- અથ (atha)now
- ત્રૈલોક્યમોહનગણપતિકવચમ્ (trailokyamohanagaṇapatikavacam)the Ganapati armour called Trailokyamohana
anvaya અથ ત્રૈલોક્યમોહનગણપતિકવચમ્
chandas Prose, the title
ત્રૈલોક્યમોહન Trailokyamohana — The one that draws the three worlds. The name belongs to the mantra this armour is built on, ending in vasham anaya svaha.
note A tantric kavacha. Instead of one form of the god to each limb, it gives one syllable of the mantra to each limb.
કાર્યારમ્ભેષુ સર્વેષુ પૂજ્યતે યઃ સુરૈરપિ ॥ ૧ ॥
- નમઃ (namaḥ)salutation
- તસ્મૈ (tasmai)to that
- ગણેશાય (gaṇeśāya)Ganesha
- સર્વવિઘ્નવિનાશિને (sarvavighnavināśine)who destroys every obstacle
- કાર્યારમ્ભેષુ (kāryārambheṣu)at the start of things done
- સર્વેષુ (sarveṣu)in all
- પૂજ્યતે (pūjyate)is worshipped
- યઃ (yaḥ)who
- સુરૈઃ (suraiḥ)by the gods
- અપિ (api)even
anvaya સર્વવિઘ્નવિનાશિને તસ્મૈ ગણેશાય નમઃ યઃ સર્વેષુ કાર્યારમ્ભેષુ સુરૈઃ અપિ પૂજ્યતે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- વિનિયોગઃ (viniyogaḥ)the statement of use
anvaya વિનિયોગઃ
chandas Prose, a heading
ગણપતિર્દેવતા ચ ગાયત્રી છન્દઃ એવ ચ ।
ધર્માર્થકામમોક્ષેષુ વિનિયોગઃ પ્રકીર્તિતઃ ।
શક્તિઃ સ્વાહા ગ્લૈં બીજં વિનિયોગસ્ય કીર્તિતઃ ॥
- શ્રીમન્મહાગણપતેઃ (śrīmanmahāgaṇapateḥ)of the revered Mahaganapati
- કવચસ્ય (kavacasya)of the armour
- ઋષિઃ (ṛṣiḥ)the seer
- શિવઃ (śivaḥ)is Shiva
- ગણપતિઃ (gaṇapatiḥ)Ganapati
- દેવતા (devatā)is the deity
- ચ (ca)and
- ગાયત્રી (gāyatrī)Gayatri
- છન્દઃ (chandaḥ)is the metre
- એવ (eva)indeed
- ચ (ca)and
- ધર્માર્થકામમોક્ષેષુ (dharmārthakāmamokṣeṣu)for right living, wealth, what is wanted and release
- વિનિયોગઃ (viniyogaḥ)the use
- પ્રકીર્તિતઃ (prakīrtitaḥ)is declared
- શક્તિઃ (śaktiḥ)the power
- સ્વાહા (svāhā)is svaha
- ગ્લૈં (glaiṃ)glaim
- બીજમ્ (bījam)is the seed
- વિનિયોગસ્ય (viniyogasya)of the statement of use
- કીર્તિતઃ (kīrtitaḥ)is declared
anvaya શ્રીમન્મહાગણપતેઃ કવચસ્ય ઋષિઃ શિવઃ ગણપતિઃ ચ દેવતા ગાયત્રી છન્દઃ એવ ચ ધર્માર્થકામમોક્ષેષુ વિનિયોગઃ પ્રકીર્તિતઃ શક્તિઃ સ્વાહા ગ્લૈં બીજમ્ વિનિયોગસ્ય કીર્તિતઃ
chandas Prose, with the lines set out as verse
બીજમ્ the seed — The seed syllable a mantra grows from. The seer, the metre, the deity, the seed and the power are named before any recitation begins.
- ન્યાસઃ (nyāsaḥ)the placing
anvaya ન્યાસઃ
chandas Prose, a heading
ન્યાસ placing — Touching each part of the body while saying one piece of the mantra, so that the mantra is set on the body before it is said aloud.
ઓં શ્રીં હ્રીં ક્લીં અઙ્ગુષ્ઠાભ્યાં નમઃ ।
ગ્લૌં ગં ગણપતયે તર્જનીભ્યાં નમઃ ।
વરવરદ મધ્યમાભ્યાં નમઃ ।
સર્વજનં મે અનામિકાભ્યાં નમઃ ।
વશમાનય કનિષ્ઠિકાભ્યાં નમઃ ।
સ્વાહા કરતલકરપૃષ્ઠાભ્યાં નમઃ ।
એવં હૃદયાદિ ન્યાસઃ ॥
- ઓં શ્રીં હ્રીં ક્લીં (oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ)om shrim hrim klim
- અઙ્ગુષ્ઠાભ્યામ્ (aṅguṣṭhābhyām)with the two thumbs
- નમઃ (namaḥ)salutation
- ગ્લૌં ગં (glauṃ gaṃ)glaum gam
- ગણપતયે (gaṇapataye)to Ganapati
- તર્જનીભ્યામ્ (tarjanībhyām)with the index fingers
- વરવરદ (varavarada)O best of the givers of boons
- મધ્યમાભ્યામ્ (madhyamābhyām)with the middle fingers
- સર્વજનમ્ (sarvajanam)all people
- મે (me)for me
- અનામિકાભ્યામ્ (anāmikābhyām)with the ring fingers
- વશમાનય (vaśamānaya)bring under my sway
- કનિષ્ઠિકાભ્યામ્ (kaniṣṭhikābhyām)with the little fingers
- સ્વાહા (svāhā)svaha
- કરતલકરપૃષ્ઠાભ્યામ્ (karatalakarapṛṣṭhābhyām)with the palms and the backs of the hands
- એવમ્ (evam)in the same way
- હૃદયાદિન્યાસઃ (hṛdayādinyāsaḥ)the placing on the heart and the rest
anvaya ઓં શ્રીં હ્રીં ક્લીં અઙ્ગુષ્ઠાભ્યામ્ નમઃ ગ્લૌં ગં ગણપતયે તર્જનીભ્યામ્ [નમઃ] વરવરદ મધ્યમાભ્યામ્ [નમઃ] સર્વજનમ્ મે અનામિકાભ્યામ્ [નમઃ] વશમાનય કનિષ્ઠિકાભ્યામ્ [નમઃ] સ્વાહા કરતલકરપૃષ્ઠાભ્યામ્ [નમઃ] એવમ્ હૃદયાદિન્યાસઃ
chandas Prose
note The line in brackets is a Hindi instruction printed in the source: touch the parts of your body.
- ધ્યાનમ્ (dhyānam)the meditation
anvaya ધ્યાનમ્
chandas Prose, a heading
-દાશ્લિષ્ટં પ્રિયયા સપદ્મકરયા સ્વાઙ્કસ્થયા સન્તતમ્ ।
બીજાપૂરગદાધનુસ્ત્રિશિખયુક્ ચક્રાબ્જપાશોત્પલ
વ્રીહ્યગ્રસ્વવિષાણરત્નકલશાન્ હસ્તૈર્વહન્તં ભજે ।
- હસ્તીન્દ્રાનનમ્ (hastīndrānanam)whose face is the lordliest elephant's
- ઇન્દુચૂડમ્ (inducūḍam)with the moon in his crest
- અરુણચ્છાયમ્ (aruṇacchāyam)of the colour of dawn
- ત્રિનેત્રમ્ (trinetram)three-eyed
- રસાત્ (rasāt)with feeling
- આશ્લિષ્ટમ્ (āśliṣṭam)held close
- પ્રિયયા (priyayā)by his beloved
- સપદ્મકરયા (sapadmakarayā)with a lotus in her hand
- સ્વાઙ્કસ્થયા (svāṅkasthayā)seated on his lap
- સન્તતમ્ (santatam)always
- બીજાપૂરગદાધનુસ્ત્રિશિખયુક્ (bījāpūragadādhanustriśikhayuk)with citron, mace, bow and trident
- ચક્રાબ્જપાશોત્પલ (cakrābjapāśotpala)disc, lotus, noose and water lily
- વ્રીહ્યગ્રસ્વવિષાણરત્નકલશાન્ (vrīhyagrasvaviṣāṇaratnakalaśān)an ear of rice, his own tusk and a jewelled pot
- હસ્તૈઃ (hastaiḥ)in his hands
- વહન્તમ્ (vahantam)carrying
- ભજે (bhaje)I worship
anvaya હસ્તીન્દ્રાનનમ્ ઇન્દુચૂડમ્ અરુણચ્છાયમ્ ત્રિનેત્રમ્ સપદ્મકરયા સ્વાઙ્કસ્થયા પ્રિયયા સન્તતમ્ રસાત્ આશ્લિષ્ટમ્ બીજાપૂરગદાધનુસ્ત્રિશિખયુક્ ચક્રાબ્જપાશોત્પલ વ્રીહ્યગ્રસ્વવિષાણરત્નકલશાન્ હસ્તૈઃ વહન્તમ્ ભજે
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables in each of 4 pādas
note The same meditation verse opens the Maha Ganapati section of several tantras, with small changes in the list of things held.
- કવચમ્ (kavacam)the armour
anvaya કવચમ્
chandas Prose, a heading
શ્રીં બીજમક્ષિણી પાતુ સર્વસિદ્ધિસમર્પકમ્ ॥ ૨ ॥
- ઓં (oṃ)om
- બ્રહ્મબીજમ્ (brahmabījam)the Brahman seed
- શિરઃ (śiraḥ)the head
- પાતુ (pātu)may it guard
- કેવલમ્ (kevalam)alone
- મુક્તિદાયકમ્ (muktidāyakam)which gives release
- શ્રીં (śrīṃ)shrim
- બીજમ્ (bījam)the seed
- અક્ષિણી (akṣiṇī)the two eyes
- પાતુ (pātu)may it guard
- સર્વસિદ્ધિસમર્પકમ્ (sarvasiddhisamarpakam)which hands over every success
anvaya કેવલમ્ મુક્તિદાયકમ્ ઓં બ્રહ્મબીજમ્ શિરઃ પાતુ સર્વસિદ્ધિસમર્પકમ્ શ્રીં બીજમ્ અક્ષિણી પાતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note From here the mantra is taken apart syllable by syllable, and each piece is set on a part of the body.
કામબીજં કપોલૌ ચ સર્વદુષ્ટનિવારણમ્ ॥ ૩ ॥
- હૃલ્લેખા (hṛllekhā)the hrillekha
- શ્રોત્રયોઃ (śrotrayoḥ)at the two ears
- પાતુ (pātu)may it guard
- સર્વશત્રુવિનાશિની (sarvaśatruvināśinī)which destroys every enemy
- કામબીજમ્ (kāmabījam)the seed of desire
- કપોલૌ (kapolau)the two cheeks
- ચ (ca)and
- સર્વદુષ્ટનિવારણમ્ (sarvaduṣṭanivāraṇam)which keeps off everything ill-meant
anvaya સર્વશત્રુવિનાશિની હૃલ્લેખા શ્રોત્રયોઃ પાતુ સર્વદુષ્ટનિવારણમ્ કામબીજમ્ ચ કપોલૌ [પાતુ]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
હૃલ્લેખા the hrillekha — The syllable hrim, called the writing on the heart.
કામબીજ the seed of desire — The syllable klim, which stands for wanting and for drawing near.
વરબીજં તથા જિહ્વાં વરદં હસ્તયોસ્તથા ॥ ૪ ॥
- ગ્લૌં (glauṃ)glaum
- ગં (gaṃ)gam
- ચ (ca)and
- ગણપતયે (gaṇapataye)to Ganapati
- વાચમ્ (vācam)speech
- પાતુ (pātu)may he guard
- વિનાયકઃ (vināyakaḥ)Vinayaka
- વરબીજમ્ (varabījam)the seed of the boon
- તથા (tathā)and
- જિહ્વામ્ (jihvām)the tongue
- વરદમ્ (varadam)the giver of boons
- હસ્તયોઃ (hastayoḥ)at the two hands
- તથા (tathā)and
anvaya ગ્લૌં ગં ચ ગણપતયે વિનાયકઃ વાચમ્ પાતુ તથા વરબીજમ્ જિહ્વામ્ તથા વરદમ્ હસ્તયોઃ [પાતુ]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
વશં મે પાતુ હૃદયં પાતુ સિદ્ધીશ્વરસ્તથા ॥ ૫ ॥
- સર્વજનમ્ (sarvajanam)all people
- મે (me)for me
- ચ (ca)and
- બાહુદ્વયમ્ (bāhudvayam)the two arms
- કણ્ઠમ્ (kaṇṭham)the throat
- ગણેશ્વરઃ (gaṇeśvaraḥ)Ganeshvara
- વશમ્ (vaśam)under my sway
- મે (me)for me
- પાતુ (pātu)may it guard
- હૃદયમ્ (hṛdayam)the heart
- પાતુ (pātu)may he guard
- સિદ્ધીશ્વરઃ (siddhīśvaraḥ)the lord of success
- તથા (tathā)and
anvaya સર્વજનમ્ મે ચ બાહુદ્વયમ્ ગણેશ્વરઃ કણ્ઠમ્ વશમ્ મે હૃદયમ્ પાતુ તથા સિદ્ધીશ્વરઃ પાતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The words being placed are the words of the mantra itself, which is why they read as instructions rather than as names.
જઙ્ઘયોર્ગુલ્ફયોઃ સ્વાહા સર્વાઙ્ગં વિઘ્નનાયકઃ ॥ ૬ ॥
- નાભિમ્ (nābhim)the navel
- આનય (ānaya)bring
- મે (me)for me
- પાતુ (pātu)may it guard
- સર્વસિદ્ધિવિનાયકઃ (sarvasiddhivināyakaḥ)Vinayaka who gives every success
- જઙ્ઘયોઃ (jaṅghayoḥ)at the shanks
- ગુલ્ફયોઃ (gulphayoḥ)at the ankles
- સ્વાહા (svāhā)svaha
- સર્વાઙ્ગમ્ (sarvāṅgam)every limb
- વિઘ્નનાયકઃ (vighnanāyakaḥ)the leader of obstacles
anvaya આનય મે નાભિમ્ પાતુ સર્વસિદ્ધિવિનાયકઃ સ્વાહા જઙ્ઘયોઃ ગુલ્ફયોઃ વિઘ્નનાયકઃ સર્વાઙ્ગમ્ [પાતુ]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
દક્ષિણે સિદ્ધિદઃ પાતુ વામે વિશ્વાર્તિહારકઃ ॥ ૭ ॥
- ગણપતિઃ (gaṇapatiḥ)Ganapati
- તુ (tu)and
- અગ્રતઃ (agrataḥ)in front
- પાતુ (pātu)may he guard
- ગણેશઃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- પૃષ્ઠતઃ (pṛṣṭhataḥ)behind
- તથા (tathā)and
- દક્ષિણે (dakṣiṇe)on the right
- સિદ્ધિદઃ (siddhidaḥ)the giver of success
- પાતુ (pātu)may he guard
- વામે (vāme)on the left
- વિશ્વાર્તિહારકઃ (viśvārtihārakaḥ)the one who carries off the world's pain
anvaya ગણપતિઃ તુ અગ્રતઃ પાતુ તથા ગણેશઃ પૃષ્ઠતઃ દક્ષિણે સિદ્ધિદઃ પાતુ વામે વિશ્વાર્તિહારકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
દક્ષિણસ્યાં ગિરિજજો નૈરૃત્યાં શમ્ભુનન્દનઃ ॥ ૮ ॥
- દુર્જયઃ (durjayaḥ)the unconquerable one
- રક્ષતુ (rakṣatu)may he guard
- પ્રાચ્યામ્ (prācyām)in the east
- આગ્નેય્યામ્ (āgneyyām)in the south-east
- ગણપઃ (gaṇapaḥ)Ganapa
- તથા (tathā)and
- દક્ષિણસ્યામ્ (dakṣiṇasyām)in the south
- ગિરિજજઃ (girijajaḥ)the son of the mountain's daughter
- નૈરૃત્યામ્ (nairṛtyām)in the south-west
- શમ્ભુનન્દનઃ (śambhunandanaḥ)Shambhu's child
anvaya દુર્જયઃ પ્રાચ્યામ્ રક્ષતુ તથા આગ્નેય્યામ્ ગણપઃ દક્ષિણસ્યામ્ ગિરિજજઃ નૈરૃત્યામ્ શમ્ભુનન્દનઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
કૌબેર્યામીશ્વરઃ પાતુ ઈશાન્યામીશ્વરાત્મજઃ ॥ ૯ ॥
- પ્રતીચ્યામ્ (pratīcyām)in the west
- સ્થાણુજઃ (sthāṇujaḥ)the son of Sthanu
- પાતુ (pātu)may he guard
- વાયવ્યામ્ (vāyavyām)in the north-west
- આખુવાહનઃ (ākhuvāhanaḥ)the mouse-rider
- કૌબેર્યામ્ (kauberyām)in the north
- ઈશ્વરઃ (īśvaraḥ)Ishvara
- પાતુ (pātu)may he guard
- ઈશાન્યામ્ (īśānyām)in the north-east
- ઈશ્વરાત્મજઃ (īśvarātmajaḥ)the son of Ishvara
anvaya પ્રતીચ્યામ્ સ્થાણુજઃ પાતુ વાયવ્યામ્ આખુવાહનઃ કૌબેર્યામ્ ઈશ્વરઃ પાતુ ઈશાન્યામ્ ઈશ્વરાત્મજઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સ્થાણુ Sthanu — The post, a name of Shiva for the way he stands unmoving. His son is Ganesha.
એતાભ્યો દશદિગ્ભ્યસ્તુ પાતુ નિત્યં ગણેશ્વરઃ ॥ ૧૦ ॥
- અધઃ (adhaḥ)below
- ગણપતિઃ (gaṇapatiḥ)Ganapati
- પાતુ (pātu)may he guard
- ઊર્ધ્વમ્ (ūrdhvam)above
- પાતુ (pātu)may he guard
- વિનાયકઃ (vināyakaḥ)Vinayaka
- એતાભ્યઃ (etābhyaḥ)from these
- દશદિગ્ભ્યઃ (daśadigbhyaḥ)ten directions
- તુ (tu)and
- પાતુ (pātu)may he guard
- નિત્યમ્ (nityam)always
- ગણેશ્વરઃ (gaṇeśvaraḥ)Ganeshvara
anvaya અધઃ ગણપતિઃ પાતુ ઊર્ધ્વમ્ વિનાયકઃ પાતુ એતાભ્યઃ દશદિગ્ભ્યઃ તુ ગણેશ્વરઃ નિત્યમ્ પાતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note ઊર્ધં is printed for ઊર્ધ્વમ્, above.
- ફલશ્રુતિઃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ફલશ્રુતિઃ
chandas Prose, a heading
ત્રૈલોક્યમોહનં નામ કવચં બ્રહ્મરૂપકમ્ ॥ ૧૧ ॥
- ઇતિ (iti)so
- ઇદમ્ (idam)this
- કથિતમ્ (kathitam)has been told
- દેવિ (devi)O goddess
- બ્રહ્મવિદ્યાકલેવરમ્ (brahmavidyākalevaram)the very body of the knowledge of Brahman
- ત્રૈલોક્યમોહનમ્ (trailokyamohanam)Trailokyamohana
- નામ (nāma)by name
- કવચમ્ (kavacam)the armour
- બ્રહ્મરૂપકમ્ (brahmarūpakam)which has the form of Brahman
anvaya દેવિ ઇતિ ઇદમ્ બ્રહ્મવિદ્યાકલેવરમ્ ત્રૈલોક્યમોહનમ્ નામ બ્રહ્મરૂપકમ્ કવચમ્ કથિતમ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The text breaks off here; what is printed is the opening of a longer account of what the armour does.
