- શ્રીઉચ્છિષ્ટગણપતિસહસ્રનામસ્તોત્રમ્ (śrīucchiṣṭagaṇapatisahasranāmastotram)the hymn of the thousand names of Shri Ucchishta Ganapati
anvaya શ્રીઉચ્છિષ્ટગણપતિસહસ્રનામસ્તોત્રમ્
chandas Prose, the title
ઉચ્છિષ્ટ Ucchishta — Literally what is left over, as food left on a plate. Ucchishta Ganapati is the tantric form worshipped outside the rules of purity that govern ordinary worship; his rites may be done with the mouth unwashed, which is where the name comes from.
note The hymn comes from the Rudrayamala Tantra and is spoken by Bhairava to the goddess. It is a tantric text, and some of its names and its closing instructions belong to rites that are kept for initiates.
શ્રીભૈરવ ઉવાચ।
શૃણુ દેવિ રહસ્યં મે યત્પુરા સૂચિતં મયા ।
તવ ભક્ત્યા ગણેશસ્ય વક્ષ્યે નામસહસ્રકમ્ ॥ ૧॥
- શ્રીગણેશાય (śrīgaṇeśāya)to Shri Ganesha
- નમઃ (namaḥ)salutation
- શ્રીભૈરવઃ (śrībhairavaḥ)Shri Bhairava
- ઉવાચ (uvāca)said
- શૃણુ (śṛṇu)listen
- દેવિ (devi)goddess
- રહસ્યમ્ (rahasyam)secret
- મે (me)my
- યત્ (yat)which
- પુરા (purā)once before
- સૂચિતમ્ (sūcitam)touched on
- મયા (mayā)by me
- તવ (tava)your
- ભક્ત્યા (bhaktyā)because of the love
- ગણેશસ્ય (gaṇeśasya)of Ganesha
- વક્ષ્યે (vakṣye)I will tell
- નામસહસ્રકમ્ (nāmasahasrakam)the thousand names
anvaya શ્રીગણેશાય નમઃ શ્રીભૈરવઃ ઉવાચ દેવિ મયા પુરા યત્ સૂચિતમ્ મે રહસ્યમ્ શૃણુ તવ ભક્ત્યા ગણેશસ્ય નામસહસ્રકમ્ વક્ષ્યે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ૐ ભગવન્ગણનાથસ્ય ઉચ્છિષ્ટસ્ય મહાત્મનઃ ।
શ્રોતું નામ સહસ્રં મે હૃદયં પ્રોત્સુકાયતે ॥ ૨॥
- શ્રીદેવી (śrīdevī)the goddess
- ઉવાચ (uvāca)said
- ૐ (oṃ)Om
- ભગવન્ (bhagavan)lord
- ગણનાથસ્ય (gaṇanāthasya)of the lord of the ganas
- ઉચ્છિષ્ટસ્ય (ucchiṣṭasya)of Ucchishta
- મહાત્મનઃ (mahātmanaḥ)the great-souled
- શ્રોતુમ્ (śrotum)to hear
- નામ સહસ્રમ્ (nāma sahasram)the thousand names
- મે (me)my
- હૃદયમ્ (hṛdayam)heart
- પ્રોત્સુકાયતે (protsukāyate)is eager
anvaya શ્રીદેવી ઉવાચ ૐ ભગવન્ મહાત્મનઃ ઉચ્છિષ્ટસ્ય ગણનાથસ્ય નામ સહસ્રમ્ શ્રોતુમ્ મે હૃદયમ્ પ્રોત્સુકાયતે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
પ્રાઙ્મુખે ત્રિપુરાનાથે જાતા વિઘ્નકુલાઃ શિવે ।
મોહને મુચ્યતે ચેતસ્તૈઃ સર્વૈર્બલદર્પિતૈઃ ॥ ૩॥
- શ્રીભૈરવઃ (śrībhairavaḥ)Bhairava
- ઉવાચ (uvāca)said
- પ્રાઙ્મુખે (prāṅmukhe)when I faced east
- ત્રિપુરાનાથે (tripurānāthe)against the lord of the three cities
- જાતાઃ (jātāḥ)sprang up
- વિઘ્નકુલાઃ (vighnakulāḥ)whole families of obstacles
- શિવે (śive)goddess
- મોહને (mohane)into confusion
- મુચ્યતે (mucyate)is cast
- ચેતઃ (cetaḥ)my mind
- તૈઃ (taiḥ)by them
- સર્વૈઃ (sarvaiḥ)all
- બલદર્પિતૈઃ (baladarpitaiḥ)proud of their strength
anvaya શ્રીભૈરવઃ ઉવાચ શિવે ત્રિપુરાનાથે પ્રાઙ્મુખે વિઘ્નકુલાઃ જાતાઃ તૈઃ સર્વૈઃ બલદર્પિતૈઃ ચેતઃ મોહને મુચ્યતે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ત્રિપુર the three cities — The three flying fortresses of the demons, which Shiva burnt with a single arrow. The story told here is that he could not do it until he had first praised Ganapati.
વિઘ્ના દૂરાત્પલાયન્તે કાલરુદ્રાદિવ પ્રજાઃ ॥ ૪॥
- તદા (tadā)then
- પ્રભુમ્ (prabhum)the lord
- ગણાધ્યક્ષમ્ (gaṇādhyakṣam)the overseer of the ganas
- સ્તુત્વા (stutvā)once I had praised
- નામસહસ્રકૈઃ (nāmasahasrakaiḥ)with the thousand names
- વિઘ્નાઃ (vighnāḥ)the obstacles
- દૂરાત્ (dūrāt)far away
- પલાયન્તે (palāyante)ran
- કાલરુદ્રાત્ (kālarudrāt)from Kalarudra
- ઇવ (iva)as
- પ્રજાઃ (prajāḥ)creatures
anvaya તદા નામસહસ્રકૈઃ પ્રભુમ્ ગણાધ્યક્ષમ્ સ્તુત્વા વિઘ્નાઃ કાલરુદ્રાત્ પ્રજાઃ ઇવ દૂરાત્ પલાયન્તે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
કાલરુદ્ર Kalarudra — Rudra as Time, who destroys the worlds at the end of an age.
તમદ્યાપિ ગણેશાનં સ્તૌમિ નામસહસ્રકૈઃ ॥ ૫॥
- તસ્ય (tasya)his
- અનુગ્રહતઃ (anugrahataḥ)by the grace
- દેવિ (devi)goddess
- જાતઃ (jātaḥ)became
- અહમ્ (aham)I
- ત્રિપુરાન્તકઃ (tripurāntakaḥ)the destroyer of the three cities
- તમ્ (tam)that
- અદ્યાપિ (adyāpi)to this day
- ગણેશાનમ્ (gaṇeśānam)lord of the ganas
- સ્તૌમિ (staumi)I praise
- નામસહસ્રકૈઃ (nāmasahasrakaiḥ)with the thousand names
anvaya દેવિ તસ્ય અનુગ્રહતઃ અહમ્ ત્રિપુરાન્તકઃ જાતઃ અદ્યાપિ તમ્ ગણેશાનમ્ નામસહસ્રકૈઃ સ્તૌમિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
મહાગણપતેર્વક્ષ્યે દિવ્યં નામસહસ્રકમ્ ॥ ૬॥
- તત્ (tat)so
- અદ્ય (adya)now
- તવ (tava)your
- ભક્ત્યા (bhaktyā)for the devotion
- અહમ્ (aham)I
- સાધકાનામ્ (sādhakānām)of those who practise
- હિતાય (hitāya)for the good
- ચ (ca)and
- મહાગણપતેઃ (mahāgaṇapateḥ)of Mahaganapati
- વક્ષ્યે (vakṣye)I will tell
- દિવ્યમ્ (divyam)divine
- નામસહસ્રકમ્ (nāmasahasrakam)thousand names
anvaya તત્ અદ્ય અહમ્ તવ ભક્ત્યા ચ સાધકાનામ્ હિતાય મહાગણપતેઃ દિવ્યમ્ નામસહસ્રકમ્ વક્ષ્યે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સાધક those who practise — One who has taken up a practice under a teacher, as opposed to a casual reciter.
ગાયત્રી છન્દઃ । શ્રીમહાગણપતિર્દેવતા ।
ગં બીજમ્ । હ્રીં શક્તિઃ । કુરુકુરુ કીલકમ્ ।
મમ ધર્માર્થકામમોક્ષાર્થે જપે વિનિયોગઃ ॥
chandas Prose, the viniyoga
ગુણાઢ્યો નિર્ગુણો ગોપ્તા ગજવક્ત્રો વિભાવસુઃ ॥ ૭॥
- ૐ (oṃ)Om
- હ્રીં (hrīṃ)the seed syllable hrim
- શ્રીં (śrīṃ)the seed syllable shrim
- ક્લીં (klīṃ)the seed syllable klim
- ગણાધ્યક્ષઃ (gaṇādhyakṣaḥ)overseer of the ganas
- ગ્લૌં (glauṃ)the seed syllable glaum
- ગઁ (ga~)the seed syllable gam
- ગણપતિઃ (gaṇapatiḥ)lord of the ganas
- ગુણી (guṇī)the one with qualities
- ગુણાઢ્યઃ (guṇāḍhyaḥ)rich in qualities
- નિર્ગુણઃ (nirguṇaḥ)beyond all qualities
- ગોપ્તા (goptā)the guardian
- ગજવક્ત્રઃ (gajavaktraḥ)elephant-faced
- વિભાવસુઃ (vibhāvasuḥ)rich in light
anvaya ૐ હ્રીં શ્રીં ક્લીં ગણાધ્યક્ષઃ ગ્લૌં ગઁ ગણપતિઃ ગુણી ગુણાઢ્યઃ નિર્ગુણઃ ગોપ્તા ગજવક્ત્રઃ વિભાવસુઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
બીજ seed syllables — Hrim, shrim, klim, glaum and gam carry no dictionary meaning. They are the sounds of particular powers, set among the names like jewels in a string.
સદાશાન્તો જગત્ત્રાતા વિશ્વાવર્તો વિભાકરઃ ॥ ૮॥
- વિશ્વેશ્વરઃ (viśveśvaraḥ)lord of all
- વિભાદીપ્તઃ (vibhādīptaḥ)ablaze with light
- દીપનઃ (dīpanaḥ)the one who kindles
- ધીવરઃ (dhīvaraḥ)best in understanding
- ધની (dhanī)rich
- સદાશાન્તઃ (sadāśāntaḥ)always at peace
- જગત્ત્રાતા (jagattrātā)saviour of the world
- વિશ્વાવર્તઃ (viśvāvartaḥ)the whirl in which everything turns
- વિભાકરઃ (vibhākaraḥ)maker of light
anvaya વિશ્વેશ્વરઃ વિભાદીપ્તઃ દીપનઃ ધીવરઃ ધની સદાશાન્તઃ જગત્ત્રાતા વિશ્વાવર્તઃ વિભાકરઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
અણિમાવિભવઃ શ્રેષ્ઠો જ્યેષ્ઠો ગાથાપ્રિયો ગુરુઃ ॥ ૯॥
- વિશ્રમ્ભી (viśrambhī)the one to be trusted
- વિજયઃ (vijayaḥ)victory
- વૈદ્યઃ (vaidyaḥ)the healer
- વારાન્નિધિઃ (vārānnidhiḥ)the ocean
- અનુત્તમઃ (anuttamaḥ)unsurpassed
- અણિમાવિભવઃ (aṇimāvibhavaḥ)whose glory is the power to become small as an atom
- શ્રેષ્ઠઃ (śreṣṭhaḥ)best
- જ્યેષ્ઠઃ (jyeṣṭhaḥ)eldest
- ગાથાપ્રિયઃ (gāthāpriyaḥ)lover of sung verses
- ગુરુઃ (guruḥ)the teacher
anvaya વિશ્રમ્ભી વિજયઃ વૈદ્યઃ વારાન્નિધિઃ અનુત્તમઃ અણિમાવિભવઃ શ્રેષ્ઠઃ જ્યેષ્ઠઃ ગાથાપ્રિયઃ ગુરુઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
પતિઃ પીતવિભૂષાઙ્કો રક્તાક્ષો લોહિતામ્બરઃ ॥ ૧૦॥
- સૃષ્ટિકર્તા (sṛṣṭikartā)maker of creation
- જગદ્ધર્તા (jagaddhartā)upholder of the world
- વિશ્વભર્તા (viśvabhartā)sustainer of all
- જગન્નિધિઃ (jagannidhiḥ)the world's treasure-house
- પતિઃ (patiḥ)the master
- પીતવિભૂષાઙ્કઃ (pītavibhūṣāṅkaḥ)marked with yellow ornaments
- રક્તાક્ષઃ (raktākṣaḥ)red-eyed
- લોહિતામ્બરઃ (lohitāmbaraḥ)clothed in red
anvaya સૃષ્ટિકર્તા જગદ્ધર્તા વિશ્વભર્તા જગન્નિધિઃ પતિઃ પીતવિભૂષાઙ્કઃ રક્તાક્ષઃ લોહિતામ્બરઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સુરૂપઃ સાત્ત્વિકઃ સત્યઃ શુદ્ધઃ શઙ્કરનન્દનઃ ॥ ૧૧॥
- વિરૂપાક્ષઃ (virūpākṣaḥ)of strange eyes
- વિમાનસ્થઃ (vimānasthaḥ)standing in a sky-chariot
- વિનીતઃ (vinītaḥ)modest
- સદસ્યઃ (sadasyaḥ)one who sits in the assembly
- સુખી (sukhī)happy
- વિનયઃ (vinayaḥ)modesty
- સાત્વતઃ (sātvataḥ)the steadfast
- સુરૂપઃ (surūpaḥ)fair of form
- સાત્ત્વિકઃ (sāttvikaḥ)clear by nature
- સત્યઃ (satyaḥ)true
- શુદ્ધઃ (śuddhaḥ)pure
- શઙ્કરનન્દનઃ (śaṅkaranandanaḥ)the son of Shankara
anvaya વિરૂપાક્ષઃ વિમાનસ્થઃ વિનીતઃ સદસ્યઃ સુખી વિનયઃ સાત્વતઃ સુરૂપઃ સાત્ત્વિકઃ સત્યઃ શુદ્ધઃ શઙ્કરનન્દનઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The words in brackets, vinaya and sātvata, are a variant reading for the names before them, printed in the text beside the line.
દૈત્યમર્દ્દી સદાક્ષીબો મદિરારુણલોચનઃ ॥ ૧૨॥
- નન્દીશ્વરઃ (nandīśvaraḥ)lord of Nandi
- જયાનન્દી (jayānandī)who delights in victory
- વન્દ્યઃ (vandyaḥ)to be bowed to
- સ્તુત્યઃ (stutyaḥ)to be praised
- વિચક્ષણઃ (vicakṣaṇaḥ)clear-sighted
- દૈત્યમર્દ્દી (daityamarddī)crusher of demons
- સદાક્ષીબઃ (sadākṣībaḥ)ever in the rapture of wine
- મદિરારુણલોચનઃ (madirāruṇalocanaḥ)his eyes reddened by wine
anvaya નન્દીશ્વરઃ જયાનન્દી વન્દ્યઃ સ્તુત્યઃ વિચક્ષણઃ દૈત્યમર્દ્દી સદાક્ષીબઃ મદિરારુણલોચનઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ક્ષીબ, મદિરા rapture, wine — In tantric worship wine is one of the offerings, and Ucchishta Ganapati is pictured flushed with it. The names describe the image the rite sets up in the mind.
પરં બ્રહ્મ પરં જ્યોતિઃ સાક્ષી ત્ર્યક્ષો વિકત્થનઃ ॥ ૧૩॥
- સારાત્મા (sārātmā)whose self is the very core
- વિશ્વસારઃ (viśvasāraḥ)the core of all
- ચ (ca)and
- વિશ્વસારઃ (viśvasāraḥ)the core of everything
- વિલેપનઃ (vilepanaḥ)the anointing
- પરં બ્રહ્મ (paraṃ brahma)the highest brahman
- પરં જ્યોતિઃ (paraṃ jyotiḥ)the highest light
- સાક્ષી (sākṣī)the witness
- ત્ર્યક્ષઃ (tryakṣaḥ)three-eyed
- વિકત્થનઃ (vikatthanaḥ)who speaks his own glory aloud
anvaya સારાત્મા વિશ્વસારઃ ચ વિશ્વસારઃ વિલેપનઃ પરં બ્રહ્મ પરં જ્યોતિઃ સાક્ષી ત્ર્યક્ષઃ વિકત્થનઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ભૃઙ્ગિરિટી ભૃઙ્ગમાલી ભૃઙ્ગકૂજિતનાદિતઃ ॥ ૧૪॥
- વિશ્વેશ્વરઃ (viśveśvaraḥ)lord of all
- વીરહર્તા (vīrahartā)who brings down heroes
- સૌભાગ્યઃ (saubhāgyaḥ)good fortune
- ભાગ્યવર્દ્ધનઃ (bhāgyavarddhanaḥ)who makes fortune grow
- ભૃઙ્ગિરિટી (bhṛṅgiriṭī)Bhringiriti
- ભૃઙ્ગમાલી (bhṛṅgamālī)garlanded with bees
- ભૃઙ્ગકૂજિતનાદિતઃ (bhṛṅgakūjitanāditaḥ)ringing with the hum of bees
anvaya વિશ્વેશ્વરઃ વીરહર્તા સૌભાગ્યઃ ભાગ્યવર્દ્ધનઃ ભૃઙ્ગિરિટી ભૃઙ્ગમાલી ભૃઙ્ગકૂજિતનાદિતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ભૃઙ્ગિરિટિ Bhringiriti — Shiva's gaunt devotee, who would circle Shiva alone and not Parvati. The name brings in the bees, bhṛṅga, that follow in the next two.
વૈનતેયો વિનમ્રાઙ્ગો વિશ્વનાયકનાયકઃ ॥ ૧૫॥
- વિનર્તકઃ (vinartakaḥ)the dancer
- વિનીતઃ (vinītaḥ)modest
- અપિ (api)as well
- વિનતાનન્દનાર્ચિતઃ (vinatānandanārcitaḥ)worshipped by Vinata's son
- વૈનતેયઃ (vainateyaḥ)Garuda himself
- વિનમ્રાઙ્ગઃ (vinamrāṅgaḥ)with limbs bowed low
- વિશ્વનાયકનાયકઃ (viśvanāyakanāyakaḥ)leader of the leaders of the world
anvaya વિનર્તકઃ વિનીતઃ અપિ વિનતાનન્દનાર્ચિતઃ વૈનતેયઃ વિનમ્રાઙ્ગઃ વિશ્વનાયકનાયકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
વૈનતેય Garuda — The eagle, son of Vinata. He is named both as a worshipper of Ganapati and as Ganapati himself, a turn this hymn makes often.
પુષ્પદન્તઃ પુષ્પહારી પુષ્પમાલાવિભૂષણઃ ॥ ૧૬॥
- વિરાટકઃ (virāṭakaḥ)the vast one
- વિરાટઃ (virāṭaḥ)the cosmic form
- ચ (ca)and
- વિદગ્ધઃ (vidagdhaḥ)skilled
- વિધુરાત્મભૂઃ (vidhurātmabhūḥ)himself the source of those who are forsaken
- પુષ્પદન્તઃ (puṣpadantaḥ)Pushpadanta
- પુષ્પહારી (puṣpahārī)who takes flowers
- પુષ્પમાલાવિભૂષણઃ (puṣpamālāvibhūṣaṇaḥ)adorned with garlands of flowers
anvaya વિરાટકઃ વિરાટઃ ચ વિદગ્ધઃ વિધુરાત્મભૂઃ પુષ્પદન્તઃ પુષ્પહારી પુષ્પમાલાવિભૂષણઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Vidhurātmabhūḥ is hard to settle; it may also be read as born of the moon's own self, taking vidhu for the moon. Pushpadanta is the name of one of Shiva's attendants.
અન્ત્યોઽન્તકશ્ચિત્તગણાશ્ચિત્તચિન્તાપહારકઃ ॥ ૧૭॥
- પુષ્પેષુમથનઃ (puṣpeṣumathanaḥ)crusher of the god with the flower-arrows
- પુષ્ટઃ (puṣṭaḥ)well nourished
- વિવર્તઃ (vivartaḥ)the turning of things
- કર્તરીકરઃ (kartarīkaraḥ)with shears in his hand
- અન્ત્યઃ (antyaḥ)the last
- અન્તકઃ (antakaḥ)the ender
- ચિત્તગણાઃ (cittagaṇāḥ)the host of thoughts
- ચિત્તચિન્તાપહારકઃ (cittacintāpahārakaḥ)who takes away the mind's worries
anvaya પુષ્પેષુમથનઃ પુષ્ટઃ વિવર્તઃ કર્તરીકરઃ અન્ત્યઃ અન્તકઃ ચિત્તગણાઃ ચિત્તચિન્તાપહારકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
પુષ્પેષુ the god with the flower-arrows — Kama, whose bow shoots flowers. Shiva burnt him to ash, and the name gives that deed to the son.
લોહિતો લિપિતો લુપ્તો લોહિતાક્ષો વિલોભકઃ ॥ ૧૮॥
- અચિન્ત્યઃ (acintyaḥ)past thought
- અચિન્ત્યરૂપઃ (acintyarūpaḥ)whose form is past thought
- ચ (ca)and
- ચન્દનાકુલમુણ્ડકઃ (candanākulamuṇḍakaḥ)whose head is thick with sandal paste
- લોહિતઃ (lohitaḥ)red
- લિપિતઃ (lipitaḥ)smeared
- લુપ્તઃ (luptaḥ)hidden
- લોહિતાક્ષઃ (lohitākṣaḥ)red-eyed
- વિલોભકઃ (vilobhakaḥ)who stirs longing
anvaya અચિન્ત્યઃ અચિન્ત્યરૂપઃ ચ ચન્દનાકુલમુણ્ડકઃ લોહિતઃ લિપિતઃ લુપ્તઃ લોહિતાક્ષઃ વિલોભકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સુન્દરઃ સુન્દરીપુત્રઃ સમસ્તાસુરઘાતકઃ ॥ ૧૯॥
- લબ્ધાશયઃ (labdhāśayaḥ)who has reached what he aimed at
- લોભરતઃ (lobharataḥ)who delights in longing
- લોભદઃ (lobhadaḥ)who gives what is longed for
- અલઙ્ઘ્યગર્ધકઃ (alaṅghyagardhakaḥ)whose desire nothing can check
- સુન્દરઃ (sundaraḥ)beautiful
- સુન્દરીપુત્રઃ (sundarīputraḥ)son of the beautiful goddess
- સમસ્તાસુરઘાતકઃ (samastāsuraghātakaḥ)slayer of all the demons
anvaya લબ્ધાશયઃ લોભરતઃ લોભદઃ અલઙ્ઘ્યગર્ધકઃ સુન્દરઃ સુન્દરીપુત્રઃ સમસ્તાસુરઘાતકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સુન્દરી the beautiful goddess — Tripurasundari, the goddess of the Shri Vidya tradition, here named as his mother.
વિચારો વાન્તદો વાગ્મી વિતર્કી વિજયીશ્વરઃ ॥ ૨૦॥
- નૂપુરાઢ્યઃ (nūpurāḍhyaḥ)rich with anklets
- વિભવેન્દ્રઃ (vibhavendraḥ)lord of splendour
- નરનારાયણઃ (naranārāyaṇaḥ)Nara and Narayana
- રવિઃ (raviḥ)the sun
- વિચારઃ (vicāraḥ)discernment
- વાન્તદઃ (vāntadaḥ)who gives back what was cast away
- વાગ્મી (vāgmī)eloquent
- વિતર્કી (vitarkī)who reasons
- વિજયીશ્વરઃ (vijayīśvaraḥ)lord of the victorious
anvaya નૂપુરાઢ્યઃ વિભવેન્દ્રઃ નરનારાયણઃ રવિઃ વિચારઃ વાન્તદઃ વાગ્મી વિતર્કી વિજયીશ્વરઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
નરનારાયણ Nara and Narayana — The twin sages of Badari, taken as one being in two bodies.
વિકર્તનો વિયચ્ચારી વિનટો નટનર્તકઃ ॥ ૨૧॥
- સુપ્તઃ (suptaḥ)asleep
- બુદ્ધઃ (buddhaḥ)awake
- સદારૂપઃ (sadārūpaḥ)whose form never changes
- સુખદઃ (sukhadaḥ)giver of happiness
- સુખસેવિતઃ (sukhasevitaḥ)waited on by happiness
- વિકર્તનઃ (vikartanaḥ)the sun
- વિયચ્ચારી (viyaccārī)who moves through the sky
- વિનટઃ (vinaṭaḥ)the actor
- નટનર્તકઃ (naṭanartakaḥ)the dancer among actors
anvaya સુપ્તઃ બુદ્ધઃ સદારૂપઃ સુખદઃ સુખસેવિતઃ વિકર્તનઃ વિયચ્ચારી વિનટઃ નટનર્તકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગઙ્ગાજલપાનપ્રિયો ગઙ્ગાતીરવિહારકૃત્ ॥ ૨૨॥
- નટઃ (naṭaḥ)the actor
- નાટ્યપ્રિયઃ (nāṭyapriyaḥ)lover of the stage
- નાદઃ (nādaḥ)sound itself
- અનન્તઃ (anantaḥ)endless
- અનન્તગુણાત્મકઃ (anantaguṇātmakaḥ)whose nature is endless qualities
- ગઙ્ગાજલપાનપ્રિયઃ (gaṅgājalapānapriyaḥ)who loves to drink the water of the Ganga
- ગઙ્ગાતીરવિહારકૃત્ (gaṅgātīravihārakṛt)who wanders along the Ganga's banks
anvaya નટઃ નાટ્યપ્રિયઃ નાદઃ અનન્તઃ અનન્તગુણાત્મકઃ ગઙ્ગાજલપાનપ્રિયઃ ગઙ્ગાતીરવિહારકૃત્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગન્ધમાદનસંવાસો ગન્ધમાદનકેલિકૃત્ ॥ ૨૩॥
- ગઙ્ગાપ્રિયઃ (gaṅgāpriyaḥ)dear to the Ganga
- ગઙ્ગજઃ (gaṅgajaḥ)born of the Ganga
- ચ (ca)and
- વાહનાદિપુરઃસરઃ (vāhanādipuraḥsaraḥ)who goes before the mounts of the gods
- ગન્ધમાદનસંવાસઃ (gandhamādanasaṃvāsaḥ)who dwells on Gandhamadana
- ગન્ધમાદનકેલિકૃત્ (gandhamādanakelikṛt)who plays on Gandhamadana
anvaya ગઙ્ગાપ્રિયઃ ગઙ્ગજઃ ચ વાહનાદિપુરઃસરઃ ગન્ધમાદનસંવાસઃ ગન્ધમાદનકેલિકૃત્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગણગન્ધર્વરાજેશો ગણગન્ધર્વસેવિતઃ ॥ ૨૪॥
- ગન્ધાનુલિપ્તપૂર્વાઙ્ગઃ (gandhānuliptapūrvāṅgaḥ)whose forepart is smeared with scent
- સર્વદેવસ્મરઃ (sarvadevasmaraḥ)who holds all the gods in mind
- સદા (sadā)always
- ગણગન્ધર્વરાજેશઃ (gaṇagandharvarājeśaḥ)lord of the kings of the ganas and gandharvas
- ગણગન્ધર્વસેવિતઃ (gaṇagandharvasevitaḥ)served by the ganas and the gandharvas
anvaya ગન્ધાનુલિપ્તપૂર્વાઙ્ગઃ સર્વદેવસ્મરઃ સદા ગણગન્ધર્વરાજેશઃ ગણગન્ધર્વસેવિતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગન્ધર્વગણસંસેવ્યો ગન્ધર્વવરદાયકઃ ॥ ૨૫॥
- ગન્ધર્વપૂજિતઃ (gandharvapūjitaḥ)worshipped by the gandharvas
- નિત્યમ્ (nityam)always
- સર્વરોગવિનાશકઃ (sarvarogavināśakaḥ)destroyer of every disease
- ગન્ધર્વગણસંસેવ્યઃ (gandharvagaṇasaṃsevyaḥ)served by the host of gandharvas
- ગન્ધર્વવરદાયકઃ (gandharvavaradāyakaḥ)who gives the gandharvas boons
anvaya ગન્ધર્વપૂજિતઃ નિત્યમ્ સર્વરોગવિનાશકઃ ગન્ધર્વગણસંસેવ્યઃ ગન્ધર્વવરદાયકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગન્ધર્વગર્વસંવેગો ગન્ધર્વવરદાયકઃ ॥ ૨૬॥
- ગન્ધર્વઃ (gandharvaḥ)the gandharva
- ગન્ધમાતઙ્ગઃ (gandhamātaṅgaḥ)the scented elephant
- ગન્ધર્વકુલદૈવતઃ (gandharvakuladaivataḥ)god of the gandharva line
- ગન્ધર્વગર્વસંવેગઃ (gandharvagarvasaṃvegaḥ)the shock that humbles gandharva pride
- ગન્ધર્વવરદાયકઃ (gandharvavaradāyakaḥ)who gives the gandharvas boons
anvaya ગન્ધર્વઃ ગન્ધમાતઙ્ગઃ ગન્ધર્વકુલદૈવતઃ ગન્ધર્વગર્વસંવેગઃ ગન્ધર્વવરદાયકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Several of these gandharva names also stand in the Gakaradi thousand names, in nearly the same words.
ગન્ધર્વાદિગુણાનન્દો નન્દોઽનન્તગુણાત્મકઃ ॥ ૨૭॥
- ગન્ધર્વપ્રબલાર્તિઘ્નઃ (gandharvaprabalārtighnaḥ)who ends the gandharvas' heavy pain
- ગન્ધર્વગણસંયુતઃ (gandharvagaṇasaṃyutaḥ)joined with the host of gandharvas
- ગન્ધર્વાદિગુણાનન્દઃ (gandharvādiguṇānandaḥ)who takes delight in the gifts of gandharvas and others
- નન્દઃ (nandaḥ)joy itself
- અનન્તગુણાત્મકઃ (anantaguṇātmakaḥ)whose nature is endless qualities
anvaya ગન્ધર્વપ્રબલાર્તિઘ્નઃ ગન્ધર્વગણસંયુતઃ ગન્ધર્વાદિગુણાનન્દઃ નન્દઃ અનન્તગુણાત્મકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
કરાલઃ કામદઃ કાન્તઃ કમનીયઃ કલાનિધિઃ ॥ ૨૮॥
- વિશ્વમૂર્તિઃ (viśvamūrtiḥ)whose form is the universe
- વિશ્વધાતા (viśvadhātā)upholder of all
- વિનતાસ્યઃ (vinatāsyaḥ)with face bent low
- વિનર્તકઃ (vinartakaḥ)the dancer
- કરાલઃ (karālaḥ)fearsome
- કામદઃ (kāmadaḥ)giver of desires
- કાન્તઃ (kāntaḥ)beloved
- કમનીયઃ (kamanīyaḥ)lovely
- કલાનિધિઃ (kalānidhiḥ)storehouse of the arts
anvaya વિશ્વમૂર્તિઃ વિશ્વધાતા વિનતાસ્યઃ વિનર્તકઃ કરાલઃ કામદઃ કાન્તઃ કમનીયઃ કલાનિધિઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
વિકરાલો રણશ્રેષ્ઠઃ સંહારો હારભૂષણઃ ॥ ૨૯॥
- કારુણ્યરૂપઃ (kāruṇyarūpaḥ)whose form is compassion
- કુટિલઃ (kuṭilaḥ)winding in his ways
- કુલાચારી (kulācārī)who keeps the kula rites
- કુલેશ્વરઃ (kuleśvaraḥ)lord of the kula
- વિકરાલઃ (vikarālaḥ)terrible
- રણશ્રેષ્ઠઃ (raṇaśreṣṭhaḥ)best in battle
- સંહારઃ (saṃhāraḥ)destruction
- હારભૂષણઃ (hārabhūṣaṇaḥ)adorned with necklaces
anvaya કારુણ્યરૂપઃ કુટિલઃ કુલાચારી કુલેશ્વરઃ વિકરાલઃ રણશ્રેષ્ઠઃ સંહારઃ હારભૂષણઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
કુલ the kula — In tantra, the family of the goddess and the circle of practice that belongs to her; kulācāra is the conduct of that circle.
મહાકાલો મહાદંષ્ટ્રો મહોરગભયાનકઃ ॥ ૩૦॥
- ઉરુરમ્યમુખઃ (ururamyamukhaḥ)with a broad and pleasing face
- રક્તઃ (raktaḥ)red
- દેવતાદયિતૌરસઃ (devatādayitaurasaḥ)the true son of the god's beloved
- મહાકાલઃ (mahākālaḥ)Mahakala
- મહાદંષ્ટ્રઃ (mahādaṃṣṭraḥ)great-fanged
- મહોરગભયાનકઃ (mahoragabhayānakaḥ)fearsome with great serpents
anvaya ઉરુરમ્યમુખઃ રક્તઃ દેવતાદયિતૌરસઃ મહાકાલઃ મહાદંષ્ટ્રઃ મહોરગભયાનકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સિતાસ્યઃ સિતમાલ્યશ્ચ સિતદન્તઃ સિતાંશુમાન્ ॥ ૩૧॥
- ઉન્મત્તરૂપઃ (unmattarūpaḥ)of wild form
- કાલાગ્નિઃ (kālāgniḥ)the fire of time
- અગ્નિસૂર્યેન્દુલોચનઃ (agnisūryendulocanaḥ)whose eyes are fire, sun and moon
- સિતાસ્યઃ (sitāsyaḥ)white-faced
- સિતમાલ્યઃ (sitamālyaḥ)with white garlands
- ચ (ca)and
- સિતદન્તઃ (sitadantaḥ)white-tusked
- સિતાંશુમાન્ (sitāṃśumān)with the white rays of the moon
anvaya ઉન્મત્તરૂપઃ કાલાગ્નિઃ અગ્નિસૂર્યેન્દુલોચનઃ સિતાસ્યઃ સિતમાલ્યઃ ચ સિતદન્તઃ સિતાંશુમાન્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગર્ભાત્મજો ભગાવાસો ભગદો ભગવર્દ્ધનઃ ॥ ૩૨॥
- અસિતાત્મા (asitātmā)dark of self
- ભૈરવેશઃ (bhairaveśaḥ)lord of Bhairava
- ભાગ્યવાન્ (bhāgyavān)fortunate
- ભગવાન્ (bhagavān)blessed
- ભવઃ (bhavaḥ)being itself
- ગર્ભાત્મજઃ (garbhātmajaḥ)the womb-born son
- ભગાવાસઃ (bhagāvāsaḥ)who dwells in the source of fortune
- ભગદઃ (bhagadaḥ)giver of fortune
- ભગવર્દ્ધનઃ (bhagavarddhanaḥ)who makes fortune grow
anvaya અસિતાત્મા ભૈરવેશઃ ભાગ્યવાન્ ભગવાન્ ભવઃ ગર્ભાત્મજઃ ભગાવાસઃ ભગદઃ ભગવર્દ્ધનઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ભગ fortune — The word means good fortune and also the womb. In a tantric hymn both senses are meant to sound, and the run of names turns on it.
વેદાદ્યો વેદકર્તા ચ વેદવેદ્યઃ સનાતનઃ ॥ ૩૩॥
- શુભઙ્કરઃ (śubhaṅkaraḥ)maker of good
- શુચિઃ (śuciḥ)pure
- શાન્તઃ (śāntaḥ)at peace
- શ્રેષ્ઠઃ (śreṣṭhaḥ)best
- શ્રવ્યઃ (śravyaḥ)worth hearing
- શચીપતિઃ (śacīpatiḥ)lord of Shachi
- વેદાદ્યઃ (vedādyaḥ)first of the Vedas
- વેદકર્તા (vedakartā)maker of the Vedas
- ચ (ca)and
- વેદવેદ્યઃ (vedavedyaḥ)known through the Vedas
- સનાતનઃ (sanātanaḥ)eternal
anvaya શુભઙ્કરઃ શુચિઃ શાન્તઃ શ્રેષ્ઠઃ શ્રવ્યઃ શચીપતિઃ વેદાદ્યઃ વેદકર્તા ચ વેદવેદ્યઃ સનાતનઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
વેદધ્વનિરતો વીરો વેદવિદ્યાગમોઽર્થવિત્ ॥ ૩૪॥
- વિદ્યાપ્રદઃ (vidyāpradaḥ)giver of learning
- વેદરસઃ (vedarasaḥ)the savour of the Vedas
- વૈદિકઃ (vaidikaḥ)Vedic
- વેદપારગઃ (vedapāragaḥ)who has crossed to the far side of the Vedas
- વેદધ્વનિરતઃ (vedadhvanirataḥ)delighting in the sound of the Vedas
- વીરઃ (vīraḥ)the hero
- વેદવિદ્યાગમઃ (vedavidyāgamaḥ)the handing down of Vedic learning
- અર્થવિત્ (arthavit)who knows the meaning
anvaya વિદ્યાપ્રદઃ વેદરસઃ વૈદિકઃ વેદપારગઃ વેદધ્વનિરતઃ વીરઃ વેદવિદ્યાગમઃ અર્થવિત્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
શિવઙ્કરઃ શિવસુતઃ શિવાનન્દવિવર્દ્ધનઃ ॥ ૩૫॥
- તત્ત્વજ્ઞઃ (tattvajñaḥ)knower of what is true
- સર્વગઃ (sarvagaḥ)present everywhere
- સાધુઃ (sādhuḥ)good
- સદયઃ (sadayaḥ)kind
- સદસન્મયઃ (sadasanmayaḥ)made of what is and what is not
- શિવઙ્કરઃ (śivaṅkaraḥ)maker of good
- શિવસુતઃ (śivasutaḥ)son of Shiva
- શિવાનન્દવિવર્દ્ધનઃ (śivānandavivarddhanaḥ)who makes Shiva's joy grow
anvaya તત્ત્વજ્ઞઃ સર્વગઃ સાધુઃ સદયઃ સદસન્મયઃ શિવઙ્કરઃ શિવસુતઃ શિવાનન્દવિવર્દ્ધનઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
દેવો દિનકરો ધીરો ધૃતિમાન્દ્યુતિમાન્ધવઃ ॥ ૩૬॥
- શૈત્યઃ (śaityaḥ)cool
- શ્વેતઃ (śvetaḥ)white
- શતમુખી (śatamukhī)hundred-faced
- મુગ્ધઃ (mugdhaḥ)innocent
- મોદકભૂષણઃ (modakabhūṣaṇaḥ)adorned with modakas
- દેવઃ (devaḥ)the god
- દિનકરઃ (dinakaraḥ)maker of the day
- ધીરઃ (dhīraḥ)steady
- ધૃતિમાન્ (dhṛtimān)firm
- દ્યુતિમાન્ (dyutimān)bright
- ધવઃ (dhavaḥ)the husband
anvaya શૈત્યઃ શ્વેતઃ શતમુખી મુગ્ધઃ મોદકભૂષણઃ દેવઃ દિનકરઃ ધીરઃ ધૃતિમાન્ દ્યુતિમાન્ ધવઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
શરણ્યઃ શૌનકઃ શૂરઃ શરદમ્ભોજધારકઃ ॥ ૩૭॥
- શુદ્ધાત્મા (śuddhātmā)pure of self
- શુદ્ધમતિમાન્ (śuddhamatimān)pure of mind
- શુદ્ધદીપ્તિઃ (śuddhadīptiḥ)of pure light
- શુચિવ્રતઃ (śucivrataḥ)pure in his vows
- શરણ્યઃ (śaraṇyaḥ)the refuge
- શૌનકઃ (śaunakaḥ)Shaunaka
- શૂરઃ (śūraḥ)the brave
- શરદમ્ભોજધારકઃ (śaradambhojadhārakaḥ)holding the lotus of autumn
anvaya શુદ્ધાત્મા શુદ્ધમતિમાન્ શુદ્ધદીપ્તિઃ શુચિવ્રતઃ શરણ્યઃ શૌનકઃ શૂરઃ શરદમ્ભોજધારકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note In the text the second and third names are run together by sandhi, śuddhamatimāñchuddhadīptiḥ.
શઙ્કરો નિર્ભયો નિત્યો લયકૃલ્લાસ્યતત્પરઃ ॥ ૩૮॥
- દારકઃ (dārakaḥ)the boy
- શિખિવાહેષ્ટઃ (śikhivāheṣṭaḥ)dear to the rider of the peacock
- સિતઃ (sitaḥ)white
- શઙ્કરવલ્લભઃ (śaṅkaravallabhaḥ)beloved of Shankara
- શઙ્કરઃ (śaṅkaraḥ)Shankara
- નિર્ભયઃ (nirbhayaḥ)fearless
- નિત્યઃ (nityaḥ)eternal
- લયકૃત્ (layakṛt)maker of dissolution
- લાસ્યતત્પરઃ (lāsyatatparaḥ)given to graceful dance
anvaya દારકઃ શિખિવાહેષ્ટઃ સિતઃ શઙ્કરવલ્લભઃ શઙ્કરઃ નિર્ભયઃ નિત્યઃ લયકૃત્ લાસ્યતત્પરઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
શિખિવાહ the rider of the peacock — Skanda, Ganapati's brother.
ભ્રમણઃ શશિભૃત્સૂર્યઃ શનિર્ધરણિનન્દનઃ ॥ ૩૯॥
- લૂતઃ (lūtaḥ)the spider
- લીલારસોલ્લાસી (līlārasollāsī)glad in the savour of play
- વિલાસી (vilāsī)playful
- વિભ્રમઃ (vibhramaḥ)the whirl
- ભ્રમઃ (bhramaḥ)the wandering
- ભ્રમણઃ (bhramaṇaḥ)the roaming
- શશિભૃત્ (śaśibhṛt)bearer of the moon
- સૂર્યઃ (sūryaḥ)the sun
- શનિઃ (śaniḥ)Saturn
- ધરણિનન્દનઃ (dharaṇinandanaḥ)the son of the earth
anvaya લૂતઃ લીલારસોલ્લાસી વિલાસી વિભ્રમઃ ભ્રમઃ ભ્રમણઃ શશિભૃત્ સૂર્યઃ શનિઃ ધરણિનન્દનઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ધરણિનન્દન the son of the earth — Mars. From here the hymn names him as each of the planets in turn: the sun, Saturn, Mars, then Mercury and Jupiter in the next verse.
જીવો જીવપ્રદો જેતા સ્તુત્યો નિત્યો રતિપ્રિયઃ ॥ ૪૦॥
- બુધઃ (budhaḥ)Mercury
- વિબુધસેવ્યઃ (vibudhasevyaḥ)served by the gods
- ચ (ca)and
- બુધરાજઃ (budharājaḥ)king of the wise
- બલંધરઃ (balaṃdharaḥ)holder of strength
- જીવઃ (jīvaḥ)Jupiter
- જીવપ્રદઃ (jīvapradaḥ)giver of life
- જેતા (jetā)the conqueror
- સ્તુત્યઃ (stutyaḥ)to be praised
- નિત્યઃ (nityaḥ)eternal
- રતિપ્રિયઃ (ratipriyaḥ)lover of delight
anvaya બુધઃ વિબુધસેવ્યઃ ચ બુધરાજઃ બલંધરઃ જીવઃ જીવપ્રદઃ જેતા સ્તુત્યઃ નિત્યઃ રતિપ્રિયઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
જનાનાં પ્રદાતા ચ જનકાહ્લાદકારકઃ ॥ ૪૧॥
- જનકઃ (janakaḥ)the father
- જનમાર્ગજ્ઞઃ (janamārgajñaḥ)who knows the ways of people
- જનરક્ષણતત્પરઃ (janarakṣaṇatatparaḥ)intent on guarding people
- જનાનામ્ (janānām)to people
- પ્રદાતા (pradātā)the giver
- ચ (ca)and
- જનકાહ્લાદકારકઃ (janakāhlādakārakaḥ)who gladdens fathers
anvaya જનકઃ જનમાર્ગજ્ઞઃ જનરક્ષણતત્પરઃ જનાનામ્ પ્રદાતા ચ જનકાહ્લાદકારકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The third quarter is a syllable short in the printed text.
ગચ્છો ગણપતિર્ગચ્છનાયકો ગચ્છગર્વહા ॥ ૪૨॥
- વિબુધઃ (vibudhaḥ)the wise one
- બુધમાન્યઃ (budhamānyaḥ)honoured by the wise
- ચ (ca)and
- જૈનમાર્ગનિવર્તકઃ (jainamārganivartakaḥ)who turns people back from the Jain path
- ગચ્છઃ (gacchaḥ)the school
- ગણપતિઃ (gaṇapatiḥ)lord of the ganas
- ગચ્છનાયકઃ (gacchanāyakaḥ)leader of the school
- ગચ્છગર્વહા (gacchagarvahā)who breaks the school's pride
anvaya વિબુધઃ બુધમાન્યઃ ચ જૈનમાર્ગનિવર્તકઃ ગચ્છઃ ગણપતિઃ ગચ્છનાયકઃ ગચ્છગર્વહા
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગચ્છ a school — A lineage of teachers and pupils; the word is used above all of the Jain orders, which may be why it follows the name about the Jain path.
ગચ્છપ્રિયો ગચ્છગુરુર્ગચ્છત્રાકૃદ્યમાતુરઃ ॥ ૪૩॥
- ગચ્છરાજઃ (gaccharājaḥ)king of the school
- અથ (atha)and
- ગચ્છેશઃ (gaccheśaḥ)lord of the school
- ગચ્છરાજનમસ્કૃતઃ (gaccharājanamaskṛtaḥ)to whom the king of the school bows
- ગચ્છપ્રિયઃ (gacchapriyaḥ)dear to the school
- ગચ્છગુરુઃ (gacchaguruḥ)teacher of the school
- ગચ્છત્રાકૃદ્યમાતુરઃ (gacchatrākṛdyamāturaḥ)who works to guard the school
anvaya ગચ્છરાજઃ અથ ગચ્છેશઃ ગચ્છરાજનમસ્કૃતઃ ગચ્છપ્રિયઃ ગચ્છગુરુઃ ગચ્છત્રાકૃદ્યમાતુરઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The last name is broken in the printed text. The Gakaradi thousand names has gacchatrāṇakṛtodyamaḥ at this point, who takes up the work of guarding the school, and the sense is given from that.
ગચ્છગીતગુણો ગર્તો મર્યાદાપ્રતિપાલકઃ ॥ ૪૪॥
- ગચ્છપ્રભુઃ (gacchaprabhuḥ)master of the school
- ગચ્છચરઃ (gacchacaraḥ)who moves with it
- ગચ્છપ્રિયકૃતોદ્યમઃ (gacchapriyakṛtodyamaḥ)who strives for its good
- ગચ્છગીતગુણઃ (gacchagītaguṇaḥ)whose qualities the school sings
- ગર્તઃ (gartaḥ)the hollow
- મર્યાદાપ્રતિપાલકઃ (maryādāpratipālakaḥ)keeper of the bounds
anvaya ગચ્છપ્રભુઃ ગચ્છચરઃ ગચ્છપ્રિયકૃતોદ્યમઃ ગચ્છગીતગુણઃ ગર્તઃ મર્યાદાપ્રતિપાલકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગૌરીસુતો ગુરુવરો ગૌરાઙ્ગો ગણપૂજિતઃ ॥ ૪૫॥
- ગીર્વાણાગમસારસ્ય (gīrvāṇāgamasārasya)of the pith of the gods' teaching
- ગર્ભઃ (garbhaḥ)the very heart
- ગીર્વાણદેવતા (gīrvāṇadevatā)the god of the gods
- ગૌરીસુતઃ (gaurīsutaḥ)son of Gauri
- ગુરુવરઃ (guruvaraḥ)best of teachers
- ગૌરાઙ્ગઃ (gaurāṅgaḥ)fair-limbed
- ગણપૂજિતઃ (gaṇapūjitaḥ)worshipped by the ganas
anvaya ગીર્વાણાગમસારસ્ય ગર્ભઃ ગીર્વાણદેવતા ગૌરીસુતઃ ગુરુવરઃ ગૌરાઙ્ગઃ ગણપૂજિતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
રાહુર્દૈત્યશિરશ્છેદી કેતુઃ કનકકુણ્ડલઃ ॥ ૪૬॥
- પરમ્પદમ્ (parampadam)the highest state
- પરન્ધામ (parandhāma)the highest home
- પરમાત્મા (paramātmā)the highest self
- કવિઃ (kaviḥ)Venus
- કુજઃ (kujaḥ)Mars
- રાહુઃ (rāhuḥ)Rahu
- દૈત્યશિરશ્છેદી (daityaśiraśchedī)who cut off the demon's head
- કેતુઃ (ketuḥ)Ketu
- કનકકુણ્ડલઃ (kanakakuṇḍalaḥ)with golden earrings
anvaya પરમ્પદમ્ પરન્ધામ પરમાત્મા કવિઃ કુજઃ રાહુઃ દૈત્યશિરશ્છેદી કેતુઃ કનકકુણ્ડલઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
કવિ Venus — Kavi, the poet, is a name of Shukra, teacher of the demons and the planet Venus. With Rahu and Ketu the list of the nine planets is complete.
દૈત્યશિરશ્છેદી who cut off the demon's head — The demon who stole the nectar had his head cut off; the head became Rahu and the body Ketu.
પર્જન્યઃ પીવરઃ પત્રી પીનવક્ષાઃ પરાક્રમી ॥ ૪૭॥
- ગ્રહેન્દ્રઃ (grahendraḥ)chief of the planets
- ગ્રહિતઃ (grahitaḥ)the one held
- ગ્રાહ્યઃ (grāhyaḥ)the one to be grasped
- અગ્રણીઃ (agraṇīḥ)the leader
- ઘુર્ઘુરનાદિતઃ (ghurghuranāditaḥ)loud with a growl
- પર્જન્યઃ (parjanyaḥ)the rain cloud
- પીવરઃ (pīvaraḥ)stout
- પત્રી (patrī)the winged
- પીનવક્ષાઃ (pīnavakṣāḥ)broad-chested
- પરાક્રમી (parākramī)valiant
anvaya ગ્રહેન્દ્રઃ ગ્રહિતઃ ગ્રાહ્યઃ અગ્રણીઃ ઘુર્ઘુરનાદિતઃ પર્જન્યઃ પીવરઃ પત્રી પીનવક્ષાઃ પરાક્રમી
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
પુણ્યઃ પૂતઃ પવિત્રશ્ચ પરાત્મા પૂર્ણાવિગ્રહઃ ॥ ૪૮॥
- વનેચરઃ (vanecaraḥ)who roams the forest
- વનસ્પતિઃ (vanaspatiḥ)lord of the forest trees
- વનવાસી (vanavāsī)who lives in the forest
- સ્મરોપમઃ (smaropamaḥ)like Kama in beauty
- પુણ્યઃ (puṇyaḥ)holy
- પૂતઃ (pūtaḥ)clean
- પવિત્રઃ (pavitraḥ)cleansing
- ચ (ca)and
- પરાત્મા (parātmā)the supreme self
- પૂર્ણાવિગ્રહઃ (pūrṇāvigrahaḥ)whose form is whole
anvaya વનેચરઃ વનસ્પતિઃ વનવાસી સ્મરોપમઃ પુણ્યઃ પૂતઃ પવિત્રઃ ચ પરાત્મા પૂર્ણાવિગ્રહઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
યુગાત્મા યુગકૃદ્યજ્વા યાજ્ઞિકો યજ્ઞવત્સલઃ ॥ ૪૯॥
- પૂર્ણેન્દુસુકલાકારઃ (pūrṇendusukalākāraḥ)shaped like the fair phases of the full moon
- મન્ત્રપૂર્ણમનોરથઃ (mantrapūrṇamanorathaḥ)whose wishes the mantra fulfils
- યુગાત્મા (yugātmā)the self of the ages
- યુગકૃત્ (yugakṛt)maker of the ages
- યજ્વા (yajvā)the sacrificer
- યાજ્ઞિકઃ (yājñikaḥ)the priest
- યજ્ઞવત્સલઃ (yajñavatsalaḥ)fond of sacrifice
anvaya પૂર્ણેન્દુસુકલાકારઃ મન્ત્રપૂર્ણમનોરથઃ યુગાત્મા યુગકૃત્ યજ્વા યાજ્ઞિકઃ યજ્ઞવત્સલઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
મણિભદ્રો મણિમયો માન્યો મીનધ્વજાશ્રિતઃ ॥ ૫૦॥
- યશસ્યઃ (yaśasyaḥ)worthy of fame
- યજમાનેષ્ટઃ (yajamāneṣṭaḥ)dear to the patron of the sacrifice
- વજ્રભૃત્ (vajrabhṛt)bearer of the thunderbolt
- વજ્રપઞ્જરઃ (vajrapañjaraḥ)a cage of thunderbolts
- મણિભદ્રઃ (maṇibhadraḥ)Manibhadra
- મણિમયઃ (maṇimayaḥ)made of jewels
- માન્યઃ (mānyaḥ)honoured
- મીનધ્વજાશ્રિતઃ (mīnadhvajāśritaḥ)the one in whom Kama takes shelter
anvaya યશસ્યઃ યજમાનેષ્ટઃ વજ્રભૃત્ વજ્રપઞ્જરઃ મણિભદ્રઃ મણિમયઃ માન્યઃ મીનધ્વજાશ્રિતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
મીનધ્વજ Kama — The god of love, whose banner bears a fish.
દ્રષ્ટા સ્રષ્ટા તપસ્વી ચ વિગ્રહી તાપસપ્રિયઃ ॥ ૫૧॥
- મીનધ્વજઃ (mīnadhvajaḥ)Kama himself
- મનોહારી (manohārī)who steals the heart
- યોગિનામ્ (yoginām)of yogis
- યોગવર્ધનઃ (yogavardhanaḥ)who makes the yoga grow
- દ્રષ્ટા (draṣṭā)the seer
- સ્રષ્ટા (sraṣṭā)the maker
- તપસ્વી (tapasvī)the ascetic
- ચ (ca)and
- વિગ્રહી (vigrahī)the embodied one
- તાપસપ્રિયઃ (tāpasapriyaḥ)dear to ascetics
anvaya મીનધ્વજઃ મનોહારી યોગિનામ્ યોગવર્ધનઃ દ્રષ્ટા સ્રષ્ટા તપસ્વી ચ વિગ્રહી તાપસપ્રિયઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સમ્પત્તિસદનાકારઃ સમ્પત્તિસુખદાયકઃ ॥ ૫૨॥
- તપોમયઃ (tapomayaḥ)made of austerity
- તપોમૂર્તિઃ (tapomūrtiḥ)austerity in bodily form
- તપનઃ (tapanaḥ)the one who burns
- ચ (ca)and
- તપોધનઃ (tapodhanaḥ)whose wealth is austerity
- સમ્પત્તિસદનાકારઃ (sampattisadanākāraḥ)shaped like a house of plenty
- સમ્પત્તિસુખદાયકઃ (sampattisukhadāyakaḥ)giver of the ease that plenty brings
anvaya તપોમયઃ તપોમૂર્તિઃ તપનઃ ચ તપોધનઃ સમ્પત્તિસદનાકારઃ સમ્પત્તિસુખદાયકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સમ્પત્તિશુભદો નિત્યસમ્પત્તિશ્ચ યશોધનઃ ॥ ૫૩॥
- સમ્પત્તિસુખકર્તા (sampattisukhakartā)maker of the ease of plenty
- ચ (ca)and
- સમ્પત્તિસુભગાનનઃ (sampattisubhagānanaḥ)whose face is lovely with plenty
- સમ્પત્તિશુભદઃ (sampattiśubhadaḥ)giver of the good that plenty brings
- નિત્યસમ્પત્તિઃ (nityasampattiḥ)plenty that never runs out
- ચ (ca)and
- યશોધનઃ (yaśodhanaḥ)whose wealth is his good name
anvaya સમ્પત્તિસુખકર્તા ચ સમ્પત્તિસુભગાનનઃ સમ્પત્તિશુભદઃ નિત્યસમ્પત્તિઃ ચ યશોધનઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
દણ્ડી ચણ્ડાંશુરવ્યક્તઃ કમણ્ડલુધરોઽનઘઃ ॥ ૫૪॥
- રુચકઃ (rucakaḥ)bright
- મેચકઃ (mecakaḥ)dark as a cloud
- તુષ્ટઃ (tuṣṭaḥ)content
- પ્રભુઃ (prabhuḥ)the master
- તોમરઘાતકઃ (tomaraghātakaḥ)who strikes with the lance
- દણ્ડી (daṇḍī)the staff-bearer
- ચણ્ડાંશુઃ (caṇḍāṃśuḥ)the fierce-rayed sun
- અવ્યક્તઃ (avyaktaḥ)unmanifest
- કમણ્ડલુધરઃ (kamaṇḍaludharaḥ)bearing the water pot
- અનઘઃ (anaghaḥ)without fault
anvaya રુચકઃ મેચકઃ તુષ્ટઃ પ્રભુઃ તોમરઘાતકઃ દણ્ડી ચણ્ડાંશુઃ અવ્યક્તઃ કમણ્ડલુધરઃ અનઘઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ભ્રામકો જાતિપૂજ્યશ્ચ જાડ્યહા જડસૂદનઃ ॥ ૫૫॥
- કામી (kāmī)full of desire
- કર્મરતઃ (karmarataḥ)given to action
- કાલઃ (kālaḥ)time
- કોલઃ (kolaḥ)the boar
- ક્રન્દિતદિક્તટઃ (kranditadiktaṭaḥ)who makes the far edges of the sky cry out
- ભ્રામકઃ (bhrāmakaḥ)who sets things whirling
- જાતિપૂજ્યઃ (jātipūjyaḥ)worshipped by every caste
- ચ (ca)and
- જાડ્યહા (jāḍyahā)destroyer of dullness
- જડસૂદનઃ (jaḍasūdanaḥ)slayer of the dull
anvaya કામી કર્મરતઃ કાલઃ કોલઃ ક્રન્દિતદિક્તટઃ ભ્રામકઃ જાતિપૂજ્યઃ ચ જાડ્યહા જડસૂદનઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
હવિષ્માન્હવ્યવાહાક્ષો હાટકો હાટકાઙ્ગદઃ ॥ ૫૬॥
- જાલન્ધરઃ (jālandharaḥ)Jalandhara
- જગદ્વાસી (jagadvāsī)who dwells in the world
- હાસ્યકૃત્ (hāsyakṛt)who makes men laugh
- ગહનઃ (gahanaḥ)deep
- ગુહઃ (guhaḥ)hidden
- હવિષ્માન્ (haviṣmān)rich in offerings
- હવ્યવાહાક્ષઃ (havyavāhākṣaḥ)whose eye is the fire that carries the offerings
- હાટકઃ (hāṭakaḥ)golden
- હાટકાઙ્ગદઃ (hāṭakāṅgadaḥ)with golden armlets
anvaya જાલન્ધરઃ જગદ્વાસી હાસ્યકૃત્ ગહનઃ ગુહઃ હવિષ્માન્ હવ્યવાહાક્ષઃ હાટકઃ હાટકાઙ્ગદઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
જાલન્ધર Jalandhara — A name shared with a demon Shiva slew and a sacred seat in the Punjab. Taken as a name of Ganapati, it may mean the one who holds the net.
હાલાપ્રિયો હૃદાશાન્તઃ કાન્તાહૃદયપોષણઃ ॥ ૫૭॥
- સુમેરુઃ (sumeruḥ)Sumeru
- હિમવાન્ (himavān)Himavan
- હોતા (hotā)the priest who calls the gods
- હરપુત્રઃ (haraputraḥ)son of Hara
- હલઙ્કષઃ (halaṅkaṣaḥ)who drives the plough
- હાલાપ્રિયઃ (hālāpriyaḥ)lover of hala wine
- હૃદાશાન્તઃ (hṛdāśāntaḥ)at peace in the heart
- કાન્તાહૃદયપોષણઃ (kāntāhṛdayapoṣaṇaḥ)who feeds the heart of the beloved
anvaya સુમેરુઃ હિમવાન્ હોતા હરપુત્રઃ હલઙ્કષઃ હાલાપ્રિયઃ હૃદાશાન્તઃ કાન્તાહૃદયપોષણઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
કુબેરો ધીમયો ધ્યાતા ધ્યેયો ધીમાન્દયાનિધિઃ ॥ ૫૮॥
- શોષણઃ (śoṣaṇaḥ)who dries up
- ક્લેશહા (kleśahā)destroyer of affliction
- ક્રૂરઃ (krūraḥ)harsh to foes
- કઠોરઃ (kaṭhoraḥ)hard
- કઠિનાકૃતિઃ (kaṭhinākṛtiḥ)hard of shape
- કુબેરઃ (kuberaḥ)Kubera
- ધીમયઃ (dhīmayaḥ)made of understanding
- ધ્યાતા (dhyātā)the one who meditates
- ધ્યેયઃ (dhyeyaḥ)the one meditated on
- ધીમાન્ (dhīmān)wise
- દયાનિધિઃ (dayānidhiḥ)a store of mercy
anvaya શોષણઃ ક્લેશહા ક્રૂરઃ કઠોરઃ કઠિનાકૃતિઃ કુબેરઃ ધીમયઃ ધ્યાતા ધ્યેયઃ ધીમાન્ દયાનિધિઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
નિર્ગતો નૈગમોઽગમ્યો નિર્જયો જટિલોઽજરઃ ॥ ૫૯॥
- દવિષ્ઠઃ (daviṣṭhaḥ)the farthest
- દમનઃ (damanaḥ)the tamer
- હૃષ્ટઃ (hṛṣṭaḥ)glad
- દાતા (dātā)the giver
- ત્રાતા (trātā)the saviour
- પિતાસમઃ (pitāsamaḥ)like a father
- નિર્ગતઃ (nirgataḥ)gone out
- નૈગમઃ (naigamaḥ)of the Veda
- અગમ્યઃ (agamyaḥ)out of reach
- નિર્જયઃ (nirjayaḥ)unconquered
- જટિલઃ (jaṭilaḥ)with matted locks
- અજરઃ (ajaraḥ)ageless
anvaya દવિષ્ઠઃ દમનઃ હૃષ્ટઃ દાતા ત્રાતા પિતાસમઃ નિર્ગતઃ નૈગમઃ અગમ્યઃ નિર્જયઃ જટિલઃ અજરઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ચામીકરનિભો નાભ્યો નલિનાયતલોચનઃ ॥ ૬૦॥
- જનજીવઃ (janajīvaḥ)the life of the people
- જિતારાતિઃ (jitārātiḥ)who has beaten his foes
- જગદ્વ્યાપી (jagadvyāpī)spread through the world
- જગન્મયઃ (jaganmayaḥ)made of the world
- ચામીકરનિભઃ (cāmīkaranibhaḥ)golden in colour
- નાભ્યઃ (nābhyaḥ)the navel
- નલિનાયતલોચનઃ (nalināyatalocanaḥ)with long lotus eyes
anvaya જનજીવઃ જિતારાતિઃ જગદ્વ્યાપી જગન્મયઃ ચામીકરનિભઃ નાભ્યઃ નલિનાયતલોચનઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
પઞ્ચભૂતાત્મકઃ પઞ્ચસાયકઃ પઞ્ચવક્ત્રકઃ ॥ ૬૧॥
- રોચનઃ (rocanaḥ)the shining
- મોચકઃ (mocakaḥ)the releaser
- મન્ત્રી (mantrī)the counsellor
- મન્ત્રકોટિસમાશ્રિતઃ (mantrakoṭisamāśritaḥ)in whom crores of mantras take shelter
- પઞ્ચભૂતાત્મકઃ (pañcabhūtātmakaḥ)made of the five elements
- પઞ્ચસાયકઃ (pañcasāyakaḥ)with five arrows
- પઞ્ચવક્ત્રકઃ (pañcavaktrakaḥ)five-faced
anvaya રોચનઃ મોચકઃ મન્ત્રી મન્ત્રકોટિસમાશ્રિતઃ પઞ્ચભૂતાત્મકઃ પઞ્ચસાયકઃ પઞ્ચવક્ત્રકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
કઠોરહૃદયો ગ્રીવાલઙ્કૃતો લલિતાશયઃ ॥ ૬૨॥
- પઞ્ચમઃ (pañcamaḥ)the fifth
- પશ્ચિમઃ (paścimaḥ)the western
- પૂર્વઃ (pūrvaḥ)the eastern
- પૂર્ણઃ (pūrṇaḥ)full
- કીર્ણાલકઃ (kīrṇālakaḥ)with scattered locks
- કુણિઃ (kuṇiḥ)with a bent arm
- કઠોરહૃદયઃ (kaṭhorahṛdayaḥ)hard of heart towards foes
- ગ્રીવાલઙ્કૃતઃ (grīvālaṅkṛtaḥ)with an adorned neck
- લલિતાશયઃ (lalitāśayaḥ)gentle in intent
anvaya પઞ્ચમઃ પશ્ચિમઃ પૂર્વઃ પૂર્ણઃ કીર્ણાલકઃ કુણિઃ કઠોરહૃદયઃ ગ્રીવાલઙ્કૃતઃ લલિતાશયઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ધ્રુવો દ્રુતગતિર્બન્ધો ધર્મી નાકિપ્રિયોઽનલઃ ॥ ૬૩॥
- લોલચિત્તઃ (lolacittaḥ)of restless mind
- બૃહન્નાસઃ (bṛhannāsaḥ)long-nosed
- માસપક્ષર્તુરૂપવાન્ (māsapakṣarturūpavān)whose form is the months, fortnights and seasons
- ધ્રુવઃ (dhruvaḥ)fixed
- દ્રુતગતિઃ (drutagatiḥ)swift in motion
- બન્ધઃ (bandhaḥ)the bond
- ધર્મી (dharmī)righteous
- નાકિપ્રિયઃ (nākipriyaḥ)dear to the gods
- અનલઃ (analaḥ)fire
anvaya લોલચિત્તઃ બૃહન્નાસઃ માસપક્ષર્તુરૂપવાન્ ધ્રુવઃ દ્રુતગતિઃ બન્ધઃ ધર્મી નાકિપ્રિયઃ અનલઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સાગરઃ સ્વર્ગતિઃ સ્વક્ષઃ સાનન્દઃ સાધુપૂજિતઃ ॥ ૬૪॥
- અઙ્ગુલ્યગ્રસ્થભુવનઃ (aṅgulyagrasthabhuvanaḥ)on whose fingertip the worlds rest
- ભુવનૈકમલાપહઃ (bhuvanaikamalāpahaḥ)who alone takes away the world's stain
- સાગરઃ (sāgaraḥ)the ocean
- સ્વર્ગતિઃ (svargatiḥ)the road to heaven
- સ્વક્ષઃ (svakṣaḥ)fair-eyed
- સાનન્દઃ (sānandaḥ)joyful
- સાધુપૂજિતઃ (sādhupūjitaḥ)worshipped by the good
anvaya અઙ્ગુલ્યગ્રસ્થભુવનઃ ભુવનૈકમલાપહઃ સાગરઃ સ્વર્ગતિઃ સ્વક્ષઃ સાનન્દઃ સાધુપૂજિતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સુરપ્રિયો વસુમતિર્વાસવો વસુપૂજિતઃ ॥ ૬૫॥
- સતીપતિઃ (satīpatiḥ)lord of Sati
- સમરસઃ (samarasaḥ)of a single savour
- સનકઃ (sanakaḥ)Sanaka
- સરલઃ (saralaḥ)straightforward
- સરઃ (saraḥ)the lake
- સુરપ્રિયઃ (surapriyaḥ)dear to the gods
- વસુમતિઃ (vasumatiḥ)the earth
- વાસવઃ (vāsavaḥ)Indra
- વસુપૂજિતઃ (vasupūjitaḥ)worshipped by the Vasus
anvaya સતીપતિઃ સમરસઃ સનકઃ સરલઃ સરઃ સુરપ્રિયઃ વસુમતિઃ વાસવઃ વસુપૂજિતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સમરસ of a single savour — In tantric usage, the state in which two become one taste; the union the practice aims at.
રાજીવનયનઃ સ્માર્તઃ સ્મૃતિદઃ કૃત્તિકામ્બરઃ ॥ ૬૬॥
- વિત્તદઃ (vittadaḥ)giver of wealth
- વિત્તનાથઃ (vittanāthaḥ)lord of wealth
- ચ (ca)and
- ધનિનામ્ (dhaninām)to the wealthy
- ધનદાયકઃ (dhanadāyakaḥ)who gives wealth
- રાજીવનયનઃ (rājīvanayanaḥ)lotus-eyed
- સ્માર્તઃ (smārtaḥ)follower of the smriti
- સ્મૃતિદઃ (smṛtidaḥ)who gives memory
- કૃત્તિકામ્બરઃ (kṛttikāmbaraḥ)clothed in a hide
anvaya વિત્તદઃ વિત્તનાથઃ ચ ધનિનામ્ ધનદાયકઃ રાજીવનયનઃ સ્માર્તઃ સ્મૃતિદઃ કૃત્તિકામ્બરઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The last name, kṛttikāmbara, means one who wears a hide, as Shiva does. It also sounds the lunar mansion Krittika, and so leads into the run of mansions that begins in the next verse.
કૃત્તિકાસનકઃ કોલો રોહિણીરમણોપમઃ ॥ ૬૭॥
- અશ્વિનઃ (aśvinaḥ)Ashvina
- અશ્વમુખઃ (aśvamukhaḥ)horse-faced
- શુભ્રઃ (śubhraḥ)bright
- ભરણઃ (bharaṇaḥ)the one who bears all
- ભરણીપ્રિયઃ (bharaṇīpriyaḥ)dear to Bharani
- કૃત્તિકાસનકઃ (kṛttikāsanakaḥ)seated on the Krittikas
- કોલઃ (kolaḥ)the boar
- રોહિણીરમણોપમઃ (rohiṇīramaṇopamaḥ)like the lover of Rohini
anvaya અશ્વિનઃ અશ્વમુખઃ શુભ્રઃ ભરણઃ ભરણીપ્રિયઃ કૃત્તિકાસનકઃ કોલઃ રોહિણીરમણોપમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
નક્ષત્ર the lunar mansions — The twenty-seven stations the moon passes through in a month. From here to the thirty-fourth verse after, the names are built on them in order: Ashvini, Bharani, Krittika, Rohini and the rest. The names do not say he is those stars; they borrow the stars' names to praise him.
રોહિણીરમણ the lover of Rohini — The moon, whose favourite among the star-wives is Rohini.
મૃગરાજો મૃગશિરા માધવો મધુરધ્વનિઃ ॥ ૬૮॥
- રૌહિણેયપ્રેમકરી (rauhiṇeyapremakarī)who wins the love of Rohini's son
- રોહિણીમોહનઃ (rohiṇīmohanaḥ)who charms Rohini
- મૃગઃ (mṛgaḥ)the deer
- મૃગરાજઃ (mṛgarājaḥ)king of beasts
- મૃગશિરા (mṛgaśirā)Mrigashira
- માધવઃ (mādhavaḥ)Madhava
- મધુરધ્વનિઃ (madhuradhvaniḥ)sweet of voice
anvaya રૌહિણેયપ્રેમકરી રોહિણીમોહનઃ મૃગઃ મૃગરાજઃ મૃગશિરા માધવઃ મધુરધ્વનિઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ભ્રૂક્ષેપદત્તવિભવો ભ્રૂકરાલઃ પુનર્મયઃ ॥ ૬૯॥
- આર્દ્રાનનઃ (ārdrānanaḥ)whose face is wet
- મહાબુદ્ધિઃ (mahābuddhiḥ)of great understanding
- મહોરગવિભૂષણઃ (mahoragavibhūṣaṇaḥ)adorned with great serpents
- ભ્રૂક્ષેપદત્તવિભવઃ (bhrūkṣepadattavibhavaḥ)who gives splendour with a lift of the brow
- ભ્રૂકરાલઃ (bhrūkarālaḥ)fearsome of brow
- પુનર્મયઃ (punarmayaḥ)made new again
anvaya આર્દ્રાનનઃ મહાબુદ્ધિઃ મહોરગવિભૂષણઃ ભ્રૂક્ષેપદત્તવિભવઃ ભ્રૂકરાલઃ પુનર્મયઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Ārdrānana, the wet-faced, sounds the mansion Ardra; punarmaya, made again, opens the play on Punarvasu that fills the next verse.
તિમિરાસ્તિમિકેતુશ્ચ તિતિષાસુરઘાતનઃ ॥ ૭૦॥
- પુનર્દેવઃ (punardevaḥ)god once more
- પુનર્જેતા (punarjetā)conqueror once more
- પુનર્જીવઃ (punarjīvaḥ)alive once more
- પુનર્વસુઃ (punarvasuḥ)Punarvasu
- તિમિરાઃ (timirāḥ)the darkness
- તિમિકેતુઃ (timiketuḥ)with the great fish on his banner
- ચ (ca)and
- તિતિષાસુરઘાતનઃ (titiṣāsuraghātanaḥ)slayer of the demon Titisha
anvaya પુનર્દેવઃ પુનર્જેતા પુનર્જીવઃ પુનર્વસુઃ તિમિરાઃ તિમિકેતુઃ ચ તિતિષાસુરઘાતનઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The second line is uncertain in the printed text. Timira, darkness, and timi, the great fish, are clear; the demon Titisha is not otherwise known, and the name may be a slip for something that sounded the next mansion, Tishya.
માનદો માધવો માધો વાચાલો મઘવોપમઃ ॥ ૭૧॥
- તિષ્યઃ (tiṣyaḥ)Tishya
- તુલાધરઃ (tulādharaḥ)holder of the scales
- જૃમ્ભઃ (jṛmbhaḥ)the yawning one
- વિશ્લેષાશ્લેષદાનરાટ્ (viśleṣāśleṣadānarāṭ)the king who gives both parting and embrace
- માનદઃ (mānadaḥ)giver of honour
- માધવઃ (mādhavaḥ)Madhava
- માધઃ (mādhaḥ)Madha
- વાચાલઃ (vācālaḥ)full of talk
- મઘવોપમઃ (maghavopamaḥ)like Indra
anvaya તિષ્યઃ તુલાધરઃ જૃમ્ભઃ વિશ્લેષાશ્લેષદાનરાટ્ માનદઃ માધવઃ માધઃ વાચાલઃ મઘવોપમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Tishya is the older name of Pushya. Viśleṣāśleṣa, parting and embrace, plays on Ashlesha; maghavopama, like Indra, sounds Magha.
પૂર્વફાલ્ગુનિકઃ સ્ફીત ફલ્ગુરુત્તરફાલ્ગુનઃ ॥ ૭૨॥
- મધ્યઃ (madhyaḥ)the middle
- મઘાપ્રિયઃ (maghāpriyaḥ)dear to Magha
- મેઘઃ (meghaḥ)the cloud
- મહાશુણ્ડઃ (mahāśuṇḍaḥ)great-trunked
- મહાભુજઃ (mahābhujaḥ)great-armed
- પૂર્વફાલ્ગુનિકઃ (pūrvaphālgunikaḥ)of Purva Phalguni
- સ્ફીતઃ (sphītaḥ)swelling
- ફલ્ગુઃ (phalguḥ)the Phalgu
- ઉત્તરફાલ્ગુનઃ (uttaraphālgunaḥ)of Uttara Phalguni
anvaya મધ્યઃ મઘાપ્રિયઃ મેઘઃ મહાશુણ્ડઃ મહાભુજઃ પૂર્વફાલ્ગુનિકઃ સ્ફીતઃ ફલ્ગુઃ ઉત્તરફાલ્ગુનઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ઘોણાહસ્તશ્ચતુર્હસ્તો હસ્તિવક્ત્રો હલાયુધઃ ॥ ૭૩॥
- ફેનિલઃ (phenilaḥ)flecked with foam
- બ્રહ્મદઃ (brahmadaḥ)giver of brahman
- બ્રહ્મા (brahmā)Brahma
- સપ્તતન્તુસમાશ્રયઃ (saptatantusamāśrayaḥ)the refuge of the sacrifice spun with seven threads
- ઘોણાહસ્તઃ (ghoṇāhastaḥ)whose hand is his trunk
- ચતુર્હસ્તઃ (caturhastaḥ)four-handed
- હસ્તિવક્ત્રઃ (hastivaktraḥ)elephant-faced
- હલાયુધઃ (halāyudhaḥ)with the plough for his weapon
anvaya ફેનિલઃ બ્રહ્મદઃ બ્રહ્મા સપ્તતન્તુસમાશ્રયઃ ઘોણાહસ્તઃ ચતુર્હસ્તઃ હસ્તિવક્ત્રઃ હલાયુધઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Three names in a row carry hasta, hand, for the mansion Hasta.
વિશાખઃ શિખિસેવ્યશ્ચ શિખિધ્વજસહોદરઃ ॥ ૭૪॥
- ચિત્રામ્બરઃ (citrāmbaraḥ)clothed in bright colours
- અર્ચિતપદઃ (arcitapadaḥ)whose feet are worshipped
- સ્વસ્તિદઃ (svastidaḥ)giver of wellbeing
- સ્વસ્તિવિગ્રહઃ (svastivigrahaḥ)wellbeing in bodily form
- વિશાખઃ (viśākhaḥ)Vishakha
- શિખિસેવ્યઃ (śikhisevyaḥ)served by the peacock
- ચ (ca)and
- શિખિધ્વજસહોદરઃ (śikhidhvajasahodaraḥ)brother of the peacock-bannered one
anvaya ચિત્રામ્બરઃ અર્ચિતપદઃ સ્વસ્તિદઃ સ્વસ્તિવિગ્રહઃ વિશાખઃ શિખિસેવ્યઃ ચ શિખિધ્વજસહોદરઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Chitra and Svati are sounded in the first line, citrāmbara and svastida; Vishakha is a name of Skanda as well as a mansion, which is why the brother follows.
અનુરાધાપ્રિયો રાધઃ શ્રીમાઞ્છુક્લઃ શુચિસ્મિતઃ ॥ ૭૫॥
- અણુરેણૂત્કરઃ (aṇureṇūtkaraḥ)a heap of atoms and dust
- સ્ફારઃ (sphāraḥ)vast
- રુરુરેણુસુતઃ (rurureṇusutaḥ)the son of Ruru and Renu
- નરઃ (naraḥ)the man
- અનુરાધાપ્રિયઃ (anurādhāpriyaḥ)dear to Anuradha
- રાધઃ (rādhaḥ)Radha
- શ્રીમાન્ (śrīmān)glorious
- શુક્લઃ (śuklaḥ)white
- શુચિસ્મિતઃ (śucismitaḥ)of pure smile
anvaya અણુરેણૂત્કરઃ સ્ફારઃ રુરુરેણુસુતઃ નરઃ અનુરાધાપ્રિયઃ રાધઃ શ્રીમાન્ શુક્લઃ શુચિસ્મિતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Rururenusuta is not clear; it may be a slip for reṇukāsuta, Renuka's son, who is named plainly a few verses on. In the text śrīmān and śuklaḥ are joined by sandhi as śrīmāñchuklaḥ.
શુચિશ્ચૈવ પૂર્વાષાઢશ્ચોત્તરાષાઢ ઈશ્વરઃ ॥ ૭૬॥
- જ્યેષ્ઠઃ (jyeṣṭhaḥ)the eldest
- શ્રેષ્ઠાર્ચિતપદઃ (śreṣṭhārcitapadaḥ)whose feet the best of beings worship
- મૂલમ્ (mūlam)the root
- ચ (ca)and
- ત્રિજગદ્ગુરુઃ (trijagadguruḥ)teacher of the three worlds
- શુચિઃ (śuciḥ)pure
- ચ (ca)and
- એવ (eva)also
- પૂર્વાષાઢઃ (pūrvāṣāḍhaḥ)Purva Ashadha
- ચ (ca)and
- ઉત્તરાષાઢઃ (uttarāṣāḍhaḥ)Uttara Ashadha
- ઈશ્વરઃ (īśvaraḥ)the lord
anvaya જ્યેષ્ઠઃ શ્રેષ્ઠાર્ચિતપદઃ મૂલમ્ ચ ત્રિજગદ્ગુરુઃ શુચિઃ ચ એવ પૂર્વાષાઢઃ ચ ઉત્તરાષાઢઃ ઈશ્વરઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
શ્રાવણઃ શ્રવણઃ શ્રોતા ધની ધન્યો ધનિષ્ઠકઃ ॥ ૭૭॥
- શ્રવ્યઃ (śravyaḥ)worth hearing
- અભિજિત્ (abhijit)Abhijit
- અનન્તાત્મા (anantātmā)endless self
- શ્રવઃ (śravaḥ)the ear
- વેપિતદાનવઃ (vepitadānavaḥ)who makes the demons tremble
- શ્રાવણઃ (śrāvaṇaḥ)of the month of Shravana
- શ્રવણઃ (śravaṇaḥ)Shravana
- શ્રોતા (śrotā)the listener
- ધની (dhanī)wealthy
- ધન્યઃ (dhanyaḥ)blessed
- ધનિષ્ઠકઃ (dhaniṣṭhakaḥ)Dhanishtha
anvaya શ્રવ્યઃ અભિજિત્ અનન્તાત્મા શ્રવઃ વેપિતદાનવઃ શ્રાવણઃ શ્રવણઃ શ્રોતા ધની ધન્યઃ ધનિષ્ઠકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
અભિજિત્ Abhijit — The extra mansion slipped in between Uttara Ashadha and Shravana when the stations are counted as twenty-eight.
પૂર્વાભાદ્રપદો ભદ્રશ્ચોત્તરાભાદ્રપાદિતઃ ॥ ૭૮॥
- શાતાતપઃ (śātātapaḥ)Shatatapa
- શાતકુમ્ભઃ (śātakumbhaḥ)gold
- શરજ્જ્યોતિઃ (śarajjyotiḥ)the light of autumn
- શતાભિષક્ (śatābhiṣak)Shatabhishak
- પૂર્વાભાદ્રપદઃ (pūrvābhādrapadaḥ)Purva Bhadrapada
- ભદ્રઃ (bhadraḥ)the auspicious
- ચ (ca)and
- ઉત્તરાભાદ્રપાદિતઃ (uttarābhādrapāditaḥ)Uttara Bhadrapada
anvaya શાતાતપઃ શાતકુમ્ભઃ શરજ્જ્યોતિઃ શતાભિષક્ પૂર્વાભાદ્રપદઃ ભદ્રઃ ચ ઉત્તરાભાદ્રપાદિતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
આશ્વયુક્કાર્તિકેયેષ્ટો માર્ગશીર્ષો મૃગોત્તમઃ ॥ ૭૯॥
- રેણુકાતનયઃ (reṇukātanayaḥ)Renuka's son
- રામઃ (rāmaḥ)Rama
- રેવતીરમણઃ (revatīramaṇaḥ)lover of Revati
- રમી (ramī)who takes delight
- આશ્વયુક્કાર્તિકેયેષ્ટઃ (āśvayukkārtikeyeṣṭaḥ)dear to Karttikeya in the month of Ashvayuj
- માર્ગશીર્ષઃ (mārgaśīrṣaḥ)Margashirsha
- મૃગોત્તમઃ (mṛgottamaḥ)best of deer
anvaya રેણુકાતનયઃ રામઃ રેવતીરમણઃ રમી આશ્વયુક્કાર્તિકેયેષ્ટઃ માર્ગશીર્ષઃ મૃગોત્તમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
રેવતીરમણ lover of Revati — Balarama, whose wife is Revati; the name also closes the run of mansions with the last of them, Revati. With Ashvayuj and Margashirsha the names turn to the months.
રાજ્યદોઽભિજિદાત્મીયસ્તારેશસ્તારકદ્યુતિઃ ॥ ૮૦॥
- પૌષેશ્વરઃ (pauṣeśvaraḥ)lord of Pausha
- ફાલ્ગુનાત્મા (phālgunātmā)whose self is Phalguna
- વસન્તઃ (vasantaḥ)spring
- ચૈત્રકઃ (caitrakaḥ)of Chaitra
- મધુઃ (madhuḥ)Madhu
- રાજ્યદઃ (rājyadaḥ)giver of kingdoms
- અભિજિદાત્મીયઃ (abhijidātmīyaḥ)to whom Abhijit belongs
- તારેશઃ (tāreśaḥ)lord of the stars
- તારકદ્યુતિઃ (tārakadyutiḥ)bright as the stars
anvaya પૌષેશ્વરઃ ફાલ્ગુનાત્મા વસન્તઃ ચૈત્રકઃ મધુઃ રાજ્યદઃ અભિજિદાત્મીયઃ તારેશઃ તારકદ્યુતિઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
મધુ Madhu — The old name of the first month of spring, the same as Chaitra.
પરહા પઞ્ચભૂઃ પઞ્ચવાયુપૂજ્યઃ પરિગ્રહઃ ॥ ૮૧॥
- પ્રતીતઃ (pratītaḥ)well known
- પ્રોર્જિતઃ (prorjitaḥ)mighty
- પ્રીતઃ (prītaḥ)pleased
- પરમઃ (paramaḥ)highest
- પરમઃ (paramaḥ)the highest
- હિતઃ (hitaḥ)good
- પરહા (parahā)slayer of foes
- પઞ્ચભૂઃ (pañcabhūḥ)the five elements
- પઞ્ચવાયુપૂજ્યઃ (pañcavāyupūjyaḥ)worshipped by the five breaths
- પરિગ્રહઃ (parigrahaḥ)the one held close
anvaya પ્રતીતઃ પ્રોર્જિતઃ પ્રીતઃ પરમઃ પરમઃ હિતઃ પરહા પઞ્ચભૂઃ પઞ્ચવાયુપૂજ્યઃ પરિગ્રહઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગ્રહો મેષો વૃષો મન્દો મન્મથો મિથુનાકૃતિઃ ॥ ૮૨॥
- પુરાણાગમવિદ્યોગી (purāṇāgamavidyogī)the yogi who knows the puranas and the agamas
- મહિષઃ (mahiṣaḥ)the buffalo
- રાસભઃ (rāsabhaḥ)the donkey
- અગ્રજઃ (agrajaḥ)the first-born
- ગ્રહઃ (grahaḥ)the seizer
- મેષઃ (meṣaḥ)the ram
- વૃષઃ (vṛṣaḥ)the bull
- મન્દઃ (mandaḥ)the slow one
- મન્મથઃ (manmathaḥ)Manmatha
- મિથુનાકૃતિઃ (mithunākṛtiḥ)shaped as the pair
anvaya પુરાણાગમવિદ્યોગી મહિષઃ રાસભઃ અગ્રજઃ ગ્રહઃ મેષઃ વૃષઃ મન્દઃ મન્મથઃ મિથુનાકૃતિઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
રાશિ the signs — Now the names run through the twelve signs of the zodiac: the ram, the bull, the pair, and on to the fish, each hidden in a name.
કુક્કુટો વનજો હંસઃ પરમહંસઃ સૃગાલકઃ ॥ ૮૩॥
- કલ્પભૃત્ (kalpabhṛt)bearer of the age
- કટકઃ (kaṭakaḥ)the bracelet
- દીપઃ (dīpaḥ)the lamp
- મર્કટઃ (markaṭaḥ)the monkey
- કર્કટઃ (karkaṭaḥ)the crab
- ઘૃણિઃ (ghṛṇiḥ)the ray of light
- કુક્કુટઃ (kukkuṭaḥ)the cock
- વનજઃ (vanajaḥ)born in the forest
- હંસઃ (haṃsaḥ)the swan
- પરમહંસઃ (paramahaṃsaḥ)the highest swan
- સૃગાલકઃ (sṛgālakaḥ)the jackal
anvaya કલ્પભૃત્ કટકઃ દીપઃ મર્કટઃ કર્કટઃ ઘૃણિઃ કુક્કુટઃ વનજઃ હંસઃ પરમહંસઃ સૃગાલકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
પરમહંસ the highest swan — The title of the renunciant who has gone furthest; the swan is said to separate milk from water, as he separates the real from the unreal.
પુત્રદો નરકત્રાતા કન્યાપ્રીતઃ કુલોદ્વહઃ ॥ ૮૪॥
- સિંહઃ (siṃhaḥ)the lion
- સિંહાસનાભૂષ્યઃ (siṃhāsanābhūṣyaḥ)the ornament of the lion-throne
- મદ્ગુઃ (madguḥ)the diving bird
- મૂષકવાહનઃ (mūṣakavāhanaḥ)who rides the mouse
- પુત્રદઃ (putradaḥ)giver of sons
- નરકત્રાતા (narakatrātā)saviour from hell
- કન્યાપ્રીતઃ (kanyāprītaḥ)pleased by the maiden
- કુલોદ્વહઃ (kulodvahaḥ)upholder of the family
anvaya સિંહઃ સિંહાસનાભૂષ્યઃ મદ્ગુઃ મૂષકવાહનઃ પુત્રદઃ નરકત્રાતા કન્યાપ્રીતઃ કુલોદ્વહઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
અલિશ્ચાપધરો ધન્વી કચ્છપો મકરો મણિઃ ॥ ૮૫॥
- અતુલ્યરૂપઃ (atulyarūpaḥ)of peerless form
- બલદઃ (baladaḥ)giver of strength
- તુલ્યભૃત્ (tulyabhṛt)who holds the balance
- તુલ્યસાક્ષિકઃ (tulyasākṣikaḥ)witness of the scales
- અલિઃ (aliḥ)the scorpion
- ચાપધરઃ (cāpadharaḥ)holder of the bow
- ધન્વી (dhanvī)the archer
- કચ્છપઃ (kacchapaḥ)the tortoise
- મકરઃ (makaraḥ)the makara
- મણિઃ (maṇiḥ)the jewel
anvaya અતુલ્યરૂપઃ બલદઃ તુલ્યભૃત્ તુલ્યસાક્ષિકઃ અલિઃ ચાપધરઃ ધન્વી કચ્છપઃ મકરઃ મણિઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
મકર the makara — The sea creature of the tenth sign, part crocodile and part fish.
રાશિતારાગ્રહમયસ્તિથિરૂપો જગદ્વિભુઃ ॥ ૮૬॥
- કુમ્ભભૃત્ (kumbhabhṛt)bearer of the pitcher
- કલશઃ (kalaśaḥ)the jar
- કુબ્જઃ (kubjaḥ)the hunchback
- મીનમાંસસુતર્પિતઃ (mīnamāṃsasutarpitaḥ)well pleased with offerings of fish
- રાશિતારાગ્રહમયઃ (rāśitārāgrahamayaḥ)made of the signs, the stars and the planets
- તિથિરૂપઃ (tithirūpaḥ)whose form is the lunar days
- જગદ્વિભુઃ (jagadvibhuḥ)lord of the world
anvaya કુમ્ભભૃત્ કલશઃ કુબ્જઃ મીનમાંસસુતર્પિતઃ રાશિતારાગ્રહમયઃ તિથિરૂપઃ જગદ્વિભુઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
તિથિ the lunar days — The fifteen days of each half of the lunar month. After the signs, the names now pass through them, from the first day to the full moon.
ત્રિરૂપશ્ચ તૃતીયાગ્નિસ્ત્રયીરૂપસ્ત્રયીતનુઃ ॥ ૮૭॥
- પ્રતાપી (pratāpī)full of blazing power
- પ્રતિપત્પ્રેયઃ (pratipatpreyaḥ)dear on the first day of the fortnight
- અદ્વિતીયઃ (advitīyaḥ)second to none
- અદ્વૈતનિશ્ચિતઃ (advaitaniścitaḥ)settled in non-duality
- ત્રિરૂપઃ (trirūpaḥ)three-formed
- ચ (ca)and
- તૃતીયાગ્નિઃ (tṛtīyāgniḥ)the third fire
- ત્રયીરૂપઃ (trayīrūpaḥ)whose form is the three Vedas
- ત્રયીતનુઃ (trayītanuḥ)whose body is the three Vedas
anvaya પ્રતાપી પ્રતિપત્પ્રેયઃ અદ્વિતીયઃ અદ્વૈતનિશ્ચિતઃ ત્રિરૂપઃ ચ તૃતીયાગ્નિઃ ત્રયીરૂપઃ ત્રયીતનુઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ષડ્રસાસ્વાદવિજ્ઞાનઃ ષષ્ઠી ષષ્ટિકવત્સલઃ ॥ ૮૮॥
- ચતુર્થીવલ્લભઃ (caturthīvallabhaḥ)beloved of the fourth day
- દેવઃ (devaḥ)the god
- પરાગઃ (parāgaḥ)pollen
- પઞ્ચમીશ્વરઃ (pañcamīśvaraḥ)lord of the fifth day
- ષડ્રસાસ્વાદવિજ્ઞાનઃ (ṣaḍrasāsvādavijñānaḥ)who knows the taste of the six flavours
- ષષ્ઠી (ṣaṣṭhī)the sixth
- ષષ્ટિકવત્સલઃ (ṣaṣṭikavatsalaḥ)fond of the rice that ripens in sixty days
anvaya ચતુર્થીવલ્લભઃ દેવઃ પરાગઃ પઞ્ચમીશ્વરઃ ષડ્રસાસ્વાદવિજ્ઞાનઃ ષષ્ઠી ષષ્ટિકવત્સલઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ચતુર્થી the fourth day — Ganapati's own day of the fortnight; the festival of Ganesh Chaturthi falls on the fourth day of the bright half of Bhadrapada.
અષ્ટમીનન્દનોત્તંસો નવમીભક્તિભાવિતઃ ॥ ૮૯॥
- સપ્તાર્ણવગતિઃ (saptārṇavagatiḥ)who moves across the seven seas
- સારઃ (sāraḥ)the core
- સપ્તમીશ્વર (saptamīśvara)lord of the seventh day
- રોહિતઃ (rohitaḥ)red
- અષ્ટમીનન્દનોત્તંસઃ (aṣṭamīnandanottaṃsaḥ)the crest-jewel of joy on the eighth day
- નવમીભક્તિભાવિતઃ (navamībhaktibhāvitaḥ)honoured with devotion on the ninth
anvaya સપ્તાર્ણવગતિઃ સારઃ સપ્તમીશ્વર રોહિતઃ અષ્ટમીનન્દનોત્તંસઃ નવમીભક્તિભાવિતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
એકાદશાત્મગણપો દ્વાદશીયુગચર્ચિતઃ ॥ ૯૦॥
- દશદિક્પતિપૂજ્યઃ (daśadikpatipūjyaḥ)worshipped by the lords of the ten directions
- ચ (ca)and
- દશમીદ્રુહિણઃ (daśamīdruhiṇaḥ)Brahma of the tenth day
- દ્રુતઃ (drutaḥ)swift
- એકાદશાત્મગણપઃ (ekādaśātmagaṇapaḥ)lord of the ganas whose self is the eleven
- દ્વાદશીયુગચર્ચિતઃ (dvādaśīyugacarcitaḥ)honoured on the two twelfth days
anvaya દશદિક્પતિપૂજ્યઃ ચ દશમીદ્રુહિણઃ દ્રુતઃ એકાદશાત્મગણપઃ દ્વાદશીયુગચર્ચિતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The eleven are the eleven Rudras; the two twelfth days are those of the bright and the dark fortnights.
ચતુર્દશેન્દ્રસંસ્તુત્યઃ પૂર્ણિમાનન્દવિગ્રહઃ ॥ ૯૧॥
- ત્રયોદશમણિસ્તુત્યઃ (trayodaśamaṇistutyaḥ)praised by the thirteen jewels
- ચતુર્દશસ્વરપ્રિયઃ (caturdaśasvarapriyaḥ)fond of the fourteen vowels
- ચતુર્દશેન્દ્રસંસ્તુત્યઃ (caturdaśendrasaṃstutyaḥ)praised by the fourteen Indras
- પૂર્ણિમાનન્દવિગ્રહઃ (pūrṇimānandavigrahaḥ)whose form is the joy of the full moon
anvaya ત્રયોદશમણિસ્તુત્યઃ ચતુર્દશસ્વરપ્રિયઃ ચતુર્દશેન્દ્રસંસ્તુત્યઃ પૂર્ણિમાનન્દવિગ્રહઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ચતુર્દશેન્દ્ર the fourteen Indras — One Indra rules in each of the fourteen Manu-periods of a day of Brahma.
મૌર્વી મધુરવાઙ્મૂલમૂર્તિમાન્મેઘવાહનઃ ॥ ૯૨॥
- દર્શદર્શઃ (darśadarśaḥ)who looks on the new moon
- દર્શનઃ (darśanaḥ)sight itself
- ચ (ca)and
- વાનપ્રસ્થઃ (vānaprasthaḥ)the forest-dweller
- મહેશ્વરઃ (maheśvaraḥ)the great lord
- મૌર્વી (maurvī)the bowstring
- મધુરવાક્ (madhuravāk)sweet of speech
- મૂલમૂર્તિમાન્ (mūlamūrtimān)the root in bodily form
- મેઘવાહનઃ (meghavāhanaḥ)who rides the clouds
anvaya દર્શદર્શઃ દર્શનઃ ચ વાનપ્રસ્થઃ મહેશ્વરઃ મૌર્વી મધુરવાક્ મૂલમૂર્તિમાન્ મેઘવાહનઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
દર્શ the new moon — The night the moon is not seen, which closes the run of lunar days.
રૌદ્રો રુદ્રપ્રિયો રુદ્રો રુદ્રપુત્રોઽઘનાશનઃ ॥ ૯૩॥
- મહાગજઃ (mahāgajaḥ)the great elephant
- જિતક્રોધઃ (jitakrodhaḥ)master of his anger
- જિતશત્રુઃ (jitaśatruḥ)who has beaten his foes
- જયાશ્રયઃ (jayāśrayaḥ)the refuge of victory
- રૌદ્રઃ (raudraḥ)fierce
- રુદ્રપ્રિયઃ (rudrapriyaḥ)dear to Rudra
- રુદ્રઃ (rudraḥ)Rudra
- રુદ્રપુત્રઃ (rudraputraḥ)son of Rudra
- અઘનાશનઃ (aghanāśanaḥ)destroyer of wrong
anvaya મહાગજઃ જિતક્રોધઃ જિતશત્રુઃ જયાશ્રયઃ રૌદ્રઃ રુદ્રપ્રિયઃ રુદ્રઃ રુદ્રપુત્રઃ અઘનાશનઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગાન્ધર્વકુશલોઽકુણ્ઠો વૈકુણ્ઠો વિષ્ટરશ્રવાઃ ॥ ૯૪॥
- ભવપ્રિયઃ (bhavapriyaḥ)dear to Bhava
- ભવાનીષ્ટઃ (bhavānīṣṭaḥ)loved by Bhavani
- ભારભૃત્ (bhārabhṛt)bearer of the load
- ભૂતભાવનઃ (bhūtabhāvanaḥ)who brings beings into being
- ગાન્ધર્વકુશલઃ (gāndharvakuśalaḥ)skilled in music
- અકુણ્ઠઃ (akuṇṭhaḥ)never blunted
- વૈકુણ્ઠઃ (vaikuṇṭhaḥ)Vaikuntha
- વિષ્ટરશ્રવાઃ (viṣṭaraśravāḥ)wide-eared Vishnu
anvaya ભવપ્રિયઃ ભવાનીષ્ટઃ ભારભૃત્ ભૂતભાવનઃ ગાન્ધર્વકુશલઃ અકુણ્ઠઃ વૈકુણ્ઠઃ વિષ્ટરશ્રવાઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
મઞ્જુરો માર્જરો મત્તો દુર્ગાપુત્રો દુરાલસઃ ॥ ૯૫॥
- વૃત્રહા (vṛtrahā)slayer of Vritra
- વિઘ્નહા (vighnahā)slayer of obstacles
- સીરઃ (sīraḥ)the plough
- સમસ્તદુઃખતાપહા (samastaduḥkhatāpahā)who takes away every sorrow and every pain
- મઞ્જુરઃ (mañjuraḥ)lovely
- માર્જરઃ (mārjaraḥ)who wipes clean
- મત્તઃ (mattaḥ)rapt
- દુર્ગાપુત્રઃ (durgāputraḥ)son of Durga
- દુરાલસઃ (durālasaḥ)hard to weary
anvaya વૃત્રહા વિઘ્નહા સીરઃ સમસ્તદુઃખતાપહા મઞ્જુરઃ માર્જરઃ મત્તઃ દુર્ગાપુત્રઃ દુરાલસઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Mañjura and mārjara are uncertain forms; the senses given follow the nearest words, mañju, lovely, and mārj, to wipe.
ભાસ્વન્મુકુટમાણિક્યઃ કૂજત્કિઙ્કિંણિજાલકઃ ॥ ૯૬॥
- અનન્તચિત્સુધાધારઃ (anantacitsudhādhāraḥ)a stream of endless awareness and nectar
- વીરઃ (vīraḥ)the hero
- વીર્યૈકસાધકઃ (vīryaikasādhakaḥ)who wins by strength alone
- ભાસ્વન્મુકુટમાણિક્યઃ (bhāsvanmukuṭamāṇikyaḥ)with a shining ruby in his crown
- કૂજત્કિઙ્કિંણિજાલકઃ (kūjatkiṅkiṃṇijālakaḥ)hung with a net of chiming bells
anvaya અનન્તચિત્સુધાધારઃ વીરઃ વીર્યૈકસાધકઃ ભાસ્વન્મુકુટમાણિક્યઃ કૂજત્કિઙ્કિંણિજાલકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
પદ્માક્ષઃ પદ્મહસ્તશ્ચ પદ્મનાભસમર્ચિતઃ ॥ ૯૭॥
- શુણ્ડાધારી (śuṇḍādhārī)bearing a trunk
- તુણ્ડચલઃ (tuṇḍacalaḥ)with a restless mouth
- કુણ્ડલી (kuṇḍalī)wearing earrings
- મુણ્ડમાલકઃ (muṇḍamālakaḥ)with a garland of heads
- પદ્માક્ષઃ (padmākṣaḥ)lotus-eyed
- પદ્મહસ્તઃ (padmahastaḥ)lotus-handed
- ચ (ca)and
- પદ્મનાભસમર્ચિતઃ (padmanābhasamarcitaḥ)worshipped by Padmanabha
anvaya શુણ્ડાધારી તુણ્ડચલઃ કુણ્ડલી મુણ્ડમાલકઃ પદ્માક્ષઃ પદ્મહસ્તઃ ચ પદ્મનાભસમર્ચિતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
મારદો વારણો લોલશ્રવણઃ શૂર્પકર્ણકઃ ॥ ૯૮॥
- ઉદ્ધૃતાધરદન્તાઢ્યઃ (uddhṛtādharadantāḍhyaḥ)graced with a tusk lifted over the lower lip
- માલાભૂષણભૂષિતઃ (mālābhūṣaṇabhūṣitaḥ)decked with garlands
- મારદઃ (māradaḥ)giver of love
- વારણઃ (vāraṇaḥ)the elephant
- લોલશ્રવણઃ (lolaśravaṇaḥ)with swaying ears
- શૂર્પકર્ણકઃ (śūrpakarṇakaḥ)with ears like winnowing fans
anvaya ઉદ્ધૃતાધરદન્તાઢ્યઃ માલાભૂષણભૂષિતઃ મારદઃ વારણઃ લોલશ્રવણઃ શૂર્પકર્ણકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
રત્નમણ્ડલમધ્યસ્થઃ કૃશાનુરૂપશીલકઃ ॥ ૯૯॥
- બૃહદુલ્લાસનાસાઢ્યઃ (bṛhadullāsanāsāḍhyaḥ)with a great and joyful trunk
- વ્યાપ્તત્રૈલોક્યમણ્ડલઃ (vyāptatrailokyamaṇḍalaḥ)filling the round of the three worlds
- રત્નમણ્ડલમધ્યસ્થઃ (ratnamaṇḍalamadhyasthaḥ)standing in the middle of a circle of jewels
- કૃશાનુરૂપશીલકઃ (kṛśānurūpaśīlakaḥ)like fire in form and in nature
anvaya બૃહદુલ્લાસનાસાઢ્યઃ વ્યાપ્તત્રૈલોક્યમણ્ડલઃ રત્નમણ્ડલમધ્યસ્થઃ કૃશાનુરૂપશીલકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note From here the names grow long. Each of the next several is a single compound that fills half a verse and paints one picture.
બૃહદાસ્યરવાક્રાન્તભીતબ્રહ્માણ્ડભાણ્ડકઃ ॥ ૧૦૦॥
- બૃહત્કર્ણાઞ્ચલોદ્ભૂતવાયુવીજિતદિક્તટઃ (bṛhatkarṇāñcalodbhūtavāyuvījitadiktaṭaḥ)whose great ears fan the edges of the sky
- બૃહદાસ્યરવાક્રાન્તભીતબ્રહ્માણ્ડભાણ્ડકઃ (bṛhadāsyaravākrāntabhītabrahmāṇḍabhāṇḍakaḥ)at whose great roar the world-egg shakes like a pot
anvaya બૃહત્કર્ણાઞ્ચલોદ્ભૂતવાયુવીજિતદિક્તટઃ બૃહદાસ્યરવાક્રાન્તભીતબ્રહ્માણ્ડભાણ્ડકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
બૃહદ્દન્તકૃતાત્યુગ્રરણાનન્દરસાલસઃ ॥ ૧૦૧॥
- બૃહત્પાદસમાક્રાન્તસપ્તપાતાલદીપિતઃ (bṛhatpādasamākrāntasaptapātāladīpitaḥ)who lights the seven underworlds where his great feet tread
- બૃહદ્દન્તકૃતાત્યુગ્રરણાનન્દરસાલસઃ (bṛhaddantakṛtātyugraraṇānandarasālasaḥ)languid with delight after fierce battles fought with his tusk
anvaya બૃહત્પાદસમાક્રાન્તસપ્તપાતાલદીપિતઃ બૃહદ્દન્તકૃતાત્યુગ્રરણાનન્દરસાલસઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સ્ફૂરત્સિન્દૂરવદનઃ સ્ફુરત્તેજોઽગ્નિલોચનઃ ॥ ૧૦૨॥
- બૃહદ્ધસ્તધૃતાશેષાયુધનિર્જિતદાનવઃ (bṛhaddhastadhṛtāśeṣāyudhanirjitadānavaḥ)who beat the demons with all the weapons in his great hands
- સ્ફૂરત્સિન્દૂરવદનઃ (sphūratsindūravadanaḥ)with a face aglow with vermilion
- સ્ફુરત્તેજોઽગ્નિલોચનઃ (sphurattejo'gnilocanaḥ)with eyes of fire flashing light
anvaya બૃહદ્ધસ્તધૃતાશેષાયુધનિર્જિતદાનવઃ સ્ફૂરત્સિન્દૂરવદનઃ સ્ફુરત્તેજોઽગ્નિલોચનઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ચલત્તોયપ્રવાહાઢ્યો નદીજલકણાકરઃ ॥ ૧૦૩॥
- ઉદ્દીપિતમણિસ્ફૂર્જન્નૂપુરધ્વનિનાદિતઃ (uddīpitamaṇisphūrjannūpuradhvanināditaḥ)ringing with the sound of anklets whose jewels flash and blaze
- ચલત્તોયપ્રવાહાઢ્યઃ (calattoyapravāhāḍhyaḥ)rich with running streams of water
- નદીજલકણાકરઃ (nadījalakaṇākaraḥ)a mine of the drops of rivers
anvaya ઉદ્દીપિતમણિસ્ફૂર્જન્નૂપુરધ્વનિનાદિતઃ ચલત્તોયપ્રવાહાઢ્યઃ નદીજલકણાકરઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
બ્રહ્માચ્યુતમહારુદ્રપુરસ્સરસુરાર્ચિતઃ ॥ ૧૦૪॥
- ભ્રમત્કુઞ્જરસઙ્ઘાતવન્દિતાઙ્ઘ્રિસરોરુહઃ (bhramatkuñjarasaṅghātavanditāṅghrisaroruhaḥ)whose lotus feet herds of roaming elephants worship
- બ્રહ્માચ્યુતમહારુદ્રપુરસ્સરસુરાર્ચિતઃ (brahmācyutamahārudrapurassarasurārcitaḥ)worshipped by the gods led by Brahma, Achyuta and Maharudra
anvaya ભ્રમત્કુઞ્જરસઙ્ઘાતવન્દિતાઙ્ઘ્રિસરોરુહઃ બ્રહ્માચ્યુતમહારુદ્રપુરસ્સરસુરાર્ચિતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગર્જત્પઞ્ચાનનારાવવ્યાપ્તાકાશધરાતલઃ ॥ ૧૦૫॥
- અશેષશેષપ્રભૃતિવ્યાલજાલોપસેવિતઃ (aśeṣaśeṣaprabhṛtivyālajālopasevitaḥ)served by the whole tangle of serpents, Shesha first among them
- ગર્જત્પઞ્ચાનનારાવવ્યાપ્તાકાશધરાતલઃ (garjatpañcānanārāvavyāptākāśadharātalaḥ)filling sky and earth with a roar like a lion's
anvaya અશેષશેષપ્રભૃતિવ્યાલજાલોપસેવિતઃ ગર્જત્પઞ્ચાનનારાવવ્યાપ્તાકાશધરાતલઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
પઞ્ચાશદ્વર્ણબીજાખ્યમન્ત્રમન્ત્રિતવિગ્રહઃ ॥ ૧૦૬॥
- હાહાહૂહૂગતાત્યુગ્રસ્વરવિભ્રાન્તમાનસઃ (hāhāhūhūgatātyugrasvaravibhrāntamānasaḥ)whose mind is carried off by the fierce voices of Haha and Huhu
- પઞ્ચાશદ્વર્ણબીજાખ્યમન્ત્રમન્ત્રિતવિગ્રહઃ (pañcāśadvarṇabījākhyamantramantritavigrahaḥ)whose body is charged with the mantra of the fifty letter-seeds
anvaya હાહાહૂહૂગતાત્યુગ્રસ્વરવિભ્રાન્તમાનસઃ પઞ્ચાશદ્વર્ણબીજાખ્યમન્ત્રમન્ત્રિતવિગ્રહઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
હાહા, હૂહૂ Haha and Huhu — Two gandharva singers of heaven, famous for their voices.
શઙ્ખધ્વનિસમાક્રાન્તપાતાલાદિનભસ્તલઃ ॥ ૧૦૭॥
- વેદાન્તશાસ્ત્રપીયૂષધારાઽઽપ્લાવિતભૂતલઃ (vedāntaśāstrapīyūṣadhārā''plāvitabhūtalaḥ)who floods the earth with streams of the nectar of Vedanta
- શઙ્ખધ્વનિસમાક્રાન્તપાતાલાદિનભસ્તલઃ (śaṅkhadhvanisamākrāntapātālādinabhastalaḥ)who fills the underworlds and the sky with the sound of the conch
anvaya વેદાન્તશાસ્ત્રપીયૂષધારાઽઽપ્લાવિતભૂતલઃ શઙ્ખધ્વનિસમાક્રાન્તપાતાલાદિનભસ્તલઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
કૃતત્રેતાયુગોલ્લાસભાસમાનજગત્ત્રયઃ ॥ ૧૦૮॥
- ચિન્તામણિઃ (cintāmaṇiḥ)the wishing jewel
- મહામલ્લઃ (mahāmallaḥ)the great wrestler
- બલ્લહસ્તઃ (ballahastaḥ)with a spear in hand
- બલિઃ (baliḥ)strong
- કવિઃ (kaviḥ)the poet
- કૃતત્રેતાયુગોલ્લાસભાસમાનજગત્ત્રયઃ (kṛtatretāyugollāsabhāsamānajagattrayaḥ)through whom the three worlds shine with the gladness of the Krita and Treta ages
anvaya ચિન્તામણિઃ મહામલ્લઃ બલ્લહસ્તઃ બલિઃ કવિઃ કૃતત્રેતાયુગોલ્લાસભાસમાનજગત્ત્રયઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સુધાઽઽસિક્તવપુર્વ્યાસો બ્રહ્માણ્ડાદિકબાહુકઃ ॥ ૧૦૯॥
- દ્વાપરઃ (dvāparaḥ)the Dvapara age
- પરલોકૈકઃ (paralokaikaḥ)the one refuge of the world beyond
- કર્મધ્વાન્તસુધાકરઃ (karmadhvāntasudhākaraḥ)the moon that lights the darkness of karma
- સુધાઽઽસિક્તવપુઃ (sudhā''siktavapuḥ)whose body is sprinkled with nectar
- વ્યાસઃ (vyāsaḥ)Vyasa
- બ્રહ્માણ્ડાદિકબાહુકઃ (brahmāṇḍādikabāhukaḥ)whose arms reach round the world-egg and all it holds
anvaya દ્વાપરઃ પરલોકૈકઃ કર્મધ્વાન્તસુધાકરઃ સુધાઽઽસિક્તવપુઃ વ્યાસઃ બ્રહ્માણ્ડાદિકબાહુકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note After the Krita and Treta ages in the previous verse, this one names the Dvapara, the third of the four.
અકારાકારપ્રોદ્ગીતતાનનાદનિનાદિતઃ ॥ ૧૧૦॥
- અકારાદિક્ષકારાન્તવર્ણપઙ્ક્તિસમુજ્જ્વલઃ (akārādikṣakārāntavarṇapaṅktisamujjvalaḥ)bright with the row of letters from a to ksha
- અકારાકારપ્રોદ્ગીતતાનનાદનિનાદિતઃ (akārākāraprodgītatānanādanināditaḥ)ringing with notes sung out on a and on ā
anvaya અકારાદિક્ષકારાન્તવર્ણપઙ્ક્તિસમુજ્જ્વલઃ અકારાકારપ્રોદ્ગીતતાનનાદનિનાદિતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
અક્ષમાલા the garland of letters — The fifty letters from a to kṣa, counted in tantra as the body of sound itself. Each of the next twenty verses takes the letters in order.
note These names make a garland of the alphabet: each half verse works in the next letter, from a to kṣa. The letter is often what shapes the image, so the sense can be strained.
ઉકારોકારપ્રોદ્ગારિઘોરનાગોપવીતકઃ ॥ ૧૧૧॥
- ઇકારેકારમત્રાઢ્યમાલાભ્રમણલાલસઃ (ikārekāramatrāḍhyamālābhramaṇalālasaḥ)eager to turn a rosary rich with the measures of i and ī
- ઉકારોકારપ્રોદ્ગારિઘોરનાગોપવીતકઃ (ukārokāraprodgārighoranāgopavītakaḥ)whose sacred thread is a fearsome serpent breathing out u and ū
anvaya ઇકારેકારમત્રાઢ્યમાલાભ્રમણલાલસઃ ઉકારોકારપ્રોદ્ગારિઘોરનાગોપવીતકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
લૃકારયુતલૄકારશઙ્ખપૂર્ણદિગન્તરઃ ॥ ૧૧૨॥
- ઋવર્ણાઙ્કિતૠકારિપદ્મદ્વયસમુજ્જ્વલઃ (ṛvarṇāṅkitaṝkāripadmadvayasamujjvalaḥ)bright with a pair of lotuses marked with ṛ and ṝ
- લૃકારયુતલૄકારશઙ્ખપૂર્ણદિગન્તરઃ (lṛkārayutalṝkāraśaṅkhapūrṇadigantaraḥ)who fills the space between the quarters with a conch sounding ḷ and ḹ
anvaya ઋવર્ણાઙ્કિતૠકારિપદ્મદ્વયસમુજ્જ્વલઃ લૃકારયુતલૄકારશઙ્ખપૂર્ણદિગન્તરઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ઓકારૌકારવિશ્વાદિકૃતસૃષ્ટિક્રમાલસઃ ॥ ૧૧૩॥
- એકારૈકકારગિરિજાસ્તનપાનવિચક્ષણઃ (ekāraikakāragirijāstanapānavicakṣaṇaḥ)well practised at drinking at Girija's breast, with e and ai
- ઓકારૌકારવિશ્વાદિકૃતસૃષ્ટિક્રમાલસઃ (okāraukāraviśvādikṛtasṛṣṭikramālasaḥ)unhurried in the order of the creation he made, with o and au
anvaya એકારૈકકારગિરિજાસ્તનપાનવિચક્ષણઃ ઓકારૌકારવિશ્વાદિકૃતસૃષ્ટિક્રમાલસઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
કર્ણતાલકૃતાત્યુચ્ચૈર્વાયુવીજિતનિર્જરઃ ॥ ૧૧૪॥
- અંઅઃવર્ણાવલીવ્યાપ્તપાદાદિશીર્ષમણ્ડલઃ (aṃaḥvarṇāvalīvyāptapādādiśīrṣamaṇḍalaḥ)whose body from feet to crown is filled with the letters aṃ and aḥ
- કર્ણતાલકૃતાત્યુચ્ચૈર્વાયુવીજિતનિર્જરઃ (karṇatālakṛtātyuccairvāyuvījitanirjaraḥ)who fans the gods with the high wind made by the flapping of his ears
anvaya અંઅઃવર્ણાવલીવ્યાપ્તપાદાદિશીર્ષમણ્ડલઃ કર્ણતાલકૃતાત્યુચ્ચૈર્વાયુવીજિતનિર્જરઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note With the vowels done, the second line begins the consonants, ka for karṇa, the ear.
ગર્વિતાશેષગન્ધર્વગીતતત્પરશ્રોત્રકઃ ॥ ૧૧૫॥
- ખગેશધ્વજરત્નાઙ્કકિરીટારુણપાદકઃ (khageśadhvajaratnāṅkakirīṭāruṇapādakaḥ)whose feet are reddened by the jewelled crown of the god with Garuda on his banner
- ગર્વિતાશેષગન્ધર્વગીતતત્પરશ્રોત્રકઃ (garvitāśeṣagandharvagītatatparaśrotrakaḥ)whose ears are bent on the songs of all the proud gandharvas
anvaya ખગેશધ્વજરત્નાઙ્કકિરીટારુણપાદકઃ ગર્વિતાશેષગન્ધર્વગીતતત્પરશ્રોત્રકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ઙવર્ણામૃતધારાઢ્યશોભમાનૈકદન્તકઃ ॥ ૧૧૬॥
- ઘનવાહનવાગીશપુરસ્સરસુરાર્ચિતઃ (ghanavāhanavāgīśapurassarasurārcitaḥ)worshipped by the gods, with Indra and the lord of speech before them
- ઙવર્ણામૃતધારાઢ્યશોભમાનૈકદન્તકઃ (ṅavarṇāmṛtadhārāḍhyaśobhamānaikadantakaḥ)whose single tusk shines with a stream of nectar that is the letter ṅa
anvaya ઘનવાહનવાગીશપુરસ્સરસુરાર્ચિતઃ ઙવર્ણામૃતધારાઢ્યશોભમાનૈકદન્તકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
છત્રચામરરત્નાઢ્યમુકુટાલઙ્કૃતાનનઃ ॥ ૧૧૭॥
- ચન્દ્રકુઙ્કુમજમ્બાલલિપ્તસિન્દૂરવિગ્રહઃ (candrakuṅkumajambālaliptasindūravigrahaḥ)whose vermilion body is smeared with a paste of camphor and saffron
- છત્રચામરરત્નાઢ્યમુકુટાલઙ્કૃતાનનઃ (chatracāmararatnāḍhyamukuṭālaṅkṛtānanaḥ)whose face is set off by a jewelled crown, with parasol and fly-whisk
anvaya ચન્દ્રકુઙ્કુમજમ્બાલલિપ્તસિન્દૂરવિગ્રહઃ છત્રચામરરત્નાઢ્યમુકુટાલઙ્કૃતાનનઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ઝઙ્કારિમધુપવ્રાતગાનનાદવિનાદિતઃ ॥ ૧૧૮॥
- જટાબદ્ધમહાનર્ઘમણિપઙ્ક્તિવિરાજિતઃ (jaṭābaddhamahānarghamaṇipaṅktivirājitaḥ)shining with a row of priceless gems bound into his matted hair
- ઝઙ્કારિમધુપવ્રાતગાનનાદવિનાદિતઃ (jhaṅkārimadhupavrātagānanādavināditaḥ)loud with the song of swarms of humming bees
anvaya જટાબદ્ધમહાનર્ઘમણિપઙ્ક્તિવિરાજિતઃ ઝઙ્કારિમધુપવ્રાતગાનનાદવિનાદિતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ટકારાખ્યાફલાસ્વાદવેપિતાશેષમૂર્ધજઃ ॥ ૧૧૯॥
- ઞવર્ણકૃતસંહારદૈત્યાસૃક્પર્ણમુદ્ગરઃ (ñavarṇakṛtasaṃhāradaityāsṛkparṇamudgaraḥ)whose hammer is leafed with the blood of the demons slain by the letter ña
- ટકારાખ્યાફલાસ્વાદવેપિતાશેષમૂર્ધજઃ (ṭakārākhyāphalāsvādavepitāśeṣamūrdhajaḥ)whose hair stands on end at the taste of the fruit called ṭa
anvaya ઞવર્ણકૃતસંહારદૈત્યાસૃક્પર્ણમુદ્ગરઃ ટકારાખ્યાફલાસ્વાદવેપિતાશેષમૂર્ધજઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note These two names are forced into shape by the letters they must carry, ña and ṭa, which begin almost no Sanskrit words; the images they make are not found elsewhere.
ણવર્ણામૃતપીયૂષધારાધારસુધાકરઃ ॥ ૧૨૦॥
- ઠકારાદ્યડકારાઙ્કઢકારાનન્દતોષિતઃ (ṭhakārādyaḍakārāṅkaḍhakārānandatoṣitaḥ)pleased with the joy of ḍha, marked with ṭha and ḍa
- ણવર્ણામૃતપીયૂષધારાધારસુધાકરઃ (ṇavarṇāmṛtapīyūṣadhārādhārasudhākaraḥ)the moon that holds the stream of nectar that is the letter ṇa
anvaya ઠકારાદ્યડકારાઙ્કઢકારાનન્દતોષિતઃ ણવર્ણામૃતપીયૂષધારાધારસુધાકરઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
થકારધનપઙ્ક્ત્યાતિસન્તોષિતાદ્વિજવ્રજઃ ॥ ૧૨૧॥
- તામ્રસિન્દૂરપૂજાઢ્યલલાટફલકચ્છવિઃ (tāmrasindūrapūjāḍhyalalāṭaphalakacchaviḥ)the slab of whose brow shines with the worship of copper-red vermilion
- થકારધનપઙ્ક્ત્યાતિસન્તોષિતાદ્વિજવ્રજઃ (thakāradhanapaṅktyātisantoṣitādvijavrajaḥ)who delights the crowds of the twice-born with rows of riches marked with tha
anvaya તામ્રસિન્દૂરપૂજાઢ્યલલાટફલકચ્છવિઃ થકારધનપઙ્ક્ત્યાતિસન્તોષિતાદ્વિજવ્રજઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ધનદાદિમહાયક્ષસંસેવિતપદામ્બુજઃ ॥ ૧૨૨॥
- દયામૃતહૃદમ્ભોજધૃતત્રૈલોક્યમણ્ડલઃ (dayāmṛtahṛdambhojadhṛtatrailokyamaṇḍalaḥ)who holds the three worlds in his heart-lotus full of the nectar of mercy
- ધનદાદિમહાયક્ષસંસેવિતપદામ્બુજઃ (dhanadādimahāyakṣasaṃsevitapadāmbujaḥ)whose lotus feet are waited on by Kubera and the great yakshas
anvaya દયામૃતહૃદમ્ભોજધૃતત્રૈલોક્યમણ્ડલઃ ધનદાદિમહાયક્ષસંસેવિતપદામ્બુજઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
પરવર્ગાપવર્ગાદિભોગેચ્છેદનદક્ષકઃ ॥ ૧૨૩॥
- નમિતાશેષદેવૌઘકિરીટમણિરઞ્જિતઃ (namitāśeṣadevaughakirīṭamaṇirañjitaḥ)coloured by the gems in the crowns of all the gods who bow to him
- પરવર્ગાપવર્ગાદિભોગેચ્છેદનદક્ષકઃ (paravargāpavargādibhogecchedanadakṣakaḥ)skilled in cutting the craving for pleasures of the other world and of release
anvaya નમિતાશેષદેવૌઘકિરીટમણિરઞ્જિતઃ પરવર્ગાપવર્ગાદિભોગેચ્છેદનદક્ષકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
બદ્ધભ્રૂયુગભીમોગ્રસન્તર્જિતસુરાસુરઃ ॥ ૧૨૪॥
- ફણિચક્રસમાક્રાન્તગલમણ્ડલમણ્ડિતઃ (phaṇicakrasamākrāntagalamaṇḍalamaṇḍitaḥ)whose throat is ringed and adorned with coils of snakes
- બદ્ધભ્રૂયુગભીમોગ્રસન્તર્જિતસુરાસુરઃ (baddhabhrūyugabhīmograsantarjitasurāsuraḥ)who cows gods and demons with the dreadful frown of his knitted brows
anvaya ફણિચક્રસમાક્રાન્તગલમણ્ડલમણ્ડિતઃ બદ્ધભ્રૂયુગભીમોગ્રસન્તર્જિતસુરાસુરઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
મદિરાકલશસ્ફીતકરાલૈકકરામ્બુજઃ ॥ ૧૨૫॥
- ભવાનીહૃદયાનન્દવર્દ્ધનૈકનિશાકરઃ (bhavānīhṛdayānandavarddhanaikaniśākaraḥ)the one moon that makes the joy in Bhavani's heart rise
- મદિરાકલશસ્ફીતકરાલૈકકરામ્બુજઃ (madirākalaśasphītakarālaikakarāmbujaḥ)one of whose lotus hands holds a brimming pitcher of wine
anvaya ભવાનીહૃદયાનન્દવર્દ્ધનૈકનિશાકરઃ મદિરાકલશસ્ફીતકરાલૈકકરામ્બુજઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
મદિરાકલશ a pitcher of wine — In his dhyana Ucchishta Ganapati holds a vessel of wine in one hand; it is part of the fixed image of this form.
રત્નાકરસુતાકાન્તિક્રાન્તિકીર્તિવિવર્ધનઃ ॥ ૧૨૬॥
- યજ્ઞાન્તરાયસઙ્ઘાતસજ્જીકૃતવરાયુધઃ (yajñāntarāyasaṅghātasajjīkṛtavarāyudhaḥ)whose weapon is held ready against all that hinders a sacrifice
- રત્નાકરસુતાકાન્તિક્રાન્તિકીર્તિવિવર્ધનઃ (ratnākarasutākāntikrāntikīrtivivardhanaḥ)who makes the beauty, reach and fame of Lakshmi, the ocean's daughter, grow
anvaya યજ્ઞાન્તરાયસઙ્ઘાતસજ્જીકૃતવરાયુધઃ રત્નાકરસુતાકાન્તિક્રાન્તિકીર્તિવિવર્ધનઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
વરુણાદિદિગીશાનસ્વર્ચિતાર્ચનચર્ચિતઃ ॥ ૧૨૭॥
- લમ્બોદરમહાભીમવપુર્દીપ્તકૃતાસુરઃ (lambodaramahābhīmavapurdīptakṛtāsuraḥ)Lambodara, whose huge blazing body has made an end of the demons
- વરુણાદિદિગીશાનસ્વર્ચિતાર્ચનચર્ચિતઃ (varuṇādidigīśānasvarcitārcanacarcitaḥ)honoured with worship duly offered by Varuna and the lords of the quarters
anvaya લમ્બોદરમહાભીમવપુર્દીપ્તકૃતાસુરઃ વરુણાદિદિગીશાનસ્વર્ચિતાર્ચનચર્ચિતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ષોડશસ્વરિતાલાપગીતગાનવિચક્ષણઃ ॥ ૧૨૮॥
- શઙ્કરૈકપ્રિયપ્રેમનયનાન્દવર્દ્ધનઃ (śaṅkaraikapriyapremanayanāndavarddhanaḥ)who makes the joy grow in the loving eyes of Shankara's one beloved
- ષોડશસ્વરિતાલાપગીતગાનવિચક્ષણઃ (ṣoḍaśasvaritālāpagītagānavicakṣaṇaḥ)skilled in songs sung to the sixteen vowels
anvaya શઙ્કરૈકપ્રિયપ્રેમનયનાન્દવર્દ્ધનઃ ષોડશસ્વરિતાલાપગીતગાનવિચક્ષણઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Nayanānda in the first name is printed for nayanānanda, joy of the eyes.
હરાદિબ્રહ્મવૈકુણ્ઠબ્રહ્મગીતાદિપાઠકઃ ॥ ૧૨૯॥
- સમસ્તદુર્ગતિસરિન્નાથોત્તારણકોડુપઃ (samastadurgatisarinnāthottāraṇakoḍupaḥ)the raft that carries men across the ocean of every misfortune
- હરાદિબ્રહ્મવૈકુણ્ઠબ્રહ્મગીતાદિપાઠકઃ (harādibrahmavaikuṇṭhabrahmagītādipāṭhakaḥ)who recites the songs of brahman sung by Hara, Brahma, Vaikuntha and the rest
anvaya સમસ્તદુર્ગતિસરિન્નાથોત્તારણકોડુપઃ હરાદિબ્રહ્મવૈકુણ્ઠબ્રહ્મગીતાદિપાઠકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
તારાઙ્કમન્ત્રવર્ણૈકવિગ્રહોજ્જ્વલવિગ્રહઃ ॥ ૧૩૦॥
- ક્ષમાપૂરિતહૃત્પદ્મસંરક્ષિતચરાચરઃ (kṣamāpūritahṛtpadmasaṃrakṣitacarācaraḥ)who guards all that moves and stands still from a heart filled with forbearance
- તારાઙ્કમન્ત્રવર્ણૈકવિગ્રહોજ્જ્વલવિગ્રહઃ (tārāṅkamantravarṇaikavigrahojjvalavigrahaḥ)whose body shines as the one body of the letters of the mantra marked with Om
anvaya ક્ષમાપૂરિતહૃત્પદ્મસંરક્ષિતચરાચરઃ તારાઙ્કમન્ત્રવર્ણૈકવિગ્રહોજ્જ્વલવિગ્રહઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note With kṣa, the last letter, the garland of the alphabet is complete.
ૐ શ્રીવિનાયકો ૐ હ્રીં વિઘ્નાધ્યક્ષો ગણાધિપઃ ॥ ૧૩૧॥
- અકારાદિક્ષકારાન્તવિદ્યાભૂષિતવિગ્રહઃ (akārādikṣakārāntavidyābhūṣitavigrahaḥ)whose body is adorned with the learning that runs from a to ksha
- ૐ (oṃ)Om
- શ્રીવિનાયકઃ (śrīvināyakaḥ)Shri Vinayaka
- ૐ (oṃ)Om
- હ્રીં (hrīṃ)the seed syllable hrim
- વિઘ્નાધ્યક્ષઃ (vighnādhyakṣaḥ)overseer of obstacles
- ગણાધિપઃ (gaṇādhipaḥ)lord of the ganas
anvaya અકારાદિક્ષકારાન્તવિદ્યાભૂષિતવિગ્રહઃ ૐ શ્રીવિનાયકઃ ૐ હ્રીં વિઘ્નાધ્યક્ષઃ ગણાધિપઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
વેદાન્તગીતો વિદ્યાર્થિસિદ્ધમન્ત્રઃ ષડક્ષરઃ ॥ ૧૩૨॥
- હેરમ્બઃ (herambaḥ)Heramba
- મોદકાહારઃ (modakāhāraḥ)whose food is modakas
- વક્રતુણ્ડઃ (vakratuṇḍaḥ)curved of trunk
- વિધિઃ (vidhiḥ)the one who ordains
- સ્મૃતઃ (smṛtaḥ)remembered as
- વેદાન્તગીતઃ (vedāntagītaḥ)sung in the Vedanta
- વિદ્યાર્થિસિદ્ધમન્ત્રઃ (vidyārthisiddhamantraḥ)the mantra that brings students success
- ષડક્ષરઃ (ṣaḍakṣaraḥ)the mantra of six syllables
anvaya હેરમ્બઃ મોદકાહારઃ વક્રતુણ્ડઃ વિધિઃ સ્મૃતઃ વેદાન્તગીતઃ વિદ્યાર્થિસિદ્ધમન્ત્રઃ ષડક્ષરઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ષડક્ષર the mantra of six syllables — Vakratuṇḍāya hum, the six-syllable mantra of Ganapati.
સપ્તકોટિમહામન્ત્રમન્ત્રિતાશેષવિગ્રહઃ ॥ ૧૩૩॥
- ગણેશઃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- વરદઃ (varadaḥ)giver of boons
- દેવઃ (devaḥ)the god
- દ્વાદશાક્ષરમન્ત્રિતઃ (dvādaśākṣaramantritaḥ)worshipped with the twelve-syllable mantra
- સપ્તકોટિમહામન્ત્રમન્ત્રિતાશેષવિગ્રહઃ (saptakoṭimahāmantramantritāśeṣavigrahaḥ)whose whole body is charged with the seven crore great mantras
anvaya ગણેશઃ વરદઃ દેવઃ દ્વાદશાક્ષરમન્ત્રિતઃ સપ્તકોટિમહામન્ત્રમન્ત્રિતાશેષવિગ્રહઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ૐ હ્રીં શ્રીં ક્લીં ગ્લૌં ગઁ દેવો મહાગણપતિઃ પ્રભુઃ ॥ ૧૩૪॥
- ગાઙ્ગેયઃ (gāṅgeyaḥ)son of Ganga
- ગણસેવ્યઃ (gaṇasevyaḥ)served by the ganas
- ચ (ca)and
- ૐ (oṃ)Om
- શ્રીદ્વૈમાતુરઃ (śrīdvaimāturaḥ)Shri, the one with two mothers
- શિવઃ (śivaḥ)the auspicious
- ૐ (oṃ)Om
- હ્રીં (hrīṃ)the seed syllable hrim
- શ્રીં (śrīṃ)the seed syllable shrim
- ક્લીં (klīṃ)the seed syllable klim
- ગ્લૌં (glauṃ)the seed syllable glaum
- ગઁ (ga~)the seed syllable gam
- દેવઃ (devaḥ)the god
- મહાગણપતિઃ (mahāgaṇapatiḥ)Mahaganapati
- પ્રભુઃ (prabhuḥ)the master
anvaya ગાઙ્ગેયઃ ગણસેવ્યઃ ચ ૐ શ્રીદ્વૈમાતુરઃ શિવઃ ૐ હ્રીં શ્રીં ક્લીં ગ્લૌં ગઁ દેવઃ મહાગણપતિઃ પ્રભુઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
દ્વૈમાતુર the one with two mothers — Parvati, who made him, and Ganga, into whose water he was put; both are counted his mothers.
note The thousand names close here with the seed syllables they opened with.
ગુહ્યં ગોપ્યતમં સિદ્ધં સર્વતન્ત્રેષુ ગોપિતમ્ ॥ ૧૩૫॥
- ઇદમ્ (idam)this
- નામસહસ્રમ્ (nāmasahasram)the thousand names
- તુ (tu)indeed
- મહાગણપતેઃ (mahāgaṇapateḥ)of Mahaganapati
- સ્મૃતમ્ (smṛtam)is taught as
- ગુહ્યમ્ (guhyam)secret
- ગોપ્યતમમ્ (gopyatamam)to be guarded above all
- સિદ્ધમ્ (siddham)proven in practice
- સર્વતન્ત્રેષુ (sarvatantreṣu)in every tantra
- ગોપિતમ્ (gopitam)kept hidden
anvaya ઇદમ્ તુ મહાગણપતેઃ નામસહસ્રમ્ સ્મૃતમ્ ગુહ્યમ્ ગોપ્યતમમ્ સિદ્ધમ્ સર્વતન્ત્રેષુ ગોપિતમ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગ્રહતારામયં રાશિવર્ણપઙ્ક્તિસમન્વિતમ્ ॥ ૧૩૬॥
- સર્વમન્ત્રમયમ્ (sarvamantramayam)made of every mantra
- દિવ્યમ્ (divyam)divine
- સર્વવિઘ્નવિનાશનમ્ (sarvavighnavināśanam)the destroyer of all obstacles
- ગ્રહતારામયમ્ (grahatārāmayam)made of the planets and the stars
- રાશિવર્ણપઙ્ક્તિસમન્વિતમ્ (rāśivarṇapaṅktisamanvitam)holding the signs and the rows of letters
anvaya સર્વમન્ત્રમયમ્ દિવ્યમ્ સર્વવિઘ્નવિનાશનમ્ ગ્રહતારામયમ્ રાશિવર્ણપઙ્ક્તિસમન્વિતમ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse looks back over the hymn's plan: the planets, the lunar mansions, the signs, and the garland of letters are all in it.
ગણેશસ્ય ચ સર્વસ્વં રહસ્યં ત્રિદિવૌકસામ્ ॥ ૧૩૭॥
- સર્વાવિદ્યામયમ્ (sarvāvidyāmayam)made of all learning
- બ્રહ્મસાધનમ્ (brahmasādhanam)a means to brahman
- સાધકપ્રિયમ્ (sādhakapriyam)dear to those who practise
- ગણેશસ્ય (gaṇeśasya)of Ganesha
- ચ (ca)and
- સર્વસ્વમ્ (sarvasvam)the whole of his own
- રહસ્યમ્ (rahasyam)the secret
- ત્રિદિવૌકસામ્ (tridivaukasām)of the dwellers in heaven
anvaya સર્વાવિદ્યામયમ્ બ્રહ્મસાધનમ્ સાધકપ્રિયમ્ ગણેશસ્ય ચ સર્વસ્વમ્ ત્રિદિવૌકસામ્ રહસ્યમ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The printed sarvāvidyāmayam could be read as made of all ignorance; the sense intended is plainly sarvavidyāmayam, made of all learning.
અષ્ટસિદ્ધિમયં શ્રેષ્ઠં સાધકાનાં જયપ્રદમ્ ॥ ૧૩૮॥
- યથેષ્ટફલદમ્ (yatheṣṭaphaladam)which gives whatever fruit is wanted
- લોકે (loke)in this world
- મનોરથપ્રપૂરણમ્ (manorathaprapūraṇam)which fills the heart's wishes
- અષ્ટસિદ્ધિમયમ્ (aṣṭasiddhimayam)made of the eight powers
- શ્રેષ્ઠમ્ (śreṣṭham)the best
- સાધકાનામ્ (sādhakānām)to those who practise
- જયપ્રદમ્ (jayapradam)which gives victory
anvaya લોકે યથેષ્ટફલદમ્ મનોરથપ્રપૂરણમ્ અષ્ટસિદ્ધિમયમ્ શ્રેષ્ઠમ્ સાધકાનામ્ જયપ્રદમ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
અણિમાદ્યષ્ટસિદ્ધીનાં સાધનં સ્મૃતિમાત્રતઃ ॥ ૧૩૯॥
- વિના (vinā)without
- અર્ચનમ્ (arcanam)worship
- વિના (vinā)without
- હોમમ્ (homam)the fire offering
- વિના (vinā)without
- ન્યાસમ્ (nyāsam)the placings
- વિના (vinā)without
- જપમ્ (japam)repetition
- અણિમાદ્યષ્ટસિદ્ધીનામ્ (aṇimādyaṣṭasiddhīnām)of the eight powers that begin with becoming small
- સાધનમ્ (sādhanam)the means
- સ્મૃતિમાત્રતઃ (smṛtimātrataḥ)simply by being remembered
anvaya અર્ચનમ્ વિના હોમમ્ વિના ન્યાસમ્ વિના જપમ્ વિના સ્મૃતિમાત્રતઃ અણિમાદ્યષ્ટસિદ્ધીનામ્ સાધનમ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
અષ્ટસિદ્ધિ the eight powers — Becoming minute, vast, light and heavy; reaching anything; getting any wish; mastery; and control over others.
લિખેદ્ભૂર્જે મહાદેવિ ! પુણ્યં નામસહસ્રકમ્ ॥ ૧૪૦॥
- ચતુર્થ્યામ્ (caturthyām)on the fourth day
- અર્ધરાત્રે (ardharātre)at midnight
- તુ (tu)indeed
- પઠેત્ (paṭhet)should recite
- મન્ત્રી (mantrī)the one who holds the mantra
- ચતુષ્પથે (catuṣpathe)at a crossroads
- લિખેત્ (likhet)should write
- ભૂર્જે (bhūrje)on birch bark
- મહાદેવિ (mahādevi)great goddess
- પુણ્યમ્ (puṇyam)holy
- નામસહસ્રકમ્ (nāmasahasrakam)the thousand names
anvaya મહાદેવિ મન્ત્રી ચતુર્થ્યામ્ તુ અર્ધરાત્રે ચતુષ્પથે પઠેત્ પુણ્યમ્ નામસહસ્રકમ્ ભૂર્જે લિખેત્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note From here the hymn gives the rites of its use. These are tantric instructions for someone who has received the mantra from a teacher; the names above are what is recited by everyone else.
યોષિદ્વામકરે ચૈવ પુરુષો દક્ષિણે ભુજે ॥ ૧૪૧॥
- ધારયેત્ (dhārayet)should put on
- તમ્ (tam)it
- ચતુર્દશ્યામ્ (caturdaśyām)on the fourteenth day
- મધ્યાહ્ને (madhyāhne)at noon
- મૂર્ધ્નિ (mūrdhni)on the head
- વા (vā)or
- ભુજે (bhuje)on the arm
- યોષિત્ (yoṣit)a woman
- વામકરે (vāmakare)on her left hand
- ચ (ca)and
- એવ (eva)likewise
- પુરુષઃ (puruṣaḥ)a man
- દક્ષિણે (dakṣiṇe)on the right
- ભુજે (bhuje)arm
anvaya તમ્ ચતુર્દશ્યામ્ મધ્યાહ્ને મૂર્ધ્નિ વા ભુજે ધારયેત્ યોષિત્ વામકરે ચ એવ પુરુષઃ દક્ષિણે ભુજે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
વશયેદપિ ત્રૈલોક્યં મારયેદખિલાન્ રિપૂન્ ॥ ૧૪૨॥
- સ્તમ્ભયેત્ (stambhayet)could hold still
- અપિ (api)even
- બ્રહ્માણમ્ (brahmāṇam)Brahma
- મોહયેત્ (mohayet)could bewilder
- અપિ (api)even
- શઙ્કરમ્ (śaṅkaram)Shankara
- વશયેત્ (vaśayet)could bring under his sway
- અપિ (api)even
- ત્રૈલોક્યમ્ (trailokyam)the three worlds
- મારયેત્ (mārayet)could strike down
- અખિલાન્ (akhilān)every one of
- રિપૂન્ (ripūn)his enemies
anvaya બ્રહ્માણમ્ અપિ સ્તમ્ભયેત્ શઙ્કરમ્ અપિ મોહયેત્ ત્રૈલોક્યમ્ અપિ વશયેત્ અખિલાન્ રિપૂન્ મારયેત્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ષટ્કર્મ the six acts — Holding still, bewildering, bringing under sway, killing, driving off and pacifying: the six ends the older tantric handbooks list. The claim is that this hymn reaches all of them.
વન્ધ્યા પુત્રં લભેચ્છીઘ્રં નિર્ધનો ધનમાપ્નુયાત્ ॥ ૧૪૩॥
- ઉચ્ચાટયેત્ (uccāṭayet)could drive off
- ચ (ca)and
- ગીર્વાણમ્ (gīrvāṇam)a god
- શમયેત્ (śamayet)could quiet
- ચ (ca)and
- ધનઞ્જયમ્ (dhanañjayam)fire
- વન્ધ્યા (vandhyā)a barren woman
- પુત્રમ્ (putram)a son
- લભેત્ (labhet)gains
- શીઘ્રમ્ (śīghram)quickly
- નિર્ધનઃ (nirdhanaḥ)a poor man
- ધનમ્ (dhanam)wealth
- આપ્નુયાત્ (āpnuyāt)comes by
anvaya ગીર્વાણમ્ ચ ઉચ્ચાટયેત્ ધનઞ્જયમ્ ચ શમયેત્ વન્ધ્યા શીઘ્રમ્ પુત્રમ્ લભેત્ નિર્ધનઃ ધનમ્ આપ્નુયાત્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note In the text labhet and śīghram are joined by sandhi as labhecchīghram.
નગ્નઃ શક્તિયુતો દેવિ ભુક્ત્વા ભોગાન્યથેપ્સિતાન્ ॥ ૧૪૪॥
- ત્રિવારમ્ (trivāram)three times
- યઃ (yaḥ)the one who
- પઠેત્ (paṭhet)recites
- રાત્રૌ (rātrau)at night
- ગણેશસ્ય (gaṇeśasya)of Ganesha
- પુરઃ (puraḥ)in front
- શિવે (śive)goddess
- નગ્નઃ (nagnaḥ)unclothed
- શક્તિયુતઃ (śaktiyutaḥ)joined with his shakti
- દેવિ (devi)goddess
- ભુક્ત્વા (bhuktvā)after taking
- ભોગાન્ (bhogān)the enjoyments
- યથેપ્સિતાન્ (yathepsitān)he desires
anvaya શિવે દેવિ યઃ નગ્નઃ શક્તિયુતઃ યથેપ્સિતાન્ ભોગાન્ ભુક્ત્વા રાત્રૌ ગણેશસ્ય પુરઃ ત્રિવારમ્ પઠેત્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note This is a rite of the left-hand path, done by an initiate with a partner who is herself counted as the goddess. It is recorded here because it is in the text; it is not a practice for general recitation.
ય ઇદં પઠતે નામ્નાં સહસ્રં ભક્તિપૂર્વકમ્ ॥ ૧૪૫॥
- પ્રત્યક્ષવરદમ્ (pratyakṣavaradam)before his eyes, granting boons
- પશ્યેત્ (paśyet)will see
- ગણેશમ્ (gaṇeśam)Ganesha
- સાધકોત્તમઃ (sādhakottamaḥ)the best of practitioners
- યઃ (yaḥ)whoever
- ઇદમ્ (idam)this
- પઠતે (paṭhate)recites
- નામ્નામ્ (nāmnām)of names
- સહસ્રમ્ (sahasram)thousand
- ભક્તિપૂર્વકમ્ (bhaktipūrvakam)with devotion
anvaya સાધકોત્તમઃ પ્રત્યક્ષવરદમ્ ગણેશમ્ પશ્યેત્ યઃ ભક્તિપૂર્વકમ્ ઇદમ્ નામ્નામ્ સહસ્રમ્ પઠતે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
રણે રાજમયે દ્યૂતે પઠેન્નામસહસ્રકમ્ ॥ ૧૪૬॥
- તસ્ય (tasya)his
- વિત્તાદિવિભવોદારાયુઃ (vittādivibhavodārāyuḥ)wealth and splendour, a wife and long life
- સમ્પદઃ (sampadaḥ)every kind of plenty
- સદા (sadā)always
- રણે (raṇe)in battle
- રાજમયે (rājamaye)before a king
- દ્યૂતે (dyūte)at dice
- પઠેત્ (paṭhet)let him recite
- નામસહસ્રકમ્ (nāmasahasrakam)the thousand names
anvaya તસ્ય સદા વિત્તાદિવિભવોદારાયુઃ સમ્પદઃ રણે રાજમયે દ્યૂતે નામસહસ્રકમ્ પઠેત્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- સર્વત્ર (sarvatra)everywhere
- જયમ્ (jayam)victory
- આપ્નોતિ (āpnoti)he wins
- ગણેશસ્ય (gaṇeśasya)of Ganesha
- પ્રસાદતઃ (prasādataḥ)by the grace
anvaya ગણેશસ્ય પ્રસાદતઃ સર્વત્ર જયમ્ આપ્નોતિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), a half verse
મહાગણપતેઃ પુણ્યં ગોપનીયં સ્વયોનિવત્ ॥ ૧૪૭॥
- ઇતિ (iti)so
- ઇદમ્ (idam)this
- પુણ્યસર્વસ્વમ્ (puṇyasarvasvam)the whole sum of merit
- મન્ત્રનામસહસ્રકમ્ (mantranāmasahasrakam)the thousand names in the form of mantras
- મહાગણપતેઃ (mahāgaṇapateḥ)of Mahaganapati
- પુણ્યમ્ (puṇyam)holy
- ગોપનીયમ્ (gopanīyam)to be kept private
- સ્વયોનિવત્ (svayonivat)as the most private part of oneself
anvaya ઇતિ ઇદમ્ મહાગણપતેઃ પુણ્યમ્ મન્ત્રનામસહસ્રકમ્ પુણ્યસર્વસ્વમ્ સ્વયોનિવત્ ગોપનીયમ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The comparison at the end is the tantras' own blunt way of saying that a text is to be kept strictly secret.
શ્રીમદુચ્છિષ્ટગણેશસહસ્રનામસ્તોત્રં સમ્પૂર્ણમ્ ॥
- ઇતિ (iti)here ends
- શ્રીરુદ્રયામલતન્ત્રે (śrīrudrayāmalatantre)in the Shri Rudrayamala Tantra
- શ્રીમદુચ્છિષ્ટગણેશસહસ્રનામસ્તોત્રમ્ (śrīmaducchiṣṭagaṇeśasahasranāmastotram)the hymn of the thousand names of Shri Ucchishta Ganesha
- સમ્પૂર્ણમ્ (sampūrṇam)complete
anvaya ઇતિ શ્રીરુદ્રયામલતન્ત્રે શ્રીમદુચ્છિષ્ટગણેશસહસ્રનામસ્તોત્રમ્ સમ્પૂર્ણમ્
chandas Prose, the colophon
