- அத (atha)now
- த்ரைலோக்யமோஹநகணபதிகவசம் (trailokyamohanagaṇapatikavacam)the Ganapati armour called Trailokyamohana
anvaya அத த்ரைலோக்யமோஹநகணபதிகவசம்
chandas Prose, the title
த்ரைலோக்யமோஹந Trailokyamohana — The one that draws the three worlds. The name belongs to the mantra this armour is built on, ending in vasham anaya svaha.
note A tantric kavacha. Instead of one form of the god to each limb, it gives one syllable of the mantra to each limb.
கார்யாரம்பேஷு ஸர்வேஷு பூஜ்யதே யஃ ஸுரைரபி ॥ ௧ ॥
- நமஃ (namaḥ)salutation
- தஸ்மை (tasmai)to that
- கணேஶாய (gaṇeśāya)Ganesha
- ஸர்வவிக்நவிநாஶிநே (sarvavighnavināśine)who destroys every obstacle
- கார்யாரம்பேஷு (kāryārambheṣu)at the start of things done
- ஸர்வேஷு (sarveṣu)in all
- பூஜ்யதே (pūjyate)is worshipped
- யஃ (yaḥ)who
- ஸுரைஃ (suraiḥ)by the gods
- அபி (api)even
anvaya ஸர்வவிக்நவிநாஶிநே தஸ்மை கணேஶாய நமஃ யஃ ஸர்வேஷு கார்யாரம்பேஷு ஸுரைஃ அபி பூஜ்யதே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- விநியோகஃ (viniyogaḥ)the statement of use
anvaya விநியோகஃ
chandas Prose, a heading
கணபதிர்தேவதா ச காயத்ரீ சந்தஃ ஏவ ச ।
தர்மார்தகாமமோக்ஷேஷு விநியோகஃ ப்ரகீர்திதஃ ।
ஶக்திஃ ஸ்வாஹா க்லைம் பீஜம் விநியோகஸ்ய கீர்திதஃ ॥
- ஶ்ரீமந்மஹாகணபதேஃ (śrīmanmahāgaṇapateḥ)of the revered Mahaganapati
- கவசஸ்ய (kavacasya)of the armour
- ரு'ஷிஃ (ṛṣiḥ)the seer
- ஶிவஃ (śivaḥ)is Shiva
- கணபதிஃ (gaṇapatiḥ)Ganapati
- தேவதா (devatā)is the deity
- ச (ca)and
- காயத்ரீ (gāyatrī)Gayatri
- சந்தஃ (chandaḥ)is the metre
- ஏவ (eva)indeed
- ச (ca)and
- தர்மார்தகாமமோக்ஷேஷு (dharmārthakāmamokṣeṣu)for right living, wealth, what is wanted and release
- விநியோகஃ (viniyogaḥ)the use
- ப்ரகீர்திதஃ (prakīrtitaḥ)is declared
- ஶக்திஃ (śaktiḥ)the power
- ஸ்வாஹா (svāhā)is svaha
- க்லைம் (glaiṃ)glaim
- பீஜம் (bījam)is the seed
- விநியோகஸ்ய (viniyogasya)of the statement of use
- கீர்திதஃ (kīrtitaḥ)is declared
anvaya ஶ்ரீமந்மஹாகணபதேஃ கவசஸ்ய ரு'ஷிஃ ஶிவஃ கணபதிஃ ச தேவதா காயத்ரீ சந்தஃ ஏவ ச தர்மார்தகாமமோக்ஷேஷு விநியோகஃ ப்ரகீர்திதஃ ஶக்திஃ ஸ்வாஹா க்லைம் பீஜம் விநியோகஸ்ய கீர்திதஃ
chandas Prose, with the lines set out as verse
பீஜம் the seed — The seed syllable a mantra grows from. The seer, the metre, the deity, the seed and the power are named before any recitation begins.
- ந்யாஸஃ (nyāsaḥ)the placing
anvaya ந்யாஸஃ
chandas Prose, a heading
ந்யாஸ placing — Touching each part of the body while saying one piece of the mantra, so that the mantra is set on the body before it is said aloud.
ஓம் ஶ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம் அங்குஷ்டாப்யாம் நமஃ ।
க்லௌம் கம் கணபதயே தர்ஜநீப்யாம் நமஃ ।
வரவரத மத்யமாப்யாம் நமஃ ।
ஸர்வஜநம் மே அநாமிகாப்யாம் நமஃ ।
வஶமாநய கநிஷ்டிகாப்யாம் நமஃ ।
ஸ்வாஹா கரதலகரப்ரு'ஷ்டாப்யாம் நமஃ ।
ஏவம் ஹ்ரு'தயாதி ந்யாஸஃ ॥
- ஓம் ஶ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம் (oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ)om shrim hrim klim
- அங்குஷ்டாப்யாம் (aṅguṣṭhābhyām)with the two thumbs
- நமஃ (namaḥ)salutation
- க்லௌம் கம் (glauṃ gaṃ)glaum gam
- கணபதயே (gaṇapataye)to Ganapati
- தர்ஜநீப்யாம் (tarjanībhyām)with the index fingers
- வரவரத (varavarada)O best of the givers of boons
- மத்யமாப்யாம் (madhyamābhyām)with the middle fingers
- ஸர்வஜநம் (sarvajanam)all people
- மே (me)for me
- அநாமிகாப்யாம் (anāmikābhyām)with the ring fingers
- வஶமாநய (vaśamānaya)bring under my sway
- கநிஷ்டிகாப்யாம் (kaniṣṭhikābhyām)with the little fingers
- ஸ்வாஹா (svāhā)svaha
- கரதலகரப்ரு'ஷ்டாப்யாம் (karatalakarapṛṣṭhābhyām)with the palms and the backs of the hands
- ஏவம் (evam)in the same way
- ஹ்ரு'தயாதிந்யாஸஃ (hṛdayādinyāsaḥ)the placing on the heart and the rest
anvaya ஓம் ஶ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம் அங்குஷ்டாப்யாம் நமஃ க்லௌம் கம் கணபதயே தர்ஜநீப்யாம் [நமஃ] வரவரத மத்யமாப்யாம் [நமஃ] ஸர்வஜநம் மே அநாமிகாப்யாம் [நமஃ] வஶமாநய கநிஷ்டிகாப்யாம் [நமஃ] ஸ்வாஹா கரதலகரப்ரு'ஷ்டாப்யாம் [நமஃ] ஏவம் ஹ்ரு'தயாதிந்யாஸஃ
chandas Prose
note The line in brackets is a Hindi instruction printed in the source: touch the parts of your body.
- த்யாநம் (dhyānam)the meditation
anvaya த்யாநம்
chandas Prose, a heading
-தாஶ்லிஷ்டம் ப்ரியயா ஸபத்மகரயா ஸ்வாங்கஸ்தயா ஸந்ததம் ।
பீஜாபூரகதாதநுஸ்த்ரிஶிகயுக் சக்ராப்ஜபாஶோத்பல
வ்ரீஹ்யக்ரஸ்வவிஷாணரத்நகலஶாந் ஹஸ்தைர்வஹந்தம் பஜே ।
- ஹஸ்தீந்த்ராநநம் (hastīndrānanam)whose face is the lordliest elephant's
- இந்துசூடம் (inducūḍam)with the moon in his crest
- அருணச்சாயம் (aruṇacchāyam)of the colour of dawn
- த்ரிநேத்ரம் (trinetram)three-eyed
- ரஸாத் (rasāt)with feeling
- ஆஶ்லிஷ்டம் (āśliṣṭam)held close
- ப்ரியயா (priyayā)by his beloved
- ஸபத்மகரயா (sapadmakarayā)with a lotus in her hand
- ஸ்வாங்கஸ்தயா (svāṅkasthayā)seated on his lap
- ஸந்ததம் (santatam)always
- பீஜாபூரகதாதநுஸ்த்ரிஶிகயுக் (bījāpūragadādhanustriśikhayuk)with citron, mace, bow and trident
- சக்ராப்ஜபாஶோத்பல (cakrābjapāśotpala)disc, lotus, noose and water lily
- வ்ரீஹ்யக்ரஸ்வவிஷாணரத்நகலஶாந் (vrīhyagrasvaviṣāṇaratnakalaśān)an ear of rice, his own tusk and a jewelled pot
- ஹஸ்தைஃ (hastaiḥ)in his hands
- வஹந்தம் (vahantam)carrying
- பஜே (bhaje)I worship
anvaya ஹஸ்தீந்த்ராநநம் இந்துசூடம் அருணச்சாயம் த்ரிநேத்ரம் ஸபத்மகரயா ஸ்வாங்கஸ்தயா ப்ரியயா ஸந்ததம் ரஸாத் ஆஶ்லிஷ்டம் பீஜாபூரகதாதநுஸ்த்ரிஶிகயுக் சக்ராப்ஜபாஶோத்பல வ்ரீஹ்யக்ரஸ்வவிஷாணரத்நகலஶாந் ஹஸ்தைஃ வஹந்தம் பஜே
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables in each of 4 pādas
note The same meditation verse opens the Maha Ganapati section of several tantras, with small changes in the list of things held.
- கவசம் (kavacam)the armour
anvaya கவசம்
chandas Prose, a heading
ஶ்ரீம் பீஜமக்ஷிணீ பாது ஸர்வஸித்திஸமர்பகம் ॥ ௨ ॥
- ஓம் (oṃ)om
- ப்ரஹ்மபீஜம் (brahmabījam)the Brahman seed
- ஶிரஃ (śiraḥ)the head
- பாது (pātu)may it guard
- கேவலம் (kevalam)alone
- முக்திதாயகம் (muktidāyakam)which gives release
- ஶ்ரீம் (śrīṃ)shrim
- பீஜம் (bījam)the seed
- அக்ஷிணீ (akṣiṇī)the two eyes
- பாது (pātu)may it guard
- ஸர்வஸித்திஸமர்பகம் (sarvasiddhisamarpakam)which hands over every success
anvaya கேவலம் முக்திதாயகம் ஓம் ப்ரஹ்மபீஜம் ஶிரஃ பாது ஸர்வஸித்திஸமர்பகம் ஶ்ரீம் பீஜம் அக்ஷிணீ பாது
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note From here the mantra is taken apart syllable by syllable, and each piece is set on a part of the body.
காமபீஜம் கபோலௌ ச ஸர்வதுஷ்டநிவாரணம் ॥ ௩ ॥
- ஹ்ரு'ல்லேகா (hṛllekhā)the hrillekha
- ஶ்ரோத்ரயோஃ (śrotrayoḥ)at the two ears
- பாது (pātu)may it guard
- ஸர்வஶத்ருவிநாஶிநீ (sarvaśatruvināśinī)which destroys every enemy
- காமபீஜம் (kāmabījam)the seed of desire
- கபோலௌ (kapolau)the two cheeks
- ச (ca)and
- ஸர்வதுஷ்டநிவாரணம் (sarvaduṣṭanivāraṇam)which keeps off everything ill-meant
anvaya ஸர்வஶத்ருவிநாஶிநீ ஹ்ரு'ல்லேகா ஶ்ரோத்ரயோஃ பாது ஸர்வதுஷ்டநிவாரணம் காமபீஜம் ச கபோலௌ [பாது]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஹ்ரு'ல்லேகா the hrillekha — The syllable hrim, called the writing on the heart.
காமபீஜ the seed of desire — The syllable klim, which stands for wanting and for drawing near.
வரபீஜம் ததா ஜிஹ்வாம் வரதம் ஹஸ்தயோஸ்ததா ॥ ௪ ॥
- க்லௌம் (glauṃ)glaum
- கம் (gaṃ)gam
- ச (ca)and
- கணபதயே (gaṇapataye)to Ganapati
- வாசம் (vācam)speech
- பாது (pātu)may he guard
- விநாயகஃ (vināyakaḥ)Vinayaka
- வரபீஜம் (varabījam)the seed of the boon
- ததா (tathā)and
- ஜிஹ்வாம் (jihvām)the tongue
- வரதம் (varadam)the giver of boons
- ஹஸ்தயோஃ (hastayoḥ)at the two hands
- ததா (tathā)and
anvaya க்லௌம் கம் ச கணபதயே விநாயகஃ வாசம் பாது ததா வரபீஜம் ஜிஹ்வாம் ததா வரதம் ஹஸ்தயோஃ [பாது]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
வஶம் மே பாது ஹ்ரு'தயம் பாது ஸித்தீஶ்வரஸ்ததா ॥ ௫ ॥
- ஸர்வஜநம் (sarvajanam)all people
- மே (me)for me
- ச (ca)and
- பாஹுத்வயம் (bāhudvayam)the two arms
- கண்டம் (kaṇṭham)the throat
- கணேஶ்வரஃ (gaṇeśvaraḥ)Ganeshvara
- வஶம் (vaśam)under my sway
- மே (me)for me
- பாது (pātu)may it guard
- ஹ்ரு'தயம் (hṛdayam)the heart
- பாது (pātu)may he guard
- ஸித்தீஶ்வரஃ (siddhīśvaraḥ)the lord of success
- ததா (tathā)and
anvaya ஸர்வஜநம் மே ச பாஹுத்வயம் கணேஶ்வரஃ கண்டம் வஶம் மே ஹ்ரு'தயம் பாது ததா ஸித்தீஶ்வரஃ பாது
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The words being placed are the words of the mantra itself, which is why they read as instructions rather than as names.
ஜங்கயோர்குல்பயோஃ ஸ்வாஹா ஸர்வாங்கம் விக்நநாயகஃ ॥ ௬ ॥
- நாபிம் (nābhim)the navel
- ஆநய (ānaya)bring
- மே (me)for me
- பாது (pātu)may it guard
- ஸர்வஸித்திவிநாயகஃ (sarvasiddhivināyakaḥ)Vinayaka who gives every success
- ஜங்கயோஃ (jaṅghayoḥ)at the shanks
- குல்பயோஃ (gulphayoḥ)at the ankles
- ஸ்வாஹா (svāhā)svaha
- ஸர்வாங்கம் (sarvāṅgam)every limb
- விக்நநாயகஃ (vighnanāyakaḥ)the leader of obstacles
anvaya ஆநய மே நாபிம் பாது ஸர்வஸித்திவிநாயகஃ ஸ்வாஹா ஜங்கயோஃ குல்பயோஃ விக்நநாயகஃ ஸர்வாங்கம் [பாது]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
தக்ஷிணே ஸித்திதஃ பாது வாமே விஶ்வார்திஹாரகஃ ॥ ௭ ॥
- கணபதிஃ (gaṇapatiḥ)Ganapati
- து (tu)and
- அக்ரதஃ (agrataḥ)in front
- பாது (pātu)may he guard
- கணேஶஃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- ப்ரு'ஷ்டதஃ (pṛṣṭhataḥ)behind
- ததா (tathā)and
- தக்ஷிணே (dakṣiṇe)on the right
- ஸித்திதஃ (siddhidaḥ)the giver of success
- பாது (pātu)may he guard
- வாமே (vāme)on the left
- விஶ்வார்திஹாரகஃ (viśvārtihārakaḥ)the one who carries off the world's pain
anvaya கணபதிஃ து அக்ரதஃ பாது ததா கணேஶஃ ப்ரு'ஷ்டதஃ தக்ஷிணே ஸித்திதஃ பாது வாமே விஶ்வார்திஹாரகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
தக்ஷிணஸ்யாம் கிரிஜஜோ நைர்ரு'த்யாம் ஶம்புநந்தநஃ ॥ ௮ ॥
- துர்ஜயஃ (durjayaḥ)the unconquerable one
- ரக்ஷது (rakṣatu)may he guard
- ப்ராச்யாம் (prācyām)in the east
- ஆக்நேய்யாம் (āgneyyām)in the south-east
- கணபஃ (gaṇapaḥ)Ganapa
- ததா (tathā)and
- தக்ஷிணஸ்யாம் (dakṣiṇasyām)in the south
- கிரிஜஜஃ (girijajaḥ)the son of the mountain's daughter
- நைர்ரு'த்யாம் (nairṛtyām)in the south-west
- ஶம்புநந்தநஃ (śambhunandanaḥ)Shambhu's child
anvaya துர்ஜயஃ ப்ராச்யாம் ரக்ஷது ததா ஆக்நேய்யாம் கணபஃ தக்ஷிணஸ்யாம் கிரிஜஜஃ நைர்ரு'த்யாம் ஶம்புநந்தநஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கௌபேர்யாமீஶ்வரஃ பாது ஈஶாந்யாமீஶ்வராத்மஜஃ ॥ ௯ ॥
- ப்ரதீச்யாம் (pratīcyām)in the west
- ஸ்தாணுஜஃ (sthāṇujaḥ)the son of Sthanu
- பாது (pātu)may he guard
- வாயவ்யாம் (vāyavyām)in the north-west
- ஆகுவாஹநஃ (ākhuvāhanaḥ)the mouse-rider
- கௌபேர்யாம் (kauberyām)in the north
- ஈஶ்வரஃ (īśvaraḥ)Ishvara
- பாது (pātu)may he guard
- ஈஶாந்யாம் (īśānyām)in the north-east
- ஈஶ்வராத்மஜஃ (īśvarātmajaḥ)the son of Ishvara
anvaya ப்ரதீச்யாம் ஸ்தாணுஜஃ பாது வாயவ்யாம் ஆகுவாஹநஃ கௌபேர்யாம் ஈஶ்வரஃ பாது ஈஶாந்யாம் ஈஶ்வராத்மஜஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஸ்தாணு Sthanu — The post, a name of Shiva for the way he stands unmoving. His son is Ganesha.
ஏதாப்யோ தஶதிக்ப்யஸ்து பாது நித்யம் கணேஶ்வரஃ ॥ ௧௦ ॥
- அதஃ (adhaḥ)below
- கணபதிஃ (gaṇapatiḥ)Ganapati
- பாது (pātu)may he guard
- ஊர்த்வம் (ūrdhvam)above
- பாது (pātu)may he guard
- விநாயகஃ (vināyakaḥ)Vinayaka
- ஏதாப்யஃ (etābhyaḥ)from these
- தஶதிக்ப்யஃ (daśadigbhyaḥ)ten directions
- து (tu)and
- பாது (pātu)may he guard
- நித்யம் (nityam)always
- கணேஶ்வரஃ (gaṇeśvaraḥ)Ganeshvara
anvaya அதஃ கணபதிஃ பாது ஊர்த்வம் விநாயகஃ பாது ஏதாப்யஃ தஶதிக்ப்யஃ து கணேஶ்வரஃ நித்யம் பாது
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note ஊர்தம் is printed for ஊர்த்வம், above.
- பலஶ்ருதிஃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya பலஶ்ருதிஃ
chandas Prose, a heading
த்ரைலோக்யமோஹநம் நாம கவசம் ப்ரஹ்மரூபகம் ॥ ௧௧ ॥
- இதி (iti)so
- இதம் (idam)this
- கதிதம் (kathitam)has been told
- தேவி (devi)O goddess
- ப்ரஹ்மவித்யாகலேவரம் (brahmavidyākalevaram)the very body of the knowledge of Brahman
- த்ரைலோக்யமோஹநம் (trailokyamohanam)Trailokyamohana
- நாம (nāma)by name
- கவசம் (kavacam)the armour
- ப்ரஹ்மரூபகம் (brahmarūpakam)which has the form of Brahman
anvaya தேவி இதி இதம் ப்ரஹ்மவித்யாகலேவரம் த்ரைலோக்யமோஹநம் நாம ப்ரஹ்மரூபகம் கவசம் கதிதம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The text breaks off here; what is printed is the opening of a longer account of what the armour does.
