- ಅಥ (atha)now
- ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನಗಣಪತಿಕವಚಮ್ (trailokyamohanagaṇapatikavacam)the Ganapati armour called Trailokyamohana
anvaya ಅಥ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನಗಣಪತಿಕವಚಮ್
chandas Prose, the title
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನ Trailokyamohana — The one that draws the three worlds. The name belongs to the mantra this armour is built on, ending in vasham anaya svaha.
note A tantric kavacha. Instead of one form of the god to each limb, it gives one syllable of the mantra to each limb.
ಕಾರ್ಯಾರಮ್ಭೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಪೂಜ್ಯತೇ ಯಃ ಸುರೈರಪಿ ॥ ೧ ॥
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ತಸ್ಮೈ (tasmai)to that
- ಗಣೇಶಾಯ (gaṇeśāya)Ganesha
- ಸರ್ವವಿಘ್ನವಿನಾಶಿನೇ (sarvavighnavināśine)who destroys every obstacle
- ಕಾರ್ಯಾರಮ್ಭೇಷು (kāryārambheṣu)at the start of things done
- ಸರ್ವೇಷು (sarveṣu)in all
- ಪೂಜ್ಯತೇ (pūjyate)is worshipped
- ಯಃ (yaḥ)who
- ಸುರೈಃ (suraiḥ)by the gods
- ಅಪಿ (api)even
anvaya ಸರ್ವವಿಘ್ನವಿನಾಶಿನೇ ತಸ್ಮೈ ಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ ಯಃ ಸರ್ವೇಷು ಕಾರ್ಯಾರಮ್ಭೇಷು ಸುರೈಃ ಅಪಿ ಪೂಜ್ಯತೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- ವಿನಿಯೋಗಃ (viniyogaḥ)the statement of use
anvaya ವಿನಿಯೋಗಃ
chandas Prose, a heading
ಗಣಪತಿರ್ದೇವತಾ ಚ ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ ಏವ ಚ ।
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷೇಷು ವಿನಿಯೋಗಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ ।
ಶಕ್ತಿಃ ಸ್ವಾಹಾ ಗ್ಲೈಂ ಬೀಜಂ ವಿನಿಯೋಗಸ್ಯ ಕೀರ್ತಿತಃ ॥
- ಶ್ರೀಮನ್ಮಹಾಗಣಪತೇಃ (śrīmanmahāgaṇapateḥ)of the revered Mahaganapati
- ಕವಚಸ್ಯ (kavacasya)of the armour
- ಋಷಿಃ (ṛṣiḥ)the seer
- ಶಿವಃ (śivaḥ)is Shiva
- ಗಣಪತಿಃ (gaṇapatiḥ)Ganapati
- ದೇವತಾ (devatā)is the deity
- ಚ (ca)and
- ಗಾಯತ್ರೀ (gāyatrī)Gayatri
- ಛನ್ದಃ (chandaḥ)is the metre
- ಏವ (eva)indeed
- ಚ (ca)and
- ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷೇಷು (dharmārthakāmamokṣeṣu)for right living, wealth, what is wanted and release
- ವಿನಿಯೋಗಃ (viniyogaḥ)the use
- ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ (prakīrtitaḥ)is declared
- ಶಕ್ತಿಃ (śaktiḥ)the power
- ಸ್ವಾಹಾ (svāhā)is svaha
- ಗ್ಲೈಂ (glaiṃ)glaim
- ಬೀಜಮ್ (bījam)is the seed
- ವಿನಿಯೋಗಸ್ಯ (viniyogasya)of the statement of use
- ಕೀರ್ತಿತಃ (kīrtitaḥ)is declared
anvaya ಶ್ರೀಮನ್ಮಹಾಗಣಪತೇಃ ಕವಚಸ್ಯ ಋಷಿಃ ಶಿವಃ ಗಣಪತಿಃ ಚ ದೇವತಾ ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ ಏವ ಚ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷೇಷು ವಿನಿಯೋಗಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ ಶಕ್ತಿಃ ಸ್ವಾಹಾ ಗ್ಲೈಂ ಬೀಜಮ್ ವಿನಿಯೋಗಸ್ಯ ಕೀರ್ತಿತಃ
chandas Prose, with the lines set out as verse
ಬೀಜಮ್ the seed — The seed syllable a mantra grows from. The seer, the metre, the deity, the seed and the power are named before any recitation begins.
- ನ್ಯಾಸಃ (nyāsaḥ)the placing
anvaya ನ್ಯಾಸಃ
chandas Prose, a heading
ನ್ಯಾಸ placing — Touching each part of the body while saying one piece of the mantra, so that the mantra is set on the body before it is said aloud.
ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ಗ್ಲೌಂ ಗಂ ಗಣಪತಯೇ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ವರವರದ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ಸರ್ವಜನಂ ಮೇ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ವಶಮಾನಯ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ಸ್ವಾಹಾ ಕರತಲಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ಏವಂ ಹೃದಯಾದಿ ನ್ಯಾಸಃ ॥
- ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ (oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ)om shrim hrim klim
- ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಮ್ (aṅguṣṭhābhyām)with the two thumbs
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ಗ್ಲೌಂ ಗಂ (glauṃ gaṃ)glaum gam
- ಗಣಪತಯೇ (gaṇapataye)to Ganapati
- ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಮ್ (tarjanībhyām)with the index fingers
- ವರವರದ (varavarada)O best of the givers of boons
- ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾಮ್ (madhyamābhyām)with the middle fingers
- ಸರ್ವಜನಮ್ (sarvajanam)all people
- ಮೇ (me)for me
- ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಮ್ (anāmikābhyām)with the ring fingers
- ವಶಮಾನಯ (vaśamānaya)bring under my sway
- ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾಮ್ (kaniṣṭhikābhyām)with the little fingers
- ಸ್ವಾಹಾ (svāhā)svaha
- ಕರತಲಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾಮ್ (karatalakarapṛṣṭhābhyām)with the palms and the backs of the hands
- ಏವಮ್ (evam)in the same way
- ಹೃದಯಾದಿನ್ಯಾಸಃ (hṛdayādinyāsaḥ)the placing on the heart and the rest
anvaya ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಮ್ ನಮಃ ಗ್ಲೌಂ ಗಂ ಗಣಪತಯೇ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಮ್ [ನಮಃ] ವರವರದ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾಮ್ [ನಮಃ] ಸರ್ವಜನಮ್ ಮೇ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಮ್ [ನಮಃ] ವಶಮಾನಯ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾಮ್ [ನಮಃ] ಸ್ವಾಹಾ ಕರತಲಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾಮ್ [ನಮಃ] ಏವಮ್ ಹೃದಯಾದಿನ್ಯಾಸಃ
chandas Prose
note The line in brackets is a Hindi instruction printed in the source: touch the parts of your body.
- ಧ್ಯಾನಮ್ (dhyānam)the meditation
anvaya ಧ್ಯಾನಮ್
chandas Prose, a heading
-ದಾಶ್ಲಿಷ್ಟಂ ಪ್ರಿಯಯಾ ಸಪದ್ಮಕರಯಾ ಸ್ವಾಙ್ಕಸ್ಥಯಾ ಸನ್ತತಮ್ ।
ಬೀಜಾಪೂರಗದಾಧನುಸ್ತ್ರಿಶಿಖಯುಕ್ ಚಕ್ರಾಬ್ಜಪಾಶೋತ್ಪಲ
ವ್ರೀಹ್ಯಗ್ರಸ್ವವಿಷಾಣರತ್ನಕಲಶಾನ್ ಹಸ್ತೈರ್ವಹನ್ತಂ ಭಜೇ ।
- ಹಸ್ತೀನ್ದ್ರಾನನಮ್ (hastīndrānanam)whose face is the lordliest elephant's
- ಇನ್ದುಚೂಡಮ್ (inducūḍam)with the moon in his crest
- ಅರುಣಚ್ಛಾಯಮ್ (aruṇacchāyam)of the colour of dawn
- ತ್ರಿನೇತ್ರಮ್ (trinetram)three-eyed
- ರಸಾತ್ (rasāt)with feeling
- ಆಶ್ಲಿಷ್ಟಮ್ (āśliṣṭam)held close
- ಪ್ರಿಯಯಾ (priyayā)by his beloved
- ಸಪದ್ಮಕರಯಾ (sapadmakarayā)with a lotus in her hand
- ಸ್ವಾಙ್ಕಸ್ಥಯಾ (svāṅkasthayā)seated on his lap
- ಸನ್ತತಮ್ (santatam)always
- ಬೀಜಾಪೂರಗದಾಧನುಸ್ತ್ರಿಶಿಖಯುಕ್ (bījāpūragadādhanustriśikhayuk)with citron, mace, bow and trident
- ಚಕ್ರಾಬ್ಜಪಾಶೋತ್ಪಲ (cakrābjapāśotpala)disc, lotus, noose and water lily
- ವ್ರೀಹ್ಯಗ್ರಸ್ವವಿಷಾಣರತ್ನಕಲಶಾನ್ (vrīhyagrasvaviṣāṇaratnakalaśān)an ear of rice, his own tusk and a jewelled pot
- ಹಸ್ತೈಃ (hastaiḥ)in his hands
- ವಹನ್ತಮ್ (vahantam)carrying
- ಭಜೇ (bhaje)I worship
anvaya ಹಸ್ತೀನ್ದ್ರಾನನಮ್ ಇನ್ದುಚೂಡಮ್ ಅರುಣಚ್ಛಾಯಮ್ ತ್ರಿನೇತ್ರಮ್ ಸಪದ್ಮಕರಯಾ ಸ್ವಾಙ್ಕಸ್ಥಯಾ ಪ್ರಿಯಯಾ ಸನ್ತತಮ್ ರಸಾತ್ ಆಶ್ಲಿಷ್ಟಮ್ ಬೀಜಾಪೂರಗದಾಧನುಸ್ತ್ರಿಶಿಖಯುಕ್ ಚಕ್ರಾಬ್ಜಪಾಶೋತ್ಪಲ ವ್ರೀಹ್ಯಗ್ರಸ್ವವಿಷಾಣರತ್ನಕಲಶಾನ್ ಹಸ್ತೈಃ ವಹನ್ತಮ್ ಭಜೇ
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables in each of 4 pādas
note The same meditation verse opens the Maha Ganapati section of several tantras, with small changes in the list of things held.
- ಕವಚಮ್ (kavacam)the armour
anvaya ಕವಚಮ್
chandas Prose, a heading
ಶ್ರೀಂ ಬೀಜಮಕ್ಷಿಣೀ ಪಾತು ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಸಮರ್ಪಕಮ್ ॥ ೨ ॥
- ಓಂ (oṃ)om
- ಬ್ರಹ್ಮಬೀಜಮ್ (brahmabījam)the Brahman seed
- ಶಿರಃ (śiraḥ)the head
- ಪಾತು (pātu)may it guard
- ಕೇವಲಮ್ (kevalam)alone
- ಮುಕ್ತಿದಾಯಕಮ್ (muktidāyakam)which gives release
- ಶ್ರೀಂ (śrīṃ)shrim
- ಬೀಜಮ್ (bījam)the seed
- ಅಕ್ಷಿಣೀ (akṣiṇī)the two eyes
- ಪಾತು (pātu)may it guard
- ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಸಮರ್ಪಕಮ್ (sarvasiddhisamarpakam)which hands over every success
anvaya ಕೇವಲಮ್ ಮುಕ್ತಿದಾಯಕಮ್ ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮಬೀಜಮ್ ಶಿರಃ ಪಾತು ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಸಮರ್ಪಕಮ್ ಶ್ರೀಂ ಬೀಜಮ್ ಅಕ್ಷಿಣೀ ಪಾತು
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note From here the mantra is taken apart syllable by syllable, and each piece is set on a part of the body.
ಕಾಮಬೀಜಂ ಕಪೋಲೌ ಚ ಸರ್ವದುಷ್ಟನಿವಾರಣಮ್ ॥ ೩ ॥
- ಹೃಲ್ಲೇಖಾ (hṛllekhā)the hrillekha
- ಶ್ರೋತ್ರಯೋಃ (śrotrayoḥ)at the two ears
- ಪಾತು (pātu)may it guard
- ಸರ್ವಶತ್ರುವಿನಾಶಿನೀ (sarvaśatruvināśinī)which destroys every enemy
- ಕಾಮಬೀಜಮ್ (kāmabījam)the seed of desire
- ಕಪೋಲೌ (kapolau)the two cheeks
- ಚ (ca)and
- ಸರ್ವದುಷ್ಟನಿವಾರಣಮ್ (sarvaduṣṭanivāraṇam)which keeps off everything ill-meant
anvaya ಸರ್ವಶತ್ರುವಿನಾಶಿನೀ ಹೃಲ್ಲೇಖಾ ಶ್ರೋತ್ರಯೋಃ ಪಾತು ಸರ್ವದುಷ್ಟನಿವಾರಣಮ್ ಕಾಮಬೀಜಮ್ ಚ ಕಪೋಲೌ [ಪಾತು]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಹೃಲ್ಲೇಖಾ the hrillekha — The syllable hrim, called the writing on the heart.
ಕಾಮಬೀಜ the seed of desire — The syllable klim, which stands for wanting and for drawing near.
ವರಬೀಜಂ ತಥಾ ಜಿಹ್ವಾಂ ವರದಂ ಹಸ್ತಯೋಸ್ತಥಾ ॥ ೪ ॥
- ಗ್ಲೌಂ (glauṃ)glaum
- ಗಂ (gaṃ)gam
- ಚ (ca)and
- ಗಣಪತಯೇ (gaṇapataye)to Ganapati
- ವಾಚಮ್ (vācam)speech
- ಪಾತು (pātu)may he guard
- ವಿನಾಯಕಃ (vināyakaḥ)Vinayaka
- ವರಬೀಜಮ್ (varabījam)the seed of the boon
- ತಥಾ (tathā)and
- ಜಿಹ್ವಾಮ್ (jihvām)the tongue
- ವರದಮ್ (varadam)the giver of boons
- ಹಸ್ತಯೋಃ (hastayoḥ)at the two hands
- ತಥಾ (tathā)and
anvaya ಗ್ಲೌಂ ಗಂ ಚ ಗಣಪತಯೇ ವಿನಾಯಕಃ ವಾಚಮ್ ಪಾತು ತಥಾ ವರಬೀಜಮ್ ಜಿಹ್ವಾಮ್ ತಥಾ ವರದಮ್ ಹಸ್ತಯೋಃ [ಪಾತು]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ವಶಂ ಮೇ ಪಾತು ಹೃದಯಂ ಪಾತು ಸಿದ್ಧೀಶ್ವರಸ್ತಥಾ ॥ ೫ ॥
- ಸರ್ವಜನಮ್ (sarvajanam)all people
- ಮೇ (me)for me
- ಚ (ca)and
- ಬಾಹುದ್ವಯಮ್ (bāhudvayam)the two arms
- ಕಣ್ಠಮ್ (kaṇṭham)the throat
- ಗಣೇಶ್ವರಃ (gaṇeśvaraḥ)Ganeshvara
- ವಶಮ್ (vaśam)under my sway
- ಮೇ (me)for me
- ಪಾತು (pātu)may it guard
- ಹೃದಯಮ್ (hṛdayam)the heart
- ಪಾತು (pātu)may he guard
- ಸಿದ್ಧೀಶ್ವರಃ (siddhīśvaraḥ)the lord of success
- ತಥಾ (tathā)and
anvaya ಸರ್ವಜನಮ್ ಮೇ ಚ ಬಾಹುದ್ವಯಮ್ ಗಣೇಶ್ವರಃ ಕಣ್ಠಮ್ ವಶಮ್ ಮೇ ಹೃದಯಮ್ ಪಾತು ತಥಾ ಸಿದ್ಧೀಶ್ವರಃ ಪಾತು
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The words being placed are the words of the mantra itself, which is why they read as instructions rather than as names.
ಜಙ್ಘಯೋರ್ಗುಲ್ಫಯೋಃ ಸ್ವಾಹಾ ಸರ್ವಾಙ್ಗಂ ವಿಘ್ನನಾಯಕಃ ॥ ೬ ॥
- ನಾಭಿಮ್ (nābhim)the navel
- ಆನಯ (ānaya)bring
- ಮೇ (me)for me
- ಪಾತು (pātu)may it guard
- ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕಃ (sarvasiddhivināyakaḥ)Vinayaka who gives every success
- ಜಙ್ಘಯೋಃ (jaṅghayoḥ)at the shanks
- ಗುಲ್ಫಯೋಃ (gulphayoḥ)at the ankles
- ಸ್ವಾಹಾ (svāhā)svaha
- ಸರ್ವಾಙ್ಗಮ್ (sarvāṅgam)every limb
- ವಿಘ್ನನಾಯಕಃ (vighnanāyakaḥ)the leader of obstacles
anvaya ಆನಯ ಮೇ ನಾಭಿಮ್ ಪಾತು ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕಃ ಸ್ವಾಹಾ ಜಙ್ಘಯೋಃ ಗುಲ್ಫಯೋಃ ವಿಘ್ನನಾಯಕಃ ಸರ್ವಾಙ್ಗಮ್ [ಪಾತು]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ದಕ್ಷಿಣೇ ಸಿದ್ಧಿದಃ ಪಾತು ವಾಮೇ ವಿಶ್ವಾರ್ತಿಹಾರಕಃ ॥ ೭ ॥
- ಗಣಪತಿಃ (gaṇapatiḥ)Ganapati
- ತು (tu)and
- ಅಗ್ರತಃ (agrataḥ)in front
- ಪಾತು (pātu)may he guard
- ಗಣೇಶಃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- ಪೃಷ್ಠತಃ (pṛṣṭhataḥ)behind
- ತಥಾ (tathā)and
- ದಕ್ಷಿಣೇ (dakṣiṇe)on the right
- ಸಿದ್ಧಿದಃ (siddhidaḥ)the giver of success
- ಪಾತು (pātu)may he guard
- ವಾಮೇ (vāme)on the left
- ವಿಶ್ವಾರ್ತಿಹಾರಕಃ (viśvārtihārakaḥ)the one who carries off the world's pain
anvaya ಗಣಪತಿಃ ತು ಅಗ್ರತಃ ಪಾತು ತಥಾ ಗಣೇಶಃ ಪೃಷ್ಠತಃ ದಕ್ಷಿಣೇ ಸಿದ್ಧಿದಃ ಪಾತು ವಾಮೇ ವಿಶ್ವಾರ್ತಿಹಾರಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯಾಂ ಗಿರಿಜಜೋ ನೈರೃತ್ಯಾಂ ಶಮ್ಭುನನ್ದನಃ ॥ ೮ ॥
- ದುರ್ಜಯಃ (durjayaḥ)the unconquerable one
- ರಕ್ಷತು (rakṣatu)may he guard
- ಪ್ರಾಚ್ಯಾಮ್ (prācyām)in the east
- ಆಗ್ನೇಯ್ಯಾಮ್ (āgneyyām)in the south-east
- ಗಣಪಃ (gaṇapaḥ)Ganapa
- ತಥಾ (tathā)and
- ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯಾಮ್ (dakṣiṇasyām)in the south
- ಗಿರಿಜಜಃ (girijajaḥ)the son of the mountain's daughter
- ನೈರೃತ್ಯಾಮ್ (nairṛtyām)in the south-west
- ಶಮ್ಭುನನ್ದನಃ (śambhunandanaḥ)Shambhu's child
anvaya ದುರ್ಜಯಃ ಪ್ರಾಚ್ಯಾಮ್ ರಕ್ಷತು ತಥಾ ಆಗ್ನೇಯ್ಯಾಮ್ ಗಣಪಃ ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯಾಮ್ ಗಿರಿಜಜಃ ನೈರೃತ್ಯಾಮ್ ಶಮ್ಭುನನ್ದನಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಕೌಬೇರ್ಯಾಮೀಶ್ವರಃ ಪಾತು ಈಶಾನ್ಯಾಮೀಶ್ವರಾತ್ಮಜಃ ॥ ೯ ॥
- ಪ್ರತೀಚ್ಯಾಮ್ (pratīcyām)in the west
- ಸ್ಥಾಣುಜಃ (sthāṇujaḥ)the son of Sthanu
- ಪಾತು (pātu)may he guard
- ವಾಯವ್ಯಾಮ್ (vāyavyām)in the north-west
- ಆಖುವಾಹನಃ (ākhuvāhanaḥ)the mouse-rider
- ಕೌಬೇರ್ಯಾಮ್ (kauberyām)in the north
- ಈಶ್ವರಃ (īśvaraḥ)Ishvara
- ಪಾತು (pātu)may he guard
- ಈಶಾನ್ಯಾಮ್ (īśānyām)in the north-east
- ಈಶ್ವರಾತ್ಮಜಃ (īśvarātmajaḥ)the son of Ishvara
anvaya ಪ್ರತೀಚ್ಯಾಮ್ ಸ್ಥಾಣುಜಃ ಪಾತು ವಾಯವ್ಯಾಮ್ ಆಖುವಾಹನಃ ಕೌಬೇರ್ಯಾಮ್ ಈಶ್ವರಃ ಪಾತು ಈಶಾನ್ಯಾಮ್ ಈಶ್ವರಾತ್ಮಜಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಸ್ಥಾಣು Sthanu — The post, a name of Shiva for the way he stands unmoving. His son is Ganesha.
ಏತಾಭ್ಯೋ ದಶದಿಗ್ಭ್ಯಸ್ತು ಪಾತು ನಿತ್ಯಂ ಗಣೇಶ್ವರಃ ॥ ೧೦ ॥
- ಅಧಃ (adhaḥ)below
- ಗಣಪತಿಃ (gaṇapatiḥ)Ganapati
- ಪಾತು (pātu)may he guard
- ಊರ್ಧ್ವಮ್ (ūrdhvam)above
- ಪಾತು (pātu)may he guard
- ವಿನಾಯಕಃ (vināyakaḥ)Vinayaka
- ಏತಾಭ್ಯಃ (etābhyaḥ)from these
- ದಶದಿಗ್ಭ್ಯಃ (daśadigbhyaḥ)ten directions
- ತು (tu)and
- ಪಾತು (pātu)may he guard
- ನಿತ್ಯಮ್ (nityam)always
- ಗಣೇಶ್ವರಃ (gaṇeśvaraḥ)Ganeshvara
anvaya ಅಧಃ ಗಣಪತಿಃ ಪಾತು ಊರ್ಧ್ವಮ್ ವಿನಾಯಕಃ ಪಾತು ಏತಾಭ್ಯಃ ದಶದಿಗ್ಭ್ಯಃ ತು ಗಣೇಶ್ವರಃ ನಿತ್ಯಮ್ ಪಾತು
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note ಊರ್ಧಂ is printed for ಊರ್ಧ್ವಮ್, above.
- ಫಲಶ್ರುತಿಃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ಫಲಶ್ರುತಿಃ
chandas Prose, a heading
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನಂ ನಾಮ ಕವಚಂ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಕಮ್ ॥ ೧೧ ॥
- ಇತಿ (iti)so
- ಇದಮ್ (idam)this
- ಕಥಿತಮ್ (kathitam)has been told
- ದೇವಿ (devi)O goddess
- ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾಕಲೇವರಮ್ (brahmavidyākalevaram)the very body of the knowledge of Brahman
- ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನಮ್ (trailokyamohanam)Trailokyamohana
- ನಾಮ (nāma)by name
- ಕವಚಮ್ (kavacam)the armour
- ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಕಮ್ (brahmarūpakam)which has the form of Brahman
anvaya ದೇವಿ ಇತಿ ಇದಮ್ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾಕಲೇವರಮ್ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನಮ್ ನಾಮ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಕಮ್ ಕವಚಮ್ ಕಥಿತಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The text breaks off here; what is printed is the opening of a longer account of what the armour does.
