ব্রহ্মাদ্যা যং লোকবিধানে প্রণমন্তি ।
যোঽন্তর্যামী প্রাণিগণানাং হৃদযস্থঃ
তং বিঘ্নেশং দুঃখবিনাশং কলযামি ॥ ১ ॥
- ওম্ (om)Om
- ইতি (iti)as
- আদৌ (ādau)first
- বেদবিদঃ (vedavidaḥ)the knowers of the Veda
- যম্ (yam)whom
- প্রবদন্তি (pravadanti)say
- ব্রহ্মাদ্যাঃ (brahmādyāḥ)Brahma and the other gods
- যম্ (yam)to whom
- লোকবিধানে (lokavidhāne)when making the worlds
- প্রণমন্তি (praṇamanti)bow
- যঃ (yaḥ)who
- অন্তর্যামী (antaryāmī)the inner ruler
- প্রাণিগণানাম্ (prāṇigaṇānām)of all that breathe
- হৃদযস্থঃ (hṛdayasthaḥ)living in the hearts
- তম্ (tam)that
- বিঘ্নেশম্ (vighneśam)lord of obstacles
- দুঃখবিনাশম্ (duḥkhavināśam)who destroys sorrow
- কলযামি (kalayāmi)I hold in mind
anvaya বেদবিদঃ যম্ আদৌ ওম্ ইতি প্রবদন্তি ব্রহ্মাদ্যাঃ লোকবিধানে যম্ প্রণমন্তি যঃ প্রাণিগণানাম্ হৃদযস্থঃ অন্তর্যামী তম্ দুঃখবিনাশম্ বিঘ্নেশম্ কলযামি
chandas Moric, 22 beats to the line in the shape of Mattamayūra; a long syllable often stands in for two short ones
মন্ত্রপ্রভাব the power of the mantra — The hymn is built on the mantra om gam ganapataye namah. Each verse opens with its next syllable in order and says what that syllable does.
অন্তর্যামী the inner ruler — The self that guides every creature from within, as the Brihadaranyaka Upanishad teaches.
গন্ধর্বালীগীতচরিত্রং সুপবিত্রম্ ।
যো দেবানামাদিরনাদির্জগদীশঃ
তং বিঘ্নেশং দুঃখবিনাশং কলযামি ॥ ২ ॥
- গঙ্গাগৌরীশঙ্করসন্তোষকবৃত্তম্ (gaṅgāgaurīśaṅkarasantoṣakavṛttam)whose ways delight Ganga, Gauri and Shankara
- গন্ধর্বালীগীতচরিত্রম্ (gandharvālīgītacaritram)whose deeds rows of gandharvas sing
- সুপবিত্রম্ (supavitram)wholly pure
- যঃ (yaḥ)who
- দেবানাম্ (devānām)of the gods
- আদিঃ (ādiḥ)the first
- অনাদিঃ (anādiḥ)without beginning
- জগদীশঃ (jagadīśaḥ)lord of the world
- তম্ (tam)that
- বিঘ্নেশম্ (vighneśam)lord of obstacles
- দুঃখবিনাশম্ (duḥkhavināśam)who destroys sorrow
- কলযামি (kalayāmi)I hold in mind
anvaya যঃ দেবানাম্ আদিঃ অনাদিঃ জগদীশঃ গঙ্গাগৌরীশঙ্করসন্তোষকবৃত্তম্ গন্ধর্বালীগীতচরিত্রম্ সুপবিত্রম্ তম্ দুঃখবিনাশম্ বিঘ্নেশম্ কলযামি
chandas Moric, 22 beats to the line in the shape of Mattamayūra; a long syllable often stands in for two short ones
note The verse for gam, which rings in its first word, গঙ্গা.
গন্তা পারং সংসৃতিসিন্ধোর্যদ্বেত্তা ।
গর্বগ্রন্থের্যঃ কিল ভেত্তা গণরাজঃ
তং বিঘ্নেশং দুঃখবিনাশং কলযামি ॥ ৩ ॥
- গচ্ছেত্ (gacchet)will reach
- সিদ্ধিম্ (siddhim)success
- যন্মনুজাপী (yanmanujāpī)one who repeats his mantra
- কার্যাণাম্ (kāryāṇām)in his work
- গন্তা (gantā)will get
- পারম্ (pāram)across
- সংসৃতিসিন্ধোঃ (saṃsṛtisindhoḥ)the ocean of worldly life
- যদ্বেত্তা (yadvettā)one who knows him
- গর্বগ্রন্থেঃ (garvagrantheḥ)the knot of pride
- যঃ (yaḥ)who
- কিল (kila)truly
- ভেত্তা (bhettā)cuts through
- গণরাজঃ (gaṇarājaḥ)the king of the ganas
- তম্ (tam)that
- বিঘ্নেশম্ (vighneśam)lord of obstacles
- দুঃখবিনাশম্ (duḥkhavināśam)who destroys sorrow
- কলযামি (kalayāmi)I hold in mind
anvaya যন্মনুজাপী কার্যাণাম্ সিদ্ধিম্ গচ্ছেত্ যদ্বেত্তা সংসৃতিসিন্ধোঃ পারম্ গন্তা যঃ গণরাজঃ কিল গর্বগ্রন্থেঃ ভেত্তা তম্ দুঃখবিনাশম্ বিঘ্নেশম্ কলযামি
chandas Moric, 22 beats to the line in the shape of Mattamayūra; a long syllable often stands in for two short ones
note The verse for ga. All three lines open on the sound: গচ্ছেত্, গন্তা, গর্ব.
যদ্যন্ত্রান্তঃ পশ্চিমকোণে নির্দিষ্টম্ ।
বীজং ধ্যাতুঃ পুষ্টিদমাথ্বরণবাক্যৈঃ
তং বিঘ্নেশং দুঃখবিনাশং কলযামি ॥ ৪ ॥
chandas Moric, 22 beats to the line in the shape of Mattamayūra; a long syllable often stands in for two short ones
বীজ seed syllable — A one-syllable mantra that holds a god's power the way a seed holds a tree.
আথর্বণ the Atharvana — The Ganapati Atharvashirsha, the Upanishad of the Atharva Veda that sets out his mantra.
note This should be the verse for na, the fourth syllable of the mantra, which seems to be hidden in the damaged first word. মাথ্বরণ in the third line is a printing slip for মাথর্বণ, as the metre shows.
মূলাধারাম্ভোরুহ ভাস্বদ্ভানুভ্যাম্ ।
যোগী যস্য প্রত্যহমজপার্পণদক্ষঃ
তং বিঘ্নেশং দুঃখবিনাশং কলযামি ॥ ৫ ॥
- পদ্ভ্যাম্ (padbhyām)at the two feet
- পদ্মশ্রীমদহৃদ্ভ্যাম্ (padmaśrīmadahṛdbhyām)which take the pride out of the lotus's beauty
- প্রত্যূষে (pratyūṣe)at dawn
- মূলাধারাম্ভোরুহভাস্বদ্ভানুভ্যাম্ (mūlādhārāmbhoruhabhāsvadbhānubhyām)which are bright suns to the lotus at the root of the spine
- যোগী (yogī)the yogi
- যস্য (yasya)whose
- প্রত্যহম্ (pratyaham)every day
- অজপার্পণদক্ষঃ (ajapārpaṇadakṣaḥ)skilled in offering the unspoken prayer of the breath
- তম্ (tam)that
- বিঘ্নেশম্ (vighneśam)lord of obstacles
- দুঃখবিনাশম্ (duḥkhavināśam)who destroys sorrow
- কলযামি (kalayāmi)I hold in mind
anvaya যস্য পদ্মশ্রীমদহৃদ্ভ্যাম্ মূলাধারাম্ভোরুহভাস্বদ্ভানুভ্যাম্ পদ্ভ্যাম্ যোগী প্রত্যহম্ প্রত্যূষে অজপার্পণদক্ষঃ [ভবতি] তম্ দুঃখবিনাশম্ বিঘ্নেশম্ কলযামি
chandas Moric, 22 beats to the line in the shape of Mattamayūra; a long syllable often stands in for two short ones
মূলাধার the lotus at the root of the spine — The lowest of the lotuses of yoga. Ganapati is the god seated there.
অজপা the unspoken prayer of the breath — The breath itself, counted as 21,600 breaths a day and offered as a prayer that is never said aloud. The first share of it goes to Ganapati.
note The verse for pa.
জ্ঞানী প্রারব্ধানুভবান্তে নিজধাম ।
শান্তাবিদ্যস্তত্কৃতবোধঃ স্বযমীযাত্
তং বিঘ্নেশং দুঃখবিনাশং কলযামি ॥ ৬ ॥
- তত্ত্বম্ (tattvam)the truth
- যস্য (yasya)whose
- শ্রুতিগুরুবাক্যৈঃ (śrutiguruvākyaiḥ)from scripture and the teacher's words
- অধিগত্য (adhigatya)having learned
- জ্ঞানী (jñānī)the knower
- প্রারব্ধানুভবান্তে (prārabdhānubhavānte)when the karma already in motion has run its course
- নিজধাম (nijadhāma)to his true home
- শান্তাবিদ্যঃ (śāntāvidyaḥ)with ignorance put to rest
- তত্কৃতবোধঃ (tatkṛtabodhaḥ)awakened by him
- স্বযম্ (svayam)of himself
- ঈযাত্ (īyāt)goes
- তম্ (tam)that
- বিঘ্নেশম্ (vighneśam)lord of obstacles
- দুঃখবিনাশম্ (duḥkhavināśam)who destroys sorrow
- কলযামি (kalayāmi)I hold in mind
anvaya জ্ঞানী যস্য তত্ত্বম্ শ্রুতিগুরুবাক্যৈঃ অধিগত্য শান্তাবিদ্যঃ তত্কৃতবোধঃ প্রারব্ধানুভবান্তে স্বযম্ নিজধাম ঈযাত্ তম্ দুঃখবিনাশম্ বিঘ্নেশম্ কলযামি
chandas Moric, 22 beats to the line in the shape of Mattamayūra; a long syllable often stands in for two short ones
প্রারব্ধ the karma already in motion — The part of past karma that has already begun to bear fruit, like an arrow already shot. Even one who knows the truth lives it out before the body falls.
note The verse for ta.
যে যে যোগাঃ সাধ্যসুলোকাঃ সুকৃতার্থাঃ ।
তে সর্বে স্যুর্যন্মনুজপতঃ পুরুষাণাং
তং বিঘ্নেশং দুঃখবিনাশং কলযামি ॥ ৭ ॥
- যে (ye)all
- যে (ye)the
- ভোগাঃ (bhogāḥ)good things of life
- লোকহিতার্থাঃ (lokahitārthāḥ)that serve the world's welfare
- সপুমার্থাঃ (sapumārthāḥ)together with the aims of life
- যে (ye)all
- যে (ye)the
- যোগাঃ (yogāḥ)yogas
- সাধ্যসুলোকাঃ (sādhyasulokāḥ)that win the good worlds
- সুকৃতার্থাঃ (sukṛtārthāḥ)the goal of good deeds
- তে (te)they
- সর্বে (sarve)all
- স্যুঃ (syuḥ)come
- যন্মনুজপতঃ (yanmanujapataḥ)who repeat his mantra
- পুরুষাণাম্ (puruṣāṇām)to people
- তম্ (tam)that
- বিঘ্নেশম্ (vighneśam)lord of obstacles
- দুঃখবিনাশম্ (duḥkhavināśam)who destroys sorrow
- কলযামি (kalayāmi)I hold in mind
anvaya যে যে লোকহিতার্থাঃ সপুমার্থাঃ ভোগাঃ যে যে সাধ্যসুলোকাঃ সুকৃতার্থাঃ যোগাঃ তে সর্বে যন্মনুজপতঃ পুরুষাণাম্ স্যুঃ তম্ দুঃখবিনাশম্ বিঘ্নেশম্ কলযামি
chandas Moric, 22 beats to the line in the shape of Mattamayūra; a long syllable often stands in for two short ones
note The verse for ye.
নির্দ্বৈতাত্মাখণ্ডসুখঃ স্যাদ্ধতমোহঃ ।
কামান্প্রাপ্নোতীতি কিমাশ্চর্যমিদানীং
তং বিঘ্নেশং দুঃখবিনাশং কলযামি ॥ ৮ ॥
- নত্বা (natvā)bowing
- নিত্যম্ (nityam)every day
- যস্য (yasya)whose
- পদাব্জম্ (padābjam)lotus feet
- মুহুঃ (muhuḥ)again and again
- অর্থী (arthī)one who comes asking
- নির্দ্বৈতাত্মাখণ্ডসুখঃ (nirdvaitātmākhaṇḍasukhaḥ)whose self knows no second and whose joy is unbroken
- স্যাত্ (syāt)becomes
- হতমোহঃ (hatamohaḥ)rid of delusion
- কামান্ (kāmān)what he wishes for
- প্রাপ্নোতি (prāpnoti)gets
- ইতি (iti)that
- কিম্ (kim)what
- আশ্চর্যম্ (āścaryam)wonder
- ইদানীম্ (idānīm)then
- তম্ (tam)that
- বিঘ্নেশম্ (vighneśam)lord of obstacles
- দুঃখবিনাশম্ (duḥkhavināśam)who destroys sorrow
- কলযামি (kalayāmi)I hold in mind
anvaya অর্থী যস্য পদাব্জম্ নিত্যম্ মুহুঃ নত্বা হতমোহঃ নির্দ্বৈতাত্মাখণ্ডসুখঃ স্যাত্ কামান্ প্রাপ্নোতি ইতি ইদানীম্ কিম্ আশ্চর্যম্ তম্ দুঃখবিনাশম্ বিঘ্নেশম্ কলযামি
chandas Moric, 22 beats to the line in the shape of Mattamayūra; a long syllable often stands in for two short ones
note The verse for na. Freedom is the greater gift, so the smaller ones follow as a matter of course.
পুস্তাক্ষস্রক্পাশ সৃণীস্ফীতকরাব্জম্ ।
শূর্পশ্রোত্রং সুন্দরগাত্রং শিবপুত্রং
তং বিঘ্নেশং দুঃখবিনাশং কলযামি ॥ ৯ ॥
- মস্তপ্রোদ্যচ্চন্দ্রকিশোরম্ (mastaprodyaccandrakiśoram)on whose head the young moon rises
- করিবক্ত্রম্ (karivaktram)whose face is an elephant's
- পুস্তাক্ষস্রক্পাশসৃণীস্ফীতকরাব্জম্ (pustākṣasrakpāśasṛṇīsphītakarābjam)whose lotus hands are full with a book, a rosary, the noose and the goad
- শূর্পশ্রোত্রম্ (śūrpaśrotram)whose ears are like winnowing fans
- সুন্দরগাত্রম্ (sundaragātram)whose body is beautiful
- শিবপুত্রম্ (śivaputram)Shiva's son
- তম্ (tam)that
- বিঘ্নেশম্ (vighneśam)lord of obstacles
- দুঃখবিনাশম্ (duḥkhavināśam)who destroys sorrow
- কলযামি (kalayāmi)I hold in mind
anvaya মস্তপ্রোদ্যচ্চন্দ্রকিশোরম্ করিবক্ত্রম্ পুস্তাক্ষস্রক্পাশসৃণীস্ফীতকরাব্জম্ শূর্পশ্রোত্রম্ সুন্দরগাত্রম্ শিবপুত্রম্ তম্ দুঃখবিনাশম্ বিঘ্নেশম্ কলযামি
chandas Moric, 22 beats to the line in the shape of Mattamayūra; a long syllable often stands in for two short ones
note The verse for mah, the last syllable of the mantra. It closes with a picture of him to meditate on.
সুব্রহ্মণ্যাহ্বযসূর্যুক্তামনুযুক্তাম্ ।
উক্ত্বা শ্রুত্বাপেক্ষিতকার্যং নির্বিঘ্নং
মুক্ত্বা মোহং বোধমুপেযাত্তদ্ভক্তঃ ॥ ১০ ॥
- সিদ্ধান্তার্থাম্ (siddhāntārthām)full of settled teaching
- সিদ্ধিগণেশস্তুতিম্ (siddhigaṇeśastutim)hymn to Siddhi Ganesha
- এনাম্ (enām)this
- সুব্রহ্মণ্যাহ্বযসূর্যুক্তাম্ (subrahmaṇyāhvayasūryuktām)spoken by the learned man named Subrahmanya
- অনুযুক্তাম্ (anuyuktām)well put together
- উক্ত্বা (uktvā)reciting
- শ্রুত্বা (śrutvā)or hearing
- অপেক্ষিতকার্যম্ (apekṣitakāryam)the work he has in hand
- নির্বিঘ্নম্ (nirvighnam)with no obstacle
- মুক্ত্বা (muktvā)shedding
- মোহম্ (moham)delusion
- বোধম্ (bodham)awakening
- উপেযাত্ (upeyāt)comes to
- তদ্ভক্তঃ (tadbhaktaḥ)his devotee
anvaya তদ্ভক্তঃ সিদ্ধান্তার্থাম্ সুব্রহ্মণ্যাহ্বযসূর্যুক্তাম্ অনুযুক্তাম্ এনাম্ সিদ্ধিগণেশস্তুতিম্ উক্ত্বা শ্রুত্বা অপেক্ষিতকার্যম্ নির্বিঘ্নম্ [সাধযেত্] মোহম্ মুক্ত্বা বোধম্ উপেযাত্
chandas Moric, 22 beats to the line in the shape of Mattamayūra; a long syllable often stands in for two short ones
সিদ্ধিগণেশ Siddhi Ganesha — Ganesha as giver of success, often shown with Siddhi, his consort of that name.
