ব্ৰহ্মাদ্যা যং লোকৱিধানে প্ৰণমন্তি ।
যোঽন্তৰ্যামী প্ৰাণিগণানাং হৃদযস্থঃ
তং ৱিঘ্নেশং দুঃখৱিনাশং কলযামি ॥ ১ ॥
- ওম্ (om)Om
- ইতি (iti)as
- আদৌ (ādau)first
- ৱেদৱিদঃ (vedavidaḥ)the knowers of the Veda
- যম্ (yam)whom
- প্ৰৱদন্তি (pravadanti)say
- ব্ৰহ্মাদ্যাঃ (brahmādyāḥ)Brahma and the other gods
- যম্ (yam)to whom
- লোকৱিধানে (lokavidhāne)when making the worlds
- প্ৰণমন্তি (praṇamanti)bow
- যঃ (yaḥ)who
- অন্তৰ্যামী (antaryāmī)the inner ruler
- প্ৰাণিগণানাম্ (prāṇigaṇānām)of all that breathe
- হৃদযস্থঃ (hṛdayasthaḥ)living in the hearts
- তম্ (tam)that
- ৱিঘ্নেশম্ (vighneśam)lord of obstacles
- দুঃখৱিনাশম্ (duḥkhavināśam)who destroys sorrow
- কলযামি (kalayāmi)I hold in mind
anvaya ৱেদৱিদঃ যম্ আদৌ ওম্ ইতি প্ৰৱদন্তি ব্ৰহ্মাদ্যাঃ লোকৱিধানে যম্ প্ৰণমন্তি যঃ প্ৰাণিগণানাম্ হৃদযস্থঃ অন্তৰ্যামী তম্ দুঃখৱিনাশম্ ৱিঘ্নেশম্ কলযামি
chandas Moric, 22 beats to the line in the shape of Mattamayūra; a long syllable often stands in for two short ones
মন্ত্ৰপ্ৰভাৱ the power of the mantra — The hymn is built on the mantra om gam ganapataye namah. Each verse opens with its next syllable in order and says what that syllable does.
অন্তৰ্যামী the inner ruler — The self that guides every creature from within, as the Brihadaranyaka Upanishad teaches.
গন্ধৰ্ৱালীগীতচৰিত্ৰং সুপৱিত্ৰম্ ।
যো দেৱানামাদিৰনাদিৰ্জগদীশঃ
তং ৱিঘ্নেশং দুঃখৱিনাশং কলযামি ॥ ২ ॥
- গঙ্গাগৌৰীশঙ্কৰসন্তোষকৱৃত্তম্ (gaṅgāgaurīśaṅkarasantoṣakavṛttam)whose ways delight Ganga, Gauri and Shankara
- গন্ধৰ্ৱালীগীতচৰিত্ৰম্ (gandharvālīgītacaritram)whose deeds rows of gandharvas sing
- সুপৱিত্ৰম্ (supavitram)wholly pure
- যঃ (yaḥ)who
- দেৱানাম্ (devānām)of the gods
- আদিঃ (ādiḥ)the first
- অনাদিঃ (anādiḥ)without beginning
- জগদীশঃ (jagadīśaḥ)lord of the world
- তম্ (tam)that
- ৱিঘ্নেশম্ (vighneśam)lord of obstacles
- দুঃখৱিনাশম্ (duḥkhavināśam)who destroys sorrow
- কলযামি (kalayāmi)I hold in mind
anvaya যঃ দেৱানাম্ আদিঃ অনাদিঃ জগদীশঃ গঙ্গাগৌৰীশঙ্কৰসন্তোষকৱৃত্তম্ গন্ধৰ্ৱালীগীতচৰিত্ৰম্ সুপৱিত্ৰম্ তম্ দুঃখৱিনাশম্ ৱিঘ্নেশম্ কলযামি
chandas Moric, 22 beats to the line in the shape of Mattamayūra; a long syllable often stands in for two short ones
note The verse for gam, which rings in its first word, গঙ্গা.
গন্তা পাৰং সংসৃতিসিন্ধোৰ্যদ্ৱেত্তা ।
গৰ্ৱগ্ৰন্থেৰ্যঃ কিল ভেত্তা গণৰাজঃ
তং ৱিঘ্নেশং দুঃখৱিনাশং কলযামি ॥ ৩ ॥
- গচ্ছেত্ (gacchet)will reach
- সিদ্ধিম্ (siddhim)success
- যন্মনুজাপী (yanmanujāpī)one who repeats his mantra
- কাৰ্যাণাম্ (kāryāṇām)in his work
- গন্তা (gantā)will get
- পাৰম্ (pāram)across
- সংসৃতিসিন্ধোঃ (saṃsṛtisindhoḥ)the ocean of worldly life
- যদ্ৱেত্তা (yadvettā)one who knows him
- গৰ্ৱগ্ৰন্থেঃ (garvagrantheḥ)the knot of pride
- যঃ (yaḥ)who
- কিল (kila)truly
- ভেত্তা (bhettā)cuts through
- গণৰাজঃ (gaṇarājaḥ)the king of the ganas
- তম্ (tam)that
- ৱিঘ্নেশম্ (vighneśam)lord of obstacles
- দুঃখৱিনাশম্ (duḥkhavināśam)who destroys sorrow
- কলযামি (kalayāmi)I hold in mind
anvaya যন্মনুজাপী কাৰ্যাণাম্ সিদ্ধিম্ গচ্ছেত্ যদ্ৱেত্তা সংসৃতিসিন্ধোঃ পাৰম্ গন্তা যঃ গণৰাজঃ কিল গৰ্ৱগ্ৰন্থেঃ ভেত্তা তম্ দুঃখৱিনাশম্ ৱিঘ্নেশম্ কলযামি
chandas Moric, 22 beats to the line in the shape of Mattamayūra; a long syllable often stands in for two short ones
note The verse for ga. All three lines open on the sound: গচ্ছেত্, গন্তা, গৰ্ৱ.
যদ্যন্ত্ৰান্তঃ পশ্চিমকোণে নিৰ্দিষ্টম্ ।
বীজং ধ্যাতুঃ পুষ্টিদমাথ্ৱৰণৱাক্যৈঃ
তং ৱিঘ্নেশং দুঃখৱিনাশং কলযামি ॥ ৪ ॥
chandas Moric, 22 beats to the line in the shape of Mattamayūra; a long syllable often stands in for two short ones
বীজ seed syllable — A one-syllable mantra that holds a god's power the way a seed holds a tree.
আথৰ্ৱণ the Atharvana — The Ganapati Atharvashirsha, the Upanishad of the Atharva Veda that sets out his mantra.
note This should be the verse for na, the fourth syllable of the mantra, which seems to be hidden in the damaged first word. মাথ্ৱৰণ in the third line is a printing slip for মাথৰ্ৱণ, as the metre shows.
মূলাধাৰাম্ভোৰুহ ভাস্ৱদ্ভানুভ্যাম্ ।
যোগী যস্য প্ৰত্যহমজপাৰ্পণদক্ষঃ
তং ৱিঘ্নেশং দুঃখৱিনাশং কলযামি ॥ ৫ ॥
- পদ্ভ্যাম্ (padbhyām)at the two feet
- পদ্মশ্ৰীমদহৃদ্ভ্যাম্ (padmaśrīmadahṛdbhyām)which take the pride out of the lotus's beauty
- প্ৰত্যূষে (pratyūṣe)at dawn
- মূলাধাৰাম্ভোৰুহভাস্ৱদ্ভানুভ্যাম্ (mūlādhārāmbhoruhabhāsvadbhānubhyām)which are bright suns to the lotus at the root of the spine
- যোগী (yogī)the yogi
- যস্য (yasya)whose
- প্ৰত্যহম্ (pratyaham)every day
- অজপাৰ্পণদক্ষঃ (ajapārpaṇadakṣaḥ)skilled in offering the unspoken prayer of the breath
- তম্ (tam)that
- ৱিঘ্নেশম্ (vighneśam)lord of obstacles
- দুঃখৱিনাশম্ (duḥkhavināśam)who destroys sorrow
- কলযামি (kalayāmi)I hold in mind
anvaya যস্য পদ্মশ্ৰীমদহৃদ্ভ্যাম্ মূলাধাৰাম্ভোৰুহভাস্ৱদ্ভানুভ্যাম্ পদ্ভ্যাম্ যোগী প্ৰত্যহম্ প্ৰত্যূষে অজপাৰ্পণদক্ষঃ [ভৱতি] তম্ দুঃখৱিনাশম্ ৱিঘ্নেশম্ কলযামি
chandas Moric, 22 beats to the line in the shape of Mattamayūra; a long syllable often stands in for two short ones
মূলাধাৰ the lotus at the root of the spine — The lowest of the lotuses of yoga. Ganapati is the god seated there.
অজপা the unspoken prayer of the breath — The breath itself, counted as 21,600 breaths a day and offered as a prayer that is never said aloud. The first share of it goes to Ganapati.
note The verse for pa.
জ্ঞানী প্ৰাৰব্ধানুভৱান্তে নিজধাম ।
শান্তাৱিদ্যস্তত্কৃতবোধঃ স্ৱযমীযাত্
তং ৱিঘ্নেশং দুঃখৱিনাশং কলযামি ॥ ৬ ॥
- তত্ত্ৱম্ (tattvam)the truth
- যস্য (yasya)whose
- শ্ৰুতিগুৰুৱাক্যৈঃ (śrutiguruvākyaiḥ)from scripture and the teacher's words
- অধিগত্য (adhigatya)having learned
- জ্ঞানী (jñānī)the knower
- প্ৰাৰব্ধানুভৱান্তে (prārabdhānubhavānte)when the karma already in motion has run its course
- নিজধাম (nijadhāma)to his true home
- শান্তাৱিদ্যঃ (śāntāvidyaḥ)with ignorance put to rest
- তত্কৃতবোধঃ (tatkṛtabodhaḥ)awakened by him
- স্ৱযম্ (svayam)of himself
- ঈযাত্ (īyāt)goes
- তম্ (tam)that
- ৱিঘ্নেশম্ (vighneśam)lord of obstacles
- দুঃখৱিনাশম্ (duḥkhavināśam)who destroys sorrow
- কলযামি (kalayāmi)I hold in mind
anvaya জ্ঞানী যস্য তত্ত্ৱম্ শ্ৰুতিগুৰুৱাক্যৈঃ অধিগত্য শান্তাৱিদ্যঃ তত্কৃতবোধঃ প্ৰাৰব্ধানুভৱান্তে স্ৱযম্ নিজধাম ঈযাত্ তম্ দুঃখৱিনাশম্ ৱিঘ্নেশম্ কলযামি
chandas Moric, 22 beats to the line in the shape of Mattamayūra; a long syllable often stands in for two short ones
প্ৰাৰব্ধ the karma already in motion — The part of past karma that has already begun to bear fruit, like an arrow already shot. Even one who knows the truth lives it out before the body falls.
note The verse for ta.
যে যে যোগাঃ সাধ্যসুলোকাঃ সুকৃতাৰ্থাঃ ।
তে সৰ্ৱে স্যুৰ্যন্মনুজপতঃ পুৰুষাণাং
তং ৱিঘ্নেশং দুঃখৱিনাশং কলযামি ॥ ৭ ॥
- যে (ye)all
- যে (ye)the
- ভোগাঃ (bhogāḥ)good things of life
- লোকহিতাৰ্থাঃ (lokahitārthāḥ)that serve the world's welfare
- সপুমাৰ্থাঃ (sapumārthāḥ)together with the aims of life
- যে (ye)all
- যে (ye)the
- যোগাঃ (yogāḥ)yogas
- সাধ্যসুলোকাঃ (sādhyasulokāḥ)that win the good worlds
- সুকৃতাৰ্থাঃ (sukṛtārthāḥ)the goal of good deeds
- তে (te)they
- সৰ্ৱে (sarve)all
- স্যুঃ (syuḥ)come
- যন্মনুজপতঃ (yanmanujapataḥ)who repeat his mantra
- পুৰুষাণাম্ (puruṣāṇām)to people
- তম্ (tam)that
- ৱিঘ্নেশম্ (vighneśam)lord of obstacles
- দুঃখৱিনাশম্ (duḥkhavināśam)who destroys sorrow
- কলযামি (kalayāmi)I hold in mind
anvaya যে যে লোকহিতাৰ্থাঃ সপুমাৰ্থাঃ ভোগাঃ যে যে সাধ্যসুলোকাঃ সুকৃতাৰ্থাঃ যোগাঃ তে সৰ্ৱে যন্মনুজপতঃ পুৰুষাণাম্ স্যুঃ তম্ দুঃখৱিনাশম্ ৱিঘ্নেশম্ কলযামি
chandas Moric, 22 beats to the line in the shape of Mattamayūra; a long syllable often stands in for two short ones
note The verse for ye.
নিৰ্দ্ৱৈতাত্মাখণ্ডসুখঃ স্যাদ্ধতমোহঃ ।
কামান্প্ৰাপ্নোতীতি কিমাশ্চৰ্যমিদানীং
তং ৱিঘ্নেশং দুঃখৱিনাশং কলযামি ॥ ৮ ॥
- নত্ৱা (natvā)bowing
- নিত্যম্ (nityam)every day
- যস্য (yasya)whose
- পদাব্জম্ (padābjam)lotus feet
- মুহুঃ (muhuḥ)again and again
- অৰ্থী (arthī)one who comes asking
- নিৰ্দ্ৱৈতাত্মাখণ্ডসুখঃ (nirdvaitātmākhaṇḍasukhaḥ)whose self knows no second and whose joy is unbroken
- স্যাত্ (syāt)becomes
- হতমোহঃ (hatamohaḥ)rid of delusion
- কামান্ (kāmān)what he wishes for
- প্ৰাপ্নোতি (prāpnoti)gets
- ইতি (iti)that
- কিম্ (kim)what
- আশ্চৰ্যম্ (āścaryam)wonder
- ইদানীম্ (idānīm)then
- তম্ (tam)that
- ৱিঘ্নেশম্ (vighneśam)lord of obstacles
- দুঃখৱিনাশম্ (duḥkhavināśam)who destroys sorrow
- কলযামি (kalayāmi)I hold in mind
anvaya অৰ্থী যস্য পদাব্জম্ নিত্যম্ মুহুঃ নত্ৱা হতমোহঃ নিৰ্দ্ৱৈতাত্মাখণ্ডসুখঃ স্যাত্ কামান্ প্ৰাপ্নোতি ইতি ইদানীম্ কিম্ আশ্চৰ্যম্ তম্ দুঃখৱিনাশম্ ৱিঘ্নেশম্ কলযামি
chandas Moric, 22 beats to the line in the shape of Mattamayūra; a long syllable often stands in for two short ones
note The verse for na. Freedom is the greater gift, so the smaller ones follow as a matter of course.
পুস্তাক্ষস্ৰক্পাশ সৃণীস্ফীতকৰাব্জম্ ।
শূৰ্পশ্ৰোত্ৰং সুন্দৰগাত্ৰং শিৱপুত্ৰং
তং ৱিঘ্নেশং দুঃখৱিনাশং কলযামি ॥ ৯ ॥
- মস্তপ্ৰোদ্যচ্চন্দ্ৰকিশোৰম্ (mastaprodyaccandrakiśoram)on whose head the young moon rises
- কৰিৱক্ত্ৰম্ (karivaktram)whose face is an elephant's
- পুস্তাক্ষস্ৰক্পাশসৃণীস্ফীতকৰাব্জম্ (pustākṣasrakpāśasṛṇīsphītakarābjam)whose lotus hands are full with a book, a rosary, the noose and the goad
- শূৰ্পশ্ৰোত্ৰম্ (śūrpaśrotram)whose ears are like winnowing fans
- সুন্দৰগাত্ৰম্ (sundaragātram)whose body is beautiful
- শিৱপুত্ৰম্ (śivaputram)Shiva's son
- তম্ (tam)that
- ৱিঘ্নেশম্ (vighneśam)lord of obstacles
- দুঃখৱিনাশম্ (duḥkhavināśam)who destroys sorrow
- কলযামি (kalayāmi)I hold in mind
anvaya মস্তপ্ৰোদ্যচ্চন্দ্ৰকিশোৰম্ কৰিৱক্ত্ৰম্ পুস্তাক্ষস্ৰক্পাশসৃণীস্ফীতকৰাব্জম্ শূৰ্পশ্ৰোত্ৰম্ সুন্দৰগাত্ৰম্ শিৱপুত্ৰম্ তম্ দুঃখৱিনাশম্ ৱিঘ্নেশম্ কলযামি
chandas Moric, 22 beats to the line in the shape of Mattamayūra; a long syllable often stands in for two short ones
note The verse for mah, the last syllable of the mantra. It closes with a picture of him to meditate on.
সুব্ৰহ্মণ্যাহ্ৱযসূৰ্যুক্তামনুযুক্তাম্ ।
উক্ত্ৱা শ্ৰুত্ৱাপেক্ষিতকাৰ্যং নিৰ্ৱিঘ্নং
মুক্ত্ৱা মোহং বোধমুপেযাত্তদ্ভক্তঃ ॥ ১০ ॥
- সিদ্ধান্তাৰ্থাম্ (siddhāntārthām)full of settled teaching
- সিদ্ধিগণেশস্তুতিম্ (siddhigaṇeśastutim)hymn to Siddhi Ganesha
- এনাম্ (enām)this
- সুব্ৰহ্মণ্যাহ্ৱযসূৰ্যুক্তাম্ (subrahmaṇyāhvayasūryuktām)spoken by the learned man named Subrahmanya
- অনুযুক্তাম্ (anuyuktām)well put together
- উক্ত্ৱা (uktvā)reciting
- শ্ৰুত্ৱা (śrutvā)or hearing
- অপেক্ষিতকাৰ্যম্ (apekṣitakāryam)the work he has in hand
- নিৰ্ৱিঘ্নম্ (nirvighnam)with no obstacle
- মুক্ত্ৱা (muktvā)shedding
- মোহম্ (moham)delusion
- বোধম্ (bodham)awakening
- উপেযাত্ (upeyāt)comes to
- তদ্ভক্তঃ (tadbhaktaḥ)his devotee
anvaya তদ্ভক্তঃ সিদ্ধান্তাৰ্থাম্ সুব্ৰহ্মণ্যাহ্ৱযসূৰ্যুক্তাম্ অনুযুক্তাম্ এনাম্ সিদ্ধিগণেশস্তুতিম্ উক্ত্ৱা শ্ৰুত্ৱা অপেক্ষিতকাৰ্যম্ নিৰ্ৱিঘ্নম্ [সাধযেত্] মোহম্ মুক্ত্ৱা বোধম্ উপেযাত্
chandas Moric, 22 beats to the line in the shape of Mattamayūra; a long syllable often stands in for two short ones
সিদ্ধিগণেশ Siddhi Ganesha — Ganesha as giver of success, often shown with Siddhi, his consort of that name.
