விதேஹேந ச ஸர்வத்ர ஸம்ஸ்திதாய நமோ நமஃ ॥ ௨௨॥
- கஜாநநாய (gajānanāya)to Gajanana
- பூர்ணாய (pūrṇāya)whole and complete
- ஸாங்க்யரூபமயாய (sāṅkhyarūpamayāya)whose form is made of Sankhya
- தே (te)to you
- விதேஹேந (videhena)without a body
- ச (ca)and
- ஸர்வத்ர (sarvatra)everywhere
- ஸம்ஸ்திதாய (saṃsthitāya)who are present
- நமஃ (namaḥ)we bow
- நமஃ (namaḥ)again
anvaya பூர்ணாய ஸாங்க்யரூபமயாய விதேஹேந ச ஸர்வத்ர ஸம்ஸ்திதாய கஜாநநாய தே நமஃ நமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஸாங்க்ய Sankhya — The old teaching that counts out the elements of existence, one by one. The Mudgala Purana ties the Gajanana form to it.
note The gods speak this hymn in the Mudgala Purana. The verse numbers begin at 22, the passage's place in its chapter.
மூஷகவாஹநாயைவ விக்நேஶாய நமோ நமஃ ॥ ௨௩॥
- அமேயாய (ameyāya)beyond measure
- ச (ca)and
- ஹேரம்பாய (herambāya)Heramba
- தே (te)to you
- பரஶுதாரக (paraśudhāraka)O bearer of the axe
- மூஷகவாஹநாய (mūṣakavāhanāya)who ride the mouse
- ஏவ (eva)indeed
- விக்நேஶாய (vighneśāya)lord of obstacles
- நமஃ (namaḥ)we bow
- நமஃ (namaḥ)again
anvaya பரஶுதாரக அமேயாய ஹேரம்பாய ச மூஷகவாஹநாய ஏவ விக்நேஶாய தே நமஃ நமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas; the first pāda runs to 9
குஹாக்ரஜாய தேவாய ஶிவபுத்ராய தே நமஃ ॥ ௨௪॥
- அநந்தவிபவாய (anantavibhavāya)whose glory has no end
- ஏவ (eva)indeed
- பரேஷாம் (pareṣām)than the highest
- பரரூபிணே (pararūpiṇe)who are higher
- குஹாக்ரஜாய (guhāgrajāya)Guha's elder brother
- தேவாய (devāya)the god
- ஶிவபுத்ராய (śivaputrāya)Shiva's son
- தே (te)to you
- நமஃ (namaḥ)salutation
anvaya அநந்தவிபவாய ஏவ பரேஷாம் பரரூபிணே குஹாக்ரஜாய ஶிவபுத்ராய தேவாய தே நமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஸர்வேஷாம் பூஜ்யதேஹாய கணேஶாய நமோ நமஃ ॥ ௨௫॥
- பார்வதீநந்தநாய (pārvatīnandanāya)Parvati's son
- ஏவ (eva)indeed
- தேவாநாம் (devānām)of the gods
- பாலகாய (pālakāya)protector
- தே (te)to you
- ஸர்வேஷாம் (sarveṣām)all beings
- பூஜ்யதேஹாய (pūjyadehāya)whose body worship
- கணேஶாய (gaṇeśāya)Ganesha
- நமஃ (namaḥ)we bow
- நமஃ (namaḥ)again
anvaya பார்வதீநந்தநாய ஏவ தேவாநாம் பாலகாய ஸர்வேஷாம் பூஜ்யதேஹாய கணேஶாய தே நமஃ நமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
விஷ்ண்வாதீநாம் விஶேஷேண குலதேவாய தே நமஃ ॥ ௨௬॥
- ஸ்வாநந்தவாஸிநே (svānandavāsine)who live in Svananda
- துப்யம் (tubhyam)to you
- ஶிவஸ்ய (śivasya)Shiva's
- குலதைவத (kuladaivata)O family god
- விஷ்ண்வாதீநாம் (viṣṇvādīnām)of Vishnu and the others
- விஶேஷேண (viśeṣeṇa)above all
- குலதேவாய (kuladevāya)the family god
- தே (te)to you
- நமஃ (namaḥ)salutation
anvaya ஶிவஸ்ய குலதைவத ஸ்வாநந்தவாஸிநே துப்யம் விஷ்ண்வாதீநாம் விஶேஷேண குலதேவாய தே நமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குலதேவதா family god — The god a family worships as its own, generation after generation. Here even Shiva and Vishnu are said to worship Ganesha that way.
ஸ்வாநந்த Svananda — The joy of one's own self. In the Mudgala Purana it is the name of Ganesha's own world.
ப்ரஹ்மேஶாய நமஸ்துப்யம் ப்ரஹ்மபூயப்ரதாய தே ॥ ௨௭॥
- யோகாகாராய (yogākārāya)whose form is yoga
- ஸர்வேஷாம் (sarveṣām)all beings
- யோகஶாந்திப்ரதாய (yogaśāntipradāya)who give the peace of yoga
- ச (ca)and
- ப்ரஹ்மேஶாய (brahmeśāya)lord of Brahman
- நமஃ (namaḥ)salutation
- துப்யம் (tubhyam)to you
- ப்ரஹ்மபூயப்ரதாய (brahmabhūyapradāya)who let them become Brahman
- தே (te)to you
anvaya ஸர்வேஷாம் யோகாகாராய யோகஶாந்திப்ரதாய ச ப்ரஹ்மபூயப்ரதாய ப்ரஹ்மேஶாய தே துப்யம் நமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ப்ரஹ்மபூய becoming Brahman — The final freedom, when nothing is left to separate the self from the whole.
மாயிநே மாயிகேப்யஶ்ச மோஹதாய நமோ நமஃ ॥ ௨௮॥
- ஸித்திபுத்திபதே (siddhibuddhipate)O lord of Siddhi and Buddhi
- நாத (nātha)O master
- ஸித்திபுத்திப்ரதாயிநே (siddhibuddhipradāyine)who give success and understanding
- மாயிநே (māyine)the master of maya
- மாயிகேப்யஃ (māyikebhyaḥ)those who work with maya
- ச (ca)and
- மோஹதாய (mohadāya)who bewilder
- நமஃ (namaḥ)we bow
- நமஃ (namaḥ)again
anvaya நாத ஸித்திபுத்திபதே ஸித்திபுத்திப்ரதாயிநே மாயிநே மாயிகேப்யஃ ச மோஹதாய நமஃ நமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Siddhi and Buddhi are his consorts, and also the success and understanding he gives.
அமாயிநே ச மாயாயா ஆதாராய நமோ நமஃ ॥ ௨௯॥
- லம்போதராய (lambodarāya)Lambodara
- வை (vai)truly
- துப்யம் (tubhyam)to you
- ஸர்வோதரகதாய (sarvodaragatāya)who are present in every belly
- ச (ca)and
- அமாயிநே (amāyine)who are free of maya
- ச (ca)and yet
- மாயாயாஃ (māyāyāḥ)maya
- ஆதாராய (ādhārāya)hold up
- நமஃ (namaḥ)we bow
- நமஃ (namaḥ)again
anvaya லம்போதராய ஸர்வோதரகதாய ச அமாயிநே ச மாயாயாஃ ஆதாராய துப்யம் வை நமஃ நமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Lambodara, of the great belly, holds all the worlds in his belly, and he is also present inside every creature.
யோகிநஸ்த்வாம் ப்ரஜாநந்தி ததாகாரா பவந்தி தே ॥ ௩௦॥
- கஜஃ (gajaḥ)gaja
- ஸர்வஸ்ய (sarvasya)of everything
- பீஜம் (bījam)the seed
- யத் (yat)since
- தேந (tena)by that
- சிஹ்நேந (cihnena)sign
- விக்நப (vighnapa)O lord of obstacles
- யோகிநஃ (yoginaḥ)the yogis
- த்வாம் (tvām)you
- ப்ரஜாநந்தி (prajānanti)know
- ததாகாராஃ (tadākārāḥ)sharing that form
- பவந்தி (bhavanti)come to
- தே (te)they
anvaya விக்நப யத் கஜஃ ஸர்வஸ்ய பீஜம் தேந சிஹ்நேந யோகிநஃ த்வாம் ப்ரஜாநந்தி தே ததாகாராஃ பவந்தி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கஜ gaja — Elephant, read here as a word: ga, that into which all things go, and ja, that from which they are born. That is why gaja is called the seed of everything.
வேதாதயோ விகுண்டாஶ்ச ஶங்கராத்யாஶ்ச தேவபாஃ ॥ ௩௧॥
- தேந (tena)that is why
- த்வம் (tvam)you
- கஜவக்ரஃ (gajavakraḥ)have an elephant's face
- ச (ca)and
- கிம் (kim)how
- ஸ்துமஃ (stumaḥ)can we praise
- த்வாம் (tvām)you
- கஜாநந (gajānana)O Gajanana
- வேதாதயஃ (vedādayaḥ)the Vedas and the rest
- விகுண்டாஃ (vikuṇṭhāḥ)are at a loss
- ச (ca)and
- ஶங்கராத்யாஃ (śaṅkarādyāḥ)Shankara and the other
- ச (ca)and
- தேவபாஃ (devapāḥ)rulers of the gods
anvaya தேந த்வம் கஜவக்ரஃ ச கஜாநந த்வாம் கிம் ஸ்துமஃ வேதாதயஃ ச ஶங்கராத்யாஃ தேவபாஃ ச விகுண்டாஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The sentence runs on into the next verse.
ததாபி ஸம்ஸ்துதோ'ஸி த்வம் ஸ்பூர்த்யா த்வத்தர்ஶநாத்மநா ॥ ௩௨॥
- ஶுகாதயஃ (śukādayaḥ)Shuka and the sages
- ச (ca)and
- ஶேஷாத்யாஃ (śeṣādyāḥ)Shesha and the serpents
- ஸ்தோதும் (stotum)to praise
- ஶக்தாஃ (śaktāḥ)able
- பவந்தி (bhavanti)are
- ந (na)not
- ததாபி (tathāpi)even so
- ஸம்ஸ்துதஃ (saṃstutaḥ)praised
- அஸி (asi)have
- த்வம் (tvam)you
- ஸ்பூர்த்யா (sphūrtyā)moved by the inspiration
- த்வத்தர்ஶநாத்மநா (tvaddarśanātmanā)that comes from seeing you
anvaya ஶுகாதயஃ ஶேஷாத்யாஃ ச ஸ்தோதும் ஶக்தாஃ ந பவந்தி ததாபி த்வத்தர்ஶநாத்மநா ஸ்பூர்த்யா த்வம் ஸம்ஸ்துதஃ அஸி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஶேஷ Shesha — The thousand-headed serpent, who praises God with a thousand tongues and never reaches the end.
ஸ தாநுவாச ப்ரீதாத்மா பக்திபாவேந தோஷிதஃ ॥ ௩௩॥
- கஜாநநம் (gajānanam)to Gajanana
- ப்ரணேமுஃ (praṇemuḥ)bowed
- தம் (tam)him
- ஏவம் (evam)this
- உக்த்வா (uktvā)having said
- ஶிவாதயஃ (śivādayaḥ)Shiva and the other gods
- ஸஃ (saḥ)he
- தாந் (tān)to them
- உவாச (uvāca)said
- ப்ரீதாத்மா (prītātmā)with a glad heart
- பக்திபாவேந (bhaktibhāvena)by their devotion
- தோஷிதஃ (toṣitaḥ)pleased
anvaya ஶிவாதயஃ ஏவம் உக்த்வா தம் கஜாநநம் ப்ரணேமுஃ பக்திபாவேந தோஷிதஃ ப்ரீதாத்மா ஸஃ தாந் உவாச
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
படதே ஶ்ரு'ண்வதே தேவா ப்ரஹ்மபூயப்ரதாயகம் ॥ ௩௪॥
- பவத்க்ரு'தம் (bhavatkṛtam)that you have made
- இதம் (idam)this
- ஸ்தோத்ரம் (stotram)hymn
- மதீயம் (madīyam)to me
- ஸர்வதம் (sarvadam)giving everything
- பவேத் (bhavet)will be
- படதே (paṭhate)to the one who reads it
- ஶ்ரு'ண்வதே (śṛṇvate)or hears it
- தேவாஃ (devāḥ)O gods
- ப்ரஹ்மபூயப்ரதாயகம் (brahmabhūyapradāyakam)letting him become Brahman
anvaya தேவாஃ பவத்க்ரு'தம் இதம் மதீயம் ஸ்தோத்ரம் படதே ஶ்ரு'ண்வதே ஸர்வதம் ப்ரஹ்மபூயப்ரதாயகம் பவேத்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
