- শ্ৰীগণেশায (śrīgaṇeśāya)to Shri Ganesha
- নমঃ (namaḥ)salutation
anvaya শ্ৰীগণেশায নমঃ
chandas Prose, the opening salutation
হাৰিদ্ৰ of turmeric — Haridra Ganapati is the form the colour of turmeric, worshipped in an image made of it. This armour belongs to that form.
note From the Vishvasara Tantra, spoken by Shiva to Parvati. A kavacha names a form of the god for each part of the body, and is worn as much as recited.
শৃণু ৱক্ষ্যামি কৱচং সৰ্ৱসিদ্ধিকৰং প্ৰিযে ।
পঠিত্ৱা পাঠযিত্ৱা চ মুচ্যতে সৰ্ৱসঙ্কটাত্ ॥ ১॥
- ঈশ্ৱৰঃ (īśvaraḥ)Ishvara
- উৱাচ (uvāca)said
- শৃণু (śṛṇu)listen
- ৱক্ষ্যামি (vakṣyāmi)I shall tell
- কৱচম্ (kavacam)the armour
- সৰ্ৱসিদ্ধিকৰম্ (sarvasiddhikaram)which brings every success
- প্ৰিযে (priye)my love
- পঠিত্ৱা (paṭhitvā)by reciting
- পাঠযিত্ৱা (pāṭhayitvā)by having it recited
- চ (ca)and
- মুচ্যতে (mucyate)one is let loose
- সৰ্ৱসঙ্কটাত্ (sarvasaṅkaṭāt)from every trouble
anvaya ঈশ্ৱৰঃ উৱাচ প্ৰিযে শৃণু সৰ্ৱসিদ্ধিকৰম্ কৱচম্ ৱক্ষ্যামি পঠিত্ৱা পাঠযিত্ৱা চ সৰ্ৱসঙ্কটাত্ মুচ্যতে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
পাঠযিত্ৱা by having it recited — The verb is causative: the good comes both to the one who says it and to the one who has it said for him.
সিদ্ধিৰ্নজাযতে তস্য কল্পকোটিশতৈৰপি ॥ ২॥
- অজ্ঞাত্ৱা (ajñātvā)without knowing
- কৱচম্ (kavacam)the armour
- দেৱি (devi)O goddess
- গণেশস্য (gaṇeśasya)of Ganesha
- মনুম্ (manum)the mantra
- জপেত্ (japet)chants
- সিদ্ধিঃ (siddhiḥ)success
- ন (na)not
- জাযতে (jāyate)arises
- তস্য (tasya)for him
- কল্পকোটিশতৈঃ (kalpakoṭiśataiḥ)in a hundred crores of ages
- অপি (api)even
anvaya দেৱি [যঃ] কৱচম্ অজ্ঞাত্ৱা গণেশস্য মনুম্ জপেত্ তস্য কল্পকোটিশতৈঃ অপি সিদ্ধিঃ ন জাযতে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
কল্প an age — A kalpa is one day of Brahma. A hundred crores of them is a way of saying never.
সম্মোদো ভ্ৰূযুগে পাতু ভ্ৰূমধ্যে চ গণাধিপঃ ॥ ৩॥
- ওঁ (oṃ)Om
- আমোদঃ (āmodaḥ)Amoda
- চ (ca)and
- শিৰঃ (śiraḥ)the head
- পাতু (pātu)may he guard
- প্ৰমোদঃ (pramodaḥ)Pramoda
- চ (ca)and
- শিখোপৰি (śikhopari)above, at the crown-lock
- সম্মোদঃ (sammodaḥ)Sammoda
- ভ্ৰূযুগে (bhrūyuge)at the pair of eyebrows
- পাতু (pātu)may he guard
- ভ্ৰূমধ্যে (bhrūmadhye)between the eyebrows
- চ (ca)and
- গণাধিপঃ (gaṇādhipaḥ)the lord of the ganas
anvaya ওঁ আমোদঃ চ শিৰঃ পাতু প্ৰমোদঃ চ শিখোপৰি সম্মোদঃ ভ্ৰূযুগে পাতু গণাধিপঃ চ ভ্ৰূমধ্যে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
আমোদ প্ৰমোদ সম্মোদ Amoda, Pramoda, Sammoda — Three attendants of Ganesha whose names all mean gladness, one rising above the other.
note The armour starts at the top of the head and works down, a form of the god to each part.
গণক্ৰীডান্ৱিতঃ পাতু ৱদনে সৰ্ৱসিদ্ধযে ॥ ৪॥
- গণাক্ৰীডঃ (gaṇākrīḍaḥ)Ganakrida, who plays with his ganas
- নেত্ৰযুগ্মম্ (netrayugmam)the two eyes
- নাসাযাম্ (nāsāyām)at the nose
- গণনাযকঃ (gaṇanāyakaḥ)Gananayaka, the leader of the ganas
- গণক্ৰীডান্ৱিতঃ (gaṇakrīḍānvitaḥ)the one who comes with his ganas at play
- পাতু (pātu)may he guard
- ৱদনে (vadane)at the face
- সৰ্ৱসিদ্ধযে (sarvasiddhaye)so that everything may come out right
anvaya গণাক্ৰীডঃ নেত্ৰযুগ্মম্ গণনাযকঃ নাসাযাম্ গণক্ৰীডান্ৱিতঃ ৱদনে সৰ্ৱসিদ্ধযে পাতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ৱিঘ্নেশো হৃদযে পাতু ৱিঘ্ননাথশ্চ ৱক্ষসি ॥ ৫॥
- জিহ্ৱাযাম্ (jihvāyām)at the tongue
- সুমুখঃ (sumukhaḥ)Sumukha, the fair-faced
- পাতু (pātu)may he guard
- গ্ৰীৱাযাম্ (grīvāyām)at the neck
- দুৰ্মুখঃ (durmukhaḥ)Durmukha, hard of face
- সদা (sadā)always
- ৱিঘ্নেশঃ (vighneśaḥ)Vighnesha
- হৃদযে (hṛdaye)at the heart
- পাতু (pātu)may he guard
- ৱিঘ্ননাথঃ (vighnanāthaḥ)Vighnanatha
- চ (ca)and
- ৱক্ষসি (vakṣasi)at the chest
anvaya জিহ্ৱাযাম্ সুমুখঃ পাতু গ্ৰীৱাযাম্ দুৰ্মুখঃ সদা ৱিঘ্নেশঃ হৃদযে পাতু ৱিঘ্ননাথঃ চ ৱক্ষসি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The fair face is set at the tongue and the hard face at the neck, which is where speech is made and where it is held back.
ৱিঘ্নকৰ্তা চ হ্যুদৰে ৱিঘ্নহৰ্তা চ লিঙ্গকে ॥ ৬॥
- গণানাম্ (gaṇānām)of the ganas
- নাযকঃ (nāyakaḥ)the leader
- পাতু (pātu)may he guard
- বাহুযুগ্মম্ (bāhuyugmam)the two arms
- সদা (sadā)always
- মম (mama)my
- ৱিঘ্নকৰ্তা (vighnakartā)the maker of obstacles
- চ (ca)and
- হি (hi)indeed
- উদৰে (udare)at the belly
- ৱিঘ্নহৰ্তা (vighnahartā)the one who takes obstacles away
- চ (ca)and
- লিঙ্গকে (liṅgake)at the organ of generation
anvaya গণানাম্ নাযকঃ সদা মম বাহুযুগ্মম্ পাতু ৱিঘ্নকৰ্তা চ হি উদৰে ৱিঘ্নহৰ্তা চ লিঙ্গকে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ৱিঘ্নকৰ্তা the maker of obstacles — He is asked to guard as the one who puts obstacles in the way, since what he raises he can also hold off.
লম্বোদৰঃ সদা পাতু গুহ্যদেশে মমাৰুণঃ ॥ ৭॥
- গজৱক্ত্ৰঃ (gajavaktraḥ)Gajavaktra, the elephant-faced
- কটীদেশে (kaṭīdeśe)at the hips
- একদন্তঃ (ekadantaḥ)Ekadanta, the one-tusked
- নিতম্বকে (nitambake)at the seat
- লম্বোদৰঃ (lambodaraḥ)Lambodara, the hanging-bellied
- সদা (sadā)always
- পাতু (pātu)may he guard
- গুহ্যদেশে (guhyadeśe)at the private parts
- মম (mama)my
- অৰুণঃ (aruṇaḥ)the red one
anvaya গজৱক্ত্ৰঃ কটীদেশে একদন্তঃ নিতম্বকে অৰুণঃ লম্বোদৰঃ সদা মম গুহ্যদেশে পাতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
জাপকঃ সৰ্ৱদা পাতু জানুজঙ্ঘে গণাধিপঃ ॥ ৮॥
- ৱ্যালযজ্ঞোপৱীতী (vyālayajñopavītī)whose sacred thread is a snake
- মাম্ (mām)me
- পাতু (pātu)may he guard
- পাদযুগে (pādayuge)at the two feet
- সদা (sadā)always
- জাপকঃ (jāpakaḥ)the reciter
- সৰ্ৱদা (sarvadā)at all times
- পাতু (pātu)may he guard
- জানুজঙ্ঘে (jānujaṅghe)at the knees and shanks
- গণাধিপঃ (gaṇādhipaḥ)Ganadhipa
anvaya ৱ্যালযজ্ঞোপৱীতী মাম্ সদা পাদযুগে পাতু জাপকঃ গণাধিপঃ সৰ্ৱদা জানুজঙ্ঘে পাতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
জাপকঃ the reciter — The god is called the one who does the japa. What the worshipper is doing is given back to him as his own.
য ইদং প্ৰপঠেন্নিত্যং গণেশস্য মহেশ্ৱৰি ॥ ৯॥
- হাৰিদ্ৰঃ (hāridraḥ)Haridra, the turmeric-coloured
- সৰ্ৱদা (sarvadā)at all times
- পাতু (pātu)may he guard
- সৰ্ৱাঙ্গে (sarvāṅge)at every limb
- গণনাযকঃ (gaṇanāyakaḥ)the leader of the ganas
- যঃ (yaḥ)whoever
- ইদম্ (idam)this
- প্ৰপঠেত্ (prapaṭhet)recites
- নিত্যম্ (nityam)daily
- গণেশস্য (gaṇeśasya)of Ganesha
- মহেশ্ৱৰি (maheśvari)O great goddess
anvaya হাৰিদ্ৰঃ গণনাযকঃ সৰ্ৱদা সৰ্ৱাঙ্গে পাতু মহেশ্ৱৰি যঃ গণেশস্য ইদম্ নিত্যম্ প্ৰপঠেত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The list of limbs ends here and the account of what the armour does begins, running on through the next four verses.
সৰ্ৱসিদ্ধিকৰং সাক্ষাত্সৰ্ৱপাপৱিমোচনম্ ॥ ১০॥
- কৱচম্ (kavacam)the armour
- সৰ্ৱসিদ্ধাখ্যম্ (sarvasiddhākhyam)called the one in which everything is achieved
- সৰ্ৱৱিঘ্নৱিনাশনম্ (sarvavighnavināśanam)which destroys every obstacle
- সৰ্ৱসিদ্ধিকৰম্ (sarvasiddhikaram)which brings every success
- সাক্ষাত্ (sākṣāt)outright
- সৰ্ৱপাপৱিমোচনম্ (sarvapāpavimocanam)which lets a man loose from every wrong
anvaya সৰ্ৱসিদ্ধাখ্যম্ সৰ্ৱৱিঘ্নৱিনাশনম্ সাক্ষাত্ সৰ্ৱসিদ্ধিকৰম্ সৰ্ৱপাপৱিমোচনম্ কৱচম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
সৰ্ৱাপত্তিপ্ৰশমনং সৰ্ৱশত্ৰুক্ষযঙ্কৰম্ ॥ ১১॥
- সৰ্ৱসম্পত্প্ৰদম্ (sarvasampatpradam)which gives every kind of wealth
- সাক্ষাত্ (sākṣāt)outright
- সৰ্ৱদুঃখৱিমোক্ষণম্ (sarvaduḥkhavimokṣaṇam)which sets a man free of every sorrow
- সৰ্ৱাপত্তিপ্ৰশমনম্ (sarvāpattipraśamanam)which quiets every misfortune
- সৰ্ৱশত্ৰুক্ষযঙ্কৰম্ (sarvaśatrukṣayaṅkaram)which wears down every enemy
anvaya সাক্ষাত্ সৰ্ৱসম্পত্প্ৰদম্ সৰ্ৱদুঃখৱিমোক্ষণম্ সৰ্ৱাপত্তিপ্ৰশমনম্ সৰ্ৱশত্ৰুক্ষযঙ্কৰম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
পঠনাদ্ধাৰণাদেৱ নাশমাযন্তি তত্ক্ষণাত্ ॥ ১২॥
- গ্ৰহপীডা (grahapīḍā)the trouble the planets bring
- জ্ৱৰাঃ (jvarāḥ)fevers
- ৰোগাঃ (rogāḥ)sicknesses
- যে (ye)which
- চ (ca)and
- অন্যে (anye)others
- গুহ্যকাদযঃ (guhyakādayaḥ)guhyakas and their kind
- পঠনাত্ (paṭhanāt)from reciting
- ধাৰণাত্ (dhāraṇāt)from wearing
- এৱ (eva)itself
- নাশম্ (nāśam)destruction
- আযন্তি (āyanti)they come to
- তত্ক্ষণাত্ (tatkṣaṇāt)that very moment
anvaya গ্ৰহপীডা জ্ৱৰাঃ ৰোগাঃ যে চ অন্যে গুহ্যকাদযঃ পঠনাত্ ধাৰণাত্ এৱ তত্ক্ষণাত্ নাশম্ আযন্তি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
গুহ্যক guhyakas — Hidden beings who keep the treasures of the earth, counted with the yakshas.
ধাৰণাত্ from wearing — The armour is written out and worn on the body, which is why wearing it counts as much as saying it.
সমং নাস্তি মহেশানি ত্ৰৈলোক্যে কৱচস্য চ ॥ ১৩॥
- ধনধান্যকৰম্ (dhanadhānyakaram)which brings money and grain
- দেৱি (devi)O goddess
- কৱচম্ (kavacam)the armour
- সুৰপূজিতম্ (surapūjitam)worshipped by the gods
- সমম্ (samam)equal
- ন (na)not
- অস্তি (asti)there is
- মহেশানি (maheśāni)O great queen
- ত্ৰৈলোক্যে (trailokye)in the three worlds
- কৱচস্য (kavacasya)to the armour
- চ (ca)and
anvaya দেৱি কৱচম্ ধনধান্যকৰম্ সুৰপূজিতম্ মহেশানি ত্ৰৈলোক্যে চ কৱচস্য সমম্ ন অস্তি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
কিমন্যৈৰসদালাপৈৰ্যত্ৰাযুৰ্ৱ্যযতামিযাত্ ॥ ১৪॥
- হাৰিদ্ৰস্য (hāridrasya)of Haridra
- মহাদেৱি (mahādevi)O great goddess
- ৱিঘ্নৰাজস্য (vighnarājasya)of the king of obstacles
- ভূতলে (bhūtale)on the face of the earth
- কিম্ (kim)what use
- অন্যৈঃ (anyaiḥ)of other
- অসদালাপৈঃ (asadālāpaiḥ)idle talk
- যত্ৰ (yatra)in which
- আযুঃ (āyuḥ)a life
- ৱ্যযতাম্ (vyayatām)spending away
- ইযাত্ (iyāt)would go to
anvaya মহাদেৱি ভূতলে হাৰিদ্ৰস্য ৱিঘ্নৰাজস্য [কৱচস্য সমম্ ন অস্তি] অন্যৈঃ অসদালাপৈঃ কিম্ যত্ৰ আযুঃ ৱ্যযতাম্ ইযাত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
অসদালাপ idle talk — Asat-alapa is talk about what is not worth talking about. The verse ends by dismissing everything else as a way of spending a life.
- ইতি (iti)here ends
- ৱিশ্ৱসাৰতন্ত্ৰে (viśvasāratantre)in the Vishvasara Tantra
- হৰিদ্ৰাগণেশকৱচম্ (haridrāgaṇeśakavacam)the Haridra Ganesha armour
- সম্পূৰ্ণম্ (sampūrṇam)complete
anvaya ইতি ৱিশ্ৱসাৰতন্ত্ৰে হৰিদ্ৰাগণেশকৱচম্ সম্পূৰ্ণম্
chandas Prose, the colophon
ৱিশ্ৱসাৰতন্ত্ৰ the Vishvasara Tantra — A tantra that gathers material on many deities. Several well-known kavachas come from it.
