শ্রীউচ্ছিষ্টগণপতিসহস্রনামস্তোত্রম্
The Thousand Names of Shri Ucchishta Ganapati
শ্রীগণেশায নমঃ ।
Salutations to Lord Ganesha.
শ্রীভৈরব উবাচ।
শৃণু দেবি রহস্যং মে যত্পুরা সূচিতং মযা ।
তব ভক্ত্যা গণেশস্য বক্ষ্যে নামসহস্রকম্ ॥ ১॥
Shri Bhairava said:
Listen, O Goddess, to my secret which was indicated by me formerly. Due to your devotion, I shall speak the thousand names of Ganesha.
শ্রীদেব্যুবাচ।
ওঁ ভগবন্গণনাথস্য উচ্ছিষ্টস্য মহাত্মনঃ ।
শ্রোতুং নাম সহস্রং মে হৃদযং প্রোত্সুকাযতে ॥ ২॥
The Goddess said: O Bhagavan, my heart is eager to hear the thousand names of the great Ucchiṣṭa Gaṇanātha.
শ্রীভৈরব উবাচ।
প্রাঙ্মুখে ত্রিপুরানাথে জাতা বিঘ্নকুলাঃ শিবে ।
মোহনে মুচ্যতে চেতস্তৈঃ সর্বৈর্বলদর্পিতৈঃ ॥ ৩॥
Shri Bhairava said:
O Shiva, when the Lord of Tripura faces east, groups of obstacles arise; yet, in the state of enchantment, the mind is released from all of them, even though they are proud of their strength.
তদা প্রভুং গণাধ্যক্ষং স্তুত্বা নামসহস্রকৈঃ ।
বিঘ্না দূরাত্পলাযন্তে কালরুদ্রাদিব প্রজাঃ ॥ ৪॥
Then, having praised the Lord, the leader of the Ganas, with the thousand names, the obstacles flee from afar, just as beings flee from Kala Rudra.
তস্যানুগ্রহতো দেবি জাতোঽহং ত্রিপুরান্তকঃ ।
তমদ্যাপি গণেশানং স্তৌমি নামসহস্রকৈঃ ॥ ৫॥
By his grace, O Goddess, I have become the destroyer of Tripura. Even today, I praise that Lord of the Ganas with a thousand names.
তদদ্য তব ভক্ত্যাহং সাধকানাং হিতায চ ।
মহাগণপতের্বক্ষ্যে দিব্যং নামসহস্রকম্ ॥ ৬॥
Therefore, today, out of devotion to You and for the welfare of spiritual aspirants, I shall recite the divine thousand names of Mahāgaṇapati.
ওঁ অস্য শ্রীউচ্ছিষ্টগণেশসহস্রনামস্তোত্রমন্ত্রস্য শ্রীভৈরব ঋষিঃ ।
গাযত্রী ছন্দঃ । শ্রীমহাগণপতির্দেবতা ।
গং বীজম্ । হ্রীং শক্তিঃ । কুরুকুরু কীলকম্ ।
মম ধর্মার্থকামমোক্ষার্থে জপে বিনিযোগঃ ॥
Om. For this mantra of the thousand names of Sri Uchchhishta Ganesha, the seer is Sri Bhairava, the meter is Gayatri, and the deity is Sri Mahaganapati. Gam is the seed (bija), Hrim is the power (shakti), and Kurukuru is the pin (kilaka). The application of this japa is for the attainment of dharma, artha, kama, and moksha.
ওঁ হ্রীং শ্রীং ক্লীং গণাধ্যক্ষো গ্লৌং গঁ গণপতির্গুণী ।
গুণাঢ্যো নির্গুণো গোপ্তা গজবক্ত্রো বিভাবসুঃ ॥ ৭॥
Om Hrim Srim Klim, the Lord of the Ganas, Glaum Gam, the possessor of virtues, Ganesha. Abounding in virtues, devoid of qualities, the protector, the elephant-faced, the radiant one.
বিশ্বেশ্বরো বিভাদীপ্তো দীপনো ধীবরো ধনী ।
সদাশান্তো জগত্ত্রাতা বিশ্বাবর্তো বিভাকরঃ ॥ ৮॥
The Lord of the universe, resplendent, the illuminator, the wise, the wealthy; eternally peaceful, the protector of the world, the one who revolves the universe, the creator of light.
বিশ্রম্ভী বিজযো বৈদ্যো বারান্নিধিরনুত্তমঃ ।
অণিমাবিভবঃ শ্রেষ্ঠো জ্যেষ্ঠো গাথাপ্রিযো গুরুঃ ॥ ৯॥
Trustworthy, victorious, a physician, an ocean of boons, peerless, possessed of the power of becoming atomic (aṇimā), supreme, the eldest, fond of songs, and a preceptor.
সৃষ্টিকর্তা জগদ্ধর্তা বিশ্বভর্তা জগন্নিধিঃ ।
পতিঃ পীতবিভূষাঙ্কো রক্তাক্ষো লোহিতাম্বরঃ ॥ ১০॥
The Creator of the universe, the Sustainer of the world, the Supporter of the cosmos, the Treasure of the universe, the Lord, decorated with yellow ornaments, with red eyes, and clad in red garments.
বিরূপাক্ষো বিমানস্থো বিনীতঃ সদস্যঃ সুখী । (বিনযঃ সাত্বতঃ)
সুরূপঃ সাত্ত্বিকঃ সত্যঃ শুদ্ধঃ শঙ্করনন্দনঃ ॥ ১১॥
The Lord of strange eyes, residing in a celestial chariot, humble, wise, and happy. (He is the embodiment of discipline and goodness).
Beautiful, virtuous, truthful, pure, and the son of Shankara.
নন্দীশ্বরো জযানন্দী বন্দ্যঃ স্তুত্যো বিচক্ষণঃ ।
দৈত্যমর্দ্দী সদাক্ষীবো মদিরারুণলোচনঃ ॥ ১২॥
Nandīśvara, Jayānandī, worthy of worship, deserving of praise, the wise one, the destroyer of demons, eternally intoxicated, with eyes reddened by wine.
সারাত্মা বিশ্বসারশ্চ বিশ্বসারো বিলেপনঃ ।
পরং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিঃ সাক্ষী ত্র্যক্ষো বিকত্থনঃ ॥ ১৩॥
He whose essence is the whole, the essence of the universe, the essence of the universe that is anointing, the Supreme Brahman, the supreme light, the witness, the three-eyed one, and the glorious one.
বিশ্বেশ্বরো বীরহর্তা সৌভাগ্যো ভাগ্যবর্দ্ধনঃ ।
ভৃঙ্গিরিটী ভৃঙ্গমালী ভৃঙ্গকূজিতনাদিতঃ ॥ ১৪॥
The Lord of the universe, the destroyer of the heroic, the source of prosperity, the increaser of fortune, He who is attended by Bhringiriti, He who wears a garland of bees, and He who is resonant with the humming of bees.
বিনর্তকো বিনীতোঽপি বিনতানন্দনার্চিতঃ ।
বৈনতেযো বিনম্রাঙ্গো বিশ্বনাযকনাযকঃ ॥ ১৫॥
He who causes all to dance, though restrained, worshipped by the son of Vinata, he is the son of Vinata (Garuda's namesake), whose limbs are bowed in humility, the leader of the leaders of the universe.
বিরাটকো বিরাটশ্চ বিদগ্ধো বিধুরাত্মভূঃ ।
পুষ্পদন্তঃ পুষ্পহারী পুষ্পমালাবিভূষণঃ ॥ ১৬॥
The vast one, the vast, the clever, the creator of the lonely; the one with flowery teeth, the stealer of flowers, the one adorned with garlands of flowers.
পুষ্পেষুমথনঃ পুষ্টো বিবর্তঃ কর্তরীকরঃ ।
অন্ত্যোঽন্তকশ্চিত্তগণাশ্চিত্তচিন্তাপহারকঃ ॥ ১৭॥
The destroyer of the flower-arrowed one (Kāma), the nourished, the transformation, the creator of the scissors (or the doer), the final one, the destroyer (of death), the group of thoughts, and the stealer of the mind and anxieties.
অচিন্ত্যোঽচিন্ত্যরূপশ্চ চন্দনাকুলমুণ্ডকঃ ।
লোহিতো লিপিতো লুপ্তো লোহিতাক্ষো বিলোভকঃ ॥ ১৮॥
Inconceivable, of inconceivable form, with a head anointed with sandalwood, red, smeared, disappeared, red-eyed, and alluring.
লব্ধাশযো লোভরতো লোভদোঽলঙ্ঘ্যগর্ধকঃ ।
সুন্দরঃ সুন্দরীপুত্রঃ সমস্তাসুরঘাতকঃ ॥ ১৯॥
He whose heart has attained its desire, who is devoted to greed, who bestows greed, whose covetousness is insurmountable, who is beautiful, the son of Sundari, and the slayer of all demons.
নূপুরাঢ্যো বিভবেন্দ্রো নরনারাযণো রবিঃ ।
বিচারো বান্তদো বাগ্মী বিতর্কী বিজযীশ্বরঃ ॥ ২০॥
Adorned with anklets, the lord of wealth, the Nara-Narayana, the sun, the thoughtful, the dispenser of what has been rejected, the eloquent, the analytical, the lord of victory.
সুপ্তো বুদ্ধঃ সদারূপঃ সুখদঃ সুখসেবিতঃ ।
বিকর্তনো বিযচ্চারী বিনটো নটনর্তকঃ ॥ ২১॥
He is the awakened one though asleep, the embodiment of truth, the giver of happiness, and served by happiness. He is the sun, the traveler of the sky, the destroyer (of ignorance), and the actor who performs the cosmic dance.
নটো নাট্যপ্রিযো নাদোঽনন্তোঽনন্তগুণাত্মকঃ ।
গঙ্গাজলপানপ্রিযো গঙ্গাতীরবিহারকৃত্ ॥ ২২॥
He is the actor, the lover of drama, the primal sound, the infinite one, possessed of infinite qualities; He is the lover of drinking the waters of the Ganges and the one who sports on the banks of the Ganges.
গঙ্গাপ্রিযো গঙ্গজশ্চ বাহনাদিপুরঃসরঃ ।
গন্ধমাদনসংবাসো গন্ধমাদনকেলিকৃত্ ॥ ২৩॥
The beloved of Ganga, born of Ganga, accompanied by a vehicle and others, residing on Mount Gandhamadana, and sporting on Mount Gandhamadana.
গন্ধানুলিপ্তপূর্বাঙ্গঃ সর্বদেবস্মরঃ সদা ।
গণগন্ধর্বরাজেশো গণগন্ধর্বসেবিতঃ ॥ ২৪॥
With his forebody anointed with sandalwood paste, ever meditating on all the gods, the lord of the hosts and the celestial musicians, served by the hosts and the celestial musicians.
গন্ধর্বপূজিতো নিত্যং সর্বরোগবিনাশকঃ ।
গন্ধর্বগণসংসেব্যো গন্ধর্ববরদাযকঃ ॥ ২৫॥
Always worshipped by the Gandharvas, the destroyer of all diseases, served by the hosts of Gandharvas, and the bestower of boons upon the Gandharvas.
গন্ধর্বো গন্ধমাতঙ্গো গন্ধর্বকুলদৈবতঃ ।
গন্ধর্বগর্বসংবেগো গন্ধর্ববরদাযকঃ ॥ ২৬॥
The Gandharva, the fragrant elephant, the deity of the Gandharva lineage, the impetuous force of the Gandharva's pride, and the bestower of boons upon the Gandharvas.
গন্ধর্বপ্রবলার্তিঘ্নো গন্ধর্বগণসংযুতঃ ।
গন্ধর্বাদিগুণানন্দো নন্দোঽনন্তগুণাত্মকঃ ॥ ২৭॥
The destroyer of the intense distress of the Gandharvas, accompanied by the host of Gandharvas, the one who delights in the qualities of the Gandharvas and others, the joyful one, who is of infinite attributes.
বিশ্বমূর্তির্বিশ্বধাতা বিনতাস্যো বিনর্তকঃ ।
করালঃ কামদঃ কান্তঃ কমনীযঃ কলানিধিঃ ॥ ২৮॥
The embodiment of the universe, the sustainer of the universe, with a face bent low, the divine dancer; the formidable, the fulfiller of desires, the beautiful, the desirable, the treasure-house of arts.
কারুণ্যরূপঃ কুটিলঃ কুলাচারী কুলেশ্বরঃ ।
বিকরালো রণশ্রেষ্ঠঃ সংহারো হারভূষণঃ ॥ ২৯॥
He is the embodiment of compassion, devious, one who follows the Kula path, the lord of the Kula, terrifying, the best in battle, the destroyer, and adorned with garlands.
উরুরম্যমুখো রক্তো দেবতাদযিতৌরসঃ ।
মহাকালো মহাদংষ্ট্রো মহোরগভযানকঃ ॥ ৩০॥
With a wide and beautiful face, red-complexioned, beloved by the gods, and born from their essence, the great Mahakala has great fangs and is as terrifying as a giant serpent.
উন্মত্তরূপঃ কালাগ্নিরগ্নিসূর্যেন্দুলোচনঃ ।
সিতাস্যঃ সিতমাল্যশ্চ সিতদন্তঃ সিতাংশুমান্ ॥ ৩১॥
He has the form of a madman, he is the fire of time, he has the fire, the sun, and the moon as his eyes; he has a fair face, wears a fair garland, has fair teeth, and possesses the brilliance of the moon.
অসিতাত্মা ভৈরবেশো ভাগ্যবান্ভগবান্ভবঃ ।
গর্ভাত্মজো ভগাবাসো ভগদো ভগবর্দ্ধনঃ ॥ ৩২॥
The dark-souled Lord of Bhairavas, the fortunate Lord Bhava, the soul of the womb, the abode of fortune, the bestower of fortune, and the enhancer of fortune.
শুভঙ্করঃ শুচিঃ শান্তঃ শ্রেষ্ঠঃ শ্রব্যঃ শচীপতিঃ ।
বেদাদ্যো বেদকর্তা চ বেদবেদ্যঃ সনাতনঃ ॥ ৩৩॥
The benefactor, the pure, the peaceful, the supreme, the praiseworthy, the lord of Sachi; the beginning of the Vedas, the creator of the Vedas, the one to be known through the Vedas, and the eternal.
বিদ্যাপ্রদো বেদরসো বৈদিকো বেদপারগঃ ।
বেদধ্বনিরতো বীরো বেদবিদ্যাগমোঽর্থবিত্ ॥ ৩৪॥
The bestower of knowledge, the essence of the Vedas, the knower of the Vedas, the master of the Vedas, devoted to the sound of the Vedas, the heroic one, the one who has attained the knowledge of the Vedas, and the knower of the meaning.
তত্ত্বজ্ঞঃ সর্বগঃ সাধুঃ সদযঃ সদসন্মযঃ ।
শিবঙ্করঃ শিবসুতঃ শিবানন্দবিবর্দ্ধনঃ ॥ ৩৫॥
He is the knower of truth, all-pervading, virtuous, compassionate, and composed of both the manifest and the unmanifest. He is the doer of good, the son of Shiva, and the enhancer of the bliss of Shiva.
শৈত্যঃ শ্বেতঃ শতমুখী মুগ্ধো মোদকভূষণঃ ।
দেবো দিনকরো ধীরো ধৃতিমান্দ্যুতিমান্ধবঃ ॥ ৩৬॥
Cool, white, hundred-faced, charming, adorned with sweets, the shining deity, the sun, wise, steadfast, and radiant Lord.
শুদ্ধাত্মা শুদ্ধমতিমাঞ্ছুদ্ধদীপ্তিঃ শুচিব্রতঃ ।
শরণ্যঃ শৌনকঃ শূরঃ শরদম্ভোজধারকঃ ॥ ৩৭॥
Of pure soul, of pure mind, of pure radiance, of pure vows; worthy of seeking refuge in, Shaunaka, heroic, bearer of the autumnal lotus.
দারকঃ শিখিবাহেষ্টঃ সিতঃ শঙ্করবল্লভঃ ।
শঙ্করো নির্ভযো নিত্যো লযকৃল্লাস্যতত্পরঃ ॥ ৩৮॥
The son [Ganesha/Kartikeya], dear to the peacock-rider [Kartikeya/Shiva], is white, beloved of Shankara; Shankara is fearless, eternal, the creator of dissolution, and intent upon the cosmic dance.
লূতো লীলারসোল্লাসী বিলাসী বিভ্রমো ভ্রমঃ ।
ভ্রমণঃ শশিভৃত্সূর্যঃ শনির্ধরণিনন্দনঃ ॥ ৩৯॥
The spider is playful and full of delight, a charming illusion that wanders; the wanderer is the moon-bearer (Shiva), the sun, Saturn, and the son of the earth (Mars).
বুধো বিবুধসেব্যশ্চ বুধরাজো বলংধরঃ ।
জীবো জীবপ্রদো জেতা স্তুত্যো নিত্যো রতিপ্রিযঃ ॥ ৪০॥
The wise one, served by the learned, the king of the wise, the sustainer of strength, the source of life, the giver of life, the conqueror, the praiseworthy, the eternal, and the lover of delight.
জনকো জনমার্গজ্ঞো জনরক্ষণতত্পরঃ ।
জনানাং প্রদাতা চ জনকাহ্লাদকারকঃ ॥ ৪১॥
The generator, the knower of the path of the people, intent on the protection of the people, the provider for the people, and the cause of joy for the people.
বিবুধো বুধমান্যশ্চ জৈনমার্গনিবর্তকঃ ।
গচ্ছো গণপতির্গচ্ছনাযকো গচ্ছগর্বহা ॥ ৪২॥
A wise man, respected by the learned, a propagator of the Jaina path, a leader of the community (Gaccha), a master of the community, and one who humbles the pride of the community.
গচ্ছরাজোথ গচ্ছেশো গচ্ছরাজনমস্কৃতঃ ।
গচ্ছপ্রিযো গচ্ছগুরুর্গচ্ছত্রাকৃদ্যমাতুরঃ ॥ ৪৩॥
The king of the assembly, the lord of the assembly, worshipped by the king of the assembly, beloved of the assembly, the preceptor of the assembly, the protector of the assembly, and the stabilizer of the assembly.
গচ্ছপ্রভুর্গচ্ছচরো গচ্ছপ্রিযকৃতোদ্যমঃ ।
গচ্ছগীতগুণো গর্তো মর্যাদাপ্রতিপালকঃ ॥ ৪৪॥
The leader of the group, one who moves with the group, one who strives for the benefit of the group, one who sings the virtues of the group, one who is a refuge, and the protector of the established norms.
গীর্বাণাগমসারস্য গর্ভো গীর্বাণদেবতা ।
গৌরীসুতো গুরুবরো গৌরাঙ্গো গণপূজিতঃ ॥ ৪৫॥
The essence of divine scriptures, the embodiment of divine deities, the son of Gauri, the excellent preceptor, fair-complexioned, and worshipped by the ganas.
পরম্পদং পরন্ধাম পরমাত্মা কবিঃ কুজঃ ।
রাহুর্দৈত্যশিরশ্ছেদী কেতুঃ কনককুণ্ডলঃ ॥ ৪৬॥
The Supreme Abode, the Supreme Effulgence, the Supreme Soul, the All-knowing (Kavi), Mars (Kuja), Rahu the severer of the demon's head, and Ketu adorned with golden earrings.
গ্রহেন্দ্রো গ্রহিতো গ্রাহ্যোঽগ্রণীর্ঘুর্ঘুরনাদিতঃ ।
পর্জন্যঃ পীবরঃ পত্রী পীনবক্ষাঃ পরাক্রমী ॥ ৪৭॥
The lord of planets, the seized one, the one to be seized, the leader, resounding with a guttural sound; the rain-cloud, the stout one, the winged one, broad-chested, and valorous.
বনেচরো বনস্পতির্বনবাসী স্মরোপমঃ ।
পুণ্যঃ পূতঃ পবিত্রশ্চ পরাত্মা পূর্ণাবিগ্রহঃ ॥ ৪৮॥
The wanderer of the forest, the lord of plants, the dweller of the woods, he who is like the God of Love; the meritorious, the purified, the holy, the Supreme Soul, the embodiment of completeness.
পূর্ণেন্দুসুকলাকারো মন্ত্রপূর্ণমনোরথঃ ।
যুগাত্মা যুগকৃদ্যজ্বা যাজ্ঞিকো যজ্ঞবত্সলঃ ॥ ৪৯॥
He who has the form of the digits of the full moon, whose desires are fulfilled by the mantra, the soul of the Yugas, the creator of the Yugas, the performer of sacrifices, the offerer of oblations, and the lover of sacrifices.
যশস্যো যজমানেষ্টো বজ্রভৃদ্বজ্রপঞ্জরঃ ।
মণিভদ্রো মণিমযো মান্যো মীনধ্বজাশ্রিতঃ ॥ ৫০॥
He who is glorious, beloved of the sacrificer, the wielder of the thunderbolt, and armored in a thunderbolt; he who is Manibhadra, jewel-like, venerable, and a refuge for the god of love.
মীনধ্বজো মনোহারী যোগিনাং যোগবর্ধনঃ ।
দ্রষ্টা স্রষ্টা তপস্বী চ বিগ্রহী তাপসপ্রিযঃ ॥ ৫১॥
The one with the fish as his emblem, the captivator of the mind, the enhancer of the yoga of yogis, the witness, the creator, the ascetic, the embodiment of form, and the beloved of the austere.
তপোমযস্তপোমূর্তিস্তপনশ্চ তপোধনঃ ।
সম্পত্তিসদনাকারঃ সম্পত্তিসুখদাযকঃ ॥ ৫২॥
He is composed of austerity, the embodiment of austerity, the sun-like (scorcher of sins), and possessor of the wealth of austerity. He is the image of the abode of prosperity and the bestower of the happiness of prosperity.
সম্পত্তিসুখকর্তা চ সম্পত্তিসুভগাননঃ ।
সম্পত্তিশুভদো নিত্যসম্পত্তিশ্চ যশোধনঃ ॥ ৫৩॥
He who is the creator of the happiness of prosperity, whose face is beautiful with prosperity, who bestows auspicious prosperity, who is constant prosperity, and who possesses the wealth of glory.
রুচকো মেচকস্তুষ্টঃ প্রভুস্তোমরঘাতকঃ ।
দণ্ডী চণ্ডাংশুরব্যক্তঃ কমণ্ডলুধরোঽনঘঃ ॥ ৫৪॥
Ruchaka (radiant), Mechaka (dark-hued), Tushta (satisfied), Prabhu (lord), Tomaraghātaka (wielder of the iron lance), Daṇḍī (staff-bearer), Chaṇḍāmshu (intense-rayed/sun-like), Avyakta (unmanifest), Kamaṇḍaludhara (bearer of the water-pot), and Anagha (sinless).
কামী কর্মরতঃ কালঃ কোলঃ ক্রন্দিতদিক্তটঃ ।
ভ্রামকো জাতিপূজ্যশ্চ জাড্যহা জডসূদনঃ ॥ ৫৫॥
The lover, the one engaged in action, time, the boar, the one who makes the regions of the quarters resound with cries, the wanderer, the one worshipped by the people, the destroyer of dullness, and the slayer of the ignorant.
জালন্ধরো জগদ্বাসী হাস্যকৃদ্গহনো গুহঃ ।
হবিষ্মান্হব্যবাহাক্ষো হাটকো হাটকাঙ্গদঃ ॥ ৫৬॥
Jālandhara (the support of the net/universe), the dweller in the world, the creator of laughter, the mysterious, the hidden (Guha), the one who possesses offerings, the one whose eyes are sacrificial fires (Havyavāhākṣa), the golden one, and the one adorned with golden armlets.
সুমেরুর্হিমবান্হোতা হরপুত্রো হলঙ্কষঃ ।
হালাপ্রিযো হৃদাশান্তঃ কান্তাহৃদযপোষণঃ ॥ ৫৭॥
Sumeru, the Himalayas, the invoker, the son of Hara, the destroyer of the plow, the lover of wine, tranquil at heart, and the nourisher of the beloved's heart.
শোষণঃ ক্লেশহা ক্রূরঃ কঠোরঃ কঠিনাকৃতিঃ ।
কুবেরো ধীমযো ধ্যাতা ধ্যেযো ধীমান্দযানিধিঃ ॥ ৫৮॥
The dryer (of sins), the remover of suffering, the ruthless (to evil), the stern, the one of difficult form, Kubera, the wise, the meditator, the object of meditation, the intelligent one, the treasure-house of compassion.
দবিষ্ঠো দমনো হৃষ্টো দাতা ত্রাতা পিতাসমঃ ।
নির্গতো নৈগমোঽগম্যো নির্জযো জটিলোঽজরঃ ॥ ৫৯॥
The most distant, the subduer, the joyful, the giver, the protector, the equal of a father, the one who has emerged, the one belonging to the scriptures, the unreachable, the unconquerable, the one with matted hair, and the ageless.
জনজীবো জিতারাতির্জগদ্ব্যাপী জগন্মযঃ ।
চামীকরনিভো নাভ্যো নলিনাযতলোচনঃ ॥ ৬০॥
He who is the life of all beings, who has conquered all enemies, who pervades the universe, who is identical with the universe, who is radiant like gold, whose navel is profound, and whose eyes are long like lotus petals.
রোচনো মোচকো মন্ত্রী মন্ত্রকোটিসমাশ্রিতঃ ।
পঞ্চভূতাত্মকঃ পঞ্চসাযকঃ পঞ্চবক্ত্রকঃ ॥ ৬১॥
He who is radiant, the liberator, the counselor, who dwells in millions of mantras, who is composed of the five elements, who possesses five arrows, and who has five faces.
পঞ্চমঃ পশ্চিমঃ পূর্বঃ পূর্ণঃ কীর্ণালকঃ কুণিঃ ।
কঠোরহৃদযো গ্রীবালঙ্কৃতো ললিতাশযঃ ॥ ৬২॥
The fifth, the western, the eastern, the complete, with scattered locks, the crippled, the hard-hearted, the one adorned at the neck, and the one of elegant disposition.
লোলচিত্তো বৃহন্নাসো মাসপক্ষর্তুরূপবান্ ।
ধ্রুবো দ্রুতগতির্বন্ধো ধর্মী নাকিপ্রিযোঽনলঃ ॥ ৬৩॥
Possessing a fickle mind, a large nose, and the form of a month, a fortnight, or a season; firm, swift-moving, bound, righteous, dear to the gods, and fiery.
অঙ্গুল্যগ্রস্থভুবনো ভুবনৈকমলাপহঃ ।
সাগরঃ স্বর্গতিঃ স্বক্ষঃ সানন্দঃ সাধুপূজিতঃ ॥ ৬৪॥
He whose fingers hold the worlds, he who removes the distress of the worlds, the ocean (of virtues), the destination of the heavens, he who has beautiful eyes, he who is full of bliss, and he who is worshipped by the virtuous.
সতীপতিঃ সমরসঃ সনকঃ সরলঃ সরঃ ।
সুরপ্রিযো বসুমতির্বাসবো বসুপূজিতঃ ॥ ৬৫॥
The husband of Sati, equal in essence, ancient, simple, a lake of nectar; dear to the gods, the supporter of the earth, king of the gods, worshiped by the wealthy.
বিত্তদো বিত্তনাথশ্চ ধনিনাং ধনদাযকঃ ।
রাজীবনযনঃ স্মার্তঃ স্মৃতিদঃ কৃত্তিকাম্বরঃ ॥ ৬৬॥
He who gives wealth, the lord of wealth, the bestower of riches unto the wealthy; he with lotus-like eyes, the one to be remembered, the giver of memory, he who is adorned with the Pleiades as his garment.
অশ্বিনোঽশ্বমুখঃ শুভ্রো ভরণো ভরণীপ্রিযঃ ।
কৃত্তিকাসনকঃ কোলো রোহিণীরমণোপমঃ ॥ ৬৭॥
The Ashvini is horse-faced and brilliant; Bharani is the beloved of Bharani; Krittika is the throne-dweller; Rohini is like a lover.
রৌহিণেযপ্রেমকরী রোহিণীমোহনো মৃগঃ ।
মৃগরাজো মৃগশিরা মাধবো মধুরধ্বনিঃ ॥ ৬৮॥
The beloved of Rohiṇeya, the charmer of Rohiṇī, the deer, the king of beasts, the one with the constellation Mṛgaśiras, the lord of Lakṣmī, and the one with the sweet sound.
আর্দ্রাননো মহাবুদ্ধির্মহোরগবিভূষণঃ ।
ভ্রূক্ষেপদত্তবিভবো ভ্রূকরালঃ পুনর্মযঃ ॥ ৬৯॥
With a moist face, possessed of great intelligence, adorned with great serpents, one who bestows wealth by the mere movement of his brows, having terrible brows, and is again [in the form of] Maya.
পুনর্দেব: পুনর্জেতা পুনর্জীবঃ পুনর্বসুঃ ।
তিমিরাস্তিমিকেতুশ্চ তিতিষাসুরঘাতনঃ ॥ ৭০॥
The Divine again, the Conqueror again, the Living again, the Giver of wealth again; the dispeller of darkness, the banner of the fish, and the destroyer of the Asuras who desire to torture.
তিষ্যস্তুলাধরো জৃম্ভো বিশ্লেষাশ্লেষদানরাট্ ।
মানদো মাধবো মাধো বাচালো মঘবোপমঃ ॥ ৭১॥
Tishya, Tula-dhara, Jrimbha, Vishlesha, Ashlesha-danarat, Manada, Madhava, Madha, Vachala, Maghavopama.
মধ্যো মঘাপ্রিযো মেঘো মহাশুণ্ডো মহাভুজঃ ।
পূর্বফাল্গুনিকঃ স্ফীত ফল্গুরুত্তরফাল্গুনঃ ॥ ৭২॥
The one who is fond of the Magha constellation, whose middle is like a cloud, who possesses a great trunk, and mighty arms; who is related to the Purvaphalguni constellation, is prosperous, and is the Uttaraphalguni constellation.
ফেনিলো ব্রহ্মদো ব্রহ্মা সপ্ততন্তুসমাশ্রযঃ ।
ঘোণাহস্তশ্চতুর্হস্তো হস্তিবক্ত্রো হলাযুধঃ ॥ ৭৩॥
The foamy one, the giver of the Veda, the creator, the refuge of the seven threads (sacrifices), the one with a trunk like a coiled rope, four-armed, elephant-faced, and wielder of the plough.
চিত্রাম্বরোঽর্চিতপদঃ স্বস্তিদঃ স্বস্তিবিগ্রহঃ ।
বিশাখঃ শিখিসেব্যশ্চ শিখিধ্বজসহোদরঃ ॥ ৭৪॥
Adorned with variegated garments, whose feet are worshipped, the bestower of well-being, the embodiment of well-being, having spreading branches (or known as Vishakha), served by the peacock, and the brother of the one who has a peacock as his banner.
অণুরেণূত্করঃ স্ফারো রুরুরেণুসুতো নরঃ ।
অনুরাধাপ্রিযো রাধঃ শ্রীমাঞ্ছুক্লঃ শুচিস্মিতঃ ॥ ৭৫॥
He who is the collection of atoms and molecules, the expansive one, the son of Ruru (the deer), the man, the beloved of Anuradha, the one who possesses success, the glorious one, the pure one, and the one with a bright smile.
জ্যেষ্ঠঃ শ্রেষ্ঠার্চিতপদো মূলং চ ত্রিজগদ্গুরুঃ ।
শুচিশ্চৈব পূর্বাষাঢশ্চোত্তরাষাঢ ঈশ্বরঃ ॥ ৭৬॥
The eldest, whose feet are worshipped by the most excellent, the root and teacher of the three worlds, the pure one, the first of the Aṣāḍhas, the latter of the Aṣāḍhas, and the Supreme Lord.
শ্রব্যোঽভিজিদনন্তাত্মা শ্রবো বেপিতদানবঃ ।
শ্রাবণঃ শ্রবণঃ শ্রোতা ধনী ধন্যো ধনিষ্ঠকঃ ॥ ৭৭॥
He who is to be heard, the conqueror, the infinite self, the fame, the one by whom the demons were trembled, he who is the listener, the one who hears, the hearer, the wealthy, the fortunate, and the most wealthy.
শাতাতপঃ শাতকুম্ভঃ শরজ্জ্যোতিঃ শতাভিষক্ ।
পূর্বাভাদ্রপদো ভদ্রশ্চোত্তরাভাদ্রপাদিতঃ ॥ ৭৮॥
Shatatapa, Shatakumbha, Sharajjyotih, Shatabhishak, Purvabhadrapada, Bhadra, and Uttarabhadrapada.
রেণুকাতনযো রামো রেবতীরমণো রমী ।
আশ্বযুক্কার্তিকেযেষ্টো মার্গশীর্ষো মৃগোত্তমঃ ॥ ৭৯॥
Rama, the son of Renuka, is the lover of Revati (Balarama), and is delightful. He is cherished in the months of Ashvayuja and Kartika, and in Margashirsha, he is the best of the deer (Mrigottama).
পৌষেশ্বরঃ ফাল্গুনাত্মা বসন্তশ্চৈত্রকো মধুঃ ।
রাজ্যদোঽভিজিদাত্মীযস্তারেশস্তারকদ্যুতিঃ ॥ ৮০॥
The lord of Pausha is the embodiment of Phalguna, and Vasant (spring) is the soul of Chaitra, which is Madhu. The bestower of sovereignty is Abhijit, who belongs to the self, and the lord of the stars possesses the radiance of a star.
প্রতীতঃ প্রোর্জিতঃ প্রীতঃ পরমঃ পরমো হিতঃ ।
পরহা পঞ্চভূঃ পঞ্চবাযুপূজ্যঃ পরিগ্রহঃ ॥ ৮১॥
Recognized, empowered, delighted, supreme, supremely beneficial, destroyer of enemies, source of the five elements, worshipped by the five vital breaths, and the possessor of all.
পুরাণাগমবিদ্যোগী মহিষো রাসভোঽগ্রজঃ ।
গ্রহো মেষো বৃষো মন্দো মন্মথো মিথুনাকৃতিঃ ॥ ৮২॥
The knower of the Puranas and Agamas is a buffalo, the eldest is a donkey; the planet is Aries, the slow one is Taurus, and Cupid is in the form of Gemini.
কল্পভৃত্কটকো দীপো মর্কটঃ কর্কটো ঘৃণিঃ ।
কুক্কুটো বনজো হংসঃ পরমহংসঃ সৃগালকঃ ॥ ৮৩॥
A mountain-dwelling tree, a lamp, a monkey, a crab, the sun, a rooster, a forest-born one, a swan, a supreme swan (renunciate), and a jackal.
সিংহঃ সিংহাসনাভূষ্যো মদ্গুর্মূষকবাহনঃ ।
পুত্রদো নরকত্রাতা কন্যাপ্রীতঃ কুলোদ্বহঃ ॥ ৮৪॥
The lion is the ornament of the throne; the cormorant is the vehicle of the mouse (Ganesha); the grantor of sons, the protector from hell, the one fond of maidens, and the upholder of the lineage.
অতুল্যরূপো বলদস্তুল্যভৃত্তুল্যসাক্ষিকঃ ।
অলিশ্চাপধরো ধন্বী কচ্ছপো মকরো মণিঃ ॥ ৮৫॥
He who is of incomparable form, the giver of strength, the maintainer of equality, the impartial witness, the non-attached, the bearer of the bow, the archer, the tortoise, the crocodile, and the jewel.
কুম্ভভৃত্কলশঃ কুব্জো মীনমাংসসুতর্পিতঃ ।
রাশিতারাগ্রহমযস্তিথিরূপো জগদ্বিভুঃ ॥ ৮৬॥
The bearer of the water-pot is the jar, bent is the fish, satisfied with flesh, consisting of zodiac signs, stars, and planets, having the form of lunar days, the Lord of the world.
প্রতাপী প্রতিপত্প্রেযোঽদ্বিতীযোঽদ্বৈতনিশ্চিতঃ ।
ত্রিরূপশ্চ তৃতীযাগ্নিস্ত্রযীরূপস্ত্রযীতনুঃ ॥ ৮৭॥
He is glorious, the beloved of the crescent moon, the matchless one, established in non-duality, possessing three forms, the third fire, the embodiment of the three Vedas, and the one whose body is the three Vedas.
চতুর্থীবল্লভো দেবো পরাগঃ পঞ্চমীশ্বরঃ ।
ষড্রসাস্বাদবিজ্ঞানঃ ষষ্ঠী ষষ্টিকবত্সলঃ ॥ ৮৮॥
The Lord is the beloved of the fourth (moon), the master of the fifth (tithi) who is adorned with pollen; he is the knower of the taste of the six flavors, and the sixth (tithi) is dear to him as sixty (shashtika) rice.
সপ্তার্ণবগতিঃ সারঃ সপ্তমীশ্বর রোহিতঃ ।
অষ্টমীনন্দনোত্তংসো নবমীভক্তিভাবিতঃ ॥ ৮৯॥
He whose movement spans the seven oceans, the essence, the lord of the seventh, the rising sun; he who is the crest-jewel of the eighth, and one filled with devotion on the ninth.
দশদিক্পতিপূজ্যশ্চ দশমীদ্রুহিণো দ্রুতঃ ।
একাদশাত্মগণপো দ্বাদশীযুগচর্চিতঃ ॥ ৯০॥
He is worshipped by the lords of the ten directions, is the swift creator of the tenth, the lord of the eleven manifestations of the self, and is adorned by the union of the twelve.
ত্রযোদশমণিস্তুত্যশ্চতুর্দশস্বরপ্রিযঃ ।
চতুর্দশেন্দ্রসংস্তুত্যঃ পূর্ণিমানন্দবিগ্রহঃ ॥ ৯১॥
He who is praised by the thirteen jewels, who is fond of the fourteen vowels, who is extolled by the fourteen Indras, and who is the embodiment of the bliss of the full moon.
দর্শদর্শো দর্শনশ্চ বানপ্রস্থো মহেশ্বরঃ ।
মৌর্বী মধুরবাঙ্মূলমূর্তিমান্মেঘবাহনঃ ॥ ৯২॥
The seer of every vision, the vision itself, the forest-dweller, the Great Lord, the wearer of the bowstring, the sweet-spoken, the embodiment of the root, and the one whose vehicle is the cloud.
মহাগজো জিতক্রোধো জিতশত্রুর্জযাশ্রযঃ ।
রৌদ্রো রুদ্রপ্রিযো রুদ্রো রুদ্রপুত্রোঽঘনাশনঃ ॥ ৯৩॥
The great elephant (mighty one), who has conquered anger, who has conquered his enemies, who is the refuge of victory, who is terrible, beloved of Rudra, Rudra himself, the son of Rudra, and the destroyer of sins.
ভবপ্রিযো ভবানীষ্টো ভারভৃদ্ভূতভাবনঃ ।
গান্ধর্বকুশলোঽকুণ্ঠো বৈকুণ্ঠো বিষ্টরশ্রবাঃ ॥ ৯৪॥
He who is dear to the world, beloved of Bhavani, the bearer of the burden of the universe, and the creator of all beings; who is skilled in the celestial arts, unthwarted, the abode of Vaikuntha, and whose glory is spread everywhere.
বৃত্রহা বিঘ্নহা সীরঃ সমস্তদুঃখতাপহা ।
মঞ্জুরো মার্জরো মত্তো দুর্গাপুত্রো দুরালসঃ ॥ ৯৫॥
The slayer of Vritra, the remover of obstacles, the ploughman, the destroyer of all sorrows and afflictions, the charming one, the cleanser, the intoxicated one, the son of Durga, the destroyer of laziness.
অনন্তচিত্সুধাধারো বীরো বীর্যৈকসাধকঃ ।
ভাস্বন্মুকুটমাণিক্যঃ কূজত্কিঙ্কিংণিজালকঃ ॥ ৯৬॥
The infinite stream of nectar of consciousness, the hero, the sole practitioner of valor, with a radiant crest-jewel, and a network of tinkling small bells.
শুণ্ডাধারী তুণ্ডচলঃ কুণ্ডলী মুণ্ডমালকঃ ।
পদ্মাক্ষঃ পদ্মহস্তশ্চ পদ্মনাভসমর্চিতঃ ॥ ৯৭॥
He who bears the trunk, whose face moves, who is coiled, who wears a garland of skulls, whose eyes are like lotuses, who holds a lotus in his hand, and who is worshipped by the lotus-navelled one.
উদ্ধৃতাধরদন্তাঢ্যো মালাভূষণভূষিতঃ ।
মারদো বারণো লোলশ্রবণঃ শূর্পকর্ণকঃ ॥ ৯৮॥
Possessing uplifted tusks, adorned with garlands and ornaments, the bestower of love, elephant-like, with moving ears and winnowing-basket ears.
বৃহদুল্লাসনাসাঢ্যো ব্যাপ্তত্রৈলোক্যমণ্ডলঃ ।
রত্নমণ্ডলমধ্যস্থঃ কৃশানুরূপশীলকঃ ॥ ৯৯॥
Possessing a prominent and radiant nose, pervading the entire circle of the three worlds, abiding in the center of a circle of jewels, having the character and form of fire.
বৃহত্কর্ণাঞ্চলোদ্ভূতবাযুবীজিতদিক্তটঃ ।
বৃহদাস্যরবাক্রান্তভীতব্রহ্মাণ্ডভাণ্ডকঃ ॥ ১০০॥
The quarters are fanned by the breeze generated by the movement of his large ear-flaps, and the vessel of the universe is filled with fear by the thunderous roar from his massive mouth.
বৃহত্পাদসমাক্রান্তসপ্তপাতালদীপিতঃ ।
বৃহদ্দন্তকৃতাত্যুগ্ররণানন্দরসালসঃ ॥ ১০১॥
He whose great feet have stepped over the seven nether worlds, illuminating them; he who is sluggish with the joy of the intense battle caused by his massive tusks.
বৃহদ্ধস্তধৃতাশেষাযুধনির্জিতদানবঃ ।
স্ফূরত্সিন্দূরবদনঃ স্ফুরত্তেজোঽগ্নিলোচনঃ ॥ ১০২॥
He who has conquered the demons with all weapons held in his mighty hands, whose face is radiant with vermilion, and whose eyes are like flashing fires of brilliance.
উদ্দীপিতমণিস্ফূর্জন্নূপুরধ্বনিনাদিতঃ ।
চলত্তোযপ্রবাহাঢ্যো নদীজলকণাকরঃ ॥ ১০৩॥
Resounding with the tinkling of anklets set with glowing gems, and rich with flowing streams of water, it is a source of river-water droplets.
ভ্রমত্কুঞ্জরসঙ্ঘাতবন্দিতাঙ্ঘ্রিসরোরুহঃ ।
ব্রহ্মাচ্যুতমহারুদ্রপুরস্সরসুরার্চিতঃ ॥ ১০৪॥
Whose lotus-feet are worshipped by the host of roaming elephants, and who is adored by the gods led by Brahma, Achyuta, and the great Rudra.
অশেষশেষপ্রভৃতিব্যালজালোপসেবিতঃ ।
গর্জত্পঞ্চাননারাবব্যাপ্তাকাশধরাতলঃ ॥ ১০৫॥
Served by a multitude of serpents, headed by Shesha; the sky and the earth are pervaded by the roaring of lions.
হাহাহূহূগতাত্যুগ্রস্বরবিভ্রান্তমানসঃ ।
পঞ্চাশদ্বর্ণবীজাখ্যমন্ত্রমন্ত্রিতবিগ্রহঃ ॥ ১০৬॥
With a mind bewildered by the extremely fierce sounds produced by Haha and Huhu, and with a body consecrated by the mantra consisting of the fifty letter-seeds.
বেদান্তশাস্ত্রপীযূষধারাঽঽপ্লাবিতভূতলঃ ।
শঙ্খধ্বনিসমাক্রান্তপাতালাদিনভস্তলঃ ॥ ১০৭॥
The surface of the earth is flooded by the stream of nectar of the Vedanta scriptures, and the regions from the netherworld up to the sky are filled with the sound of the conch.
চিন্তামণির্মহামল্লো বল্লহস্তো বলিঃ কবিঃ ।
কৃতত্রেতাযুগোল্লাসভাসমানজগত্ত্রযঃ ॥ ১০৮॥
The wish-fulfilling gem, the great wrestler, the wielder of a club, the mighty one, the poet; he who illuminates the three worlds with the radiance of the Krita and Treta ages.
দ্বাপরঃ পরলোকৈকঃ কর্মধ্বান্তসুধাকরঃ ।
সুধাঽঽসিক্তবপুর্ব্যাসো ব্রহ্মাণ্ডাদিকবাহুকঃ ॥ ১০৯॥
The Dvapara Yuga is the sole world beyond, a nectar-rayed moon for the darkness of karma; Vyasa, whose body is sprinkled with nectar, is the supporter of the cosmic egg and the rest.
অকারাদিক্ষকারান্তবর্ণপঙ্ক্তিসমুজ্জ্বলঃ ।
অকারাকারপ্রোদ্গীততাননাদনিনাদিতঃ ॥ ১১০॥
Resplendent with the series of letters from 'a' to 'kṣa', and resonant with the sounds and melodies chanted from the form of 'a'.
ইকারেকারমত্রাঢ্যমালাভ্রমণলালসঃ ।
উকারোকারপ্রোদ্গারিঘোরনাগোপবীতকঃ ॥ ১১১॥
He who is eager to wander in the garland of 'i' and 'ī' sounds, and who wears a terrifying serpent as a sacred thread that emits the 'u' and 'ū' sounds.
ঋবর্ণাঙ্কিতৠকারিপদ্মদ্বযসমুজ্জ্বলঃ ।
লৃকারযুতলৄকারশঙ্খপূর্ণদিগন্তরঃ ॥ ১১২॥
Radiant with two lotus feet marked by the letter Ṛ, and with the cardinal directions filled by the sound of the conch of the letters Ḷ and Ḡ.
একারৈককারগিরিজাস্তনপানবিচক্ষণঃ ।
ওকারৌকারবিশ্বাদিকৃতসৃষ্টিক্রমালসঃ ॥ ১১৩॥
Expert in the drinking of the milk from the breasts of the daughter of the mountain (Pārvatī), who is the singular 'E' and 'Ai'; lazy in the sequential creation of the world and other things, signified by the 'O' and 'Au'.
অংঅঃবর্ণাবলীব্যাপ্তপাদাদিশীর্ষমণ্ডলঃ ।
কর্ণতালকৃতাত্যুচ্চৈর্বাযুবীজিতনির্জরঃ ॥ ১১৪॥
His body from head to foot is pervaded by the series of letters, and he fans the immortals with the very high flapping of his ears.
খগেশধ্বজরত্নাঙ্ককিরীটারুণপাদকঃ ।
গর্বিতাশেষগন্ধর্বগীততত্পরশ্রোত্রকঃ ॥ ১১৫॥
Whose feet are reddened by the crown marked with the jewel of the Lord of Birds (Garuda), and whose ears are intent on the songs sung by the proud host of Gandharvas.
ঘনবাহনবাগীশপুরস্সরসুরার্চিতঃ ।
ঙবর্ণামৃতধারাঢ্যশোভমানৈকদন্তকঃ ॥ ১১৬॥
Worshipped by the gods led by Indra and Brahma, whose single tusk shines, being rich in the nectar-stream of the letter 'Gha'.
চন্দ্রকুঙ্কুমজম্বাললিপ্তসিন্দূরবিগ্রহঃ ।
ছত্রচামররত্নাঢ্যমুকুটালঙ্কৃতাননঃ ॥ ১১৭॥
Whose body is smeared with the paste of camphor, saffron, and musk, and adorned with vermilion; whose face is decorated with a crown rich in jewels, royal umbrellas, and whisks.
জটাবদ্ধমহানর্ঘমণিপঙ্ক্তিবিরাজিতঃ ।
ঝঙ্কারিমধুপব্রাতগাননাদবিনাদিতঃ ॥ ১১৮॥
Resplendent with rows of precious gems tied in matted locks, and resonant with the humming songs of swarms of bees.
ঞবর্ণকৃতসংহারদৈত্যাসৃক্পর্ণমুদ্গরঃ ।
টকারাখ্যাফলাস্বাদবেপিতাশেষমূর্ধজঃ ॥ ১১৯॥
He who wields a mace whose leaf (head) is formed by the blood of demons destroyed by the letter 'Nya'; he whose hair stands on end, trembling from the taste of the fruit named 'Ta'.
ঠকারাদ্যডকারাঙ্কঢকারানন্দতোষিতঃ ।
ণবর্ণামৃতপীযূষধারাধারসুধাকরঃ ॥ ১২০॥
He who is gratified by the bliss of the letter 'ḍha' which is marked by the letters 'ṭha' and 'ḍa' at the beginning and end, and who is the moon-like source of the nectar-stream of the letter 'ṇa'.
তাম্রসিন্দূরপূজাঢ্যললাটফলকচ্ছবিঃ ।
থকারধনপঙ্ক্ত্যাতিসন্তোষিতাদ্বিজব্রজঃ ॥ ১২১॥
The radiance of whose forehead is enriched by the worship of copper-colored vermilion, and whose multitude of twice-born (teeth) is greatly delighted by the rows of the sound 'tha'.
দযামৃতহৃদম্ভোজধৃতত্রৈলোক্যমণ্ডলঃ ।
ধনদাদিমহাযক্ষসংসেবিতপদাম্বুজঃ ॥ ১২২॥
He whose heart-lotus, imbued with the nectar of compassion, sustains the circle of the three worlds, and whose lotus-feet are served by great Yakshas like Kubera.
নমিতাশেষদেবৌঘকিরীটমণিরঞ্জিতঃ ।
পরবর্গাপবর্গাদিভোগেচ্ছেদনদক্ষকঃ ॥ ১২৩॥
He who is adorned by the gems of the crowns of the multitude of all gods bowed down, and who is expert in severing the desire for worldly enjoyments and attainments of others.
ফণিচক্রসমাক্রান্তগলমণ্ডলমণ্ডিতঃ ।
বদ্ধভ্রূযুগভীমোগ্রসন্তর্জিতসুরাসুরঃ ॥ ১২৪॥
Adorned with a neck encircled by a coil of serpents, and terrifyingly fierce with knitted brows, he strikes awe into both gods and demons.
ভবানীহৃদযানন্দবর্দ্ধনৈকনিশাকরঃ ।
মদিরাকলশস্ফীতকরালৈককরাম্বুজঃ ॥ ১২৫॥
He who is the sole moon causing the joy of Bhavani's heart, and whose lotus-hand holds a formidable vessel filled with wine.
যজ্ঞান্তরাযসঙ্ঘাতসজ্জীকৃতবরাযুধঃ ।
রত্নাকরসুতাকান্তিক্রান্তিকীর্তিবিবর্ধনঃ ॥ ১২৬॥
He who has readied excellent weapons to destroy the obstacles to sacrifices, and who increases the splendor of the fame that surpasses the beauty of the consort of the Ocean's daughter.
লম্বোদরমহাভীমবপুর্দীপ্তকৃতাসুরঃ ।
বরুণাদিদিগীশানস্বর্চিতার্চনচর্চিতঃ ॥ ১২৭॥
With a large belly and a terrifyingly massive form, he struck dread into the demons; he is worshipped by the guardians of the directions, such as Varuna, and is adorned with offerings.
শঙ্করৈকপ্রিযপ্রেমনযনান্দবর্দ্ধনঃ ।
ষোডশস্বরিতালাপগীতগানবিচক্ষণঃ ॥ ১২৮॥
He who increases the joy of the eyes of those who possess the sole, beloved devotion to Shankara, and who is skilled in singing songs composed with the sixteen vowels.
সমস্তদুর্গতিসরিন্নাথোত্তারণকোডুপঃ ।
হরাদিব্রহ্মবৈকুণ্ঠব্রহ্মগীতাদিপাঠকঃ ॥ ১২৯॥
He is the raft for crossing the ocean of all evil destinies, and the one who recites the Brahma-gita and other texts associated with Brahma, Hara, and Vaikuntha.
ক্ষমাপূরিতহৃত্পদ্মসংরক্ষিতচরাচরঃ ।
তারাঙ্কমন্ত্রবর্ণৈকবিগ্রহোজ্জ্বলবিগ্রহঃ ॥ ১৩০॥
He whose lotus-heart is filled with forgiveness, by whom all moving and non-moving beings are protected, whose glorious form is manifested solely by the syllables of the star-marked mantra.
অকারাদিক্ষকারান্তবিদ্যাভূষিতবিগ্রহঃ ।
ওঁ শ্রীবিনাযকো ওঁ হ্রীং বিঘ্নাধ্যক্ষো গণাধিপঃ ॥ ১৩১॥
Whose form is adorned with the knowledge spanning from the letter 'A' to the letter 'Kṣa', Om Śrī Vināyaka, Om Hrīm, the Lord of obstacles, the Leader of the Ganas.
হেরম্বো মোদকাহারো বক্রতুণ্ডো বিধিঃ স্মৃতঃ ।
বেদান্তগীতো বিদ্যার্থিসিদ্ধমন্ত্রঃ ষডক্ষরঃ ॥ ১৩২॥
Heramba, the consumer of Modakas, with a curved trunk, is remembered as the creator (Vidhi). Sung in the Vedanta, the six-syllabled mantra is the mantra of success for students.
গণেশো বরদো দেবো দ্বাদশাক্ষরমন্ত্রিতঃ ।
সপ্তকোটিমহামন্ত্রমন্ত্রিতাশেষবিগ্রহঃ ॥ ১৩৩॥
Ganesha is the boon-bestowing deity, invoked by the twelve-syllabled mantra, whose entire form is sanctified by the seven crore great mantras.
গাঙ্গেযো গণসেব্যশ্চ ওঁ শ্রীদ্বৈমাতুরঃ শিবঃ ।
ওঁ হ্রীং শ্রীং ক্লীং গ্লৌং গঁ দেবো মহাগণপতিঃ প্রভুঃ ॥ ১৩৪॥
The son of Ganga, worshipped by the host of deities, Om Shri Dvaimatura (the one with two mothers), the auspicious one. Om Hrim Shrim Klim Glaum Gam, the Lord, the great Ganapati, the Master.
ইদং নামসহস্রং তু মহাগণপতেঃ স্মৃতম্ ।
গুহ্যং গোপ্যতমং সিদ্ধং সর্বতন্ত্রেষু গোপিতম্ ॥ ১৩৫॥
This thousand names of Mahāgaṇapati is well-known; it is secret, most hidden, perfected, and guarded in all the Tantras.
সর্বমন্ত্রমযং দিব্যং সর্ববিঘ্নবিনাশনম্ ।
গ্রহতারামযং রাশিবর্ণপঙ্ক্তিসমন্বিতম্ ॥ ১৩৬॥
It is composed of all mantras, divine, the destroyer of all obstacles, consisting of all planets and stars, and endowed with the series of signs and letters.
সর্বাবিদ্যামযং ব্রহ্মসাধনং সাধকপ্রিযম্ ।
গণেশস্য চ সর্বস্বং রহস্যং ত্রিদিবৌকসাম্ ॥ ১৩৭॥
The means of attaining Brahman, which consists of all knowledge and is dear to the practitioner; it is the entire essence of Ganesha and the secret of the inhabitants of heaven.
যথেষ্টফলদং লোকে মনোরথপ্রপূরণম্ ।
অষ্টসিদ্ধিমযং শ্রেষ্ঠং সাধকানাং জযপ্রদম্ ॥ ১৩৮॥
Granting the desired fruits in the world, the fulfiller of all wishes, composed of the eight siddhis, supreme, and bestowing victory upon the seekers.
বিনার্চনং বিনা হোমং বিনান্যাসং বিনা জপম্ ।
অণিমাদ্যষ্টসিদ্ধীনাং সাধনং স্মৃতিমাত্রতঃ ॥ ১৩৯॥
Without worship, without fire-sacrifice, without ritual placement (nyasa), and without recitation (japa), the attainment of the eightfold powers, such as becoming small (anima), is achieved merely by remembrance.
চতুর্থ্যামর্ধরাত্রে তু পঠেন্মন্ত্রী চতুষ্পথে ।
লিখেদ্ভূর্জে মহাদেবি ! পুণ্যং নামসহস্রকম্ ॥ ১৪০॥
O Mahadevi, on the fourth day at midnight, the practitioner should recite it at a crossroads, and write the thousand holy names upon birch bark.
ধারযেত্তং চতুর্দশ্যাং মধ্যাহ্নে মূর্ধ্নি বা ভুজে ।
যোষিদ্বামকরে চৈব পুরুষো দক্ষিণে ভুজে ॥ ১৪১॥
On the fourteenth day, one should wear it at midday upon the head or on the arm; a woman on the left arm and a man on the right arm.
স্তম্ভযেদপি ব্রহ্মাণং মোহযেদপি শঙ্করম্ ।
বশযেদপি ত্রৈলোক্যং মারযেদখিলান্ রিপূন্ ॥ ১৪২॥
It can paralyze even Brahma, delude even Shankara, bring the three worlds under control, and destroy all enemies.
উচ্চাটযেচ্চ গীর্বাণং শমযেচ্চ ধনঞ্জযম্ ।
বন্ধ্যা পুত্রং লভেচ্ছীঘ্রং নির্ধনো ধনমাপ্নুযাত্ ॥ ১৪৩॥
One may drive away a deity, appease the fire (Dhananjaya), a barren woman may quickly conceive a son, and a poor man may obtain wealth.
ত্রিবারং যঃ পঠেদ্রাত্রৌ গণেশস্য পুরঃ শিবে ।
নগ্নঃ শক্তিযুতো দেবি ভুক্ত্বা ভোগান্যথেপ্সিতান্ ॥ ১৪৪॥
O Shiva, O Devi, whoever reads this three times at night before Ganesha, being naked and united with Shakti, having enjoyed desires as one wishes [shall attain the desired fruit].
প্রত্যক্ষবরদং পশ্যেদ্গণেশং সাধকোত্তমঃ ।
য ইদং পঠতে নাম্নাং সহস্রং ভক্তিপূর্বকম্ ॥ ১৪৫॥
The excellent practitioner should behold Ganesha, who grants boons directly. Whoever recites this thousand names with devotion.
তস্য বিত্তাদিবিভবোদারাযুঃ সম্পদঃ সদা ।
রণে রাজমযে দ্যূতে পঠেন্নামসহস্রকম্ ॥ ১৪৬॥
For him, wealth, prosperity, generosity, long life, and fortune are always present; one should recite the thousand names during battle, in royal assemblies, and in gambling.
সর্বত্র জযমাপ্নোতি গণেশস্য প্রসাদতঃ ॥ ১৪৭॥
By the grace of Ganesha, one attains victory everywhere.
ইতীদং পুণ্যসর্বস্বং মন্ত্রনামসহস্রকম্ ।
মহাগণপতেঃ পুণ্যং গোপনীযং স্বযোনিবত্ ॥ ১৪৭॥
Thus, this thousand names of the mantra, which is the essence of all merit, is the sacred [hymn] of Mahāgaṇapati, and should be kept as secret as one’s own source [womb].
॥ ইতি শ্রীরুদ্রযামলতন্ত্রে
শ্রীমদুচ্ছিষ্টগণেশসহস্রনামস্তোত্রং সম্পূর্ণম্ ॥
Thus ends the thousand-name hymn of the glorious Uchchishṭa Ganesha, from the Sri Rudrayamala Tantra.
