മഹാലക്ഷ്മ്യാ മഹാദേവ്യാ ഭുക്തിമുക്ത്യര്ഥസിദ്ധയേ ॥ 1 ॥
- നാമ്നാമ് (nāmnām)of the names
- സ-അഷ്ട-സഹസ്രമ് (sāṣṭa-sahasram)the thousand with eight more
- ച (ca)and
- ബ്രൂഹി (brūhi)tell us
- ഗാര്ഗ്യ (gārgya)O Gārgya
- മഹാ-മതേ (mahā-mate)O great of mind
- മഹാലക്ഷ്മ്യാഃ (mahālakṣmyāḥ)of Mahālakṣmī
- മഹാ-ദേവ്യാഃ (mahā-devyāḥ)the great Goddess
- ഭുക്തി-മുക്തി-അര്ഥ-സിദ്ധയേ (bhukti-mukty-artha-siddhaye)for the winning of enjoyment and of release alike
അപൃച്ഛന്യോഗിനോ ഭക്ത്യാ യോഗിനാമര്ഥസിദ്ധയേ ॥ 2 ॥
- സനത്കുമാരമ് (sanatkumāram)Sanatkumāra
- ആസീനമ് (āsīnam)seated
- ദ്വാദശ-ആദിത്യ-സന്നിഭമ് (dvādaśāditya-sannibham)like twelve suns together
- അപൃച്ഛന് (apṛcchan)they asked
- യോഗിനഃ (yoginaḥ)the yogins
- ഭക്ത്യാ (bhaktyā)with devotion
- യോഗിനാമ് (yoginām)for yogins
- അര്ഥ-സിദ്ധയേ (artha-siddhaye)for the winning of their aim
ഭുക്തിമുക്തിപ്രദം ജപ്യമനുബ്രൂഹി ദയാനിധേ ॥ 3 ॥
- സര്വ-ലൌകിക-കര്മഭ്യഃ (sarva-laukika-karmabhyaḥ)from all worldly works
- വിമുക്താനാമ് (vimuktānām)of those set free
- ഹിതായ (hitāya)for the good
- വൈ (vai)indeed
- ഭുക്തി-മുക്തി-പ്രദമ് (bhukti-mukti-pradam)which grants enjoyment and release
- ജപ്യമ് (japyam)the thing to be murmured
- അനുബ്രൂഹി (anubrūhi)teach it to us
- ദയാ-നിധേ (dayā-nidhe)O treasury of mercy
ആസ്തിക്യസിദ്ധയേ നൄണാം ക്ഷിപ്രധര്മാര്ഥസാധനമ് ॥ 4 ॥
- സനത്കുമാര (sanatkumāra)O Sanatkumāra
- ഭഗവന് (bhagavan)O blessed one
- സര്വജ്ഞഃ അസി (sarvajñaḥ asi)you are all-knowing
- വിശേഷതഃ (viśeṣataḥ)beyond all others
- ആസ്തിക്യ-സിദ്ധയേ (āstikya-siddhaye)for the settling of faith
- നൄണാമ് (nṝṇām)in men
- ക്ഷിപ്ര-ധര്മ-അര്ഥ-സാധനമ് (kṣipra-dharmārtha-sādhanam)the swift means to righteousness and to means
സിദ്ധ്യന്തി ധനിനോഽന്യസ്യ നൈവ ധര്മാര്ഥകാമനാഃ ॥ 5 ॥
- ഖിദ്യന്തി (khidyanti)they are worn down
- മാനവാഃ സര്വേ (mānavāḥ sarve)all men
- ധന-അഭാവേന (dhanābhāvena)by want of wealth
- കേവലമ് (kevalam)by that alone
- സിദ്ധ്യന്തി (siddhyanti)they come to pass
- ധനിനഃ (dhaninaḥ)for the man of means
- അന്യസ്യ (anyasya)for any other
- ന ഏവ (naiva)not at all
- ധര്മ-അര്ഥ-കാമനാഃ (dharmārtha-kāmanāḥ)his wishes for righteousness, means and pleasure
കേന വാ ബ്രഹ്മവിദ്യാഽപി കേന മൃത്യുവിനാശിനീ ॥ 6 ॥
- ദാരിദ്ര്യ-ധ്വംസിനീ (dāridrya-dhvaṃsinī)"she who destroys poverty"
- നാമ (nāma)by name
- കേന (kena)by whom
- വിദ്യാ (vidyā)the knowledge
- പ്രകീര്തിതാ (prakīrtitā)was proclaimed
- കേന വാ (kena vā)or by whom
- ബ്രഹ്മ-വിദ്യാ അപി (brahma-vidyā api)the knowledge of Brahman too
- കേന (kena)by whom
- മൃത്യു-വിനാശിനീ (mṛtyu-vināśinī)that which undoes death
പ്രത്യക്ഷസിദ്ധിദാ ബ്രഹ്മന് താമാചക്ഷ്വ ദയാനിധേ ॥ 7 ॥
- സര്വാസാമ് (sarvāsām)of them all
- സാര-ഭൂതാ (sāra-bhūtā)being their essence
- ഏകാ (ekā)one alone
- വിദ്യാനാമ് (vidyānām)of the knowledges
- കേന (kena)by whom
- കീര്തിതാ (kīrtitā)was it declared
- പ്രത്യക്ഷ-സിദ്ധി-ദാ (pratyakṣa-siddhi-dā)giving results plain to the eye
- ബ്രഹ്മന് (brahman)O brahmin
- താമ് ആചക്ഷ്വ (tām ācakṣva)declare it
- ദയാ-നിധേ (dayā-nidhe)O treasury of mercy
മഹതാമേഷ ധര്മശ്ച നാന്യേഷാമിതി മേ മതിഃ ॥ 8 ॥
- സാധു പൃഷ്ടമ് (sādhu pṛṣṭam)well asked
- മഹാ-ഭാഗാഃ (mahā-bhāgāḥ)O greatly fortunate ones
- സര്വ-ലോക-ഹിത-ഏഷിണഃ (sarva-loka-hitaiṣiṇaḥ)who seek the good of every world
- മഹതാമ് (mahatām)of the great
- ഏഷഃ ധര്മഃ (eṣa dharmaḥ)this is the duty
- ച (ca)and
- ന അന്യേഷാമ് (na anyeṣām)not of others
- ഇതി മേ മതിഃ (iti me matiḥ)such is my judgement
സമ്പ്രോക്തം കഥയാമ്യദ്യ ലക്ഷ്മീനാമസഹസ്രകമ് ॥ 9 ॥
- ബ്രഹ്മ-വിഷ്ണു-മഹാദേവ-മഹേന്ദ്ര-ആദി-മഹാ-ആത്മഭിഃ (brahma-viṣṇu-mahādeva-mahendrādi-mahātmabhiḥ)by Brahmā, Viṣṇu, Mahādeva, Mahendra and other great souls
- സമ്പ്രോക്തമ് (samproktam)fully declared
- കഥയാമി (kathayāmi)I shall tell
- അദ്യ (adya)today
- ലക്ഷ്മീ-നാമ-സഹസ്രകമ് (lakṣmī-nāma-sahasrakam)the thousand names of Lakṣmī
കിം പുനസ്തജ്ജപാജ്ജാപീ സര്വേഷ്ടാര്ഥാനവാപ്നുയാത് ॥ 10 ॥
- യസ്യ (yasya)of which
- ഉച്ചാരണ-മാത്രേണ (uccāraṇa-mātreṇa)by the mere uttering
- ദാരിദ്ര്യാത് (dāridryāt)from poverty
- മുച്യതേ (mucyate)is set free
- നരഃ (naraḥ)a man
- കിമ് പുനഃ (kiṃ punaḥ)how much more, then
- തത്-ജപാത് (tat-japāt)by the repeating of it
- ജാപീ (jāpī)the one who repeats
- സര്വ-ഇഷ്ട-അര്ഥാന് (sarveṣṭārthān)every end he desires
- അവാപ്നുയാത് (avāpnuyāt)would obtain
- അസ്യ (asya)of this
- ശ്രീ-ലക്ഷ്മീ-ദിവ്യ-സഹസ്ര-നാമ-സ്തോത്ര-മഹാ-മന്ത്രസ്യ (śrī-lakṣmī-divya-sahasra-nāma-stotra-mahā-mantrasya)great mantra, the Hymn of the Divine Thousand Names of Śrī Lakṣmī
- ആനന്ദ-കര്ദമ-ചിക്ലീത-ഇന്ദിരാ-സുത-ആദയഃ (ānanda-kardama-ciklīta-indirā-sutādayaḥ)Ānanda, Kardama, Ciklīta, the son of Indirā and the rest
- മഹാ-ആത്മാനഃ മഹര്ഷയഃ (mahātmānaḥ maharṣayaḥ)the great-souled seers
- അനുഷ്ടുപ് ഛന്ദഃ (anuṣṭup chandaḥ)Anuṣṭubh is the metre
- വിഷ്ണു-മായാ ശക്തിഃ (viṣṇu-māyā śaktiḥ)Viṣṇu’s Māyā is the power
- മഹാലക്ഷ്മീഃ പരാ ദേവതാ (mahālakṣmīḥ parā devatā)Mahālakṣmī is the supreme deity
- ശ്രീ-മഹാലക്ഷ്മീ-പ്രസാദ-ദ്വാരാ (śrī-mahālakṣmī-prasāda-dvārā)by way of Śrī Mahālakṣmī’s grace
- സര്വ-ഇഷ്ട-അര്ഥ-സിദ്ധ്യര്ഥേ (sarveṣṭārtha-siddhyarthe)for the winning of every desired end
- ജപേ (jape)in the recitation
- വിനിയോഗഃ (viniyogaḥ)is its appointed use
പദ്മനാഭപ്രിയാം ദേവീം പദ്മാക്ഷീം പദ്മവാസിനീമ് ।
പദ്മവക്ത്രാം പദ്മഹസ്താം വന്ദേ പദ്മാമഹര്നിശമ് ॥ 1 ॥
- ധ്യാനമ് (dhyānam)the meditation
- പദ്മനാഭ-പ്രിയാമ് (padmanābha-priyām)dear to the lotus-navelled one
- ദേവീമ് (devīm)the Goddess
- പദ്മ-അക്ഷീമ് (padmākṣīm)lotus-eyed
- പദ്മ-വാസിനീമ് (padma-vāsinīm)dwelling in the lotus
- പദ്മ-വക്ത്രാമ് (padma-vaktrām)lotus-faced
- പദ്മ-ഹസ്താമ് (padma-hastām)a lotus in her hand
- വന്ദേ (vande)I revere
- പദ്മാമ് (padmām)Padmā
- അഹഃ-നിശമ് (ahar-niśam)day and night
വരദാഭയഹസ്താഢ്യാം ധ്യായേച്ചന്ദ്രസഹോദരീമ് ॥ 2 ॥
- പൂര്ണ-ഇന്ദു-വദനാമ് (pūrṇendu-vadanām)her face the full moon
- ദിവ്യ-രത്ന-ആഭരണ-ഭൂഷിതാമ് (divya-ratnābharaṇa-bhūṣitām)adorned with divine jewelled ornaments
- വരദ-അഭയ-ഹസ്ത-ആഢ്യാമ് (varadābhaya-hastāḍhyām)rich in hands that grant boons and safety
- ധ്യായേത് (dhyāyet)let one meditate on
- ചന്ദ്ര-സഹോദരീമ് (candra-sahodarīm)the moon’s own sister
സര്വജ്ഞാം സര്വജനനീം വിഷ്ണുവക്ഷസ്സ്ഥലാലയാമ് ।
ദയാലുമനിശം ധ്യായേത്സുഖസിദ്ധിസ്വരൂപിണീമ് ॥ 3 ॥
- ഇച്ഛാ-രൂപാമ് (icchā-rūpām)the very form of his will
- ഭഗവതഃ (bhagavataḥ)of the Blessed One
- സത്-ചിത്-ആനന്ദ-രൂപിണീമ് (sac-cid-ānanda-rūpiṇīm)whose form is being, awareness and bliss
- സര്വജ്ഞാമ് (sarvajñām)all-knowing
- സര്വ-ജനനീമ് (sarva-jananīm)mother of all
- വിഷ്ണു-വക്ഷഃ-സ്ഥല-ആലയാമ് (viṣṇu-vakṣaḥ-sthalālayām)whose home is Viṣṇu’s breast
- ദയാലുമ് (dayālum)merciful
- അനിശമ് (aniśam)unceasingly
- ധ്യായേത് (dhyāyet)let one meditate on
- സുഖ-സിദ്ധി-സ്വരൂപിണീമ് (sukha-siddhi-svarūpiṇīm)whose own form is ease and attainment
നിത്യാഗതാനന്തനിത്യാ നന്ദിനീ ജനരഞ്ജനീ ।
നിത്യപ്രകാശിനീ ചൈവ സ്വപ്രകാശസ്വരൂപിണീ ॥ 1 ॥
- നിത്യാ (Nitya)the Eternal
- ഗതാ (Agata)the Arrived
- നന്ത (Ananta)the Boundless
- നിത്യാ (Nitya)the Ever-present
- നന്ദിനീ (Nandini)the Blissful
- ജനരഞ്ജനീ (Janaranjanī)Delighter of people
- നിത്യപ്രകാശിനീ ചൈവ (Nityaprakashinī)Eternally luminous
- സ്വപ്രകാശസ്വരൂപിണീ (Svaprakashasvarupinī)whose nature is self-luminous
ഭോഗവൈഭവസന്ധാത്രീ ഭക്താനുഗ്രഹകാരിണീ ॥ 2 ॥
- മഹാലക്ഷ്മീര് (Mahalakshmi)great Lakshmi
- മഹാകാലീ (Mahakali)great Kali
- മഹാകന്യാ (Mahakanya)great maiden
- സരസ്വതീ (Sarasvati)goddess of learning
- ഭോഗവൈഭവസന്ധാത്രീ (Bhogavaibhavasandhātrī)bestower of wealth and splendour
- ഭക്താനുഗ്രഹകാരിണീ (Bhaktanugrahakārinī)bestower of grace upon devotees
ഹൃല്ലേഖാ പരമാ ശക്തിര്മാതൃകാബീജരൂപിണീ ॥ 3 ॥
- ഈശാവാസ്യാ (īśāvāsyā)she in whom the Lord dwells
- മഹാ-മായാ (mahā-māyā)the great Māyā
- മഹാ-ദേവീ (mahā-devī)the great Goddess
- മഹേശ്വരീ (maheśvarī)the great sovereign
- ഹൃത്-ലേഖാ (hṛl-lekhā)the seed-syllable traced in the heart
- പരമാ ശക്തിഃ (paramā śaktiḥ)the highest power
- മാതൃകാ-ബീജ-രൂപിണീ (mātṛkā-bīja-rūpiṇī)whose form is the seed of the mother-letters
സത്യപ്രത്യയനീ ചൈവ സ്വപ്രകാശാത്മരൂപിണീ ॥ 4 ॥
- നിത്യാനന്ദാ (Nityananda)eternal bliss
- നിത്യബോധാ (Nityabodha)eternal awareness
- നാദിനീ (Nadinī)flowing like a river
- ജനമോദിനീ (Janamodinī)joy of the people
- സത്യപ്രത്യയനീ ചൈവ (Satyapratyayanī)truth-affirming
- സ്വപ്രകാശാത്മരൂപിണീ (Svaprakashatmarūpinī)whose self-nature is self-luminous
വാഗ്ദേവീ ച മഹാരാത്രിഃ കാലരാത്രിസ്ത്രിലോചനാ ॥ 5 ॥
- ത്രിപുരാ (Tripura)triple-city goddess
- ഭൈരവീ (Bhairavi)the fierce one
- വിദ്യാ (Vidya)knowledge
- ഹംസാ (Hamsa)the swan/mantra
- വാഗീശ്വരീ (Vagishvari)mistress of speech
- ശിവാ (Shiva)auspicious
- വാഗ്ദേവീ (Vagdevi)speech-goddess
- മഹാരാത്രിഃ (Maharatri)great night
- കാലരാത്രിസ് (Kalaratri)night of dissolution
- ത്രിലോചനാ (Trilochanā)three-eyed
കാലീ കരാലവക്ത്രാന്താ കാമാക്ഷീ കാമദാ ശുഭാ ॥ 6 ॥
- ഭദ്രകാലീ (Bhadrakali)auspicious Kali
- കരാലീ (Karali)the fierce
- മഹാകാലീ (Mahakali)great Kali
- തിലോത്തമാ (Tilottama)most excellent
- കാലീ (Kali)the dark one
- കരാലവക്ത്രാന്താ (Karalavaktranīta)with gaping dreadful face
- കാമാക്ഷീ (Kamakshi)desire-eyed
- കാമദാ (Kamada)wish-fulfiller
- ശുഭാ (Shubha)auspicious
ത്രൈലോക്യജയിനീ ദേവീ ത്രൈലോക്യവിജയോത്തമാ ॥ 7 ॥
- ചണ്ഡികാ (Chandika)the fierce
- ചണ്ഡരൂപേശാ (Chandarupeshā)sovereign of fierce forms
- ചാമുണ്ഡാ (Chamunda)slayer of Chanda-Munda
- ചക്രധാരിണീ (Chakradharinī)discus-bearing
- ത്രൈലോക്യജയിനീ (Trailokya-jayini)conqueror of the three worlds
- ദേവീ (Devi)goddess
- ത്രൈലോക്യവിജയോത്തമാ (Trailokya-vijayottama)supreme victor of the three worlds
ഉമാ ഭഗവതീ ദുര്ഗാ ചാന്ദ്രീ ദാക്ഷായണീ ശിവാ ॥ 8 ॥
- സിദ്ധ-ലക്ഷ്മീഃ (siddha-lakṣmīḥ)Lakṣmī of attainment
- ക്രിയാ-ലക്ഷ്മീഃ (kriyā-lakṣmīḥ)Lakṣmī of action
- മോക്ഷ-ലക്ഷ്മീഃ (mokṣa-lakṣmīḥ)Lakṣmī of release
- പ്രസാദിനീ (prasādinī)the gracious
- ഉമാ (umā)Umā
- ഭഗവതീ (bhagavatī)the blessed
- ദുര്ഗാ (durgā)Durgā
- ചാന്ദ്രീ (cāndrī)of the moon
- ദാക്ഷായണീ (dākṣāyaṇī)Dakṣa’s daughter
- ശിവാ (śivā)Śivā
പാര്വതീ പരമാ ദേവീ ബ്രഹ്മവിദ്യാപ്രദായിനീ ॥ 9 ॥
- പ്രത്യങ്ഗിരാ (Pratyangira)averting goddess
- ധരാവേലാ (Dharavela)tide of the earth
- ലോകമാതാ (Lokamata)mother of the world
- ഹരിപ്രിയാ (Haripriya)beloved of Hari
- പാര്വതീ (Parvati)mountain daughter
- പരമാ (Parama)supreme
- ദേവീ (Devi)goddess
- ബ്രഹ്മവിദ്യാപ്രദായിനീ (Brahmavidyapradayinī)bestower of Brahma-knowledge
പഞ്ചഭൂതാത്മികാ വാണീ പഞ്ചഭൂതാത്മികാ പരാ ॥ 10 ॥
- അരൂപാ (Arupa)formless
- ബഹുരൂപാ (Bahurupa)many-formed
- വിരൂപാ (Virupa)strange-formed
- വിശ്വരൂപിണീ (Vishvarupinī)universe-formed
- പഞ്ചഭൂതാത്മികാ (Panchabhutatmika)essence of the five elements
- വാണീ (Vani)speech
- പരാ (Para)supreme essence of the five elements
ദേവമാതാ സുരേശാനാ ദേവഗര്ഭാഽമ്ബികാ ധൃതിഃ ॥ 11 ॥
- കാലീ (kālī)Kālī
- മാ (mā)the Mother
- പഞ്ചികാ (pañcikā)the fivefold
- വാഗ്മീ (vāgmī)mistress of speech
- ഹവിഃ-പ്രത്യധിദേവതാ (haviḥ-pratyadhidevatā)the deity that presides over the oblation
- ദേവ-മാതാ (deva-mātā)mother of the gods
- സുരേശാനാ (sureśānā)sovereign of the gods
- ദേവ-ഗര്ഭാ (deva-garbhā)in whose womb the gods lie
- അമ്ബികാ (ambikā)Ambikā
- ധൃതിഃ (dhṛtiḥ)steadfastness
യജ്ഞവിദ്യാ മഹാവിദ്യാ ഗുഹ്യവിദ്യാ വിഭാവരീ ॥ 12 ॥
- സങ്ഖ്യാ (Sankhya)enumeration
- ജാതിഃ (Jati)birth/category
- ക്രിയാശക്തിഃ (Kriyashakti)power of action
- പ്രകൃതിര് (Prakriti)primordial nature
- മോഹിനീ (Mohini)enchantress
- മഹീ (Mahi)the earth
- യജ്ഞവിദ്യാ (Yajnavidya)knowledge of sacrifice
- മഹാവിദ്യാ (Mahavidya)great knowledge
- ഗുഹ്യവിദ്യാ (Guhyavidya)secret knowledge
- വിഭാവരീ (Vibhavari)the radiant night
ദാരിദ്ര്യധ്വംസിനീ ദേവീ ഹൃദയഗ്രന്ഥിഭേദിനീ ॥ 13 ॥
- ജ്യോതിഷ്മതീ (jyotiṣmatī)full of light
- മഹാ-മാതാ (mahā-mātā)the great Mother
- സര്വ-മന്ത്ര-ഫല-പ്രദാ (sarva-mantra-phala-pradā)giver of the fruit of every mantra
- ദാരിദ്ര്യ-ധ്വംസിനീ (dāridrya-dhvaṃsinī)destroyer of poverty
- ദേവീ (devī)the Goddess
- ഹൃദയ-ഗ്രന്ഥി-ഭേദിനീ (hṛdaya-granthi-bhedinī)who cuts the knot of the heart
ഗായത്രീ സോമസമ്ഭൂതിസ്സാവിത്രീ പ്രണവാത്മികാ ॥ 14 ॥
- സഹസ്രാദിത്യസങ്കാശാ (Sahasradityasankasha)radiant as a thousand suns
- ചന്ദ്രികാ (Chandrika)moonbeam
- ചന്ദ്രരൂപിണീ (Chandrarupinī)moon-formed
- ഗായത്രീ (Gayatri)the sacred meter/hymn
- സോമസമ്ഭൂതിസ് (Somasambhuti)born of the soma moon
- സാവിത്രീ (Savitri)the sun-goddess
- പ്രണവാത്മികാ (Pranava-tmika)embodied as Om
സേവ്യദുര്ഗാ കുബേരാക്ഷീ കരവീരനിവാസിനീ ॥ 15 ॥
- ശാങ്കരീ (Shankari)Shiva's consort
- വൈഷ്ണവീ (Vaishnavi)Vishnu's power
- ബ്രാഹ്മീ (Brahmi)Brahma's power
- സര്വദേവനമസ്കൃതാ (Sarvadevanamaskhrita)worshipped by all gods
- സേവ്യദുര്ഗാ (Sevyadurga)Durga who is served
- കുബേരാക്ഷീ (Kuberakshi)Kubera-eyed
- കരവീരനിവാസിനീ (Karavira-nivasinī)dwelling in the oleander grove
കുബ്ജികാ കാലികാ ശാസ്ത്രീ വീണാപുസ്തകധാരിണീ ॥ 16 ॥
- ജയാ (Jaya)victory
- വിജയാ ചൈവ (Vijaya)conquest
- ജയന്തീ ചാഽ (Jayanti)ever-victorious
- പരാജിതാ (Aparajita)undefeated
- കുബ്ജികാ (Kubjika)the hunchbacked goddess
- കാലികാ (Kalika)Kali
- ശാസ്ത്രീ (Shastri)the teacher
- വീണാപുസ്തകധാരിണീ (Vinapustakadhārinī)holding the veena and book
ഇഡാപിങ്ഗലികാമധ്യമൃണാലീതന്തുരൂപിണീ ॥ 17 ॥
- സര്വജ്ഞശക്തിശ് (Sarvajna-shakti)power of omniscience
- ശ്രീശക്തിര് (Shri-shakti)power of Shri
- ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാത്മികാ । ഇ (Brahma-Vishnu-Shivatmika)embodied as Brahma, Vishnu, and Shiva
- ഡാപിങ്ഗലികാമധ്യ (Ida-Pingalika-madhya)between the Ida and Pingala nadis
- മൃണാലീതന്തുരൂപിണീ (Mrinali-tantu-rupinī)like the fibre-thread of a lotus stalk
അഷ്ടാങ്ഗയോഗിനീ ദേവീ നിര്ബീജധ്യാനഗോചരാ ॥ 18 ॥
- യജ്ഞേശാനീ (Yajneshani)mistress of sacrifice
- പ്രഥാ (Pratha)tradition
- ദീക്ഷാ (Diksha)initiation
- ദക്ഷിണാ (Dakshina)the sacred fee/south
- സര്വമോഹിനീ । അ (Sarvamohini)enchantress of all
- ഷ്ടാങ്ഗയോഗിനീ (Ashtangayoginī)eight-limbed yogini
- ദേവീ (Devi)goddess
- നിര്ബീജധ്യാനഗോചരാ (Nirbijadhyanagochara)accessible through seedless meditation
വേദശാസ്ത്രപ്രഭാ ദേവീ ഷഡങ്ഗാദിപദക്രമാ ॥ 19 ॥
- സര്വതീര്ഥസ്ഥിതാ (Sarvatirthasthita)present in all sacred fords
- ശുദ്ധാ (Shuddha)pure
- സര്വപര്വതവാസിനീ (Sarvaparvatavasinī)dwelling on all mountains
- വേദശാസ്ത്രപ്രഭാ (Vedashastraprabha)radiance of Veda and scripture
- ദേവീ (Devi)goddess
- ഷഡങ്ഗാദിപദക്രമാ (Shadangadipadakrama)following the sequence of the six Vedic limbs
വ്രതിനീ മേനകാ ദേവീ ബ്രഹ്മാണീ ബ്രഹ്മചാരിണീ ॥ 20 ॥
- ശിവാ (Shiva)auspicious
- ധാത്രീ (Dhatri)nurturer
- ശുഭാനന്ദാ (Shubhananda)auspicious joy
- യജ്ഞകര്മസ്വരൂപിണീ (Yajnakarmasvarupinī)whose form is the action of sacrifice
- വ്രതിനീ (Vratini)the vow-keeper
- മേനകാ (Menaka)the celestial nymph
- ദേവീ (Devi)goddess
- ബ്രഹ്മാണീ (Brahmani)Brahma's consort
- ബ്രഹ്മചാരിണീ (Brahmacharinī)celibate ascetic
വിശ്വമ്ഭരാ ധരാധാരാ നിരാധാരാഽധികസ്വരാ ॥ 21 ॥
- ഏക-അക്ഷര-പരാ (eka-akṣara-parā)supreme in the single syllable
- താരാ (tārā)the deliverer
- ഭവ-ബന്ധ-വിനാശിനീ (bhava-bandha-vināśinī)destroyer of the bondage of becoming
- വിശ്വമ്ഭരാ (viśvambharā)who bears the universe
- ധരാ-ധാരാ (dharā-dhārā)the support of the earth
- നിരാധാരാ (nirādhārā)herself supported by nothing
- അധിക-സ്വരാ (adhika-svarā)whose sound is beyond all
സിനീവാലീ ശിവാഽവശ്യാ വൈശ്വദേവീ പിശങ്ഗിലാ ॥ 22 ॥
- രാകാ (rākā)the night of full moon
- കുഹൂഃ (kuhūḥ)the night of no moon
- അമാവാസ്യാ (amāvāsyā)the new-moon day
- പൂര്ണിമാ (pūrṇimā)the full-moon day
- അനുമതിഃ (anumatiḥ)the day just before full moon
- ദ്യുതിഃ (dyutiḥ)radiance
- സിനീവാലീ (sinīvālī)the day just before new moon
- ശിവാ (śivā)the auspicious
- അവശ്യാ (avaśyā)not to be compelled
- വൈശ്വദേവീ (vaiśvadevī)belonging to all the gods
- പിശങ്ഗിലാ (piśaṅgilā)tawny-hued
ദുഷ്ടവിദ്രാവിണീ ദേവീ സര്വോപദ്രവനാശിനീ ॥ 23 ॥
- പിപ്പലാ (Pippala)sacred fig
- വിശാലാക്ഷീ ര (Vishalakshi)wide-eyed
- ക്ഷോഘ്നീ (Rakshoghnī)destroyer of demons
- വൃഷ്ടികാരിണീ (Vrishtikārinī)bringer of rain
- ദുഷ്ടവിദ്രാവിണീ (Dushtavidrāvinī)scatterer of the wicked
- ദേവീ (Devi)goddess
- സര്വോപദ്രവനാശിനീ (Sarvopadravanashinī)destroyer of all calamities
യുദ്ധമധ്യസ്ഥിതാ ദേവീ സര്വഭൂതപ്രഭഞ്ജനീ ॥ 24 ॥
- ശാരദാ (Sharada)goddess of learning/autumn
- ശരസന്ധാനാ (Sharasandhana)stringing arrows
- സര്വശസ്ത്രസ്വരൂപിണീ (Sarvashastra-svarupinī)whose form is all weapons
- യുദ്ധമധ്യസ്ഥിതാ (Yuddhamadhyasthita)standing in the midst of battle
- ദേവീ (Devi)goddess
- സര്വഭൂതപ്രഭഞ്ജനീ (Sarvabhuta-prabhanjani)wind that shatters all beings
ഗങ്ഗാ സരസ്വതീവേണീയമുനാനര്മദാപഗാ ॥ 25 ॥
- അയുദ്ധാ (ayuddhā)who does not fight
- യുദ്ധ-രൂപാ (yuddha-rūpā)who is battle itself
- ച (ca)and
- ശാന്താ (śāntā)at peace
- ശാന്തി-സ്വരൂപിണീ (śānti-svarūpiṇī)whose own form is peace
- ഗങ്ഗാ (gaṅgā)Gaṅgā
- സരസ്വതീ (sarasvatī)Sarasvatī
- വേണീ (veṇī)Veṇī
- യമുനാ (yamunā)Yamunā
- നര്മദാ (narmadā)Narmadā
- ആപഗാ (āpagā)the running river herself
പഞ്ചവക്ത്രാ ദശഭുജാ ശുദ്ധസ്ഫടികസന്നിഭാ ॥ 26 ॥
- സമുദ്രവസനാ (Samudravasana)ocean-robed
- വാസാ (Vasa)dwelling
- ബ്രഹ്മാണ്ഡശ്രോണിമേഖലാ (Brahmandashronimekhalā)whose girdle is the cosmic egg's equator
- പഞ്ചവക്ത്രാ (Panchavaktra)five-faced
- ദശഭുജാ (Dashabhuja)ten-armed
- ശുദ്ധസ്ഫടികസന്നിഭാ (Shuddha-sphatikasamniabha)pure as crystal
കാലികാ ചക്രികാ ദേവീ സത്യാ തു വടുകാസ്ഥിതാ ॥ 27 ॥
- രക്താ (Rakta)red
- കൃഷ്ണാ (Krishna)dark
- സിതാ (Sita)white
- പീതാ (Pita)yellow
- സര്വവര്ണാ (Sarvavarṇā)of all colours
- നിരീശ്വരീ (Nirishvari)without a lord
- കാലികാ (Kalika)Kali
- ചക്രികാ (Chakrika)discus-bearer
- ദേവീ (Devi)goddess
- സത്യാ (Satya)truth
- തു (tu)and
- വടുകാസ്ഥിതാ (Vatuka-sthita)dwelling in Vatuka
വിശ്വമ്ഭരാധരാ കര്ത്രീ ഗലാര്ഗലവിഭഞ്ജനീ ॥ 28 ॥
- തരുണീ (Taruni)the young one
- വാരുണീ (Varuni)Varuna's goddess
- നാരീ (Nari)woman
- ജ്യേഷ്ഠാദേവീ (Jyeshtha-devi)eldest goddess
- സുരേശ്വരീ (Sureshvari)sovereign of gods
- വിശ്വമ്ഭരാധരാ (Vishvambhara-dhara)bearer of the earth's weight
- കര്ത്രീ (Kartri)the doer
- ഗലാര്ഗലവിഭഞ്ജനീ (Galargala-vibhanjani)breaker of the throat-locks
ഉര്വീ കാത്യായനീ ശുഭ്രാ സംസാരാര്ണവതാരിണീ ॥ 29 ॥
- സന്ധ്യാ (sandhyā)the twilight
- രാത്രിഃ (rātriḥ)the night
- ദിവാ (divā)the day
- ജ്യോത്സ്നാ (jyotsnā)moonlight
- കലാ (kalā)a measure of time
- കാഷ്ഠാ (kāṣṭhā)a smaller measure
- നിമേഷികാ (nimeṣikā)the blink of an eye
- ഉര്വീ (urvī)the wide earth
- കാത്യായനീ (kātyāyanī)Kātyāyanī
- ശുഭ്രാ (śubhrā)shining white
- സംസാര-അര്ണവ-താരിണീ (saṃsārārṇava-tāriṇī)who ferries one over the sea of becoming
ദേവികാ നന്ദികാ ശാന്താ ഭഞ്ജികാ ഭയഭഞ്ജികാ ॥ 30 ॥
- കപിലാ (kapilā)tawny
- കീലികാ (kīlikā)the pin that holds fast
- അശോകാ (aśokā)without sorrow
- മല്ലികാ-നവ-മല്ലികാ (mallikā-nava-mallikā)the jasmine and the fresh jasmine (a variant reads नवमालिका)
- ദേവികാ (devikā)the little goddess
- നന്ദികാ (nandikā)the gladdening
- ശാന്താ (śāntā)the quiet
- ഭഞ്ജികാ (bhañjikā)the breaker
- ഭയ-ഭഞ്ജികാ (bhaya-bhañjikā)the breaker of fear
ദിഗ്വസ്ത്രാ നവവസ്ത്രാ ച കന്യകാ കമലോദ്ഭവാ ॥ 31 ॥
- കൌശികീ (kauśikī)born of the sheath
- വൈദികീ (vaidikī)of the Veda
- ദേവീ (devī)the Goddess
- സൌരീ (saurī)of the sun
- രൂപ-അധികാ (rūpādhikā)surpassing in form
- അതിഭാ (atibhā)exceedingly bright
- ദിക്-വസ്ത്രാ (dig-vastrā)clothed in the quarters
- നവ-വസ്ത്രാ (nava-vastrā)newly clothed
- ച (ca)and
- കന്യകാ (kanyakā)the maiden
- കമല-ഉദ്ഭവാ (kamalodbhavā)risen from the lotus
ശ്രദ്ധാ മേധാ കൃതിഃ പ്രജ്ഞാ ധാരണാ കാന്തിരേവ ച ॥ 32 ॥
- ശ്രീഃ (śrīḥ)Śrī
- സൌമ്യ-ലക്ഷണാ (saumya-lakṣaṇā)of gentle marks
- അതീത-ദുര്ഗാ (atīta-durgā)past all hard passage
- സൂത്ര-പ്രബോധികാ (sūtra-prabodhikā)who wakes one to the thread of teaching
- ശ്രദ്ധാ (śraddhā)faith
- മേധാ (medhā)retentive wit
- കൃതിഃ (kṛtiḥ)accomplishment
- പ്രജ്ഞാ (prajñā)insight
- ധാരണാ (dhāraṇā)the power to hold
- കാന്തിഃ (kāntiḥ)loveliness
- ഏവ ച (eva ca)these very things
വിരക്തിര്വ്യാപിനീ മായാ സര്വമായാപ്രഭഞ്ജനീ ॥ 33 ॥
- ശ്രുതിഃ (Shruti)Vedic revelation
- സ്മൃതിഃ (Smriti)tradition
- ധൃതിഃ (Dhriti)steadiness
- ധന്യാ (Dhanya)the blessed
- ഭൂതിഃ (Bhuti)prosperity
- ഇഷ്ടിഃ (Ishti)desire
- മനീഷിണീ (Manishinī)the wise
- വിരക്തിഃ (Virakti)dispassion
- വ്യാപിനീ (Vyapinī)all-pervading
- മായാ (Maya)illusion
- സര്വമായാപ്രഭഞ്ജനീ (Sarvamaya-prabhanjani)destroyer of all illusion
അവസ്ഥാത്രയനിര്മുക്താ ഗുണത്രയവിവര്ജിതാ ॥ 34 ॥
- മാഹേന്ദ്രീ (Mahendri)Indra's consort
- മന്ത്രിണീ (Mantrini)the minister-goddess
- സിംഹീ (Simhi)lion-riding
- ചേന്ദ്രജാലസ്വരൂപിണീ । അ (Chendrajala-svarupinī)whose form is the magic of Indra
- വസ്ഥാത്രയനിര്മുക്താ (Avastha-trayanirmukta)free from the three states
- ഗുണത്രയവിവര്ജിതാ (Gunatrayavivarjita)beyond the three gunas
യോഗിധ്യാനാന്തഗമ്യാ ച യോഗധ്യാനപരായണാ ॥ 35 ॥
- ഷണാത്രയനിര്മുക്താ (Ishanatrayanimukta)free from the three desires
- സര്വരോഗവിവര്ജിതാ (Sarvarogavivarjita)free from all disease
- യോഗിധ്യാനാന്തഗമ്യാ (Yogidhyananta-gamya)attainable at the end of yogic meditation
- യോഗധ്യാനപരായണാ (Yogadhyana-parayana)devoted to yogic meditation
ഭാരതീ കമലാ ഭാഷാ പദ്മാ പദ്മവതീ കൃതിഃ ॥ 36 ॥
- ത്രയീശിഖാ (Trayishikha)crown of the triple Veda
- വിശേഷജ്ഞാ (Visheshajña)knower of particulars
- വേദാന്തജ്ഞാനരൂപിണീ (Vedantajñana-rupinī)whose form is Vedantic knowledge
- ഭാരതീ (Bharati)goddess of speech
- കമലാ (Kamala)lotus goddess
- ഭാഷാ (Bhasha)language
- പദ്മാ (Padma)lotus-seated
- പദ്മവതീ (Padmavati)lotus-dwelling
- കൃതിഃ (Kriti)creative power
നാരായണീ പ്രഭാധാരാ ജാഹ്നവീ ശങ്കരാത്മജാ ॥ 37 ॥
- ഗൌതമീ (Gautami)sage Gautama's tradition
- ഗോമതീ (Gomati)cow-rich
- ഗൌരീ (Gauri)the fair
- ഈശാനാ (Ishana)the ruling one
- ഹംസവാഹിനീ (Hamsavahini)swan-mounted
- നാരായണീ (Narayani)Narayana's power
- പ്രഭാധാരാ (Prabhadhara)bearer of radiance
- ജാഹ്നവീ (Jahnavi)Ganga
- ശങ്കരാത്മജാ (Shankaratmaja)Shankara's daughter
സ്തമ്ഭിനീ ക്ഷോഭിണീ മാരീ ഭ്രാമിണീ ശത്രുമാരിണീ ॥ 38 ॥
- ചിത്ര-ഘണ്ടാ (citra-ghaṇṭā)of the wondrous bell
- സുനന്ദാ (sunandā)of fair gladness
- ശ്രീഃ (śrīḥ)Śrī
- മാനവീ (mānavī)born of mind
- മനു-സമ്ഭവാ (manu-sambhavā)sprung from Manu
- സ്തമ്ഭിനീ (stambhinī)who holds things still
- ക്ഷോഭിണീ (kṣobhiṇī)who stirs them up
- മാരീ (mārī)the destroyer
- ഭ്രാമിണീ (bhrāmiṇī)who sets them whirling
- ശത്രു-മാരിണീ (śatru-māriṇī)slayer of foes
രുദ്രൈകാദശിനീ പുണ്യാ കല്യാണീ ലാഭകാരിണീ ॥ 39 ॥
- മോഹിനീ (mohinī)the bewitcher
- ദ്വേഷിണീ (dveṣiṇī)the hater of what is hateful
- വീരാ (vīrā)the valiant
- അഘോരാ (aghorā)the unterrible
- രുദ്ര-രൂപിണീ (rudra-rūpiṇī)wearing Rudra’s form
- രുദ്ര-ഏകാദശിനീ (rudra-ekādaśinī)the eleven Rudras in one
- പുണ്യാ (puṇyā)holy
- കല്യാണീ (kalyāṇī)blessed
- ലാഭ-കാരിണീ (lābha-kāriṇī)who brings gain
സൂര്യചന്ദ്രാഗ്നിരൂപാ ച ഗ്രഹനക്ഷത്രരൂപിണീ ॥ 40 ॥
- ദേവദുര്ഗാ (Deva-durga)divine Durga
- മഹാദുര്ഗാ (Maha-durga)great Durga
- സ്വപ്നദുര്ഗാഽ (Svapna-durga)dream Durga
- ഷ്ടഭൈരവീ (Ashta-bhairavi)eight Bhairavis
- സൂര്യചന്ദ്രാഗ്നിരൂപാ (Surya-chandra-agnirupacha)form of sun, moon, and fire
- ഗ്രഹനക്ഷത്രരൂപിണീ (Graha-nakshatra-rupinī)formed of planets and stars
ദശവായുജയാകാരാ കലാഷോഡശസംയുതാ ॥ 41 ॥
- ബിന്ദുനാദകലാതീതാ (Bindu-nada-kalatita)beyond bindu, nada, and kala
- ബിന്ദുനാദകലാത്മികാ (Bindu-nada-kalatmika)essence of bindu, nada, and kala
- ദശവായുജയാകാരാ (Dashavayujayakara)assuming victory over the ten vital breaths
- കലാഷോഡശസംയുതാ (Kalashodasasamyuta)united with the sixteen lunar digits
മൃഡാധാരാ സ്ഥിരാ ഗുഹ്യാ ദേവികാ ചക്രരൂപിണീ ॥ 42 ॥
- കാശ്യപീ (Kashyapi)daughter of Kashyapa
- കമലാദേവീ (Kamala-devi)lotus goddess
- നാദചക്രനിവാസിനീ (Nada-chakra-nivasinī)dwelling in the wheel of sound
- മൃഡാധാരാ (Mridhadhara)clay-supported
- സ്ഥിരാ (Sthira)stable
- ഗുഹ്യാ (Guhya)secret
- ദേവികാ (Devika)little goddess
- ചക്രരൂപിണീ (Chakrarupinī)discus-formed
ശ്രീകായാ ശ്രീകലാ ശുഭ്രാ കര്മനിര്മൂലകാരിണീ ॥ 43 ॥
- വിദ്യാ (Avidya)ignorance itself
- ശാര്വരീ (Sharvari)night
- ഭുഞ്ജാ (Bhunja)she who enjoys
- ജമ്ഭാസുരനിബര്ഹിണീ (Jambhasura-nibarhini)slayer of the demon Jambha
- ശ്രീകായാ (Shrikaya)auspicious-bodied
- ശ്രീകലാ (Shrikala)auspicious art
- ശുഭ്രാ (Shubhra)brilliant
- കര്മനിര്മൂലകാരിണീ (Karma-nirmula-karini)uprooter of karma
ശ്രുതിര്ബ്രഹ്മമുഖാവാസാ സര്വസമ്പത്തിരൂപിണീ ॥ 44 ॥
- ആദി-ലക്ഷ്മീഃ (ādi-lakṣmīḥ)the first Lakṣmī
- ഗുണ-ആധാരാ (guṇādhārā)the ground of the qualities
- പഞ്ച-ബ്രഹ്മ-ആത്മികാ (pañca-brahmātmikā)whose self is the five Brahmans
- പരാ (parā)supreme
- ശ്രുതിഃ (śrutiḥ)revelation
- ബ്രഹ്മ-മുഖ-ആവാസാ (brahma-mukhāvāsā)dwelling in the mouth of Brahmā
- സര്വ-സമ്പത്തി-രൂപിണീ (sarva-sampatti-rūpiṇī)whose form is all abundance
നിര്വാണമാര്ഗദാ ദേവീ ഹംസിനീ കാശികാ ക്ഷമാ ॥ 45 ॥
- മൃതസഞ്ജീവനീ (Mrita-sanjivani)reviver of the dead
- മൈത്രീ (Maitri)friendliness
- കാമിനീ (Kamini)the desirous
- കാമവര്ജിതാ (Kamavarjita)free of desire
- നിര്വാണമാര്ഗദാ (Nirvana-margada)giver of the path to liberation
- ദേവീ (Devi)goddess
- ഹംസിനീ (Hamsini)swan-formed
- കാശികാ (Kashika)the Kashi goddess
- ക്ഷമാ (Kshama)patience
സ്വാമിനീ വേദിനീ ശക്യാ ശാമ്ബരീ ചക്രധാരിണീ ॥ 46 ॥
- സപര്യാ (Saparya)worthy of worship
- ഗുണിനീ (Gunini)endowed with virtues
- ഭിന്നാ (Bhinna)distinct
- നിര്ഗുണാ (Nirguna)beyond attributes
- ഖണ്ഡിതാശുഭാ (Khanditashubha)cutter of inauspiciousness
- സ്വാമിനീ (Svamini)mistress
- വേദിനീ (Vedini)knower of the Vedas
- ശക്യാ (Shakya)capable
- ശാമ്ബരീ (Shambari)conjurer
- ചക്രധാരിണീ (Chakradharini)discus-bearer
ചിന്താമണിശ്ചിദാനന്ദാ പഞ്ചബാണപ്രബോധിനീ ॥ 47 ॥
- ദണ്ഡിനീ (daṇḍinī)bearing the staff
- മുണ്ഡിനീ (muṇḍinī)bearing the skull
- വ്യാഘ്രീ (vyāghrī)the tigress
- ശിഖിനീ (śikhinī)crested
- സോമ-സംഹതിഃ (soma-saṃhatiḥ)the gathered mass of moonlight
- ചിന്താമണിഃ (cintāmaṇiḥ)the wish-granting gem
- ചിത്-ആനന്ദാ (cid-ānandā)awareness and bliss
- പഞ്ച-ബാണ-പ്രബോധിനീ (pañca-bāṇa-prabodhinī)who wakes the five arrows of love
സന്ധ്യാവലിസ്ത്രിസന്ധ്യാഖ്യാ ബ്രഹ്മാണ്ഡമണിഭൂഷണാ ॥ 48 ॥
- ബാണശ്രേണിസ് (Banashreni)row of arrows
- സഹസ്രാക്ഷീ (Sahasrakshi)thousand-eyed
- സഹസ്രഭുജപാദുകാ (Sahasrabhuja-paduka)with a thousand arms and feet
- സന്ധ്യാവലിസ് (Sandhya-vali)twilight garland
- ത്രിസന്ധ്യാഖ്യാ (Trisandhya-khya)called the three twilights
- ബ്രഹ്മാണ്ഡമണിഭൂഷണാ (Brahmanda-mani-bhushana)jewel-ornament of the cosmic egg
ജിതപ്രാണസ്വരൂപാ ച കാന്താ കാമ്യവരപ്രദാ ॥ 49 ॥
- വാസവീ (Vasavi)Indra's goddess
- വാരുണീസേനാ (Varunisenā)Varuna's army
- കുലികാ (Kulika)of noble lineage
- മന്ത്രരഞ്ജനീ (Mantra-ranjani)mantra-delighter
- ജിതപ്രാണസ്വരൂപാ (Jita-prana-svarupa)whose form is the conquered vital breath
- കാന്താ (Kanta)beloved
- കാമ്യവരപ്രദാ (Kamyavaraprada)giver of desired boons
ആഥര്വണിഃ ശ്രുതിഃ ശൂന്യാ കല്പനാവര്ജിതാ സതീ ॥ 50 ॥
- മന്ത്ര-ബ്രാഹ്മണ-വിദ്യാ-അര്ഥാ (mantra-brāhmaṇa-vidyārthā)the meaning of mantra, of brāhmaṇa and of knowledge
- നാദ-രൂപാ (nāda-rūpā)whose form is the primal sound
- ഹവിഷ്മതീ (haviṣmatī)holding the oblation
- ആഥര്വണിഃ (ātharvaṇiḥ)of the Atharvan
- ശ്രുതിഃ (śrutiḥ)revelation
- ശൂന്യാ (śūnyā)the void
- കല്പനാ-വര്ജിതാ (kalpanā-varjitā)free of all fashioning
- സതീ (satī)the true
അവര്ണാ പഞ്ചവര്ണാ ച സര്വദാ ഭുവനേശ്വരീ ॥ 51 ॥
- സത്താ (Satta)pure being
- ജാതിഃ (Jati)category
- പ്രമാഽ (Prama)valid knowledge
- മേയാഽ (Ameya)immeasurable
- പ്രമിതിഃ (Apramiti)beyond measure
- പ്രാണദാ (Pranadā)life-giver
- ഗതിഃ । അ (Gati)goal
- വര്ണാ (Avarna)colourless
- പഞ്ചവര്ണാ (Panchavarṇā)five-coloured
- സര്വദാ (Sarvada)always
- ഭുവനേശ്വരീ (Bhuvaneshvari)mistress of the worlds
ഹിരണ്യവര്ണാ ഹരിണീ സര്വോപദ്രവനാശിനീ ॥ 52 ॥
- ത്രൈലോക്യമോഹിനീ (Trailokya-mohini)enchantress of the three worlds
- വിദ്യാ (Vidya)knowledge
- സര്വഭര്ത്രീ (Sarvabhatri)supporter of all
- ക്ഷരാഽ (Kshara)the perishable
- ക്ഷരാ (Akshara)the imperishable
- ഹിരണ്യവര്ണാ (Hiranyavarna)golden-hued
- ഹരിണീ (Harini)doe
- സര്വോപദ്രവനാശിനീ (Sarvopadrava-nashinī)destroyer of all calamities
സോമമണ്ഡലമധ്യസ്ഥാ വഹ്നിമണ്ഡലസംസ്ഥിതാ ॥ 53 ॥
- കൈവല്യപദവീരേഖാ (Kaivalyapadavirekha)sign of the state of liberation
- സൂര്യമണ്ഡലസംസ്ഥിതാ (Surya-mandala-samsthita)dwelling in the solar orb
- സോമമണ്ഡലമധ്യസ്ഥാ (Soma-mandala-madhyastha)stationed in the midst of the lunar orb
- വഹ്നിമണ്ഡലസംസ്ഥിതാ (Vahni-mandala-samsthita)dwelling in the orb of fire
ചക്രികാ ചക്രമധ്യസ്ഥാ ചക്രമാര്ഗപ്രവര്തിനീ ॥ 54 ॥
- വായുമണ്ഡലമധ്യസ്ഥാ (Vayu-mandala-madhyastha)stationed in the midst of the wind orb
- വ്യോമമണ്ഡലസംസ്ഥിതാ (Vyoma-mandala-samsthita)dwelling in the ether orb
- ചക്രികാ (Chakrika)discus-wielder
- ചക്രമധ്യസ്ഥാ (Chakra-madhyastha)stationed in the centre of the wheel
- ചക്രമാര്ഗപ്രവര്തിനീ (Chakramarga-pravartini)she who sets the wheel-path in motion
സര്വസിദ്ധാന്തമാര്ഗസ്ഥാ ഷഡ്വര്ണാവരവര്ജിതാ ॥ 55 ॥
- കോകിലാകുലചക്രേശാ (Kokilakulachakreshā)queen of the multitude of cuckoos
- പക്ഷതിഃ (Pakshati)wing-spread
- പങ്ക്തിപാവനീ (Pankti-pavani)purifier of the row
- സര്വസിദ്ധാന്തമാര്ഗസ്ഥാ (Sarvasiddhanata-margas-tha)standing on the path of all doctrines
- ഷഡ്വര്ണാവരവര്ജിതാ (Shadvarnaavaravarjita)free from the enclosure of six colours/letters
പുരുഷാ പൌരുഷീ തുഷ്ടിസ്സര്വതന്ത്രപ്രസൂതികാ ॥ 56 ॥
- ശരരുദ്രഹരാ (Shararudra-hara)remover of the arrow of Rudra
- ഹന്ത്രീ (Hantri)the slayer
- സര്വസംഹാരകാരിണീ (Sarvasamhara-karini)agent of all dissolution
- പുരുഷാ (Purusha)the person/spirit
- പൌരുഷീ (Paurushi)heroic
- തുഷ്ടിസ് (Tushti)contentment
- സര്വതന്ത്രപ്രസൂതികാ (Sarvatantra-prasutika)mother of all tantras
ഭാര്ഗവീ യാജുഷീവിദ്യാ സര്വോപനിഷദാസ്ഥിതാ ॥ 57 ॥
- അര്ധ-നാരീ-ഈശ്വരീ (ardha-nārīśvarī)the Lord who is half woman
- ദേവീ (devī)the Goddess
- സര്വ-വിദ്യാ-പ്രദായിനീ (sarva-vidyā-pradāyinī)giver of every knowledge
- ഭാര്ഗവീ (bhārgavī)Bhṛgu’s daughter
- യാജുഷീ വിദ്യാ (yājuṣī vidyā)the knowledge of the Yajus
- സര്വ-ഉപനിഷദാ സ്ഥിതാ (sarvopaniṣadā sthitā)standing in all the Upaniṣads
വ്യോമകേശാഖിലപ്രാണാ പഞ്ചകോശവിലക്ഷണാ ।
പഞ്ചകോശാത്മികാ പ്രത്യക്പഞ്ചബ്രഹ്മാത്മികാ ശിവാ ॥ 58 ॥
- ഭുജുഷീ-വിദ്യാ (bhujuṣī-vidyā)a variant reading printed beside याजुषीविद्या in the line above
- വ്യോമ-കേശാ (vyoma-keśā)whose hair is the sky
- അഖില-പ്രാണാ (akhila-prāṇā)the life of everything
- പഞ്ച-കോശ-വിലക്ഷണാ (pañca-kośa-vilakṣaṇā)other than the five sheaths
- പഞ്ച-കോശ-ആത്മികാ (pañca-kośātmikā)and yet made of those five sheaths
- പ്രത്യക് (pratyak)the inward-facing self
- പഞ്ച-ബ്രഹ്മ-ആത്മികാ (pañca-brahmātmikā)whose self is the five Brahmans
- ശിവാ (śivā)the auspicious
വാഗ്ദേവ്യാഭരണാകാരാ സര്വകാമ്യസ്ഥിതാസ്ഥിതിഃ ॥ 59 ॥
- ജഗജ്ജരാജനിത്രീ (Jagajjara-janitri)mother of world-age
- പഞ്ചകര്മപ്രസൂതികാ (Panchakarmaprasutika)mother of the five actions
- വാഗ്ദേവ്യാഭരണാകാരാ (Vagdevya-bharanakara)adorned with the ornaments of the speech-goddess
- സര്വകാമ്യസ്ഥിതാസ്ഥിതിഃ (Sarvakamyasthitasthiti)the abiding state of all desires
കാലികാകര്ഷണശ്യാമാ യക്ഷിണീ കിന്നരേശ്വരീ ॥ 60 ॥
- ഷ്ടാദശചതുഷ്ഷഷ്ഠിപീഠികാ (Ashtadasha-chatusshashti-pithika)enshrined in the eighteen and sixty-four sacred seats
- വിദ്യയാ യുതാ (Vidyaya-yuta)endowed with knowledge
- കാലികാകര്ഷണശ്യാമാ (Kalikakarshanashyama)dark as the pull of Kali
- യക്ഷിണീ (Yakshini)the yaksha spirit
- കിന്നരേശ്വരീ (Kinnare-shvari)mistress of the Kinnaras
നാരസിംഹീ മഹോഗ്രാസ്യാ ഭക്താനാമാര്തിനാശിനീ ॥ 61 ॥
- കേതകീ (Ketaki)the ketaki flower
- മല്ലികാഽ (Mallika)jasmine
- ശോകാ (Ashoka)the Ashoka tree
- വാരാഹീ (Varahi)boar-headed goddess
- ധരണീ (Dharani)the earth
- ധ്രുവാ (Dhruva)the pole star
- നാരസിംഹീ (Narasimhi)the lioness-Narasimha goddess
- മഹോഗ്രാസ്യാ (Mahograsyā)of fearsome great face
- ഭക്താനാമാര്തിനാശിനീ (Bhaktanam-artinashinī)destroyer of devotees' suffering
ശ്രീരഞ്ജിതാ മഹാകായാ സോമസൂര്യാഗ്നിലോചനാ ॥ 62 ॥
- ന്തര്ബലാ (Antarabala)inner strength
- സ്ഥിരാ (Sthira)steadfast
- ലക്ഷ്മീര് (Lakshmi)prosperity
- ജരാമരണനാശിനീ (Jara-marana-nashinī)destroyer of old age and death
- ശ്രീരഞ്ജിതാ (Shriranjita)delighted by glory
- മഹാകായാ (Mahakaya)great-bodied
- സോമസൂര്യാഗ്നിലോചനാ (Soma-surya-agni-lochana)with eyes of moon, sun, and fire
അഷ്ടപ്രകൃതിരഷ്ടാഷ്ടവിഭ്രാജദ്വികൃതാകൃതിഃ ॥ 63 ॥
- അദിതിഃ (Aditi)the boundless
- ദേവമാതാ (Deva-mata)mother of gods
- ച (ca)and
- അഷ്ടപുത്രാ (Ashta-putra)mother of eight sons
- ഽഷ്ടയോഗിനീ (Ashtayogini)of the eight yoginīs
- അഷ്ടപ്രകൃതിഃ (Ashtaprakriti)of the eight primal natures
- അഷ്ടാഷ്ടവിഭ്രാജദ്വികൃതാകൃതിഃ (Ashtaashta-vibhrajad-vikritakriti)splendidly manifold in eight-times-eight forms
ഖ്യാതിജാ ഭാര്ഗവീ ദേവീ ദേവയോനിസ്തപസ്വിനീ ॥ 64 ॥
- ദുര്ഭിക്ഷധ്വംസിനീ (Durbhikshadhvamshinī)destroyer of famine
- ദേവീ (Devi)goddess
- സീതാ (Sita)Rama's consort
- സത്യാ (Satya)truth
- രുക്മിണീ (Rukmini)Krishna's consort
- ഖ്യാതിജാ (Khyatija)born of fame
- ഭാര്ഗവീ (Bhargavi)Lakshmi, daughter of Bhrigu
- ദേവീ (Devi)goddess
- ദേവയോനി (Devayoni)divine womb
- തപസ്വിനീ (Tapasvinī)the ascetic
സിംഹഗാ വ്യാഘ്രഗാ ദേവീ വായുഗാ ച മഹാദ്രിഗാ ॥ 65 ॥
- ശാകമ്ഭരീ (Shakambhari)feeder of vegetables
- മഹാശോണാ (Mahashona)great red one
- ഗരുഡോപരിസംസ്ഥിതാ (Garuda-upari-samsthita)mounted above Garuda
- സിംഹഗാ (Simhaga)lion-riding
- വ്യാഘ്രഗാ (Vyaghragā)tiger-riding
- ദേവീ (Devi)goddess
- വായുഗാ (Vayuga)wind-riding
- മഹാദ്രിഗാ (Mahadriga)mountain-riding
മന്ത്രവ്യാഖ്യാനനിപുണാ ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രൈകലോചനാ ॥ 66 ॥
- കാരാദിക്ഷകാരാന്താ (Akaradikshakaranta)from the letter A to Ksha
- സര്വവിദ്യാധിദേവതാ (Sarvavidyadhidevata)presiding deity of all knowledge
- മന്ത്രവ്യാഖ്യാനനിപുണാ (Mantra-vyakhyana-nipuna)expert in mantra exposition
- ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രൈകലോചനാ (Jyotishsastra-ika-lochana)single eye of the science of astrology
കാലചക്രാശ്രയോപേതാ കാലചക്രസ്വരൂപിണീ ॥ 67 ॥
- ഡാപിങ്ഗലികാമധ്യാ (Ida-Pingalika-madhya)between the Ida and Pingala
- സുഷുമ്നാ ഗ്രന്ഥിഭേദിനീ (Sushumna-granthibhedini)piercer of the knots of Sushumna
- കാലചക്രാശ്രയോപേതാ (Kalachakrashrayopeta)endowed with the support of the wheel of time
- കാലചക്രസ്വരൂപിണീ (Kalachakra-svarupini)whose form is the wheel of time
വൈനായകീ വരാരോഹാ ശ്രോണിവേലാ ബഹിര്വലിഃ ॥ 68 ॥
- വൈശാരദീ (vaiśāradī)skilled in learning
- മതിഃ (matiḥ)understanding
- ശ്രേഷ്ഠാ (śreṣṭhā)best of all
- വരിഷ്ഠാ (variṣṭhā)most excellent
- സര്വ-ദീപികാ (sarva-dīpikā)the lamp of everything
- വൈനായകീ (vaināyakī)belonging to Vināyaka
- വര-ആരോഹാ (varārohā)of fair form
- ശ്രോണി-വേലാ (śroṇi-velā)the swell of the hips
- ബഹിഃ-വലിഃ (bahir-valiḥ)the fold upon the belly
ശരണീ ചക്രികാഽനന്താ സര്വവ്യാധിചികിത്സകീ ॥ 69 ॥
- ജമ്ഭിനീ (Jambhini)stupefier
- ജൃമ്ഭിണീ (Jrimbhini)yawner
- ജമ്ഭകാരിണീ (Jambha-karini)performer of stupefaction
- ഗണകാരികാ (Ganakarika)doer of calculation
- ശരണീ (Sharani)the shelter
- ചക്രികാഽ (Chakrika)discus-bearer
- നന്താ (Ananta)boundless
- സര്വവ്യാധിചികിത്സകീ (Sarvavyadhi-chikitsaki)healer of all diseases
ശര്വരീ സര്വസമ്പന്നാ സര്വപാപപ്രഭഞ്ജനീ ॥ 70 ॥
- ദേവകീ (Devaki)divine
- ദേവസങ്കാശാ (Deva-sankasha)radiant as gods
- വാരിധിഃ (Varidhi)the ocean
- കരുണാകരാ (Karunakaras)ocean of compassion
- ശര്വരീ (Sharvari)the night
- സര്വസമ്പന്നാ (Sarvasampanna)endowed with all
- സര്വപാപപ്രഭഞ്ജനീ (Sarvapapa-prabhanjani)destroyer of all sins
അര്ധമാത്രാ പരാ സൂക്ഷ്മാ സൂക്ഷ്മാര്ഥാഽര്ഥപരാഽപരാ ॥ 71 ॥
- ഏക-മാത്രാ (eka-mātrā)of one measure
- ദ്വി-മാത്രാ (dvi-mātrā)of two
- ച (ca)and
- ത്രി-മാത്രാ (tri-mātrā)of three
- ച (ca)and
- തഥാ അപരാ (tathā aparā)and another beyond these
- അര്ധ-മാത്രാ (ardha-mātrā)the half-measure
- പരാ (parā)supreme
- സൂക്ഷ്മാ (sūkṣmā)subtle
- സൂക്ഷ്മ-അര്ഥാ (sūkṣma-arthā)of subtle meaning
- അര്ഥ-പരാ (artha-parā)bent upon meaning
- അപരാ (aparā)and beyond it
നൈഷ്കര്മ്യാ നിഷ്കലാലോകാ ജ്ഞാനകര്മാധികാ ഗുണാ ॥ 72 ॥
- കവീരാ (Ekavira)sole hero
- വിശേഷാഖ്യാ (Visheshakhya)specially named
- ഷഷ്ഠീദേവീ (Shashthi-devi)the sixth-day goddess
- മനസ്വിനീ (Manasvinī)the thoughtful one
- നൈഷ്കര്മ്യാ (Naishkarmya)non-doership
- നിഷ്കലാലോകാ (Nishkala-loka)world of the partless
- ജ്ഞാനകര്മാധികാ (Jñanakarmādhika)superior through knowledge and action
- ഗുണാ (Guna)quality
ഗദ്യപദ്യാത്മികാ വാണീ സര്വാലങ്കാരസംയുതാ ॥ 73 ॥
- സബന്ധ്വാനന്ദസന്ദോഹാ (Sabandhvananda-sandoha)mass of the bliss of kinship
- വ്യോമാകാരാഽ (Vyomakara)sky-formed
- നിരൂപിതാ (Anirupita)undescribed
- ഗദ്യപദ്യാത്മികാ (Gadyapadyatmika)whose form is prose and verse
- വാണീ (Vani)speech
- സര്വാലങ്കാരസംയുതാ (Sarvalankara-samyuta)adorned with all ornaments of rhetoric
ഷട്കര്മാ കര്കശാകാരാ സര്വകര്മവിവര്ജിതാ ॥ 74 ॥
- സാധുബന്ധപദന്യാസാ (Sadhu-bandha-padanyasa)placing steps like a good bond
- സര്വൌകോ ഘടികാവലിഃ (Sarvauko-ghatika-vali)string of all the timekeeper's jars
- ഷട്കര്മാ (Shatkarmā)of six sacred duties
- കര്കശാകാരാ (Karkasha-kara)hard-actioned
- സര്വകര്മവിവര്ജിതാ (Sarvakarma-vivarjita)free from all karma
ബ്രഹ്മാണീ ബ്രഹ്മസന്താനാ വേദവാഗീശ്വരീ ശിവാ ॥ 75 ॥
- ദിത്യവര്ണാ (Adityavarna)sun-coloured
- ചാപര്ണാ (Chaparna)leaf-bodied
- കാമിനീ (Kamini)desirous
- വരരൂപിണീ (Vara-rupini)boon-formed
- ബ്രഹ്മാണീ (Brahmani)Brahma's consort
- ബ്രഹ്മസന്താനാ (Brahma-santana)Brahma's progeny
- വേദവാഗീശ്വരീ (Vedavagishvari)Vedic sovereign of speech
- ശിവാ (Shiva)auspicious
സദ്യോവേദവതീ സര്വാ ഹംസീ വിദ്യാധിദേവതാ ॥ 76 ॥
- പുരാണ-ന്യായ-മീമാംസാ-ധര്മശാസ്ത്ര-ആഗമ-ശ്രുതാ (purāṇa-nyāya-mīmāṃsā-dharmaśāstrāgama-śrutā)heard in Purāṇa, Nyāya, Mīmāṃsā, the codes of law and the Āgamas
- സദ്യഃ-വേദവതീ (sadyo-vedavatī)possessed of the Veda at once
- സര്വാ (sarvā)she who is all
- ഹംസീ (haṃsī)the swan
- വിദ്യാ-അധിദേവതാ (vidyādhidevatā)the deity that presides over knowledge
വൈദികീ വേദരൂപാ ച കാലികാ കാലരൂപിണീ ॥ 77 ॥
- വിശ്വേശ്വരീ (Vishveshvari)sovereign of the universe
- ജഗദ്ധാത്രീ (Jagadddhatri)sustainer of the world
- വിശ്വനിര്മാണകാരിണീ (Vishvanirmana-karini)agent of world-creation
- വൈദികീ (Vaidiki)Vedic
- വേദരൂപാ (Vedarupa)Veda-formed
- കാലികാ (Kalika)the dark one
- കാലരൂപിണീ (Kalarupinī)time-formed
ഹിരണ്യവര്ണരൂപാ ച ഹിരണ്യപദസമ്ഭവാ ॥ 78 ॥
- നാരായണീ (Narayani)Narayana's power
- മഹാദേവീ (Mahadevi)great goddess
- സര്വതത്ത്വപ്രവര്തിനീ (Sarva-tattva-pravartini)she who sets all principles in motion
- ഹിരണ്യവര്ണരൂപാ (Hiranya-varna-rupa)of golden-hued form
- ഹിരണ്യപദസമ്ഭവാ (Hiranyapada-sambhava)born of golden feet
ബ്രഹ്മസമ്പത്തിരൂപാ ച ബ്രഹ്മസമ്പത്തികാരിണീ ॥ 79 ॥
- കൈവല്യപദവീ (Kaivalyapadavi)path of liberation
- പുണ്യാ (Punya)meritorious
- കൈവല്യജ്ഞാനലക്ഷിതാ (Kaivalyajñana-lakshita)marked by the knowledge of liberation
- ബ്രഹ്മസമ്പത്തിരൂപാ (Brahma-sampatti-rupa)form of Brahmic wealth
- ബ്രഹ്മസമ്പത്തികാരിണീ (Brahma-sampatti-karini)bringer of Brahmic wealth
ഏകാക്ഷരപരാഽഽയുക്താ സര്വദാരിദ്ര്യഭഞ്ജിനീ ॥ 80 ॥
- വാരുണീ (Varuni)Varuna's goddess
- വാരുണാരാധ്യാ (Varunāradhya)worshipped by Varuna
- സര്വകര്മപ്രവര്തിനീ । ഏ (Sarvakarma-pravartini)she who sets all actions in motion
- കാക്ഷരപരാഽഽ (Ekakshara-para)supreme single-syllable
- യുക്താ (Ayukta)connected
- സര്വദാരിദ്ര്യഭഞ്ജിനീ (Sarvadaridrya-bhanjini)destroyer of all poverty
ഏകമൂര്തിസ്ത്രയീമൂര്തിര്മധുകൈടഭഭഞ്ജിനീ ॥ 81 ॥
- പാശ-അങ്കുശ-അന്വിതാ (pāśāṅkuśānvitā)holding noose and goad
- ദിവ്യാ (divyā)divine
- വീണാ-വ്യാഖ്യാ-അക്ഷ-സൂത്ര-ഭൃത് (vīṇā-vyākhyā-akṣa-sūtra-bhṛt)bearing lute, the gesture of exposition and rosary
- ഏക-മൂര്തിഃ (eka-mūrtiḥ)of a single form
- ത്രയീ-മൂര്തിഃ (trayī-mūrtiḥ)of the threefold form
- മധു-കൈടഭ-ഭഞ്ജിനീ (madhu-kaiṭabha-bhañjinī)breaker of Madhu and Kaiṭabha
ജാഗ്രതീ സര്വസമ്പത്തിസ്സുഷുപ്താ സ്വേഷ്ടദായിനീ ॥ 82 ॥
- സാങ്ഖ്യാ (Sankhyā)Samkhya philosophy
- സാങ്ഖ്യവതീ (Sankhyavati)endowed with Samkhya
- ജ്വാലാ (Jvala)flame
- ജ്വലന്തീ (Jvalanti)blazing
- കാമരൂപിണീ (Kama-rupini)desire-formed
- ജാഗ്രതീ (Jagrati)the waking
- സര്വസമ്പത്തിസ് (Sarva-sampatti)all-prosperity
- സുഷുപ്താ (Sushupti)deep sleep
- സ്വേഷ്ടദായിനീ (Sveshta-dayini)giver of one's desired
സര്വാവാസാ സുവാസാ ച ബൃഹത്യഷ്ടിശ്ച ശക്വരീ ॥ 83 ॥
- കപാലിനീ (Kapalini)skull-bearer
- മഹാദംഷ്ട്രാ (Mahadamshtra)great-fanged
- ഭ്രുകുടീ (Bhrukuti)frowning
- കുടിലാനനാ (Kutilānana)crooked-faced
- സര്വാവാസാ (Sarvavāsa)dwelling everywhere
- സുവാസാ (Suvasa)fragrant-dwelling
- ച (ca)and
- ബൃഹതീ (Brihati)the vast – the Bṛhatī metre
- അഷ്ടിഃ (Ashti)the Aṣṭi metre
- ച (ca)and
- ശക്വരീ (Shakvari)the Śakvarī metre
ചക്ഷുഷ്മതീ മഹാഘോഷാ ഖഡ്ഗചര്മധരാഽശനിഃ ॥ 84 ॥
- ഛന്ദോഗണപ്രതിഷ്ഠാ (Chandogana-pratishtha)established in the groups of Vedic metres
- ച (ca)and
- കല്മാഷീ (Kalmashi)the dappled one
- കരുണാത്മികാ (Karunatmika)compassionate in nature
- ചക്ഷുഷ്മതീ (Chakshushmati)gifted with sight
- മഹാഘോഷാ (Mahaghosha)great-voiced
- ഖഡ്ഗചര്മധരാ (Khadga-charma-dhara)bearer of sword and shield
- ഽശനിഃ (Ashani)the thunderbolt
അചിന്ത്യലക്ഷണാകാരാ സൂത്രഭാഷ്യനിബന്ധനാ ॥ 85 ॥
- ശില്പവൈചിത്ര്യവിദ്യോതാ (Shilpa-vaichitryavidyota)illuminating the wonder of crafts
- സര്വതോഭദ്രവാസിനീ । അ (Sarvatobhadra-vasini)dwelling in the auspicious everywhere
- ചിന്ത്യലക്ഷണാകാരാ (Achintya-lakshana-kara)of inconceivable features
- സൂത്രഭാഷ്യനിബന്ധനാ (Sutra-bhashya-nibandhana)binding sutra, commentary, and treatise
അകാരാദിക്ഷകാരാന്തസര്വവര്ണകൃതസ്ഥലാ ॥ 86 ॥
- സര്വവേദാര്ഥസമ്പത്തിസ് (Sarvavedartha-sampatti)wealth of the meaning of all Vedas
- സര്വശാസ്ത്രാര്ഥമാതൃകാ । അ (Sarvashastrartha-matrika)mother of the meaning of all scriptures
- കാരാദിക്ഷകാരാന്തസര്വവര്ണകൃതസ്ഥലാ (Akaradikshakaranta-sarvavarnakritas-thala)comprising all letters from A to Ksha
സര്വജ്ഞാ സര്വശക്തിശ്ച ഖേചരീരൂപഗോച്ഛ്രിതാ ॥ 87 ॥
- സര്വ-ലക്ഷ്മീഃ (sarva-lakṣmīḥ)Lakṣmī of all
- സദാ-ആനന്ദാ (sadānandā)ever in bliss
- സാര-വിദ്യാ (sāra-vidyā)the knowledge that is essence
- സദാ-ശിവാ (sadā-śivā)ever auspicious
- സര്വജ്ഞാ (sarvajñā)all-knowing
- സര്വ-ശക്തിഃ (sarva-śaktiḥ)all power
- ച (ca)and
- ഖേചരീ-രൂപ-ഗാ-ഉച്ഛ്രിതാ (khecarī-rūpa-gocchritā)exalted in the form of her who moves in the sky
ഹംസയുക്തവിമാനസ്ഥാ ഹംസാരൂഢാ ശശിപ്രഭാ ॥ 88 ॥
- അണിമാദിഗുണോപേതാ (Animadiguna-upeta)endowed with the eight powers beginning with Anima
- പരാ (Para)supreme
- കാഷ്ഠാ (Kashtha)the extreme limit
- പരാ ഗതിഃ (Para-gati)supreme destination
- ഹംസയുക്തവിമാനസ്ഥാ (Hamsa-yukta-vimanas-tha)seated in a swan-drawn aerial car
- ഹംസാരൂഢാ (Hamsarudha)swan-mounted
- ശശിപ്രഭാ (Shashiprabhā)moon-radiant
തന്ത്രഹേതുര്വിചിത്രാങ്ഗീ വ്യോമഗങ്ഗാവിനോദിനീ ॥ 89 ॥
- ഭവാനീ (Bhavani)world-goddess
- വാസനാശക്തിഃ (Vasana-shakti)power of latent impressions
- ആകൃതിസ്ഥാ (Akriti-stha)dwelling in form
- അഖിലാഽഖിലാ (Akhila)the all, and the all beyond division
- തന്ത്രഹേതുഃ (Tantra-hetu)cause of Tantra
- വിചിത്രാങ്ഗീ (Vichitrangi)of wondrous limbs
- വ്യോമഗങ്ഗാവിനോദിനീ (Vyoma-ganga-vinodini)sporting in the heavenly Ganga
മഹാനദീനദീപുണ്യാഽഗണ്യപുണ്യഗുണക്രിയാ ॥ 90 ॥
- വര്ഷാ (varṣā)the rains
- ച (ca)and
- വാര്ഷികാ (vārṣikā)the rainy season
- ച ഏവ (caiva)and indeed
- ഋക്-യജുഃ-സാമ-രൂപിണീ (ṛg-yajuḥ-sāma-rūpiṇī)whose form is Ṛc, Yajus and Sāman
- മഹാ-നദീ (mahā-nadī)the great river
- നദീ-പുണ്യാ (nadī-puṇyā)holy as a river
- അഗണ്യ-പുണ്യ-ഗുണ-ക്രിയാ (agaṇya-puṇya-guṇa-kriyā)whose holy qualities and deeds are past counting
നാമാക്ഷരപരാ ദേവീ ഉപസര്ഗനഖാഞ്ചിതാ ॥ 91 ॥
- സമാധിഗതലഭ്യാര്ഥാ (Samadhigata-labhyartha)the object attained through samadhi
- ശ്രോതവ്യാ (Shrotavya)worthy of hearing
- സ്വപ്രിയാ (Svapriya)self-beloved
- ഘൃണാ (Ghrina)compassion
- നാമാക്ഷരപരാ (Namakshara-para)supreme in letters of name
- ദേവീ ഉ (Devi)goddess
- പസര്ഗനഖാഞ്ചിതാ (Upasarganakhanchita)with claws adorned with verbal prefixes
ആസീനാ ച ശയാനാ ച തിഷ്ഠന്തീ ധാവനാധികാ ॥ 92 ॥
- നിപാത-ഊരു-ദ്വയീ-ജങ്ഘാ (nipātoru-dvayī-jaṅghā)her thighs and pair of shanks as the grammarians’ particles
- മാതൃകാ (mātṛkā)the mother-letters
- മന്ത്ര-രൂപിണീ (mantra-rūpiṇī)whose form is mantra
- ആസീനാ (āsīnā)seated
- ച (ca)and
- ശയാനാ (śayānā)lying down
- ച (ca)and
- തിഷ്ഠന്തീ (tiṣṭhantī)standing
- ധാവന-അധികാ (dhāvanādhikā)and swifter still in running
സൈകരൂപാ നൈകരൂപാ സേന്ദുരൂപാ തദാകൃതിഃ ॥ 93 ॥
- ലക്ഷ്യലക്ഷണയോഗാഢ്യാ (Lakshya-lakshana-yogadhya)rich in the union of sign and signified
- താദ്രൂപ്യഗണനാകൃതിഃ (Tadrupya-gananakrti)form of the count of likeness
- സൈകരൂപാ (Saika-rupa)with one form
- നൈകരൂപാ (Naika-rupa)with many forms
- സേന്ദുരൂപാ (Sendurupa)with the form of Indra
- തദാകൃതിഃ (Tadakriti)of that form
സ്വാഹാകാരാ സ്വധാകാരാ ശ്രീപത്യര്ധാങ്ഗനന്ദിനീ ॥ 94 ॥
- സമാസതദ്ധിതാകാരാ (Samasa-taddhitakara)of the form of compound and secondary suffixes
- വിഭക്തിവചനാത്മികാ (Vibhakti-vachanatmika)of the nature of case-endings and number
- സ്വാഹാകാരാ (Svahakara)of the form of svaha
- സ്വധാകാരാ (Svadhakara)of the form of svadha
- ശ്രീപത്യര്ധാങ്ഗനന്ദിനീ (Shripatya-rdhanganandinī)delighting in the half-body of Shripati/Vishnu
ശേഷവാസുകിസംസേവ്യാ ചപലാ വരവര്ണിനീ ॥ 95 ॥
- ഗമ്ഭീരാ (Gambhira)profound
- ഗഹനാ (Gahana)dense
- ഗുഹ്യാ (Guhya)secret
- യോനിലിങ്ഗാര്ധധാരിണീ (Yoni-lingardha-dharini)bearer of the half-mark of yoni and linga
- ശേഷവാസുകിസംസേവ്യാ (Shesha-vasuki-samsevya)served by Shesha and Vasuki
- ചപലാ (Chapala)quick
- വരവര്ണിനീ (Varavarnini)of excellent complexion
ശക്തിബീജാത്മികാ സര്വമന്ത്രേഷ്ടാക്ഷയകാമനാ ॥ 96 ॥
- കാരുണ്യാകാരസമ്പത്തിഃ (Karunyakara-sampatti)wealth of compassionate form
- കീലകൃന്മന്ത്രകീലികാ (Kilakrin-mantra-kilika)mantra-pin that pins all
- ശക്തിബീജാത്മികാ (Shakti-bijtmika)essence of the power-seed
- സര്വമന്ത്രേഷ്ടാക്ഷയകാമനാ (Sarvamantra-ishta-kshaya-kamana)desiring the inexhaustible wishes of all mantras
സത്യജ്ഞാനാത്മികാഽഽനന്ദാ ബ്രാഹ്മീ ബ്രഹ്മ സനാതനീ ॥ 97 ॥
- ഗ്നേയീ (Agneyi)of fire
- പാര്ഥിവാ ആ (Parthiva)of earth
- പ്യാ (Apya)of water
- വായവ്യാ (Vayavya)of wind
- വ്യോമകേതനാ (Vyoma-ketana)sky-bannered
- സത്യജ്ഞാനാത്മികാഽഽ (Satya-jñanatmika)of the nature of truth and knowledge
- നന്ദാ (Ananda)bliss
- ബ്രാഹ്മീ (Brahmi)Brahma's power
- ബ്രഹ്മ സനാതനീ (Brahma-sanatani)eternal Brahman
ശക്തിര്ധാരണശക്തിശ്ച ചിദചിച്ഛക്തിയോഗിനീ ॥ 98 ॥
- അവിദ്യാ (avidyā)unknowing
- വാസനാ (vāsanā)the residue it leaves
- മായാ (māyā)the appearance
- പ്രകൃതിഃ (prakṛtiḥ)primal nature
- സര്വ-മോഹിനീ (sarva-mohinī)who bewilders all
- ശക്തിഃ (śaktiḥ)power
- ധാരണ-ശക്തിഃ (dhāraṇa-śaktiḥ)the power that holds
- ച (ca)and
- ചിത്-അചിത്-ശക്തി-യോഗിനീ (cid-acit-śakti-yoginī)joining the powers of the sentient and the insentient
വിരാട് സ്വാഹാ സ്വധാ ശുദ്ധാ നീരൂപാസ്തിസ്സുഭക്തിഗാ ॥ 99 ॥
- വക്ത്രാരുണാ (Vaktra-runa)ruddy-faced
- മഹാമായാ (Mahamaya)great illusion
- മരീചിഃ (Marichi)ray of light
- മദമര്ദിനീ (Mada-mardini)crusher of arrogance
- വിരാട് (Virat)the cosmic form
- സ്വാഹാ (Svaha)the offering-call to the gods
- സ്വധാ (Svadha)the offering-call to the ancestors
- ശുദ്ധാ (Shuddha)pure
- നീരൂപാ (Nirupa)without form
- അസ്തിഃ (Asti)sheer being
- സുഭക്തിഗാ (Subhaktiga)reached through true devotion
വൈരാജമാര്ഗസഞ്ചാരാ സര്വസത്പഥദര്ശിനീ ॥ 100 ॥
- നിരൂപിതാദ്വയീവിദ്യാ (Nirupita-dvayividya)the knowledge of the pair thus defined
- നിത്യാനിത്യസ്വരൂപിണീ (Nityanitya-svarupini)whose form is both eternal and non-eternal
- വൈരാജമാര്ഗസഞ്ചാരാ (Vairaja-marga-sanchara)travelling the path of Viraja
- സര്വസത്പഥദര്ശിനീ (Sarvasat-patha-darshinī)shower of all true paths
ത്രൈകാലികജ്ഞാനതന്തുസ്ത്രികാലജ്ഞാനദായിനീ ॥ 101 ॥
- ജാലന്ധരീ (Jalandhara)the jalandhara goddess
- മൃഡാനീ (Mridani)gentle one
- ഭവാനീ (Bhavani)world-goddess
- ഭവഭഞ്ജനീ (Bhava-bhanjani)destroyer of existence
- ത്രൈകാലികജ്ഞാനതന്തുസ് (Traikalika-jñana-tantu)thread of knowledge of all three times
- ത്രികാലജ്ഞാനദായിനീ (Trikala-jñana-dayini)giver of knowledge of past, present, and future
പരാജിതാവിധാനജ്ഞാ വിശേഷിതഗുണാത്മികാ ॥ 102 ॥
- നാദാതീതാ (Nadatita)beyond sound
- സ്മൃതിഃ (Smriti)memory
- പ്രജ്ഞാ (Prajna)wisdom
- ധാത്രീരൂപാ (Dhatri-rupa)nurturer-formed
- ത്രിപുഷ്കരാ (Tripushkara)three-lotus
- പരാജിതാവിധാനജ്ഞാ (Parajita-vidhana-jña)knower of the method of the undefeated
- വിശേഷിതഗുണാത്മികാ (Visheshita-gunatmika)whose nature is distinguished qualities
അസങ്ഖ്യേയപരാര്ധാന്തസ്വരവ്യഞ്ജനവൈഖരീ ॥ 103 ॥
- ഹിരണ്യകേശിനീ (Hiranyakeshini)golden-haired
- ഹേമബ്രഹ്മസൂത്രവിചക്ഷണാ । അ (Hema-brahmasutra-vichakshana)expert in golden sacred thread and Brahma-sutra
- സങ്ഖ്യേയപരാര്ധാന്തസ്വരവ്യഞ്ജനവൈഖരീ (Asankhyeya-parardha-anta-svara-vyanjana-vaikhari)vaikhari speech of vowels and consonants unto countless highest numbers
മാധവീ ച മഹാഭാഗാ മേഘഗമ്ഭീരനിസ്വനാ ॥ 104 ॥
- മധുജിഹ്വാ (Madhu-jihva)honey-tongued
- മധുമതീ (Madhumati)honey-minded
- മധുമാസോദയാ (Madhu-masodaya)arising in the honey month
- മധുഃ (Madhu)the sweet
- മാധവീ (Madhavi)spring-born
- മഹാഭാഗാ (Mahabhaga)greatly fortunate
- മേഘഗമ്ഭീരനിസ്വനാ (Megha-gambhira-nisvana)of a voice deep as thunder-clouds
നാഭൌ വഹ്നിശിഖാകാരാ ലലാടേ ചന്ദ്രസന്നിഭാ ॥ 105 ॥
- ബ്രഹ്മവിഷ്ണുമഹേശാദിജ്ഞാതവ്യാര്ഥവിശേഷഗാ (Brahma-Vishnu-Mahesha-adi-jñatavyartha-visheshaga)known as the special meaning of Brahma, Vishnu, Maheshvara and others
- നാഭൌ വഹ്നിശിഖാകാരാ (Nabhau-vahni-shikha-kara)fire-flame-formed at the navel
- ലലാടേ ചന്ദ്രസന്നിഭാ (Lalate-chandra-sannibha)like the moon at the forehead
കൃത്തികാദിഭരണ്യന്തനക്ഷത്രേഷ്ട്യാര്ചിതോദയാ ॥ 106 ॥
- ഭ്രൂമധ്യേ ഭാസ്കരാകാരാ (Bhrumadhye-bhaskara-kara)sun-formed between the eyebrows
- സര്വതാരാകൃതിര്ഹൃദി (Sarva-tara-kriti-hridi)formed as all stars in the heart
- കൃത്തികാദിഭരണ്യന്തനക്ഷത്രേഷ്ട്യാര്ചിതോദയാ (Krittikadi-bharanyanta-nakshatra-ishtyarchitodaya)risen and worshipped from Krittika to Bharani among the stars
ബ്രഹ്മാണ്ഡഗര്ഭിണീ ബാലാ സപ്താവരണദേവതാ ॥ 107 ॥
- ഗ്രഹ-വിദ്യാ-ആത്മികാ (graha-vidyātmikā)whose self is the science of the planets
- ജ്യോതിഃ (jyotiḥ)light
- ജ്യോതിര്-വിത്-മതി-ജീവികാ (jyotir-vin-mati-jīvikā)the very life of the astronomer’s mind
- ബ്രഹ്മാണ്ഡ-ഗര്ഭിണീ (brahmāṇḍa-garbhiṇī)bearing the cosmic egg in her womb
- ബാലാ (bālā)the girl
- സപ്ത-ആവരണ-ദേവതാ (saptāvaraṇa-devatā)deity of the seven enclosures
ബഗലാ ഭ്രമരാമ്ബാ ച ശിവദൂതീ ശിവാത്മികാ ॥ 108 ॥
- വൈരാജോത്തമസാമ്രാജ്യാ (Virajo-ttama-samrajya)of the supreme sovereignty of Viraja
- കുമാരകുശലോദയാ (Kumara-kushalodaya)arising in the welfare of the young
- ബഗലാ (Bagala)the crane-goddess
- ഭ്രമരാമ്ബാ (Bhramaramba)the bee-goddess
- ശിവദൂതീ (Shivaduti)Shiva's messenger
- ശിവാത്മികാ (Shivatmika)Shiva-natured
യോഗനിദ്രാ മഹാനിദ്രാ വിനിദ്രാ രാക്ഷസാശ്രിതാ ॥ 109 ॥
- മേരുവിന്ധ്യാദിസംസ്ഥാനാ (Meru-Vindhyadi-samsthana)dwelling in Meru, Vindhya, and other mountains
- കാശ്മീരപുരവാസിനീ (Kashmir-pura-vasini)dwelling in the city of Kashmir
- യോഗനിദ്രാ (Yoganidra)the sleep of yoga
- മഹാനിദ്രാ (Mahanidra)great sleep
- വിനിദ്രാ രാ (Vinidra)sleepless
- ക്ഷസാശ്രിതാ (Rakshasashrita)sought by the demons
സുപ്രജാതാ സുവീരാ ച സുപോഷാ സുപതിശ്ശിവാ ॥ 110 ॥
- സുവര്ണദാ (Suvarnada)giver of gold
- മഹാഗങ്ഗാ (Mahaganga)the great Ganga
- പഞ്ചാഖ്യാ (Panchakhya)fivefold-named
- പഞ്ചസംഹതിഃ (Pancha-samhati)fivefold congregation
- സുപ്രജാതാ (Suprajata)well-born
- സുവീരാ (Suvira)heroic
- സുപോഷാ (Suposha)well-nourished
- സുപതിശ് (Supati)of a good husband
- ശിവാ (Shiva)auspicious
സമുദ്രവ്യോമമധ്യസ്ഥാ സമബിന്ദുസമാശ്രയാ ॥ 111 ॥
- സു-ഗൃഹാ (su-gṛhā)of the good house
- രക്ത-ബീജ-അന്താ (rakta-bījāntā)the end of Raktabīja
- ഹത-കന്ദര്പ-ജീവികാ (hata-kandarpa-jīvikā)the life of Kāma after he was struck down
- സമുദ്ര-വ്യോമ-മധ്യ-സ്ഥാ (samudra-vyoma-madhya-sthā)standing between the sea and the sky
- സമ-ബിന്ദു-സമാശ്രയാ (sama-bindu-samāśrayā)whose resting-place is the even point
ത്രിവല്യാദിസുപുഷ്ടാങ്ഗാ ഭാരതീ ഭരതാശ്രിതാ ॥ 112 ॥
- സൌഭാഗ്യ-രസ-ജീവാതുഃ (saubhāgya-rasa-jīvātuḥ)the very life of the savour of good fortune
- സാര-അസാര-വിവേക-ദൃക് (sārāsāra-viveka-dṛk)the eye that tells essence from husk
- ത്രി-വലീ-ആദി-സുപുഷ്ട-അങ്ഗാ (tri-valy-ādi-supuṣṭāṅgā)her body full and marked with the three folds
- ഭാരതീ (bhāratī)Bhāratī
- ഭരത-ആശ്രിതാ (bharatāśritā)dwelling with Bharata’s people
ബ്രഹ്മനാഡീ നിരുക്തിശ്ച ബ്രഹ്മകൈവല്യസാധനമ് ॥ 113 ॥
- നാദബ്രഹ്മമയീവിദ്യാ (Nada-brahmamayividya)knowledge full of Nada-Brahman
- ജ്ഞാനബ്രഹ്മമയീപരാ (Jñana-brahmamayipara)supreme, full of knowledge-Brahman
- ബ്രഹ്മനാഡീ (Brahma-nadi)Brahma's nadi
- നിരുക്തിശ്ച (Nirukti)etymological explanation
- ബ്രഹ്മകൈവല്യസാധനമ് (Brahma-kaivalya-sadhana)means to Brahmic liberation
വഡവാഗ്നിശിഖാവക്ത്രാ മഹാകവലതര്പണാ ॥ 114 ॥
- കാലികേയമഹോദാരവീര്യവിക്രമരൂപിണീ (Kalikeyamahod-ara-virya-vikrama-rupini)formed with the vast heroism and valour of Kalikeya
- വഡവാഗ്നിശിഖാവക്ത്രാ (Vadava-agni-shikhavaktra)with a face like the submarine fire's flame
- മഹാകവലതര്പണാ (Maha-kavala-tarpana)satisfied by great mouthfuls
പഞ്ജഭൂതമഹാഗ്രാസാ പഞ്ചഭൂതാധിദേവതാ ॥ 115 ॥
- മഹാഭൂതാ (Maha-bhuta)great being
- മഹാദര്പാ (Maha-darpa)greatly proud
- മഹാസാരാ (Maha-sara)of great essence
- മഹാക്രതുഃ (Maha-kratu)of great sacrifice
- പഞ്ജഭൂതമഹാഗ്രാസാ (Pancha-bhuta-mahagrasa)great devourer of the five elements
- പഞ്ചഭൂതാധിദേവതാ (Pancha-bhuta-adhidevata)presiding deity of the five elements
ബ്രഹ്മാണ്ഡാന്തര്ബഹിര്വ്യാപ്താ വിഷ്ണുവക്ഷോവിഭൂഷിണീ ॥ 116 ॥
- സര്വപ്രമാണാ (Sarva-pramana)all-valid-knowledge
- സമ്പത്തിസ് (Sampatti)prosperity
- സര്വരോഗപ്രതിക്രിയാ (Sarvaroga-pratikriya)remedy for all diseases
- ബ്രഹ്മാണ്ഡാന്തര്ബഹിര്വ്യാപ്താ (Brahmanda-antar-bahir-vyapta)pervading within and without the cosmic egg
- വിഷ്ണുവക്ഷോവിഭൂഷിണീ (Vishnu-vaksho-vibhushini)adornment of Vishnu's chest
ഹേമമാലാ ശിഖാമാലാ ത്രിശിഖാ പഞ്ചലോചനാ ॥ 117 ॥
- ശാങ്കരീ (śāṅkarī)Śaṅkara’s own
- വിധി-വക്ത്ര-സ്ഥാ (vidhi-vaktra-sthā)seated on the face of Vidhi, Brahmā
- പ്രവരാ (pravarā)foremost
- വര-ഹേതുകീ (vara-hetukī)the reason boons are given
- ഹേമ-മാലാ (hema-mālā)wearing a garland of gold
- ശിഖാ-മാലാ (śikhā-mālā)garlanded at the crown
- ത്രി-ശിഖാ (tri-śikhā)three-crested
- പഞ്ച-ലോചനാ (pañca-locanā)five-eyed
സര്വാഗമസദാചാരമര്യാദാ യാതുഭഞ്ജനീ ।
പുണ്യശ്ലോകപ്രബന്ധാഢ്യാ സര്വാന്തര്യാമിരൂപിണീ ॥ 118 ॥
- പഞ്ച-മോചനാ (pañca-mocanā)a variant reading printed beside पञ्चलोचना in the line above
- സര്വ-ആഗമ-സദാചാര-മര്യാദാ (sarvāgama-sadācāra-maryādā)the very bound of right conduct in all the Āgamas
- യാതു-ഭഞ്ജനീ (yātu-bhañjanī)breaker of sorcery
- പുണ്യ-ശ്ലോക-പ്രബന്ധ-ആഢ്യാ (puṇya-śloka-prabandhāḍhyā)rich in the compositions of holy poets
- സര്വ-അന്തര്യാമി-രൂപിണീ (sarvāntaryāmi-rūpiṇī)whose form is the inner ruler of all
ജീവലോകൈകജീവാതുര്ഭദ്രോദാരവിലോകനാ ॥ 119 ॥
- സാമ-ഗാന-സമാരാധ്യാ (sāma-gāna-samārādhyā)worshipped with the singing of the Sāman
- ശ്രോത്ര-കര്ണ-രസായനമ് (śrotra-karṇa-rasāyanam)an elixir to the hearing ear
- ജീവ-ലോക-ഏക-ജീവാതുഃ (jīva-lokaika-jīvātuḥ)the one life of the world of the living
- ഭദ്ര-ഉദാര-വിലോകനാ (bhadrodāra-vilokanā)whose look is kind and open-handed
മീനനേത്രാ ച സേന്ദ്രാക്ഷീ വിശാലാക്ഷീ സുമങ്ഗലാ ॥ 120 ॥
- തടിത്കോടിലസത്കാന്തിസ് (Tatit-koti-lasat-kanti)brilliance of millions of lightning flashes
- തരുണീ (Taruni)the young one
- ഹരിസുന്ദരീ (Hari-sundari)Hari's beauty
- മീനനേത്രാ (Mina-netra)fish-eyed
- സേന്ദ്രാക്ഷീ (Sendrakshi)with Indra's eyes
- വിശാലാക്ഷീ (Vishalakshi)wide-eyed
- സുമങ്ഗലാ (Sumangala)greatly auspicious
ദേഹഹൃദ്ദീപികാ ദീപ്തിര്ജിഹ്വപാപപ്രണാശിനീ ॥ 121 ॥
- സര്വമങ്ഗലസമ്പന്നാ (Sarva-mangala-sampanna)endowed with all auspiciousness
- സാക്ഷാന്മങ്ഗലദേവതാ (Sakshan-mangala-devata)directly the auspicious deity
- ദേഹഹൃദ്ദീപികാ (Deha-hrit-dipika)lamp of body and heart
- ദീപ്തിര് (Dipti)radiance
- ജിഹ്വപാപപ്രണാശിനീ (Jihva-papa-pranashini)destroyer of the sins of the tongue
മഹാദുര്ഗാ മഹോത്സാഹാ മഹാദേവബലോദയാ ॥ 122 ॥
- ധചന്ദ്രോല്ലസദ്ദംഷ്ട്രാ (Ardha-chandrollasad-damshtra)with fangs gleaming like a half-moon
- യജ്ഞവാടീവിലാസിനീ (Yajna-vati-vilasini)sporting in the sacrificial precinct
- മഹാദുര്ഗാ (Mahadurga)great Durga
- മഹോത്സാഹാ (Mahotsaha)of great enthusiasm
- മഹാദേവബലോദയാ (Mahadeva-balodaya)arising from the strength of Mahadeva
നിരങ്കുശാ നാകിവന്ദ്യാ ഷഡാധാരാധിദേവതാ ॥ 123 ॥
- ഡാകിനീഡ്യാ (Dakinidhya)meditated upon by Dakinis
- ശാകിനീഡ്യാ (Shakinidhya)by Shakinis
- സാകിനീഡ്യാ (Sakinidhya)by Sakinis
- സമസ്തജുട് (Samastajut)praised by all together
- നിരങ്കുശാ (Nirankusha)without restraint
- നാകിവന്ദ്യാ (Nakivandya)worshipped in heaven
- ഷഡാധാരാധിദേവതാ (Shadadhara-adhidevata)presiding deity of the six support-chakras
ശാശ്വതീ ശാശ്വതാകാരാ ലോകാനുഗ്രഹകാരിണീ ॥ 124 ॥
- ഭുവനജ്ഞാനിനിശ്ശ്രേണീ (Bhuvana-jñanini-shreni)series of world-knowers
- ഭുവനാകാരവല്ലരീ (Bhuvana-kara-vallari)creeper of world-form
- ശാശ്വതീ (Shashvati)eternal
- ശാശ്വതാകാരാ (Shashvata-kara)of eternal form
- ലോകാനുഗ്രഹകാരിണീ (Lokanugrahakārinī)bestower of grace upon the worlds
ചിന്മുദ്രാലങ്കൃതകരാ കോടിസൂര്യസമപ്രഭാ ॥ 125 ॥
- സാരസീ (Sarasi)dwelling in the lake
- മാനസീ (Manasi)mind-born
- ഹംസീ (Hamsi)swan-formed
- ഹംസലോകപ്രദായിനീ (Hamsa-loka-pradayini)bestower of the world of the swan/liberated
- ചിന്മുദ്രാലങ്കൃതകരാ (Chinmudra-alankrita-kara)with hands adorned with the gesture of consciousness
- കോടിസൂര്യസമപ്രഭാ (Koti-surya-sama-prabha)radiant as millions of suns
സര്വസാങ്കര്യദോഷഘ്നീ ഗ്രഹോപദ്രവനാശിനീ ॥ 126 ॥
- സുഖ-പ്രാണി-ശിരഃ-രേഖാ (sukha-prāṇi-śiro-rekhā)the line of fortune written on the brow of the happy
- സത്-അദൃഷ്ട-പ്രദായിനീ (sad-adṛṣṭa-pradāyinī)giver of good unseen destiny
- സര്വ-സാങ്കര്യ-ദോഷ-ഘ്നീ (sarva-sāṅkarya-doṣa-ghnī)slayer of every fault of confusion
- ഗ്രഹ-ഉപദ്രവ-നാശിനീ (grahopadrava-nāśinī)destroyer of the harm the planets do
സദാശാന്താ സദാശുദ്ധാ ഗൃഹച്ഛിദ്രനിവാരിണീ ॥ 127 ॥
- ക്ഷുദ്രജന്തുഭയഘ്നീ (Kshudra-jantubhaya-ghni)destroyer of the fear of small creatures
- വിഷരോഗാദിഭഞ്ജനീ (Visharoga-adi-bhanjani)destroyer of poison, disease, and more
- സദാശാന്താ (Sada-shanta)always peaceful
- സദാശുദ്ധാ (Sada-shuddha)always pure
- ഗൃഹച്ഛിദ്രനിവാരിണീ (Grihachchidra-nivarini)preventer of flaws in the home
ഗൌരീ ലാക്ഷണികീ മുഖ്യാ ജഘന്യാകൃതിവര്ജിതാ ॥ 128 ॥
- കലി-ദോഷ-പ്രശമനീ (kali-doṣa-praśamanī)who quiets the faults of the Kali age
- കോലാഹല-പുര-സ്ഥിതാ (kolāhala-pura-sthitā)dwelling in the city of clamour
- ഗൌരീ (gaurī)the fair
- ലാക്ഷണികീ (lākṣaṇikī)known by her marks
- മുഖ്യാ (mukhyā)foremost
- ജഘന്യ-ആകൃതി-വര്ജിതാ (jaghanyākṛti-varjitā)in whom is no mean shape
വാദിനീ വസുരൂപാ ച വസുരത്നപരിച്ഛദാ ॥ 129 ॥
- മായാ (māyā)the appearance
- വിദ്യാ (vidyā)knowledge
- മൂല-ഭൂതാ (mūla-bhūtā)being the root
- വാസവീ (vāsavī)Indra’s own
- വിഷ്ണു-ചേതനാ (viṣṇu-cetanā)Viṣṇu’s awareness
- വാദിനീ (vādinī)she who speaks
- വസു-രൂപാ (vasu-rūpā)whose form is treasure
- ച (ca)and
- വസു-രത്ന-പരിച്ഛദാ (vasu-ratna-paricchadā)whose covering is wealth and gems
വനമാലാ വൈജയന്തീ പഞ്ചദിവ്യായുധാത്മികാ ॥ 130 ॥
- ഛാന്ദസീ (chāndasī)of the metres
- ചന്ദ്ര-ഹൃദയാ (candra-hṛdayā)whose heart is the moon
- മന്ത്ര-സ്വച്ഛന്ദ-ഭൈരവീ (mantra-svacchanda-bhairavī)the Bhairavī who moves at will through mantra
- വന-മാലാ (vana-mālā)the woodland garland
- വൈജയന്തീ (vaijayantī)the garland of victory
- പഞ്ച-ദിവ്യ-ആയുധ-ആത്മികാ (pañca-divyāyudhātmikā)whose self is the five divine weapons
നിത്യാ തഥ്യാ രമാ രാമാ രമണീ മൃത്യുഭഞ്ജനീ ॥ 131 ॥
- പീത-അമ്ബര-മയീ (pītāmbara-mayī)made of yellow silk
- ചഞ്ചത്-കൌസ്തുഭാ (cañcat-kaustubhā)the Kaustubha aglow upon her
- ഹരി-കാമിനീ (hari-kāminī)Hari’s beloved
- നിത്യാ (nityā)eternal
- തഥ്യാ (tathyā)true
- രമാ (ramā)Ramā
- രാമാ (rāmā)the delightful
- രമണീ (ramaṇī)the one who delights
- മൃത്യു-ഭഞ്ജനീ (mṛtyu-bhañjanī)breaker of death
മൈത്രേയാ മിത്രവിന്ദാ ച ശേഷ്യശേഷകലാശയാ ॥ 132 ॥
- ജ്യേഷ്ഠാ (Jyeshtha)eldest
- കാഷ്ഠാ (Kashtha)the extreme
- ധനിഷ്ഠാന്താ (Dhanishthanta)ending with Dhanishtha star
- ശരാങ്ഗീ (Sharangi)bow-bearer
- നിര്ഗുണപ്രിയാ (Nirguna-priya)beloved of the attributeless
- മൈത്രേയാ (Maitreya)Maitreyi's goddess
- മിത്രവിന്ദാ (Mitravinda)friend-finder
- ശേഷ്യശേഷകലാശയാ (Sheshya-shesha-kalashaya)dwelling in the remaining art of the remainder
ജഗദുത്പത്തിസംസ്ഥാനസംഹാരത്രയകാരണമ് ॥ 133 ॥
- വാരാണസീ-വാസ-ലഭ്യാ (vārāṇasī-vāsa-labhyā)won by dwelling in Vārāṇasī (a variant reads वासरता, "delighting to dwell there")
- ആര്യാവര്ത-ജന-സ്തുതാ (āryāvarta-jana-stutā)praised by the people of Āryāvarta
- ജഗത്-ഉത്പത്തി-സംസ്ഥാന-സംഹാര-ത്രയ-കാരണമ് (jagad-utpatti-saṃsthāna-saṃhāra-traya-kāraṇam)the cause of all three – the world’s arising, its standing and its withdrawal
നമസ്തേ സര്വലോകാനാം ജനന്യൈ പുണ്യമൂര്തയേ ॥ 134 ॥
- ത്വമ് (tvam)you
- അമ്ബ (amba)O Mother
- വിഷ്ണു-സര്വസ്വമ് (viṣṇu-sarvasvam)are Viṣṇu’s all
- നമഃ തേ അസ്തു (namas te astu)salutation be to you
- മഹേശ്വരി (maheśvari)O great sovereign
- നമഃ തേ (namas te)salutation to you
- സര്വ-ലോകാനാമ് (sarva-lokānām)of all the worlds
- ജനന്യൈ (jananyai)to the mother
- പുണ്യ-മൂര്തയേ (puṇya-mūrtaye)to her whose form is merit itself
സദ്യോജാതാദിപഞ്ചാഗ്നിരൂപാ പഞ്ചകപഞ്ചകമ് ॥ 135 ॥
- സിദ്ധ-ലക്ഷ്മീഃ (siddha-lakṣmīḥ)O Siddhalakṣmī
- മഹാകാലി (mahākāli)O Mahākālī
- മഹലക്ഷ്മി (mahalakṣmi)O Mahālakṣmī
- നമഃ അസ്തു തേ (namaḥ astu te)salutation be to you
- സദ്യോജാത-ആദി-പഞ്ച-അഗ്നി-രൂപാ (sadyojātādi-pañcāgni-rūpā)whose form is the five fires beginning with Sadyojāta
- പഞ്ചക-പഞ്ചകമ് (pañcaka-pañcakam)the five times five
സൃഷ്ട്യാദികാരണാകാരവിതതേ ദോഷവര്ജിതേ ॥ 136 ॥
- യന്ത്ര-ലക്ഷ്മീഃ (yantra-lakṣmīḥ)Lakṣmī of the yantra
- ഭവതീ (bhavatī)your ladyship
- ആദിഃ (ādiḥ)the first
- ആദ്യ-ആദ്യേ (ādyādye)O first of the first
- തേ നമോ നമഃ (te namo namaḥ)salutation upon salutation to you
- സൃഷ്ടി-ആദി-കാരണ-ആകാര-വിതതേ (sṛṣṭyādi-kāraṇākāra-vitate)O you spread out as the very shape of the cause of creation and the rest
- ദോഷ-വര്ജിതേ (doṣa-varjite)O you in whom is no fault
നവകോടിമഹാശക്തിസമുപാസ്യപദാമ്ബുജേ ॥ 137 ॥
- ജഗത്-ലക്ഷ്മീഃ (jagal-lakṣmīḥ)Lakṣmī of the world
- ജഗത്-മാതഃ (jagan-mātaḥ)O Mother of the world
- വിഷ്ണു-പത്നി (viṣṇu-patni)O wife of Viṣṇu
- നമഃ അസ്തു തേ (namaḥ astu te)salutation be to you
- നവ-കോടി-മഹാ-ശക്തി-സമുപാസ്യ-പദ-അമ്ബുജേ (nava-koṭi-mahā-śakti-samupāsya-padāmbuje)O you whose lotus feet ninety million great powers worship
അനന്താനിത്യമഹിഷീപ്രപഞ്ചേശ്വരനായകി ॥ 138 ॥
- കനത്-സൌവര്ണ-രത്ന-ആഢ്യ (kanat-sauvarṇa-ratnāḍhya)rich in gleaming gold and gems
- സര്വ-ആഭരണ-ഭൂഷിതേ (sarvābharaṇa-bhūṣite)O you adorned with every ornament
- അനന്ത-അനിത്യ-മഹിഷീ-പ്രപഞ്ച-ഈശ്വര-നായകി (ananta-anitya-mahiṣī-prapañceśvara-nāyaki)O consort of the lord of the spread-out world, queen among queens both endless and passing
നാകപൃഷ്ഠഗതാരാധ്യേ വിഷ്ണുലോകവിലാസിനി ॥ 139 ॥
- അതി-ഉച്ഛ്രിത-പദ-അന്ത-സ്ഥേ (aty-ucchrita-padānta-sthe)O you who stand at the end of the loftiest station
- പരമ-വ്യോമ-നായകി (parama-vyoma-nāyaki)O mistress of the highest sky
- നാക-പൃഷ്ഠ-ഗത-ആരാധ്യേ (nāka-pṛṣṭha-gatārādhye)worshipped by those who have reached the vault of heaven
- വിഷ്ണു-ലോക-വിലാസിനി (viṣṇu-loka-vilāsini)O you who take your pleasure in Viṣṇu’s world
രങ്ഗനായകി ഭൂപുത്രി കൃഷ്ണേ വരദവല്ലഭേ ॥ 140 ॥
- വൈകുണ്ഠ-രാജ-മഹിഷി (vaikuṇṭha-rāja-mahiṣi)O queen of the king of Vaikuṇṭha
- ശ്രീരങ്ഗ-നഗര-ആശ്രിതേ (śrīraṅga-nagarāśrite)O you who have made Śrīraṅga your dwelling
- രങ്ഗ-നായകി (raṅga-nāyaki)O mistress of Raṅga
- ഭൂ-പുത്രി (bhū-putri)O daughter of the earth
- കൃഷ്ണേ (kṛṣṇe)O dark one
- വരദ-വല്ലഭേ (varada-vallabhe)O beloved of the giver of boons
മാതുലുങ്ഗമയം ഖേടം സൌവര്ണചഷകം തഥാ ॥ 141 ॥
- കോടി-ബ്രഹ്മ-ആദി-സംസേവ്യേ (koṭi-brahmādi-saṃsevye)served by ten million Brahmās and their like
- കോടി-രുദ്ര-ആദി-കീര്തിതേ (koṭi-rudrādi-kīrtite)praised by ten million Rudras and their like
- മാതുലുങ്ഗ-മയമ് (mātuluṅga-mayam)a citron
- ഖേടമ് (kheṭam)a shield
- സൌവര്ണ-ചഷകമ് (sauvarṇa-caṣakam)a golden cup
- തഥാ (tathā)and
പാശമങ്കുശകം ശങ്ഖം ചക്രം ശൂലം കൃപാണികാമ് ॥ 142 ॥
- പദ്മ-ദ്വയമ് (padma-dvayam)two lotuses
- പൂര്ണ-കുമ്ഭമ് (pūrṇa-kumbham)a brimming jar
- കീരമ് (kīram)a parrot
- ച (ca)and
- വരദ-അഭയേ (varadābhaye)the gestures of boon and of safety
- പാശമ് (pāśam)a noose
- അങ്കുശകമ് (aṅkuśakam)a goad
- ശങ്ഖമ് (śaṅkham)a conch
- ചക്രമ് (cakram)a discus
- ശൂലമ് (śūlam)a trident
- കൃപാണികാമ് (kṛpāṇikām)a sword
അഷ്ടാദശഭുജേ ലക്ഷ്മീര്മഹാഷ്ടാദശപീഠഗേ ॥ 143 ॥
- ധനുഃ-ബാണൌ (dhanur-bāṇau)bow and arrow
- ച (ca)and
- അക്ഷ-മാലാമ് (akṣa-mālām)a rosary
- ചിത്-മുദ്രാമ് (cin-mudrām)the sign of awareness
- അപി (api)as well
- ബിഭ്രതീ (bibhratī)bearing them all
- അഷ്ടാദശ-ഭുജേ (aṣṭādaśa-bhuje)O eighteen-armed one
- ലക്ഷ്മീഃ (lakṣmīḥ)Lakṣmī
- മഹാ-അഷ്ടാദശ-പീഠ-ഗേ (mahāṣṭādaśa-pīṭha-ge)O you who go among the eighteen great seats
പദ്മേ പദ്മാലയേ പദ്മി പൂര്ണകുമ്ഭാഭിഷേചിതേ ॥ 144 ॥
- ഭൂമി-നീലാ-ആദി-സംസേവ്യേ (bhūmi-nīlādi-saṃsevye)served by Bhūmi, Nīlā and the rest
- സ്വാമി-ചിത്ത-അനുവര്തിനി (svāmi-cittānuvartini)O you who follow your lord’s own mind
- പദ്മേ (padme)O Padmā
- പദ്മ-ആലയേ (padmālaye)O you whose home is the lotus
- പദ്മി (padmi)O lotus-bearer
- പൂര്ണ-കുമ്ഭ-അഭിഷേചിതേ (pūrṇa-kumbhābhiṣecite)O you bathed from the brimming jar
ഭാര്ഗവി ത്വം സ്വതന്ത്രേച്ഛാ വശീകൃതജഗത്പതിഃ ॥ 145 ॥
- ഇന്ദിരേ (indire)O Indirā
- ഇന്ദിന്ദിര-ആഭ-അക്ഷി (indindirābha-akṣi)O you whose eyes are like the bee
- ക്ഷീര-സാഗര-കന്യകേ (kṣīra-sāgara-kanyake)O maiden of the ocean of milk
- ഭാര്ഗവി (bhārgavi)O daughter of Bhṛgu
- ത്വമ് (tvam)you
- സ്വതന്ത്ര-ഇച്ഛാ (svatantra-icchā)whose will answers to none
- വശീകൃത-ജഗത്-പതിഃ (vaśīkṛta-jagat-patiḥ)who have brought the lord of the world under your sway
ത്വമുത്തമോത്തമാനാം ച ത്വം ശ്രേയഃ പരമാമൃതമ് ॥ 146 ॥
- മങ്ഗലമ് (maṅgalam)the auspiciousness
- മങ്ഗലാനാമ് (maṅgalānām)of all auspicious things
- ത്വമ് (tvam)you are
- ദേവതാനാമ് (devatānām)of the deities
- ച (ca)and
- ദേവതാ (devatā)the deity
- ത്വമ് (tvam)you
- ഉത്തമ-ഉത്തമാനാമ് (uttamottamānām)of the best of the best
- ച (ca)and
- ത്വമ് (tvam)you
- ശ്രേയഃ (śreyaḥ)the good itself
- പരമ-അമൃതമ് (parama-amṛtam)the highest nectar
ആന്ദോലികാദിസൌഭാഗ്യം മത്തേഭാദിമഹോദയഃ ॥ 147 ॥
- ധന-ധാന്യ-അഭിവൃദ്ധിഃ (dhana-dhānyābhivṛddhiḥ)the increase of wealth and grain
- ച (ca)and
- സാര്വഭൌമ-സുഖ-ഉച്ഛ്രയാ (sārvabhauma-sukhocchrayā)the high estate of an emperor’s ease
- ആന്ദോലികാ-ആദി-സൌഭാഗ്യമ് (āndolikādi-saubhāgyam)the good fortune of palanquins and the like
- മത്ത-ഇഭ-ആദി-മഹാ-ഉദയഃ (mattebhādi-mahodayaḥ)the great rising of rutting elephants and their kind
ആയുരാരോഗ്യസമ്പത്തിരഷ്ടൈശ്വര്യം ത്വമേവ ഹി ॥ 148 ॥
- പുത്ര-പൌത്ര-അഭിവൃദ്ധിഃ (putra-pautrābhivṛddhiḥ)the increase of sons and grandsons
- ച (ca)and
- വിദ്യാ-ഭോഗ-ബല-ആദികമ് (vidyā-bhoga-balādikam)learning, enjoyment, strength and the rest
- ആയുഃ (āyuḥ)long life
- ആരോഗ്യ-സമ്പത്തിഃ (ārogya-sampattiḥ)the wealth that is health
- അഷ്ട-ഐശ്വര്യമ് (aṣṭaiśvaryam)the eightfold lordship
- ത്വമ് ഏവ ഹി (tvam eva hi)all this is you and nothing else
സദയാപാങ്ഗസന്ദത്തബ്രഹ്മേന്ദ്രാദിപദസ്ഥിതിഃ ॥ 149 ॥
- പരമ-ഈശ-വിഭൂതിഃ (parameśa-vibhūtiḥ)the manifest power of the supreme Lord
- ച (ca)and
- സൂക്ഷ്മാത് സൂക്ഷ്മതരാ ഗതിഃ (sūkṣmāt sūkṣmatarā gatiḥ)a course subtler than the subtle
- സ-ദയാ-അപാങ്ഗ-സന്ദത്ത-ബ്രഹ്മ-ഇന്ദ്ര-ആദി-പദ-സ്ഥിതിഃ (sadayāpāṅga-sandatta-brahmendrādi-pada-sthitiḥ)the standing in the rank of Brahmā, Indra and the rest, given by one merciful sidelong look
സമന്വയശ്ച വേദാനാമവിരോധസ്ത്വമേവ ഹി ॥ 150 ॥
- അവ്യാഹത-മഹാ-ഭാഗ്യമ് (avyāhata-mahā-bhāgyam)great fortune that nothing checks
- ത്വമ് ഏവ (tvam eva)you yourself are
- അക്ഷോഭ്യ-വിക്രമഃ (akṣobhya-vikramaḥ)valour that nothing shakes
- സമന്വയഃ (samanvayaḥ)the concord
- ച (ca)and
- വേദാനാമ് (vedānām)of the Vedas
- അവിരോധഃ (avirodhaḥ)their freedom from conflict
- ത്വമ് ഏവ ഹി (tvam eva hi)that too is you alone
ശ്രീമന്ത്രരാജരാജ്ഞീ ച ശ്രീവിദ്യാ ക്ഷേമകാരിണീ ॥ 151 ॥
- നിഃശ്രേയസ-പദ-പ്രാപ്തി-സാധനമ് (niḥśreyasa-pada-prāpti-sādhanam)the means of reaching the state of highest good
- ഫലമ് ഏവ ച (phalam eva ca)and that fruit itself
- ശ്രീ-മന്ത്ര-രാജ-രാജ്ഞീ (śrī-mantra-rāja-rājñī)O queen of the king of mantras
- ശ്രീ-വിദ്യാ (śrī-vidyā)O Śrīvidyā
- ക്ഷേമ-കാരിണീ (kṣema-kāriṇī)O worker of safety
പ്രപത്തിമാര്ഗസുലഭാ വിഷ്ണുപ്രഥമകിങ്കരീ ॥ 152 ॥
- ശ്രീമ്-ബീജ-ജപ-സന്തുഷ്ടാ (śrīm-bīja-japa-santuṣṭā)well pleased by the murmuring of the seed śrīm
- ഐം ഹ്രീം ശ്രീം ബീജ-പാലികാ (aiṃ hrīṃ śrīṃ bīja-pālikā)keeper of the seeds aiṃ, hrīṃ and śrīṃ
- പ്രപത്തി-മാര്ഗ-സുലഭാ (prapatti-mārga-sulabhā)easily reached by the road of surrender
- വിഷ്ണു-പ്രഥമ-കിങ്കരീ (viṣṇu-prathama-kiṅkarī)Viṣṇu’s first handmaid
ശ്രീഷോഡശാക്ഷരീവിദ്യാ ശ്രീയന്ത്രപുരവാസിനീ ॥ 153 ॥
- ക്ലീമ്-കാര-അര്ഥ-സവിത്രീ (klīṃ-kārārtha-savitrī)mother of the meaning of the syllable klīṃ
- ച (ca)and
- സൌമങ്ഗല്യ-അധിദേവതാ (saumaṅgalyādhidevatā)deity presiding over all that is auspicious
- ശ്രീ-ഷോഡശ-അക്ഷരീ-വിദ്യാ (śrī-ṣoḍaśākṣarī-vidyā)the Śrīvidyā of sixteen syllables
- ശ്രീ-യന്ത്ര-പുര-വാസിനീ (śrī-yantra-pura-vāsinī)dwelling in the city that is the Śrīyantra
ശരണ്യേ ത്ര്യമ്ബകേ ഗൌരീ നാരായണി നമോഽസ്തു തേ ॥ 154 ॥
- സര്വ-മങ്ഗല-മാങ്ഗല്യേ (sarva-maṅgala-māṅgalye)O auspiciousness of everything auspicious
- ശിവേ (śive)O benign one
- സര്വ-അര്ഥ-സാധികേ (sarvārtha-sādhike)O bringer of every aim to pass
- ശരണ്യേ (śaraṇye)O refuge
- ത്ര്യമ്ബകേ (tryambake)O three-eyed
- ഗൌരീ (gaurī)O Gaurī
- നാരായണി (nārāyaṇi)O Nārāyaṇī
- നമഃ അസ്തു തേ (namaḥ astu te)salutation be to you
- പുനഃ പുനഃ (punaḥ punaḥ)again and again
- നമഃ തേ അസ്തു (namas te astu)let salutation be to you
- സ-അഷ്ട-അങ്ഗമ് (sāṣṭāṅgam)with all eight limbs to the ground
- അയുതമ് (ayutam)ten thousand times
- പുനഃ (punaḥ)and again
- സനത്കുമാര (sanatkumāra)Sanatkumāra, the eternal youth, son of Brahmā
- ഉവാച (uvāca)said
നമദ്ഭിരാര്തൈര്ദീനൈശ്ച നിസ്സ്വത്വൈര്ഭോഗവര്ജിതൈഃ ॥ 1 ॥
- ഏവമ് (evam)in this way
- സ്തുതാ (stutā)praised
- മഹാലക്ഷ്മീഃ (mahālakṣmīḥ)Mahālakṣmī
- ബ്രഹ്മ-രുദ്ര-ആദിഭിഃ സുരൈഃ (brahma-rudrādibhiḥ suraiḥ)by Brahmā, Rudra and the other gods
- നമദ്ഭിഃ (namadbhiḥ)as they bowed
- ആര്തൈഃ (ārtaiḥ)in distress
- ച (ca)and
- ദീനൈഃ (dīnaiḥ)brought low
- നിഃസ്വത്വൈഃ (niḥsvatvaiḥ)stripped of all they had
- ഭോഗ-വര്ജിതൈഃ (bhoga-varjitaiḥ)with no enjoyment left them
വിഷ്ണുപത്നീ ദദൌ തേഷാം ദര്ശനം ദൃഷ്ടിതര്പണമ് ॥ 2 ॥
- ജ്യേഷ്ഠാ-ജുഷ്ടൈഃ (jyeṣṭhā-juṣṭaiḥ)by those whom Jyeṣṭhā, misfortune herself, had taken to
- ച (ca)and
- നിഃശ്രീകൈഃ (niḥśrīkaiḥ)by those from whom Śrī had gone
- സംസാരാത് സ്വ-പരായണൈഃ (saṃsārāt sva-parāyaṇaiḥ)by those bent on their own crossing out of the round of births
- വിഷ്ണു-പത്നീ (viṣṇu-patnī)the wife of Viṣṇu
- ദദൌ (dadau)gave
- തേഷാമ് (teṣām)to them
- ദര്ശനമ് (darśanam)her sight
- ദൃഷ്ടി-തര്പണമ് (dṛṣṭi-tarpaṇam)which is the eye’s own filling
സര്വാന്സത്ത്വസമാവിഷ്ടാന് ചക്രേ ഹൃഷ്ടാ വരം ദദൌ ॥ 3 ॥
- ശരത്-പൂര്ണ-ഇന്ദു-കോടി-ആഭ-ധവല-അപാങ്ഗ-വീക്ഷണൈഃ (śarat-pūrṇendu-koṭy-ābha-dhavalāpāṅga-vīkṣaṇaiḥ)with sidelong looks white as the light of ten million full autumn moons
- സര്വാന് (sarvān)them all
- സത്ത്വ-സമാവിഷ്ടാന് (sattva-samāviṣṭān)filled through with sattva
- ചക്രേ (cakre)she made
- ഹൃഷ്ടാ (hṛṣṭā)well pleased
- വരമ് ദദൌ (varaṃ dadau)and gave a boon
- മഹാലക്ഷ്മീഃ ഉവാച (mahālakṣmīḥ uvāca)Mahālakṣmī said
കീര്തയേത്തത്കുലേ സത്യം വസാമ്യാചന്ദ്രതാരകമ് ॥ 4 ॥
- നാമ്നാമ് (nāmnām)of the names
- സ-അഷ്ട-സഹസ്രമ് (sāṣṭa-sahasram)the thousand and eight
- മേ (me)mine
- പ്രമാദാത് വാ അപി (pramādād vāpi)even carelessly
- യഃ (yaḥ)whoever
- സകൃത് (sakṛt)once
- കീര്തയേത് (kīrtayet)recites them
- തത്-കുലേ (tat-kule)in that family
- സത്യമ് (satyam)truly
- വസാമി (vasāmi)I dwell
- ആ-ചന്ദ്ര-താരകമ് (ā-candra-tārakam)as long as moon and stars endure
മാതൃവത്സാനുകമ്പാഹം പോഷകീ സ്യാമഹര്നിശമ് ॥ 5 ॥
- കിമ് പുനഃ (kiṃ punaḥ)how much more, then
- നിയമാത് (niyamāt)by settled observance
- ജപ്തുഃ (japtuḥ)for one who murmurs them
- മത്-ഏക-ശരണസ്യ (mad-eka-śaraṇasya)whose one refuge is myself
- ച (ca)and
- മാതൃവത് (mātṛvat)as a mother does
- സ-അനുകമ്പാ (sānukampā)full of pity
- അഹമ് (aham)I
- പോഷകീ (poṣakī)his nourisher
- സ്യാമ് (syām)shall be
- അഹഃ-നിശമ് (ahar-niśam)day and night
മത്പ്രസാദേന സര്വേഽപി സ്വസ്വേഷ്ടാര്ഥമവാപ്സ്യഥ ॥ 6 ॥
- മത്-നാമ (man-nāma)my name
- സ്തവതാമ് (stavatām)for those who praise it
- ലോകേ (loke)in the world
- ദുര്ലഭമ് (durlabham)hard to come by
- ന അസ്തി (nāsti)there is nothing
- ചിന്തിതമ് (cintitam)that they have thought of
- മത്-പ്രസാദേന (mat-prasādena)by my grace
- സര്വേ അപി (sarve api)every one of them
- സ്വ-സ്വ-ഇഷ്ട-അര്ഥമ് (sva-sveṣṭārtham)each his own desired end
- അവാപ്സ്യഥ (avāpsyatha)you shall obtain
ഭക്തിപ്രപത്തിഹീനസ്യ വന്ദ്യോ നാമ്നാം സ്തവോഽപി മേ ॥ 7 ॥
- ലുപ്ത-വൈഷ്ണവ-ധര്മസ്യ (lupta-vaiṣṇava-dharmasya)of one whose Vaiṣṇava observance has lapsed
- മത്-വ്രതേഷു അവകീര്ണിനഃ (mad-vrateṣv avakīrṇinaḥ)who has broken my vows
- ഭക്തി-പ്രപത്തി-ഹീനസ്യ (bhakti-prapatti-hīnasya)who has neither devotion nor surrender
- വന്ദ്യഃ (vandyaḥ)to be revered
- നാമ്നാമ് സ്തവഃ (nāmnāṃ stavaḥ)the hymn of the names
- അപി (api)even so
- മേ (me)mine
ജപേത്സാഷ്ടസഹസ്രം മേ നാമ്നാം പ്രത്യഹമാദരാത് ॥ 8 ॥
- തസ്മാത് (tasmāt)therefore
- അവശ്യമ് (avaśyam)without fail
- തൈഃ ദോഷൈഃ വിഹീനഃ (tair doṣair vihīnaḥ)free of those faults
- പാപ-വര്ജിതഃ (pāpa-varjitaḥ)rid of sin
- ജപേത് (japet)let him murmur
- സ-അഷ്ട-സഹസ്രമ് (sāṣṭa-sahasram)the thousand and eight
- മേ (me)mine
- നാമ്നാമ് (nāmnām)of names
- പ്രത്യഹമ് (pratyaham)every day
- ആദരാത് (ādarāt)with reverence
അപ്രയത്നോഽപി മൂഢോഽപി വികലഃ പതിതോഽപി ച ॥ 9 ॥
- സാക്ഷാത് (sākṣāt)outright
- അലക്ഷ്മീ-പുത്രഃ (alakṣmī-putraḥ)a son of Misfortune herself
- അപി (api)even
- ദുര്ഭാഗ്യഃ (durbhāgyaḥ)the luckless
- അപി (api)even
- അലസഃ (alasaḥ)the idle
- വാ (vā)or
- അപ്രയത്നഃ (aprayatnaḥ)he who makes no effort
- അപി (api)even
- മൂഢഃ (mūḍhaḥ)the dull
- അപി (api)even
- വികലഃ (vikalaḥ)the maimed
- പതിതഃ (patitaḥ)the fallen
- അപി ച (api ca)these too
സ്പൃഹേയമചിരാദ്ദേവാ വരദാനായ ജാപിനഃ ।
ദദാമി സര്വമിഷ്ടാര്ഥം ലക്ഷ്മീതി സ്മരതാം ധ്രുവമ് ॥ 10 ॥
- അവശ്യമ് (avaśyam)without fail
- പ്രാപ്നുയാത് (prāpnuyāt)he would obtain
- ഭാഗ്യമ് (bhāgyam)good fortune
- മത്-പ്രസാദേന (mat-prasādena)by my grace
- കേവലമ് (kevalam)by that alone
- സ്പൃഹേയമ് (spṛheyam)they will long
- അചിരാത് (acirāt)before long
- ദേവാഃ (devāḥ)the gods
- വര-ദാനായ (vara-dānāya)to grant a boon
- ജാപിനഃ (jāpinaḥ)to the one who murmurs
- ദദാമി (dadāmi)I give
- സര്വമ് ഇഷ്ട-അര്ഥമ് (sarvam iṣṭārtham)every desired end
- ലക്ഷ്മീ ഇതി (lakṣmī iti)"Lakṣmī"
- സ്മരതാമ് (smaratām)to those who so remember
- ധ്രുവമ് (dhruvam)for certain
ഇത്യുക്ത്വാഽന്തര്ദധേ ലക്ഷ്മീര്വൈഷ്ണവീ ഭഗവത്കലാ ।
ഇഷ്ടാപൂര്തം ച സുകൃതം ഭാഗധേയം ച ചിന്തിതമ് ॥ 11 ॥
- സനത്കുമാരഃ ഉവാച (sanatkumāraḥ uvāca)Sanatkumāra said
- ഇതി ഉക്ത്വാ (ity uktvā)having spoken thus
- അന്തര്ദധേ (antardadhe)she vanished
- ലക്ഷ്മീഃ (lakṣmīḥ)Lakṣmī
- വൈഷ്ണവീ (vaiṣṇavī)Viṣṇu’s own
- ഭഗവത്-കലാ (bhagavat-kalā)a portion of the Blessed One
- ഇഷ്ടാപൂര്തമ് (iṣṭāpūrtam)rites performed and gifts made
- ച (ca)and
- സുകൃതമ് (sukṛtam)merit
- ഭാഗധേയമ് (bhāgadheyam)their portion
- ച (ca)and
- ചിന്തിതമ് (cintitam)all they had wished for
തദേതത് പ്രവദാമ്യദ്യ ലക്ഷ്മീനാമസഹസ്രകമ് ।
യോഗിനഃ പഠത ക്ഷിപ്രം ചിന്തിതാര്ഥാനവാപ്സ്യഥ ॥ 12 ॥
- സ്വമ് സ്വമ് സ്ഥാനമ് (svaṃ svaṃ sthānam)each his own place
- ച (ca)and
- ഭോഗമ് (bhogam)his enjoyment
- ച (ca)and
- വിജയമ് (vijayam)his victory
- ലേഭിരേ (lebhire)they regained
- സുരാഃ (surāḥ)the gods
- തത് ഏതത് (tad etat)this very thing
- പ്രവദാമി (pravadāmi)I now declare
- അദ്യ (adya)today
- ലക്ഷ്മീ-നാമ-സഹസ്രകമ് (lakṣmī-nāma-sahasrakam)the thousand names of Lakṣmī
- യോഗിനഃ (yoginaḥ)O yogins
- പഠത (paṭhata)recite it
- ക്ഷിപ്രമ് (kṣipram)quickly
- ചിന്തിത-അര്ഥാന് (cintitārthān)the ends you have in mind
- അവാപ്സ്യഥ (avāpsyatha)you will obtain
സനത്കുമാരോയോഗീന്ദ്ര ഇത്യുക്ത്വാ സ ദയാനിധിഃ ।
അനുഗൃഹ്യ യയൌ ക്ഷിപ്രം താംശ്ച ദ്വാദശയോഗിനഃ ॥ 13 ॥
- ഗാര്ഗ്യഃ ഉവാച (gārgyaḥ uvāca)Gārgya said
- സനത്കുമാരഃ (sanatkumāraḥ)Sanatkumāra
- യോഗി-ഇന്ദ്രഃ (yogīndraḥ)lord of yogins
- ഇതി ഉക്ത്വാ (ity uktvā)having spoken thus
- സഃ (saḥ)he
- ദയാ-നിധിഃ (dayā-nidhiḥ)that treasury of mercy
- അനുഗൃഹ്യ (anugṛhya)having shown them favour
- യയൌ (yayau)went his way
- ക്ഷിപ്രമ് (kṣipram)at once
- താന് ച (tāṃś ca)and them
- ദ്വാദശ-യോഗിനഃ (dvādaśa-yoginaḥ)the twelve yogins
അഷ്ടമ്യാം ച ചതുര്ദശ്യാം നവമ്യാം ഭൃഗുവാസരേ ॥ 14 ॥
- തസ്മാത് (tasmāt)therefore
- ഏതത് (etat)this
- രഹസ്യമ് (rahasyam)secret
- ച (ca)and
- ഗോപ്യമ് (gopyam)to be kept close
- ജപ്യമ് (japyam)to be murmured
- പ്രയത്നതഃ (prayatnataḥ)with care
- അഷ്ടമ്യാമ് (aṣṭamyām)on the eighth day
- ച (ca)and
- ചതുര്ദശ്യാമ് (caturdaśyām)on the fourteenth
- നവമ്യാമ് (navamyām)on the ninth
- ഭൃഗു-വാസരേ (bhṛgu-vāsare)on Friday
ജപേദ്വാ നിത്യകാര്യേഷു സര്വാന്കാമാനവാപ്നുയാത് ॥ 15 ॥
- പൌര്ണമാസ്യാമ് (paurṇamāsyām)at the full moon
- അമായാമ് (amāyām)at the new moon
- ച (ca)and
- പര്വ-കാലേ (parva-kāle)at the joints of the year
- വിശേഷതഃ (viśeṣataḥ)above all
- ജപേത് (japet)let one murmur it
- വാ (vā)or
- നിത്യ-കാര്യേഷു (nitya-kāryeṣu)amid the daily duties
- സര്വാന് കാമാന് (sarvān kāmān)all his desires
- അവാപ്നുയാത് (avāpnuyāt)he would obtain
