ವಿದೇಹೇನ ಚ ಸರ್ವತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾಯ ನಮೋ ನಮಃ ॥ ೨೨॥
- ಗಜಾನನಾಯ (gajānanāya)to Gajanana
- ಪೂರ್ಣಾಯ (pūrṇāya)whole and complete
- ಸಾಙ್ಖ್ಯರೂಪಮಯಾಯ (sāṅkhyarūpamayāya)whose form is made of Sankhya
- ತೇ (te)to you
- ವಿದೇಹೇನ (videhena)without a body
- ಚ (ca)and
- ಸರ್ವತ್ರ (sarvatra)everywhere
- ಸಂಸ್ಥಿತಾಯ (saṃsthitāya)who are present
- ನಮಃ (namaḥ)we bow
- ನಮಃ (namaḥ)again
anvaya ಪೂರ್ಣಾಯ ಸಾಙ್ಖ್ಯರೂಪಮಯಾಯ ವಿದೇಹೇನ ಚ ಸರ್ವತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾಯ ಗಜಾನನಾಯ ತೇ ನಮಃ ನಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಸಾಙ್ಖ್ಯ Sankhya — The old teaching that counts out the elements of existence, one by one. The Mudgala Purana ties the Gajanana form to it.
note The gods speak this hymn in the Mudgala Purana. The verse numbers begin at 22, the passage's place in its chapter.
ಮೂಷಕವಾಹನಾಯೈವ ವಿಘ್ನೇಶಾಯ ನಮೋ ನಮಃ ॥ ೨೩॥
- ಅಮೇಯಾಯ (ameyāya)beyond measure
- ಚ (ca)and
- ಹೇರಮ್ಬಾಯ (herambāya)Heramba
- ತೇ (te)to you
- ಪರಶುಧಾರಕ (paraśudhāraka)O bearer of the axe
- ಮೂಷಕವಾಹನಾಯ (mūṣakavāhanāya)who ride the mouse
- ಏವ (eva)indeed
- ವಿಘ್ನೇಶಾಯ (vighneśāya)lord of obstacles
- ನಮಃ (namaḥ)we bow
- ನಮಃ (namaḥ)again
anvaya ಪರಶುಧಾರಕ ಅಮೇಯಾಯ ಹೇರಮ್ಬಾಯ ಚ ಮೂಷಕವಾಹನಾಯ ಏವ ವಿಘ್ನೇಶಾಯ ತೇ ನಮಃ ನಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas; the first pāda runs to 9
ಗುಹಾಗ್ರಜಾಯ ದೇವಾಯ ಶಿವಪುತ್ರಾಯ ತೇ ನಮಃ ॥ ೨೪॥
- ಅನನ್ತವಿಭವಾಯ (anantavibhavāya)whose glory has no end
- ಏವ (eva)indeed
- ಪರೇಷಾಮ್ (pareṣām)than the highest
- ಪರರೂಪಿಣೇ (pararūpiṇe)who are higher
- ಗುಹಾಗ್ರಜಾಯ (guhāgrajāya)Guha's elder brother
- ದೇವಾಯ (devāya)the god
- ಶಿವಪುತ್ರಾಯ (śivaputrāya)Shiva's son
- ತೇ (te)to you
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
anvaya ಅನನ್ತವಿಭವಾಯ ಏವ ಪರೇಷಾಮ್ ಪರರೂಪಿಣೇ ಗುಹಾಗ್ರಜಾಯ ಶಿವಪುತ್ರಾಯ ದೇವಾಯ ತೇ ನಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪೂಜ್ಯದೇಹಾಯ ಗಣೇಶಾಯ ನಮೋ ನಮಃ ॥ ೨೫॥
- ಪಾರ್ವತೀನನ್ದನಾಯ (pārvatīnandanāya)Parvati's son
- ಏವ (eva)indeed
- ದೇವಾನಾಮ್ (devānām)of the gods
- ಪಾಲಕಾಯ (pālakāya)protector
- ತೇ (te)to you
- ಸರ್ವೇಷಾಮ್ (sarveṣām)all beings
- ಪೂಜ್ಯದೇಹಾಯ (pūjyadehāya)whose body worship
- ಗಣೇಶಾಯ (gaṇeśāya)Ganesha
- ನಮಃ (namaḥ)we bow
- ನಮಃ (namaḥ)again
anvaya ಪಾರ್ವತೀನನ್ದನಾಯ ಏವ ದೇವಾನಾಮ್ ಪಾಲಕಾಯ ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಪೂಜ್ಯದೇಹಾಯ ಗಣೇಶಾಯ ತೇ ನಮಃ ನಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ವಿಷ್ಣ್ವಾದೀನಾಂ ವಿಶೇಷೇಣ ಕುಲದೇವಾಯ ತೇ ನಮಃ ॥ ೨೬॥
- ಸ್ವಾನನ್ದವಾಸಿನೇ (svānandavāsine)who live in Svananda
- ತುಭ್ಯಮ್ (tubhyam)to you
- ಶಿವಸ್ಯ (śivasya)Shiva's
- ಕುಲದೈವತ (kuladaivata)O family god
- ವಿಷ್ಣ್ವಾದೀನಾಮ್ (viṣṇvādīnām)of Vishnu and the others
- ವಿಶೇಷೇಣ (viśeṣeṇa)above all
- ಕುಲದೇವಾಯ (kuladevāya)the family god
- ತೇ (te)to you
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
anvaya ಶಿವಸ್ಯ ಕುಲದೈವತ ಸ್ವಾನನ್ದವಾಸಿನೇ ತುಭ್ಯಮ್ ವಿಷ್ಣ್ವಾದೀನಾಮ್ ವಿಶೇಷೇಣ ಕುಲದೇವಾಯ ತೇ ನಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಕುಲದೇವತಾ family god — The god a family worships as its own, generation after generation. Here even Shiva and Vishnu are said to worship Ganesha that way.
ಸ್ವಾನನ್ದ Svananda — The joy of one's own self. In the Mudgala Purana it is the name of Ganesha's own world.
ಬ್ರಹ್ಮೇಶಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಭೂಯಪ್ರದಾಯ ತೇ ॥ ೨೭॥
- ಯೋಗಾಕಾರಾಯ (yogākārāya)whose form is yoga
- ಸರ್ವೇಷಾಮ್ (sarveṣām)all beings
- ಯೋಗಶಾನ್ತಿಪ್ರದಾಯ (yogaśāntipradāya)who give the peace of yoga
- ಚ (ca)and
- ಬ್ರಹ್ಮೇಶಾಯ (brahmeśāya)lord of Brahman
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ತುಭ್ಯಮ್ (tubhyam)to you
- ಬ್ರಹ್ಮಭೂಯಪ್ರದಾಯ (brahmabhūyapradāya)who let them become Brahman
- ತೇ (te)to you
anvaya ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಯೋಗಾಕಾರಾಯ ಯೋಗಶಾನ್ತಿಪ್ರದಾಯ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಭೂಯಪ್ರದಾಯ ಬ್ರಹ್ಮೇಶಾಯ ತೇ ತುಭ್ಯಮ್ ನಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಬ್ರಹ್ಮಭೂಯ becoming Brahman — The final freedom, when nothing is left to separate the self from the whole.
ಮಾಯಿನೇ ಮಾಯಿಕೇಭ್ಯಶ್ಚ ಮೋಹದಾಯ ನಮೋ ನಮಃ ॥ ೨೮॥
- ಸಿದ್ಧಿಬುದ್ಧಿಪತೇ (siddhibuddhipate)O lord of Siddhi and Buddhi
- ನಾಥ (nātha)O master
- ಸಿದ್ಧಿಬುದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಿನೇ (siddhibuddhipradāyine)who give success and understanding
- ಮಾಯಿನೇ (māyine)the master of maya
- ಮಾಯಿಕೇಭ್ಯಃ (māyikebhyaḥ)those who work with maya
- ಚ (ca)and
- ಮೋಹದಾಯ (mohadāya)who bewilder
- ನಮಃ (namaḥ)we bow
- ನಮಃ (namaḥ)again
anvaya ನಾಥ ಸಿದ್ಧಿಬುದ್ಧಿಪತೇ ಸಿದ್ಧಿಬುದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಿನೇ ಮಾಯಿನೇ ಮಾಯಿಕೇಭ್ಯಃ ಚ ಮೋಹದಾಯ ನಮಃ ನಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Siddhi and Buddhi are his consorts, and also the success and understanding he gives.
ಅಮಾಯಿನೇ ಚ ಮಾಯಾಯಾ ಆಧಾರಾಯ ನಮೋ ನಮಃ ॥ ೨೯॥
- ಲಮ್ಬೋದರಾಯ (lambodarāya)Lambodara
- ವೈ (vai)truly
- ತುಭ್ಯಮ್ (tubhyam)to you
- ಸರ್ವೋದರಗತಾಯ (sarvodaragatāya)who are present in every belly
- ಚ (ca)and
- ಅಮಾಯಿನೇ (amāyine)who are free of maya
- ಚ (ca)and yet
- ಮಾಯಾಯಾಃ (māyāyāḥ)maya
- ಆಧಾರಾಯ (ādhārāya)hold up
- ನಮಃ (namaḥ)we bow
- ನಮಃ (namaḥ)again
anvaya ಲಮ್ಬೋದರಾಯ ಸರ್ವೋದರಗತಾಯ ಚ ಅಮಾಯಿನೇ ಚ ಮಾಯಾಯಾಃ ಆಧಾರಾಯ ತುಭ್ಯಮ್ ವೈ ನಮಃ ನಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Lambodara, of the great belly, holds all the worlds in his belly, and he is also present inside every creature.
ಯೋಗಿನಸ್ತ್ವಾಂ ಪ್ರಜಾನನ್ತಿ ತದಾಕಾರಾ ಭವನ್ತಿ ತೇ ॥ ೩೦॥
- ಗಜಃ (gajaḥ)gaja
- ಸರ್ವಸ್ಯ (sarvasya)of everything
- ಬೀಜಮ್ (bījam)the seed
- ಯತ್ (yat)since
- ತೇನ (tena)by that
- ಚಿಹ್ನೇನ (cihnena)sign
- ವಿಘ್ನಪ (vighnapa)O lord of obstacles
- ಯೋಗಿನಃ (yoginaḥ)the yogis
- ತ್ವಾಮ್ (tvām)you
- ಪ್ರಜಾನನ್ತಿ (prajānanti)know
- ತದಾಕಾರಾಃ (tadākārāḥ)sharing that form
- ಭವನ್ತಿ (bhavanti)come to
- ತೇ (te)they
anvaya ವಿಘ್ನಪ ಯತ್ ಗಜಃ ಸರ್ವಸ್ಯ ಬೀಜಮ್ ತೇನ ಚಿಹ್ನೇನ ಯೋಗಿನಃ ತ್ವಾಮ್ ಪ್ರಜಾನನ್ತಿ ತೇ ತದಾಕಾರಾಃ ಭವನ್ತಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಜ gaja — Elephant, read here as a word: ga, that into which all things go, and ja, that from which they are born. That is why gaja is called the seed of everything.
ವೇದಾದಯೋ ವಿಕುಣ್ಠಾಶ್ಚ ಶಙ್ಕರಾದ್ಯಾಶ್ಚ ದೇವಪಾಃ ॥ ೩೧॥
- ತೇನ (tena)that is why
- ತ್ವಮ್ (tvam)you
- ಗಜವಕ್ರಃ (gajavakraḥ)have an elephant's face
- ಚ (ca)and
- ಕಿಮ್ (kim)how
- ಸ್ತುಮಃ (stumaḥ)can we praise
- ತ್ವಾಮ್ (tvām)you
- ಗಜಾನನ (gajānana)O Gajanana
- ವೇದಾದಯಃ (vedādayaḥ)the Vedas and the rest
- ವಿಕುಣ್ಠಾಃ (vikuṇṭhāḥ)are at a loss
- ಚ (ca)and
- ಶಙ್ಕರಾದ್ಯಾಃ (śaṅkarādyāḥ)Shankara and the other
- ಚ (ca)and
- ದೇವಪಾಃ (devapāḥ)rulers of the gods
anvaya ತೇನ ತ್ವಮ್ ಗಜವಕ್ರಃ ಚ ಗಜಾನನ ತ್ವಾಮ್ ಕಿಮ್ ಸ್ತುಮಃ ವೇದಾದಯಃ ಚ ಶಙ್ಕರಾದ್ಯಾಃ ದೇವಪಾಃ ಚ ವಿಕುಣ್ಠಾಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The sentence runs on into the next verse.
ತಥಾಪಿ ಸಂಸ್ತುತೋಽಸಿ ತ್ವಂ ಸ್ಫೂರ್ತ್ಯಾ ತ್ವದ್ದರ್ಶನಾತ್ಮನಾ ॥ ೩೨॥
- ಶುಕಾದಯಃ (śukādayaḥ)Shuka and the sages
- ಚ (ca)and
- ಶೇಷಾದ್ಯಾಃ (śeṣādyāḥ)Shesha and the serpents
- ಸ್ತೋತುಮ್ (stotum)to praise
- ಶಕ್ತಾಃ (śaktāḥ)able
- ಭವನ್ತಿ (bhavanti)are
- ನ (na)not
- ತಥಾಪಿ (tathāpi)even so
- ಸಂಸ್ತುತಃ (saṃstutaḥ)praised
- ಅಸಿ (asi)have
- ತ್ವಮ್ (tvam)you
- ಸ್ಫೂರ್ತ್ಯಾ (sphūrtyā)moved by the inspiration
- ತ್ವದ್ದರ್ಶನಾತ್ಮನಾ (tvaddarśanātmanā)that comes from seeing you
anvaya ಶುಕಾದಯಃ ಶೇಷಾದ್ಯಾಃ ಚ ಸ್ತೋತುಮ್ ಶಕ್ತಾಃ ನ ಭವನ್ತಿ ತಥಾಪಿ ತ್ವದ್ದರ್ಶನಾತ್ಮನಾ ಸ್ಫೂರ್ತ್ಯಾ ತ್ವಮ್ ಸಂಸ್ತುತಃ ಅಸಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಶೇಷ Shesha — The thousand-headed serpent, who praises God with a thousand tongues and never reaches the end.
ಸ ತಾನುವಾಚ ಪ್ರೀತಾತ್ಮಾ ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ತೋಷಿತಃ ॥ ೩೩॥
- ಗಜಾನನಮ್ (gajānanam)to Gajanana
- ಪ್ರಣೇಮುಃ (praṇemuḥ)bowed
- ತಮ್ (tam)him
- ಏವಮ್ (evam)this
- ಉಕ್ತ್ವಾ (uktvā)having said
- ಶಿವಾದಯಃ (śivādayaḥ)Shiva and the other gods
- ಸಃ (saḥ)he
- ತಾನ್ (tān)to them
- ಉವಾಚ (uvāca)said
- ಪ್ರೀತಾತ್ಮಾ (prītātmā)with a glad heart
- ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ (bhaktibhāvena)by their devotion
- ತೋಷಿತಃ (toṣitaḥ)pleased
anvaya ಶಿವಾದಯಃ ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ತಮ್ ಗಜಾನನಮ್ ಪ್ರಣೇಮುಃ ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ತೋಷಿತಃ ಪ್ರೀತಾತ್ಮಾ ಸಃ ತಾನ್ ಉವಾಚ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಪಠತೇ ಶೃಣ್ವತೇ ದೇವಾ ಬ್ರಹ್ಮಭೂಯಪ್ರದಾಯಕಮ್ ॥ ೩೪॥
- ಭವತ್ಕೃತಮ್ (bhavatkṛtam)that you have made
- ಇದಮ್ (idam)this
- ಸ್ತೋತ್ರಮ್ (stotram)hymn
- ಮದೀಯಮ್ (madīyam)to me
- ಸರ್ವದಮ್ (sarvadam)giving everything
- ಭವೇತ್ (bhavet)will be
- ಪಠತೇ (paṭhate)to the one who reads it
- ಶೃಣ್ವತೇ (śṛṇvate)or hears it
- ದೇವಾಃ (devāḥ)O gods
- ಬ್ರಹ್ಮಭೂಯಪ್ರದಾಯಕಮ್ (brahmabhūyapradāyakam)letting him become Brahman
anvaya ದೇವಾಃ ಭವತ್ಕೃತಮ್ ಇದಮ್ ಮದೀಯಮ್ ಸ್ತೋತ್ರಮ್ ಪಠತೇ ಶೃಣ್ವತೇ ಸರ್ವದಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಭೂಯಪ್ರದಾಯಕಮ್ ಭವೇತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
