- శ్రీఉచ్ఛిష్టగణపతిసహస్రనామస్తోత్రమ్ (śrīucchiṣṭagaṇapatisahasranāmastotram)the hymn of the thousand names of Shri Ucchishta Ganapati
anvaya శ్రీఉచ్ఛిష్టగణపతిసహస్రనామస్తోత్రమ్
chandas Prose, the title
ఉచ్ఛిష్ట Ucchishta — Literally what is left over, as food left on a plate. Ucchishta Ganapati is the tantric form worshipped outside the rules of purity that govern ordinary worship; his rites may be done with the mouth unwashed, which is where the name comes from.
note The hymn comes from the Rudrayamala Tantra and is spoken by Bhairava to the goddess. It is a tantric text, and some of its names and its closing instructions belong to rites that are kept for initiates.
శ్రీభైరవ ఉవాచ।
శృణు దేవి రహస్యం మే యత్పురా సూచితం మయా ।
తవ భక్త్యా గణేశస్య వక్ష్యే నామసహస్రకమ్ ॥ ౧॥
- శ్రీగణేశాయ (śrīgaṇeśāya)to Shri Ganesha
- నమః (namaḥ)salutation
- శ్రీభైరవః (śrībhairavaḥ)Shri Bhairava
- ఉవాచ (uvāca)said
- శృణు (śṛṇu)listen
- దేవి (devi)goddess
- రహస్యమ్ (rahasyam)secret
- మే (me)my
- యత్ (yat)which
- పురా (purā)once before
- సూచితమ్ (sūcitam)touched on
- మయా (mayā)by me
- తవ (tava)your
- భక్త్యా (bhaktyā)because of the love
- గణేశస్య (gaṇeśasya)of Ganesha
- వక్ష్యే (vakṣye)I will tell
- నామసహస్రకమ్ (nāmasahasrakam)the thousand names
anvaya శ్రీగణేశాయ నమః శ్రీభైరవః ఉవాచ దేవి మయా పురా యత్ సూచితమ్ మే రహస్యమ్ శృణు తవ భక్త్యా గణేశస్య నామసహస్రకమ్ వక్ష్యే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ఓం భగవన్గణనాథస్య ఉచ్ఛిష్టస్య మహాత్మనః ।
శ్రోతుం నామ సహస్రం మే హృదయం ప్రోత్సుకాయతే ॥ ౨॥
- శ్రీదేవీ (śrīdevī)the goddess
- ఉవాచ (uvāca)said
- ఓం (oṃ)Om
- భగవన్ (bhagavan)lord
- గణనాథస్య (gaṇanāthasya)of the lord of the ganas
- ఉచ్ఛిష్టస్య (ucchiṣṭasya)of Ucchishta
- మహాత్మనః (mahātmanaḥ)the great-souled
- శ్రోతుమ్ (śrotum)to hear
- నామ సహస్రమ్ (nāma sahasram)the thousand names
- మే (me)my
- హృదయమ్ (hṛdayam)heart
- ప్రోత్సుకాయతే (protsukāyate)is eager
anvaya శ్రీదేవీ ఉవాచ ఓం భగవన్ మహాత్మనః ఉచ్ఛిష్టస్య గణనాథస్య నామ సహస్రమ్ శ్రోతుమ్ మే హృదయమ్ ప్రోత్సుకాయతే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ప్రాఙ్ముఖే త్రిపురానాథే జాతా విఘ్నకులాః శివే ।
మోహనే ముచ్యతే చేతస్తైః సర్వైర్బలదర్పితైః ॥ ౩॥
- శ్రీభైరవః (śrībhairavaḥ)Bhairava
- ఉవాచ (uvāca)said
- ప్రాఙ్ముఖే (prāṅmukhe)when I faced east
- త్రిపురానాథే (tripurānāthe)against the lord of the three cities
- జాతాః (jātāḥ)sprang up
- విఘ్నకులాః (vighnakulāḥ)whole families of obstacles
- శివే (śive)goddess
- మోహనే (mohane)into confusion
- ముచ్యతే (mucyate)is cast
- చేతః (cetaḥ)my mind
- తైః (taiḥ)by them
- సర్వైః (sarvaiḥ)all
- బలదర్పితైః (baladarpitaiḥ)proud of their strength
anvaya శ్రీభైరవః ఉవాచ శివే త్రిపురానాథే ప్రాఙ్ముఖే విఘ్నకులాః జాతాః తైః సర్వైః బలదర్పితైః చేతః మోహనే ముచ్యతే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
త్రిపుర the three cities — The three flying fortresses of the demons, which Shiva burnt with a single arrow. The story told here is that he could not do it until he had first praised Ganapati.
విఘ్నా దూరాత్పలాయన్తే కాలరుద్రాదివ ప్రజాః ॥ ౪॥
- తదా (tadā)then
- ప్రభుమ్ (prabhum)the lord
- గణాధ్యక్షమ్ (gaṇādhyakṣam)the overseer of the ganas
- స్తుత్వా (stutvā)once I had praised
- నామసహస్రకైః (nāmasahasrakaiḥ)with the thousand names
- విఘ్నాః (vighnāḥ)the obstacles
- దూరాత్ (dūrāt)far away
- పలాయన్తే (palāyante)ran
- కాలరుద్రాత్ (kālarudrāt)from Kalarudra
- ఇవ (iva)as
- ప్రజాః (prajāḥ)creatures
anvaya తదా నామసహస్రకైః ప్రభుమ్ గణాధ్యక్షమ్ స్తుత్వా విఘ్నాః కాలరుద్రాత్ ప్రజాః ఇవ దూరాత్ పలాయన్తే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
కాలరుద్ర Kalarudra — Rudra as Time, who destroys the worlds at the end of an age.
తమద్యాపి గణేశానం స్తౌమి నామసహస్రకైః ॥ ౫॥
- తస్య (tasya)his
- అనుగ్రహతః (anugrahataḥ)by the grace
- దేవి (devi)goddess
- జాతః (jātaḥ)became
- అహమ్ (aham)I
- త్రిపురాన్తకః (tripurāntakaḥ)the destroyer of the three cities
- తమ్ (tam)that
- అద్యాపి (adyāpi)to this day
- గణేశానమ్ (gaṇeśānam)lord of the ganas
- స్తౌమి (staumi)I praise
- నామసహస్రకైః (nāmasahasrakaiḥ)with the thousand names
anvaya దేవి తస్య అనుగ్రహతః అహమ్ త్రిపురాన్తకః జాతః అద్యాపి తమ్ గణేశానమ్ నామసహస్రకైః స్తౌమి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
మహాగణపతేర్వక్ష్యే దివ్యం నామసహస్రకమ్ ॥ ౬॥
- తత్ (tat)so
- అద్య (adya)now
- తవ (tava)your
- భక్త్యా (bhaktyā)for the devotion
- అహమ్ (aham)I
- సాధకానామ్ (sādhakānām)of those who practise
- హితాయ (hitāya)for the good
- చ (ca)and
- మహాగణపతేః (mahāgaṇapateḥ)of Mahaganapati
- వక్ష్యే (vakṣye)I will tell
- దివ్యమ్ (divyam)divine
- నామసహస్రకమ్ (nāmasahasrakam)thousand names
anvaya తత్ అద్య అహమ్ తవ భక్త్యా చ సాధకానామ్ హితాయ మహాగణపతేః దివ్యమ్ నామసహస్రకమ్ వక్ష్యే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
సాధక those who practise — One who has taken up a practice under a teacher, as opposed to a casual reciter.
గాయత్రీ ఛన్దః । శ్రీమహాగణపతిర్దేవతా ।
గం బీజమ్ । హ్రీం శక్తిః । కురుకురు కీలకమ్ ।
మమ ధర్మార్థకామమోక్షార్థే జపే వినియోగః ॥
chandas Prose, the viniyoga
గుణాఢ్యో నిర్గుణో గోప్తా గజవక్త్రో విభావసుః ॥ ౭॥
- ఓం (oṃ)Om
- హ్రీం (hrīṃ)the seed syllable hrim
- శ్రీం (śrīṃ)the seed syllable shrim
- క్లీం (klīṃ)the seed syllable klim
- గణాధ్యక్షః (gaṇādhyakṣaḥ)overseer of the ganas
- గ్లౌం (glauṃ)the seed syllable glaum
- గఁ (ga~)the seed syllable gam
- గణపతిః (gaṇapatiḥ)lord of the ganas
- గుణీ (guṇī)the one with qualities
- గుణాఢ్యః (guṇāḍhyaḥ)rich in qualities
- నిర్గుణః (nirguṇaḥ)beyond all qualities
- గోప్తా (goptā)the guardian
- గజవక్త్రః (gajavaktraḥ)elephant-faced
- విభావసుః (vibhāvasuḥ)rich in light
anvaya ఓం హ్రీం శ్రీం క్లీం గణాధ్యక్షః గ్లౌం గఁ గణపతిః గుణీ గుణాఢ్యః నిర్గుణః గోప్తా గజవక్త్రః విభావసుః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
బీజ seed syllables — Hrim, shrim, klim, glaum and gam carry no dictionary meaning. They are the sounds of particular powers, set among the names like jewels in a string.
సదాశాన్తో జగత్త్రాతా విశ్వావర్తో విభాకరః ॥ ౮॥
- విశ్వేశ్వరః (viśveśvaraḥ)lord of all
- విభాదీప్తః (vibhādīptaḥ)ablaze with light
- దీపనః (dīpanaḥ)the one who kindles
- ధీవరః (dhīvaraḥ)best in understanding
- ధనీ (dhanī)rich
- సదాశాన్తః (sadāśāntaḥ)always at peace
- జగత్త్రాతా (jagattrātā)saviour of the world
- విశ్వావర్తః (viśvāvartaḥ)the whirl in which everything turns
- విభాకరః (vibhākaraḥ)maker of light
anvaya విశ్వేశ్వరః విభాదీప్తః దీపనః ధీవరః ధనీ సదాశాన్తః జగత్త్రాతా విశ్వావర్తః విభాకరః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
అణిమావిభవః శ్రేష్ఠో జ్యేష్ఠో గాథాప్రియో గురుః ॥ ౯॥
- విశ్రమ్భీ (viśrambhī)the one to be trusted
- విజయః (vijayaḥ)victory
- వైద్యః (vaidyaḥ)the healer
- వారాన్నిధిః (vārānnidhiḥ)the ocean
- అనుత్తమః (anuttamaḥ)unsurpassed
- అణిమావిభవః (aṇimāvibhavaḥ)whose glory is the power to become small as an atom
- శ్రేష్ఠః (śreṣṭhaḥ)best
- జ్యేష్ఠః (jyeṣṭhaḥ)eldest
- గాథాప్రియః (gāthāpriyaḥ)lover of sung verses
- గురుః (guruḥ)the teacher
anvaya విశ్రమ్భీ విజయః వైద్యః వారాన్నిధిః అనుత్తమః అణిమావిభవః శ్రేష్ఠః జ్యేష్ఠః గాథాప్రియః గురుః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
పతిః పీతవిభూషాఙ్కో రక్తాక్షో లోహితామ్బరః ॥ ౧౦॥
- సృష్టికర్తా (sṛṣṭikartā)maker of creation
- జగద్ధర్తా (jagaddhartā)upholder of the world
- విశ్వభర్తా (viśvabhartā)sustainer of all
- జగన్నిధిః (jagannidhiḥ)the world's treasure-house
- పతిః (patiḥ)the master
- పీతవిభూషాఙ్కః (pītavibhūṣāṅkaḥ)marked with yellow ornaments
- రక్తాక్షః (raktākṣaḥ)red-eyed
- లోహితామ్బరః (lohitāmbaraḥ)clothed in red
anvaya సృష్టికర్తా జగద్ధర్తా విశ్వభర్తా జగన్నిధిః పతిః పీతవిభూషాఙ్కః రక్తాక్షః లోహితామ్బరః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
సురూపః సాత్త్వికః సత్యః శుద్ధః శఙ్కరనన్దనః ॥ ౧౧॥
- విరూపాక్షః (virūpākṣaḥ)of strange eyes
- విమానస్థః (vimānasthaḥ)standing in a sky-chariot
- వినీతః (vinītaḥ)modest
- సదస్యః (sadasyaḥ)one who sits in the assembly
- సుఖీ (sukhī)happy
- వినయః (vinayaḥ)modesty
- సాత్వతః (sātvataḥ)the steadfast
- సురూపః (surūpaḥ)fair of form
- సాత్త్వికః (sāttvikaḥ)clear by nature
- సత్యః (satyaḥ)true
- శుద్ధః (śuddhaḥ)pure
- శఙ్కరనన్దనః (śaṅkaranandanaḥ)the son of Shankara
anvaya విరూపాక్షః విమానస్థః వినీతః సదస్యః సుఖీ వినయః సాత్వతః సురూపః సాత్త్వికః సత్యః శుద్ధః శఙ్కరనన్దనః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The words in brackets, vinaya and sātvata, are a variant reading for the names before them, printed in the text beside the line.
దైత్యమర్ద్దీ సదాక్షీబో మదిరారుణలోచనః ॥ ౧౨॥
- నన్దీశ్వరః (nandīśvaraḥ)lord of Nandi
- జయానన్దీ (jayānandī)who delights in victory
- వన్ద్యః (vandyaḥ)to be bowed to
- స్తుత్యః (stutyaḥ)to be praised
- విచక్షణః (vicakṣaṇaḥ)clear-sighted
- దైత్యమర్ద్దీ (daityamarddī)crusher of demons
- సదాక్షీబః (sadākṣībaḥ)ever in the rapture of wine
- మదిరారుణలోచనః (madirāruṇalocanaḥ)his eyes reddened by wine
anvaya నన్దీశ్వరః జయానన్దీ వన్ద్యః స్తుత్యః విచక్షణః దైత్యమర్ద్దీ సదాక్షీబః మదిరారుణలోచనః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
క్షీబ, మదిరా rapture, wine — In tantric worship wine is one of the offerings, and Ucchishta Ganapati is pictured flushed with it. The names describe the image the rite sets up in the mind.
పరం బ్రహ్మ పరం జ్యోతిః సాక్షీ త్ర్యక్షో వికత్థనః ॥ ౧౩॥
- సారాత్మా (sārātmā)whose self is the very core
- విశ్వసారః (viśvasāraḥ)the core of all
- చ (ca)and
- విశ్వసారః (viśvasāraḥ)the core of everything
- విలేపనః (vilepanaḥ)the anointing
- పరం బ్రహ్మ (paraṃ brahma)the highest brahman
- పరం జ్యోతిః (paraṃ jyotiḥ)the highest light
- సాక్షీ (sākṣī)the witness
- త్ర్యక్షః (tryakṣaḥ)three-eyed
- వికత్థనః (vikatthanaḥ)who speaks his own glory aloud
anvaya సారాత్మా విశ్వసారః చ విశ్వసారః విలేపనః పరం బ్రహ్మ పరం జ్యోతిః సాక్షీ త్ర్యక్షః వికత్థనః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
భృఙ్గిరిటీ భృఙ్గమాలీ భృఙ్గకూజితనాదితః ॥ ౧౪॥
- విశ్వేశ్వరః (viśveśvaraḥ)lord of all
- వీరహర్తా (vīrahartā)who brings down heroes
- సౌభాగ్యః (saubhāgyaḥ)good fortune
- భాగ్యవర్ద్ధనః (bhāgyavarddhanaḥ)who makes fortune grow
- భృఙ్గిరిటీ (bhṛṅgiriṭī)Bhringiriti
- భృఙ్గమాలీ (bhṛṅgamālī)garlanded with bees
- భృఙ్గకూజితనాదితః (bhṛṅgakūjitanāditaḥ)ringing with the hum of bees
anvaya విశ్వేశ్వరః వీరహర్తా సౌభాగ్యః భాగ్యవర్ద్ధనః భృఙ్గిరిటీ భృఙ్గమాలీ భృఙ్గకూజితనాదితః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
భృఙ్గిరిటి Bhringiriti — Shiva's gaunt devotee, who would circle Shiva alone and not Parvati. The name brings in the bees, bhṛṅga, that follow in the next two.
వైనతేయో వినమ్రాఙ్గో విశ్వనాయకనాయకః ॥ ౧౫॥
- వినర్తకః (vinartakaḥ)the dancer
- వినీతః (vinītaḥ)modest
- అపి (api)as well
- వినతానన్దనార్చితః (vinatānandanārcitaḥ)worshipped by Vinata's son
- వైనతేయః (vainateyaḥ)Garuda himself
- వినమ్రాఙ్గః (vinamrāṅgaḥ)with limbs bowed low
- విశ్వనాయకనాయకః (viśvanāyakanāyakaḥ)leader of the leaders of the world
anvaya వినర్తకః వినీతః అపి వినతానన్దనార్చితః వైనతేయః వినమ్రాఙ్గః విశ్వనాయకనాయకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
వైనతేయ Garuda — The eagle, son of Vinata. He is named both as a worshipper of Ganapati and as Ganapati himself, a turn this hymn makes often.
పుష్పదన్తః పుష్పహారీ పుష్పమాలావిభూషణః ॥ ౧౬॥
- విరాటకః (virāṭakaḥ)the vast one
- విరాటః (virāṭaḥ)the cosmic form
- చ (ca)and
- విదగ్ధః (vidagdhaḥ)skilled
- విధురాత్మభూః (vidhurātmabhūḥ)himself the source of those who are forsaken
- పుష్పదన్తః (puṣpadantaḥ)Pushpadanta
- పుష్పహారీ (puṣpahārī)who takes flowers
- పుష్పమాలావిభూషణః (puṣpamālāvibhūṣaṇaḥ)adorned with garlands of flowers
anvaya విరాటకః విరాటః చ విదగ్ధః విధురాత్మభూః పుష్పదన్తః పుష్పహారీ పుష్పమాలావిభూషణః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Vidhurātmabhūḥ is hard to settle; it may also be read as born of the moon's own self, taking vidhu for the moon. Pushpadanta is the name of one of Shiva's attendants.
అన్త్యోఽన్తకశ్చిత్తగణాశ్చిత్తచిన్తాపహారకః ॥ ౧౭॥
- పుష్పేషుమథనః (puṣpeṣumathanaḥ)crusher of the god with the flower-arrows
- పుష్టః (puṣṭaḥ)well nourished
- వివర్తః (vivartaḥ)the turning of things
- కర్తరీకరః (kartarīkaraḥ)with shears in his hand
- అన్త్యః (antyaḥ)the last
- అన్తకః (antakaḥ)the ender
- చిత్తగణాః (cittagaṇāḥ)the host of thoughts
- చిత్తచిన్తాపహారకః (cittacintāpahārakaḥ)who takes away the mind's worries
anvaya పుష్పేషుమథనః పుష్టః వివర్తః కర్తరీకరః అన్త్యః అన్తకః చిత్తగణాః చిత్తచిన్తాపహారకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
పుష్పేషు the god with the flower-arrows — Kama, whose bow shoots flowers. Shiva burnt him to ash, and the name gives that deed to the son.
లోహితో లిపితో లుప్తో లోహితాక్షో విలోభకః ॥ ౧౮॥
- అచిన్త్యః (acintyaḥ)past thought
- అచిన్త్యరూపః (acintyarūpaḥ)whose form is past thought
- చ (ca)and
- చన్దనాకులముణ్డకః (candanākulamuṇḍakaḥ)whose head is thick with sandal paste
- లోహితః (lohitaḥ)red
- లిపితః (lipitaḥ)smeared
- లుప్తః (luptaḥ)hidden
- లోహితాక్షః (lohitākṣaḥ)red-eyed
- విలోభకః (vilobhakaḥ)who stirs longing
anvaya అచిన్త్యః అచిన్త్యరూపః చ చన్దనాకులముణ్డకః లోహితః లిపితః లుప్తః లోహితాక్షః విలోభకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
సున్దరః సున్దరీపుత్రః సమస్తాసురఘాతకః ॥ ౧౯॥
- లబ్ధాశయః (labdhāśayaḥ)who has reached what he aimed at
- లోభరతః (lobharataḥ)who delights in longing
- లోభదః (lobhadaḥ)who gives what is longed for
- అలఙ్ఘ్యగర్ధకః (alaṅghyagardhakaḥ)whose desire nothing can check
- సున్దరః (sundaraḥ)beautiful
- సున్దరీపుత్రః (sundarīputraḥ)son of the beautiful goddess
- సమస్తాసురఘాతకః (samastāsuraghātakaḥ)slayer of all the demons
anvaya లబ్ధాశయః లోభరతః లోభదః అలఙ్ఘ్యగర్ధకః సున్దరః సున్దరీపుత్రః సమస్తాసురఘాతకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
సున్దరీ the beautiful goddess — Tripurasundari, the goddess of the Shri Vidya tradition, here named as his mother.
విచారో వాన్తదో వాగ్మీ వితర్కీ విజయీశ్వరః ॥ ౨౦॥
- నూపురాఢ్యః (nūpurāḍhyaḥ)rich with anklets
- విభవేన్ద్రః (vibhavendraḥ)lord of splendour
- నరనారాయణః (naranārāyaṇaḥ)Nara and Narayana
- రవిః (raviḥ)the sun
- విచారః (vicāraḥ)discernment
- వాన్తదః (vāntadaḥ)who gives back what was cast away
- వాగ్మీ (vāgmī)eloquent
- వితర్కీ (vitarkī)who reasons
- విజయీశ్వరః (vijayīśvaraḥ)lord of the victorious
anvaya నూపురాఢ్యః విభవేన్ద్రః నరనారాయణః రవిః విచారః వాన్తదః వాగ్మీ వితర్కీ విజయీశ్వరః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
నరనారాయణ Nara and Narayana — The twin sages of Badari, taken as one being in two bodies.
వికర్తనో వియచ్చారీ వినటో నటనర్తకః ॥ ౨౧॥
- సుప్తః (suptaḥ)asleep
- బుద్ధః (buddhaḥ)awake
- సదారూపః (sadārūpaḥ)whose form never changes
- సుఖదః (sukhadaḥ)giver of happiness
- సుఖసేవితః (sukhasevitaḥ)waited on by happiness
- వికర్తనః (vikartanaḥ)the sun
- వియచ్చారీ (viyaccārī)who moves through the sky
- వినటః (vinaṭaḥ)the actor
- నటనర్తకః (naṭanartakaḥ)the dancer among actors
anvaya సుప్తః బుద్ధః సదారూపః సుఖదః సుఖసేవితః వికర్తనః వియచ్చారీ వినటః నటనర్తకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గఙ్గాజలపానప్రియో గఙ్గాతీరవిహారకృత్ ॥ ౨౨॥
- నటః (naṭaḥ)the actor
- నాట్యప్రియః (nāṭyapriyaḥ)lover of the stage
- నాదః (nādaḥ)sound itself
- అనన్తః (anantaḥ)endless
- అనన్తగుణాత్మకః (anantaguṇātmakaḥ)whose nature is endless qualities
- గఙ్గాజలపానప్రియః (gaṅgājalapānapriyaḥ)who loves to drink the water of the Ganga
- గఙ్గాతీరవిహారకృత్ (gaṅgātīravihārakṛt)who wanders along the Ganga's banks
anvaya నటః నాట్యప్రియః నాదః అనన్తః అనన్తగుణాత్మకః గఙ్గాజలపానప్రియః గఙ్గాతీరవిహారకృత్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గన్ధమాదనసంవాసో గన్ధమాదనకేలికృత్ ॥ ౨౩॥
- గఙ్గాప్రియః (gaṅgāpriyaḥ)dear to the Ganga
- గఙ్గజః (gaṅgajaḥ)born of the Ganga
- చ (ca)and
- వాహనాదిపురఃసరః (vāhanādipuraḥsaraḥ)who goes before the mounts of the gods
- గన్ధమాదనసంవాసః (gandhamādanasaṃvāsaḥ)who dwells on Gandhamadana
- గన్ధమాదనకేలికృత్ (gandhamādanakelikṛt)who plays on Gandhamadana
anvaya గఙ్గాప్రియః గఙ్గజః చ వాహనాదిపురఃసరః గన్ధమాదనసంవాసః గన్ధమాదనకేలికృత్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గణగన్ధర్వరాజేశో గణగన్ధర్వసేవితః ॥ ౨౪॥
- గన్ధానులిప్తపూర్వాఙ్గః (gandhānuliptapūrvāṅgaḥ)whose forepart is smeared with scent
- సర్వదేవస్మరః (sarvadevasmaraḥ)who holds all the gods in mind
- సదా (sadā)always
- గణగన్ధర్వరాజేశః (gaṇagandharvarājeśaḥ)lord of the kings of the ganas and gandharvas
- గణగన్ధర్వసేవితః (gaṇagandharvasevitaḥ)served by the ganas and the gandharvas
anvaya గన్ధానులిప్తపూర్వాఙ్గః సర్వదేవస్మరః సదా గణగన్ధర్వరాజేశః గణగన్ధర్వసేవితః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గన్ధర్వగణసంసేవ్యో గన్ధర్వవరదాయకః ॥ ౨౫॥
- గన్ధర్వపూజితః (gandharvapūjitaḥ)worshipped by the gandharvas
- నిత్యమ్ (nityam)always
- సర్వరోగవినాశకః (sarvarogavināśakaḥ)destroyer of every disease
- గన్ధర్వగణసంసేవ్యః (gandharvagaṇasaṃsevyaḥ)served by the host of gandharvas
- గన్ధర్వవరదాయకః (gandharvavaradāyakaḥ)who gives the gandharvas boons
anvaya గన్ధర్వపూజితః నిత్యమ్ సర్వరోగవినాశకః గన్ధర్వగణసంసేవ్యః గన్ధర్వవరదాయకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గన్ధర్వగర్వసంవేగో గన్ధర్వవరదాయకః ॥ ౨౬॥
- గన్ధర్వః (gandharvaḥ)the gandharva
- గన్ధమాతఙ్గః (gandhamātaṅgaḥ)the scented elephant
- గన్ధర్వకులదైవతః (gandharvakuladaivataḥ)god of the gandharva line
- గన్ధర్వగర్వసంవేగః (gandharvagarvasaṃvegaḥ)the shock that humbles gandharva pride
- గన్ధర్వవరదాయకః (gandharvavaradāyakaḥ)who gives the gandharvas boons
anvaya గన్ధర్వః గన్ధమాతఙ్గః గన్ధర్వకులదైవతః గన్ధర్వగర్వసంవేగః గన్ధర్వవరదాయకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Several of these gandharva names also stand in the Gakaradi thousand names, in nearly the same words.
గన్ధర్వాదిగుణానన్దో నన్దోఽనన్తగుణాత్మకః ॥ ౨౭॥
- గన్ధర్వప్రబలార్తిఘ్నః (gandharvaprabalārtighnaḥ)who ends the gandharvas' heavy pain
- గన్ధర్వగణసంయుతః (gandharvagaṇasaṃyutaḥ)joined with the host of gandharvas
- గన్ధర్వాదిగుణానన్దః (gandharvādiguṇānandaḥ)who takes delight in the gifts of gandharvas and others
- నన్దః (nandaḥ)joy itself
- అనన్తగుణాత్మకః (anantaguṇātmakaḥ)whose nature is endless qualities
anvaya గన్ధర్వప్రబలార్తిఘ్నః గన్ధర్వగణసంయుతః గన్ధర్వాదిగుణానన్దః నన్దః అనన్తగుణాత్మకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
కరాలః కామదః కాన్తః కమనీయః కలానిధిః ॥ ౨౮॥
- విశ్వమూర్తిః (viśvamūrtiḥ)whose form is the universe
- విశ్వధాతా (viśvadhātā)upholder of all
- వినతాస్యః (vinatāsyaḥ)with face bent low
- వినర్తకః (vinartakaḥ)the dancer
- కరాలః (karālaḥ)fearsome
- కామదః (kāmadaḥ)giver of desires
- కాన్తః (kāntaḥ)beloved
- కమనీయః (kamanīyaḥ)lovely
- కలానిధిః (kalānidhiḥ)storehouse of the arts
anvaya విశ్వమూర్తిః విశ్వధాతా వినతాస్యః వినర్తకః కరాలః కామదః కాన్తః కమనీయః కలానిధిః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
వికరాలో రణశ్రేష్ఠః సంహారో హారభూషణః ॥ ౨౯॥
- కారుణ్యరూపః (kāruṇyarūpaḥ)whose form is compassion
- కుటిలః (kuṭilaḥ)winding in his ways
- కులాచారీ (kulācārī)who keeps the kula rites
- కులేశ్వరః (kuleśvaraḥ)lord of the kula
- వికరాలః (vikarālaḥ)terrible
- రణశ్రేష్ఠః (raṇaśreṣṭhaḥ)best in battle
- సంహారః (saṃhāraḥ)destruction
- హారభూషణః (hārabhūṣaṇaḥ)adorned with necklaces
anvaya కారుణ్యరూపః కుటిలః కులాచారీ కులేశ్వరః వికరాలః రణశ్రేష్ఠః సంహారః హారభూషణః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
కుల the kula — In tantra, the family of the goddess and the circle of practice that belongs to her; kulācāra is the conduct of that circle.
మహాకాలో మహాదంష్ట్రో మహోరగభయానకః ॥ ౩౦॥
- ఉరురమ్యముఖః (ururamyamukhaḥ)with a broad and pleasing face
- రక్తః (raktaḥ)red
- దేవతాదయితౌరసః (devatādayitaurasaḥ)the true son of the god's beloved
- మహాకాలః (mahākālaḥ)Mahakala
- మహాదంష్ట్రః (mahādaṃṣṭraḥ)great-fanged
- మహోరగభయానకః (mahoragabhayānakaḥ)fearsome with great serpents
anvaya ఉరురమ్యముఖః రక్తః దేవతాదయితౌరసః మహాకాలః మహాదంష్ట్రః మహోరగభయానకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
సితాస్యః సితమాల్యశ్చ సితదన్తః సితాంశుమాన్ ॥ ౩౧॥
- ఉన్మత్తరూపః (unmattarūpaḥ)of wild form
- కాలాగ్నిః (kālāgniḥ)the fire of time
- అగ్నిసూర్యేన్దులోచనః (agnisūryendulocanaḥ)whose eyes are fire, sun and moon
- సితాస్యః (sitāsyaḥ)white-faced
- సితమాల్యః (sitamālyaḥ)with white garlands
- చ (ca)and
- సితదన్తః (sitadantaḥ)white-tusked
- సితాంశుమాన్ (sitāṃśumān)with the white rays of the moon
anvaya ఉన్మత్తరూపః కాలాగ్నిః అగ్నిసూర్యేన్దులోచనః సితాస్యః సితమాల్యః చ సితదన్తః సితాంశుమాన్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గర్భాత్మజో భగావాసో భగదో భగవర్ద్ధనః ॥ ౩౨॥
- అసితాత్మా (asitātmā)dark of self
- భైరవేశః (bhairaveśaḥ)lord of Bhairava
- భాగ్యవాన్ (bhāgyavān)fortunate
- భగవాన్ (bhagavān)blessed
- భవః (bhavaḥ)being itself
- గర్భాత్మజః (garbhātmajaḥ)the womb-born son
- భగావాసః (bhagāvāsaḥ)who dwells in the source of fortune
- భగదః (bhagadaḥ)giver of fortune
- భగవర్ద్ధనః (bhagavarddhanaḥ)who makes fortune grow
anvaya అసితాత్మా భైరవేశః భాగ్యవాన్ భగవాన్ భవః గర్భాత్మజః భగావాసః భగదః భగవర్ద్ధనః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
భగ fortune — The word means good fortune and also the womb. In a tantric hymn both senses are meant to sound, and the run of names turns on it.
వేదాద్యో వేదకర్తా చ వేదవేద్యః సనాతనః ॥ ౩౩॥
- శుభఙ్కరః (śubhaṅkaraḥ)maker of good
- శుచిః (śuciḥ)pure
- శాన్తః (śāntaḥ)at peace
- శ్రేష్ఠః (śreṣṭhaḥ)best
- శ్రవ్యః (śravyaḥ)worth hearing
- శచీపతిః (śacīpatiḥ)lord of Shachi
- వేదాద్యః (vedādyaḥ)first of the Vedas
- వేదకర్తా (vedakartā)maker of the Vedas
- చ (ca)and
- వేదవేద్యః (vedavedyaḥ)known through the Vedas
- సనాతనః (sanātanaḥ)eternal
anvaya శుభఙ్కరః శుచిః శాన్తః శ్రేష్ఠః శ్రవ్యః శచీపతిః వేదాద్యః వేదకర్తా చ వేదవేద్యః సనాతనః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
వేదధ్వనిరతో వీరో వేదవిద్యాగమోఽర్థవిత్ ॥ ౩౪॥
- విద్యాప్రదః (vidyāpradaḥ)giver of learning
- వేదరసః (vedarasaḥ)the savour of the Vedas
- వైదికః (vaidikaḥ)Vedic
- వేదపారగః (vedapāragaḥ)who has crossed to the far side of the Vedas
- వేదధ్వనిరతః (vedadhvanirataḥ)delighting in the sound of the Vedas
- వీరః (vīraḥ)the hero
- వేదవిద్యాగమః (vedavidyāgamaḥ)the handing down of Vedic learning
- అర్థవిత్ (arthavit)who knows the meaning
anvaya విద్యాప్రదః వేదరసః వైదికః వేదపారగః వేదధ్వనిరతః వీరః వేదవిద్యాగమః అర్థవిత్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
శివఙ్కరః శివసుతః శివానన్దవివర్ద్ధనః ॥ ౩౫॥
- తత్త్వజ్ఞః (tattvajñaḥ)knower of what is true
- సర్వగః (sarvagaḥ)present everywhere
- సాధుః (sādhuḥ)good
- సదయః (sadayaḥ)kind
- సదసన్మయః (sadasanmayaḥ)made of what is and what is not
- శివఙ్కరః (śivaṅkaraḥ)maker of good
- శివసుతః (śivasutaḥ)son of Shiva
- శివానన్దవివర్ద్ధనః (śivānandavivarddhanaḥ)who makes Shiva's joy grow
anvaya తత్త్వజ్ఞః సర్వగః సాధుః సదయః సదసన్మయః శివఙ్కరః శివసుతః శివానన్దవివర్ద్ధనః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
దేవో దినకరో ధీరో ధృతిమాన్ద్యుతిమాన్ధవః ॥ ౩౬॥
- శైత్యః (śaityaḥ)cool
- శ్వేతః (śvetaḥ)white
- శతముఖీ (śatamukhī)hundred-faced
- ముగ్ధః (mugdhaḥ)innocent
- మోదకభూషణః (modakabhūṣaṇaḥ)adorned with modakas
- దేవః (devaḥ)the god
- దినకరః (dinakaraḥ)maker of the day
- ధీరః (dhīraḥ)steady
- ధృతిమాన్ (dhṛtimān)firm
- ద్యుతిమాన్ (dyutimān)bright
- ధవః (dhavaḥ)the husband
anvaya శైత్యః శ్వేతః శతముఖీ ముగ్ధః మోదకభూషణః దేవః దినకరః ధీరః ధృతిమాన్ ద్యుతిమాన్ ధవః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
శరణ్యః శౌనకః శూరః శరదమ్భోజధారకః ॥ ౩౭॥
- శుద్ధాత్మా (śuddhātmā)pure of self
- శుద్ధమతిమాన్ (śuddhamatimān)pure of mind
- శుద్ధదీప్తిః (śuddhadīptiḥ)of pure light
- శుచివ్రతః (śucivrataḥ)pure in his vows
- శరణ్యః (śaraṇyaḥ)the refuge
- శౌనకః (śaunakaḥ)Shaunaka
- శూరః (śūraḥ)the brave
- శరదమ్భోజధారకః (śaradambhojadhārakaḥ)holding the lotus of autumn
anvaya శుద్ధాత్మా శుద్ధమతిమాన్ శుద్ధదీప్తిః శుచివ్రతః శరణ్యః శౌనకః శూరః శరదమ్భోజధారకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note In the text the second and third names are run together by sandhi, śuddhamatimāñchuddhadīptiḥ.
శఙ్కరో నిర్భయో నిత్యో లయకృల్లాస్యతత్పరః ॥ ౩౮॥
- దారకః (dārakaḥ)the boy
- శిఖివాహేష్టః (śikhivāheṣṭaḥ)dear to the rider of the peacock
- సితః (sitaḥ)white
- శఙ్కరవల్లభః (śaṅkaravallabhaḥ)beloved of Shankara
- శఙ్కరః (śaṅkaraḥ)Shankara
- నిర్భయః (nirbhayaḥ)fearless
- నిత్యః (nityaḥ)eternal
- లయకృత్ (layakṛt)maker of dissolution
- లాస్యతత్పరః (lāsyatatparaḥ)given to graceful dance
anvaya దారకః శిఖివాహేష్టః సితః శఙ్కరవల్లభః శఙ్కరః నిర్భయః నిత్యః లయకృత్ లాస్యతత్పరః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
శిఖివాహ the rider of the peacock — Skanda, Ganapati's brother.
భ్రమణః శశిభృత్సూర్యః శనిర్ధరణినన్దనః ॥ ౩౯॥
- లూతః (lūtaḥ)the spider
- లీలారసోల్లాసీ (līlārasollāsī)glad in the savour of play
- విలాసీ (vilāsī)playful
- విభ్రమః (vibhramaḥ)the whirl
- భ్రమః (bhramaḥ)the wandering
- భ్రమణః (bhramaṇaḥ)the roaming
- శశిభృత్ (śaśibhṛt)bearer of the moon
- సూర్యః (sūryaḥ)the sun
- శనిః (śaniḥ)Saturn
- ధరణినన్దనః (dharaṇinandanaḥ)the son of the earth
anvaya లూతః లీలారసోల్లాసీ విలాసీ విభ్రమః భ్రమః భ్రమణః శశిభృత్ సూర్యః శనిః ధరణినన్దనః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ధరణినన్దన the son of the earth — Mars. From here the hymn names him as each of the planets in turn: the sun, Saturn, Mars, then Mercury and Jupiter in the next verse.
జీవో జీవప్రదో జేతా స్తుత్యో నిత్యో రతిప్రియః ॥ ౪౦॥
- బుధః (budhaḥ)Mercury
- విబుధసేవ్యః (vibudhasevyaḥ)served by the gods
- చ (ca)and
- బుధరాజః (budharājaḥ)king of the wise
- బలంధరః (balaṃdharaḥ)holder of strength
- జీవః (jīvaḥ)Jupiter
- జీవప్రదః (jīvapradaḥ)giver of life
- జేతా (jetā)the conqueror
- స్తుత్యః (stutyaḥ)to be praised
- నిత్యః (nityaḥ)eternal
- రతిప్రియః (ratipriyaḥ)lover of delight
anvaya బుధః విబుధసేవ్యః చ బుధరాజః బలంధరః జీవః జీవప్రదః జేతా స్తుత్యః నిత్యః రతిప్రియః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
జనానాం ప్రదాతా చ జనకాహ్లాదకారకః ॥ ౪౧॥
- జనకః (janakaḥ)the father
- జనమార్గజ్ఞః (janamārgajñaḥ)who knows the ways of people
- జనరక్షణతత్పరః (janarakṣaṇatatparaḥ)intent on guarding people
- జనానామ్ (janānām)to people
- ప్రదాతా (pradātā)the giver
- చ (ca)and
- జనకాహ్లాదకారకః (janakāhlādakārakaḥ)who gladdens fathers
anvaya జనకః జనమార్గజ్ఞః జనరక్షణతత్పరః జనానామ్ ప్రదాతా చ జనకాహ్లాదకారకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The third quarter is a syllable short in the printed text.
గచ్ఛో గణపతిర్గచ్ఛనాయకో గచ్ఛగర్వహా ॥ ౪౨॥
- విబుధః (vibudhaḥ)the wise one
- బుధమాన్యః (budhamānyaḥ)honoured by the wise
- చ (ca)and
- జైనమార్గనివర్తకః (jainamārganivartakaḥ)who turns people back from the Jain path
- గచ్ఛః (gacchaḥ)the school
- గణపతిః (gaṇapatiḥ)lord of the ganas
- గచ్ఛనాయకః (gacchanāyakaḥ)leader of the school
- గచ్ఛగర్వహా (gacchagarvahā)who breaks the school's pride
anvaya విబుధః బుధమాన్యః చ జైనమార్గనివర్తకః గచ్ఛః గణపతిః గచ్ఛనాయకః గచ్ఛగర్వహా
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గచ్ఛ a school — A lineage of teachers and pupils; the word is used above all of the Jain orders, which may be why it follows the name about the Jain path.
గచ్ఛప్రియో గచ్ఛగురుర్గచ్ఛత్రాకృద్యమాతురః ॥ ౪౩॥
- గచ్ఛరాజః (gaccharājaḥ)king of the school
- అథ (atha)and
- గచ్ఛేశః (gaccheśaḥ)lord of the school
- గచ్ఛరాజనమస్కృతః (gaccharājanamaskṛtaḥ)to whom the king of the school bows
- గచ్ఛప్రియః (gacchapriyaḥ)dear to the school
- గచ్ఛగురుః (gacchaguruḥ)teacher of the school
- గచ్ఛత్రాకృద్యమాతురః (gacchatrākṛdyamāturaḥ)who works to guard the school
anvaya గచ్ఛరాజః అథ గచ్ఛేశః గచ్ఛరాజనమస్కృతః గచ్ఛప్రియః గచ్ఛగురుః గచ్ఛత్రాకృద్యమాతురః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The last name is broken in the printed text. The Gakaradi thousand names has gacchatrāṇakṛtodyamaḥ at this point, who takes up the work of guarding the school, and the sense is given from that.
గచ్ఛగీతగుణో గర్తో మర్యాదాప్రతిపాలకః ॥ ౪౪॥
- గచ్ఛప్రభుః (gacchaprabhuḥ)master of the school
- గచ్ఛచరః (gacchacaraḥ)who moves with it
- గచ్ఛప్రియకృతోద్యమః (gacchapriyakṛtodyamaḥ)who strives for its good
- గచ్ఛగీతగుణః (gacchagītaguṇaḥ)whose qualities the school sings
- గర్తః (gartaḥ)the hollow
- మర్యాదాప్రతిపాలకః (maryādāpratipālakaḥ)keeper of the bounds
anvaya గచ్ఛప్రభుః గచ్ఛచరః గచ్ఛప్రియకృతోద్యమః గచ్ఛగీతగుణః గర్తః మర్యాదాప్రతిపాలకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గౌరీసుతో గురువరో గౌరాఙ్గో గణపూజితః ॥ ౪౫॥
- గీర్వాణాగమసారస్య (gīrvāṇāgamasārasya)of the pith of the gods' teaching
- గర్భః (garbhaḥ)the very heart
- గీర్వాణదేవతా (gīrvāṇadevatā)the god of the gods
- గౌరీసుతః (gaurīsutaḥ)son of Gauri
- గురువరః (guruvaraḥ)best of teachers
- గౌరాఙ్గః (gaurāṅgaḥ)fair-limbed
- గణపూజితః (gaṇapūjitaḥ)worshipped by the ganas
anvaya గీర్వాణాగమసారస్య గర్భః గీర్వాణదేవతా గౌరీసుతః గురువరః గౌరాఙ్గః గణపూజితః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
రాహుర్దైత్యశిరశ్ఛేదీ కేతుః కనకకుణ్డలః ॥ ౪౬॥
- పరమ్పదమ్ (parampadam)the highest state
- పరన్ధామ (parandhāma)the highest home
- పరమాత్మా (paramātmā)the highest self
- కవిః (kaviḥ)Venus
- కుజః (kujaḥ)Mars
- రాహుః (rāhuḥ)Rahu
- దైత్యశిరశ్ఛేదీ (daityaśiraśchedī)who cut off the demon's head
- కేతుః (ketuḥ)Ketu
- కనకకుణ్డలః (kanakakuṇḍalaḥ)with golden earrings
anvaya పరమ్పదమ్ పరన్ధామ పరమాత్మా కవిః కుజః రాహుః దైత్యశిరశ్ఛేదీ కేతుః కనకకుణ్డలః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
కవి Venus — Kavi, the poet, is a name of Shukra, teacher of the demons and the planet Venus. With Rahu and Ketu the list of the nine planets is complete.
దైత్యశిరశ్ఛేదీ who cut off the demon's head — The demon who stole the nectar had his head cut off; the head became Rahu and the body Ketu.
పర్జన్యః పీవరః పత్రీ పీనవక్షాః పరాక్రమీ ॥ ౪౭॥
- గ్రహేన్ద్రః (grahendraḥ)chief of the planets
- గ్రహితః (grahitaḥ)the one held
- గ్రాహ్యః (grāhyaḥ)the one to be grasped
- అగ్రణీః (agraṇīḥ)the leader
- ఘుర్ఘురనాదితః (ghurghuranāditaḥ)loud with a growl
- పర్జన్యః (parjanyaḥ)the rain cloud
- పీవరః (pīvaraḥ)stout
- పత్రీ (patrī)the winged
- పీనవక్షాః (pīnavakṣāḥ)broad-chested
- పరాక్రమీ (parākramī)valiant
anvaya గ్రహేన్ద్రః గ్రహితః గ్రాహ్యః అగ్రణీః ఘుర్ఘురనాదితః పర్జన్యః పీవరః పత్రీ పీనవక్షాః పరాక్రమీ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
పుణ్యః పూతః పవిత్రశ్చ పరాత్మా పూర్ణావిగ్రహః ॥ ౪౮॥
- వనేచరః (vanecaraḥ)who roams the forest
- వనస్పతిః (vanaspatiḥ)lord of the forest trees
- వనవాసీ (vanavāsī)who lives in the forest
- స్మరోపమః (smaropamaḥ)like Kama in beauty
- పుణ్యః (puṇyaḥ)holy
- పూతః (pūtaḥ)clean
- పవిత్రః (pavitraḥ)cleansing
- చ (ca)and
- పరాత్మా (parātmā)the supreme self
- పూర్ణావిగ్రహః (pūrṇāvigrahaḥ)whose form is whole
anvaya వనేచరః వనస్పతిః వనవాసీ స్మరోపమః పుణ్యః పూతః పవిత్రః చ పరాత్మా పూర్ణావిగ్రహః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
యుగాత్మా యుగకృద్యజ్వా యాజ్ఞికో యజ్ఞవత్సలః ॥ ౪౯॥
- పూర్ణేన్దుసుకలాకారః (pūrṇendusukalākāraḥ)shaped like the fair phases of the full moon
- మన్త్రపూర్ణమనోరథః (mantrapūrṇamanorathaḥ)whose wishes the mantra fulfils
- యుగాత్మా (yugātmā)the self of the ages
- యుగకృత్ (yugakṛt)maker of the ages
- యజ్వా (yajvā)the sacrificer
- యాజ్ఞికః (yājñikaḥ)the priest
- యజ్ఞవత్సలః (yajñavatsalaḥ)fond of sacrifice
anvaya పూర్ణేన్దుసుకలాకారః మన్త్రపూర్ణమనోరథః యుగాత్మా యుగకృత్ యజ్వా యాజ్ఞికః యజ్ఞవత్సలః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
మణిభద్రో మణిమయో మాన్యో మీనధ్వజాశ్రితః ॥ ౫౦॥
- యశస్యః (yaśasyaḥ)worthy of fame
- యజమానేష్టః (yajamāneṣṭaḥ)dear to the patron of the sacrifice
- వజ్రభృత్ (vajrabhṛt)bearer of the thunderbolt
- వజ్రపఞ్జరః (vajrapañjaraḥ)a cage of thunderbolts
- మణిభద్రః (maṇibhadraḥ)Manibhadra
- మణిమయః (maṇimayaḥ)made of jewels
- మాన్యః (mānyaḥ)honoured
- మీనధ్వజాశ్రితః (mīnadhvajāśritaḥ)the one in whom Kama takes shelter
anvaya యశస్యః యజమానేష్టః వజ్రభృత్ వజ్రపఞ్జరః మణిభద్రః మణిమయః మాన్యః మీనధ్వజాశ్రితః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
మీనధ్వజ Kama — The god of love, whose banner bears a fish.
ద్రష్టా స్రష్టా తపస్వీ చ విగ్రహీ తాపసప్రియః ॥ ౫౧॥
- మీనధ్వజః (mīnadhvajaḥ)Kama himself
- మనోహారీ (manohārī)who steals the heart
- యోగినామ్ (yoginām)of yogis
- యోగవర్ధనః (yogavardhanaḥ)who makes the yoga grow
- ద్రష్టా (draṣṭā)the seer
- స్రష్టా (sraṣṭā)the maker
- తపస్వీ (tapasvī)the ascetic
- చ (ca)and
- విగ్రహీ (vigrahī)the embodied one
- తాపసప్రియః (tāpasapriyaḥ)dear to ascetics
anvaya మీనధ్వజః మనోహారీ యోగినామ్ యోగవర్ధనః ద్రష్టా స్రష్టా తపస్వీ చ విగ్రహీ తాపసప్రియః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
సమ్పత్తిసదనాకారః సమ్పత్తిసుఖదాయకః ॥ ౫౨॥
- తపోమయః (tapomayaḥ)made of austerity
- తపోమూర్తిః (tapomūrtiḥ)austerity in bodily form
- తపనః (tapanaḥ)the one who burns
- చ (ca)and
- తపోధనః (tapodhanaḥ)whose wealth is austerity
- సమ్పత్తిసదనాకారః (sampattisadanākāraḥ)shaped like a house of plenty
- సమ్పత్తిసుఖదాయకః (sampattisukhadāyakaḥ)giver of the ease that plenty brings
anvaya తపోమయః తపోమూర్తిః తపనః చ తపోధనః సమ్పత్తిసదనాకారః సమ్పత్తిసుఖదాయకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
సమ్పత్తిశుభదో నిత్యసమ్పత్తిశ్చ యశోధనః ॥ ౫౩॥
- సమ్పత్తిసుఖకర్తా (sampattisukhakartā)maker of the ease of plenty
- చ (ca)and
- సమ్పత్తిసుభగాననః (sampattisubhagānanaḥ)whose face is lovely with plenty
- సమ్పత్తిశుభదః (sampattiśubhadaḥ)giver of the good that plenty brings
- నిత్యసమ్పత్తిః (nityasampattiḥ)plenty that never runs out
- చ (ca)and
- యశోధనః (yaśodhanaḥ)whose wealth is his good name
anvaya సమ్పత్తిసుఖకర్తా చ సమ్పత్తిసుభగాననః సమ్పత్తిశుభదః నిత్యసమ్పత్తిః చ యశోధనః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
దణ్డీ చణ్డాంశురవ్యక్తః కమణ్డలుధరోఽనఘః ॥ ౫౪॥
- రుచకః (rucakaḥ)bright
- మేచకః (mecakaḥ)dark as a cloud
- తుష్టః (tuṣṭaḥ)content
- ప్రభుః (prabhuḥ)the master
- తోమరఘాతకః (tomaraghātakaḥ)who strikes with the lance
- దణ్డీ (daṇḍī)the staff-bearer
- చణ్డాంశుః (caṇḍāṃśuḥ)the fierce-rayed sun
- అవ్యక్తః (avyaktaḥ)unmanifest
- కమణ్డలుధరః (kamaṇḍaludharaḥ)bearing the water pot
- అనఘః (anaghaḥ)without fault
anvaya రుచకః మేచకః తుష్టః ప్రభుః తోమరఘాతకః దణ్డీ చణ్డాంశుః అవ్యక్తః కమణ్డలుధరః అనఘః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
భ్రామకో జాతిపూజ్యశ్చ జాడ్యహా జడసూదనః ॥ ౫౫॥
- కామీ (kāmī)full of desire
- కర్మరతః (karmarataḥ)given to action
- కాలః (kālaḥ)time
- కోలః (kolaḥ)the boar
- క్రన్దితదిక్తటః (kranditadiktaṭaḥ)who makes the far edges of the sky cry out
- భ్రామకః (bhrāmakaḥ)who sets things whirling
- జాతిపూజ్యః (jātipūjyaḥ)worshipped by every caste
- చ (ca)and
- జాడ్యహా (jāḍyahā)destroyer of dullness
- జడసూదనః (jaḍasūdanaḥ)slayer of the dull
anvaya కామీ కర్మరతః కాలః కోలః క్రన్దితదిక్తటః భ్రామకః జాతిపూజ్యః చ జాడ్యహా జడసూదనః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
హవిష్మాన్హవ్యవాహాక్షో హాటకో హాటకాఙ్గదః ॥ ౫౬॥
- జాలన్ధరః (jālandharaḥ)Jalandhara
- జగద్వాసీ (jagadvāsī)who dwells in the world
- హాస్యకృత్ (hāsyakṛt)who makes men laugh
- గహనః (gahanaḥ)deep
- గుహః (guhaḥ)hidden
- హవిష్మాన్ (haviṣmān)rich in offerings
- హవ్యవాహాక్షః (havyavāhākṣaḥ)whose eye is the fire that carries the offerings
- హాటకః (hāṭakaḥ)golden
- హాటకాఙ్గదః (hāṭakāṅgadaḥ)with golden armlets
anvaya జాలన్ధరః జగద్వాసీ హాస్యకృత్ గహనః గుహః హవిష్మాన్ హవ్యవాహాక్షః హాటకః హాటకాఙ్గదః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
జాలన్ధర Jalandhara — A name shared with a demon Shiva slew and a sacred seat in the Punjab. Taken as a name of Ganapati, it may mean the one who holds the net.
హాలాప్రియో హృదాశాన్తః కాన్తాహృదయపోషణః ॥ ౫౭॥
- సుమేరుః (sumeruḥ)Sumeru
- హిమవాన్ (himavān)Himavan
- హోతా (hotā)the priest who calls the gods
- హరపుత్రః (haraputraḥ)son of Hara
- హలఙ్కషః (halaṅkaṣaḥ)who drives the plough
- హాలాప్రియః (hālāpriyaḥ)lover of hala wine
- హృదాశాన్తః (hṛdāśāntaḥ)at peace in the heart
- కాన్తాహృదయపోషణః (kāntāhṛdayapoṣaṇaḥ)who feeds the heart of the beloved
anvaya సుమేరుః హిమవాన్ హోతా హరపుత్రః హలఙ్కషః హాలాప్రియః హృదాశాన్తః కాన్తాహృదయపోషణః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
కుబేరో ధీమయో ధ్యాతా ధ్యేయో ధీమాన్దయానిధిః ॥ ౫౮॥
- శోషణః (śoṣaṇaḥ)who dries up
- క్లేశహా (kleśahā)destroyer of affliction
- క్రూరః (krūraḥ)harsh to foes
- కఠోరః (kaṭhoraḥ)hard
- కఠినాకృతిః (kaṭhinākṛtiḥ)hard of shape
- కుబేరః (kuberaḥ)Kubera
- ధీమయః (dhīmayaḥ)made of understanding
- ధ్యాతా (dhyātā)the one who meditates
- ధ్యేయః (dhyeyaḥ)the one meditated on
- ధీమాన్ (dhīmān)wise
- దయానిధిః (dayānidhiḥ)a store of mercy
anvaya శోషణః క్లేశహా క్రూరః కఠోరః కఠినాకృతిః కుబేరః ధీమయః ధ్యాతా ధ్యేయః ధీమాన్ దయానిధిః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
నిర్గతో నైగమోఽగమ్యో నిర్జయో జటిలోఽజరః ॥ ౫౯॥
- దవిష్ఠః (daviṣṭhaḥ)the farthest
- దమనః (damanaḥ)the tamer
- హృష్టః (hṛṣṭaḥ)glad
- దాతా (dātā)the giver
- త్రాతా (trātā)the saviour
- పితాసమః (pitāsamaḥ)like a father
- నిర్గతః (nirgataḥ)gone out
- నైగమః (naigamaḥ)of the Veda
- అగమ్యః (agamyaḥ)out of reach
- నిర్జయః (nirjayaḥ)unconquered
- జటిలః (jaṭilaḥ)with matted locks
- అజరః (ajaraḥ)ageless
anvaya దవిష్ఠః దమనః హృష్టః దాతా త్రాతా పితాసమః నిర్గతః నైగమః అగమ్యః నిర్జయః జటిలః అజరః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
చామీకరనిభో నాభ్యో నలినాయతలోచనః ॥ ౬౦॥
- జనజీవః (janajīvaḥ)the life of the people
- జితారాతిః (jitārātiḥ)who has beaten his foes
- జగద్వ్యాపీ (jagadvyāpī)spread through the world
- జగన్మయః (jaganmayaḥ)made of the world
- చామీకరనిభః (cāmīkaranibhaḥ)golden in colour
- నాభ్యః (nābhyaḥ)the navel
- నలినాయతలోచనః (nalināyatalocanaḥ)with long lotus eyes
anvaya జనజీవః జితారాతిః జగద్వ్యాపీ జగన్మయః చామీకరనిభః నాభ్యః నలినాయతలోచనః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
పఞ్చభూతాత్మకః పఞ్చసాయకః పఞ్చవక్త్రకః ॥ ౬౧॥
- రోచనః (rocanaḥ)the shining
- మోచకః (mocakaḥ)the releaser
- మన్త్రీ (mantrī)the counsellor
- మన్త్రకోటిసమాశ్రితః (mantrakoṭisamāśritaḥ)in whom crores of mantras take shelter
- పఞ్చభూతాత్మకః (pañcabhūtātmakaḥ)made of the five elements
- పఞ్చసాయకః (pañcasāyakaḥ)with five arrows
- పఞ్చవక్త్రకః (pañcavaktrakaḥ)five-faced
anvaya రోచనః మోచకః మన్త్రీ మన్త్రకోటిసమాశ్రితః పఞ్చభూతాత్మకః పఞ్చసాయకః పఞ్చవక్త్రకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
కఠోరహృదయో గ్రీవాలఙ్కృతో లలితాశయః ॥ ౬౨॥
- పఞ్చమః (pañcamaḥ)the fifth
- పశ్చిమః (paścimaḥ)the western
- పూర్వః (pūrvaḥ)the eastern
- పూర్ణః (pūrṇaḥ)full
- కీర్ణాలకః (kīrṇālakaḥ)with scattered locks
- కుణిః (kuṇiḥ)with a bent arm
- కఠోరహృదయః (kaṭhorahṛdayaḥ)hard of heart towards foes
- గ్రీవాలఙ్కృతః (grīvālaṅkṛtaḥ)with an adorned neck
- లలితాశయః (lalitāśayaḥ)gentle in intent
anvaya పఞ్చమః పశ్చిమః పూర్వః పూర్ణః కీర్ణాలకః కుణిః కఠోరహృదయః గ్రీవాలఙ్కృతః లలితాశయః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ధ్రువో ద్రుతగతిర్బన్ధో ధర్మీ నాకిప్రియోఽనలః ॥ ౬౩॥
- లోలచిత్తః (lolacittaḥ)of restless mind
- బృహన్నాసః (bṛhannāsaḥ)long-nosed
- మాసపక్షర్తురూపవాన్ (māsapakṣarturūpavān)whose form is the months, fortnights and seasons
- ధ్రువః (dhruvaḥ)fixed
- ద్రుతగతిః (drutagatiḥ)swift in motion
- బన్ధః (bandhaḥ)the bond
- ధర్మీ (dharmī)righteous
- నాకిప్రియః (nākipriyaḥ)dear to the gods
- అనలః (analaḥ)fire
anvaya లోలచిత్తః బృహన్నాసః మాసపక్షర్తురూపవాన్ ధ్రువః ద్రుతగతిః బన్ధః ధర్మీ నాకిప్రియః అనలః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
సాగరః స్వర్గతిః స్వక్షః సానన్దః సాధుపూజితః ॥ ౬౪॥
- అఙ్గుల్యగ్రస్థభువనః (aṅgulyagrasthabhuvanaḥ)on whose fingertip the worlds rest
- భువనైకమలాపహః (bhuvanaikamalāpahaḥ)who alone takes away the world's stain
- సాగరః (sāgaraḥ)the ocean
- స్వర్గతిః (svargatiḥ)the road to heaven
- స్వక్షః (svakṣaḥ)fair-eyed
- సానన్దః (sānandaḥ)joyful
- సాధుపూజితః (sādhupūjitaḥ)worshipped by the good
anvaya అఙ్గుల్యగ్రస్థభువనః భువనైకమలాపహః సాగరః స్వర్గతిః స్వక్షః సానన్దః సాధుపూజితః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
సురప్రియో వసుమతిర్వాసవో వసుపూజితః ॥ ౬౫॥
- సతీపతిః (satīpatiḥ)lord of Sati
- సమరసః (samarasaḥ)of a single savour
- సనకః (sanakaḥ)Sanaka
- సరలః (saralaḥ)straightforward
- సరః (saraḥ)the lake
- సురప్రియః (surapriyaḥ)dear to the gods
- వసుమతిః (vasumatiḥ)the earth
- వాసవః (vāsavaḥ)Indra
- వసుపూజితః (vasupūjitaḥ)worshipped by the Vasus
anvaya సతీపతిః సమరసః సనకః సరలః సరః సురప్రియః వసుమతిః వాసవః వసుపూజితః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
సమరస of a single savour — In tantric usage, the state in which two become one taste; the union the practice aims at.
రాజీవనయనః స్మార్తః స్మృతిదః కృత్తికామ్బరః ॥ ౬౬॥
- విత్తదః (vittadaḥ)giver of wealth
- విత్తనాథః (vittanāthaḥ)lord of wealth
- చ (ca)and
- ధనినామ్ (dhaninām)to the wealthy
- ధనదాయకః (dhanadāyakaḥ)who gives wealth
- రాజీవనయనః (rājīvanayanaḥ)lotus-eyed
- స్మార్తః (smārtaḥ)follower of the smriti
- స్మృతిదః (smṛtidaḥ)who gives memory
- కృత్తికామ్బరః (kṛttikāmbaraḥ)clothed in a hide
anvaya విత్తదః విత్తనాథః చ ధనినామ్ ధనదాయకః రాజీవనయనః స్మార్తః స్మృతిదః కృత్తికామ్బరః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The last name, kṛttikāmbara, means one who wears a hide, as Shiva does. It also sounds the lunar mansion Krittika, and so leads into the run of mansions that begins in the next verse.
కృత్తికాసనకః కోలో రోహిణీరమణోపమః ॥ ౬౭॥
- అశ్వినః (aśvinaḥ)Ashvina
- అశ్వముఖః (aśvamukhaḥ)horse-faced
- శుభ్రః (śubhraḥ)bright
- భరణః (bharaṇaḥ)the one who bears all
- భరణీప్రియః (bharaṇīpriyaḥ)dear to Bharani
- కృత్తికాసనకః (kṛttikāsanakaḥ)seated on the Krittikas
- కోలః (kolaḥ)the boar
- రోహిణీరమణోపమః (rohiṇīramaṇopamaḥ)like the lover of Rohini
anvaya అశ్వినః అశ్వముఖః శుభ్రః భరణః భరణీప్రియః కృత్తికాసనకః కోలః రోహిణీరమణోపమః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
నక్షత్ర the lunar mansions — The twenty-seven stations the moon passes through in a month. From here to the thirty-fourth verse after, the names are built on them in order: Ashvini, Bharani, Krittika, Rohini and the rest. The names do not say he is those stars; they borrow the stars' names to praise him.
రోహిణీరమణ the lover of Rohini — The moon, whose favourite among the star-wives is Rohini.
మృగరాజో మృగశిరా మాధవో మధురధ్వనిః ॥ ౬౮॥
- రౌహిణేయప్రేమకరీ (rauhiṇeyapremakarī)who wins the love of Rohini's son
- రోహిణీమోహనః (rohiṇīmohanaḥ)who charms Rohini
- మృగః (mṛgaḥ)the deer
- మృగరాజః (mṛgarājaḥ)king of beasts
- మృగశిరా (mṛgaśirā)Mrigashira
- మాధవః (mādhavaḥ)Madhava
- మధురధ్వనిః (madhuradhvaniḥ)sweet of voice
anvaya రౌహిణేయప్రేమకరీ రోహిణీమోహనః మృగః మృగరాజః మృగశిరా మాధవః మధురధ్వనిః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
భ్రూక్షేపదత్తవిభవో భ్రూకరాలః పునర్మయః ॥ ౬౯॥
- ఆర్ద్రాననః (ārdrānanaḥ)whose face is wet
- మహాబుద్ధిః (mahābuddhiḥ)of great understanding
- మహోరగవిభూషణః (mahoragavibhūṣaṇaḥ)adorned with great serpents
- భ్రూక్షేపదత్తవిభవః (bhrūkṣepadattavibhavaḥ)who gives splendour with a lift of the brow
- భ్రూకరాలః (bhrūkarālaḥ)fearsome of brow
- పునర్మయః (punarmayaḥ)made new again
anvaya ఆర్ద్రాననః మహాబుద్ధిః మహోరగవిభూషణః భ్రూక్షేపదత్తవిభవః భ్రూకరాలః పునర్మయః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Ārdrānana, the wet-faced, sounds the mansion Ardra; punarmaya, made again, opens the play on Punarvasu that fills the next verse.
తిమిరాస్తిమికేతుశ్చ తితిషాసురఘాతనః ॥ ౭౦॥
- పునర్దేవః (punardevaḥ)god once more
- పునర్జేతా (punarjetā)conqueror once more
- పునర్జీవః (punarjīvaḥ)alive once more
- పునర్వసుః (punarvasuḥ)Punarvasu
- తిమిరాః (timirāḥ)the darkness
- తిమికేతుః (timiketuḥ)with the great fish on his banner
- చ (ca)and
- తితిషాసురఘాతనః (titiṣāsuraghātanaḥ)slayer of the demon Titisha
anvaya పునర్దేవః పునర్జేతా పునర్జీవః పునర్వసుః తిమిరాః తిమికేతుః చ తితిషాసురఘాతనః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The second line is uncertain in the printed text. Timira, darkness, and timi, the great fish, are clear; the demon Titisha is not otherwise known, and the name may be a slip for something that sounded the next mansion, Tishya.
మానదో మాధవో మాధో వాచాలో మఘవోపమః ॥ ౭౧॥
- తిష్యః (tiṣyaḥ)Tishya
- తులాధరః (tulādharaḥ)holder of the scales
- జృమ్భః (jṛmbhaḥ)the yawning one
- విశ్లేషాశ్లేషదానరాట్ (viśleṣāśleṣadānarāṭ)the king who gives both parting and embrace
- మానదః (mānadaḥ)giver of honour
- మాధవః (mādhavaḥ)Madhava
- మాధః (mādhaḥ)Madha
- వాచాలః (vācālaḥ)full of talk
- మఘవోపమః (maghavopamaḥ)like Indra
anvaya తిష్యః తులాధరః జృమ్భః విశ్లేషాశ్లేషదానరాట్ మానదః మాధవః మాధః వాచాలః మఘవోపమః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Tishya is the older name of Pushya. Viśleṣāśleṣa, parting and embrace, plays on Ashlesha; maghavopama, like Indra, sounds Magha.
పూర్వఫాల్గునికః స్ఫీత ఫల్గురుత్తరఫాల్గునః ॥ ౭౨॥
- మధ్యః (madhyaḥ)the middle
- మఘాప్రియః (maghāpriyaḥ)dear to Magha
- మేఘః (meghaḥ)the cloud
- మహాశుణ్డః (mahāśuṇḍaḥ)great-trunked
- మహాభుజః (mahābhujaḥ)great-armed
- పూర్వఫాల్గునికః (pūrvaphālgunikaḥ)of Purva Phalguni
- స్ఫీతః (sphītaḥ)swelling
- ఫల్గుః (phalguḥ)the Phalgu
- ఉత్తరఫాల్గునః (uttaraphālgunaḥ)of Uttara Phalguni
anvaya మధ్యః మఘాప్రియః మేఘః మహాశుణ్డః మహాభుజః పూర్వఫాల్గునికః స్ఫీతః ఫల్గుః ఉత్తరఫాల్గునః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ఘోణాహస్తశ్చతుర్హస్తో హస్తివక్త్రో హలాయుధః ॥ ౭౩॥
- ఫేనిలః (phenilaḥ)flecked with foam
- బ్రహ్మదః (brahmadaḥ)giver of brahman
- బ్రహ్మా (brahmā)Brahma
- సప్తతన్తుసమాశ్రయః (saptatantusamāśrayaḥ)the refuge of the sacrifice spun with seven threads
- ఘోణాహస్తః (ghoṇāhastaḥ)whose hand is his trunk
- చతుర్హస్తః (caturhastaḥ)four-handed
- హస్తివక్త్రః (hastivaktraḥ)elephant-faced
- హలాయుధః (halāyudhaḥ)with the plough for his weapon
anvaya ఫేనిలః బ్రహ్మదః బ్రహ్మా సప్తతన్తుసమాశ్రయః ఘోణాహస్తః చతుర్హస్తః హస్తివక్త్రః హలాయుధః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Three names in a row carry hasta, hand, for the mansion Hasta.
విశాఖః శిఖిసేవ్యశ్చ శిఖిధ్వజసహోదరః ॥ ౭౪॥
- చిత్రామ్బరః (citrāmbaraḥ)clothed in bright colours
- అర్చితపదః (arcitapadaḥ)whose feet are worshipped
- స్వస్తిదః (svastidaḥ)giver of wellbeing
- స్వస్తివిగ్రహః (svastivigrahaḥ)wellbeing in bodily form
- విశాఖః (viśākhaḥ)Vishakha
- శిఖిసేవ్యః (śikhisevyaḥ)served by the peacock
- చ (ca)and
- శిఖిధ్వజసహోదరః (śikhidhvajasahodaraḥ)brother of the peacock-bannered one
anvaya చిత్రామ్బరః అర్చితపదః స్వస్తిదః స్వస్తివిగ్రహః విశాఖః శిఖిసేవ్యః చ శిఖిధ్వజసహోదరః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Chitra and Svati are sounded in the first line, citrāmbara and svastida; Vishakha is a name of Skanda as well as a mansion, which is why the brother follows.
అనురాధాప్రియో రాధః శ్రీమాఞ్ఛుక్లః శుచిస్మితః ॥ ౭౫॥
- అణురేణూత్కరః (aṇureṇūtkaraḥ)a heap of atoms and dust
- స్ఫారః (sphāraḥ)vast
- రురురేణుసుతః (rurureṇusutaḥ)the son of Ruru and Renu
- నరః (naraḥ)the man
- అనురాధాప్రియః (anurādhāpriyaḥ)dear to Anuradha
- రాధః (rādhaḥ)Radha
- శ్రీమాన్ (śrīmān)glorious
- శుక్లః (śuklaḥ)white
- శుచిస్మితః (śucismitaḥ)of pure smile
anvaya అణురేణూత్కరః స్ఫారః రురురేణుసుతః నరః అనురాధాప్రియః రాధః శ్రీమాన్ శుక్లః శుచిస్మితః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Rururenusuta is not clear; it may be a slip for reṇukāsuta, Renuka's son, who is named plainly a few verses on. In the text śrīmān and śuklaḥ are joined by sandhi as śrīmāñchuklaḥ.
శుచిశ్చైవ పూర్వాషాఢశ్చోత్తరాషాఢ ఈశ్వరః ॥ ౭౬॥
- జ్యేష్ఠః (jyeṣṭhaḥ)the eldest
- శ్రేష్ఠార్చితపదః (śreṣṭhārcitapadaḥ)whose feet the best of beings worship
- మూలమ్ (mūlam)the root
- చ (ca)and
- త్రిజగద్గురుః (trijagadguruḥ)teacher of the three worlds
- శుచిః (śuciḥ)pure
- చ (ca)and
- ఏవ (eva)also
- పూర్వాషాఢః (pūrvāṣāḍhaḥ)Purva Ashadha
- చ (ca)and
- ఉత్తరాషాఢః (uttarāṣāḍhaḥ)Uttara Ashadha
- ఈశ్వరః (īśvaraḥ)the lord
anvaya జ్యేష్ఠః శ్రేష్ఠార్చితపదః మూలమ్ చ త్రిజగద్గురుః శుచిః చ ఏవ పూర్వాషాఢః చ ఉత్తరాషాఢః ఈశ్వరః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
శ్రావణః శ్రవణః శ్రోతా ధనీ ధన్యో ధనిష్ఠకః ॥ ౭౭॥
- శ్రవ్యః (śravyaḥ)worth hearing
- అభిజిత్ (abhijit)Abhijit
- అనన్తాత్మా (anantātmā)endless self
- శ్రవః (śravaḥ)the ear
- వేపితదానవః (vepitadānavaḥ)who makes the demons tremble
- శ్రావణః (śrāvaṇaḥ)of the month of Shravana
- శ్రవణః (śravaṇaḥ)Shravana
- శ్రోతా (śrotā)the listener
- ధనీ (dhanī)wealthy
- ధన్యః (dhanyaḥ)blessed
- ధనిష్ఠకః (dhaniṣṭhakaḥ)Dhanishtha
anvaya శ్రవ్యః అభిజిత్ అనన్తాత్మా శ్రవః వేపితదానవః శ్రావణః శ్రవణః శ్రోతా ధనీ ధన్యః ధనిష్ఠకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
అభిజిత్ Abhijit — The extra mansion slipped in between Uttara Ashadha and Shravana when the stations are counted as twenty-eight.
పూర్వాభాద్రపదో భద్రశ్చోత్తరాభాద్రపాదితః ॥ ౭౮॥
- శాతాతపః (śātātapaḥ)Shatatapa
- శాతకుమ్భః (śātakumbhaḥ)gold
- శరజ్జ్యోతిః (śarajjyotiḥ)the light of autumn
- శతాభిషక్ (śatābhiṣak)Shatabhishak
- పూర్వాభాద్రపదః (pūrvābhādrapadaḥ)Purva Bhadrapada
- భద్రః (bhadraḥ)the auspicious
- చ (ca)and
- ఉత్తరాభాద్రపాదితః (uttarābhādrapāditaḥ)Uttara Bhadrapada
anvaya శాతాతపః శాతకుమ్భః శరజ్జ్యోతిః శతాభిషక్ పూర్వాభాద్రపదః భద్రః చ ఉత్తరాభాద్రపాదితః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ఆశ్వయుక్కార్తికేయేష్టో మార్గశీర్షో మృగోత్తమః ॥ ౭౯॥
- రేణుకాతనయః (reṇukātanayaḥ)Renuka's son
- రామః (rāmaḥ)Rama
- రేవతీరమణః (revatīramaṇaḥ)lover of Revati
- రమీ (ramī)who takes delight
- ఆశ్వయుక్కార్తికేయేష్టః (āśvayukkārtikeyeṣṭaḥ)dear to Karttikeya in the month of Ashvayuj
- మార్గశీర్షః (mārgaśīrṣaḥ)Margashirsha
- మృగోత్తమః (mṛgottamaḥ)best of deer
anvaya రేణుకాతనయః రామః రేవతీరమణః రమీ ఆశ్వయుక్కార్తికేయేష్టః మార్గశీర్షః మృగోత్తమః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
రేవతీరమణ lover of Revati — Balarama, whose wife is Revati; the name also closes the run of mansions with the last of them, Revati. With Ashvayuj and Margashirsha the names turn to the months.
రాజ్యదోఽభిజిదాత్మీయస్తారేశస్తారకద్యుతిః ॥ ౮౦॥
- పౌషేశ్వరః (pauṣeśvaraḥ)lord of Pausha
- ఫాల్గునాత్మా (phālgunātmā)whose self is Phalguna
- వసన్తః (vasantaḥ)spring
- చైత్రకః (caitrakaḥ)of Chaitra
- మధుః (madhuḥ)Madhu
- రాజ్యదః (rājyadaḥ)giver of kingdoms
- అభిజిదాత్మీయః (abhijidātmīyaḥ)to whom Abhijit belongs
- తారేశః (tāreśaḥ)lord of the stars
- తారకద్యుతిః (tārakadyutiḥ)bright as the stars
anvaya పౌషేశ్వరః ఫాల్గునాత్మా వసన్తః చైత్రకః మధుః రాజ్యదః అభిజిదాత్మీయః తారేశః తారకద్యుతిః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
మధు Madhu — The old name of the first month of spring, the same as Chaitra.
పరహా పఞ్చభూః పఞ్చవాయుపూజ్యః పరిగ్రహః ॥ ౮౧॥
- ప్రతీతః (pratītaḥ)well known
- ప్రోర్జితః (prorjitaḥ)mighty
- ప్రీతః (prītaḥ)pleased
- పరమః (paramaḥ)highest
- పరమః (paramaḥ)the highest
- హితః (hitaḥ)good
- పరహా (parahā)slayer of foes
- పఞ్చభూః (pañcabhūḥ)the five elements
- పఞ్చవాయుపూజ్యః (pañcavāyupūjyaḥ)worshipped by the five breaths
- పరిగ్రహః (parigrahaḥ)the one held close
anvaya ప్రతీతః ప్రోర్జితః ప్రీతః పరమః పరమః హితః పరహా పఞ్చభూః పఞ్చవాయుపూజ్యః పరిగ్రహః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గ్రహో మేషో వృషో మన్దో మన్మథో మిథునాకృతిః ॥ ౮౨॥
- పురాణాగమవిద్యోగీ (purāṇāgamavidyogī)the yogi who knows the puranas and the agamas
- మహిషః (mahiṣaḥ)the buffalo
- రాసభః (rāsabhaḥ)the donkey
- అగ్రజః (agrajaḥ)the first-born
- గ్రహః (grahaḥ)the seizer
- మేషః (meṣaḥ)the ram
- వృషః (vṛṣaḥ)the bull
- మన్దః (mandaḥ)the slow one
- మన్మథః (manmathaḥ)Manmatha
- మిథునాకృతిః (mithunākṛtiḥ)shaped as the pair
anvaya పురాణాగమవిద్యోగీ మహిషః రాసభః అగ్రజః గ్రహః మేషః వృషః మన్దః మన్మథః మిథునాకృతిః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
రాశి the signs — Now the names run through the twelve signs of the zodiac: the ram, the bull, the pair, and on to the fish, each hidden in a name.
కుక్కుటో వనజో హంసః పరమహంసః సృగాలకః ॥ ౮౩॥
- కల్పభృత్ (kalpabhṛt)bearer of the age
- కటకః (kaṭakaḥ)the bracelet
- దీపః (dīpaḥ)the lamp
- మర్కటః (markaṭaḥ)the monkey
- కర్కటః (karkaṭaḥ)the crab
- ఘృణిః (ghṛṇiḥ)the ray of light
- కుక్కుటః (kukkuṭaḥ)the cock
- వనజః (vanajaḥ)born in the forest
- హంసః (haṃsaḥ)the swan
- పరమహంసః (paramahaṃsaḥ)the highest swan
- సృగాలకః (sṛgālakaḥ)the jackal
anvaya కల్పభృత్ కటకః దీపః మర్కటః కర్కటః ఘృణిః కుక్కుటః వనజః హంసః పరమహంసః సృగాలకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
పరమహంస the highest swan — The title of the renunciant who has gone furthest; the swan is said to separate milk from water, as he separates the real from the unreal.
పుత్రదో నరకత్రాతా కన్యాప్రీతః కులోద్వహః ॥ ౮౪॥
- సింహః (siṃhaḥ)the lion
- సింహాసనాభూష్యః (siṃhāsanābhūṣyaḥ)the ornament of the lion-throne
- మద్గుః (madguḥ)the diving bird
- మూషకవాహనః (mūṣakavāhanaḥ)who rides the mouse
- పుత్రదః (putradaḥ)giver of sons
- నరకత్రాతా (narakatrātā)saviour from hell
- కన్యాప్రీతః (kanyāprītaḥ)pleased by the maiden
- కులోద్వహః (kulodvahaḥ)upholder of the family
anvaya సింహః సింహాసనాభూష్యః మద్గుః మూషకవాహనః పుత్రదః నరకత్రాతా కన్యాప్రీతః కులోద్వహః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
అలిశ్చాపధరో ధన్వీ కచ్ఛపో మకరో మణిః ॥ ౮౫॥
- అతుల్యరూపః (atulyarūpaḥ)of peerless form
- బలదః (baladaḥ)giver of strength
- తుల్యభృత్ (tulyabhṛt)who holds the balance
- తుల్యసాక్షికః (tulyasākṣikaḥ)witness of the scales
- అలిః (aliḥ)the scorpion
- చాపధరః (cāpadharaḥ)holder of the bow
- ధన్వీ (dhanvī)the archer
- కచ్ఛపః (kacchapaḥ)the tortoise
- మకరః (makaraḥ)the makara
- మణిః (maṇiḥ)the jewel
anvaya అతుల్యరూపః బలదః తుల్యభృత్ తుల్యసాక్షికః అలిః చాపధరః ధన్వీ కచ్ఛపః మకరః మణిః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
మకర the makara — The sea creature of the tenth sign, part crocodile and part fish.
రాశితారాగ్రహమయస్తిథిరూపో జగద్విభుః ॥ ౮౬॥
- కుమ్భభృత్ (kumbhabhṛt)bearer of the pitcher
- కలశః (kalaśaḥ)the jar
- కుబ్జః (kubjaḥ)the hunchback
- మీనమాంససుతర్పితః (mīnamāṃsasutarpitaḥ)well pleased with offerings of fish
- రాశితారాగ్రహమయః (rāśitārāgrahamayaḥ)made of the signs, the stars and the planets
- తిథిరూపః (tithirūpaḥ)whose form is the lunar days
- జగద్విభుః (jagadvibhuḥ)lord of the world
anvaya కుమ్భభృత్ కలశః కుబ్జః మీనమాంససుతర్పితః రాశితారాగ్రహమయః తిథిరూపః జగద్విభుః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
తిథి the lunar days — The fifteen days of each half of the lunar month. After the signs, the names now pass through them, from the first day to the full moon.
త్రిరూపశ్చ తృతీయాగ్నిస్త్రయీరూపస్త్రయీతనుః ॥ ౮౭॥
- ప్రతాపీ (pratāpī)full of blazing power
- ప్రతిపత్ప్రేయః (pratipatpreyaḥ)dear on the first day of the fortnight
- అద్వితీయః (advitīyaḥ)second to none
- అద్వైతనిశ్చితః (advaitaniścitaḥ)settled in non-duality
- త్రిరూపః (trirūpaḥ)three-formed
- చ (ca)and
- తృతీయాగ్నిః (tṛtīyāgniḥ)the third fire
- త్రయీరూపః (trayīrūpaḥ)whose form is the three Vedas
- త్రయీతనుః (trayītanuḥ)whose body is the three Vedas
anvaya ప్రతాపీ ప్రతిపత్ప్రేయః అద్వితీయః అద్వైతనిశ్చితః త్రిరూపః చ తృతీయాగ్నిః త్రయీరూపః త్రయీతనుః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
షడ్రసాస్వాదవిజ్ఞానః షష్ఠీ షష్టికవత్సలః ॥ ౮౮॥
- చతుర్థీవల్లభః (caturthīvallabhaḥ)beloved of the fourth day
- దేవః (devaḥ)the god
- పరాగః (parāgaḥ)pollen
- పఞ్చమీశ్వరః (pañcamīśvaraḥ)lord of the fifth day
- షడ్రసాస్వాదవిజ్ఞానః (ṣaḍrasāsvādavijñānaḥ)who knows the taste of the six flavours
- షష్ఠీ (ṣaṣṭhī)the sixth
- షష్టికవత్సలః (ṣaṣṭikavatsalaḥ)fond of the rice that ripens in sixty days
anvaya చతుర్థీవల్లభః దేవః పరాగః పఞ్చమీశ్వరః షడ్రసాస్వాదవిజ్ఞానః షష్ఠీ షష్టికవత్సలః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
చతుర్థీ the fourth day — Ganapati's own day of the fortnight; the festival of Ganesh Chaturthi falls on the fourth day of the bright half of Bhadrapada.
అష్టమీనన్దనోత్తంసో నవమీభక్తిభావితః ॥ ౮౯॥
- సప్తార్ణవగతిః (saptārṇavagatiḥ)who moves across the seven seas
- సారః (sāraḥ)the core
- సప్తమీశ్వర (saptamīśvara)lord of the seventh day
- రోహితః (rohitaḥ)red
- అష్టమీనన్దనోత్తంసః (aṣṭamīnandanottaṃsaḥ)the crest-jewel of joy on the eighth day
- నవమీభక్తిభావితః (navamībhaktibhāvitaḥ)honoured with devotion on the ninth
anvaya సప్తార్ణవగతిః సారః సప్తమీశ్వర రోహితః అష్టమీనన్దనోత్తంసః నవమీభక్తిభావితః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ఏకాదశాత్మగణపో ద్వాదశీయుగచర్చితః ॥ ౯౦॥
- దశదిక్పతిపూజ్యః (daśadikpatipūjyaḥ)worshipped by the lords of the ten directions
- చ (ca)and
- దశమీద్రుహిణః (daśamīdruhiṇaḥ)Brahma of the tenth day
- ద్రుతః (drutaḥ)swift
- ఏకాదశాత్మగణపః (ekādaśātmagaṇapaḥ)lord of the ganas whose self is the eleven
- ద్వాదశీయుగచర్చితః (dvādaśīyugacarcitaḥ)honoured on the two twelfth days
anvaya దశదిక్పతిపూజ్యః చ దశమీద్రుహిణః ద్రుతః ఏకాదశాత్మగణపః ద్వాదశీయుగచర్చితః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The eleven are the eleven Rudras; the two twelfth days are those of the bright and the dark fortnights.
చతుర్దశేన్ద్రసంస్తుత్యః పూర్ణిమానన్దవిగ్రహః ॥ ౯౧॥
- త్రయోదశమణిస్తుత్యః (trayodaśamaṇistutyaḥ)praised by the thirteen jewels
- చతుర్దశస్వరప్రియః (caturdaśasvarapriyaḥ)fond of the fourteen vowels
- చతుర్దశేన్ద్రసంస్తుత్యః (caturdaśendrasaṃstutyaḥ)praised by the fourteen Indras
- పూర్ణిమానన్దవిగ్రహః (pūrṇimānandavigrahaḥ)whose form is the joy of the full moon
anvaya త్రయోదశమణిస్తుత్యః చతుర్దశస్వరప్రియః చతుర్దశేన్ద్రసంస్తుత్యః పూర్ణిమానన్దవిగ్రహః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
చతుర్దశేన్ద్ర the fourteen Indras — One Indra rules in each of the fourteen Manu-periods of a day of Brahma.
మౌర్వీ మధురవాఙ్మూలమూర్తిమాన్మేఘవాహనః ॥ ౯౨॥
- దర్శదర్శః (darśadarśaḥ)who looks on the new moon
- దర్శనః (darśanaḥ)sight itself
- చ (ca)and
- వానప్రస్థః (vānaprasthaḥ)the forest-dweller
- మహేశ్వరః (maheśvaraḥ)the great lord
- మౌర్వీ (maurvī)the bowstring
- మధురవాక్ (madhuravāk)sweet of speech
- మూలమూర్తిమాన్ (mūlamūrtimān)the root in bodily form
- మేఘవాహనః (meghavāhanaḥ)who rides the clouds
anvaya దర్శదర్శః దర్శనః చ వానప్రస్థః మహేశ్వరః మౌర్వీ మధురవాక్ మూలమూర్తిమాన్ మేఘవాహనః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
దర్శ the new moon — The night the moon is not seen, which closes the run of lunar days.
రౌద్రో రుద్రప్రియో రుద్రో రుద్రపుత్రోఽఘనాశనః ॥ ౯౩॥
- మహాగజః (mahāgajaḥ)the great elephant
- జితక్రోధః (jitakrodhaḥ)master of his anger
- జితశత్రుః (jitaśatruḥ)who has beaten his foes
- జయాశ్రయః (jayāśrayaḥ)the refuge of victory
- రౌద్రః (raudraḥ)fierce
- రుద్రప్రియః (rudrapriyaḥ)dear to Rudra
- రుద్రః (rudraḥ)Rudra
- రుద్రపుత్రః (rudraputraḥ)son of Rudra
- అఘనాశనః (aghanāśanaḥ)destroyer of wrong
anvaya మహాగజః జితక్రోధః జితశత్రుః జయాశ్రయః రౌద్రః రుద్రప్రియః రుద్రః రుద్రపుత్రః అఘనాశనః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గాన్ధర్వకుశలోఽకుణ్ఠో వైకుణ్ఠో విష్టరశ్రవాః ॥ ౯౪॥
- భవప్రియః (bhavapriyaḥ)dear to Bhava
- భవానీష్టః (bhavānīṣṭaḥ)loved by Bhavani
- భారభృత్ (bhārabhṛt)bearer of the load
- భూతభావనః (bhūtabhāvanaḥ)who brings beings into being
- గాన్ధర్వకుశలః (gāndharvakuśalaḥ)skilled in music
- అకుణ్ఠః (akuṇṭhaḥ)never blunted
- వైకుణ్ఠః (vaikuṇṭhaḥ)Vaikuntha
- విష్టరశ్రవాః (viṣṭaraśravāḥ)wide-eared Vishnu
anvaya భవప్రియః భవానీష్టః భారభృత్ భూతభావనః గాన్ధర్వకుశలః అకుణ్ఠః వైకుణ్ఠః విష్టరశ్రవాః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
మఞ్జురో మార్జరో మత్తో దుర్గాపుత్రో దురాలసః ॥ ౯౫॥
- వృత్రహా (vṛtrahā)slayer of Vritra
- విఘ్నహా (vighnahā)slayer of obstacles
- సీరః (sīraḥ)the plough
- సమస్తదుఃఖతాపహా (samastaduḥkhatāpahā)who takes away every sorrow and every pain
- మఞ్జురః (mañjuraḥ)lovely
- మార్జరః (mārjaraḥ)who wipes clean
- మత్తః (mattaḥ)rapt
- దుర్గాపుత్రః (durgāputraḥ)son of Durga
- దురాలసః (durālasaḥ)hard to weary
anvaya వృత్రహా విఘ్నహా సీరః సమస్తదుఃఖతాపహా మఞ్జురః మార్జరః మత్తః దుర్గాపుత్రః దురాలసః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Mañjura and mārjara are uncertain forms; the senses given follow the nearest words, mañju, lovely, and mārj, to wipe.
భాస్వన్ముకుటమాణిక్యః కూజత్కిఙ్కింణిజాలకః ॥ ౯౬॥
- అనన్తచిత్సుధాధారః (anantacitsudhādhāraḥ)a stream of endless awareness and nectar
- వీరః (vīraḥ)the hero
- వీర్యైకసాధకః (vīryaikasādhakaḥ)who wins by strength alone
- భాస్వన్ముకుటమాణిక్యః (bhāsvanmukuṭamāṇikyaḥ)with a shining ruby in his crown
- కూజత్కిఙ్కింణిజాలకః (kūjatkiṅkiṃṇijālakaḥ)hung with a net of chiming bells
anvaya అనన్తచిత్సుధాధారః వీరః వీర్యైకసాధకః భాస్వన్ముకుటమాణిక్యః కూజత్కిఙ్కింణిజాలకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
పద్మాక్షః పద్మహస్తశ్చ పద్మనాభసమర్చితః ॥ ౯౭॥
- శుణ్డాధారీ (śuṇḍādhārī)bearing a trunk
- తుణ్డచలః (tuṇḍacalaḥ)with a restless mouth
- కుణ్డలీ (kuṇḍalī)wearing earrings
- ముణ్డమాలకః (muṇḍamālakaḥ)with a garland of heads
- పద్మాక్షః (padmākṣaḥ)lotus-eyed
- పద్మహస్తః (padmahastaḥ)lotus-handed
- చ (ca)and
- పద్మనాభసమర్చితః (padmanābhasamarcitaḥ)worshipped by Padmanabha
anvaya శుణ్డాధారీ తుణ్డచలః కుణ్డలీ ముణ్డమాలకః పద్మాక్షః పద్మహస్తః చ పద్మనాభసమర్చితః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
మారదో వారణో లోలశ్రవణః శూర్పకర్ణకః ॥ ౯౮॥
- ఉద్ధృతాధరదన్తాఢ్యః (uddhṛtādharadantāḍhyaḥ)graced with a tusk lifted over the lower lip
- మాలాభూషణభూషితః (mālābhūṣaṇabhūṣitaḥ)decked with garlands
- మారదః (māradaḥ)giver of love
- వారణః (vāraṇaḥ)the elephant
- లోలశ్రవణః (lolaśravaṇaḥ)with swaying ears
- శూర్పకర్ణకః (śūrpakarṇakaḥ)with ears like winnowing fans
anvaya ఉద్ధృతాధరదన్తాఢ్యః మాలాభూషణభూషితః మారదః వారణః లోలశ్రవణః శూర్పకర్ణకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
రత్నమణ్డలమధ్యస్థః కృశానురూపశీలకః ॥ ౯౯॥
- బృహదుల్లాసనాసాఢ్యః (bṛhadullāsanāsāḍhyaḥ)with a great and joyful trunk
- వ్యాప్తత్రైలోక్యమణ్డలః (vyāptatrailokyamaṇḍalaḥ)filling the round of the three worlds
- రత్నమణ్డలమధ్యస్థః (ratnamaṇḍalamadhyasthaḥ)standing in the middle of a circle of jewels
- కృశానురూపశీలకః (kṛśānurūpaśīlakaḥ)like fire in form and in nature
anvaya బృహదుల్లాసనాసాఢ్యః వ్యాప్తత్రైలోక్యమణ్డలః రత్నమణ్డలమధ్యస్థః కృశానురూపశీలకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note From here the names grow long. Each of the next several is a single compound that fills half a verse and paints one picture.
బృహదాస్యరవాక్రాన్తభీతబ్రహ్మాణ్డభాణ్డకః ॥ ౧౦౦॥
- బృహత్కర్ణాఞ్చలోద్భూతవాయువీజితదిక్తటః (bṛhatkarṇāñcalodbhūtavāyuvījitadiktaṭaḥ)whose great ears fan the edges of the sky
- బృహదాస్యరవాక్రాన్తభీతబ్రహ్మాణ్డభాణ్డకః (bṛhadāsyaravākrāntabhītabrahmāṇḍabhāṇḍakaḥ)at whose great roar the world-egg shakes like a pot
anvaya బృహత్కర్ణాఞ్చలోద్భూతవాయువీజితదిక్తటః బృహదాస్యరవాక్రాన్తభీతబ్రహ్మాణ్డభాణ్డకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
బృహద్దన్తకృతాత్యుగ్రరణానన్దరసాలసః ॥ ౧౦౧॥
- బృహత్పాదసమాక్రాన్తసప్తపాతాలదీపితః (bṛhatpādasamākrāntasaptapātāladīpitaḥ)who lights the seven underworlds where his great feet tread
- బృహద్దన్తకృతాత్యుగ్రరణానన్దరసాలసః (bṛhaddantakṛtātyugraraṇānandarasālasaḥ)languid with delight after fierce battles fought with his tusk
anvaya బృహత్పాదసమాక్రాన్తసప్తపాతాలదీపితః బృహద్దన్తకృతాత్యుగ్రరణానన్దరసాలసః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
స్ఫూరత్సిన్దూరవదనః స్ఫురత్తేజోఽగ్నిలోచనః ॥ ౧౦౨॥
- బృహద్ధస్తధృతాశేషాయుధనిర్జితదానవః (bṛhaddhastadhṛtāśeṣāyudhanirjitadānavaḥ)who beat the demons with all the weapons in his great hands
- స్ఫూరత్సిన్దూరవదనః (sphūratsindūravadanaḥ)with a face aglow with vermilion
- స్ఫురత్తేజోఽగ్నిలోచనః (sphurattejo'gnilocanaḥ)with eyes of fire flashing light
anvaya బృహద్ధస్తధృతాశేషాయుధనిర్జితదానవః స్ఫూరత్సిన్దూరవదనః స్ఫురత్తేజోఽగ్నిలోచనః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
చలత్తోయప్రవాహాఢ్యో నదీజలకణాకరః ॥ ౧౦౩॥
- ఉద్దీపితమణిస్ఫూర్జన్నూపురధ్వనినాదితః (uddīpitamaṇisphūrjannūpuradhvanināditaḥ)ringing with the sound of anklets whose jewels flash and blaze
- చలత్తోయప్రవాహాఢ్యః (calattoyapravāhāḍhyaḥ)rich with running streams of water
- నదీజలకణాకరః (nadījalakaṇākaraḥ)a mine of the drops of rivers
anvaya ఉద్దీపితమణిస్ఫూర్జన్నూపురధ్వనినాదితః చలత్తోయప్రవాహాఢ్యః నదీజలకణాకరః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
బ్రహ్మాచ్యుతమహారుద్రపురస్సరసురార్చితః ॥ ౧౦౪॥
- భ్రమత్కుఞ్జరసఙ్ఘాతవన్దితాఙ్ఘ్రిసరోరుహః (bhramatkuñjarasaṅghātavanditāṅghrisaroruhaḥ)whose lotus feet herds of roaming elephants worship
- బ్రహ్మాచ్యుతమహారుద్రపురస్సరసురార్చితః (brahmācyutamahārudrapurassarasurārcitaḥ)worshipped by the gods led by Brahma, Achyuta and Maharudra
anvaya భ్రమత్కుఞ్జరసఙ్ఘాతవన్దితాఙ్ఘ్రిసరోరుహః బ్రహ్మాచ్యుతమహారుద్రపురస్సరసురార్చితః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గర్జత్పఞ్చాననారావవ్యాప్తాకాశధరాతలః ॥ ౧౦౫॥
- అశేషశేషప్రభృతివ్యాలజాలోపసేవితః (aśeṣaśeṣaprabhṛtivyālajālopasevitaḥ)served by the whole tangle of serpents, Shesha first among them
- గర్జత్పఞ్చాననారావవ్యాప్తాకాశధరాతలః (garjatpañcānanārāvavyāptākāśadharātalaḥ)filling sky and earth with a roar like a lion's
anvaya అశేషశేషప్రభృతివ్యాలజాలోపసేవితః గర్జత్పఞ్చాననారావవ్యాప్తాకాశధరాతలః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
పఞ్చాశద్వర్ణబీజాఖ్యమన్త్రమన్త్రితవిగ్రహః ॥ ౧౦౬॥
- హాహాహూహూగతాత్యుగ్రస్వరవిభ్రాన్తమానసః (hāhāhūhūgatātyugrasvaravibhrāntamānasaḥ)whose mind is carried off by the fierce voices of Haha and Huhu
- పఞ్చాశద్వర్ణబీజాఖ్యమన్త్రమన్త్రితవిగ్రహః (pañcāśadvarṇabījākhyamantramantritavigrahaḥ)whose body is charged with the mantra of the fifty letter-seeds
anvaya హాహాహూహూగతాత్యుగ్రస్వరవిభ్రాన్తమానసః పఞ్చాశద్వర్ణబీజాఖ్యమన్త్రమన్త్రితవిగ్రహః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
హాహా, హూహూ Haha and Huhu — Two gandharva singers of heaven, famous for their voices.
శఙ్ఖధ్వనిసమాక్రాన్తపాతాలాదినభస్తలః ॥ ౧౦౭॥
- వేదాన్తశాస్త్రపీయూషధారాఽఽప్లావితభూతలః (vedāntaśāstrapīyūṣadhārā''plāvitabhūtalaḥ)who floods the earth with streams of the nectar of Vedanta
- శఙ్ఖధ్వనిసమాక్రాన్తపాతాలాదినభస్తలః (śaṅkhadhvanisamākrāntapātālādinabhastalaḥ)who fills the underworlds and the sky with the sound of the conch
anvaya వేదాన్తశాస్త్రపీయూషధారాఽఽప్లావితభూతలః శఙ్ఖధ్వనిసమాక్రాన్తపాతాలాదినభస్తలః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
కృతత్రేతాయుగోల్లాసభాసమానజగత్త్రయః ॥ ౧౦౮॥
- చిన్తామణిః (cintāmaṇiḥ)the wishing jewel
- మహామల్లః (mahāmallaḥ)the great wrestler
- బల్లహస్తః (ballahastaḥ)with a spear in hand
- బలిః (baliḥ)strong
- కవిః (kaviḥ)the poet
- కృతత్రేతాయుగోల్లాసభాసమానజగత్త్రయః (kṛtatretāyugollāsabhāsamānajagattrayaḥ)through whom the three worlds shine with the gladness of the Krita and Treta ages
anvaya చిన్తామణిః మహామల్లః బల్లహస్తః బలిః కవిః కృతత్రేతాయుగోల్లాసభాసమానజగత్త్రయః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
సుధాఽఽసిక్తవపుర్వ్యాసో బ్రహ్మాణ్డాదికబాహుకః ॥ ౧౦౯॥
- ద్వాపరః (dvāparaḥ)the Dvapara age
- పరలోకైకః (paralokaikaḥ)the one refuge of the world beyond
- కర్మధ్వాన్తసుధాకరః (karmadhvāntasudhākaraḥ)the moon that lights the darkness of karma
- సుధాఽఽసిక్తవపుః (sudhā''siktavapuḥ)whose body is sprinkled with nectar
- వ్యాసః (vyāsaḥ)Vyasa
- బ్రహ్మాణ్డాదికబాహుకః (brahmāṇḍādikabāhukaḥ)whose arms reach round the world-egg and all it holds
anvaya ద్వాపరః పరలోకైకః కర్మధ్వాన్తసుధాకరః సుధాఽఽసిక్తవపుః వ్యాసః బ్రహ్మాణ్డాదికబాహుకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note After the Krita and Treta ages in the previous verse, this one names the Dvapara, the third of the four.
అకారాకారప్రోద్గీతతాననాదనినాదితః ॥ ౧౧౦॥
- అకారాదిక్షకారాన్తవర్ణపఙ్క్తిసముజ్జ్వలః (akārādikṣakārāntavarṇapaṅktisamujjvalaḥ)bright with the row of letters from a to ksha
- అకారాకారప్రోద్గీతతాననాదనినాదితః (akārākāraprodgītatānanādanināditaḥ)ringing with notes sung out on a and on ā
anvaya అకారాదిక్షకారాన్తవర్ణపఙ్క్తిసముజ్జ్వలః అకారాకారప్రోద్గీతతాననాదనినాదితః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
అక్షమాలా the garland of letters — The fifty letters from a to kṣa, counted in tantra as the body of sound itself. Each of the next twenty verses takes the letters in order.
note These names make a garland of the alphabet: each half verse works in the next letter, from a to kṣa. The letter is often what shapes the image, so the sense can be strained.
ఉకారోకారప్రోద్గారిఘోరనాగోపవీతకః ॥ ౧౧౧॥
- ఇకారేకారమత్రాఢ్యమాలాభ్రమణలాలసః (ikārekāramatrāḍhyamālābhramaṇalālasaḥ)eager to turn a rosary rich with the measures of i and ī
- ఉకారోకారప్రోద్గారిఘోరనాగోపవీతకః (ukārokāraprodgārighoranāgopavītakaḥ)whose sacred thread is a fearsome serpent breathing out u and ū
anvaya ఇకారేకారమత్రాఢ్యమాలాభ్రమణలాలసః ఉకారోకారప్రోద్గారిఘోరనాగోపవీతకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
లృకారయుతలౄకారశఙ్ఖపూర్ణదిగన్తరః ॥ ౧౧౨॥
- ఋవర్ణాఙ్కితౠకారిపద్మద్వయసముజ్జ్వలః (ṛvarṇāṅkitaṝkāripadmadvayasamujjvalaḥ)bright with a pair of lotuses marked with ṛ and ṝ
- లృకారయుతలౄకారశఙ్ఖపూర్ణదిగన్తరః (lṛkārayutalṝkāraśaṅkhapūrṇadigantaraḥ)who fills the space between the quarters with a conch sounding ḷ and ḹ
anvaya ఋవర్ణాఙ్కితౠకారిపద్మద్వయసముజ్జ్వలః లృకారయుతలౄకారశఙ్ఖపూర్ణదిగన్తరః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ఓకారౌకారవిశ్వాదికృతసృష్టిక్రమాలసః ॥ ౧౧౩॥
- ఏకారైకకారగిరిజాస్తనపానవిచక్షణః (ekāraikakāragirijāstanapānavicakṣaṇaḥ)well practised at drinking at Girija's breast, with e and ai
- ఓకారౌకారవిశ్వాదికృతసృష్టిక్రమాలసః (okāraukāraviśvādikṛtasṛṣṭikramālasaḥ)unhurried in the order of the creation he made, with o and au
anvaya ఏకారైకకారగిరిజాస్తనపానవిచక్షణః ఓకారౌకారవిశ్వాదికృతసృష్టిక్రమాలసః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
కర్ణతాలకృతాత్యుచ్చైర్వాయువీజితనిర్జరః ॥ ౧౧౪॥
- అంఅఃవర్ణావలీవ్యాప్తపాదాదిశీర్షమణ్డలః (aṃaḥvarṇāvalīvyāptapādādiśīrṣamaṇḍalaḥ)whose body from feet to crown is filled with the letters aṃ and aḥ
- కర్ణతాలకృతాత్యుచ్చైర్వాయువీజితనిర్జరః (karṇatālakṛtātyuccairvāyuvījitanirjaraḥ)who fans the gods with the high wind made by the flapping of his ears
anvaya అంఅఃవర్ణావలీవ్యాప్తపాదాదిశీర్షమణ్డలః కర్ణతాలకృతాత్యుచ్చైర్వాయువీజితనిర్జరః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note With the vowels done, the second line begins the consonants, ka for karṇa, the ear.
గర్వితాశేషగన్ధర్వగీతతత్పరశ్రోత్రకః ॥ ౧౧౫॥
- ఖగేశధ్వజరత్నాఙ్కకిరీటారుణపాదకః (khageśadhvajaratnāṅkakirīṭāruṇapādakaḥ)whose feet are reddened by the jewelled crown of the god with Garuda on his banner
- గర్వితాశేషగన్ధర్వగీతతత్పరశ్రోత్రకః (garvitāśeṣagandharvagītatatparaśrotrakaḥ)whose ears are bent on the songs of all the proud gandharvas
anvaya ఖగేశధ్వజరత్నాఙ్కకిరీటారుణపాదకః గర్వితాశేషగన్ధర్వగీతతత్పరశ్రోత్రకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ఙవర్ణామృతధారాఢ్యశోభమానైకదన్తకః ॥ ౧౧౬॥
- ఘనవాహనవాగీశపురస్సరసురార్చితః (ghanavāhanavāgīśapurassarasurārcitaḥ)worshipped by the gods, with Indra and the lord of speech before them
- ఙవర్ణామృతధారాఢ్యశోభమానైకదన్తకః (ṅavarṇāmṛtadhārāḍhyaśobhamānaikadantakaḥ)whose single tusk shines with a stream of nectar that is the letter ṅa
anvaya ఘనవాహనవాగీశపురస్సరసురార్చితః ఙవర్ణామృతధారాఢ్యశోభమానైకదన్తకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ఛత్రచామరరత్నాఢ్యముకుటాలఙ్కృతాననః ॥ ౧౧౭॥
- చన్ద్రకుఙ్కుమజమ్బాలలిప్తసిన్దూరవిగ్రహః (candrakuṅkumajambālaliptasindūravigrahaḥ)whose vermilion body is smeared with a paste of camphor and saffron
- ఛత్రచామరరత్నాఢ్యముకుటాలఙ్కృతాననః (chatracāmararatnāḍhyamukuṭālaṅkṛtānanaḥ)whose face is set off by a jewelled crown, with parasol and fly-whisk
anvaya చన్ద్రకుఙ్కుమజమ్బాలలిప్తసిన్దూరవిగ్రహః ఛత్రచామరరత్నాఢ్యముకుటాలఙ్కృతాననః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ఝఙ్కారిమధుపవ్రాతగాననాదవినాదితః ॥ ౧౧౮॥
- జటాబద్ధమహానర్ఘమణిపఙ్క్తివిరాజితః (jaṭābaddhamahānarghamaṇipaṅktivirājitaḥ)shining with a row of priceless gems bound into his matted hair
- ఝఙ్కారిమధుపవ్రాతగాననాదవినాదితః (jhaṅkārimadhupavrātagānanādavināditaḥ)loud with the song of swarms of humming bees
anvaya జటాబద్ధమహానర్ఘమణిపఙ్క్తివిరాజితః ఝఙ్కారిమధుపవ్రాతగాననాదవినాదితః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
టకారాఖ్యాఫలాస్వాదవేపితాశేషమూర్ధజః ॥ ౧౧౯॥
- ఞవర్ణకృతసంహారదైత్యాసృక్పర్ణముద్గరః (ñavarṇakṛtasaṃhāradaityāsṛkparṇamudgaraḥ)whose hammer is leafed with the blood of the demons slain by the letter ña
- టకారాఖ్యాఫలాస్వాదవేపితాశేషమూర్ధజః (ṭakārākhyāphalāsvādavepitāśeṣamūrdhajaḥ)whose hair stands on end at the taste of the fruit called ṭa
anvaya ఞవర్ణకృతసంహారదైత్యాసృక్పర్ణముద్గరః టకారాఖ్యాఫలాస్వాదవేపితాశేషమూర్ధజః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note These two names are forced into shape by the letters they must carry, ña and ṭa, which begin almost no Sanskrit words; the images they make are not found elsewhere.
ణవర్ణామృతపీయూషధారాధారసుధాకరః ॥ ౧౨౦॥
- ఠకారాద్యడకారాఙ్కఢకారానన్దతోషితః (ṭhakārādyaḍakārāṅkaḍhakārānandatoṣitaḥ)pleased with the joy of ḍha, marked with ṭha and ḍa
- ణవర్ణామృతపీయూషధారాధారసుధాకరః (ṇavarṇāmṛtapīyūṣadhārādhārasudhākaraḥ)the moon that holds the stream of nectar that is the letter ṇa
anvaya ఠకారాద్యడకారాఙ్కఢకారానన్దతోషితః ణవర్ణామృతపీయూషధారాధారసుధాకరః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
థకారధనపఙ్క్త్యాతిసన్తోషితాద్విజవ్రజః ॥ ౧౨౧॥
- తామ్రసిన్దూరపూజాఢ్యలలాటఫలకచ్ఛవిః (tāmrasindūrapūjāḍhyalalāṭaphalakacchaviḥ)the slab of whose brow shines with the worship of copper-red vermilion
- థకారధనపఙ్క్త్యాతిసన్తోషితాద్విజవ్రజః (thakāradhanapaṅktyātisantoṣitādvijavrajaḥ)who delights the crowds of the twice-born with rows of riches marked with tha
anvaya తామ్రసిన్దూరపూజాఢ్యలలాటఫలకచ్ఛవిః థకారధనపఙ్క్త్యాతిసన్తోషితాద్విజవ్రజః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ధనదాదిమహాయక్షసంసేవితపదామ్బుజః ॥ ౧౨౨॥
- దయామృతహృదమ్భోజధృతత్రైలోక్యమణ్డలః (dayāmṛtahṛdambhojadhṛtatrailokyamaṇḍalaḥ)who holds the three worlds in his heart-lotus full of the nectar of mercy
- ధనదాదిమహాయక్షసంసేవితపదామ్బుజః (dhanadādimahāyakṣasaṃsevitapadāmbujaḥ)whose lotus feet are waited on by Kubera and the great yakshas
anvaya దయామృతహృదమ్భోజధృతత్రైలోక్యమణ్డలః ధనదాదిమహాయక్షసంసేవితపదామ్బుజః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
పరవర్గాపవర్గాదిభోగేచ్ఛేదనదక్షకః ॥ ౧౨౩॥
- నమితాశేషదేవౌఘకిరీటమణిరఞ్జితః (namitāśeṣadevaughakirīṭamaṇirañjitaḥ)coloured by the gems in the crowns of all the gods who bow to him
- పరవర్గాపవర్గాదిభోగేచ్ఛేదనదక్షకః (paravargāpavargādibhogecchedanadakṣakaḥ)skilled in cutting the craving for pleasures of the other world and of release
anvaya నమితాశేషదేవౌఘకిరీటమణిరఞ్జితః పరవర్గాపవర్గాదిభోగేచ్ఛేదనదక్షకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
బద్ధభ్రూయుగభీమోగ్రసన్తర్జితసురాసురః ॥ ౧౨౪॥
- ఫణిచక్రసమాక్రాన్తగలమణ్డలమణ్డితః (phaṇicakrasamākrāntagalamaṇḍalamaṇḍitaḥ)whose throat is ringed and adorned with coils of snakes
- బద్ధభ్రూయుగభీమోగ్రసన్తర్జితసురాసురః (baddhabhrūyugabhīmograsantarjitasurāsuraḥ)who cows gods and demons with the dreadful frown of his knitted brows
anvaya ఫణిచక్రసమాక్రాన్తగలమణ్డలమణ్డితః బద్ధభ్రూయుగభీమోగ్రసన్తర్జితసురాసురః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
మదిరాకలశస్ఫీతకరాలైకకరామ్బుజః ॥ ౧౨౫॥
- భవానీహృదయానన్దవర్ద్ధనైకనిశాకరః (bhavānīhṛdayānandavarddhanaikaniśākaraḥ)the one moon that makes the joy in Bhavani's heart rise
- మదిరాకలశస్ఫీతకరాలైకకరామ్బుజః (madirākalaśasphītakarālaikakarāmbujaḥ)one of whose lotus hands holds a brimming pitcher of wine
anvaya భవానీహృదయానన్దవర్ద్ధనైకనిశాకరః మదిరాకలశస్ఫీతకరాలైకకరామ్బుజః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
మదిరాకలశ a pitcher of wine — In his dhyana Ucchishta Ganapati holds a vessel of wine in one hand; it is part of the fixed image of this form.
రత్నాకరసుతాకాన్తిక్రాన్తికీర్తివివర్ధనః ॥ ౧౨౬॥
- యజ్ఞాన్తరాయసఙ్ఘాతసజ్జీకృతవరాయుధః (yajñāntarāyasaṅghātasajjīkṛtavarāyudhaḥ)whose weapon is held ready against all that hinders a sacrifice
- రత్నాకరసుతాకాన్తిక్రాన్తికీర్తివివర్ధనః (ratnākarasutākāntikrāntikīrtivivardhanaḥ)who makes the beauty, reach and fame of Lakshmi, the ocean's daughter, grow
anvaya యజ్ఞాన్తరాయసఙ్ఘాతసజ్జీకృతవరాయుధః రత్నాకరసుతాకాన్తిక్రాన్తికీర్తివివర్ధనః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
వరుణాదిదిగీశానస్వర్చితార్చనచర్చితః ॥ ౧౨౭॥
- లమ్బోదరమహాభీమవపుర్దీప్తకృతాసురః (lambodaramahābhīmavapurdīptakṛtāsuraḥ)Lambodara, whose huge blazing body has made an end of the demons
- వరుణాదిదిగీశానస్వర్చితార్చనచర్చితః (varuṇādidigīśānasvarcitārcanacarcitaḥ)honoured with worship duly offered by Varuna and the lords of the quarters
anvaya లమ్బోదరమహాభీమవపుర్దీప్తకృతాసురః వరుణాదిదిగీశానస్వర్చితార్చనచర్చితః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
షోడశస్వరితాలాపగీతగానవిచక్షణః ॥ ౧౨౮॥
- శఙ్కరైకప్రియప్రేమనయనాన్దవర్ద్ధనః (śaṅkaraikapriyapremanayanāndavarddhanaḥ)who makes the joy grow in the loving eyes of Shankara's one beloved
- షోడశస్వరితాలాపగీతగానవిచక్షణః (ṣoḍaśasvaritālāpagītagānavicakṣaṇaḥ)skilled in songs sung to the sixteen vowels
anvaya శఙ్కరైకప్రియప్రేమనయనాన్దవర్ద్ధనః షోడశస్వరితాలాపగీతగానవిచక్షణః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Nayanānda in the first name is printed for nayanānanda, joy of the eyes.
హరాదిబ్రహ్మవైకుణ్ఠబ్రహ్మగీతాదిపాఠకః ॥ ౧౨౯॥
- సమస్తదుర్గతిసరిన్నాథోత్తారణకోడుపః (samastadurgatisarinnāthottāraṇakoḍupaḥ)the raft that carries men across the ocean of every misfortune
- హరాదిబ్రహ్మవైకుణ్ఠబ్రహ్మగీతాదిపాఠకః (harādibrahmavaikuṇṭhabrahmagītādipāṭhakaḥ)who recites the songs of brahman sung by Hara, Brahma, Vaikuntha and the rest
anvaya సమస్తదుర్గతిసరిన్నాథోత్తారణకోడుపః హరాదిబ్రహ్మవైకుణ్ఠబ్రహ్మగీతాదిపాఠకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
తారాఙ్కమన్త్రవర్ణైకవిగ్రహోజ్జ్వలవిగ్రహః ॥ ౧౩౦॥
- క్షమాపూరితహృత్పద్మసంరక్షితచరాచరః (kṣamāpūritahṛtpadmasaṃrakṣitacarācaraḥ)who guards all that moves and stands still from a heart filled with forbearance
- తారాఙ్కమన్త్రవర్ణైకవిగ్రహోజ్జ్వలవిగ్రహః (tārāṅkamantravarṇaikavigrahojjvalavigrahaḥ)whose body shines as the one body of the letters of the mantra marked with Om
anvaya క్షమాపూరితహృత్పద్మసంరక్షితచరాచరః తారాఙ్కమన్త్రవర్ణైకవిగ్రహోజ్జ్వలవిగ్రహః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note With kṣa, the last letter, the garland of the alphabet is complete.
ఓం శ్రీవినాయకో ఓం హ్రీం విఘ్నాధ్యక్షో గణాధిపః ॥ ౧౩౧॥
- అకారాదిక్షకారాన్తవిద్యాభూషితవిగ్రహః (akārādikṣakārāntavidyābhūṣitavigrahaḥ)whose body is adorned with the learning that runs from a to ksha
- ఓం (oṃ)Om
- శ్రీవినాయకః (śrīvināyakaḥ)Shri Vinayaka
- ఓం (oṃ)Om
- హ్రీం (hrīṃ)the seed syllable hrim
- విఘ్నాధ్యక్షః (vighnādhyakṣaḥ)overseer of obstacles
- గణాధిపః (gaṇādhipaḥ)lord of the ganas
anvaya అకారాదిక్షకారాన్తవిద్యాభూషితవిగ్రహః ఓం శ్రీవినాయకః ఓం హ్రీం విఘ్నాధ్యక్షః గణాధిపః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
వేదాన్తగీతో విద్యార్థిసిద్ధమన్త్రః షడక్షరః ॥ ౧౩౨॥
- హేరమ్బః (herambaḥ)Heramba
- మోదకాహారః (modakāhāraḥ)whose food is modakas
- వక్రతుణ్డః (vakratuṇḍaḥ)curved of trunk
- విధిః (vidhiḥ)the one who ordains
- స్మృతః (smṛtaḥ)remembered as
- వేదాన్తగీతః (vedāntagītaḥ)sung in the Vedanta
- విద్యార్థిసిద్ధమన్త్రః (vidyārthisiddhamantraḥ)the mantra that brings students success
- షడక్షరః (ṣaḍakṣaraḥ)the mantra of six syllables
anvaya హేరమ్బః మోదకాహారః వక్రతుణ్డః విధిః స్మృతః వేదాన్తగీతః విద్యార్థిసిద్ధమన్త్రః షడక్షరః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
షడక్షర the mantra of six syllables — Vakratuṇḍāya hum, the six-syllable mantra of Ganapati.
సప్తకోటిమహామన్త్రమన్త్రితాశేషవిగ్రహః ॥ ౧౩౩॥
- గణేశః (gaṇeśaḥ)Ganesha
- వరదః (varadaḥ)giver of boons
- దేవః (devaḥ)the god
- ద్వాదశాక్షరమన్త్రితః (dvādaśākṣaramantritaḥ)worshipped with the twelve-syllable mantra
- సప్తకోటిమహామన్త్రమన్త్రితాశేషవిగ్రహః (saptakoṭimahāmantramantritāśeṣavigrahaḥ)whose whole body is charged with the seven crore great mantras
anvaya గణేశః వరదః దేవః ద్వాదశాక్షరమన్త్రితః సప్తకోటిమహామన్త్రమన్త్రితాశేషవిగ్రహః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ఓం హ్రీం శ్రీం క్లీం గ్లౌం గఁ దేవో మహాగణపతిః ప్రభుః ॥ ౧౩౪॥
- గాఙ్గేయః (gāṅgeyaḥ)son of Ganga
- గణసేవ్యః (gaṇasevyaḥ)served by the ganas
- చ (ca)and
- ఓం (oṃ)Om
- శ్రీద్వైమాతురః (śrīdvaimāturaḥ)Shri, the one with two mothers
- శివః (śivaḥ)the auspicious
- ఓం (oṃ)Om
- హ్రీం (hrīṃ)the seed syllable hrim
- శ్రీం (śrīṃ)the seed syllable shrim
- క్లీం (klīṃ)the seed syllable klim
- గ్లౌం (glauṃ)the seed syllable glaum
- గఁ (ga~)the seed syllable gam
- దేవః (devaḥ)the god
- మహాగణపతిః (mahāgaṇapatiḥ)Mahaganapati
- ప్రభుః (prabhuḥ)the master
anvaya గాఙ్గేయః గణసేవ్యః చ ఓం శ్రీద్వైమాతురః శివః ఓం హ్రీం శ్రీం క్లీం గ్లౌం గఁ దేవః మహాగణపతిః ప్రభుః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ద్వైమాతుర the one with two mothers — Parvati, who made him, and Ganga, into whose water he was put; both are counted his mothers.
note The thousand names close here with the seed syllables they opened with.
గుహ్యం గోప్యతమం సిద్ధం సర్వతన్త్రేషు గోపితమ్ ॥ ౧౩౫॥
- ఇదమ్ (idam)this
- నామసహస్రమ్ (nāmasahasram)the thousand names
- తు (tu)indeed
- మహాగణపతేః (mahāgaṇapateḥ)of Mahaganapati
- స్మృతమ్ (smṛtam)is taught as
- గుహ్యమ్ (guhyam)secret
- గోప్యతమమ్ (gopyatamam)to be guarded above all
- సిద్ధమ్ (siddham)proven in practice
- సర్వతన్త్రేషు (sarvatantreṣu)in every tantra
- గోపితమ్ (gopitam)kept hidden
anvaya ఇదమ్ తు మహాగణపతేః నామసహస్రమ్ స్మృతమ్ గుహ్యమ్ గోప్యతమమ్ సిద్ధమ్ సర్వతన్త్రేషు గోపితమ్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గ్రహతారామయం రాశివర్ణపఙ్క్తిసమన్వితమ్ ॥ ౧౩౬॥
- సర్వమన్త్రమయమ్ (sarvamantramayam)made of every mantra
- దివ్యమ్ (divyam)divine
- సర్వవిఘ్నవినాశనమ్ (sarvavighnavināśanam)the destroyer of all obstacles
- గ్రహతారామయమ్ (grahatārāmayam)made of the planets and the stars
- రాశివర్ణపఙ్క్తిసమన్వితమ్ (rāśivarṇapaṅktisamanvitam)holding the signs and the rows of letters
anvaya సర్వమన్త్రమయమ్ దివ్యమ్ సర్వవిఘ్నవినాశనమ్ గ్రహతారామయమ్ రాశివర్ణపఙ్క్తిసమన్వితమ్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse looks back over the hymn's plan: the planets, the lunar mansions, the signs, and the garland of letters are all in it.
గణేశస్య చ సర్వస్వం రహస్యం త్రిదివౌకసామ్ ॥ ౧౩౭॥
- సర్వావిద్యామయమ్ (sarvāvidyāmayam)made of all learning
- బ్రహ్మసాధనమ్ (brahmasādhanam)a means to brahman
- సాధకప్రియమ్ (sādhakapriyam)dear to those who practise
- గణేశస్య (gaṇeśasya)of Ganesha
- చ (ca)and
- సర్వస్వమ్ (sarvasvam)the whole of his own
- రహస్యమ్ (rahasyam)the secret
- త్రిదివౌకసామ్ (tridivaukasām)of the dwellers in heaven
anvaya సర్వావిద్యామయమ్ బ్రహ్మసాధనమ్ సాధకప్రియమ్ గణేశస్య చ సర్వస్వమ్ త్రిదివౌకసామ్ రహస్యమ్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The printed sarvāvidyāmayam could be read as made of all ignorance; the sense intended is plainly sarvavidyāmayam, made of all learning.
అష్టసిద్ధిమయం శ్రేష్ఠం సాధకానాం జయప్రదమ్ ॥ ౧౩౮॥
- యథేష్టఫలదమ్ (yatheṣṭaphaladam)which gives whatever fruit is wanted
- లోకే (loke)in this world
- మనోరథప్రపూరణమ్ (manorathaprapūraṇam)which fills the heart's wishes
- అష్టసిద్ధిమయమ్ (aṣṭasiddhimayam)made of the eight powers
- శ్రేష్ఠమ్ (śreṣṭham)the best
- సాధకానామ్ (sādhakānām)to those who practise
- జయప్రదమ్ (jayapradam)which gives victory
anvaya లోకే యథేష్టఫలదమ్ మనోరథప్రపూరణమ్ అష్టసిద్ధిమయమ్ శ్రేష్ఠమ్ సాధకానామ్ జయప్రదమ్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
అణిమాద్యష్టసిద్ధీనాం సాధనం స్మృతిమాత్రతః ॥ ౧౩౯॥
- వినా (vinā)without
- అర్చనమ్ (arcanam)worship
- వినా (vinā)without
- హోమమ్ (homam)the fire offering
- వినా (vinā)without
- న్యాసమ్ (nyāsam)the placings
- వినా (vinā)without
- జపమ్ (japam)repetition
- అణిమాద్యష్టసిద్ధీనామ్ (aṇimādyaṣṭasiddhīnām)of the eight powers that begin with becoming small
- సాధనమ్ (sādhanam)the means
- స్మృతిమాత్రతః (smṛtimātrataḥ)simply by being remembered
anvaya అర్చనమ్ వినా హోమమ్ వినా న్యాసమ్ వినా జపమ్ వినా స్మృతిమాత్రతః అణిమాద్యష్టసిద్ధీనామ్ సాధనమ్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
అష్టసిద్ధి the eight powers — Becoming minute, vast, light and heavy; reaching anything; getting any wish; mastery; and control over others.
లిఖేద్భూర్జే మహాదేవి ! పుణ్యం నామసహస్రకమ్ ॥ ౧౪౦॥
- చతుర్థ్యామ్ (caturthyām)on the fourth day
- అర్ధరాత్రే (ardharātre)at midnight
- తు (tu)indeed
- పఠేత్ (paṭhet)should recite
- మన్త్రీ (mantrī)the one who holds the mantra
- చతుష్పథే (catuṣpathe)at a crossroads
- లిఖేత్ (likhet)should write
- భూర్జే (bhūrje)on birch bark
- మహాదేవి (mahādevi)great goddess
- పుణ్యమ్ (puṇyam)holy
- నామసహస్రకమ్ (nāmasahasrakam)the thousand names
anvaya మహాదేవి మన్త్రీ చతుర్థ్యామ్ తు అర్ధరాత్రే చతుష్పథే పఠేత్ పుణ్యమ్ నామసహస్రకమ్ భూర్జే లిఖేత్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note From here the hymn gives the rites of its use. These are tantric instructions for someone who has received the mantra from a teacher; the names above are what is recited by everyone else.
యోషిద్వామకరే చైవ పురుషో దక్షిణే భుజే ॥ ౧౪౧॥
- ధారయేత్ (dhārayet)should put on
- తమ్ (tam)it
- చతుర్దశ్యామ్ (caturdaśyām)on the fourteenth day
- మధ్యాహ్నే (madhyāhne)at noon
- మూర్ధ్ని (mūrdhni)on the head
- వా (vā)or
- భుజే (bhuje)on the arm
- యోషిత్ (yoṣit)a woman
- వామకరే (vāmakare)on her left hand
- చ (ca)and
- ఏవ (eva)likewise
- పురుషః (puruṣaḥ)a man
- దక్షిణే (dakṣiṇe)on the right
- భుజే (bhuje)arm
anvaya తమ్ చతుర్దశ్యామ్ మధ్యాహ్నే మూర్ధ్ని వా భుజే ధారయేత్ యోషిత్ వామకరే చ ఏవ పురుషః దక్షిణే భుజే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
వశయేదపి త్రైలోక్యం మారయేదఖిలాన్ రిపూన్ ॥ ౧౪౨॥
- స్తమ్భయేత్ (stambhayet)could hold still
- అపి (api)even
- బ్రహ్మాణమ్ (brahmāṇam)Brahma
- మోహయేత్ (mohayet)could bewilder
- అపి (api)even
- శఙ్కరమ్ (śaṅkaram)Shankara
- వశయేత్ (vaśayet)could bring under his sway
- అపి (api)even
- త్రైలోక్యమ్ (trailokyam)the three worlds
- మారయేత్ (mārayet)could strike down
- అఖిలాన్ (akhilān)every one of
- రిపూన్ (ripūn)his enemies
anvaya బ్రహ్మాణమ్ అపి స్తమ్భయేత్ శఙ్కరమ్ అపి మోహయేత్ త్రైలోక్యమ్ అపి వశయేత్ అఖిలాన్ రిపూన్ మారయేత్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
షట్కర్మ the six acts — Holding still, bewildering, bringing under sway, killing, driving off and pacifying: the six ends the older tantric handbooks list. The claim is that this hymn reaches all of them.
వన్ధ్యా పుత్రం లభేచ్ఛీఘ్రం నిర్ధనో ధనమాప్నుయాత్ ॥ ౧౪౩॥
- ఉచ్చాటయేత్ (uccāṭayet)could drive off
- చ (ca)and
- గీర్వాణమ్ (gīrvāṇam)a god
- శమయేత్ (śamayet)could quiet
- చ (ca)and
- ధనఞ్జయమ్ (dhanañjayam)fire
- వన్ధ్యా (vandhyā)a barren woman
- పుత్రమ్ (putram)a son
- లభేత్ (labhet)gains
- శీఘ్రమ్ (śīghram)quickly
- నిర్ధనః (nirdhanaḥ)a poor man
- ధనమ్ (dhanam)wealth
- ఆప్నుయాత్ (āpnuyāt)comes by
anvaya గీర్వాణమ్ చ ఉచ్చాటయేత్ ధనఞ్జయమ్ చ శమయేత్ వన్ధ్యా శీఘ్రమ్ పుత్రమ్ లభేత్ నిర్ధనః ధనమ్ ఆప్నుయాత్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note In the text labhet and śīghram are joined by sandhi as labhecchīghram.
నగ్నః శక్తియుతో దేవి భుక్త్వా భోగాన్యథేప్సితాన్ ॥ ౧౪౪॥
- త్రివారమ్ (trivāram)three times
- యః (yaḥ)the one who
- పఠేత్ (paṭhet)recites
- రాత్రౌ (rātrau)at night
- గణేశస్య (gaṇeśasya)of Ganesha
- పురః (puraḥ)in front
- శివే (śive)goddess
- నగ్నః (nagnaḥ)unclothed
- శక్తియుతః (śaktiyutaḥ)joined with his shakti
- దేవి (devi)goddess
- భుక్త్వా (bhuktvā)after taking
- భోగాన్ (bhogān)the enjoyments
- యథేప్సితాన్ (yathepsitān)he desires
anvaya శివే దేవి యః నగ్నః శక్తియుతః యథేప్సితాన్ భోగాన్ భుక్త్వా రాత్రౌ గణేశస్య పురః త్రివారమ్ పఠేత్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note This is a rite of the left-hand path, done by an initiate with a partner who is herself counted as the goddess. It is recorded here because it is in the text; it is not a practice for general recitation.
య ఇదం పఠతే నామ్నాం సహస్రం భక్తిపూర్వకమ్ ॥ ౧౪౫॥
- ప్రత్యక్షవరదమ్ (pratyakṣavaradam)before his eyes, granting boons
- పశ్యేత్ (paśyet)will see
- గణేశమ్ (gaṇeśam)Ganesha
- సాధకోత్తమః (sādhakottamaḥ)the best of practitioners
- యః (yaḥ)whoever
- ఇదమ్ (idam)this
- పఠతే (paṭhate)recites
- నామ్నామ్ (nāmnām)of names
- సహస్రమ్ (sahasram)thousand
- భక్తిపూర్వకమ్ (bhaktipūrvakam)with devotion
anvaya సాధకోత్తమః ప్రత్యక్షవరదమ్ గణేశమ్ పశ్యేత్ యః భక్తిపూర్వకమ్ ఇదమ్ నామ్నామ్ సహస్రమ్ పఠతే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
రణే రాజమయే ద్యూతే పఠేన్నామసహస్రకమ్ ॥ ౧౪౬॥
- తస్య (tasya)his
- విత్తాదివిభవోదారాయుః (vittādivibhavodārāyuḥ)wealth and splendour, a wife and long life
- సమ్పదః (sampadaḥ)every kind of plenty
- సదా (sadā)always
- రణే (raṇe)in battle
- రాజమయే (rājamaye)before a king
- ద్యూతే (dyūte)at dice
- పఠేత్ (paṭhet)let him recite
- నామసహస్రకమ్ (nāmasahasrakam)the thousand names
anvaya తస్య సదా విత్తాదివిభవోదారాయుః సమ్పదః రణే రాజమయే ద్యూతే నామసహస్రకమ్ పఠేత్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- సర్వత్ర (sarvatra)everywhere
- జయమ్ (jayam)victory
- ఆప్నోతి (āpnoti)he wins
- గణేశస్య (gaṇeśasya)of Ganesha
- ప్రసాదతః (prasādataḥ)by the grace
anvaya గణేశస్య ప్రసాదతః సర్వత్ర జయమ్ ఆప్నోతి
chandas Anuṣṭubh (śloka), a half verse
మహాగణపతేః పుణ్యం గోపనీయం స్వయోనివత్ ॥ ౧౪౭॥
- ఇతి (iti)so
- ఇదమ్ (idam)this
- పుణ్యసర్వస్వమ్ (puṇyasarvasvam)the whole sum of merit
- మన్త్రనామసహస్రకమ్ (mantranāmasahasrakam)the thousand names in the form of mantras
- మహాగణపతేః (mahāgaṇapateḥ)of Mahaganapati
- పుణ్యమ్ (puṇyam)holy
- గోపనీయమ్ (gopanīyam)to be kept private
- స్వయోనివత్ (svayonivat)as the most private part of oneself
anvaya ఇతి ఇదమ్ మహాగణపతేః పుణ్యమ్ మన్త్రనామసహస్రకమ్ పుణ్యసర్వస్వమ్ స్వయోనివత్ గోపనీయమ్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The comparison at the end is the tantras' own blunt way of saying that a text is to be kept strictly secret.
శ్రీమదుచ్ఛిష్టగణేశసహస్రనామస్తోత్రం సమ్పూర్ణమ్ ॥
- ఇతి (iti)here ends
- శ్రీరుద్రయామలతన్త్రే (śrīrudrayāmalatantre)in the Shri Rudrayamala Tantra
- శ్రీమదుచ్ఛిష్టగణేశసహస్రనామస్తోత్రమ్ (śrīmaducchiṣṭagaṇeśasahasranāmastotram)the hymn of the thousand names of Shri Ucchishta Ganesha
- సమ్పూర్ణమ్ (sampūrṇam)complete
anvaya ఇతి శ్రీరుద్రయామలతన్త్రే శ్రీమదుచ్ఛిష్టగణేశసహస్రనామస్తోత్రమ్ సమ్పూర్ణమ్
chandas Prose, the colophon
