- ஶ்ரீகணேஶாய (śrīgaṇeśāya)to Shri Ganesha
- நமஃ (namaḥ)salutation
anvaya ஶ்ரீகணேஶாய நமஃ
chandas Prose, the opening salutation
ஹாரித்ர of turmeric — Haridra Ganapati is the form the colour of turmeric, worshipped in an image made of it. This armour belongs to that form.
note From the Vishvasara Tantra, spoken by Shiva to Parvati. A kavacha names a form of the god for each part of the body, and is worn as much as recited.
ஶ்ரு'ணு வக்ஷ்யாமி கவசம் ஸர்வஸித்திகரம் ப்ரியே ।
படித்வா பாடயித்வா ச முச்யதே ஸர்வஸங்கடாத் ॥ ௧॥
- ஈஶ்வரஃ (īśvaraḥ)Ishvara
- உவாச (uvāca)said
- ஶ்ரு'ணு (śṛṇu)listen
- வக்ஷ்யாமி (vakṣyāmi)I shall tell
- கவசம் (kavacam)the armour
- ஸர்வஸித்திகரம் (sarvasiddhikaram)which brings every success
- ப்ரியே (priye)my love
- படித்வா (paṭhitvā)by reciting
- பாடயித்வா (pāṭhayitvā)by having it recited
- ச (ca)and
- முச்யதே (mucyate)one is let loose
- ஸர்வஸங்கடாத் (sarvasaṅkaṭāt)from every trouble
anvaya ஈஶ்வரஃ உவாச ப்ரியே ஶ்ரு'ணு ஸர்வஸித்திகரம் கவசம் வக்ஷ்யாமி படித்வா பாடயித்வா ச ஸர்வஸங்கடாத் முச்யதே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
பாடயித்வா by having it recited — The verb is causative: the good comes both to the one who says it and to the one who has it said for him.
ஸித்திர்நஜாயதே தஸ்ய கல்பகோடிஶதைரபி ॥ ௨॥
- அஜ்ஞாத்வா (ajñātvā)without knowing
- கவசம் (kavacam)the armour
- தேவி (devi)O goddess
- கணேஶஸ்ய (gaṇeśasya)of Ganesha
- மநும் (manum)the mantra
- ஜபேத் (japet)chants
- ஸித்திஃ (siddhiḥ)success
- ந (na)not
- ஜாயதே (jāyate)arises
- தஸ்ய (tasya)for him
- கல்பகோடிஶதைஃ (kalpakoṭiśataiḥ)in a hundred crores of ages
- அபி (api)even
anvaya தேவி [யஃ] கவசம் அஜ்ஞாத்வா கணேஶஸ்ய மநும் ஜபேத் தஸ்ய கல்பகோடிஶதைஃ அபி ஸித்திஃ ந ஜாயதே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கல்ப an age — A kalpa is one day of Brahma. A hundred crores of them is a way of saying never.
ஸம்மோதோ ப்ரூயுகே பாது ப்ரூமத்யே ச கணாதிபஃ ॥ ௩॥
- ௐ (oṃ)Om
- ஆமோதஃ (āmodaḥ)Amoda
- ச (ca)and
- ஶிரஃ (śiraḥ)the head
- பாது (pātu)may he guard
- ப்ரமோதஃ (pramodaḥ)Pramoda
- ச (ca)and
- ஶிகோபரி (śikhopari)above, at the crown-lock
- ஸம்மோதஃ (sammodaḥ)Sammoda
- ப்ரூயுகே (bhrūyuge)at the pair of eyebrows
- பாது (pātu)may he guard
- ப்ரூமத்யே (bhrūmadhye)between the eyebrows
- ச (ca)and
- கணாதிபஃ (gaṇādhipaḥ)the lord of the ganas
anvaya ௐ ஆமோதஃ ச ஶிரஃ பாது ப்ரமோதஃ ச ஶிகோபரி ஸம்மோதஃ ப்ரூயுகே பாது கணாதிபஃ ச ப்ரூமத்யே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஆமோத ப்ரமோத ஸம்மோத Amoda, Pramoda, Sammoda — Three attendants of Ganesha whose names all mean gladness, one rising above the other.
note The armour starts at the top of the head and works down, a form of the god to each part.
கணக்ரீடாந்விதஃ பாது வதநே ஸர்வஸித்தயே ॥ ௪॥
- கணாக்ரீடஃ (gaṇākrīḍaḥ)Ganakrida, who plays with his ganas
- நேத்ரயுக்மம் (netrayugmam)the two eyes
- நாஸாயாம் (nāsāyām)at the nose
- கணநாயகஃ (gaṇanāyakaḥ)Gananayaka, the leader of the ganas
- கணக்ரீடாந்விதஃ (gaṇakrīḍānvitaḥ)the one who comes with his ganas at play
- பாது (pātu)may he guard
- வதநே (vadane)at the face
- ஸர்வஸித்தயே (sarvasiddhaye)so that everything may come out right
anvaya கணாக்ரீடஃ நேத்ரயுக்மம் கணநாயகஃ நாஸாயாம் கணக்ரீடாந்விதஃ வதநே ஸர்வஸித்தயே பாது
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
விக்நேஶோ ஹ்ரு'தயே பாது விக்நநாதஶ்ச வக்ஷஸி ॥ ௫॥
- ஜிஹ்வாயாம் (jihvāyām)at the tongue
- ஸுமுகஃ (sumukhaḥ)Sumukha, the fair-faced
- பாது (pātu)may he guard
- க்ரீவாயாம் (grīvāyām)at the neck
- துர்முகஃ (durmukhaḥ)Durmukha, hard of face
- ஸதா (sadā)always
- விக்நேஶஃ (vighneśaḥ)Vighnesha
- ஹ்ரு'தயே (hṛdaye)at the heart
- பாது (pātu)may he guard
- விக்நநாதஃ (vighnanāthaḥ)Vighnanatha
- ச (ca)and
- வக்ஷஸி (vakṣasi)at the chest
anvaya ஜிஹ்வாயாம் ஸுமுகஃ பாது க்ரீவாயாம் துர்முகஃ ஸதா விக்நேஶஃ ஹ்ரு'தயே பாது விக்நநாதஃ ச வக்ஷஸி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The fair face is set at the tongue and the hard face at the neck, which is where speech is made and where it is held back.
விக்நகர்தா ச ஹ்யுதரே விக்நஹர்தா ச லிங்ககே ॥ ௬॥
- கணாநாம் (gaṇānām)of the ganas
- நாயகஃ (nāyakaḥ)the leader
- பாது (pātu)may he guard
- பாஹுயுக்மம் (bāhuyugmam)the two arms
- ஸதா (sadā)always
- மம (mama)my
- விக்நகர்தா (vighnakartā)the maker of obstacles
- ச (ca)and
- ஹி (hi)indeed
- உதரே (udare)at the belly
- விக்நஹர்தா (vighnahartā)the one who takes obstacles away
- ச (ca)and
- லிங்ககே (liṅgake)at the organ of generation
anvaya கணாநாம் நாயகஃ ஸதா மம பாஹுயுக்மம் பாது விக்நகர்தா ச ஹி உதரே விக்நஹர்தா ச லிங்ககே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
விக்நகர்தா the maker of obstacles — He is asked to guard as the one who puts obstacles in the way, since what he raises he can also hold off.
லம்போதரஃ ஸதா பாது குஹ்யதேஶே மமாருணஃ ॥ ௭॥
- கஜவக்த்ரஃ (gajavaktraḥ)Gajavaktra, the elephant-faced
- கடீதேஶே (kaṭīdeśe)at the hips
- ஏகதந்தஃ (ekadantaḥ)Ekadanta, the one-tusked
- நிதம்பகே (nitambake)at the seat
- லம்போதரஃ (lambodaraḥ)Lambodara, the hanging-bellied
- ஸதா (sadā)always
- பாது (pātu)may he guard
- குஹ்யதேஶே (guhyadeśe)at the private parts
- மம (mama)my
- அருணஃ (aruṇaḥ)the red one
anvaya கஜவக்த்ரஃ கடீதேஶே ஏகதந்தஃ நிதம்பகே அருணஃ லம்போதரஃ ஸதா மம குஹ்யதேஶே பாது
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஜாபகஃ ஸர்வதா பாது ஜாநுஜங்கே கணாதிபஃ ॥ ௮॥
- வ்யாலயஜ்ஞோபவீதீ (vyālayajñopavītī)whose sacred thread is a snake
- மாம் (mām)me
- பாது (pātu)may he guard
- பாதயுகே (pādayuge)at the two feet
- ஸதா (sadā)always
- ஜாபகஃ (jāpakaḥ)the reciter
- ஸர்வதா (sarvadā)at all times
- பாது (pātu)may he guard
- ஜாநுஜங்கே (jānujaṅghe)at the knees and shanks
- கணாதிபஃ (gaṇādhipaḥ)Ganadhipa
anvaya வ்யாலயஜ்ஞோபவீதீ மாம் ஸதா பாதயுகே பாது ஜாபகஃ கணாதிபஃ ஸர்வதா ஜாநுஜங்கே பாது
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஜாபகஃ the reciter — The god is called the one who does the japa. What the worshipper is doing is given back to him as his own.
ய இதம் ப்ரபடேந்நித்யம் கணேஶஸ்ய மஹேஶ்வரி ॥ ௯॥
- ஹாரித்ரஃ (hāridraḥ)Haridra, the turmeric-coloured
- ஸர்வதா (sarvadā)at all times
- பாது (pātu)may he guard
- ஸர்வாங்கே (sarvāṅge)at every limb
- கணநாயகஃ (gaṇanāyakaḥ)the leader of the ganas
- யஃ (yaḥ)whoever
- இதம் (idam)this
- ப்ரபடேத் (prapaṭhet)recites
- நித்யம் (nityam)daily
- கணேஶஸ்ய (gaṇeśasya)of Ganesha
- மஹேஶ்வரி (maheśvari)O great goddess
anvaya ஹாரித்ரஃ கணநாயகஃ ஸர்வதா ஸர்வாங்கே பாது மஹேஶ்வரி யஃ கணேஶஸ்ய இதம் நித்யம் ப்ரபடேத்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The list of limbs ends here and the account of what the armour does begins, running on through the next four verses.
ஸர்வஸித்திகரம் ஸாக்ஷாத்ஸர்வபாபவிமோசநம் ॥ ௧௦॥
- கவசம் (kavacam)the armour
- ஸர்வஸித்தாக்யம் (sarvasiddhākhyam)called the one in which everything is achieved
- ஸர்வவிக்நவிநாஶநம் (sarvavighnavināśanam)which destroys every obstacle
- ஸர்வஸித்திகரம் (sarvasiddhikaram)which brings every success
- ஸாக்ஷாத் (sākṣāt)outright
- ஸர்வபாபவிமோசநம் (sarvapāpavimocanam)which lets a man loose from every wrong
anvaya ஸர்வஸித்தாக்யம் ஸர்வவிக்நவிநாஶநம் ஸாக்ஷாத் ஸர்வஸித்திகரம் ஸர்வபாபவிமோசநம் கவசம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஸர்வாபத்திப்ரஶமநம் ஸர்வஶத்ருக்ஷயங்கரம் ॥ ௧௧॥
- ஸர்வஸம்பத்ப்ரதம் (sarvasampatpradam)which gives every kind of wealth
- ஸாக்ஷாத் (sākṣāt)outright
- ஸர்வதுஃகவிமோக்ஷணம் (sarvaduḥkhavimokṣaṇam)which sets a man free of every sorrow
- ஸர்வாபத்திப்ரஶமநம் (sarvāpattipraśamanam)which quiets every misfortune
- ஸர்வஶத்ருக்ஷயங்கரம் (sarvaśatrukṣayaṅkaram)which wears down every enemy
anvaya ஸாக்ஷாத் ஸர்வஸம்பத்ப்ரதம் ஸர்வதுஃகவிமோக்ஷணம் ஸர்வாபத்திப்ரஶமநம் ஸர்வஶத்ருக்ஷயங்கரம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
படநாத்தாரணாதேவ நாஶமாயந்தி தத்க்ஷணாத் ॥ ௧௨॥
- க்ரஹபீடா (grahapīḍā)the trouble the planets bring
- ஜ்வராஃ (jvarāḥ)fevers
- ரோகாஃ (rogāḥ)sicknesses
- யே (ye)which
- ச (ca)and
- அந்யே (anye)others
- குஹ்யகாதயஃ (guhyakādayaḥ)guhyakas and their kind
- படநாத் (paṭhanāt)from reciting
- தாரணாத் (dhāraṇāt)from wearing
- ஏவ (eva)itself
- நாஶம் (nāśam)destruction
- ஆயந்தி (āyanti)they come to
- தத்க்ஷணாத் (tatkṣaṇāt)that very moment
anvaya க்ரஹபீடா ஜ்வராஃ ரோகாஃ யே ச அந்யே குஹ்யகாதயஃ படநாத் தாரணாத் ஏவ தத்க்ஷணாத் நாஶம் ஆயந்தி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குஹ்யக guhyakas — Hidden beings who keep the treasures of the earth, counted with the yakshas.
தாரணாத் from wearing — The armour is written out and worn on the body, which is why wearing it counts as much as saying it.
ஸமம் நாஸ்தி மஹேஶாநி த்ரைலோக்யே கவசஸ்ய ச ॥ ௧௩॥
- தநதாந்யகரம் (dhanadhānyakaram)which brings money and grain
- தேவி (devi)O goddess
- கவசம் (kavacam)the armour
- ஸுரபூஜிதம் (surapūjitam)worshipped by the gods
- ஸமம் (samam)equal
- ந (na)not
- அஸ்தி (asti)there is
- மஹேஶாநி (maheśāni)O great queen
- த்ரைலோக்யே (trailokye)in the three worlds
- கவசஸ்ய (kavacasya)to the armour
- ச (ca)and
anvaya தேவி கவசம் தநதாந்யகரம் ஸுரபூஜிதம் மஹேஶாநி த்ரைலோக்யே ச கவசஸ்ய ஸமம் ந அஸ்தி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கிமந்யைரஸதாலாபைர்யத்ராயுர்வ்யயதாமியாத் ॥ ௧௪॥
- ஹாரித்ரஸ்ய (hāridrasya)of Haridra
- மஹாதேவி (mahādevi)O great goddess
- விக்நராஜஸ்ய (vighnarājasya)of the king of obstacles
- பூதலே (bhūtale)on the face of the earth
- கிம் (kim)what use
- அந்யைஃ (anyaiḥ)of other
- அஸதாலாபைஃ (asadālāpaiḥ)idle talk
- யத்ர (yatra)in which
- ஆயுஃ (āyuḥ)a life
- வ்யயதாம் (vyayatām)spending away
- இயாத் (iyāt)would go to
anvaya மஹாதேவி பூதலே ஹாரித்ரஸ்ய விக்நராஜஸ்ய [கவசஸ்ய ஸமம் ந அஸ்தி] அந்யைஃ அஸதாலாபைஃ கிம் யத்ர ஆயுஃ வ்யயதாம் இயாத்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
அஸதாலாப idle talk — Asat-alapa is talk about what is not worth talking about. The verse ends by dismissing everything else as a way of spending a life.
- இதி (iti)here ends
- விஶ்வஸாரதந்த்ரே (viśvasāratantre)in the Vishvasara Tantra
- ஹரித்ராகணேஶகவசம் (haridrāgaṇeśakavacam)the Haridra Ganesha armour
- ஸம்பூர்ணம் (sampūrṇam)complete
anvaya இதி விஶ்வஸாரதந்த்ரே ஹரித்ராகணேஶகவசம் ஸம்பூர்ணம்
chandas Prose, the colophon
விஶ்வஸாரதந்த்ர the Vishvasara Tantra — A tantra that gathers material on many deities. Several well-known kavachas come from it.
