ভদ্র-ম্পশ্যেমাক্ষভির্যজত্রাঃ ।
স্থিরৈরঙ্গৈস্তুষ্টুবাগ্ংসস্তনূভিঃ ।
ব্যশেম দেবহিতং-যঁদাযুঃ ॥
- ভদ্রম্ (bhadram)what is auspicious
- কর্ণেভিঃ (karṇebhiḥ)with our ears
- শৃণুযাম (śṛṇuyāma)may we hear
- দেবাঃ (devāḥ)O gods
- ভদ্রম্ (bhadram)what is auspicious
- পশ্যেম (paśyema)may we see
- অক্ষভিঃ (akṣabhiḥ)with our eyes
- যজত্রাঃ (yajatrāḥ)O you worthy of worship
- স্থিরৈঃ অঙ্গৈঃ (sthiraiḥ aṅgaiḥ)with limbs made firm
- তুষ্টুবাংসঃ (tuṣṭuvāṃsaḥ)having praised you
- তনূভিঃ (tanūbhiḥ)with our bodies
- ব্যশেম (vyaśema)may we attain in full
- দেব-হিতম্ (deva-hitam)appointed by the gods
- যত্ আযুঃ (yat āyuḥ)that span of life which is
স্বস্তি নঃ পূষা বিশ্ববেদাঃ ।
স্বস্তিনস্তার্ক্ষ্যো অরিষ্টনেমিঃ ।
স্বস্তি নো বৃহস্পতির্দধাতু ॥
ওঁ শান্তি-শ্শান্তি-শ্শান্তিঃ ॥
- স্বস্তি (svasti)well-being
- নঃ (naḥ)to us
- ইন্দ্রঃ (indraḥ)Indra
- বৃদ্ধ-শ্রবাঃ (vṛddha-śravāḥ)of renown grown great
- স্বস্তি নঃ (svasti naḥ)well-being to us
- পূষা (pūṣā)Pūṣan
- বিশ্ব-বেদাঃ (viśva-vedāḥ)knower of all things
- স্বস্তি নঃ (svasti naḥ)well-being to us
- তার্ক্ষ্যঃ (tārkṣyaḥ)Tārkṣya
- অরিষ্ট-নেমিঃ (ariṣṭa-nemiḥ)whose wheel-rim is unbroken
- স্বস্তি নঃ (svasti naḥ)well-being to us
- বৃহস্পতিঃ (bṛhaspatiḥ)Bṛhaspati
- দধাতু (dadhātu)may they establish
- ওঁ (oṃ)the sacred syllable
- শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ (śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ)peace, peace, peace – thrice, against the threefold affliction: from oneself, from other beings, and from fate
পুষ্পবা-ন্প্রজাবা-ন্পশুমা-ন্ভবতি ।
চন্দ্রমা বা অপা-ম্পুষ্পম্ ।
পুষ্পবা-ন্প্রজাবা-ন্পশুমা-ন্ভবতি ।
য এবং-বেঁদ ।
যো-ঽপামাযতনং-বেঁদ ।
আযতনবা-ন্ভবতি ॥
- যো (yaḥ)he who
- অপাম্ (apām)of water
- পুষ্পং (puṣpam)flower
- বেদ (veda)knows
- পুষ্পবান্ (puṣpavān)possessor of flowers (puṣpa:flower | vān:possessor)
- প্রজাবান্ (prajāvān)possessor of children (prajā:children | vān:possessor)
- পশুমান্ (paśumān)possessor of cattle (paśu:cattle | mān:possessor)
- ভবতি (bhavati)becomes
- চন্দ্রমা (candramā)moon
- বা (vā)indeed
- অপাম্ (apām)of water
- পুষ্পম্ (puṣpam)flower
- পুষ্পবান্ (puṣpavān)possessor of flowers (puṣpa:flower | vān:possessor)
- প্রজাবান্ (prajāvān)possessor of children (prajā:children | vān:possessor)
- পশুমান্ (paśumān)possessor of cattle (paśu:cattle | mān:possessor)
- ভবতি (bhavati)becomes
- য (ya)he who
- এবং (evaṃ)thus
- বেদ (veda)knows
- যো (yaḥ)he who
- অপাম্ (apām)of water
- আযতনং (āyatanaṃ)source
- বেদ (veda)knows
- আযতনবান্ (āyatanavān)established in himself (āyatana:source | vān:possessor)
- ভবতি (bhavati)becomes
আযতনবা-ন্ভবতি ।
যো-ঽগ্নেরাযতনং-বেঁদ ।
আযতনবা-ন্ভবতি ।
আপোবা অগ্নেরাযতনম্ ।
আযতনবা-ন্ভবতি ।
য এবং-বেঁদ ।
যো-ঽপামাযতনং-বেঁদ ।
আযতনবা-ন্ভবতি ॥
- অগ্নিঃ (agniḥ)fire
- বা (vā)indeed
- অপাম্ (apām)of water
- আযতনম্ (āyatanam)source
- আযতনবান্ (āyatanavān)established in himself
- ভবতি (bhavati)becomes
- যঃ (yaḥ)he who
- অগ্নেঃ (agneḥ)of fire
- আযতনম্ (āyatanam)source
- বেদ (veda)knows
- আপঃ (āpaḥ)water
- বা (vā)indeed
- অগ্নেঃ (agneḥ)of fire
- আযতনম্ (āyatanam)source
- যঃ (yaḥ)he who
- এবম্ (evam)thus
- বেদ (veda)knows
- যো (yo)he who
- অপাম্ (apām)of water
- আযতনম্ (āyatanam)source
- বেদ (veda)knows
- আযতনবান্ (āyatanavān)established in himself
- ভবতি (bhavati)becomes
আযতনবা-ন্ভবতি ।
যো বাযোরাযতনং-বেঁদ ।
আযতনবা-ন্ভবতি ।
আপো বৈ বাযোরাযতনম্ ।
আযতনবা-ন্ভবতি ।
য এবং-বেঁদ ।
যো-ঽপামাযতনং-বেঁদ ।
আযতনবা-ন্ভবতি ॥
- বাযুঃ (vāyuḥ)air
- বা (vā)indeed
- অপাম্ (apām)of water
- আযতনম্ (āyatanam)source
- আযতনবান্ (āyatanavān)established in himself
- ভবতি (bhavati)becomes
- যঃ (yaḥ)he who
- বাযোঃ (vāyoḥ)of air
- আযতনম্ (āyatanam)source
- বেদ (veda)knows
- আপঃ (āpaḥ)water
- বৈ (vai)indeed
- বাযোঃ (vāyoḥ)of air
- আযতনম্ (āyatanam)source
- যঃ (yaḥ)he who
- এবম্ (evam)thus
- বেদ (veda)knows
- যঃ (yaḥ)he who
- অপাম্ (apām)of water
- আযতনম্ (āyatanam)source
- বেদ (veda)knows
- আযতনবান্ (āyatanavān)established in himself
- ভবতি (bhavati)becomes
আযতনবা-ন্ভবতি ।
যো-ঽমুষ্যতপত আযতনং-বেঁদ ।
আযতনবা-ন্ভবতি ।
আপো বা অমুষ্যতপত আযতনম্ ।
আযতনবা-ন্ভবতি ।
য এবং-বেঁদ ।
যো-ঽপামাযতনং-বেঁদ ।
আযতনবা-ন্ভবতি ॥
- অসৌ (asau)this
- বৈ (vai)indeed
- তপন্ (tapan)scorching sun
- অপামাযতনম্ (apāmāyatanam)source of water (apām:of water | āyatanam:source)
- আযতনবান্ (āyatanavān)established in himself
- ভবতি (bhavati)becomes
- যঃ (yaḥ)he who
- অমুষ্যতপত (amuṣyatapata)of scorching sun (amuṣya:of that | tapata:scorching sun)
- আযতনং (āyatanam)source
- বেদ (veda)knows
- আপঃ (āpaḥ)water
- বা (vā)or
- এবম্ (evam)thus
আযতনবা-ন্ভবতি ।
যশ্চন্দ্রমস আযতনং-বেঁদ ।
আযতনবা-ন্ভবতি ।
আপো বৈ চন্দ্রমস আযতনম্ ।
আযতনবা-ন্ভবতি ।
য এবং-বেঁদ ।
যো-ঽপামাযতনং-বেঁদ ।
আযতনবা-ন্ভবতি ॥
- চন্দ্রমা (candramā)moon
- বা (vā)indeed
- অপামাযতনম্ (apāmāyatanam)source of water (apām:of water | āyatanam:source)
- আযতনবান্ (āyatanavān)established in himself
- ভবতি (bhavati)becomes
- যঃ (yaḥ)he who
- চন্দ্রমস (candramasa)of moon
- আযতনং (āyatanam)source
- বেদ (veda)knows
- আপঃ (āpaḥ)water
- বৈ (vai)indeed
- এবম্ (evam)thus
- যো (yo)he who
- অপামাযতনং (apāmāyatanam)source of water (apām:of water | āyatanam:source)
আযতনবা-ন্ভবতি ।
যো নক্ষত্রাণামাযতনং-বেঁদ ।
আযতনবা-ন্ভবতি ।
আপো বৈ নক্ষত্রাণামাযতনম্ ।
আযতনবা-ন্ভবতি ।
য এবং-বেঁদ ।
যো-ঽপামাযতনং-বেঁদ ।
আযতনবা-ন্ভবতি ॥
- নক্ষত্রত্রাণি (nakṣatratrāṇi)stars
- বা (vā)indeed
- অপামাযতনম্ (apāmāyatanam)source of water (apām:of water | āyatanam:source)
- আযতনবান্ (āyatanavān)established in himself
- ভবতি (bhavati)becomes
- যঃ (yaḥ)he who
- নক্ষত্রত্রাণামাযতনং (nakṣatratrāṇāmāyatanam)source of stars (nakṣatratrāṇām:of stars | āyatanam:source)
- বেদ (veda)knows
- আপো (āpo)water
- বৈ (vai)indeed
- নক্ষত্রাণামাযতনম্ (nakṣatrāṇāmāyatanam)source of stars (nakṣatrāṇām:of stars | āyatanam:source)
- য (ya)he who
- এবং (evaṃ)thus
- যো (yo)he who
- অপামাযতনং (apāmāyatanam)source of water (apām:of water | āyatanam:source)
আযতনবা-ন্ভবতি ।
যঃ পর্জন্যস্যাযতনং-বেঁদ ।
আযতনবা-ন্ভবতি ।
আপো বৈ পর্জন্যস্যাযতনম্ ।
আযতনবা-ন্ভবতি ।
য এবং-বেঁদ ।
যো-ঽপামাযতনং-বেঁদ ।
আযতনবা-ন্ভবতি ॥
- পর্জন্যঃ (parjanyaḥ)clouds
- বা (vā)indeed
- অপাম্ (apām)of water
- আযতনম্ (āyatanam)source
- আযতনবান্ (āyatanavān)established in himself
- ভবতি (bhavati)becomes
- যঃ (yaḥ)he who
- পর্জন্যস্য (parjanyasya)of clouds
- আযতনম্ (āyatanam)source
- বেদ (veda)knows
- আপঃ (āpaḥ)water
- বৈ (vai)indeed
- পর্জন্যস্য (parjanyasya)of clouds
- আযতনম্ (āyatanam)source
- আযতনবান্ (āyatanavān)established in himself
- ভবতি (bhavati)becomes
- যঃ (yaḥ)he who
- এবম্ (evam)thus
- বেদ (veda)knows
- যঃ (yaḥ)he who
- অপাম্ (apām)of water
- আযতনম্ (āyatanam)source
- বেদ (veda)knows
- আযতনবান্ (āyatanavān)established in himself
- ভবতি (bhavati)becomes
আযতনবা-ন্ভবতি ।
য-স্সংবঁত্সরস্যাযতনং-বেঁদ ।
আযতনবা-ন্ভবতি ।
আপো বৈ সংবঁত্সরস্যাযতনম্ ।
আযতনবা-ন্ভবতি ।
য এবং-বেঁদ ।
যো-ঽপ্সু নাব-ম্প্রতিষ্ঠিতাং-বেঁদ ।
প্রত্যেব তিষ্ঠতি ॥
- সংবত্সরঃ (saṃvatsaraḥ)year
- বা (vā)indeed
- অপাম্ (apām)of water
- আযতনম্ (āyatanam)source
- আযতনবান্ (āyatanavān)established in himself
- ভবতি (bhavati)becomes
- যঃ (yaḥ)he who
- সংবত্সরস্য (saṃvatsarasya)of the year
- আযতনম্ (āyatanam)source
- বেদ (veda)knows
- আপঃ (āpaḥ)water
- বৈ (vai)indeed
- যঃ (yaḥ)he who
- এবম্ (evam)thus
- বেদ (veda)knows
- যঃ (yaḥ)he who
- অপ্সু (apsu)in water
- নাবম্ (nāvam)raft
- প্রতিষ্ঠিতাম্ (pratiṣṭhitām)established
- বেদ (veda)knows
- প্রতি (prati)in
- এব (eva)indeed
- তিষ্ঠতি (tiṣṭhati)stands
নমো বযং-বৈঁশ্রবণায কুর্মহে ।
স মে কামান্ কাম কামায মহ্যম্ ।
কামেশ্বরো বৈশ্রবণো দদাতু ।
কুবেরায বৈশ্রবণায ।
মহারাজায নমঃ ॥
- ওঁ (oṃ)sacred sound
- রাজাধিরাজায (rājādhirājāya)to the King of kings (rāja:king | adhi:above | rājāya:to the king)
- প্রসহ্য (prasahya)powerful
- সাহিনে (sāhine)mighty
- নমঃ (namaḥ)salutations
- বযম্ (vayam)we
- বৈশ্রবণায (vaiśravaṇāya)to Vaiśravaṇa
- কুর্মহে (kurmahe)we offer
- স (sa)he
- মে (me)my
- কামান্ (kāmān)desires
- কাম (kāma)desirable objects
- কামায (kāmāya)for desires
- মহ্যম্ (mahyam)for me
- কামেশ্বরঃ (kāmeśvaraḥ)lord of desires (kāma:desire | īśvaraḥ:lord)
- বৈশ্রবণঃ (vaiśravaṇaḥ)Vaiśravaṇa
- দদাতু (dadātu)grant
- কুবেরায (kuberāya)to Kubera
- বৈশ্রবণায (vaiśravaṇāya)to Vaiśravaṇa
- মহারাজায (mahārājāya)to the great king (mahā:great | rājāya:to the king)
- নমঃ (namaḥ)salutations
ও-ন্তদ্বাযুঃ ।
ও-ন্তদাত্মা ।
ও-ন্তথ্সত্যম্ ।
ও-ন্তত্সর্বম্ ।
ও-ন্তত্পুরোর্নমঃ ॥
- ও-ন্তদ্ব্রহ্ম (oṃ tad brahma)That is Brahman (oṃ:that | tad:is | brahma:Brahman)
- ও-ন্তদ্বাযুঃ (oṃ tad vāyuḥ)That is Vāyu (oṃ:that | tad:is | vāyuḥ:Vāyu)
- ও-ন্তদাত্মা (oṃ tad ātmā)That is Ātman (oṃ:that | tad:is | ātmā:Ātman)
- ও-ন্তথ্সত্যম্ (oṃ tat satyam)That is Truth (oṃ:that | tat:is | satyam:Truth)
- ও-ন্তত্সর্বম্ (oṃ tat sarvam)That is everything (oṃ:that | tat:is | sarvam:everything)
- ও-ন্তত্পুরোর্নমঃ (oṃ tat purāḥ namaḥ)Salutations to that which is complete (oṃ:that | tat:is | purāḥ:complete | namaḥ:salutations)
ত্বং-যঁজ্ঞস্ত্বং-বঁষট্কারস্ত্ব-মিন্দ্রস্ত্বগ্ং
রুদ্রস্ত্বং-বিঁষ্ণুস্ত্ব-ম্ব্রহ্মত্ব-ম্প্রজাপতিঃ ।
ত্ব-ন্তদাপ আপো জ্যোতীরসো-ঽমৃত-ম্ব্রহ্ম ভূর্ভুবস্সুবরোম্ ।
ঈশানস্সর্ব বিদ্যানামীশ্বরস্সর্বভূতানাং
ব্রহ্মাধিপতি-র্ব্রহ্মণো-ঽধিপতি-র্ব্রহ্মা শিবো মে অস্তু সদাশিবোম্ ।
তদ্বিষ্ণোঃ পরম-ম্পদগ্ং সদা পশ্যন্তি সূরযঃ ।
দিবীব চক্ষুরাততম্ ।
তদ্বিপ্রাসো বিপন্যবো জাগৃবাগ্ং সস্সমিন্ধতে ।
বিষ্ণোর্যত্পরম-ম্পদম্ ।
ঋতগ্ং সত্য-ম্পর-ম্ব্রহ্ম পুরুষ-ঙ্কৃষ্ণপিঙ্গলম্ ।
ঊর্ধ্বরেতং-বিঁরূপাক্ষং-বিঁশ্বরূপায বৈ নমো নমঃ ॥
- অন্তঃ চরতি (antaḥ carati)he moves within
- ভূতেষু (bhūteṣu)in all beings
- গুহাযাম্ (guhāyām)in the cave of the heart
- বিশ্ব-মূর্তিষু (viśva-mūrtiṣu)in all the forms of the universe
- ত্বম্ যজ্ঞঃ (tvam yajñaḥ)you are the sacrifice
- ত্বম্ বষট্-কারঃ (tvam vaṣaṭ-kāraḥ)you are the vaṣaṭ-call
- ত্বম্ ইন্দ্রঃ (tvam indraḥ)you are Indra
- ত্বম্ রুদ্রঃ (tvam rudraḥ)you are Rudra
- ত্বম্ বিষ্ণুঃ (tvam viṣṇuḥ)you are Viṣṇu
- ত্বম্ ব্রহ্ম (tvam brahma)you are Brahman
- ত্বম্ প্রজাপতিঃ (tvam prajāpatiḥ)you are Prajāpati
- ত্বম্ তত্ (tvam tat)you are That
- আপঃ (āpaḥ)the waters
- জ্যোতিঃ (jyotiḥ)the light
- রসঃ (rasaḥ)the essence
- অমৃতম্ (amṛtam)the deathless
- ব্রহ্ম (brahma)Brahman
- ভূর্ ভুবঃ সুবঃ ওম্ (bhūr bhuvaḥ suvaḥ om)earth, mid-air, heaven, and OM
- ঈশানঃ সর্ব-বিদ্যানাম্ (īśānaḥ sarva-vidyānām)ruler of all knowledge
- ঈশ্বরঃ সর্ব-ভূতানাম্ (īśvaraḥ sarva-bhūtānām)lord of all beings
- ব্রহ্ম-অধিপতিঃ (brahma-adhipatiḥ)overlord of the Brahman
- ব্রহ্মণঃ অধিপতিঃ (brahmaṇaḥ adhipatiḥ)overlord of Brahmā
- ব্রহ্মা (brahmā)Brahmā
- শিবঃ মে অস্তু (śivaḥ me astu)may he be auspicious to me
- সদাশিবঃ ওম্ (sadāśivaḥ om)Sadāśiva, OM
- তত্ বিষ্ণোঃ পরমম্ পদম্ (tat viṣṇoḥ paramam padam)that supreme abode of Viṣṇu
- সদা পশ্যন্তি সূরযঃ (sadā paśyanti sūrayaḥ)the wise behold for ever
- দিবি ইব (divi iva)as in the sky
- চক্ষুঃ আততম্ (cakṣuḥ ātatam)an eye outspread
- তত্ বিপ্রাসঃ (tat viprāsaḥ)that, the inspired ones
- বিপন্যবঃ (vipanyavaḥ)eager with praise
- জাগৃবাংসঃ (jāgṛvāṃsaḥ)wakeful
- সম্-ইন্ধতে (sam-indhate)kindle
- বিষ্ণোঃ যত্ পরমম্ পদম্ (viṣṇoḥ yat paramam padam)that supreme abode of Viṣṇu
- ঋতম্ (ṛtam)the cosmic order
- সত্যম্ (satyam)the true
- পরম্ ব্রহ্ম (param brahma)the supreme Brahman
- পুরুষম্ (puruṣam)the Person
- কৃষ্ণ-পিঙ্গলম্ (kṛṣṇa-piṅgalam)dark and tawny
- ঊর্ধ্ব-রেতম্ (ūrdhva-retam)whose seed is drawn upward
- বিরূপ-অক্ষম্ (virūpa-akṣam)of uneven eyes
- বিশ্ব-রূপায (viśva-rūpāya)to him whose form is all that is
- বৈ নমঃ নমঃ (vai namaḥ namaḥ)salutation indeed, and salutation again
তন্নো বিষ্ণুঃ প্রচোদযাত্ ॥
- ওম্ (om)Om
- নারাযণায (nārāyaṇāya)to Nārāyaṇa
- বিদ্মহে (vidmahe)we meditate upon
- বাসুদেবায (vāsudevāya)to Vāsudeva
- ধীমহি (dhīmahi)we contemplate
- তত্ (tat)that
- নঃ (naḥ)our
- বিষ্ণুঃ (viṣṇuḥ)Viṣṇu
- প্রচোদযাত্ (pracodayāt)inspire and guide
- ওঁ (oṃ)Om
- শান্তিঃ (śāntiḥ)peace
- শান্তিঃ (śāntiḥ)peace
- শান্তিঃ (śāntiḥ)peace
