- अथ (atha)now
- त्रैलोक्यमोहनगणपतिकवचम् (trailokyamohanagaṇapatikavacam)the Ganapati armour called Trailokyamohana
anvaya अथ त्रैलोक्यमोहनगणपतिकवचम्
chandas Prose, the title
त्रैलोक्यमोहन Trailokyamohana — The one that draws the three worlds. The name belongs to the mantra this armour is built on, ending in vasham anaya svaha.
note A tantric kavacha. Instead of one form of the god to each limb, it gives one syllable of the mantra to each limb.
कार्यारम्भेषु सर्वेषु पूज्यते यः सुरैरपि ॥ १ ॥
- नमः (namaḥ)salutation
- तस्मै (tasmai)to that
- गणेशाय (gaṇeśāya)Ganesha
- सर्वविघ्नविनाशिने (sarvavighnavināśine)who destroys every obstacle
- कार्यारम्भेषु (kāryārambheṣu)at the start of things done
- सर्वेषु (sarveṣu)in all
- पूज्यते (pūjyate)is worshipped
- यः (yaḥ)who
- सुरैः (suraiḥ)by the gods
- अपि (api)even
anvaya सर्वविघ्नविनाशिने तस्मै गणेशाय नमः यः सर्वेषु कार्यारम्भेषु सुरैः अपि पूज्यते
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- विनियोगः (viniyogaḥ)the statement of use
anvaya विनियोगः
chandas Prose, a heading
गणपतिर्देवता च गायत्री छन्दः एव च ।
धर्मार्थकाममोक्षेषु विनियोगः प्रकीर्तितः ।
शक्तिः स्वाहा ग्लैं बीजं विनियोगस्य कीर्तितः ॥
- श्रीमन्महागणपतेः (śrīmanmahāgaṇapateḥ)of the revered Mahaganapati
- कवचस्य (kavacasya)of the armour
- ऋषिः (ṛṣiḥ)the seer
- शिवः (śivaḥ)is Shiva
- गणपतिः (gaṇapatiḥ)Ganapati
- देवता (devatā)is the deity
- च (ca)and
- गायत्री (gāyatrī)Gayatri
- छन्दः (chandaḥ)is the metre
- एव (eva)indeed
- च (ca)and
- धर्मार्थकाममोक्षेषु (dharmārthakāmamokṣeṣu)for right living, wealth, what is wanted and release
- विनियोगः (viniyogaḥ)the use
- प्रकीर्तितः (prakīrtitaḥ)is declared
- शक्तिः (śaktiḥ)the power
- स्वाहा (svāhā)is svaha
- ग्लैं (glaiṃ)glaim
- बीजम् (bījam)is the seed
- विनियोगस्य (viniyogasya)of the statement of use
- कीर्तितः (kīrtitaḥ)is declared
anvaya श्रीमन्महागणपतेः कवचस्य ऋषिः शिवः गणपतिः च देवता गायत्री छन्दः एव च धर्मार्थकाममोक्षेषु विनियोगः प्रकीर्तितः शक्तिः स्वाहा ग्लैं बीजम् विनियोगस्य कीर्तितः
chandas Prose, with the lines set out as verse
बीजम् the seed — The seed syllable a mantra grows from. The seer, the metre, the deity, the seed and the power are named before any recitation begins.
- न्यासः (nyāsaḥ)the placing
anvaya न्यासः
chandas Prose, a heading
न्यास placing — Touching each part of the body while saying one piece of the mantra, so that the mantra is set on the body before it is said aloud.
ओं श्रीं ह्रीं क्लीं अङ्गुष्ठाभ्यां नमः ।
ग्लौं गं गणपतये तर्जनीभ्यां नमः ।
वरवरद मध्यमाभ्यां नमः ।
सर्वजनं मे अनामिकाभ्यां नमः ।
वशमानय कनिष्ठिकाभ्यां नमः ।
स्वाहा करतलकरपृष्ठाभ्यां नमः ।
एवं हृदयादि न्यासः ॥
- ओं श्रीं ह्रीं क्लीं (oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ)om shrim hrim klim
- अङ्गुष्ठाभ्याम् (aṅguṣṭhābhyām)with the two thumbs
- नमः (namaḥ)salutation
- ग्लौं गं (glauṃ gaṃ)glaum gam
- गणपतये (gaṇapataye)to Ganapati
- तर्जनीभ्याम् (tarjanībhyām)with the index fingers
- वरवरद (varavarada)O best of the givers of boons
- मध्यमाभ्याम् (madhyamābhyām)with the middle fingers
- सर्वजनम् (sarvajanam)all people
- मे (me)for me
- अनामिकाभ्याम् (anāmikābhyām)with the ring fingers
- वशमानय (vaśamānaya)bring under my sway
- कनिष्ठिकाभ्याम् (kaniṣṭhikābhyām)with the little fingers
- स्वाहा (svāhā)svaha
- करतलकरपृष्ठाभ्याम् (karatalakarapṛṣṭhābhyām)with the palms and the backs of the hands
- एवम् (evam)in the same way
- हृदयादिन्यासः (hṛdayādinyāsaḥ)the placing on the heart and the rest
anvaya ओं श्रीं ह्रीं क्लीं अङ्गुष्ठाभ्याम् नमः ग्लौं गं गणपतये तर्जनीभ्याम् [नमः] वरवरद मध्यमाभ्याम् [नमः] सर्वजनम् मे अनामिकाभ्याम् [नमः] वशमानय कनिष्ठिकाभ्याम् [नमः] स्वाहा करतलकरपृष्ठाभ्याम् [नमः] एवम् हृदयादिन्यासः
chandas Prose
note The line in brackets is a Hindi instruction printed in the source: touch the parts of your body.
- ध्यानम् (dhyānam)the meditation
anvaya ध्यानम्
chandas Prose, a heading
-दाश्लिष्टं प्रियया सपद्मकरया स्वाङ्कस्थया सन्ततम् ।
बीजापूरगदाधनुस्त्रिशिखयुक् चक्राब्जपाशोत्पल
व्रीह्यग्रस्वविषाणरत्नकलशान् हस्तैर्वहन्तं भजे ।
- हस्तीन्द्राननम् (hastīndrānanam)whose face is the lordliest elephant's
- इन्दुचूडम् (inducūḍam)with the moon in his crest
- अरुणच्छायम् (aruṇacchāyam)of the colour of dawn
- त्रिनेत्रम् (trinetram)three-eyed
- रसात् (rasāt)with feeling
- आश्लिष्टम् (āśliṣṭam)held close
- प्रियया (priyayā)by his beloved
- सपद्मकरया (sapadmakarayā)with a lotus in her hand
- स्वाङ्कस्थया (svāṅkasthayā)seated on his lap
- सन्ततम् (santatam)always
- बीजापूरगदाधनुस्त्रिशिखयुक् (bījāpūragadādhanustriśikhayuk)with citron, mace, bow and trident
- चक्राब्जपाशोत्पल (cakrābjapāśotpala)disc, lotus, noose and water lily
- व्रीह्यग्रस्वविषाणरत्नकलशान् (vrīhyagrasvaviṣāṇaratnakalaśān)an ear of rice, his own tusk and a jewelled pot
- हस्तैः (hastaiḥ)in his hands
- वहन्तम् (vahantam)carrying
- भजे (bhaje)I worship
anvaya हस्तीन्द्राननम् इन्दुचूडम् अरुणच्छायम् त्रिनेत्रम् सपद्मकरया स्वाङ्कस्थया प्रियया सन्ततम् रसात् आश्लिष्टम् बीजापूरगदाधनुस्त्रिशिखयुक् चक्राब्जपाशोत्पल व्रीह्यग्रस्वविषाणरत्नकलशान् हस्तैः वहन्तम् भजे
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables in each of 4 pādas
note The same meditation verse opens the Maha Ganapati section of several tantras, with small changes in the list of things held.
- कवचम् (kavacam)the armour
anvaya कवचम्
chandas Prose, a heading
श्रीं बीजमक्षिणी पातु सर्वसिद्धिसमर्पकम् ॥ २ ॥
- ओं (oṃ)om
- ब्रह्मबीजम् (brahmabījam)the Brahman seed
- शिरः (śiraḥ)the head
- पातु (pātu)may it guard
- केवलम् (kevalam)alone
- मुक्तिदायकम् (muktidāyakam)which gives release
- श्रीं (śrīṃ)shrim
- बीजम् (bījam)the seed
- अक्षिणी (akṣiṇī)the two eyes
- पातु (pātu)may it guard
- सर्वसिद्धिसमर्पकम् (sarvasiddhisamarpakam)which hands over every success
anvaya केवलम् मुक्तिदायकम् ओं ब्रह्मबीजम् शिरः पातु सर्वसिद्धिसमर्पकम् श्रीं बीजम् अक्षिणी पातु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note From here the mantra is taken apart syllable by syllable, and each piece is set on a part of the body.
कामबीजं कपोलौ च सर्वदुष्टनिवारणम् ॥ ३ ॥
- हृल्लेखा (hṛllekhā)the hrillekha
- श्रोत्रयोः (śrotrayoḥ)at the two ears
- पातु (pātu)may it guard
- सर्वशत्रुविनाशिनी (sarvaśatruvināśinī)which destroys every enemy
- कामबीजम् (kāmabījam)the seed of desire
- कपोलौ (kapolau)the two cheeks
- च (ca)and
- सर्वदुष्टनिवारणम् (sarvaduṣṭanivāraṇam)which keeps off everything ill-meant
anvaya सर्वशत्रुविनाशिनी हृल्लेखा श्रोत्रयोः पातु सर्वदुष्टनिवारणम् कामबीजम् च कपोलौ [पातु]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
हृल्लेखा the hrillekha — The syllable hrim, called the writing on the heart.
कामबीज the seed of desire — The syllable klim, which stands for wanting and for drawing near.
वरबीजं तथा जिह्वां वरदं हस्तयोस्तथा ॥ ४ ॥
- ग्लौं (glauṃ)glaum
- गं (gaṃ)gam
- च (ca)and
- गणपतये (gaṇapataye)to Ganapati
- वाचम् (vācam)speech
- पातु (pātu)may he guard
- विनायकः (vināyakaḥ)Vinayaka
- वरबीजम् (varabījam)the seed of the boon
- तथा (tathā)and
- जिह्वाम् (jihvām)the tongue
- वरदम् (varadam)the giver of boons
- हस्तयोः (hastayoḥ)at the two hands
- तथा (tathā)and
anvaya ग्लौं गं च गणपतये विनायकः वाचम् पातु तथा वरबीजम् जिह्वाम् तथा वरदम् हस्तयोः [पातु]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
वशं मे पातु हृदयं पातु सिद्धीश्वरस्तथा ॥ ५ ॥
- सर्वजनम् (sarvajanam)all people
- मे (me)for me
- च (ca)and
- बाहुद्वयम् (bāhudvayam)the two arms
- कण्ठम् (kaṇṭham)the throat
- गणेश्वरः (gaṇeśvaraḥ)Ganeshvara
- वशम् (vaśam)under my sway
- मे (me)for me
- पातु (pātu)may it guard
- हृदयम् (hṛdayam)the heart
- पातु (pātu)may he guard
- सिद्धीश्वरः (siddhīśvaraḥ)the lord of success
- तथा (tathā)and
anvaya सर्वजनम् मे च बाहुद्वयम् गणेश्वरः कण्ठम् वशम् मे हृदयम् पातु तथा सिद्धीश्वरः पातु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The words being placed are the words of the mantra itself, which is why they read as instructions rather than as names.
जङ्घयोर्गुल्फयोः स्वाहा सर्वाङ्गं विघ्ननायकः ॥ ६ ॥
- नाभिम् (nābhim)the navel
- आनय (ānaya)bring
- मे (me)for me
- पातु (pātu)may it guard
- सर्वसिद्धिविनायकः (sarvasiddhivināyakaḥ)Vinayaka who gives every success
- जङ्घयोः (jaṅghayoḥ)at the shanks
- गुल्फयोः (gulphayoḥ)at the ankles
- स्वाहा (svāhā)svaha
- सर्वाङ्गम् (sarvāṅgam)every limb
- विघ्ननायकः (vighnanāyakaḥ)the leader of obstacles
anvaya आनय मे नाभिम् पातु सर्वसिद्धिविनायकः स्वाहा जङ्घयोः गुल्फयोः विघ्ननायकः सर्वाङ्गम् [पातु]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
दक्षिणे सिद्धिदः पातु वामे विश्वार्तिहारकः ॥ ७ ॥
- गणपतिः (gaṇapatiḥ)Ganapati
- तु (tu)and
- अग्रतः (agrataḥ)in front
- पातु (pātu)may he guard
- गणेशः (gaṇeśaḥ)Ganesha
- पृष्ठतः (pṛṣṭhataḥ)behind
- तथा (tathā)and
- दक्षिणे (dakṣiṇe)on the right
- सिद्धिदः (siddhidaḥ)the giver of success
- पातु (pātu)may he guard
- वामे (vāme)on the left
- विश्वार्तिहारकः (viśvārtihārakaḥ)the one who carries off the world's pain
anvaya गणपतिः तु अग्रतः पातु तथा गणेशः पृष्ठतः दक्षिणे सिद्धिदः पातु वामे विश्वार्तिहारकः
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
दक्षिणस्यां गिरिजजो नैरृत्यां शम्भुनन्दनः ॥ ८ ॥
- दुर्जयः (durjayaḥ)the unconquerable one
- रक्षतु (rakṣatu)may he guard
- प्राच्याम् (prācyām)in the east
- आग्नेय्याम् (āgneyyām)in the south-east
- गणपः (gaṇapaḥ)Ganapa
- तथा (tathā)and
- दक्षिणस्याम् (dakṣiṇasyām)in the south
- गिरिजजः (girijajaḥ)the son of the mountain's daughter
- नैरृत्याम् (nairṛtyām)in the south-west
- शम्भुनन्दनः (śambhunandanaḥ)Shambhu's child
anvaya दुर्जयः प्राच्याम् रक्षतु तथा आग्नेय्याम् गणपः दक्षिणस्याम् गिरिजजः नैरृत्याम् शम्भुनन्दनः
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
कौबेर्यामीश्वरः पातु ईशान्यामीश्वरात्मजः ॥ ९ ॥
- प्रतीच्याम् (pratīcyām)in the west
- स्थाणुजः (sthāṇujaḥ)the son of Sthanu
- पातु (pātu)may he guard
- वायव्याम् (vāyavyām)in the north-west
- आखुवाहनः (ākhuvāhanaḥ)the mouse-rider
- कौबेर्याम् (kauberyām)in the north
- ईश्वरः (īśvaraḥ)Ishvara
- पातु (pātu)may he guard
- ईशान्याम् (īśānyām)in the north-east
- ईश्वरात्मजः (īśvarātmajaḥ)the son of Ishvara
anvaya प्रतीच्याम् स्थाणुजः पातु वायव्याम् आखुवाहनः कौबेर्याम् ईश्वरः पातु ईशान्याम् ईश्वरात्मजः
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
स्थाणु Sthanu — The post, a name of Shiva for the way he stands unmoving. His son is Ganesha.
एताभ्यो दशदिग्भ्यस्तु पातु नित्यं गणेश्वरः ॥ १० ॥
- अधः (adhaḥ)below
- गणपतिः (gaṇapatiḥ)Ganapati
- पातु (pātu)may he guard
- ऊर्ध्वम् (ūrdhvam)above
- पातु (pātu)may he guard
- विनायकः (vināyakaḥ)Vinayaka
- एताभ्यः (etābhyaḥ)from these
- दशदिग्भ्यः (daśadigbhyaḥ)ten directions
- तु (tu)and
- पातु (pātu)may he guard
- नित्यम् (nityam)always
- गणेश्वरः (gaṇeśvaraḥ)Ganeshvara
anvaya अधः गणपतिः पातु ऊर्ध्वम् विनायकः पातु एताभ्यः दशदिग्भ्यः तु गणेश्वरः नित्यम् पातु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note ऊर्धं is printed for ऊर्ध्वम्, above.
- फलश्रुतिः (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya फलश्रुतिः
chandas Prose, a heading
त्रैलोक्यमोहनं नाम कवचं ब्रह्मरूपकम् ॥ ११ ॥
- इति (iti)so
- इदम् (idam)this
- कथितम् (kathitam)has been told
- देवि (devi)O goddess
- ब्रह्मविद्याकलेवरम् (brahmavidyākalevaram)the very body of the knowledge of Brahman
- त्रैलोक्यमोहनम् (trailokyamohanam)Trailokyamohana
- नाम (nāma)by name
- कवचम् (kavacam)the armour
- ब्रह्मरूपकम् (brahmarūpakam)which has the form of Brahman
anvaya देवि इति इदम् ब्रह्मविद्याकलेवरम् त्रैलोक्यमोहनम् नाम ब्रह्मरूपकम् कवचम् कथितम्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The text breaks off here; what is printed is the opening of a longer account of what the armour does.
