શ્રીઉચ્છિષ્ટગણપતિસહસ્રનામસ્તોત્રમ્
The Thousand Names of Shri Ucchishta Ganapati
શ્રીગણેશાય નમઃ ।
Salutations to Lord Ganesha.
શ્રીભૈરવ ઉવાચ।
શૃણુ દેવિ રહસ્યં મે યત્પુરા સૂચિતં મયા ।
તવ ભક્ત્યા ગણેશસ્ય વક્ષ્યે નામસહસ્રકમ્ ॥ ૧॥
Shri Bhairava said:
Listen, O Goddess, to my secret which was indicated by me formerly. Due to your devotion, I shall speak the thousand names of Ganesha.
શ્રીદેવ્યુવાચ।
ૐ ભગવન્ગણનાથસ્ય ઉચ્છિષ્ટસ્ય મહાત્મનઃ ।
શ્રોતું નામ સહસ્રં મે હૃદયં પ્રોત્સુકાયતે ॥ ૨॥
The Goddess said: O Bhagavan, my heart is eager to hear the thousand names of the great Ucchiṣṭa Gaṇanātha.
શ્રીભૈરવ ઉવાચ।
પ્રાઙ્મુખે ત્રિપુરાનાથે જાતા વિઘ્નકુલાઃ શિવે ।
મોહને મુચ્યતે ચેતસ્તૈઃ સર્વૈર્બલદર્પિતૈઃ ॥ ૩॥
Shri Bhairava said:
O Shiva, when the Lord of Tripura faces east, groups of obstacles arise; yet, in the state of enchantment, the mind is released from all of them, even though they are proud of their strength.
તદા પ્રભું ગણાધ્યક્ષં સ્તુત્વા નામસહસ્રકૈઃ ।
વિઘ્ના દૂરાત્પલાયન્તે કાલરુદ્રાદિવ પ્રજાઃ ॥ ૪॥
Then, having praised the Lord, the leader of the Ganas, with the thousand names, the obstacles flee from afar, just as beings flee from Kala Rudra.
તસ્યાનુગ્રહતો દેવિ જાતોઽહં ત્રિપુરાન્તકઃ ।
તમદ્યાપિ ગણેશાનં સ્તૌમિ નામસહસ્રકૈઃ ॥ ૫॥
By his grace, O Goddess, I have become the destroyer of Tripura. Even today, I praise that Lord of the Ganas with a thousand names.
તદદ્ય તવ ભક્ત્યાહં સાધકાનાં હિતાય ચ ।
મહાગણપતેર્વક્ષ્યે દિવ્યં નામસહસ્રકમ્ ॥ ૬॥
Therefore, today, out of devotion to You and for the welfare of spiritual aspirants, I shall recite the divine thousand names of Mahāgaṇapati.
ૐ અસ્ય શ્રીઉચ્છિષ્ટગણેશસહસ્રનામસ્તોત્રમન્ત્રસ્ય શ્રીભૈરવ ઋષિઃ ।
ગાયત્રી છન્દઃ । શ્રીમહાગણપતિર્દેવતા ।
ગં બીજમ્ । હ્રીં શક્તિઃ । કુરુકુરુ કીલકમ્ ।
મમ ધર્માર્થકામમોક્ષાર્થે જપે વિનિયોગઃ ॥
Om. For this mantra of the thousand names of Sri Uchchhishta Ganesha, the seer is Sri Bhairava, the meter is Gayatri, and the deity is Sri Mahaganapati. Gam is the seed (bija), Hrim is the power (shakti), and Kurukuru is the pin (kilaka). The application of this japa is for the attainment of dharma, artha, kama, and moksha.
ૐ હ્રીં શ્રીં ક્લીં ગણાધ્યક્ષો ગ્લૌં ગઁ ગણપતિર્ગુણી ।
ગુણાઢ્યો નિર્ગુણો ગોપ્તા ગજવક્ત્રો વિભાવસુઃ ॥ ૭॥
Om Hrim Srim Klim, the Lord of the Ganas, Glaum Gam, the possessor of virtues, Ganesha. Abounding in virtues, devoid of qualities, the protector, the elephant-faced, the radiant one.
વિશ્વેશ્વરો વિભાદીપ્તો દીપનો ધીવરો ધની ।
સદાશાન્તો જગત્ત્રાતા વિશ્વાવર્તો વિભાકરઃ ॥ ૮॥
The Lord of the universe, resplendent, the illuminator, the wise, the wealthy; eternally peaceful, the protector of the world, the one who revolves the universe, the creator of light.
વિશ્રમ્ભી વિજયો વૈદ્યો વારાન્નિધિરનુત્તમઃ ।
અણિમાવિભવઃ શ્રેષ્ઠો જ્યેષ્ઠો ગાથાપ્રિયો ગુરુઃ ॥ ૯॥
Trustworthy, victorious, a physician, an ocean of boons, peerless, possessed of the power of becoming atomic (aṇimā), supreme, the eldest, fond of songs, and a preceptor.
સૃષ્ટિકર્તા જગદ્ધર્તા વિશ્વભર્તા જગન્નિધિઃ ।
પતિઃ પીતવિભૂષાઙ્કો રક્તાક્ષો લોહિતામ્બરઃ ॥ ૧૦॥
The Creator of the universe, the Sustainer of the world, the Supporter of the cosmos, the Treasure of the universe, the Lord, decorated with yellow ornaments, with red eyes, and clad in red garments.
વિરૂપાક્ષો વિમાનસ્થો વિનીતઃ સદસ્યઃ સુખી । (વિનયઃ સાત્વતઃ)
સુરૂપઃ સાત્ત્વિકઃ સત્યઃ શુદ્ધઃ શઙ્કરનન્દનઃ ॥ ૧૧॥
The Lord of strange eyes, residing in a celestial chariot, humble, wise, and happy. (He is the embodiment of discipline and goodness).
Beautiful, virtuous, truthful, pure, and the son of Shankara.
નન્દીશ્વરો જયાનન્દી વન્દ્યઃ સ્તુત્યો વિચક્ષણઃ ।
દૈત્યમર્દ્દી સદાક્ષીબો મદિરારુણલોચનઃ ॥ ૧૨॥
Nandīśvara, Jayānandī, worthy of worship, deserving of praise, the wise one, the destroyer of demons, eternally intoxicated, with eyes reddened by wine.
સારાત્મા વિશ્વસારશ્ચ વિશ્વસારો વિલેપનઃ ।
પરં બ્રહ્મ પરં જ્યોતિઃ સાક્ષી ત્ર્યક્ષો વિકત્થનઃ ॥ ૧૩॥
He whose essence is the whole, the essence of the universe, the essence of the universe that is anointing, the Supreme Brahman, the supreme light, the witness, the three-eyed one, and the glorious one.
વિશ્વેશ્વરો વીરહર્તા સૌભાગ્યો ભાગ્યવર્દ્ધનઃ ।
ભૃઙ્ગિરિટી ભૃઙ્ગમાલી ભૃઙ્ગકૂજિતનાદિતઃ ॥ ૧૪॥
The Lord of the universe, the destroyer of the heroic, the source of prosperity, the increaser of fortune, He who is attended by Bhringiriti, He who wears a garland of bees, and He who is resonant with the humming of bees.
વિનર્તકો વિનીતોઽપિ વિનતાનન્દનાર્ચિતઃ ।
વૈનતેયો વિનમ્રાઙ્ગો વિશ્વનાયકનાયકઃ ॥ ૧૫॥
He who causes all to dance, though restrained, worshipped by the son of Vinata, he is the son of Vinata (Garuda's namesake), whose limbs are bowed in humility, the leader of the leaders of the universe.
વિરાટકો વિરાટશ્ચ વિદગ્ધો વિધુરાત્મભૂઃ ।
પુષ્પદન્તઃ પુષ્પહારી પુષ્પમાલાવિભૂષણઃ ॥ ૧૬॥
The vast one, the vast, the clever, the creator of the lonely; the one with flowery teeth, the stealer of flowers, the one adorned with garlands of flowers.
પુષ્પેષુમથનઃ પુષ્ટો વિવર્તઃ કર્તરીકરઃ ।
અન્ત્યોઽન્તકશ્ચિત્તગણાશ્ચિત્તચિન્તાપહારકઃ ॥ ૧૭॥
The destroyer of the flower-arrowed one (Kāma), the nourished, the transformation, the creator of the scissors (or the doer), the final one, the destroyer (of death), the group of thoughts, and the stealer of the mind and anxieties.
અચિન્ત્યોઽચિન્ત્યરૂપશ્ચ ચન્દનાકુલમુણ્ડકઃ ।
લોહિતો લિપિતો લુપ્તો લોહિતાક્ષો વિલોભકઃ ॥ ૧૮॥
Inconceivable, of inconceivable form, with a head anointed with sandalwood, red, smeared, disappeared, red-eyed, and alluring.
લબ્ધાશયો લોભરતો લોભદોઽલઙ્ઘ્યગર્ધકઃ ।
સુન્દરઃ સુન્દરીપુત્રઃ સમસ્તાસુરઘાતકઃ ॥ ૧૯॥
He whose heart has attained its desire, who is devoted to greed, who bestows greed, whose covetousness is insurmountable, who is beautiful, the son of Sundari, and the slayer of all demons.
નૂપુરાઢ્યો વિભવેન્દ્રો નરનારાયણો રવિઃ ।
વિચારો વાન્તદો વાગ્મી વિતર્કી વિજયીશ્વરઃ ॥ ૨૦॥
Adorned with anklets, the lord of wealth, the Nara-Narayana, the sun, the thoughtful, the dispenser of what has been rejected, the eloquent, the analytical, the lord of victory.
સુપ્તો બુદ્ધઃ સદારૂપઃ સુખદઃ સુખસેવિતઃ ।
વિકર્તનો વિયચ્ચારી વિનટો નટનર્તકઃ ॥ ૨૧॥
He is the awakened one though asleep, the embodiment of truth, the giver of happiness, and served by happiness. He is the sun, the traveler of the sky, the destroyer (of ignorance), and the actor who performs the cosmic dance.
નટો નાટ્યપ્રિયો નાદોઽનન્તોઽનન્તગુણાત્મકઃ ।
ગઙ્ગાજલપાનપ્રિયો ગઙ્ગાતીરવિહારકૃત્ ॥ ૨૨॥
He is the actor, the lover of drama, the primal sound, the infinite one, possessed of infinite qualities; He is the lover of drinking the waters of the Ganges and the one who sports on the banks of the Ganges.
ગઙ્ગાપ્રિયો ગઙ્ગજશ્ચ વાહનાદિપુરઃસરઃ ।
ગન્ધમાદનસંવાસો ગન્ધમાદનકેલિકૃત્ ॥ ૨૩॥
The beloved of Ganga, born of Ganga, accompanied by a vehicle and others, residing on Mount Gandhamadana, and sporting on Mount Gandhamadana.
ગન્ધાનુલિપ્તપૂર્વાઙ્ગઃ સર્વદેવસ્મરઃ સદા ।
ગણગન્ધર્વરાજેશો ગણગન્ધર્વસેવિતઃ ॥ ૨૪॥
With his forebody anointed with sandalwood paste, ever meditating on all the gods, the lord of the hosts and the celestial musicians, served by the hosts and the celestial musicians.
ગન્ધર્વપૂજિતો નિત્યં સર્વરોગવિનાશકઃ ।
ગન્ધર્વગણસંસેવ્યો ગન્ધર્વવરદાયકઃ ॥ ૨૫॥
Always worshipped by the Gandharvas, the destroyer of all diseases, served by the hosts of Gandharvas, and the bestower of boons upon the Gandharvas.
ગન્ધર્વો ગન્ધમાતઙ્ગો ગન્ધર્વકુલદૈવતઃ ।
ગન્ધર્વગર્વસંવેગો ગન્ધર્વવરદાયકઃ ॥ ૨૬॥
The Gandharva, the fragrant elephant, the deity of the Gandharva lineage, the impetuous force of the Gandharva's pride, and the bestower of boons upon the Gandharvas.
ગન્ધર્વપ્રબલાર્તિઘ્નો ગન્ધર્વગણસંયુતઃ ।
ગન્ધર્વાદિગુણાનન્દો નન્દોઽનન્તગુણાત્મકઃ ॥ ૨૭॥
The destroyer of the intense distress of the Gandharvas, accompanied by the host of Gandharvas, the one who delights in the qualities of the Gandharvas and others, the joyful one, who is of infinite attributes.
વિશ્વમૂર્તિર્વિશ્વધાતા વિનતાસ્યો વિનર્તકઃ ।
કરાલઃ કામદઃ કાન્તઃ કમનીયઃ કલાનિધિઃ ॥ ૨૮॥
The embodiment of the universe, the sustainer of the universe, with a face bent low, the divine dancer; the formidable, the fulfiller of desires, the beautiful, the desirable, the treasure-house of arts.
કારુણ્યરૂપઃ કુટિલઃ કુલાચારી કુલેશ્વરઃ ।
વિકરાલો રણશ્રેષ્ઠઃ સંહારો હારભૂષણઃ ॥ ૨૯॥
He is the embodiment of compassion, devious, one who follows the Kula path, the lord of the Kula, terrifying, the best in battle, the destroyer, and adorned with garlands.
ઉરુરમ્યમુખો રક્તો દેવતાદયિતૌરસઃ ।
મહાકાલો મહાદંષ્ટ્રો મહોરગભયાનકઃ ॥ ૩૦॥
With a wide and beautiful face, red-complexioned, beloved by the gods, and born from their essence, the great Mahakala has great fangs and is as terrifying as a giant serpent.
ઉન્મત્તરૂપઃ કાલાગ્નિરગ્નિસૂર્યેન્દુલોચનઃ ।
સિતાસ્યઃ સિતમાલ્યશ્ચ સિતદન્તઃ સિતાંશુમાન્ ॥ ૩૧॥
He has the form of a madman, he is the fire of time, he has the fire, the sun, and the moon as his eyes; he has a fair face, wears a fair garland, has fair teeth, and possesses the brilliance of the moon.
અસિતાત્મા ભૈરવેશો ભાગ્યવાન્ભગવાન્ભવઃ ।
ગર્ભાત્મજો ભગાવાસો ભગદો ભગવર્દ્ધનઃ ॥ ૩૨॥
The dark-souled Lord of Bhairavas, the fortunate Lord Bhava, the soul of the womb, the abode of fortune, the bestower of fortune, and the enhancer of fortune.
શુભઙ્કરઃ શુચિઃ શાન્તઃ શ્રેષ્ઠઃ શ્રવ્યઃ શચીપતિઃ ।
વેદાદ્યો વેદકર્તા ચ વેદવેદ્યઃ સનાતનઃ ॥ ૩૩॥
The benefactor, the pure, the peaceful, the supreme, the praiseworthy, the lord of Sachi; the beginning of the Vedas, the creator of the Vedas, the one to be known through the Vedas, and the eternal.
વિદ્યાપ્રદો વેદરસો વૈદિકો વેદપારગઃ ।
વેદધ્વનિરતો વીરો વેદવિદ્યાગમોઽર્થવિત્ ॥ ૩૪॥
The bestower of knowledge, the essence of the Vedas, the knower of the Vedas, the master of the Vedas, devoted to the sound of the Vedas, the heroic one, the one who has attained the knowledge of the Vedas, and the knower of the meaning.
તત્ત્વજ્ઞઃ સર્વગઃ સાધુઃ સદયઃ સદસન્મયઃ ।
શિવઙ્કરઃ શિવસુતઃ શિવાનન્દવિવર્દ્ધનઃ ॥ ૩૫॥
He is the knower of truth, all-pervading, virtuous, compassionate, and composed of both the manifest and the unmanifest. He is the doer of good, the son of Shiva, and the enhancer of the bliss of Shiva.
શૈત્યઃ શ્વેતઃ શતમુખી મુગ્ધો મોદકભૂષણઃ ।
દેવો દિનકરો ધીરો ધૃતિમાન્દ્યુતિમાન્ધવઃ ॥ ૩૬॥
Cool, white, hundred-faced, charming, adorned with sweets, the shining deity, the sun, wise, steadfast, and radiant Lord.
શુદ્ધાત્મા શુદ્ધમતિમાઞ્છુદ્ધદીપ્તિઃ શુચિવ્રતઃ ।
શરણ્યઃ શૌનકઃ શૂરઃ શરદમ્ભોજધારકઃ ॥ ૩૭॥
Of pure soul, of pure mind, of pure radiance, of pure vows; worthy of seeking refuge in, Shaunaka, heroic, bearer of the autumnal lotus.
દારકઃ શિખિવાહેષ્ટઃ સિતઃ શઙ્કરવલ્લભઃ ।
શઙ્કરો નિર્ભયો નિત્યો લયકૃલ્લાસ્યતત્પરઃ ॥ ૩૮॥
The son [Ganesha/Kartikeya], dear to the peacock-rider [Kartikeya/Shiva], is white, beloved of Shankara; Shankara is fearless, eternal, the creator of dissolution, and intent upon the cosmic dance.
લૂતો લીલારસોલ્લાસી વિલાસી વિભ્રમો ભ્રમઃ ।
ભ્રમણઃ શશિભૃત્સૂર્યઃ શનિર્ધરણિનન્દનઃ ॥ ૩૯॥
The spider is playful and full of delight, a charming illusion that wanders; the wanderer is the moon-bearer (Shiva), the sun, Saturn, and the son of the earth (Mars).
બુધો વિબુધસેવ્યશ્ચ બુધરાજો બલંધરઃ ।
જીવો જીવપ્રદો જેતા સ્તુત્યો નિત્યો રતિપ્રિયઃ ॥ ૪૦॥
The wise one, served by the learned, the king of the wise, the sustainer of strength, the source of life, the giver of life, the conqueror, the praiseworthy, the eternal, and the lover of delight.
જનકો જનમાર્ગજ્ઞો જનરક્ષણતત્પરઃ ।
જનાનાં પ્રદાતા ચ જનકાહ્લાદકારકઃ ॥ ૪૧॥
The generator, the knower of the path of the people, intent on the protection of the people, the provider for the people, and the cause of joy for the people.
વિબુધો બુધમાન્યશ્ચ જૈનમાર્ગનિવર્તકઃ ।
ગચ્છો ગણપતિર્ગચ્છનાયકો ગચ્છગર્વહા ॥ ૪૨॥
A wise man, respected by the learned, a propagator of the Jaina path, a leader of the community (Gaccha), a master of the community, and one who humbles the pride of the community.
ગચ્છરાજોથ ગચ્છેશો ગચ્છરાજનમસ્કૃતઃ ।
ગચ્છપ્રિયો ગચ્છગુરુર્ગચ્છત્રાકૃદ્યમાતુરઃ ॥ ૪૩॥
The king of the assembly, the lord of the assembly, worshipped by the king of the assembly, beloved of the assembly, the preceptor of the assembly, the protector of the assembly, and the stabilizer of the assembly.
ગચ્છપ્રભુર્ગચ્છચરો ગચ્છપ્રિયકૃતોદ્યમઃ ।
ગચ્છગીતગુણો ગર્તો મર્યાદાપ્રતિપાલકઃ ॥ ૪૪॥
The leader of the group, one who moves with the group, one who strives for the benefit of the group, one who sings the virtues of the group, one who is a refuge, and the protector of the established norms.
ગીર્વાણાગમસારસ્ય ગર્ભો ગીર્વાણદેવતા ।
ગૌરીસુતો ગુરુવરો ગૌરાઙ્ગો ગણપૂજિતઃ ॥ ૪૫॥
The essence of divine scriptures, the embodiment of divine deities, the son of Gauri, the excellent preceptor, fair-complexioned, and worshipped by the ganas.
પરમ્પદં પરન્ધામ પરમાત્મા કવિઃ કુજઃ ।
રાહુર્દૈત્યશિરશ્છેદી કેતુઃ કનકકુણ્ડલઃ ॥ ૪૬॥
The Supreme Abode, the Supreme Effulgence, the Supreme Soul, the All-knowing (Kavi), Mars (Kuja), Rahu the severer of the demon's head, and Ketu adorned with golden earrings.
ગ્રહેન્દ્રો ગ્રહિતો ગ્રાહ્યોઽગ્રણીર્ઘુર્ઘુરનાદિતઃ ।
પર્જન્યઃ પીવરઃ પત્રી પીનવક્ષાઃ પરાક્રમી ॥ ૪૭॥
The lord of planets, the seized one, the one to be seized, the leader, resounding with a guttural sound; the rain-cloud, the stout one, the winged one, broad-chested, and valorous.
વનેચરો વનસ્પતિર્વનવાસી સ્મરોપમઃ ।
પુણ્યઃ પૂતઃ પવિત્રશ્ચ પરાત્મા પૂર્ણાવિગ્રહઃ ॥ ૪૮॥
The wanderer of the forest, the lord of plants, the dweller of the woods, he who is like the God of Love; the meritorious, the purified, the holy, the Supreme Soul, the embodiment of completeness.
પૂર્ણેન્દુસુકલાકારો મન્ત્રપૂર્ણમનોરથઃ ।
યુગાત્મા યુગકૃદ્યજ્વા યાજ્ઞિકો યજ્ઞવત્સલઃ ॥ ૪૯॥
He who has the form of the digits of the full moon, whose desires are fulfilled by the mantra, the soul of the Yugas, the creator of the Yugas, the performer of sacrifices, the offerer of oblations, and the lover of sacrifices.
યશસ્યો યજમાનેષ્ટો વજ્રભૃદ્વજ્રપઞ્જરઃ ।
મણિભદ્રો મણિમયો માન્યો મીનધ્વજાશ્રિતઃ ॥ ૫૦॥
He who is glorious, beloved of the sacrificer, the wielder of the thunderbolt, and armored in a thunderbolt; he who is Manibhadra, jewel-like, venerable, and a refuge for the god of love.
મીનધ્વજો મનોહારી યોગિનાં યોગવર્ધનઃ ।
દ્રષ્ટા સ્રષ્ટા તપસ્વી ચ વિગ્રહી તાપસપ્રિયઃ ॥ ૫૧॥
The one with the fish as his emblem, the captivator of the mind, the enhancer of the yoga of yogis, the witness, the creator, the ascetic, the embodiment of form, and the beloved of the austere.
તપોમયસ્તપોમૂર્તિસ્તપનશ્ચ તપોધનઃ ।
સમ્પત્તિસદનાકારઃ સમ્પત્તિસુખદાયકઃ ॥ ૫૨॥
He is composed of austerity, the embodiment of austerity, the sun-like (scorcher of sins), and possessor of the wealth of austerity. He is the image of the abode of prosperity and the bestower of the happiness of prosperity.
સમ્પત્તિસુખકર્તા ચ સમ્પત્તિસુભગાનનઃ ।
સમ્પત્તિશુભદો નિત્યસમ્પત્તિશ્ચ યશોધનઃ ॥ ૫૩॥
He who is the creator of the happiness of prosperity, whose face is beautiful with prosperity, who bestows auspicious prosperity, who is constant prosperity, and who possesses the wealth of glory.
રુચકો મેચકસ્તુષ્ટઃ પ્રભુસ્તોમરઘાતકઃ ।
દણ્ડી ચણ્ડાંશુરવ્યક્તઃ કમણ્ડલુધરોઽનઘઃ ॥ ૫૪॥
Ruchaka (radiant), Mechaka (dark-hued), Tushta (satisfied), Prabhu (lord), Tomaraghātaka (wielder of the iron lance), Daṇḍī (staff-bearer), Chaṇḍāmshu (intense-rayed/sun-like), Avyakta (unmanifest), Kamaṇḍaludhara (bearer of the water-pot), and Anagha (sinless).
કામી કર્મરતઃ કાલઃ કોલઃ ક્રન્દિતદિક્તટઃ ।
ભ્રામકો જાતિપૂજ્યશ્ચ જાડ્યહા જડસૂદનઃ ॥ ૫૫॥
The lover, the one engaged in action, time, the boar, the one who makes the regions of the quarters resound with cries, the wanderer, the one worshipped by the people, the destroyer of dullness, and the slayer of the ignorant.
જાલન્ધરો જગદ્વાસી હાસ્યકૃદ્ગહનો ગુહઃ ।
હવિષ્માન્હવ્યવાહાક્ષો હાટકો હાટકાઙ્ગદઃ ॥ ૫૬॥
Jālandhara (the support of the net/universe), the dweller in the world, the creator of laughter, the mysterious, the hidden (Guha), the one who possesses offerings, the one whose eyes are sacrificial fires (Havyavāhākṣa), the golden one, and the one adorned with golden armlets.
સુમેરુર્હિમવાન્હોતા હરપુત્રો હલઙ્કષઃ ।
હાલાપ્રિયો હૃદાશાન્તઃ કાન્તાહૃદયપોષણઃ ॥ ૫૭॥
Sumeru, the Himalayas, the invoker, the son of Hara, the destroyer of the plow, the lover of wine, tranquil at heart, and the nourisher of the beloved's heart.
શોષણઃ ક્લેશહા ક્રૂરઃ કઠોરઃ કઠિનાકૃતિઃ ।
કુબેરો ધીમયો ધ્યાતા ધ્યેયો ધીમાન્દયાનિધિઃ ॥ ૫૮॥
The dryer (of sins), the remover of suffering, the ruthless (to evil), the stern, the one of difficult form, Kubera, the wise, the meditator, the object of meditation, the intelligent one, the treasure-house of compassion.
દવિષ્ઠો દમનો હૃષ્ટો દાતા ત્રાતા પિતાસમઃ ।
નિર્ગતો નૈગમોઽગમ્યો નિર્જયો જટિલોઽજરઃ ॥ ૫૯॥
The most distant, the subduer, the joyful, the giver, the protector, the equal of a father, the one who has emerged, the one belonging to the scriptures, the unreachable, the unconquerable, the one with matted hair, and the ageless.
જનજીવો જિતારાતિર્જગદ્વ્યાપી જગન્મયઃ ।
ચામીકરનિભો નાભ્યો નલિનાયતલોચનઃ ॥ ૬૦॥
He who is the life of all beings, who has conquered all enemies, who pervades the universe, who is identical with the universe, who is radiant like gold, whose navel is profound, and whose eyes are long like lotus petals.
રોચનો મોચકો મન્ત્રી મન્ત્રકોટિસમાશ્રિતઃ ।
પઞ્ચભૂતાત્મકઃ પઞ્ચસાયકઃ પઞ્ચવક્ત્રકઃ ॥ ૬૧॥
He who is radiant, the liberator, the counselor, who dwells in millions of mantras, who is composed of the five elements, who possesses five arrows, and who has five faces.
પઞ્ચમઃ પશ્ચિમઃ પૂર્વઃ પૂર્ણઃ કીર્ણાલકઃ કુણિઃ ।
કઠોરહૃદયો ગ્રીવાલઙ્કૃતો લલિતાશયઃ ॥ ૬૨॥
The fifth, the western, the eastern, the complete, with scattered locks, the crippled, the hard-hearted, the one adorned at the neck, and the one of elegant disposition.
લોલચિત્તો બૃહન્નાસો માસપક્ષર્તુરૂપવાન્ ।
ધ્રુવો દ્રુતગતિર્બન્ધો ધર્મી નાકિપ્રિયોઽનલઃ ॥ ૬૩॥
Possessing a fickle mind, a large nose, and the form of a month, a fortnight, or a season; firm, swift-moving, bound, righteous, dear to the gods, and fiery.
અઙ્ગુલ્યગ્રસ્થભુવનો ભુવનૈકમલાપહઃ ।
સાગરઃ સ્વર્ગતિઃ સ્વક્ષઃ સાનન્દઃ સાધુપૂજિતઃ ॥ ૬૪॥
He whose fingers hold the worlds, he who removes the distress of the worlds, the ocean (of virtues), the destination of the heavens, he who has beautiful eyes, he who is full of bliss, and he who is worshipped by the virtuous.
સતીપતિઃ સમરસઃ સનકઃ સરલઃ સરઃ ।
સુરપ્રિયો વસુમતિર્વાસવો વસુપૂજિતઃ ॥ ૬૫॥
The husband of Sati, equal in essence, ancient, simple, a lake of nectar; dear to the gods, the supporter of the earth, king of the gods, worshiped by the wealthy.
વિત્તદો વિત્તનાથશ્ચ ધનિનાં ધનદાયકઃ ।
રાજીવનયનઃ સ્માર્તઃ સ્મૃતિદઃ કૃત્તિકામ્બરઃ ॥ ૬૬॥
He who gives wealth, the lord of wealth, the bestower of riches unto the wealthy; he with lotus-like eyes, the one to be remembered, the giver of memory, he who is adorned with the Pleiades as his garment.
અશ્વિનોઽશ્વમુખઃ શુભ્રો ભરણો ભરણીપ્રિયઃ ।
કૃત્તિકાસનકઃ કોલો રોહિણીરમણોપમઃ ॥ ૬૭॥
The Ashvini is horse-faced and brilliant; Bharani is the beloved of Bharani; Krittika is the throne-dweller; Rohini is like a lover.
રૌહિણેયપ્રેમકરી રોહિણીમોહનો મૃગઃ ।
મૃગરાજો મૃગશિરા માધવો મધુરધ્વનિઃ ॥ ૬૮॥
The beloved of Rohiṇeya, the charmer of Rohiṇī, the deer, the king of beasts, the one with the constellation Mṛgaśiras, the lord of Lakṣmī, and the one with the sweet sound.
આર્દ્રાનનો મહાબુદ્ધિર્મહોરગવિભૂષણઃ ।
ભ્રૂક્ષેપદત્તવિભવો ભ્રૂકરાલઃ પુનર્મયઃ ॥ ૬૯॥
With a moist face, possessed of great intelligence, adorned with great serpents, one who bestows wealth by the mere movement of his brows, having terrible brows, and is again [in the form of] Maya.
પુનર્દેવ: પુનર્જેતા પુનર્જીવઃ પુનર્વસુઃ ।
તિમિરાસ્તિમિકેતુશ્ચ તિતિષાસુરઘાતનઃ ॥ ૭૦॥
The Divine again, the Conqueror again, the Living again, the Giver of wealth again; the dispeller of darkness, the banner of the fish, and the destroyer of the Asuras who desire to torture.
તિષ્યસ્તુલાધરો જૃમ્ભો વિશ્લેષાશ્લેષદાનરાટ્ ।
માનદો માધવો માધો વાચાલો મઘવોપમઃ ॥ ૭૧॥
Tishya, Tula-dhara, Jrimbha, Vishlesha, Ashlesha-danarat, Manada, Madhava, Madha, Vachala, Maghavopama.
મધ્યો મઘાપ્રિયો મેઘો મહાશુણ્ડો મહાભુજઃ ।
પૂર્વફાલ્ગુનિકઃ સ્ફીત ફલ્ગુરુત્તરફાલ્ગુનઃ ॥ ૭૨॥
The one who is fond of the Magha constellation, whose middle is like a cloud, who possesses a great trunk, and mighty arms; who is related to the Purvaphalguni constellation, is prosperous, and is the Uttaraphalguni constellation.
ફેનિલો બ્રહ્મદો બ્રહ્મા સપ્તતન્તુસમાશ્રયઃ ।
ઘોણાહસ્તશ્ચતુર્હસ્તો હસ્તિવક્ત્રો હલાયુધઃ ॥ ૭૩॥
The foamy one, the giver of the Veda, the creator, the refuge of the seven threads (sacrifices), the one with a trunk like a coiled rope, four-armed, elephant-faced, and wielder of the plough.
ચિત્રામ્બરોઽર્ચિતપદઃ સ્વસ્તિદઃ સ્વસ્તિવિગ્રહઃ ।
વિશાખઃ શિખિસેવ્યશ્ચ શિખિધ્વજસહોદરઃ ॥ ૭૪॥
Adorned with variegated garments, whose feet are worshipped, the bestower of well-being, the embodiment of well-being, having spreading branches (or known as Vishakha), served by the peacock, and the brother of the one who has a peacock as his banner.
અણુરેણૂત્કરઃ સ્ફારો રુરુરેણુસુતો નરઃ ।
અનુરાધાપ્રિયો રાધઃ શ્રીમાઞ્છુક્લઃ શુચિસ્મિતઃ ॥ ૭૫॥
He who is the collection of atoms and molecules, the expansive one, the son of Ruru (the deer), the man, the beloved of Anuradha, the one who possesses success, the glorious one, the pure one, and the one with a bright smile.
જ્યેષ્ઠઃ શ્રેષ્ઠાર્ચિતપદો મૂલં ચ ત્રિજગદ્ગુરુઃ ।
શુચિશ્ચૈવ પૂર્વાષાઢશ્ચોત્તરાષાઢ ઈશ્વરઃ ॥ ૭૬॥
The eldest, whose feet are worshipped by the most excellent, the root and teacher of the three worlds, the pure one, the first of the Aṣāḍhas, the latter of the Aṣāḍhas, and the Supreme Lord.
શ્રવ્યોઽભિજિદનન્તાત્મા શ્રવો વેપિતદાનવઃ ।
શ્રાવણઃ શ્રવણઃ શ્રોતા ધની ધન્યો ધનિષ્ઠકઃ ॥ ૭૭॥
He who is to be heard, the conqueror, the infinite self, the fame, the one by whom the demons were trembled, he who is the listener, the one who hears, the hearer, the wealthy, the fortunate, and the most wealthy.
શાતાતપઃ શાતકુમ્ભઃ શરજ્જ્યોતિઃ શતાભિષક્ ।
પૂર્વાભાદ્રપદો ભદ્રશ્ચોત્તરાભાદ્રપાદિતઃ ॥ ૭૮॥
Shatatapa, Shatakumbha, Sharajjyotih, Shatabhishak, Purvabhadrapada, Bhadra, and Uttarabhadrapada.
રેણુકાતનયો રામો રેવતીરમણો રમી ।
આશ્વયુક્કાર્તિકેયેષ્ટો માર્ગશીર્ષો મૃગોત્તમઃ ॥ ૭૯॥
Rama, the son of Renuka, is the lover of Revati (Balarama), and is delightful. He is cherished in the months of Ashvayuja and Kartika, and in Margashirsha, he is the best of the deer (Mrigottama).
પૌષેશ્વરઃ ફાલ્ગુનાત્મા વસન્તશ્ચૈત્રકો મધુઃ ।
રાજ્યદોઽભિજિદાત્મીયસ્તારેશસ્તારકદ્યુતિઃ ॥ ૮૦॥
The lord of Pausha is the embodiment of Phalguna, and Vasant (spring) is the soul of Chaitra, which is Madhu. The bestower of sovereignty is Abhijit, who belongs to the self, and the lord of the stars possesses the radiance of a star.
પ્રતીતઃ પ્રોર્જિતઃ પ્રીતઃ પરમઃ પરમો હિતઃ ।
પરહા પઞ્ચભૂઃ પઞ્ચવાયુપૂજ્યઃ પરિગ્રહઃ ॥ ૮૧॥
Recognized, empowered, delighted, supreme, supremely beneficial, destroyer of enemies, source of the five elements, worshipped by the five vital breaths, and the possessor of all.
પુરાણાગમવિદ્યોગી મહિષો રાસભોઽગ્રજઃ ।
ગ્રહો મેષો વૃષો મન્દો મન્મથો મિથુનાકૃતિઃ ॥ ૮૨॥
The knower of the Puranas and Agamas is a buffalo, the eldest is a donkey; the planet is Aries, the slow one is Taurus, and Cupid is in the form of Gemini.
કલ્પભૃત્કટકો દીપો મર્કટઃ કર્કટો ઘૃણિઃ ।
કુક્કુટો વનજો હંસઃ પરમહંસઃ સૃગાલકઃ ॥ ૮૩॥
A mountain-dwelling tree, a lamp, a monkey, a crab, the sun, a rooster, a forest-born one, a swan, a supreme swan (renunciate), and a jackal.
સિંહઃ સિંહાસનાભૂષ્યો મદ્ગુર્મૂષકવાહનઃ ।
પુત્રદો નરકત્રાતા કન્યાપ્રીતઃ કુલોદ્વહઃ ॥ ૮૪॥
The lion is the ornament of the throne; the cormorant is the vehicle of the mouse (Ganesha); the grantor of sons, the protector from hell, the one fond of maidens, and the upholder of the lineage.
અતુલ્યરૂપો બલદસ્તુલ્યભૃત્તુલ્યસાક્ષિકઃ ।
અલિશ્ચાપધરો ધન્વી કચ્છપો મકરો મણિઃ ॥ ૮૫॥
He who is of incomparable form, the giver of strength, the maintainer of equality, the impartial witness, the non-attached, the bearer of the bow, the archer, the tortoise, the crocodile, and the jewel.
કુમ્ભભૃત્કલશઃ કુબ્જો મીનમાંસસુતર્પિતઃ ।
રાશિતારાગ્રહમયસ્તિથિરૂપો જગદ્વિભુઃ ॥ ૮૬॥
The bearer of the water-pot is the jar, bent is the fish, satisfied with flesh, consisting of zodiac signs, stars, and planets, having the form of lunar days, the Lord of the world.
પ્રતાપી પ્રતિપત્પ્રેયોઽદ્વિતીયોઽદ્વૈતનિશ્ચિતઃ ।
ત્રિરૂપશ્ચ તૃતીયાગ્નિસ્ત્રયીરૂપસ્ત્રયીતનુઃ ॥ ૮૭॥
He is glorious, the beloved of the crescent moon, the matchless one, established in non-duality, possessing three forms, the third fire, the embodiment of the three Vedas, and the one whose body is the three Vedas.
ચતુર્થીવલ્લભો દેવો પરાગઃ પઞ્ચમીશ્વરઃ ।
ષડ્રસાસ્વાદવિજ્ઞાનઃ ષષ્ઠી ષષ્ટિકવત્સલઃ ॥ ૮૮॥
The Lord is the beloved of the fourth (moon), the master of the fifth (tithi) who is adorned with pollen; he is the knower of the taste of the six flavors, and the sixth (tithi) is dear to him as sixty (shashtika) rice.
સપ્તાર્ણવગતિઃ સારઃ સપ્તમીશ્વર રોહિતઃ ।
અષ્ટમીનન્દનોત્તંસો નવમીભક્તિભાવિતઃ ॥ ૮૯॥
He whose movement spans the seven oceans, the essence, the lord of the seventh, the rising sun; he who is the crest-jewel of the eighth, and one filled with devotion on the ninth.
દશદિક્પતિપૂજ્યશ્ચ દશમીદ્રુહિણો દ્રુતઃ ।
એકાદશાત્મગણપો દ્વાદશીયુગચર્ચિતઃ ॥ ૯૦॥
He is worshipped by the lords of the ten directions, is the swift creator of the tenth, the lord of the eleven manifestations of the self, and is adorned by the union of the twelve.
ત્રયોદશમણિસ્તુત્યશ્ચતુર્દશસ્વરપ્રિયઃ ।
ચતુર્દશેન્દ્રસંસ્તુત્યઃ પૂર્ણિમાનન્દવિગ્રહઃ ॥ ૯૧॥
He who is praised by the thirteen jewels, who is fond of the fourteen vowels, who is extolled by the fourteen Indras, and who is the embodiment of the bliss of the full moon.
દર્શદર્શો દર્શનશ્ચ વાનપ્રસ્થો મહેશ્વરઃ ।
મૌર્વી મધુરવાઙ્મૂલમૂર્તિમાન્મેઘવાહનઃ ॥ ૯૨॥
The seer of every vision, the vision itself, the forest-dweller, the Great Lord, the wearer of the bowstring, the sweet-spoken, the embodiment of the root, and the one whose vehicle is the cloud.
મહાગજો જિતક્રોધો જિતશત્રુર્જયાશ્રયઃ ।
રૌદ્રો રુદ્રપ્રિયો રુદ્રો રુદ્રપુત્રોઽઘનાશનઃ ॥ ૯૩॥
The great elephant (mighty one), who has conquered anger, who has conquered his enemies, who is the refuge of victory, who is terrible, beloved of Rudra, Rudra himself, the son of Rudra, and the destroyer of sins.
ભવપ્રિયો ભવાનીષ્ટો ભારભૃદ્ભૂતભાવનઃ ।
ગાન્ધર્વકુશલોઽકુણ્ઠો વૈકુણ્ઠો વિષ્ટરશ્રવાઃ ॥ ૯૪॥
He who is dear to the world, beloved of Bhavani, the bearer of the burden of the universe, and the creator of all beings; who is skilled in the celestial arts, unthwarted, the abode of Vaikuntha, and whose glory is spread everywhere.
વૃત્રહા વિઘ્નહા સીરઃ સમસ્તદુઃખતાપહા ।
મઞ્જુરો માર્જરો મત્તો દુર્ગાપુત્રો દુરાલસઃ ॥ ૯૫॥
The slayer of Vritra, the remover of obstacles, the ploughman, the destroyer of all sorrows and afflictions, the charming one, the cleanser, the intoxicated one, the son of Durga, the destroyer of laziness.
અનન્તચિત્સુધાધારો વીરો વીર્યૈકસાધકઃ ।
ભાસ્વન્મુકુટમાણિક્યઃ કૂજત્કિઙ્કિંણિજાલકઃ ॥ ૯૬॥
The infinite stream of nectar of consciousness, the hero, the sole practitioner of valor, with a radiant crest-jewel, and a network of tinkling small bells.
શુણ્ડાધારી તુણ્ડચલઃ કુણ્ડલી મુણ્ડમાલકઃ ।
પદ્માક્ષઃ પદ્મહસ્તશ્ચ પદ્મનાભસમર્ચિતઃ ॥ ૯૭॥
He who bears the trunk, whose face moves, who is coiled, who wears a garland of skulls, whose eyes are like lotuses, who holds a lotus in his hand, and who is worshipped by the lotus-navelled one.
ઉદ્ધૃતાધરદન્તાઢ્યો માલાભૂષણભૂષિતઃ ।
મારદો વારણો લોલશ્રવણઃ શૂર્પકર્ણકઃ ॥ ૯૮॥
Possessing uplifted tusks, adorned with garlands and ornaments, the bestower of love, elephant-like, with moving ears and winnowing-basket ears.
બૃહદુલ્લાસનાસાઢ્યો વ્યાપ્તત્રૈલોક્યમણ્ડલઃ ।
રત્નમણ્ડલમધ્યસ્થઃ કૃશાનુરૂપશીલકઃ ॥ ૯૯॥
Possessing a prominent and radiant nose, pervading the entire circle of the three worlds, abiding in the center of a circle of jewels, having the character and form of fire.
બૃહત્કર્ણાઞ્ચલોદ્ભૂતવાયુવીજિતદિક્તટઃ ।
બૃહદાસ્યરવાક્રાન્તભીતબ્રહ્માણ્ડભાણ્ડકઃ ॥ ૧૦૦॥
The quarters are fanned by the breeze generated by the movement of his large ear-flaps, and the vessel of the universe is filled with fear by the thunderous roar from his massive mouth.
બૃહત્પાદસમાક્રાન્તસપ્તપાતાલદીપિતઃ ।
બૃહદ્દન્તકૃતાત્યુગ્રરણાનન્દરસાલસઃ ॥ ૧૦૧॥
He whose great feet have stepped over the seven nether worlds, illuminating them; he who is sluggish with the joy of the intense battle caused by his massive tusks.
બૃહદ્ધસ્તધૃતાશેષાયુધનિર્જિતદાનવઃ ।
સ્ફૂરત્સિન્દૂરવદનઃ સ્ફુરત્તેજોઽગ્નિલોચનઃ ॥ ૧૦૨॥
He who has conquered the demons with all weapons held in his mighty hands, whose face is radiant with vermilion, and whose eyes are like flashing fires of brilliance.
ઉદ્દીપિતમણિસ્ફૂર્જન્નૂપુરધ્વનિનાદિતઃ ।
ચલત્તોયપ્રવાહાઢ્યો નદીજલકણાકરઃ ॥ ૧૦૩॥
Resounding with the tinkling of anklets set with glowing gems, and rich with flowing streams of water, it is a source of river-water droplets.
ભ્રમત્કુઞ્જરસઙ્ઘાતવન્દિતાઙ્ઘ્રિસરોરુહઃ ।
બ્રહ્માચ્યુતમહારુદ્રપુરસ્સરસુરાર્ચિતઃ ॥ ૧૦૪॥
Whose lotus-feet are worshipped by the host of roaming elephants, and who is adored by the gods led by Brahma, Achyuta, and the great Rudra.
અશેષશેષપ્રભૃતિવ્યાલજાલોપસેવિતઃ ।
ગર્જત્પઞ્ચાનનારાવવ્યાપ્તાકાશધરાતલઃ ॥ ૧૦૫॥
Served by a multitude of serpents, headed by Shesha; the sky and the earth are pervaded by the roaring of lions.
હાહાહૂહૂગતાત્યુગ્રસ્વરવિભ્રાન્તમાનસઃ ।
પઞ્ચાશદ્વર્ણબીજાખ્યમન્ત્રમન્ત્રિતવિગ્રહઃ ॥ ૧૦૬॥
With a mind bewildered by the extremely fierce sounds produced by Haha and Huhu, and with a body consecrated by the mantra consisting of the fifty letter-seeds.
વેદાન્તશાસ્ત્રપીયૂષધારાઽઽપ્લાવિતભૂતલઃ ।
શઙ્ખધ્વનિસમાક્રાન્તપાતાલાદિનભસ્તલઃ ॥ ૧૦૭॥
The surface of the earth is flooded by the stream of nectar of the Vedanta scriptures, and the regions from the netherworld up to the sky are filled with the sound of the conch.
ચિન્તામણિર્મહામલ્લો બલ્લહસ્તો બલિઃ કવિઃ ।
કૃતત્રેતાયુગોલ્લાસભાસમાનજગત્ત્રયઃ ॥ ૧૦૮॥
The wish-fulfilling gem, the great wrestler, the wielder of a club, the mighty one, the poet; he who illuminates the three worlds with the radiance of the Krita and Treta ages.
દ્વાપરઃ પરલોકૈકઃ કર્મધ્વાન્તસુધાકરઃ ।
સુધાઽઽસિક્તવપુર્વ્યાસો બ્રહ્માણ્ડાદિકબાહુકઃ ॥ ૧૦૯॥
The Dvapara Yuga is the sole world beyond, a nectar-rayed moon for the darkness of karma; Vyasa, whose body is sprinkled with nectar, is the supporter of the cosmic egg and the rest.
અકારાદિક્ષકારાન્તવર્ણપઙ્ક્તિસમુજ્જ્વલઃ ।
અકારાકારપ્રોદ્ગીતતાનનાદનિનાદિતઃ ॥ ૧૧૦॥
Resplendent with the series of letters from 'a' to 'kṣa', and resonant with the sounds and melodies chanted from the form of 'a'.
ઇકારેકારમત્રાઢ્યમાલાભ્રમણલાલસઃ ।
ઉકારોકારપ્રોદ્ગારિઘોરનાગોપવીતકઃ ॥ ૧૧૧॥
He who is eager to wander in the garland of 'i' and 'ī' sounds, and who wears a terrifying serpent as a sacred thread that emits the 'u' and 'ū' sounds.
ઋવર્ણાઙ્કિતૠકારિપદ્મદ્વયસમુજ્જ્વલઃ ।
લૃકારયુતલૄકારશઙ્ખપૂર્ણદિગન્તરઃ ॥ ૧૧૨॥
Radiant with two lotus feet marked by the letter Ṛ, and with the cardinal directions filled by the sound of the conch of the letters Ḷ and Ḡ.
એકારૈકકારગિરિજાસ્તનપાનવિચક્ષણઃ ।
ઓકારૌકારવિશ્વાદિકૃતસૃષ્ટિક્રમાલસઃ ॥ ૧૧૩॥
Expert in the drinking of the milk from the breasts of the daughter of the mountain (Pārvatī), who is the singular 'E' and 'Ai'; lazy in the sequential creation of the world and other things, signified by the 'O' and 'Au'.
અંઅઃવર્ણાવલીવ્યાપ્તપાદાદિશીર્ષમણ્ડલઃ ।
કર્ણતાલકૃતાત્યુચ્ચૈર્વાયુવીજિતનિર્જરઃ ॥ ૧૧૪॥
His body from head to foot is pervaded by the series of letters, and he fans the immortals with the very high flapping of his ears.
ખગેશધ્વજરત્નાઙ્કકિરીટારુણપાદકઃ ।
ગર્વિતાશેષગન્ધર્વગીતતત્પરશ્રોત્રકઃ ॥ ૧૧૫॥
Whose feet are reddened by the crown marked with the jewel of the Lord of Birds (Garuda), and whose ears are intent on the songs sung by the proud host of Gandharvas.
ઘનવાહનવાગીશપુરસ્સરસુરાર્ચિતઃ ।
ઙવર્ણામૃતધારાઢ્યશોભમાનૈકદન્તકઃ ॥ ૧૧૬॥
Worshipped by the gods led by Indra and Brahma, whose single tusk shines, being rich in the nectar-stream of the letter 'Gha'.
ચન્દ્રકુઙ્કુમજમ્બાલલિપ્તસિન્દૂરવિગ્રહઃ ।
છત્રચામરરત્નાઢ્યમુકુટાલઙ્કૃતાનનઃ ॥ ૧૧૭॥
Whose body is smeared with the paste of camphor, saffron, and musk, and adorned with vermilion; whose face is decorated with a crown rich in jewels, royal umbrellas, and whisks.
જટાબદ્ધમહાનર્ઘમણિપઙ્ક્તિવિરાજિતઃ ।
ઝઙ્કારિમધુપવ્રાતગાનનાદવિનાદિતઃ ॥ ૧૧૮॥
Resplendent with rows of precious gems tied in matted locks, and resonant with the humming songs of swarms of bees.
ઞવર્ણકૃતસંહારદૈત્યાસૃક્પર્ણમુદ્ગરઃ ।
ટકારાખ્યાફલાસ્વાદવેપિતાશેષમૂર્ધજઃ ॥ ૧૧૯॥
He who wields a mace whose leaf (head) is formed by the blood of demons destroyed by the letter 'Nya'; he whose hair stands on end, trembling from the taste of the fruit named 'Ta'.
ઠકારાદ્યડકારાઙ્કઢકારાનન્દતોષિતઃ ।
ણવર્ણામૃતપીયૂષધારાધારસુધાકરઃ ॥ ૧૨૦॥
He who is gratified by the bliss of the letter 'ḍha' which is marked by the letters 'ṭha' and 'ḍa' at the beginning and end, and who is the moon-like source of the nectar-stream of the letter 'ṇa'.
તામ્રસિન્દૂરપૂજાઢ્યલલાટફલકચ્છવિઃ ।
થકારધનપઙ્ક્ત્યાતિસન્તોષિતાદ્વિજવ્રજઃ ॥ ૧૨૧॥
The radiance of whose forehead is enriched by the worship of copper-colored vermilion, and whose multitude of twice-born (teeth) is greatly delighted by the rows of the sound 'tha'.
દયામૃતહૃદમ્ભોજધૃતત્રૈલોક્યમણ્ડલઃ ।
ધનદાદિમહાયક્ષસંસેવિતપદામ્બુજઃ ॥ ૧૨૨॥
He whose heart-lotus, imbued with the nectar of compassion, sustains the circle of the three worlds, and whose lotus-feet are served by great Yakshas like Kubera.
નમિતાશેષદેવૌઘકિરીટમણિરઞ્જિતઃ ।
પરવર્ગાપવર્ગાદિભોગેચ્છેદનદક્ષકઃ ॥ ૧૨૩॥
He who is adorned by the gems of the crowns of the multitude of all gods bowed down, and who is expert in severing the desire for worldly enjoyments and attainments of others.
ફણિચક્રસમાક્રાન્તગલમણ્ડલમણ્ડિતઃ ।
બદ્ધભ્રૂયુગભીમોગ્રસન્તર્જિતસુરાસુરઃ ॥ ૧૨૪॥
Adorned with a neck encircled by a coil of serpents, and terrifyingly fierce with knitted brows, he strikes awe into both gods and demons.
ભવાનીહૃદયાનન્દવર્દ્ધનૈકનિશાકરઃ ।
મદિરાકલશસ્ફીતકરાલૈકકરામ્બુજઃ ॥ ૧૨૫॥
He who is the sole moon causing the joy of Bhavani's heart, and whose lotus-hand holds a formidable vessel filled with wine.
યજ્ઞાન્તરાયસઙ્ઘાતસજ્જીકૃતવરાયુધઃ ।
રત્નાકરસુતાકાન્તિક્રાન્તિકીર્તિવિવર્ધનઃ ॥ ૧૨૬॥
He who has readied excellent weapons to destroy the obstacles to sacrifices, and who increases the splendor of the fame that surpasses the beauty of the consort of the Ocean's daughter.
લમ્બોદરમહાભીમવપુર્દીપ્તકૃતાસુરઃ ।
વરુણાદિદિગીશાનસ્વર્ચિતાર્ચનચર્ચિતઃ ॥ ૧૨૭॥
With a large belly and a terrifyingly massive form, he struck dread into the demons; he is worshipped by the guardians of the directions, such as Varuna, and is adorned with offerings.
શઙ્કરૈકપ્રિયપ્રેમનયનાન્દવર્દ્ધનઃ ।
ષોડશસ્વરિતાલાપગીતગાનવિચક્ષણઃ ॥ ૧૨૮॥
He who increases the joy of the eyes of those who possess the sole, beloved devotion to Shankara, and who is skilled in singing songs composed with the sixteen vowels.
સમસ્તદુર્ગતિસરિન્નાથોત્તારણકોડુપઃ ।
હરાદિબ્રહ્મવૈકુણ્ઠબ્રહ્મગીતાદિપાઠકઃ ॥ ૧૨૯॥
He is the raft for crossing the ocean of all evil destinies, and the one who recites the Brahma-gita and other texts associated with Brahma, Hara, and Vaikuntha.
ક્ષમાપૂરિતહૃત્પદ્મસંરક્ષિતચરાચરઃ ।
તારાઙ્કમન્ત્રવર્ણૈકવિગ્રહોજ્જ્વલવિગ્રહઃ ॥ ૧૩૦॥
He whose lotus-heart is filled with forgiveness, by whom all moving and non-moving beings are protected, whose glorious form is manifested solely by the syllables of the star-marked mantra.
અકારાદિક્ષકારાન્તવિદ્યાભૂષિતવિગ્રહઃ ।
ૐ શ્રીવિનાયકો ૐ હ્રીં વિઘ્નાધ્યક્ષો ગણાધિપઃ ॥ ૧૩૧॥
Whose form is adorned with the knowledge spanning from the letter 'A' to the letter 'Kṣa', Om Śrī Vināyaka, Om Hrīm, the Lord of obstacles, the Leader of the Ganas.
હેરમ્બો મોદકાહારો વક્રતુણ્ડો વિધિઃ સ્મૃતઃ ।
વેદાન્તગીતો વિદ્યાર્થિસિદ્ધમન્ત્રઃ ષડક્ષરઃ ॥ ૧૩૨॥
Heramba, the consumer of Modakas, with a curved trunk, is remembered as the creator (Vidhi). Sung in the Vedanta, the six-syllabled mantra is the mantra of success for students.
ગણેશો વરદો દેવો દ્વાદશાક્ષરમન્ત્રિતઃ ।
સપ્તકોટિમહામન્ત્રમન્ત્રિતાશેષવિગ્રહઃ ॥ ૧૩૩॥
Ganesha is the boon-bestowing deity, invoked by the twelve-syllabled mantra, whose entire form is sanctified by the seven crore great mantras.
ગાઙ્ગેયો ગણસેવ્યશ્ચ ૐ શ્રીદ્વૈમાતુરઃ શિવઃ ।
ૐ હ્રીં શ્રીં ક્લીં ગ્લૌં ગઁ દેવો મહાગણપતિઃ પ્રભુઃ ॥ ૧૩૪॥
The son of Ganga, worshipped by the host of deities, Om Shri Dvaimatura (the one with two mothers), the auspicious one. Om Hrim Shrim Klim Glaum Gam, the Lord, the great Ganapati, the Master.
ઇદં નામસહસ્રં તુ મહાગણપતેઃ સ્મૃતમ્ ।
ગુહ્યં ગોપ્યતમં સિદ્ધં સર્વતન્ત્રેષુ ગોપિતમ્ ॥ ૧૩૫॥
This thousand names of Mahāgaṇapati is well-known; it is secret, most hidden, perfected, and guarded in all the Tantras.
સર્વમન્ત્રમયં દિવ્યં સર્વવિઘ્નવિનાશનમ્ ।
ગ્રહતારામયં રાશિવર્ણપઙ્ક્તિસમન્વિતમ્ ॥ ૧૩૬॥
It is composed of all mantras, divine, the destroyer of all obstacles, consisting of all planets and stars, and endowed with the series of signs and letters.
સર્વાવિદ્યામયં બ્રહ્મસાધનં સાધકપ્રિયમ્ ।
ગણેશસ્ય ચ સર્વસ્વં રહસ્યં ત્રિદિવૌકસામ્ ॥ ૧૩૭॥
The means of attaining Brahman, which consists of all knowledge and is dear to the practitioner; it is the entire essence of Ganesha and the secret of the inhabitants of heaven.
યથેષ્ટફલદં લોકે મનોરથપ્રપૂરણમ્ ।
અષ્ટસિદ્ધિમયં શ્રેષ્ઠં સાધકાનાં જયપ્રદમ્ ॥ ૧૩૮॥
Granting the desired fruits in the world, the fulfiller of all wishes, composed of the eight siddhis, supreme, and bestowing victory upon the seekers.
વિનાર્ચનં વિના હોમં વિનાન્યાસં વિના જપમ્ ।
અણિમાદ્યષ્ટસિદ્ધીનાં સાધનં સ્મૃતિમાત્રતઃ ॥ ૧૩૯॥
Without worship, without fire-sacrifice, without ritual placement (nyasa), and without recitation (japa), the attainment of the eightfold powers, such as becoming small (anima), is achieved merely by remembrance.
ચતુર્થ્યામર્ધરાત્રે તુ પઠેન્મન્ત્રી ચતુષ્પથે ।
લિખેદ્ભૂર્જે મહાદેવિ ! પુણ્યં નામસહસ્રકમ્ ॥ ૧૪૦॥
O Mahadevi, on the fourth day at midnight, the practitioner should recite it at a crossroads, and write the thousand holy names upon birch bark.
ધારયેત્તં ચતુર્દશ્યાં મધ્યાહ્ને મૂર્ધ્નિ વા ભુજે ।
યોષિદ્વામકરે ચૈવ પુરુષો દક્ષિણે ભુજે ॥ ૧૪૧॥
On the fourteenth day, one should wear it at midday upon the head or on the arm; a woman on the left arm and a man on the right arm.
સ્તમ્ભયેદપિ બ્રહ્માણં મોહયેદપિ શઙ્કરમ્ ।
વશયેદપિ ત્રૈલોક્યં મારયેદખિલાન્ રિપૂન્ ॥ ૧૪૨॥
It can paralyze even Brahma, delude even Shankara, bring the three worlds under control, and destroy all enemies.
ઉચ્ચાટયેચ્ચ ગીર્વાણં શમયેચ્ચ ધનઞ્જયમ્ ।
વન્ધ્યા પુત્રં લભેચ્છીઘ્રં નિર્ધનો ધનમાપ્નુયાત્ ॥ ૧૪૩॥
One may drive away a deity, appease the fire (Dhananjaya), a barren woman may quickly conceive a son, and a poor man may obtain wealth.
ત્રિવારં યઃ પઠેદ્રાત્રૌ ગણેશસ્ય પુરઃ શિવે ।
નગ્નઃ શક્તિયુતો દેવિ ભુક્ત્વા ભોગાન્યથેપ્સિતાન્ ॥ ૧૪૪॥
O Shiva, O Devi, whoever reads this three times at night before Ganesha, being naked and united with Shakti, having enjoyed desires as one wishes [shall attain the desired fruit].
પ્રત્યક્ષવરદં પશ્યેદ્ગણેશં સાધકોત્તમઃ ।
ય ઇદં પઠતે નામ્નાં સહસ્રં ભક્તિપૂર્વકમ્ ॥ ૧૪૫॥
The excellent practitioner should behold Ganesha, who grants boons directly. Whoever recites this thousand names with devotion.
તસ્ય વિત્તાદિવિભવોદારાયુઃ સમ્પદઃ સદા ।
રણે રાજમયે દ્યૂતે પઠેન્નામસહસ્રકમ્ ॥ ૧૪૬॥
For him, wealth, prosperity, generosity, long life, and fortune are always present; one should recite the thousand names during battle, in royal assemblies, and in gambling.
સર્વત્ર જયમાપ્નોતિ ગણેશસ્ય પ્રસાદતઃ ॥ ૧૪૭॥
By the grace of Ganesha, one attains victory everywhere.
ઇતીદં પુણ્યસર્વસ્વં મન્ત્રનામસહસ્રકમ્ ।
મહાગણપતેઃ પુણ્યં ગોપનીયં સ્વયોનિવત્ ॥ ૧૪૭॥
Thus, this thousand names of the mantra, which is the essence of all merit, is the sacred [hymn] of Mahāgaṇapati, and should be kept as secret as one’s own source [womb].
॥ ઇતિ શ્રીરુદ્રયામલતન્ત્રે
શ્રીમદુચ્છિષ્ટગણેશસહસ્રનામસ્તોત્રં સમ્પૂર્ણમ્ ॥
Thus ends the thousand-name hymn of the glorious Uchchishṭa Ganesha, from the Sri Rudrayamala Tantra.
