மஹாலக்ஷ்ம்யா மஹாதேவ்யா புக்திமுக்த்யர்தஸித்தயே ॥ 1 ॥
- நாம்நாம் (nāmnām)of the names
- ஸ-அஷ்ட-ஸஹஸ்ரம் (sāṣṭa-sahasram)the thousand with eight more
- ச (ca)and
- ப்ரூஹி (brūhi)tell us
- கார்க்ய (gārgya)O Gārgya
- மஹா-மதே (mahā-mate)O great of mind
- மஹாலக்ஷ்ம்யாஃ (mahālakṣmyāḥ)of Mahālakṣmī
- மஹா-தேவ்யாஃ (mahā-devyāḥ)the great Goddess
- புக்தி-முக்தி-அர்த-ஸித்தயே (bhukti-mukty-artha-siddhaye)for the winning of enjoyment and of release alike
அப்ரு'ச்சந்யோகிநோ பக்த்யா யோகிநாமர்தஸித்தயே ॥ 2 ॥
- ஸநத்குமாரம் (sanatkumāram)Sanatkumāra
- ஆஸீநம் (āsīnam)seated
- த்வாதஶ-ஆதித்ய-ஸந்நிபம் (dvādaśāditya-sannibham)like twelve suns together
- அப்ரு'ச்சந் (apṛcchan)they asked
- யோகிநஃ (yoginaḥ)the yogins
- பக்த்யா (bhaktyā)with devotion
- யோகிநாம் (yoginām)for yogins
- அர்த-ஸித்தயே (artha-siddhaye)for the winning of their aim
புக்திமுக்திப்ரதம் ஜப்யமநுப்ரூஹி தயாநிதே ॥ 3 ॥
- ஸர்வ-லௌகிக-கர்மப்யஃ (sarva-laukika-karmabhyaḥ)from all worldly works
- விமுக்தாநாம் (vimuktānām)of those set free
- ஹிதாய (hitāya)for the good
- வை (vai)indeed
- புக்தி-முக்தி-ப்ரதம் (bhukti-mukti-pradam)which grants enjoyment and release
- ஜப்யம் (japyam)the thing to be murmured
- அநுப்ரூஹி (anubrūhi)teach it to us
- தயா-நிதே (dayā-nidhe)O treasury of mercy
ஆஸ்திக்யஸித்தயே ந்ரூ'ணாம் க்ஷிப்ரதர்மார்தஸாதநம் ॥ 4 ॥
- ஸநத்குமார (sanatkumāra)O Sanatkumāra
- பகவந் (bhagavan)O blessed one
- ஸர்வஜ்ஞஃ அஸி (sarvajñaḥ asi)you are all-knowing
- விஶேஷதஃ (viśeṣataḥ)beyond all others
- ஆஸ்திக்ய-ஸித்தயே (āstikya-siddhaye)for the settling of faith
- ந்ரூ'ணாம் (nṝṇām)in men
- க்ஷிப்ர-தர்ம-அர்த-ஸாதநம் (kṣipra-dharmārtha-sādhanam)the swift means to righteousness and to means
ஸித்த்யந்தி தநிநோ'ந்யஸ்ய நைவ தர்மார்தகாமநாஃ ॥ 5 ॥
- கித்யந்தி (khidyanti)they are worn down
- மாநவாஃ ஸர்வே (mānavāḥ sarve)all men
- தந-அபாவேந (dhanābhāvena)by want of wealth
- கேவலம் (kevalam)by that alone
- ஸித்த்யந்தி (siddhyanti)they come to pass
- தநிநஃ (dhaninaḥ)for the man of means
- அந்யஸ்ய (anyasya)for any other
- ந ஏவ (naiva)not at all
- தர்ம-அர்த-காமநாஃ (dharmārtha-kāmanāḥ)his wishes for righteousness, means and pleasure
கேந வா ப்ரஹ்மவித்யா'பி கேந ம்ரு'த்யுவிநாஶிநீ ॥ 6 ॥
- தாரித்ர்ய-த்வம்ஸிநீ (dāridrya-dhvaṃsinī)"she who destroys poverty"
- நாம (nāma)by name
- கேந (kena)by whom
- வித்யா (vidyā)the knowledge
- ப்ரகீர்திதா (prakīrtitā)was proclaimed
- கேந வா (kena vā)or by whom
- ப்ரஹ்ம-வித்யா அபி (brahma-vidyā api)the knowledge of Brahman too
- கேந (kena)by whom
- ம்ரு'த்யு-விநாஶிநீ (mṛtyu-vināśinī)that which undoes death
ப்ரத்யக்ஷஸித்திதா ப்ரஹ்மந் தாமாசக்ஷ்வ தயாநிதே ॥ 7 ॥
- ஸர்வாஸாம் (sarvāsām)of them all
- ஸார-பூதா (sāra-bhūtā)being their essence
- ஏகா (ekā)one alone
- வித்யாநாம் (vidyānām)of the knowledges
- கேந (kena)by whom
- கீர்திதா (kīrtitā)was it declared
- ப்ரத்யக்ஷ-ஸித்தி-தா (pratyakṣa-siddhi-dā)giving results plain to the eye
- ப்ரஹ்மந் (brahman)O brahmin
- தாம் ஆசக்ஷ்வ (tām ācakṣva)declare it
- தயா-நிதே (dayā-nidhe)O treasury of mercy
மஹதாமேஷ தர்மஶ்ச நாந்யேஷாமிதி மே மதிஃ ॥ 8 ॥
- ஸாது ப்ரு'ஷ்டம் (sādhu pṛṣṭam)well asked
- மஹா-பாகாஃ (mahā-bhāgāḥ)O greatly fortunate ones
- ஸர்வ-லோக-ஹித-ஏஷிணஃ (sarva-loka-hitaiṣiṇaḥ)who seek the good of every world
- மஹதாம் (mahatām)of the great
- ஏஷஃ தர்மஃ (eṣa dharmaḥ)this is the duty
- ச (ca)and
- ந அந்யேஷாம் (na anyeṣām)not of others
- இதி மே மதிஃ (iti me matiḥ)such is my judgement
ஸம்ப்ரோக்தம் கதயாம்யத்ய லக்ஷ்மீநாமஸஹஸ்ரகம் ॥ 9 ॥
- ப்ரஹ்ம-விஷ்ணு-மஹாதேவ-மஹேந்த்ர-ஆதி-மஹா-ஆத்மபிஃ (brahma-viṣṇu-mahādeva-mahendrādi-mahātmabhiḥ)by Brahmā, Viṣṇu, Mahādeva, Mahendra and other great souls
- ஸம்ப்ரோக்தம் (samproktam)fully declared
- கதயாமி (kathayāmi)I shall tell
- அத்ய (adya)today
- லக்ஷ்மீ-நாம-ஸஹஸ்ரகம் (lakṣmī-nāma-sahasrakam)the thousand names of Lakṣmī
கிம் புநஸ்தஜ்ஜபாஜ்ஜாபீ ஸர்வேஷ்டார்தாநவாப்நுயாத் ॥ 10 ॥
- யஸ்ய (yasya)of which
- உச்சாரண-மாத்ரேண (uccāraṇa-mātreṇa)by the mere uttering
- தாரித்ர்யாத் (dāridryāt)from poverty
- முச்யதே (mucyate)is set free
- நரஃ (naraḥ)a man
- கிம் புநஃ (kiṃ punaḥ)how much more, then
- தத்-ஜபாத் (tat-japāt)by the repeating of it
- ஜாபீ (jāpī)the one who repeats
- ஸர்வ-இஷ்ட-அர்தாந் (sarveṣṭārthān)every end he desires
- அவாப்நுயாத் (avāpnuyāt)would obtain
- அஸ்ய (asya)of this
- ஶ்ரீ-லக்ஷ்மீ-திவ்ய-ஸஹஸ்ர-நாம-ஸ்தோத்ர-மஹா-மந்த்ரஸ்ய (śrī-lakṣmī-divya-sahasra-nāma-stotra-mahā-mantrasya)great mantra, the Hymn of the Divine Thousand Names of Śrī Lakṣmī
- ஆநந்த-கர்தம-சிக்லீத-இந்திரா-ஸுத-ஆதயஃ (ānanda-kardama-ciklīta-indirā-sutādayaḥ)Ānanda, Kardama, Ciklīta, the son of Indirā and the rest
- மஹா-ஆத்மாநஃ மஹர்ஷயஃ (mahātmānaḥ maharṣayaḥ)the great-souled seers
- அநுஷ்டுப் சந்தஃ (anuṣṭup chandaḥ)Anuṣṭubh is the metre
- விஷ்ணு-மாயா ஶக்திஃ (viṣṇu-māyā śaktiḥ)Viṣṇu’s Māyā is the power
- மஹாலக்ஷ்மீஃ பரா தேவதா (mahālakṣmīḥ parā devatā)Mahālakṣmī is the supreme deity
- ஶ்ரீ-மஹாலக்ஷ்மீ-ப்ரஸாத-த்வாரா (śrī-mahālakṣmī-prasāda-dvārā)by way of Śrī Mahālakṣmī’s grace
- ஸர்வ-இஷ்ட-அர்த-ஸித்த்யர்தே (sarveṣṭārtha-siddhyarthe)for the winning of every desired end
- ஜபே (jape)in the recitation
- விநியோகஃ (viniyogaḥ)is its appointed use
பத்மநாபப்ரியாம் தேவீம் பத்மாக்ஷீம் பத்மவாஸிநீம் ।
பத்மவக்த்ராம் பத்மஹஸ்தாம் வந்தே பத்மாமஹர்நிஶம் ॥ 1 ॥
- த்யாநம் (dhyānam)the meditation
- பத்மநாப-ப்ரியாம் (padmanābha-priyām)dear to the lotus-navelled one
- தேவீம் (devīm)the Goddess
- பத்ம-அக்ஷீம் (padmākṣīm)lotus-eyed
- பத்ம-வாஸிநீம் (padma-vāsinīm)dwelling in the lotus
- பத்ம-வக்த்ராம் (padma-vaktrām)lotus-faced
- பத்ம-ஹஸ்தாம் (padma-hastām)a lotus in her hand
- வந்தே (vande)I revere
- பத்மாம் (padmām)Padmā
- அஹஃ-நிஶம் (ahar-niśam)day and night
வரதாபயஹஸ்தாட்யாம் த்யாயேச்சந்த்ரஸஹோதரீம் ॥ 2 ॥
- பூர்ண-இந்து-வதநாம் (pūrṇendu-vadanām)her face the full moon
- திவ்ய-ரத்ந-ஆபரண-பூஷிதாம் (divya-ratnābharaṇa-bhūṣitām)adorned with divine jewelled ornaments
- வரத-அபய-ஹஸ்த-ஆட்யாம் (varadābhaya-hastāḍhyām)rich in hands that grant boons and safety
- த்யாயேத் (dhyāyet)let one meditate on
- சந்த்ர-ஸஹோதரீம் (candra-sahodarīm)the moon’s own sister
ஸர்வஜ்ஞாம் ஸர்வஜநநீம் விஷ்ணுவக்ஷஸ்ஸ்தலாலயாம் ।
தயாலுமநிஶம் த்யாயேத்ஸுகஸித்திஸ்வரூபிணீம் ॥ 3 ॥
- இச்சா-ரூபாம் (icchā-rūpām)the very form of his will
- பகவதஃ (bhagavataḥ)of the Blessed One
- ஸத்-சித்-ஆநந்த-ரூபிணீம் (sac-cid-ānanda-rūpiṇīm)whose form is being, awareness and bliss
- ஸர்வஜ்ஞாம் (sarvajñām)all-knowing
- ஸர்வ-ஜநநீம் (sarva-jananīm)mother of all
- விஷ்ணு-வக்ஷஃ-ஸ்தல-ஆலயாம் (viṣṇu-vakṣaḥ-sthalālayām)whose home is Viṣṇu’s breast
- தயாலும் (dayālum)merciful
- அநிஶம் (aniśam)unceasingly
- த்யாயேத் (dhyāyet)let one meditate on
- ஸுக-ஸித்தி-ஸ்வரூபிணீம் (sukha-siddhi-svarūpiṇīm)whose own form is ease and attainment
நித்யாகதாநந்தநித்யா நந்திநீ ஜநரஞ்ஜநீ ।
நித்யப்ரகாஶிநீ சைவ ஸ்வப்ரகாஶஸ்வரூபிணீ ॥ 1 ॥
- நித்யா (Nitya)the Eternal
- கதா (Agata)the Arrived
- நந்த (Ananta)the Boundless
- நித்யா (Nitya)the Ever-present
- நந்திநீ (Nandini)the Blissful
- ஜநரஞ்ஜநீ (Janaranjanī)Delighter of people
- நித்யப்ரகாஶிநீ சைவ (Nityaprakashinī)Eternally luminous
- ஸ்வப்ரகாஶஸ்வரூபிணீ (Svaprakashasvarupinī)whose nature is self-luminous
போகவைபவஸந்தாத்ரீ பக்தாநுக்ரஹகாரிணீ ॥ 2 ॥
- மஹாலக்ஷ்மீர் (Mahalakshmi)great Lakshmi
- மஹாகாலீ (Mahakali)great Kali
- மஹாகந்யா (Mahakanya)great maiden
- ஸரஸ்வதீ (Sarasvati)goddess of learning
- போகவைபவஸந்தாத்ரீ (Bhogavaibhavasandhātrī)bestower of wealth and splendour
- பக்தாநுக்ரஹகாரிணீ (Bhaktanugrahakārinī)bestower of grace upon devotees
ஹ்ரு'ல்லேகா பரமா ஶக்திர்மாத்ரு'காபீஜரூபிணீ ॥ 3 ॥
- ஈஶாவாஸ்யா (īśāvāsyā)she in whom the Lord dwells
- மஹா-மாயா (mahā-māyā)the great Māyā
- மஹா-தேவீ (mahā-devī)the great Goddess
- மஹேஶ்வரீ (maheśvarī)the great sovereign
- ஹ்ரு'த்-லேகா (hṛl-lekhā)the seed-syllable traced in the heart
- பரமா ஶக்திஃ (paramā śaktiḥ)the highest power
- மாத்ரு'கா-பீஜ-ரூபிணீ (mātṛkā-bīja-rūpiṇī)whose form is the seed of the mother-letters
ஸத்யப்ரத்யயநீ சைவ ஸ்வப்ரகாஶாத்மரூபிணீ ॥ 4 ॥
- நித்யாநந்தா (Nityananda)eternal bliss
- நித்யபோதா (Nityabodha)eternal awareness
- நாதிநீ (Nadinī)flowing like a river
- ஜநமோதிநீ (Janamodinī)joy of the people
- ஸத்யப்ரத்யயநீ சைவ (Satyapratyayanī)truth-affirming
- ஸ்வப்ரகாஶாத்மரூபிணீ (Svaprakashatmarūpinī)whose self-nature is self-luminous
வாக்தேவீ ச மஹாராத்ரிஃ காலராத்ரிஸ்த்ரிலோசநா ॥ 5 ॥
- த்ரிபுரா (Tripura)triple-city goddess
- பைரவீ (Bhairavi)the fierce one
- வித்யா (Vidya)knowledge
- ஹம்ஸா (Hamsa)the swan/mantra
- வாகீஶ்வரீ (Vagishvari)mistress of speech
- ஶிவா (Shiva)auspicious
- வாக்தேவீ (Vagdevi)speech-goddess
- மஹாராத்ரிஃ (Maharatri)great night
- காலராத்ரிஸ் (Kalaratri)night of dissolution
- த்ரிலோசநா (Trilochanā)three-eyed
காலீ கராலவக்த்ராந்தா காமாக்ஷீ காமதா ஶுபா ॥ 6 ॥
- பத்ரகாலீ (Bhadrakali)auspicious Kali
- கராலீ (Karali)the fierce
- மஹாகாலீ (Mahakali)great Kali
- திலோத்தமா (Tilottama)most excellent
- காலீ (Kali)the dark one
- கராலவக்த்ராந்தா (Karalavaktranīta)with gaping dreadful face
- காமாக்ஷீ (Kamakshi)desire-eyed
- காமதா (Kamada)wish-fulfiller
- ஶுபா (Shubha)auspicious
த்ரைலோக்யஜயிநீ தேவீ த்ரைலோக்யவிஜயோத்தமா ॥ 7 ॥
- சண்டிகா (Chandika)the fierce
- சண்டரூபேஶா (Chandarupeshā)sovereign of fierce forms
- சாமுண்டா (Chamunda)slayer of Chanda-Munda
- சக்ரதாரிணீ (Chakradharinī)discus-bearing
- த்ரைலோக்யஜயிநீ (Trailokya-jayini)conqueror of the three worlds
- தேவீ (Devi)goddess
- த்ரைலோக்யவிஜயோத்தமா (Trailokya-vijayottama)supreme victor of the three worlds
உமா பகவதீ துர்கா சாந்த்ரீ தாக்ஷாயணீ ஶிவா ॥ 8 ॥
- ஸித்த-லக்ஷ்மீஃ (siddha-lakṣmīḥ)Lakṣmī of attainment
- க்ரியா-லக்ஷ்மீஃ (kriyā-lakṣmīḥ)Lakṣmī of action
- மோக்ஷ-லக்ஷ்மீஃ (mokṣa-lakṣmīḥ)Lakṣmī of release
- ப்ரஸாதிநீ (prasādinī)the gracious
- உமா (umā)Umā
- பகவதீ (bhagavatī)the blessed
- துர்கா (durgā)Durgā
- சாந்த்ரீ (cāndrī)of the moon
- தாக்ஷாயணீ (dākṣāyaṇī)Dakṣa’s daughter
- ஶிவா (śivā)Śivā
பார்வதீ பரமா தேவீ ப்ரஹ்மவித்யாப்ரதாயிநீ ॥ 9 ॥
- ப்ரத்யங்கிரா (Pratyangira)averting goddess
- தராவேலா (Dharavela)tide of the earth
- லோகமாதா (Lokamata)mother of the world
- ஹரிப்ரியா (Haripriya)beloved of Hari
- பார்வதீ (Parvati)mountain daughter
- பரமா (Parama)supreme
- தேவீ (Devi)goddess
- ப்ரஹ்மவித்யாப்ரதாயிநீ (Brahmavidyapradayinī)bestower of Brahma-knowledge
பஞ்சபூதாத்மிகா வாணீ பஞ்சபூதாத்மிகா பரா ॥ 10 ॥
- அரூபா (Arupa)formless
- பஹுரூபா (Bahurupa)many-formed
- விரூபா (Virupa)strange-formed
- விஶ்வரூபிணீ (Vishvarupinī)universe-formed
- பஞ்சபூதாத்மிகா (Panchabhutatmika)essence of the five elements
- வாணீ (Vani)speech
- பரா (Para)supreme essence of the five elements
தேவமாதா ஸுரேஶாநா தேவகர்பா'ம்பிகா த்ரு'திஃ ॥ 11 ॥
- காலீ (kālī)Kālī
- மா (mā)the Mother
- பஞ்சிகா (pañcikā)the fivefold
- வாக்மீ (vāgmī)mistress of speech
- ஹவிஃ-ப்ரத்யதிதேவதா (haviḥ-pratyadhidevatā)the deity that presides over the oblation
- தேவ-மாதா (deva-mātā)mother of the gods
- ஸுரேஶாநா (sureśānā)sovereign of the gods
- தேவ-கர்பா (deva-garbhā)in whose womb the gods lie
- அம்பிகா (ambikā)Ambikā
- த்ரு'திஃ (dhṛtiḥ)steadfastness
யஜ்ஞவித்யா மஹாவித்யா குஹ்யவித்யா விபாவரீ ॥ 12 ॥
- ஸங்க்யா (Sankhya)enumeration
- ஜாதிஃ (Jati)birth/category
- க்ரியாஶக்திஃ (Kriyashakti)power of action
- ப்ரக்ரு'திர் (Prakriti)primordial nature
- மோஹிநீ (Mohini)enchantress
- மஹீ (Mahi)the earth
- யஜ்ஞவித்யா (Yajnavidya)knowledge of sacrifice
- மஹாவித்யா (Mahavidya)great knowledge
- குஹ்யவித்யா (Guhyavidya)secret knowledge
- விபாவரீ (Vibhavari)the radiant night
தாரித்ர்யத்வம்ஸிநீ தேவீ ஹ்ரு'தயக்ரந்திபேதிநீ ॥ 13 ॥
- ஜ்யோதிஷ்மதீ (jyotiṣmatī)full of light
- மஹா-மாதா (mahā-mātā)the great Mother
- ஸர்வ-மந்த்ர-பல-ப்ரதா (sarva-mantra-phala-pradā)giver of the fruit of every mantra
- தாரித்ர்ய-த்வம்ஸிநீ (dāridrya-dhvaṃsinī)destroyer of poverty
- தேவீ (devī)the Goddess
- ஹ்ரு'தய-க்ரந்தி-பேதிநீ (hṛdaya-granthi-bhedinī)who cuts the knot of the heart
காயத்ரீ ஸோமஸம்பூதிஸ்ஸாவித்ரீ ப்ரணவாத்மிகா ॥ 14 ॥
- ஸஹஸ்ராதித்யஸங்காஶா (Sahasradityasankasha)radiant as a thousand suns
- சந்த்ரிகா (Chandrika)moonbeam
- சந்த்ரரூபிணீ (Chandrarupinī)moon-formed
- காயத்ரீ (Gayatri)the sacred meter/hymn
- ஸோமஸம்பூதிஸ் (Somasambhuti)born of the soma moon
- ஸாவித்ரீ (Savitri)the sun-goddess
- ப்ரணவாத்மிகா (Pranava-tmika)embodied as Om
ஸேவ்யதுர்கா குபேராக்ஷீ கரவீரநிவாஸிநீ ॥ 15 ॥
- ஶாங்கரீ (Shankari)Shiva's consort
- வைஷ்ணவீ (Vaishnavi)Vishnu's power
- ப்ராஹ்மீ (Brahmi)Brahma's power
- ஸர்வதேவநமஸ்க்ரு'தா (Sarvadevanamaskhrita)worshipped by all gods
- ஸேவ்யதுர்கா (Sevyadurga)Durga who is served
- குபேராக்ஷீ (Kuberakshi)Kubera-eyed
- கரவீரநிவாஸிநீ (Karavira-nivasinī)dwelling in the oleander grove
குப்ஜிகா காலிகா ஶாஸ்த்ரீ வீணாபுஸ்தகதாரிணீ ॥ 16 ॥
- ஜயா (Jaya)victory
- விஜயா சைவ (Vijaya)conquest
- ஜயந்தீ சா' (Jayanti)ever-victorious
- பராஜிதா (Aparajita)undefeated
- குப்ஜிகா (Kubjika)the hunchbacked goddess
- காலிகா (Kalika)Kali
- ஶாஸ்த்ரீ (Shastri)the teacher
- வீணாபுஸ்தகதாரிணீ (Vinapustakadhārinī)holding the veena and book
இடாபிங்கலிகாமத்யம்ரு'ணாலீதந்துரூபிணீ ॥ 17 ॥
- ஸர்வஜ்ஞஶக்திஶ் (Sarvajna-shakti)power of omniscience
- ஶ்ரீஶக்திர் (Shri-shakti)power of Shri
- ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாத்மிகா । இ (Brahma-Vishnu-Shivatmika)embodied as Brahma, Vishnu, and Shiva
- டாபிங்கலிகாமத்ய (Ida-Pingalika-madhya)between the Ida and Pingala nadis
- ம்ரு'ணாலீதந்துரூபிணீ (Mrinali-tantu-rupinī)like the fibre-thread of a lotus stalk
அஷ்டாங்கயோகிநீ தேவீ நிர்பீஜத்யாநகோசரா ॥ 18 ॥
- யஜ்ஞேஶாநீ (Yajneshani)mistress of sacrifice
- ப்ரதா (Pratha)tradition
- தீக்ஷா (Diksha)initiation
- தக்ஷிணா (Dakshina)the sacred fee/south
- ஸர்வமோஹிநீ । அ (Sarvamohini)enchantress of all
- ஷ்டாங்கயோகிநீ (Ashtangayoginī)eight-limbed yogini
- தேவீ (Devi)goddess
- நிர்பீஜத்யாநகோசரா (Nirbijadhyanagochara)accessible through seedless meditation
வேதஶாஸ்த்ரப்ரபா தேவீ ஷடங்காதிபதக்ரமா ॥ 19 ॥
- ஸர்வதீர்தஸ்திதா (Sarvatirthasthita)present in all sacred fords
- ஶுத்தா (Shuddha)pure
- ஸர்வபர்வதவாஸிநீ (Sarvaparvatavasinī)dwelling on all mountains
- வேதஶாஸ்த்ரப்ரபா (Vedashastraprabha)radiance of Veda and scripture
- தேவீ (Devi)goddess
- ஷடங்காதிபதக்ரமா (Shadangadipadakrama)following the sequence of the six Vedic limbs
வ்ரதிநீ மேநகா தேவீ ப்ரஹ்மாணீ ப்ரஹ்மசாரிணீ ॥ 20 ॥
- ஶிவா (Shiva)auspicious
- தாத்ரீ (Dhatri)nurturer
- ஶுபாநந்தா (Shubhananda)auspicious joy
- யஜ்ஞகர்மஸ்வரூபிணீ (Yajnakarmasvarupinī)whose form is the action of sacrifice
- வ்ரதிநீ (Vratini)the vow-keeper
- மேநகா (Menaka)the celestial nymph
- தேவீ (Devi)goddess
- ப்ரஹ்மாணீ (Brahmani)Brahma's consort
- ப்ரஹ்மசாரிணீ (Brahmacharinī)celibate ascetic
விஶ்வம்பரா தராதாரா நிராதாரா'திகஸ்வரா ॥ 21 ॥
- ஏக-அக்ஷர-பரா (eka-akṣara-parā)supreme in the single syllable
- தாரா (tārā)the deliverer
- பவ-பந்த-விநாஶிநீ (bhava-bandha-vināśinī)destroyer of the bondage of becoming
- விஶ்வம்பரா (viśvambharā)who bears the universe
- தரா-தாரா (dharā-dhārā)the support of the earth
- நிராதாரா (nirādhārā)herself supported by nothing
- அதிக-ஸ்வரா (adhika-svarā)whose sound is beyond all
ஸிநீவாலீ ஶிவா'வஶ்யா வைஶ்வதேவீ பிஶங்கிலா ॥ 22 ॥
- ராகா (rākā)the night of full moon
- குஹூஃ (kuhūḥ)the night of no moon
- அமாவாஸ்யா (amāvāsyā)the new-moon day
- பூர்ணிமா (pūrṇimā)the full-moon day
- அநுமதிஃ (anumatiḥ)the day just before full moon
- த்யுதிஃ (dyutiḥ)radiance
- ஸிநீவாலீ (sinīvālī)the day just before new moon
- ஶிவா (śivā)the auspicious
- அவஶ்யா (avaśyā)not to be compelled
- வைஶ்வதேவீ (vaiśvadevī)belonging to all the gods
- பிஶங்கிலா (piśaṅgilā)tawny-hued
துஷ்டவித்ராவிணீ தேவீ ஸர்வோபத்ரவநாஶிநீ ॥ 23 ॥
- பிப்பலா (Pippala)sacred fig
- விஶாலாக்ஷீ ர (Vishalakshi)wide-eyed
- க்ஷோக்நீ (Rakshoghnī)destroyer of demons
- வ்ரு'ஷ்டிகாரிணீ (Vrishtikārinī)bringer of rain
- துஷ்டவித்ராவிணீ (Dushtavidrāvinī)scatterer of the wicked
- தேவீ (Devi)goddess
- ஸர்வோபத்ரவநாஶிநீ (Sarvopadravanashinī)destroyer of all calamities
யுத்தமத்யஸ்திதா தேவீ ஸர்வபூதப்ரபஞ்ஜநீ ॥ 24 ॥
- ஶாரதா (Sharada)goddess of learning/autumn
- ஶரஸந்தாநா (Sharasandhana)stringing arrows
- ஸர்வஶஸ்த்ரஸ்வரூபிணீ (Sarvashastra-svarupinī)whose form is all weapons
- யுத்தமத்யஸ்திதா (Yuddhamadhyasthita)standing in the midst of battle
- தேவீ (Devi)goddess
- ஸர்வபூதப்ரபஞ்ஜநீ (Sarvabhuta-prabhanjani)wind that shatters all beings
கங்கா ஸரஸ்வதீவேணீயமுநாநர்மதாபகா ॥ 25 ॥
- அயுத்தா (ayuddhā)who does not fight
- யுத்த-ரூபா (yuddha-rūpā)who is battle itself
- ச (ca)and
- ஶாந்தா (śāntā)at peace
- ஶாந்தி-ஸ்வரூபிணீ (śānti-svarūpiṇī)whose own form is peace
- கங்கா (gaṅgā)Gaṅgā
- ஸரஸ்வதீ (sarasvatī)Sarasvatī
- வேணீ (veṇī)Veṇī
- யமுநா (yamunā)Yamunā
- நர்மதா (narmadā)Narmadā
- ஆபகா (āpagā)the running river herself
பஞ்சவக்த்ரா தஶபுஜா ஶுத்தஸ்படிகஸந்நிபா ॥ 26 ॥
- ஸமுத்ரவஸநா (Samudravasana)ocean-robed
- வாஸா (Vasa)dwelling
- ப்ரஹ்மாண்டஶ்ரோணிமேகலா (Brahmandashronimekhalā)whose girdle is the cosmic egg's equator
- பஞ்சவக்த்ரா (Panchavaktra)five-faced
- தஶபுஜா (Dashabhuja)ten-armed
- ஶுத்தஸ்படிகஸந்நிபா (Shuddha-sphatikasamniabha)pure as crystal
காலிகா சக்ரிகா தேவீ ஸத்யா து வடுகாஸ்திதா ॥ 27 ॥
- ரக்தா (Rakta)red
- க்ரு'ஷ்ணா (Krishna)dark
- ஸிதா (Sita)white
- பீதா (Pita)yellow
- ஸர்வவர்ணா (Sarvavarṇā)of all colours
- நிரீஶ்வரீ (Nirishvari)without a lord
- காலிகா (Kalika)Kali
- சக்ரிகா (Chakrika)discus-bearer
- தேவீ (Devi)goddess
- ஸத்யா (Satya)truth
- து (tu)and
- வடுகாஸ்திதா (Vatuka-sthita)dwelling in Vatuka
விஶ்வம்பராதரா கர்த்ரீ கலார்கலவிபஞ்ஜநீ ॥ 28 ॥
- தருணீ (Taruni)the young one
- வாருணீ (Varuni)Varuna's goddess
- நாரீ (Nari)woman
- ஜ்யேஷ்டாதேவீ (Jyeshtha-devi)eldest goddess
- ஸுரேஶ்வரீ (Sureshvari)sovereign of gods
- விஶ்வம்பராதரா (Vishvambhara-dhara)bearer of the earth's weight
- கர்த்ரீ (Kartri)the doer
- கலார்கலவிபஞ்ஜநீ (Galargala-vibhanjani)breaker of the throat-locks
உர்வீ காத்யாயநீ ஶுப்ரா ஸம்ஸாரார்ணவதாரிணீ ॥ 29 ॥
- ஸந்த்யா (sandhyā)the twilight
- ராத்ரிஃ (rātriḥ)the night
- திவா (divā)the day
- ஜ்யோத்ஸ்நா (jyotsnā)moonlight
- கலா (kalā)a measure of time
- காஷ்டா (kāṣṭhā)a smaller measure
- நிமேஷிகா (nimeṣikā)the blink of an eye
- உர்வீ (urvī)the wide earth
- காத்யாயநீ (kātyāyanī)Kātyāyanī
- ஶுப்ரா (śubhrā)shining white
- ஸம்ஸார-அர்ணவ-தாரிணீ (saṃsārārṇava-tāriṇī)who ferries one over the sea of becoming
தேவிகா நந்திகா ஶாந்தா பஞ்ஜிகா பயபஞ்ஜிகா ॥ 30 ॥
- கபிலா (kapilā)tawny
- கீலிகா (kīlikā)the pin that holds fast
- அஶோகா (aśokā)without sorrow
- மல்லிகா-நவ-மல்லிகா (mallikā-nava-mallikā)the jasmine and the fresh jasmine (a variant reads नवमालिका)
- தேவிகா (devikā)the little goddess
- நந்திகா (nandikā)the gladdening
- ஶாந்தா (śāntā)the quiet
- பஞ்ஜிகா (bhañjikā)the breaker
- பய-பஞ்ஜிகா (bhaya-bhañjikā)the breaker of fear
திக்வஸ்த்ரா நவவஸ்த்ரா ச கந்யகா கமலோத்பவா ॥ 31 ॥
- கௌஶிகீ (kauśikī)born of the sheath
- வைதிகீ (vaidikī)of the Veda
- தேவீ (devī)the Goddess
- ஸௌரீ (saurī)of the sun
- ரூப-அதிகா (rūpādhikā)surpassing in form
- அதிபா (atibhā)exceedingly bright
- திக்-வஸ்த்ரா (dig-vastrā)clothed in the quarters
- நவ-வஸ்த்ரா (nava-vastrā)newly clothed
- ச (ca)and
- கந்யகா (kanyakā)the maiden
- கமல-உத்பவா (kamalodbhavā)risen from the lotus
ஶ்ரத்தா மேதா க்ரு'திஃ ப்ரஜ்ஞா தாரணா காந்திரேவ ச ॥ 32 ॥
- ஶ்ரீஃ (śrīḥ)Śrī
- ஸௌம்ய-லக்ஷணா (saumya-lakṣaṇā)of gentle marks
- அதீத-துர்கா (atīta-durgā)past all hard passage
- ஸூத்ர-ப்ரபோதிகா (sūtra-prabodhikā)who wakes one to the thread of teaching
- ஶ்ரத்தா (śraddhā)faith
- மேதா (medhā)retentive wit
- க்ரு'திஃ (kṛtiḥ)accomplishment
- ப்ரஜ்ஞா (prajñā)insight
- தாரணா (dhāraṇā)the power to hold
- காந்திஃ (kāntiḥ)loveliness
- ஏவ ச (eva ca)these very things
விரக்திர்வ்யாபிநீ மாயா ஸர்வமாயாப்ரபஞ்ஜநீ ॥ 33 ॥
- ஶ்ருதிஃ (Shruti)Vedic revelation
- ஸ்ம்ரு'திஃ (Smriti)tradition
- த்ரு'திஃ (Dhriti)steadiness
- தந்யா (Dhanya)the blessed
- பூதிஃ (Bhuti)prosperity
- இஷ்டிஃ (Ishti)desire
- மநீஷிணீ (Manishinī)the wise
- விரக்திஃ (Virakti)dispassion
- வ்யாபிநீ (Vyapinī)all-pervading
- மாயா (Maya)illusion
- ஸர்வமாயாப்ரபஞ்ஜநீ (Sarvamaya-prabhanjani)destroyer of all illusion
அவஸ்தாத்ரயநிர்முக்தா குணத்ரயவிவர்ஜிதா ॥ 34 ॥
- மாஹேந்த்ரீ (Mahendri)Indra's consort
- மந்த்ரிணீ (Mantrini)the minister-goddess
- ஸிம்ஹீ (Simhi)lion-riding
- சேந்த்ரஜாலஸ்வரூபிணீ । அ (Chendrajala-svarupinī)whose form is the magic of Indra
- வஸ்தாத்ரயநிர்முக்தா (Avastha-trayanirmukta)free from the three states
- குணத்ரயவிவர்ஜிதா (Gunatrayavivarjita)beyond the three gunas
யோகித்யாநாந்தகம்யா ச யோகத்யாநபராயணா ॥ 35 ॥
- ஷணாத்ரயநிர்முக்தா (Ishanatrayanimukta)free from the three desires
- ஸர்வரோகவிவர்ஜிதா (Sarvarogavivarjita)free from all disease
- யோகித்யாநாந்தகம்யா (Yogidhyananta-gamya)attainable at the end of yogic meditation
- யோகத்யாநபராயணா (Yogadhyana-parayana)devoted to yogic meditation
பாரதீ கமலா பாஷா பத்மா பத்மவதீ க்ரு'திஃ ॥ 36 ॥
- த்ரயீஶிகா (Trayishikha)crown of the triple Veda
- விஶேஷஜ்ஞா (Visheshajña)knower of particulars
- வேதாந்தஜ்ஞாநரூபிணீ (Vedantajñana-rupinī)whose form is Vedantic knowledge
- பாரதீ (Bharati)goddess of speech
- கமலா (Kamala)lotus goddess
- பாஷா (Bhasha)language
- பத்மா (Padma)lotus-seated
- பத்மவதீ (Padmavati)lotus-dwelling
- க்ரு'திஃ (Kriti)creative power
நாராயணீ ப்ரபாதாரா ஜாஹ்நவீ ஶங்கராத்மஜா ॥ 37 ॥
- கௌதமீ (Gautami)sage Gautama's tradition
- கோமதீ (Gomati)cow-rich
- கௌரீ (Gauri)the fair
- ஈஶாநா (Ishana)the ruling one
- ஹம்ஸவாஹிநீ (Hamsavahini)swan-mounted
- நாராயணீ (Narayani)Narayana's power
- ப்ரபாதாரா (Prabhadhara)bearer of radiance
- ஜாஹ்நவீ (Jahnavi)Ganga
- ஶங்கராத்மஜா (Shankaratmaja)Shankara's daughter
ஸ்தம்பிநீ க்ஷோபிணீ மாரீ ப்ராமிணீ ஶத்ருமாரிணீ ॥ 38 ॥
- சித்ர-கண்டா (citra-ghaṇṭā)of the wondrous bell
- ஸுநந்தா (sunandā)of fair gladness
- ஶ்ரீஃ (śrīḥ)Śrī
- மாநவீ (mānavī)born of mind
- மநு-ஸம்பவா (manu-sambhavā)sprung from Manu
- ஸ்தம்பிநீ (stambhinī)who holds things still
- க்ஷோபிணீ (kṣobhiṇī)who stirs them up
- மாரீ (mārī)the destroyer
- ப்ராமிணீ (bhrāmiṇī)who sets them whirling
- ஶத்ரு-மாரிணீ (śatru-māriṇī)slayer of foes
ருத்ரைகாதஶிநீ புண்யா கல்யாணீ லாபகாரிணீ ॥ 39 ॥
- மோஹிநீ (mohinī)the bewitcher
- த்வேஷிணீ (dveṣiṇī)the hater of what is hateful
- வீரா (vīrā)the valiant
- அகோரா (aghorā)the unterrible
- ருத்ர-ரூபிணீ (rudra-rūpiṇī)wearing Rudra’s form
- ருத்ர-ஏகாதஶிநீ (rudra-ekādaśinī)the eleven Rudras in one
- புண்யா (puṇyā)holy
- கல்யாணீ (kalyāṇī)blessed
- லாப-காரிணீ (lābha-kāriṇī)who brings gain
ஸூர்யசந்த்ராக்நிரூபா ச க்ரஹநக்ஷத்ரரூபிணீ ॥ 40 ॥
- தேவதுர்கா (Deva-durga)divine Durga
- மஹாதுர்கா (Maha-durga)great Durga
- ஸ்வப்நதுர்கா' (Svapna-durga)dream Durga
- ஷ்டபைரவீ (Ashta-bhairavi)eight Bhairavis
- ஸூர்யசந்த்ராக்நிரூபா (Surya-chandra-agnirupacha)form of sun, moon, and fire
- க்ரஹநக்ஷத்ரரூபிணீ (Graha-nakshatra-rupinī)formed of planets and stars
தஶவாயுஜயாகாரா கலாஷோடஶஸம்யுதா ॥ 41 ॥
- பிந்துநாதகலாதீதா (Bindu-nada-kalatita)beyond bindu, nada, and kala
- பிந்துநாதகலாத்மிகா (Bindu-nada-kalatmika)essence of bindu, nada, and kala
- தஶவாயுஜயாகாரா (Dashavayujayakara)assuming victory over the ten vital breaths
- கலாஷோடஶஸம்யுதா (Kalashodasasamyuta)united with the sixteen lunar digits
ம்ரு'டாதாரா ஸ்திரா குஹ்யா தேவிகா சக்ரரூபிணீ ॥ 42 ॥
- காஶ்யபீ (Kashyapi)daughter of Kashyapa
- கமலாதேவீ (Kamala-devi)lotus goddess
- நாதசக்ரநிவாஸிநீ (Nada-chakra-nivasinī)dwelling in the wheel of sound
- ம்ரு'டாதாரா (Mridhadhara)clay-supported
- ஸ்திரா (Sthira)stable
- குஹ்யா (Guhya)secret
- தேவிகா (Devika)little goddess
- சக்ரரூபிணீ (Chakrarupinī)discus-formed
ஶ்ரீகாயா ஶ்ரீகலா ஶுப்ரா கர்மநிர்மூலகாரிணீ ॥ 43 ॥
- வித்யா (Avidya)ignorance itself
- ஶார்வரீ (Sharvari)night
- புஞ்ஜா (Bhunja)she who enjoys
- ஜம்பாஸுரநிபர்ஹிணீ (Jambhasura-nibarhini)slayer of the demon Jambha
- ஶ்ரீகாயா (Shrikaya)auspicious-bodied
- ஶ்ரீகலா (Shrikala)auspicious art
- ஶுப்ரா (Shubhra)brilliant
- கர்மநிர்மூலகாரிணீ (Karma-nirmula-karini)uprooter of karma
ஶ்ருதிர்ப்ரஹ்மமுகாவாஸா ஸர்வஸம்பத்திரூபிணீ ॥ 44 ॥
- ஆதி-லக்ஷ்மீஃ (ādi-lakṣmīḥ)the first Lakṣmī
- குண-ஆதாரா (guṇādhārā)the ground of the qualities
- பஞ்ச-ப்ரஹ்ம-ஆத்மிகா (pañca-brahmātmikā)whose self is the five Brahmans
- பரா (parā)supreme
- ஶ்ருதிஃ (śrutiḥ)revelation
- ப்ரஹ்ம-முக-ஆவாஸா (brahma-mukhāvāsā)dwelling in the mouth of Brahmā
- ஸர்வ-ஸம்பத்தி-ரூபிணீ (sarva-sampatti-rūpiṇī)whose form is all abundance
நிர்வாணமார்கதா தேவீ ஹம்ஸிநீ காஶிகா க்ஷமா ॥ 45 ॥
- ம்ரு'தஸஞ்ஜீவநீ (Mrita-sanjivani)reviver of the dead
- மைத்ரீ (Maitri)friendliness
- காமிநீ (Kamini)the desirous
- காமவர்ஜிதா (Kamavarjita)free of desire
- நிர்வாணமார்கதா (Nirvana-margada)giver of the path to liberation
- தேவீ (Devi)goddess
- ஹம்ஸிநீ (Hamsini)swan-formed
- காஶிகா (Kashika)the Kashi goddess
- க்ஷமா (Kshama)patience
ஸ்வாமிநீ வேதிநீ ஶக்யா ஶாம்பரீ சக்ரதாரிணீ ॥ 46 ॥
- ஸபர்யா (Saparya)worthy of worship
- குணிநீ (Gunini)endowed with virtues
- பிந்நா (Bhinna)distinct
- நிர்குணா (Nirguna)beyond attributes
- கண்டிதாஶுபா (Khanditashubha)cutter of inauspiciousness
- ஸ்வாமிநீ (Svamini)mistress
- வேதிநீ (Vedini)knower of the Vedas
- ஶக்யா (Shakya)capable
- ஶாம்பரீ (Shambari)conjurer
- சக்ரதாரிணீ (Chakradharini)discus-bearer
சிந்தாமணிஶ்சிதாநந்தா பஞ்சபாணப்ரபோதிநீ ॥ 47 ॥
- தண்டிநீ (daṇḍinī)bearing the staff
- முண்டிநீ (muṇḍinī)bearing the skull
- வ்யாக்ரீ (vyāghrī)the tigress
- ஶிகிநீ (śikhinī)crested
- ஸோம-ஸம்ஹதிஃ (soma-saṃhatiḥ)the gathered mass of moonlight
- சிந்தாமணிஃ (cintāmaṇiḥ)the wish-granting gem
- சித்-ஆநந்தா (cid-ānandā)awareness and bliss
- பஞ்ச-பாண-ப்ரபோதிநீ (pañca-bāṇa-prabodhinī)who wakes the five arrows of love
ஸந்த்யாவலிஸ்த்ரிஸந்த்யாக்யா ப்ரஹ்மாண்டமணிபூஷணா ॥ 48 ॥
- பாணஶ்ரேணிஸ் (Banashreni)row of arrows
- ஸஹஸ்ராக்ஷீ (Sahasrakshi)thousand-eyed
- ஸஹஸ்ரபுஜபாதுகா (Sahasrabhuja-paduka)with a thousand arms and feet
- ஸந்த்யாவலிஸ் (Sandhya-vali)twilight garland
- த்ரிஸந்த்யாக்யா (Trisandhya-khya)called the three twilights
- ப்ரஹ்மாண்டமணிபூஷணா (Brahmanda-mani-bhushana)jewel-ornament of the cosmic egg
ஜிதப்ராணஸ்வரூபா ச காந்தா காம்யவரப்ரதா ॥ 49 ॥
- வாஸவீ (Vasavi)Indra's goddess
- வாருணீஸேநா (Varunisenā)Varuna's army
- குலிகா (Kulika)of noble lineage
- மந்த்ரரஞ்ஜநீ (Mantra-ranjani)mantra-delighter
- ஜிதப்ராணஸ்வரூபா (Jita-prana-svarupa)whose form is the conquered vital breath
- காந்தா (Kanta)beloved
- காம்யவரப்ரதா (Kamyavaraprada)giver of desired boons
ஆதர்வணிஃ ஶ்ருதிஃ ஶூந்யா கல்பநாவர்ஜிதா ஸதீ ॥ 50 ॥
- மந்த்ர-ப்ராஹ்மண-வித்யா-அர்தா (mantra-brāhmaṇa-vidyārthā)the meaning of mantra, of brāhmaṇa and of knowledge
- நாத-ரூபா (nāda-rūpā)whose form is the primal sound
- ஹவிஷ்மதீ (haviṣmatī)holding the oblation
- ஆதர்வணிஃ (ātharvaṇiḥ)of the Atharvan
- ஶ்ருதிஃ (śrutiḥ)revelation
- ஶூந்யா (śūnyā)the void
- கல்பநா-வர்ஜிதா (kalpanā-varjitā)free of all fashioning
- ஸதீ (satī)the true
அவர்ணா பஞ்சவர்ணா ச ஸர்வதா புவநேஶ்வரீ ॥ 51 ॥
- ஸத்தா (Satta)pure being
- ஜாதிஃ (Jati)category
- ப்ரமா' (Prama)valid knowledge
- மேயா' (Ameya)immeasurable
- ப்ரமிதிஃ (Apramiti)beyond measure
- ப்ராணதா (Pranadā)life-giver
- கதிஃ । அ (Gati)goal
- வர்ணா (Avarna)colourless
- பஞ்சவர்ணா (Panchavarṇā)five-coloured
- ஸர்வதா (Sarvada)always
- புவநேஶ்வரீ (Bhuvaneshvari)mistress of the worlds
ஹிரண்யவர்ணா ஹரிணீ ஸர்வோபத்ரவநாஶிநீ ॥ 52 ॥
- த்ரைலோக்யமோஹிநீ (Trailokya-mohini)enchantress of the three worlds
- வித்யா (Vidya)knowledge
- ஸர்வபர்த்ரீ (Sarvabhatri)supporter of all
- க்ஷரா' (Kshara)the perishable
- க்ஷரா (Akshara)the imperishable
- ஹிரண்யவர்ணா (Hiranyavarna)golden-hued
- ஹரிணீ (Harini)doe
- ஸர்வோபத்ரவநாஶிநீ (Sarvopadrava-nashinī)destroyer of all calamities
ஸோமமண்டலமத்யஸ்தா வஹ்நிமண்டலஸம்ஸ்திதா ॥ 53 ॥
- கைவல்யபதவீரேகா (Kaivalyapadavirekha)sign of the state of liberation
- ஸூர்யமண்டலஸம்ஸ்திதா (Surya-mandala-samsthita)dwelling in the solar orb
- ஸோமமண்டலமத்யஸ்தா (Soma-mandala-madhyastha)stationed in the midst of the lunar orb
- வஹ்நிமண்டலஸம்ஸ்திதா (Vahni-mandala-samsthita)dwelling in the orb of fire
சக்ரிகா சக்ரமத்யஸ்தா சக்ரமார்கப்ரவர்திநீ ॥ 54 ॥
- வாயுமண்டலமத்யஸ்தா (Vayu-mandala-madhyastha)stationed in the midst of the wind orb
- வ்யோமமண்டலஸம்ஸ்திதா (Vyoma-mandala-samsthita)dwelling in the ether orb
- சக்ரிகா (Chakrika)discus-wielder
- சக்ரமத்யஸ்தா (Chakra-madhyastha)stationed in the centre of the wheel
- சக்ரமார்கப்ரவர்திநீ (Chakramarga-pravartini)she who sets the wheel-path in motion
ஸர்வஸித்தாந்தமார்கஸ்தா ஷட்வர்ணாவரவர்ஜிதா ॥ 55 ॥
- கோகிலாகுலசக்ரேஶா (Kokilakulachakreshā)queen of the multitude of cuckoos
- பக்ஷதிஃ (Pakshati)wing-spread
- பங்க்திபாவநீ (Pankti-pavani)purifier of the row
- ஸர்வஸித்தாந்தமார்கஸ்தா (Sarvasiddhanata-margas-tha)standing on the path of all doctrines
- ஷட்வர்ணாவரவர்ஜிதா (Shadvarnaavaravarjita)free from the enclosure of six colours/letters
புருஷா பௌருஷீ துஷ்டிஸ்ஸர்வதந்த்ரப்ரஸூதிகா ॥ 56 ॥
- ஶரருத்ரஹரா (Shararudra-hara)remover of the arrow of Rudra
- ஹந்த்ரீ (Hantri)the slayer
- ஸர்வஸம்ஹாரகாரிணீ (Sarvasamhara-karini)agent of all dissolution
- புருஷா (Purusha)the person/spirit
- பௌருஷீ (Paurushi)heroic
- துஷ்டிஸ் (Tushti)contentment
- ஸர்வதந்த்ரப்ரஸூதிகா (Sarvatantra-prasutika)mother of all tantras
பார்கவீ யாஜுஷீவித்யா ஸர்வோபநிஷதாஸ்திதா ॥ 57 ॥
- அர்த-நாரீ-ஈஶ்வரீ (ardha-nārīśvarī)the Lord who is half woman
- தேவீ (devī)the Goddess
- ஸர்வ-வித்யா-ப்ரதாயிநீ (sarva-vidyā-pradāyinī)giver of every knowledge
- பார்கவீ (bhārgavī)Bhṛgu’s daughter
- யாஜுஷீ வித்யா (yājuṣī vidyā)the knowledge of the Yajus
- ஸர்வ-உபநிஷதா ஸ்திதா (sarvopaniṣadā sthitā)standing in all the Upaniṣads
வ்யோமகேஶாகிலப்ராணா பஞ்சகோஶவிலக்ஷணா ।
பஞ்சகோஶாத்மிகா ப்ரத்யக்பஞ்சப்ரஹ்மாத்மிகா ஶிவா ॥ 58 ॥
- புஜுஷீ-வித்யா (bhujuṣī-vidyā)a variant reading printed beside याजुषीविद्या in the line above
- வ்யோம-கேஶா (vyoma-keśā)whose hair is the sky
- அகில-ப்ராணா (akhila-prāṇā)the life of everything
- பஞ்ச-கோஶ-விலக்ஷணா (pañca-kośa-vilakṣaṇā)other than the five sheaths
- பஞ்ச-கோஶ-ஆத்மிகா (pañca-kośātmikā)and yet made of those five sheaths
- ப்ரத்யக் (pratyak)the inward-facing self
- பஞ்ச-ப்ரஹ்ம-ஆத்மிகா (pañca-brahmātmikā)whose self is the five Brahmans
- ஶிவா (śivā)the auspicious
வாக்தேவ்யாபரணாகாரா ஸர்வகாம்யஸ்திதாஸ்திதிஃ ॥ 59 ॥
- ஜகஜ்ஜராஜநித்ரீ (Jagajjara-janitri)mother of world-age
- பஞ்சகர்மப்ரஸூதிகா (Panchakarmaprasutika)mother of the five actions
- வாக்தேவ்யாபரணாகாரா (Vagdevya-bharanakara)adorned with the ornaments of the speech-goddess
- ஸர்வகாம்யஸ்திதாஸ்திதிஃ (Sarvakamyasthitasthiti)the abiding state of all desires
காலிகாகர்ஷணஶ்யாமா யக்ஷிணீ கிந்நரேஶ்வரீ ॥ 60 ॥
- ஷ்டாதஶசதுஷ்ஷஷ்டிபீடிகா (Ashtadasha-chatusshashti-pithika)enshrined in the eighteen and sixty-four sacred seats
- வித்யயா யுதா (Vidyaya-yuta)endowed with knowledge
- காலிகாகர்ஷணஶ்யாமா (Kalikakarshanashyama)dark as the pull of Kali
- யக்ஷிணீ (Yakshini)the yaksha spirit
- கிந்நரேஶ்வரீ (Kinnare-shvari)mistress of the Kinnaras
நாரஸிம்ஹீ மஹோக்ராஸ்யா பக்தாநாமார்திநாஶிநீ ॥ 61 ॥
- கேதகீ (Ketaki)the ketaki flower
- மல்லிகா' (Mallika)jasmine
- ஶோகா (Ashoka)the Ashoka tree
- வாராஹீ (Varahi)boar-headed goddess
- தரணீ (Dharani)the earth
- த்ருவா (Dhruva)the pole star
- நாரஸிம்ஹீ (Narasimhi)the lioness-Narasimha goddess
- மஹோக்ராஸ்யா (Mahograsyā)of fearsome great face
- பக்தாநாமார்திநாஶிநீ (Bhaktanam-artinashinī)destroyer of devotees' suffering
ஶ்ரீரஞ்ஜிதா மஹாகாயா ஸோமஸூர்யாக்நிலோசநா ॥ 62 ॥
- ந்தர்பலா (Antarabala)inner strength
- ஸ்திரா (Sthira)steadfast
- லக்ஷ்மீர் (Lakshmi)prosperity
- ஜராமரணநாஶிநீ (Jara-marana-nashinī)destroyer of old age and death
- ஶ்ரீரஞ்ஜிதா (Shriranjita)delighted by glory
- மஹாகாயா (Mahakaya)great-bodied
- ஸோமஸூர்யாக்நிலோசநா (Soma-surya-agni-lochana)with eyes of moon, sun, and fire
அஷ்டப்ரக்ரு'திரஷ்டாஷ்டவிப்ராஜத்விக்ரு'தாக்ரு'திஃ ॥ 63 ॥
- அதிதிஃ (Aditi)the boundless
- தேவமாதா (Deva-mata)mother of gods
- ச (ca)and
- அஷ்டபுத்ரா (Ashta-putra)mother of eight sons
- 'ஷ்டயோகிநீ (Ashtayogini)of the eight yoginīs
- அஷ்டப்ரக்ரு'திஃ (Ashtaprakriti)of the eight primal natures
- அஷ்டாஷ்டவிப்ராஜத்விக்ரு'தாக்ரு'திஃ (Ashtaashta-vibhrajad-vikritakriti)splendidly manifold in eight-times-eight forms
க்யாதிஜா பார்கவீ தேவீ தேவயோநிஸ்தபஸ்விநீ ॥ 64 ॥
- துர்பிக்ஷத்வம்ஸிநீ (Durbhikshadhvamshinī)destroyer of famine
- தேவீ (Devi)goddess
- ஸீதா (Sita)Rama's consort
- ஸத்யா (Satya)truth
- ருக்மிணீ (Rukmini)Krishna's consort
- க்யாதிஜா (Khyatija)born of fame
- பார்கவீ (Bhargavi)Lakshmi, daughter of Bhrigu
- தேவீ (Devi)goddess
- தேவயோநி (Devayoni)divine womb
- தபஸ்விநீ (Tapasvinī)the ascetic
ஸிம்ஹகா வ்யாக்ரகா தேவீ வாயுகா ச மஹாத்ரிகா ॥ 65 ॥
- ஶாகம்பரீ (Shakambhari)feeder of vegetables
- மஹாஶோணா (Mahashona)great red one
- கருடோபரிஸம்ஸ்திதா (Garuda-upari-samsthita)mounted above Garuda
- ஸிம்ஹகா (Simhaga)lion-riding
- வ்யாக்ரகா (Vyaghragā)tiger-riding
- தேவீ (Devi)goddess
- வாயுகா (Vayuga)wind-riding
- மஹாத்ரிகா (Mahadriga)mountain-riding
மந்த்ரவ்யாக்யாநநிபுணா ஜ்யோதிஶ்ஶாஸ்த்ரைகலோசநா ॥ 66 ॥
- காராதிக்ஷகாராந்தா (Akaradikshakaranta)from the letter A to Ksha
- ஸர்வவித்யாதிதேவதா (Sarvavidyadhidevata)presiding deity of all knowledge
- மந்த்ரவ்யாக்யாநநிபுணா (Mantra-vyakhyana-nipuna)expert in mantra exposition
- ஜ்யோதிஶ்ஶாஸ்த்ரைகலோசநா (Jyotishsastra-ika-lochana)single eye of the science of astrology
காலசக்ராஶ்ரயோபேதா காலசக்ரஸ்வரூபிணீ ॥ 67 ॥
- டாபிங்கலிகாமத்யா (Ida-Pingalika-madhya)between the Ida and Pingala
- ஸுஷும்நா க்ரந்திபேதிநீ (Sushumna-granthibhedini)piercer of the knots of Sushumna
- காலசக்ராஶ்ரயோபேதா (Kalachakrashrayopeta)endowed with the support of the wheel of time
- காலசக்ரஸ்வரூபிணீ (Kalachakra-svarupini)whose form is the wheel of time
வைநாயகீ வராரோஹா ஶ்ரோணிவேலா பஹிர்வலிஃ ॥ 68 ॥
- வைஶாரதீ (vaiśāradī)skilled in learning
- மதிஃ (matiḥ)understanding
- ஶ்ரேஷ்டா (śreṣṭhā)best of all
- வரிஷ்டா (variṣṭhā)most excellent
- ஸர்வ-தீபிகா (sarva-dīpikā)the lamp of everything
- வைநாயகீ (vaināyakī)belonging to Vināyaka
- வர-ஆரோஹா (varārohā)of fair form
- ஶ்ரோணி-வேலா (śroṇi-velā)the swell of the hips
- பஹிஃ-வலிஃ (bahir-valiḥ)the fold upon the belly
ஶரணீ சக்ரிகா'நந்தா ஸர்வவ்யாதிசிகித்ஸகீ ॥ 69 ॥
- ஜம்பிநீ (Jambhini)stupefier
- ஜ்ரு'ம்பிணீ (Jrimbhini)yawner
- ஜம்பகாரிணீ (Jambha-karini)performer of stupefaction
- கணகாரிகா (Ganakarika)doer of calculation
- ஶரணீ (Sharani)the shelter
- சக்ரிகா' (Chakrika)discus-bearer
- நந்தா (Ananta)boundless
- ஸர்வவ்யாதிசிகித்ஸகீ (Sarvavyadhi-chikitsaki)healer of all diseases
ஶர்வரீ ஸர்வஸம்பந்நா ஸர்வபாபப்ரபஞ்ஜநீ ॥ 70 ॥
- தேவகீ (Devaki)divine
- தேவஸங்காஶா (Deva-sankasha)radiant as gods
- வாரிதிஃ (Varidhi)the ocean
- கருணாகரா (Karunakaras)ocean of compassion
- ஶர்வரீ (Sharvari)the night
- ஸர்வஸம்பந்நா (Sarvasampanna)endowed with all
- ஸர்வபாபப்ரபஞ்ஜநீ (Sarvapapa-prabhanjani)destroyer of all sins
அர்தமாத்ரா பரா ஸூக்ஷ்மா ஸூக்ஷ்மார்தா'ர்தபரா'பரா ॥ 71 ॥
- ஏக-மாத்ரா (eka-mātrā)of one measure
- த்வி-மாத்ரா (dvi-mātrā)of two
- ச (ca)and
- த்ரி-மாத்ரா (tri-mātrā)of three
- ச (ca)and
- ததா அபரா (tathā aparā)and another beyond these
- அர்த-மாத்ரா (ardha-mātrā)the half-measure
- பரா (parā)supreme
- ஸூக்ஷ்மா (sūkṣmā)subtle
- ஸூக்ஷ்ம-அர்தா (sūkṣma-arthā)of subtle meaning
- அர்த-பரா (artha-parā)bent upon meaning
- அபரா (aparā)and beyond it
நைஷ்கர்ம்யா நிஷ்கலாலோகா ஜ்ஞாநகர்மாதிகா குணா ॥ 72 ॥
- கவீரா (Ekavira)sole hero
- விஶேஷாக்யா (Visheshakhya)specially named
- ஷஷ்டீதேவீ (Shashthi-devi)the sixth-day goddess
- மநஸ்விநீ (Manasvinī)the thoughtful one
- நைஷ்கர்ம்யா (Naishkarmya)non-doership
- நிஷ்கலாலோகா (Nishkala-loka)world of the partless
- ஜ்ஞாநகர்மாதிகா (Jñanakarmādhika)superior through knowledge and action
- குணா (Guna)quality
கத்யபத்யாத்மிகா வாணீ ஸர்வாலங்காரஸம்யுதா ॥ 73 ॥
- ஸபந்த்வாநந்தஸந்தோஹா (Sabandhvananda-sandoha)mass of the bliss of kinship
- வ்யோமாகாரா' (Vyomakara)sky-formed
- நிரூபிதா (Anirupita)undescribed
- கத்யபத்யாத்மிகா (Gadyapadyatmika)whose form is prose and verse
- வாணீ (Vani)speech
- ஸர்வாலங்காரஸம்யுதா (Sarvalankara-samyuta)adorned with all ornaments of rhetoric
ஷட்கர்மா கர்கஶாகாரா ஸர்வகர்மவிவர்ஜிதா ॥ 74 ॥
- ஸாதுபந்தபதந்யாஸா (Sadhu-bandha-padanyasa)placing steps like a good bond
- ஸர்வௌகோ கடிகாவலிஃ (Sarvauko-ghatika-vali)string of all the timekeeper's jars
- ஷட்கர்மா (Shatkarmā)of six sacred duties
- கர்கஶாகாரா (Karkasha-kara)hard-actioned
- ஸர்வகர்மவிவர்ஜிதா (Sarvakarma-vivarjita)free from all karma
ப்ரஹ்மாணீ ப்ரஹ்மஸந்தாநா வேதவாகீஶ்வரீ ஶிவா ॥ 75 ॥
- தித்யவர்ணா (Adityavarna)sun-coloured
- சாபர்ணா (Chaparna)leaf-bodied
- காமிநீ (Kamini)desirous
- வரரூபிணீ (Vara-rupini)boon-formed
- ப்ரஹ்மாணீ (Brahmani)Brahma's consort
- ப்ரஹ்மஸந்தாநா (Brahma-santana)Brahma's progeny
- வேதவாகீஶ்வரீ (Vedavagishvari)Vedic sovereign of speech
- ஶிவா (Shiva)auspicious
ஸத்யோவேதவதீ ஸர்வா ஹம்ஸீ வித்யாதிதேவதா ॥ 76 ॥
- புராண-ந்யாய-மீமாம்ஸா-தர்மஶாஸ்த்ர-ஆகம-ஶ்ருதா (purāṇa-nyāya-mīmāṃsā-dharmaśāstrāgama-śrutā)heard in Purāṇa, Nyāya, Mīmāṃsā, the codes of law and the Āgamas
- ஸத்யஃ-வேதவதீ (sadyo-vedavatī)possessed of the Veda at once
- ஸர்வா (sarvā)she who is all
- ஹம்ஸீ (haṃsī)the swan
- வித்யா-அதிதேவதா (vidyādhidevatā)the deity that presides over knowledge
வைதிகீ வேதரூபா ச காலிகா காலரூபிணீ ॥ 77 ॥
- விஶ்வேஶ்வரீ (Vishveshvari)sovereign of the universe
- ஜகத்தாத்ரீ (Jagadddhatri)sustainer of the world
- விஶ்வநிர்மாணகாரிணீ (Vishvanirmana-karini)agent of world-creation
- வைதிகீ (Vaidiki)Vedic
- வேதரூபா (Vedarupa)Veda-formed
- காலிகா (Kalika)the dark one
- காலரூபிணீ (Kalarupinī)time-formed
ஹிரண்யவர்ணரூபா ச ஹிரண்யபதஸம்பவா ॥ 78 ॥
- நாராயணீ (Narayani)Narayana's power
- மஹாதேவீ (Mahadevi)great goddess
- ஸர்வதத்த்வப்ரவர்திநீ (Sarva-tattva-pravartini)she who sets all principles in motion
- ஹிரண்யவர்ணரூபா (Hiranya-varna-rupa)of golden-hued form
- ஹிரண்யபதஸம்பவா (Hiranyapada-sambhava)born of golden feet
ப்ரஹ்மஸம்பத்திரூபா ச ப்ரஹ்மஸம்பத்திகாரிணீ ॥ 79 ॥
- கைவல்யபதவீ (Kaivalyapadavi)path of liberation
- புண்யா (Punya)meritorious
- கைவல்யஜ்ஞாநலக்ஷிதா (Kaivalyajñana-lakshita)marked by the knowledge of liberation
- ப்ரஹ்மஸம்பத்திரூபா (Brahma-sampatti-rupa)form of Brahmic wealth
- ப்ரஹ்மஸம்பத்திகாரிணீ (Brahma-sampatti-karini)bringer of Brahmic wealth
ஏகாக்ஷரபரா''யுக்தா ஸர்வதாரித்ர்யபஞ்ஜிநீ ॥ 80 ॥
- வாருணீ (Varuni)Varuna's goddess
- வாருணாராத்யா (Varunāradhya)worshipped by Varuna
- ஸர்வகர்மப்ரவர்திநீ । ஏ (Sarvakarma-pravartini)she who sets all actions in motion
- காக்ஷரபரா'' (Ekakshara-para)supreme single-syllable
- யுக்தா (Ayukta)connected
- ஸர்வதாரித்ர்யபஞ்ஜிநீ (Sarvadaridrya-bhanjini)destroyer of all poverty
ஏகமூர்திஸ்த்ரயீமூர்திர்மதுகைடபபஞ்ஜிநீ ॥ 81 ॥
- பாஶ-அங்குஶ-அந்விதா (pāśāṅkuśānvitā)holding noose and goad
- திவ்யா (divyā)divine
- வீணா-வ்யாக்யா-அக்ஷ-ஸூத்ர-ப்ரு'த் (vīṇā-vyākhyā-akṣa-sūtra-bhṛt)bearing lute, the gesture of exposition and rosary
- ஏக-மூர்திஃ (eka-mūrtiḥ)of a single form
- த்ரயீ-மூர்திஃ (trayī-mūrtiḥ)of the threefold form
- மது-கைடப-பஞ்ஜிநீ (madhu-kaiṭabha-bhañjinī)breaker of Madhu and Kaiṭabha
ஜாக்ரதீ ஸர்வஸம்பத்திஸ்ஸுஷுப்தா ஸ்வேஷ்டதாயிநீ ॥ 82 ॥
- ஸாங்க்யா (Sankhyā)Samkhya philosophy
- ஸாங்க்யவதீ (Sankhyavati)endowed with Samkhya
- ஜ்வாலா (Jvala)flame
- ஜ்வலந்தீ (Jvalanti)blazing
- காமரூபிணீ (Kama-rupini)desire-formed
- ஜாக்ரதீ (Jagrati)the waking
- ஸர்வஸம்பத்திஸ் (Sarva-sampatti)all-prosperity
- ஸுஷுப்தா (Sushupti)deep sleep
- ஸ்வேஷ்டதாயிநீ (Sveshta-dayini)giver of one's desired
ஸர்வாவாஸா ஸுவாஸா ச ப்ரு'ஹத்யஷ்டிஶ்ச ஶக்வரீ ॥ 83 ॥
- கபாலிநீ (Kapalini)skull-bearer
- மஹாதம்ஷ்ட்ரா (Mahadamshtra)great-fanged
- ப்ருகுடீ (Bhrukuti)frowning
- குடிலாநநா (Kutilānana)crooked-faced
- ஸர்வாவாஸா (Sarvavāsa)dwelling everywhere
- ஸுவாஸா (Suvasa)fragrant-dwelling
- ச (ca)and
- ப்ரு'ஹதீ (Brihati)the vast – the Bṛhatī metre
- அஷ்டிஃ (Ashti)the Aṣṭi metre
- ச (ca)and
- ஶக்வரீ (Shakvari)the Śakvarī metre
சக்ஷுஷ்மதீ மஹாகோஷா கட்கசர்மதரா'ஶநிஃ ॥ 84 ॥
- சந்தோகணப்ரதிஷ்டா (Chandogana-pratishtha)established in the groups of Vedic metres
- ச (ca)and
- கல்மாஷீ (Kalmashi)the dappled one
- கருணாத்மிகா (Karunatmika)compassionate in nature
- சக்ஷுஷ்மதீ (Chakshushmati)gifted with sight
- மஹாகோஷா (Mahaghosha)great-voiced
- கட்கசர்மதரா (Khadga-charma-dhara)bearer of sword and shield
- 'ஶநிஃ (Ashani)the thunderbolt
அசிந்த்யலக்ஷணாகாரா ஸூத்ரபாஷ்யநிபந்தநா ॥ 85 ॥
- ஶில்பவைசித்ர்யவித்யோதா (Shilpa-vaichitryavidyota)illuminating the wonder of crafts
- ஸர்வதோபத்ரவாஸிநீ । அ (Sarvatobhadra-vasini)dwelling in the auspicious everywhere
- சிந்த்யலக்ஷணாகாரா (Achintya-lakshana-kara)of inconceivable features
- ஸூத்ரபாஷ்யநிபந்தநா (Sutra-bhashya-nibandhana)binding sutra, commentary, and treatise
அகாராதிக்ஷகாராந்தஸர்வவர்ணக்ரு'தஸ்தலா ॥ 86 ॥
- ஸர்வவேதார்தஸம்பத்திஸ் (Sarvavedartha-sampatti)wealth of the meaning of all Vedas
- ஸர்வஶாஸ்த்ரார்தமாத்ரு'கா । அ (Sarvashastrartha-matrika)mother of the meaning of all scriptures
- காராதிக்ஷகாராந்தஸர்வவர்ணக்ரு'தஸ்தலா (Akaradikshakaranta-sarvavarnakritas-thala)comprising all letters from A to Ksha
ஸர்வஜ்ஞா ஸர்வஶக்திஶ்ச கேசரீரூபகோச்ச்ரிதா ॥ 87 ॥
- ஸர்வ-லக்ஷ்மீஃ (sarva-lakṣmīḥ)Lakṣmī of all
- ஸதா-ஆநந்தா (sadānandā)ever in bliss
- ஸார-வித்யா (sāra-vidyā)the knowledge that is essence
- ஸதா-ஶிவா (sadā-śivā)ever auspicious
- ஸர்வஜ்ஞா (sarvajñā)all-knowing
- ஸர்வ-ஶக்திஃ (sarva-śaktiḥ)all power
- ச (ca)and
- கேசரீ-ரூப-கா-உச்ச்ரிதா (khecarī-rūpa-gocchritā)exalted in the form of her who moves in the sky
ஹம்ஸயுக்தவிமாநஸ்தா ஹம்ஸாரூடா ஶஶிப்ரபா ॥ 88 ॥
- அணிமாதிகுணோபேதா (Animadiguna-upeta)endowed with the eight powers beginning with Anima
- பரா (Para)supreme
- காஷ்டா (Kashtha)the extreme limit
- பரா கதிஃ (Para-gati)supreme destination
- ஹம்ஸயுக்தவிமாநஸ்தா (Hamsa-yukta-vimanas-tha)seated in a swan-drawn aerial car
- ஹம்ஸாரூடா (Hamsarudha)swan-mounted
- ஶஶிப்ரபா (Shashiprabhā)moon-radiant
தந்த்ரஹேதுர்விசித்ராங்கீ வ்யோமகங்காவிநோதிநீ ॥ 89 ॥
- பவாநீ (Bhavani)world-goddess
- வாஸநாஶக்திஃ (Vasana-shakti)power of latent impressions
- ஆக்ரு'திஸ்தா (Akriti-stha)dwelling in form
- அகிலா'கிலா (Akhila)the all, and the all beyond division
- தந்த்ரஹேதுஃ (Tantra-hetu)cause of Tantra
- விசித்ராங்கீ (Vichitrangi)of wondrous limbs
- வ்யோமகங்காவிநோதிநீ (Vyoma-ganga-vinodini)sporting in the heavenly Ganga
மஹாநதீநதீபுண்யா'கண்யபுண்யகுணக்ரியா ॥ 90 ॥
- வர்ஷா (varṣā)the rains
- ச (ca)and
- வார்ஷிகா (vārṣikā)the rainy season
- ச ஏவ (caiva)and indeed
- ரு'க்-யஜுஃ-ஸாம-ரூபிணீ (ṛg-yajuḥ-sāma-rūpiṇī)whose form is Ṛc, Yajus and Sāman
- மஹா-நதீ (mahā-nadī)the great river
- நதீ-புண்யா (nadī-puṇyā)holy as a river
- அகண்ய-புண்ய-குண-க்ரியா (agaṇya-puṇya-guṇa-kriyā)whose holy qualities and deeds are past counting
நாமாக்ஷரபரா தேவீ உபஸர்கநகாஞ்சிதா ॥ 91 ॥
- ஸமாதிகதலப்யார்தா (Samadhigata-labhyartha)the object attained through samadhi
- ஶ்ரோதவ்யா (Shrotavya)worthy of hearing
- ஸ்வப்ரியா (Svapriya)self-beloved
- க்ரு'ணா (Ghrina)compassion
- நாமாக்ஷரபரா (Namakshara-para)supreme in letters of name
- தேவீ உ (Devi)goddess
- பஸர்கநகாஞ்சிதா (Upasarganakhanchita)with claws adorned with verbal prefixes
ஆஸீநா ச ஶயாநா ச திஷ்டந்தீ தாவநாதிகா ॥ 92 ॥
- நிபாத-ஊரு-த்வயீ-ஜங்கா (nipātoru-dvayī-jaṅghā)her thighs and pair of shanks as the grammarians’ particles
- மாத்ரு'கா (mātṛkā)the mother-letters
- மந்த்ர-ரூபிணீ (mantra-rūpiṇī)whose form is mantra
- ஆஸீநா (āsīnā)seated
- ச (ca)and
- ஶயாநா (śayānā)lying down
- ச (ca)and
- திஷ்டந்தீ (tiṣṭhantī)standing
- தாவந-அதிகா (dhāvanādhikā)and swifter still in running
ஸைகரூபா நைகரூபா ஸேந்துரூபா ததாக்ரு'திஃ ॥ 93 ॥
- லக்ஷ்யலக்ஷணயோகாட்யா (Lakshya-lakshana-yogadhya)rich in the union of sign and signified
- தாத்ரூப்யகணநாக்ரு'திஃ (Tadrupya-gananakrti)form of the count of likeness
- ஸைகரூபா (Saika-rupa)with one form
- நைகரூபா (Naika-rupa)with many forms
- ஸேந்துரூபா (Sendurupa)with the form of Indra
- ததாக்ரு'திஃ (Tadakriti)of that form
ஸ்வாஹாகாரா ஸ்வதாகாரா ஶ்ரீபத்யர்தாங்கநந்திநீ ॥ 94 ॥
- ஸமாஸதத்திதாகாரா (Samasa-taddhitakara)of the form of compound and secondary suffixes
- விபக்திவசநாத்மிகா (Vibhakti-vachanatmika)of the nature of case-endings and number
- ஸ்வாஹாகாரா (Svahakara)of the form of svaha
- ஸ்வதாகாரா (Svadhakara)of the form of svadha
- ஶ்ரீபத்யர்தாங்கநந்திநீ (Shripatya-rdhanganandinī)delighting in the half-body of Shripati/Vishnu
ஶேஷவாஸுகிஸம்ஸேவ்யா சபலா வரவர்ணிநீ ॥ 95 ॥
- கம்பீரா (Gambhira)profound
- கஹநா (Gahana)dense
- குஹ்யா (Guhya)secret
- யோநிலிங்கார்ததாரிணீ (Yoni-lingardha-dharini)bearer of the half-mark of yoni and linga
- ஶேஷவாஸுகிஸம்ஸேவ்யா (Shesha-vasuki-samsevya)served by Shesha and Vasuki
- சபலா (Chapala)quick
- வரவர்ணிநீ (Varavarnini)of excellent complexion
ஶக்திபீஜாத்மிகா ஸர்வமந்த்ரேஷ்டாக்ஷயகாமநா ॥ 96 ॥
- காருண்யாகாரஸம்பத்திஃ (Karunyakara-sampatti)wealth of compassionate form
- கீலக்ரு'ந்மந்த்ரகீலிகா (Kilakrin-mantra-kilika)mantra-pin that pins all
- ஶக்திபீஜாத்மிகா (Shakti-bijtmika)essence of the power-seed
- ஸர்வமந்த்ரேஷ்டாக்ஷயகாமநா (Sarvamantra-ishta-kshaya-kamana)desiring the inexhaustible wishes of all mantras
ஸத்யஜ்ஞாநாத்மிகா''நந்தா ப்ராஹ்மீ ப்ரஹ்ம ஸநாதநீ ॥ 97 ॥
- க்நேயீ (Agneyi)of fire
- பார்திவா ஆ (Parthiva)of earth
- ப்யா (Apya)of water
- வாயவ்யா (Vayavya)of wind
- வ்யோமகேதநா (Vyoma-ketana)sky-bannered
- ஸத்யஜ்ஞாநாத்மிகா'' (Satya-jñanatmika)of the nature of truth and knowledge
- நந்தா (Ananda)bliss
- ப்ராஹ்மீ (Brahmi)Brahma's power
- ப்ரஹ்ம ஸநாதநீ (Brahma-sanatani)eternal Brahman
ஶக்திர்தாரணஶக்திஶ்ச சிதசிச்சக்தியோகிநீ ॥ 98 ॥
- அவித்யா (avidyā)unknowing
- வாஸநா (vāsanā)the residue it leaves
- மாயா (māyā)the appearance
- ப்ரக்ரு'திஃ (prakṛtiḥ)primal nature
- ஸர்வ-மோஹிநீ (sarva-mohinī)who bewilders all
- ஶக்திஃ (śaktiḥ)power
- தாரண-ஶக்திஃ (dhāraṇa-śaktiḥ)the power that holds
- ச (ca)and
- சித்-அசித்-ஶக்தி-யோகிநீ (cid-acit-śakti-yoginī)joining the powers of the sentient and the insentient
விராட் ஸ்வாஹா ஸ்வதா ஶுத்தா நீரூபாஸ்திஸ்ஸுபக்திகா ॥ 99 ॥
- வக்த்ராருணா (Vaktra-runa)ruddy-faced
- மஹாமாயா (Mahamaya)great illusion
- மரீசிஃ (Marichi)ray of light
- மதமர்திநீ (Mada-mardini)crusher of arrogance
- விராட் (Virat)the cosmic form
- ஸ்வாஹா (Svaha)the offering-call to the gods
- ஸ்வதா (Svadha)the offering-call to the ancestors
- ஶுத்தா (Shuddha)pure
- நீரூபா (Nirupa)without form
- அஸ்திஃ (Asti)sheer being
- ஸுபக்திகா (Subhaktiga)reached through true devotion
வைராஜமார்கஸஞ்சாரா ஸர்வஸத்பததர்ஶிநீ ॥ 100 ॥
- நிரூபிதாத்வயீவித்யா (Nirupita-dvayividya)the knowledge of the pair thus defined
- நித்யாநித்யஸ்வரூபிணீ (Nityanitya-svarupini)whose form is both eternal and non-eternal
- வைராஜமார்கஸஞ்சாரா (Vairaja-marga-sanchara)travelling the path of Viraja
- ஸர்வஸத்பததர்ஶிநீ (Sarvasat-patha-darshinī)shower of all true paths
த்ரைகாலிகஜ்ஞாநதந்துஸ்த்ரிகாலஜ்ஞாநதாயிநீ ॥ 101 ॥
- ஜாலந்தரீ (Jalandhara)the jalandhara goddess
- ம்ரு'டாநீ (Mridani)gentle one
- பவாநீ (Bhavani)world-goddess
- பவபஞ்ஜநீ (Bhava-bhanjani)destroyer of existence
- த்ரைகாலிகஜ்ஞாநதந்துஸ் (Traikalika-jñana-tantu)thread of knowledge of all three times
- த்ரிகாலஜ்ஞாநதாயிநீ (Trikala-jñana-dayini)giver of knowledge of past, present, and future
பராஜிதாவிதாநஜ்ஞா விஶேஷிதகுணாத்மிகா ॥ 102 ॥
- நாதாதீதா (Nadatita)beyond sound
- ஸ்ம்ரு'திஃ (Smriti)memory
- ப்ரஜ்ஞா (Prajna)wisdom
- தாத்ரீரூபா (Dhatri-rupa)nurturer-formed
- த்ரிபுஷ்கரா (Tripushkara)three-lotus
- பராஜிதாவிதாநஜ்ஞா (Parajita-vidhana-jña)knower of the method of the undefeated
- விஶேஷிதகுணாத்மிகா (Visheshita-gunatmika)whose nature is distinguished qualities
அஸங்க்யேயபரார்தாந்தஸ்வரவ்யஞ்ஜநவைகரீ ॥ 103 ॥
- ஹிரண்யகேஶிநீ (Hiranyakeshini)golden-haired
- ஹேமப்ரஹ்மஸூத்ரவிசக்ஷணா । அ (Hema-brahmasutra-vichakshana)expert in golden sacred thread and Brahma-sutra
- ஸங்க்யேயபரார்தாந்தஸ்வரவ்யஞ்ஜநவைகரீ (Asankhyeya-parardha-anta-svara-vyanjana-vaikhari)vaikhari speech of vowels and consonants unto countless highest numbers
மாதவீ ச மஹாபாகா மேககம்பீரநிஸ்வநா ॥ 104 ॥
- மதுஜிஹ்வா (Madhu-jihva)honey-tongued
- மதுமதீ (Madhumati)honey-minded
- மதுமாஸோதயா (Madhu-masodaya)arising in the honey month
- மதுஃ (Madhu)the sweet
- மாதவீ (Madhavi)spring-born
- மஹாபாகா (Mahabhaga)greatly fortunate
- மேககம்பீரநிஸ்வநா (Megha-gambhira-nisvana)of a voice deep as thunder-clouds
நாபௌ வஹ்நிஶிகாகாரா லலாடே சந்த்ரஸந்நிபா ॥ 105 ॥
- ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶாதிஜ்ஞாதவ்யார்தவிஶேஷகா (Brahma-Vishnu-Mahesha-adi-jñatavyartha-visheshaga)known as the special meaning of Brahma, Vishnu, Maheshvara and others
- நாபௌ வஹ்நிஶிகாகாரா (Nabhau-vahni-shikha-kara)fire-flame-formed at the navel
- லலாடே சந்த்ரஸந்நிபா (Lalate-chandra-sannibha)like the moon at the forehead
க்ரு'த்திகாதிபரண்யந்தநக்ஷத்ரேஷ்ட்யார்சிதோதயா ॥ 106 ॥
- ப்ரூமத்யே பாஸ்கராகாரா (Bhrumadhye-bhaskara-kara)sun-formed between the eyebrows
- ஸர்வதாராக்ரு'திர்ஹ்ரு'தி (Sarva-tara-kriti-hridi)formed as all stars in the heart
- க்ரு'த்திகாதிபரண்யந்தநக்ஷத்ரேஷ்ட்யார்சிதோதயா (Krittikadi-bharanyanta-nakshatra-ishtyarchitodaya)risen and worshipped from Krittika to Bharani among the stars
ப்ரஹ்மாண்டகர்பிணீ பாலா ஸப்தாவரணதேவதா ॥ 107 ॥
- க்ரஹ-வித்யா-ஆத்மிகா (graha-vidyātmikā)whose self is the science of the planets
- ஜ்யோதிஃ (jyotiḥ)light
- ஜ்யோதிர்-வித்-மதி-ஜீவிகா (jyotir-vin-mati-jīvikā)the very life of the astronomer’s mind
- ப்ரஹ்மாண்ட-கர்பிணீ (brahmāṇḍa-garbhiṇī)bearing the cosmic egg in her womb
- பாலா (bālā)the girl
- ஸப்த-ஆவரண-தேவதா (saptāvaraṇa-devatā)deity of the seven enclosures
பகலா ப்ரமராம்பா ச ஶிவதூதீ ஶிவாத்மிகா ॥ 108 ॥
- வைராஜோத்தமஸாம்ராஜ்யா (Virajo-ttama-samrajya)of the supreme sovereignty of Viraja
- குமாரகுஶலோதயா (Kumara-kushalodaya)arising in the welfare of the young
- பகலா (Bagala)the crane-goddess
- ப்ரமராம்பா (Bhramaramba)the bee-goddess
- ஶிவதூதீ (Shivaduti)Shiva's messenger
- ஶிவாத்மிகா (Shivatmika)Shiva-natured
யோகநித்ரா மஹாநித்ரா விநித்ரா ராக்ஷஸாஶ்ரிதா ॥ 109 ॥
- மேருவிந்த்யாதிஸம்ஸ்தாநா (Meru-Vindhyadi-samsthana)dwelling in Meru, Vindhya, and other mountains
- காஶ்மீரபுரவாஸிநீ (Kashmir-pura-vasini)dwelling in the city of Kashmir
- யோகநித்ரா (Yoganidra)the sleep of yoga
- மஹாநித்ரா (Mahanidra)great sleep
- விநித்ரா ரா (Vinidra)sleepless
- க்ஷஸாஶ்ரிதா (Rakshasashrita)sought by the demons
ஸுப்ரஜாதா ஸுவீரா ச ஸுபோஷா ஸுபதிஶ்ஶிவா ॥ 110 ॥
- ஸுவர்ணதா (Suvarnada)giver of gold
- மஹாகங்கா (Mahaganga)the great Ganga
- பஞ்சாக்யா (Panchakhya)fivefold-named
- பஞ்சஸம்ஹதிஃ (Pancha-samhati)fivefold congregation
- ஸுப்ரஜாதா (Suprajata)well-born
- ஸுவீரா (Suvira)heroic
- ஸுபோஷா (Suposha)well-nourished
- ஸுபதிஶ் (Supati)of a good husband
- ஶிவா (Shiva)auspicious
ஸமுத்ரவ்யோமமத்யஸ்தா ஸமபிந்துஸமாஶ்ரயா ॥ 111 ॥
- ஸு-க்ரு'ஹா (su-gṛhā)of the good house
- ரக்த-பீஜ-அந்தா (rakta-bījāntā)the end of Raktabīja
- ஹத-கந்தர்ப-ஜீவிகா (hata-kandarpa-jīvikā)the life of Kāma after he was struck down
- ஸமுத்ர-வ்யோம-மத்ய-ஸ்தா (samudra-vyoma-madhya-sthā)standing between the sea and the sky
- ஸம-பிந்து-ஸமாஶ்ரயா (sama-bindu-samāśrayā)whose resting-place is the even point
த்ரிவல்யாதிஸுபுஷ்டாங்கா பாரதீ பரதாஶ்ரிதா ॥ 112 ॥
- ஸௌபாக்ய-ரஸ-ஜீவாதுஃ (saubhāgya-rasa-jīvātuḥ)the very life of the savour of good fortune
- ஸார-அஸார-விவேக-த்ரு'க் (sārāsāra-viveka-dṛk)the eye that tells essence from husk
- த்ரி-வலீ-ஆதி-ஸுபுஷ்ட-அங்கா (tri-valy-ādi-supuṣṭāṅgā)her body full and marked with the three folds
- பாரதீ (bhāratī)Bhāratī
- பரத-ஆஶ்ரிதா (bharatāśritā)dwelling with Bharata’s people
ப்ரஹ்மநாடீ நிருக்திஶ்ச ப்ரஹ்மகைவல்யஸாதநம் ॥ 113 ॥
- நாதப்ரஹ்மமயீவித்யா (Nada-brahmamayividya)knowledge full of Nada-Brahman
- ஜ்ஞாநப்ரஹ்மமயீபரா (Jñana-brahmamayipara)supreme, full of knowledge-Brahman
- ப்ரஹ்மநாடீ (Brahma-nadi)Brahma's nadi
- நிருக்திஶ்ச (Nirukti)etymological explanation
- ப்ரஹ்மகைவல்யஸாதநம் (Brahma-kaivalya-sadhana)means to Brahmic liberation
வடவாக்நிஶிகாவக்த்ரா மஹாகவலதர்பணா ॥ 114 ॥
- காலிகேயமஹோதாரவீர்யவிக்ரமரூபிணீ (Kalikeyamahod-ara-virya-vikrama-rupini)formed with the vast heroism and valour of Kalikeya
- வடவாக்நிஶிகாவக்த்ரா (Vadava-agni-shikhavaktra)with a face like the submarine fire's flame
- மஹாகவலதர்பணா (Maha-kavala-tarpana)satisfied by great mouthfuls
பஞ்ஜபூதமஹாக்ராஸா பஞ்சபூதாதிதேவதா ॥ 115 ॥
- மஹாபூதா (Maha-bhuta)great being
- மஹாதர்பா (Maha-darpa)greatly proud
- மஹாஸாரா (Maha-sara)of great essence
- மஹாக்ரதுஃ (Maha-kratu)of great sacrifice
- பஞ்ஜபூதமஹாக்ராஸா (Pancha-bhuta-mahagrasa)great devourer of the five elements
- பஞ்சபூதாதிதேவதா (Pancha-bhuta-adhidevata)presiding deity of the five elements
ப்ரஹ்மாண்டாந்தர்பஹிர்வ்யாப்தா விஷ்ணுவக்ஷோவிபூஷிணீ ॥ 116 ॥
- ஸர்வப்ரமாணா (Sarva-pramana)all-valid-knowledge
- ஸம்பத்திஸ் (Sampatti)prosperity
- ஸர்வரோகப்ரதிக்ரியா (Sarvaroga-pratikriya)remedy for all diseases
- ப்ரஹ்மாண்டாந்தர்பஹிர்வ்யாப்தா (Brahmanda-antar-bahir-vyapta)pervading within and without the cosmic egg
- விஷ்ணுவக்ஷோவிபூஷிணீ (Vishnu-vaksho-vibhushini)adornment of Vishnu's chest
ஹேமமாலா ஶிகாமாலா த்ரிஶிகா பஞ்சலோசநா ॥ 117 ॥
- ஶாங்கரீ (śāṅkarī)Śaṅkara’s own
- விதி-வக்த்ர-ஸ்தா (vidhi-vaktra-sthā)seated on the face of Vidhi, Brahmā
- ப்ரவரா (pravarā)foremost
- வர-ஹேதுகீ (vara-hetukī)the reason boons are given
- ஹேம-மாலா (hema-mālā)wearing a garland of gold
- ஶிகா-மாலா (śikhā-mālā)garlanded at the crown
- த்ரி-ஶிகா (tri-śikhā)three-crested
- பஞ்ச-லோசநா (pañca-locanā)five-eyed
ஸர்வாகமஸதாசாரமர்யாதா யாதுபஞ்ஜநீ ।
புண்யஶ்லோகப்ரபந்தாட்யா ஸர்வாந்தர்யாமிரூபிணீ ॥ 118 ॥
- பஞ்ச-மோசநா (pañca-mocanā)a variant reading printed beside पञ्चलोचना in the line above
- ஸர்வ-ஆகம-ஸதாசார-மர்யாதா (sarvāgama-sadācāra-maryādā)the very bound of right conduct in all the Āgamas
- யாது-பஞ்ஜநீ (yātu-bhañjanī)breaker of sorcery
- புண்ய-ஶ்லோக-ப்ரபந்த-ஆட்யா (puṇya-śloka-prabandhāḍhyā)rich in the compositions of holy poets
- ஸர்வ-அந்தர்யாமி-ரூபிணீ (sarvāntaryāmi-rūpiṇī)whose form is the inner ruler of all
ஜீவலோகைகஜீவாதுர்பத்ரோதாரவிலோகநா ॥ 119 ॥
- ஸாம-காந-ஸமாராத்யா (sāma-gāna-samārādhyā)worshipped with the singing of the Sāman
- ஶ்ரோத்ர-கர்ண-ரஸாயநம் (śrotra-karṇa-rasāyanam)an elixir to the hearing ear
- ஜீவ-லோக-ஏக-ஜீவாதுஃ (jīva-lokaika-jīvātuḥ)the one life of the world of the living
- பத்ர-உதார-விலோகநா (bhadrodāra-vilokanā)whose look is kind and open-handed
மீநநேத்ரா ச ஸேந்த்ராக்ஷீ விஶாலாக்ஷீ ஸுமங்கலா ॥ 120 ॥
- தடித்கோடிலஸத்காந்திஸ் (Tatit-koti-lasat-kanti)brilliance of millions of lightning flashes
- தருணீ (Taruni)the young one
- ஹரிஸுந்தரீ (Hari-sundari)Hari's beauty
- மீநநேத்ரா (Mina-netra)fish-eyed
- ஸேந்த்ராக்ஷீ (Sendrakshi)with Indra's eyes
- விஶாலாக்ஷீ (Vishalakshi)wide-eyed
- ஸுமங்கலா (Sumangala)greatly auspicious
தேஹஹ்ரு'த்தீபிகா தீப்திர்ஜிஹ்வபாபப்ரணாஶிநீ ॥ 121 ॥
- ஸர்வமங்கலஸம்பந்நா (Sarva-mangala-sampanna)endowed with all auspiciousness
- ஸாக்ஷாந்மங்கலதேவதா (Sakshan-mangala-devata)directly the auspicious deity
- தேஹஹ்ரு'த்தீபிகா (Deha-hrit-dipika)lamp of body and heart
- தீப்திர் (Dipti)radiance
- ஜிஹ்வபாபப்ரணாஶிநீ (Jihva-papa-pranashini)destroyer of the sins of the tongue
மஹாதுர்கா மஹோத்ஸாஹா மஹாதேவபலோதயா ॥ 122 ॥
- தசந்த்ரோல்லஸத்தம்ஷ்ட்ரா (Ardha-chandrollasad-damshtra)with fangs gleaming like a half-moon
- யஜ்ஞவாடீவிலாஸிநீ (Yajna-vati-vilasini)sporting in the sacrificial precinct
- மஹாதுர்கா (Mahadurga)great Durga
- மஹோத்ஸாஹா (Mahotsaha)of great enthusiasm
- மஹாதேவபலோதயா (Mahadeva-balodaya)arising from the strength of Mahadeva
நிரங்குஶா நாகிவந்த்யா ஷடாதாராதிதேவதா ॥ 123 ॥
- டாகிநீட்யா (Dakinidhya)meditated upon by Dakinis
- ஶாகிநீட்யா (Shakinidhya)by Shakinis
- ஸாகிநீட்யா (Sakinidhya)by Sakinis
- ஸமஸ்தஜுட் (Samastajut)praised by all together
- நிரங்குஶா (Nirankusha)without restraint
- நாகிவந்த்யா (Nakivandya)worshipped in heaven
- ஷடாதாராதிதேவதா (Shadadhara-adhidevata)presiding deity of the six support-chakras
ஶாஶ்வதீ ஶாஶ்வதாகாரா லோகாநுக்ரஹகாரிணீ ॥ 124 ॥
- புவநஜ்ஞாநிநிஶ்ஶ்ரேணீ (Bhuvana-jñanini-shreni)series of world-knowers
- புவநாகாரவல்லரீ (Bhuvana-kara-vallari)creeper of world-form
- ஶாஶ்வதீ (Shashvati)eternal
- ஶாஶ்வதாகாரா (Shashvata-kara)of eternal form
- லோகாநுக்ரஹகாரிணீ (Lokanugrahakārinī)bestower of grace upon the worlds
சிந்முத்ராலங்க்ரு'தகரா கோடிஸூர்யஸமப்ரபா ॥ 125 ॥
- ஸாரஸீ (Sarasi)dwelling in the lake
- மாநஸீ (Manasi)mind-born
- ஹம்ஸீ (Hamsi)swan-formed
- ஹம்ஸலோகப்ரதாயிநீ (Hamsa-loka-pradayini)bestower of the world of the swan/liberated
- சிந்முத்ராலங்க்ரு'தகரா (Chinmudra-alankrita-kara)with hands adorned with the gesture of consciousness
- கோடிஸூர்யஸமப்ரபா (Koti-surya-sama-prabha)radiant as millions of suns
ஸர்வஸாங்கர்யதோஷக்நீ க்ரஹோபத்ரவநாஶிநீ ॥ 126 ॥
- ஸுக-ப்ராணி-ஶிரஃ-ரேகா (sukha-prāṇi-śiro-rekhā)the line of fortune written on the brow of the happy
- ஸத்-அத்ரு'ஷ்ட-ப்ரதாயிநீ (sad-adṛṣṭa-pradāyinī)giver of good unseen destiny
- ஸர்வ-ஸாங்கர்ய-தோஷ-க்நீ (sarva-sāṅkarya-doṣa-ghnī)slayer of every fault of confusion
- க்ரஹ-உபத்ரவ-நாஶிநீ (grahopadrava-nāśinī)destroyer of the harm the planets do
ஸதாஶாந்தா ஸதாஶுத்தா க்ரு'ஹச்சித்ரநிவாரிணீ ॥ 127 ॥
- க்ஷுத்ரஜந்துபயக்நீ (Kshudra-jantubhaya-ghni)destroyer of the fear of small creatures
- விஷரோகாதிபஞ்ஜநீ (Visharoga-adi-bhanjani)destroyer of poison, disease, and more
- ஸதாஶாந்தா (Sada-shanta)always peaceful
- ஸதாஶுத்தா (Sada-shuddha)always pure
- க்ரு'ஹச்சித்ரநிவாரிணீ (Grihachchidra-nivarini)preventer of flaws in the home
கௌரீ லாக்ஷணிகீ முக்யா ஜகந்யாக்ரு'திவர்ஜிதா ॥ 128 ॥
- கலி-தோஷ-ப்ரஶமநீ (kali-doṣa-praśamanī)who quiets the faults of the Kali age
- கோலாஹல-புர-ஸ்திதா (kolāhala-pura-sthitā)dwelling in the city of clamour
- கௌரீ (gaurī)the fair
- லாக்ஷணிகீ (lākṣaṇikī)known by her marks
- முக்யா (mukhyā)foremost
- ஜகந்ய-ஆக்ரு'தி-வர்ஜிதா (jaghanyākṛti-varjitā)in whom is no mean shape
வாதிநீ வஸுரூபா ச வஸுரத்நபரிச்சதா ॥ 129 ॥
- மாயா (māyā)the appearance
- வித்யா (vidyā)knowledge
- மூல-பூதா (mūla-bhūtā)being the root
- வாஸவீ (vāsavī)Indra’s own
- விஷ்ணு-சேதநா (viṣṇu-cetanā)Viṣṇu’s awareness
- வாதிநீ (vādinī)she who speaks
- வஸு-ரூபா (vasu-rūpā)whose form is treasure
- ச (ca)and
- வஸு-ரத்ந-பரிச்சதா (vasu-ratna-paricchadā)whose covering is wealth and gems
வநமாலா வைஜயந்தீ பஞ்சதிவ்யாயுதாத்மிகா ॥ 130 ॥
- சாந்தஸீ (chāndasī)of the metres
- சந்த்ர-ஹ்ரு'தயா (candra-hṛdayā)whose heart is the moon
- மந்த்ர-ஸ்வச்சந்த-பைரவீ (mantra-svacchanda-bhairavī)the Bhairavī who moves at will through mantra
- வந-மாலா (vana-mālā)the woodland garland
- வைஜயந்தீ (vaijayantī)the garland of victory
- பஞ்ச-திவ்ய-ஆயுத-ஆத்மிகா (pañca-divyāyudhātmikā)whose self is the five divine weapons
நித்யா தத்யா ரமா ராமா ரமணீ ம்ரு'த்யுபஞ்ஜநீ ॥ 131 ॥
- பீத-அம்பர-மயீ (pītāmbara-mayī)made of yellow silk
- சஞ்சத்-கௌஸ்துபா (cañcat-kaustubhā)the Kaustubha aglow upon her
- ஹரி-காமிநீ (hari-kāminī)Hari’s beloved
- நித்யா (nityā)eternal
- தத்யா (tathyā)true
- ரமா (ramā)Ramā
- ராமா (rāmā)the delightful
- ரமணீ (ramaṇī)the one who delights
- ம்ரு'த்யு-பஞ்ஜநீ (mṛtyu-bhañjanī)breaker of death
மைத்ரேயா மித்ரவிந்தா ச ஶேஷ்யஶேஷகலாஶயா ॥ 132 ॥
- ஜ்யேஷ்டா (Jyeshtha)eldest
- காஷ்டா (Kashtha)the extreme
- தநிஷ்டாந்தா (Dhanishthanta)ending with Dhanishtha star
- ஶராங்கீ (Sharangi)bow-bearer
- நிர்குணப்ரியா (Nirguna-priya)beloved of the attributeless
- மைத்ரேயா (Maitreya)Maitreyi's goddess
- மித்ரவிந்தா (Mitravinda)friend-finder
- ஶேஷ்யஶேஷகலாஶயா (Sheshya-shesha-kalashaya)dwelling in the remaining art of the remainder
ஜகதுத்பத்திஸம்ஸ்தாநஸம்ஹாரத்ரயகாரணம் ॥ 133 ॥
- வாராணஸீ-வாஸ-லப்யா (vārāṇasī-vāsa-labhyā)won by dwelling in Vārāṇasī (a variant reads वासरता, "delighting to dwell there")
- ஆர்யாவர்த-ஜந-ஸ்துதா (āryāvarta-jana-stutā)praised by the people of Āryāvarta
- ஜகத்-உத்பத்தி-ஸம்ஸ்தாந-ஸம்ஹார-த்ரய-காரணம் (jagad-utpatti-saṃsthāna-saṃhāra-traya-kāraṇam)the cause of all three – the world’s arising, its standing and its withdrawal
நமஸ்தே ஸர்வலோகாநாம் ஜநந்யை புண்யமூர்தயே ॥ 134 ॥
- த்வம் (tvam)you
- அம்ப (amba)O Mother
- விஷ்ணு-ஸர்வஸ்வம் (viṣṇu-sarvasvam)are Viṣṇu’s all
- நமஃ தே அஸ்து (namas te astu)salutation be to you
- மஹேஶ்வரி (maheśvari)O great sovereign
- நமஃ தே (namas te)salutation to you
- ஸர்வ-லோகாநாம் (sarva-lokānām)of all the worlds
- ஜநந்யை (jananyai)to the mother
- புண்ய-மூர்தயே (puṇya-mūrtaye)to her whose form is merit itself
ஸத்யோஜாதாதிபஞ்சாக்நிரூபா பஞ்சகபஞ்சகம் ॥ 135 ॥
- ஸித்த-லக்ஷ்மீஃ (siddha-lakṣmīḥ)O Siddhalakṣmī
- மஹாகாலி (mahākāli)O Mahākālī
- மஹலக்ஷ்மி (mahalakṣmi)O Mahālakṣmī
- நமஃ அஸ்து தே (namaḥ astu te)salutation be to you
- ஸத்யோஜாத-ஆதி-பஞ்ச-அக்நி-ரூபா (sadyojātādi-pañcāgni-rūpā)whose form is the five fires beginning with Sadyojāta
- பஞ்சக-பஞ்சகம் (pañcaka-pañcakam)the five times five
ஸ்ரு'ஷ்ட்யாதிகாரணாகாரவிததே தோஷவர்ஜிதே ॥ 136 ॥
- யந்த்ர-லக்ஷ்மீஃ (yantra-lakṣmīḥ)Lakṣmī of the yantra
- பவதீ (bhavatī)your ladyship
- ஆதிஃ (ādiḥ)the first
- ஆத்ய-ஆத்யே (ādyādye)O first of the first
- தே நமோ நமஃ (te namo namaḥ)salutation upon salutation to you
- ஸ்ரு'ஷ்டி-ஆதி-காரண-ஆகார-விததே (sṛṣṭyādi-kāraṇākāra-vitate)O you spread out as the very shape of the cause of creation and the rest
- தோஷ-வர்ஜிதே (doṣa-varjite)O you in whom is no fault
நவகோடிமஹாஶக்திஸமுபாஸ்யபதாம்புஜே ॥ 137 ॥
- ஜகத்-லக்ஷ்மீஃ (jagal-lakṣmīḥ)Lakṣmī of the world
- ஜகத்-மாதஃ (jagan-mātaḥ)O Mother of the world
- விஷ்ணு-பத்நி (viṣṇu-patni)O wife of Viṣṇu
- நமஃ அஸ்து தே (namaḥ astu te)salutation be to you
- நவ-கோடி-மஹா-ஶக்தி-ஸமுபாஸ்ய-பத-அம்புஜே (nava-koṭi-mahā-śakti-samupāsya-padāmbuje)O you whose lotus feet ninety million great powers worship
அநந்தாநித்யமஹிஷீப்ரபஞ்சேஶ்வரநாயகி ॥ 138 ॥
- கநத்-ஸௌவர்ண-ரத்ந-ஆட்ய (kanat-sauvarṇa-ratnāḍhya)rich in gleaming gold and gems
- ஸர்வ-ஆபரண-பூஷிதே (sarvābharaṇa-bhūṣite)O you adorned with every ornament
- அநந்த-அநித்ய-மஹிஷீ-ப்ரபஞ்ச-ஈஶ்வர-நாயகி (ananta-anitya-mahiṣī-prapañceśvara-nāyaki)O consort of the lord of the spread-out world, queen among queens both endless and passing
நாகப்ரு'ஷ்டகதாராத்யே விஷ்ணுலோகவிலாஸிநி ॥ 139 ॥
- அதி-உச்ச்ரித-பத-அந்த-ஸ்தே (aty-ucchrita-padānta-sthe)O you who stand at the end of the loftiest station
- பரம-வ்யோம-நாயகி (parama-vyoma-nāyaki)O mistress of the highest sky
- நாக-ப்ரு'ஷ்ட-கத-ஆராத்யே (nāka-pṛṣṭha-gatārādhye)worshipped by those who have reached the vault of heaven
- விஷ்ணு-லோக-விலாஸிநி (viṣṇu-loka-vilāsini)O you who take your pleasure in Viṣṇu’s world
ரங்கநாயகி பூபுத்ரி க்ரு'ஷ்ணே வரதவல்லபே ॥ 140 ॥
- வைகுண்ட-ராஜ-மஹிஷி (vaikuṇṭha-rāja-mahiṣi)O queen of the king of Vaikuṇṭha
- ஶ்ரீரங்க-நகர-ஆஶ்ரிதே (śrīraṅga-nagarāśrite)O you who have made Śrīraṅga your dwelling
- ரங்க-நாயகி (raṅga-nāyaki)O mistress of Raṅga
- பூ-புத்ரி (bhū-putri)O daughter of the earth
- க்ரு'ஷ்ணே (kṛṣṇe)O dark one
- வரத-வல்லபே (varada-vallabhe)O beloved of the giver of boons
மாதுலுங்கமயம் கேடம் ஸௌவர்ணசஷகம் ததா ॥ 141 ॥
- கோடி-ப்ரஹ்ம-ஆதி-ஸம்ஸேவ்யே (koṭi-brahmādi-saṃsevye)served by ten million Brahmās and their like
- கோடி-ருத்ர-ஆதி-கீர்திதே (koṭi-rudrādi-kīrtite)praised by ten million Rudras and their like
- மாதுலுங்க-மயம் (mātuluṅga-mayam)a citron
- கேடம் (kheṭam)a shield
- ஸௌவர்ண-சஷகம் (sauvarṇa-caṣakam)a golden cup
- ததா (tathā)and
பாஶமங்குஶகம் ஶங்கம் சக்ரம் ஶூலம் க்ரு'பாணிகாம் ॥ 142 ॥
- பத்ம-த்வயம் (padma-dvayam)two lotuses
- பூர்ண-கும்பம் (pūrṇa-kumbham)a brimming jar
- கீரம் (kīram)a parrot
- ச (ca)and
- வரத-அபயே (varadābhaye)the gestures of boon and of safety
- பாஶம் (pāśam)a noose
- அங்குஶகம் (aṅkuśakam)a goad
- ஶங்கம் (śaṅkham)a conch
- சக்ரம் (cakram)a discus
- ஶூலம் (śūlam)a trident
- க்ரு'பாணிகாம் (kṛpāṇikām)a sword
அஷ்டாதஶபுஜே லக்ஷ்மீர்மஹாஷ்டாதஶபீடகே ॥ 143 ॥
- தநுஃ-பாணௌ (dhanur-bāṇau)bow and arrow
- ச (ca)and
- அக்ஷ-மாலாம் (akṣa-mālām)a rosary
- சித்-முத்ராம் (cin-mudrām)the sign of awareness
- அபி (api)as well
- பிப்ரதீ (bibhratī)bearing them all
- அஷ்டாதஶ-புஜே (aṣṭādaśa-bhuje)O eighteen-armed one
- லக்ஷ்மீஃ (lakṣmīḥ)Lakṣmī
- மஹா-அஷ்டாதஶ-பீட-கே (mahāṣṭādaśa-pīṭha-ge)O you who go among the eighteen great seats
பத்மே பத்மாலயே பத்மி பூர்ணகும்பாபிஷேசிதே ॥ 144 ॥
- பூமி-நீலா-ஆதி-ஸம்ஸேவ்யே (bhūmi-nīlādi-saṃsevye)served by Bhūmi, Nīlā and the rest
- ஸ்வாமி-சித்த-அநுவர்திநி (svāmi-cittānuvartini)O you who follow your lord’s own mind
- பத்மே (padme)O Padmā
- பத்ம-ஆலயே (padmālaye)O you whose home is the lotus
- பத்மி (padmi)O lotus-bearer
- பூர்ண-கும்ப-அபிஷேசிதே (pūrṇa-kumbhābhiṣecite)O you bathed from the brimming jar
பார்கவி த்வம் ஸ்வதந்த்ரேச்சா வஶீக்ரு'தஜகத்பதிஃ ॥ 145 ॥
- இந்திரே (indire)O Indirā
- இந்திந்திர-ஆப-அக்ஷி (indindirābha-akṣi)O you whose eyes are like the bee
- க்ஷீர-ஸாகர-கந்யகே (kṣīra-sāgara-kanyake)O maiden of the ocean of milk
- பார்கவி (bhārgavi)O daughter of Bhṛgu
- த்வம் (tvam)you
- ஸ்வதந்த்ர-இச்சா (svatantra-icchā)whose will answers to none
- வஶீக்ரு'த-ஜகத்-பதிஃ (vaśīkṛta-jagat-patiḥ)who have brought the lord of the world under your sway
த்வமுத்தமோத்தமாநாம் ச த்வம் ஶ்ரேயஃ பரமாம்ரு'தம் ॥ 146 ॥
- மங்கலம் (maṅgalam)the auspiciousness
- மங்கலாநாம் (maṅgalānām)of all auspicious things
- த்வம் (tvam)you are
- தேவதாநாம் (devatānām)of the deities
- ச (ca)and
- தேவதா (devatā)the deity
- த்வம் (tvam)you
- உத்தம-உத்தமாநாம் (uttamottamānām)of the best of the best
- ச (ca)and
- த்வம் (tvam)you
- ஶ்ரேயஃ (śreyaḥ)the good itself
- பரம-அம்ரு'தம் (parama-amṛtam)the highest nectar
ஆந்தோலிகாதிஸௌபாக்யம் மத்தேபாதிமஹோதயஃ ॥ 147 ॥
- தந-தாந்ய-அபிவ்ரு'த்திஃ (dhana-dhānyābhivṛddhiḥ)the increase of wealth and grain
- ச (ca)and
- ஸார்வபௌம-ஸுக-உச்ச்ரயா (sārvabhauma-sukhocchrayā)the high estate of an emperor’s ease
- ஆந்தோலிகா-ஆதி-ஸௌபாக்யம் (āndolikādi-saubhāgyam)the good fortune of palanquins and the like
- மத்த-இப-ஆதி-மஹா-உதயஃ (mattebhādi-mahodayaḥ)the great rising of rutting elephants and their kind
ஆயுராரோக்யஸம்பத்திரஷ்டைஶ்வர்யம் த்வமேவ ஹி ॥ 148 ॥
- புத்ர-பௌத்ர-அபிவ்ரு'த்திஃ (putra-pautrābhivṛddhiḥ)the increase of sons and grandsons
- ச (ca)and
- வித்யா-போக-பல-ஆதிகம் (vidyā-bhoga-balādikam)learning, enjoyment, strength and the rest
- ஆயுஃ (āyuḥ)long life
- ஆரோக்ய-ஸம்பத்திஃ (ārogya-sampattiḥ)the wealth that is health
- அஷ்ட-ஐஶ்வர்யம் (aṣṭaiśvaryam)the eightfold lordship
- த்வம் ஏவ ஹி (tvam eva hi)all this is you and nothing else
ஸதயாபாங்கஸந்தத்தப்ரஹ்மேந்த்ராதிபதஸ்திதிஃ ॥ 149 ॥
- பரம-ஈஶ-விபூதிஃ (parameśa-vibhūtiḥ)the manifest power of the supreme Lord
- ச (ca)and
- ஸூக்ஷ்மாத் ஸூக்ஷ்மதரா கதிஃ (sūkṣmāt sūkṣmatarā gatiḥ)a course subtler than the subtle
- ஸ-தயா-அபாங்க-ஸந்தத்த-ப்ரஹ்ம-இந்த்ர-ஆதி-பத-ஸ்திதிஃ (sadayāpāṅga-sandatta-brahmendrādi-pada-sthitiḥ)the standing in the rank of Brahmā, Indra and the rest, given by one merciful sidelong look
ஸமந்வயஶ்ச வேதாநாமவிரோதஸ்த்வமேவ ஹி ॥ 150 ॥
- அவ்யாஹத-மஹா-பாக்யம் (avyāhata-mahā-bhāgyam)great fortune that nothing checks
- த்வம் ஏவ (tvam eva)you yourself are
- அக்ஷோப்ய-விக்ரமஃ (akṣobhya-vikramaḥ)valour that nothing shakes
- ஸமந்வயஃ (samanvayaḥ)the concord
- ச (ca)and
- வேதாநாம் (vedānām)of the Vedas
- அவிரோதஃ (avirodhaḥ)their freedom from conflict
- த்வம் ஏவ ஹி (tvam eva hi)that too is you alone
ஶ்ரீமந்த்ரராஜராஜ்ஞீ ச ஶ்ரீவித்யா க்ஷேமகாரிணீ ॥ 151 ॥
- நிஃஶ்ரேயஸ-பத-ப்ராப்தி-ஸாதநம் (niḥśreyasa-pada-prāpti-sādhanam)the means of reaching the state of highest good
- பலம் ஏவ ச (phalam eva ca)and that fruit itself
- ஶ்ரீ-மந்த்ர-ராஜ-ராஜ்ஞீ (śrī-mantra-rāja-rājñī)O queen of the king of mantras
- ஶ்ரீ-வித்யா (śrī-vidyā)O Śrīvidyā
- க்ஷேம-காரிணீ (kṣema-kāriṇī)O worker of safety
ப்ரபத்திமார்கஸுலபா விஷ்ணுப்ரதமகிங்கரீ ॥ 152 ॥
- ஶ்ரீம்-பீஜ-ஜப-ஸந்துஷ்டா (śrīm-bīja-japa-santuṣṭā)well pleased by the murmuring of the seed śrīm
- ஐம் ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் பீஜ-பாலிகா (aiṃ hrīṃ śrīṃ bīja-pālikā)keeper of the seeds aiṃ, hrīṃ and śrīṃ
- ப்ரபத்தி-மார்க-ஸுலபா (prapatti-mārga-sulabhā)easily reached by the road of surrender
- விஷ்ணு-ப்ரதம-கிங்கரீ (viṣṇu-prathama-kiṅkarī)Viṣṇu’s first handmaid
ஶ்ரீஷோடஶாக்ஷரீவித்யா ஶ்ரீயந்த்ரபுரவாஸிநீ ॥ 153 ॥
- க்லீம்-கார-அர்த-ஸவித்ரீ (klīṃ-kārārtha-savitrī)mother of the meaning of the syllable klīṃ
- ச (ca)and
- ஸௌமங்கல்ய-அதிதேவதா (saumaṅgalyādhidevatā)deity presiding over all that is auspicious
- ஶ்ரீ-ஷோடஶ-அக்ஷரீ-வித்யா (śrī-ṣoḍaśākṣarī-vidyā)the Śrīvidyā of sixteen syllables
- ஶ்ரீ-யந்த்ர-புர-வாஸிநீ (śrī-yantra-pura-vāsinī)dwelling in the city that is the Śrīyantra
ஶரண்யே த்ர்யம்பகே கௌரீ நாராயணி நமோ'ஸ்து தே ॥ 154 ॥
- ஸர்வ-மங்கல-மாங்கல்யே (sarva-maṅgala-māṅgalye)O auspiciousness of everything auspicious
- ஶிவே (śive)O benign one
- ஸர்வ-அர்த-ஸாதிகே (sarvārtha-sādhike)O bringer of every aim to pass
- ஶரண்யே (śaraṇye)O refuge
- த்ர்யம்பகே (tryambake)O three-eyed
- கௌரீ (gaurī)O Gaurī
- நாராயணி (nārāyaṇi)O Nārāyaṇī
- நமஃ அஸ்து தே (namaḥ astu te)salutation be to you
- புநஃ புநஃ (punaḥ punaḥ)again and again
- நமஃ தே அஸ்து (namas te astu)let salutation be to you
- ஸ-அஷ்ட-அங்கம் (sāṣṭāṅgam)with all eight limbs to the ground
- அயுதம் (ayutam)ten thousand times
- புநஃ (punaḥ)and again
- ஸநத்குமார (sanatkumāra)Sanatkumāra, the eternal youth, son of Brahmā
- உவாச (uvāca)said
நமத்பிரார்தைர்தீநைஶ்ச நிஸ்ஸ்வத்வைர்போகவர்ஜிதைஃ ॥ 1 ॥
- ஏவம் (evam)in this way
- ஸ்துதா (stutā)praised
- மஹாலக்ஷ்மீஃ (mahālakṣmīḥ)Mahālakṣmī
- ப்ரஹ்ம-ருத்ர-ஆதிபிஃ ஸுரைஃ (brahma-rudrādibhiḥ suraiḥ)by Brahmā, Rudra and the other gods
- நமத்பிஃ (namadbhiḥ)as they bowed
- ஆர்தைஃ (ārtaiḥ)in distress
- ச (ca)and
- தீநைஃ (dīnaiḥ)brought low
- நிஃஸ்வத்வைஃ (niḥsvatvaiḥ)stripped of all they had
- போக-வர்ஜிதைஃ (bhoga-varjitaiḥ)with no enjoyment left them
விஷ்ணுபத்நீ ததௌ தேஷாம் தர்ஶநம் த்ரு'ஷ்டிதர்பணம் ॥ 2 ॥
- ஜ்யேஷ்டா-ஜுஷ்டைஃ (jyeṣṭhā-juṣṭaiḥ)by those whom Jyeṣṭhā, misfortune herself, had taken to
- ச (ca)and
- நிஃஶ்ரீகைஃ (niḥśrīkaiḥ)by those from whom Śrī had gone
- ஸம்ஸாராத் ஸ்வ-பராயணைஃ (saṃsārāt sva-parāyaṇaiḥ)by those bent on their own crossing out of the round of births
- விஷ்ணு-பத்நீ (viṣṇu-patnī)the wife of Viṣṇu
- ததௌ (dadau)gave
- தேஷாம் (teṣām)to them
- தர்ஶநம் (darśanam)her sight
- த்ரு'ஷ்டி-தர்பணம் (dṛṣṭi-tarpaṇam)which is the eye’s own filling
ஸர்வாந்ஸத்த்வஸமாவிஷ்டாந் சக்ரே ஹ்ரு'ஷ்டா வரம் ததௌ ॥ 3 ॥
- ஶரத்-பூர்ண-இந்து-கோடி-ஆப-தவல-அபாங்க-வீக்ஷணைஃ (śarat-pūrṇendu-koṭy-ābha-dhavalāpāṅga-vīkṣaṇaiḥ)with sidelong looks white as the light of ten million full autumn moons
- ஸர்வாந் (sarvān)them all
- ஸத்த்வ-ஸமாவிஷ்டாந் (sattva-samāviṣṭān)filled through with sattva
- சக்ரே (cakre)she made
- ஹ்ரு'ஷ்டா (hṛṣṭā)well pleased
- வரம் ததௌ (varaṃ dadau)and gave a boon
- மஹாலக்ஷ்மீஃ உவாச (mahālakṣmīḥ uvāca)Mahālakṣmī said
கீர்தயேத்தத்குலே ஸத்யம் வஸாம்யாசந்த்ரதாரகம் ॥ 4 ॥
- நாம்நாம் (nāmnām)of the names
- ஸ-அஷ்ட-ஸஹஸ்ரம் (sāṣṭa-sahasram)the thousand and eight
- மே (me)mine
- ப்ரமாதாத் வா அபி (pramādād vāpi)even carelessly
- யஃ (yaḥ)whoever
- ஸக்ரு'த் (sakṛt)once
- கீர்தயேத் (kīrtayet)recites them
- தத்-குலே (tat-kule)in that family
- ஸத்யம் (satyam)truly
- வஸாமி (vasāmi)I dwell
- ஆ-சந்த்ர-தாரகம் (ā-candra-tārakam)as long as moon and stars endure
மாத்ரு'வத்ஸாநுகம்பாஹம் போஷகீ ஸ்யாமஹர்நிஶம் ॥ 5 ॥
- கிம் புநஃ (kiṃ punaḥ)how much more, then
- நியமாத் (niyamāt)by settled observance
- ஜப்துஃ (japtuḥ)for one who murmurs them
- மத்-ஏக-ஶரணஸ்ய (mad-eka-śaraṇasya)whose one refuge is myself
- ச (ca)and
- மாத்ரு'வத் (mātṛvat)as a mother does
- ஸ-அநுகம்பா (sānukampā)full of pity
- அஹம் (aham)I
- போஷகீ (poṣakī)his nourisher
- ஸ்யாம் (syām)shall be
- அஹஃ-நிஶம் (ahar-niśam)day and night
மத்ப்ரஸாதேந ஸர்வே'பி ஸ்வஸ்வேஷ்டார்தமவாப்ஸ்யத ॥ 6 ॥
- மத்-நாம (man-nāma)my name
- ஸ்தவதாம் (stavatām)for those who praise it
- லோகே (loke)in the world
- துர்லபம் (durlabham)hard to come by
- ந அஸ்தி (nāsti)there is nothing
- சிந்திதம் (cintitam)that they have thought of
- மத்-ப்ரஸாதேந (mat-prasādena)by my grace
- ஸர்வே அபி (sarve api)every one of them
- ஸ்வ-ஸ்வ-இஷ்ட-அர்தம் (sva-sveṣṭārtham)each his own desired end
- அவாப்ஸ்யத (avāpsyatha)you shall obtain
பக்திப்ரபத்திஹீநஸ்ய வந்த்யோ நாம்நாம் ஸ்தவோ'பி மே ॥ 7 ॥
- லுப்த-வைஷ்ணவ-தர்மஸ்ய (lupta-vaiṣṇava-dharmasya)of one whose Vaiṣṇava observance has lapsed
- மத்-வ்ரதேஷு அவகீர்ணிநஃ (mad-vrateṣv avakīrṇinaḥ)who has broken my vows
- பக்தி-ப்ரபத்தி-ஹீநஸ்ய (bhakti-prapatti-hīnasya)who has neither devotion nor surrender
- வந்த்யஃ (vandyaḥ)to be revered
- நாம்நாம் ஸ்தவஃ (nāmnāṃ stavaḥ)the hymn of the names
- அபி (api)even so
- மே (me)mine
ஜபேத்ஸாஷ்டஸஹஸ்ரம் மே நாம்நாம் ப்ரத்யஹமாதராத் ॥ 8 ॥
- தஸ்மாத் (tasmāt)therefore
- அவஶ்யம் (avaśyam)without fail
- தைஃ தோஷைஃ விஹீநஃ (tair doṣair vihīnaḥ)free of those faults
- பாப-வர்ஜிதஃ (pāpa-varjitaḥ)rid of sin
- ஜபேத் (japet)let him murmur
- ஸ-அஷ்ட-ஸஹஸ்ரம் (sāṣṭa-sahasram)the thousand and eight
- மே (me)mine
- நாம்நாம் (nāmnām)of names
- ப்ரத்யஹம் (pratyaham)every day
- ஆதராத் (ādarāt)with reverence
அப்ரயத்நோ'பி மூடோ'பி விகலஃ பதிதோ'பி ச ॥ 9 ॥
- ஸாக்ஷாத் (sākṣāt)outright
- அலக்ஷ்மீ-புத்ரஃ (alakṣmī-putraḥ)a son of Misfortune herself
- அபி (api)even
- துர்பாக்யஃ (durbhāgyaḥ)the luckless
- அபி (api)even
- அலஸஃ (alasaḥ)the idle
- வா (vā)or
- அப்ரயத்நஃ (aprayatnaḥ)he who makes no effort
- அபி (api)even
- மூடஃ (mūḍhaḥ)the dull
- அபி (api)even
- விகலஃ (vikalaḥ)the maimed
- பதிதஃ (patitaḥ)the fallen
- அபி ச (api ca)these too
ஸ்ப்ரு'ஹேயமசிராத்தேவா வரதாநாய ஜாபிநஃ ।
ததாமி ஸர்வமிஷ்டார்தம் லக்ஷ்மீதி ஸ்மரதாம் த்ருவம் ॥ 10 ॥
- அவஶ்யம் (avaśyam)without fail
- ப்ராப்நுயாத் (prāpnuyāt)he would obtain
- பாக்யம் (bhāgyam)good fortune
- மத்-ப்ரஸாதேந (mat-prasādena)by my grace
- கேவலம் (kevalam)by that alone
- ஸ்ப்ரு'ஹேயம் (spṛheyam)they will long
- அசிராத் (acirāt)before long
- தேவாஃ (devāḥ)the gods
- வர-தாநாய (vara-dānāya)to grant a boon
- ஜாபிநஃ (jāpinaḥ)to the one who murmurs
- ததாமி (dadāmi)I give
- ஸர்வம் இஷ்ட-அர்தம் (sarvam iṣṭārtham)every desired end
- லக்ஷ்மீ இதி (lakṣmī iti)"Lakṣmī"
- ஸ்மரதாம் (smaratām)to those who so remember
- த்ருவம் (dhruvam)for certain
இத்யுக்த்வா'ந்தர்ததே லக்ஷ்மீர்வைஷ்ணவீ பகவத்கலா ।
இஷ்டாபூர்தம் ச ஸுக்ரு'தம் பாகதேயம் ச சிந்திதம் ॥ 11 ॥
- ஸநத்குமாரஃ உவாச (sanatkumāraḥ uvāca)Sanatkumāra said
- இதி உக்த்வா (ity uktvā)having spoken thus
- அந்தர்ததே (antardadhe)she vanished
- லக்ஷ்மீஃ (lakṣmīḥ)Lakṣmī
- வைஷ்ணவீ (vaiṣṇavī)Viṣṇu’s own
- பகவத்-கலா (bhagavat-kalā)a portion of the Blessed One
- இஷ்டாபூர்தம் (iṣṭāpūrtam)rites performed and gifts made
- ச (ca)and
- ஸுக்ரு'தம் (sukṛtam)merit
- பாகதேயம் (bhāgadheyam)their portion
- ச (ca)and
- சிந்திதம் (cintitam)all they had wished for
ததேதத் ப்ரவதாம்யத்ய லக்ஷ்மீநாமஸஹஸ்ரகம் ।
யோகிநஃ படத க்ஷிப்ரம் சிந்திதார்தாநவாப்ஸ்யத ॥ 12 ॥
- ஸ்வம் ஸ்வம் ஸ்தாநம் (svaṃ svaṃ sthānam)each his own place
- ச (ca)and
- போகம் (bhogam)his enjoyment
- ச (ca)and
- விஜயம் (vijayam)his victory
- லேபிரே (lebhire)they regained
- ஸுராஃ (surāḥ)the gods
- தத் ஏதத் (tad etat)this very thing
- ப்ரவதாமி (pravadāmi)I now declare
- அத்ய (adya)today
- லக்ஷ்மீ-நாம-ஸஹஸ்ரகம் (lakṣmī-nāma-sahasrakam)the thousand names of Lakṣmī
- யோகிநஃ (yoginaḥ)O yogins
- படத (paṭhata)recite it
- க்ஷிப்ரம் (kṣipram)quickly
- சிந்தித-அர்தாந் (cintitārthān)the ends you have in mind
- அவாப்ஸ்யத (avāpsyatha)you will obtain
ஸநத்குமாரோயோகீந்த்ர இத்யுக்த்வா ஸ தயாநிதிஃ ।
அநுக்ரு'ஹ்ய யயௌ க்ஷிப்ரம் தாம்ஶ்ச த்வாதஶயோகிநஃ ॥ 13 ॥
- கார்க்யஃ உவாச (gārgyaḥ uvāca)Gārgya said
- ஸநத்குமாரஃ (sanatkumāraḥ)Sanatkumāra
- யோகி-இந்த்ரஃ (yogīndraḥ)lord of yogins
- இதி உக்த்வா (ity uktvā)having spoken thus
- ஸஃ (saḥ)he
- தயா-நிதிஃ (dayā-nidhiḥ)that treasury of mercy
- அநுக்ரு'ஹ்ய (anugṛhya)having shown them favour
- யயௌ (yayau)went his way
- க்ஷிப்ரம் (kṣipram)at once
- தாந் ச (tāṃś ca)and them
- த்வாதஶ-யோகிநஃ (dvādaśa-yoginaḥ)the twelve yogins
அஷ்டம்யாம் ச சதுர்தஶ்யாம் நவம்யாம் ப்ரு'குவாஸரே ॥ 14 ॥
- தஸ்மாத் (tasmāt)therefore
- ஏதத் (etat)this
- ரஹஸ்யம் (rahasyam)secret
- ச (ca)and
- கோப்யம் (gopyam)to be kept close
- ஜப்யம் (japyam)to be murmured
- ப்ரயத்நதஃ (prayatnataḥ)with care
- அஷ்டம்யாம் (aṣṭamyām)on the eighth day
- ச (ca)and
- சதுர்தஶ்யாம் (caturdaśyām)on the fourteenth
- நவம்யாம் (navamyām)on the ninth
- ப்ரு'கு-வாஸரே (bhṛgu-vāsare)on Friday
ஜபேத்வா நித்யகார்யேஷு ஸர்வாந்காமாநவாப்நுயாத் ॥ 15 ॥
- பௌர்ணமாஸ்யாம் (paurṇamāsyām)at the full moon
- அமாயாம் (amāyām)at the new moon
- ச (ca)and
- பர்வ-காலே (parva-kāle)at the joints of the year
- விஶேஷதஃ (viśeṣataḥ)above all
- ஜபேத் (japet)let one murmur it
- வா (vā)or
- நித்ய-கார்யேஷு (nitya-kāryeṣu)amid the daily duties
- ஸர்வாந் காமாந் (sarvān kāmān)all his desires
- அவாப்நுயாத் (avāpnuyāt)he would obtain
