ദേവ്യുവാച
ദേവദേവ മഹാദേവ ത്രികാലജ്ഞ മഹേശ്വര ।
കരുണാകര ദേവേശ ഭക്താനുഗ്രഹകാരക ॥ ൧॥
- ശ്രീ-ഗണേശായ നമഃ (śrī-gaṇeśāya namaḥ)salutation to Śrī Gaṇeśa
- ദേവീ ഉവാച (devī uvāca)the Goddess said
- ദേവ-ദേവ (deva-deva)O God of gods
- മഹാദേവ (mahādeva)O great God
- ത്രി-കാല-ജ്ഞ (tri-kāla-jña)O knower of the three times
- മഹേശ്വര (maheśvara)O great Lord
- കരുണാ-കര (karuṇā-kara)O mine of compassion
- ദേവ-ഈശ (deva-īśa)O lord of the gods
- ഭക്ത-അനുഗ്രഹ-കാരക (bhakta-anugraha-kāraka)O bestower of grace upon the devout
ഈശ്വര ഉവാച
ദേവി സാധു മഹാഭാഗേ മഹാഭാഗ്യപ്രദായകമ് ।
സര്വൈശ്വര്യകരം പുണ്യം സര്വപാപപ്രണാശനമ് ॥ ൨॥
- അഷ്ട-ഉത്തരമ് ശതമ് (aṣṭa-uttaram śatam)the hundred and eight
- ലക്ഷ്മ്യാഃ (lakṣmyāḥ)of Lakṣmī
- ശ്രോതുമ് ഇച്ഛാമി (śrotum icchāmi)I wish to hear
- തത്ത്വതഃ (tattvataḥ)as they truly are
- ഈശ്വരഃ ഉവാച (īśvaraḥ uvāca)the Lord said
- ദേവി (devi)O Goddess
- സാധു (sādhu)well asked
- മഹാ-ഭാഗേ (mahā-bhāge)O greatly fortunate one
- മഹാ-ഭാഗ്യ-പ്രദായകമ് (mahā-bhāgya-pradāyakam)bestower of great fortune
- സര്വ-ഐശ്വര്യ-കരമ് (sarva-aiśvarya-karam)maker of every prosperity
- പുണ്യമ് (puṇyam)meritorious
- സര്വ-പാപ-പ്രണാശനമ് (sarva-pāpa-praṇāśanam)destroying every sin
രാജവശ്യകരം ദിവ്യം ഗുഹ്യാദ്ഗുഹ്യതമം പരമ് ॥ ൩॥
- സര്വ-ദാരിദ്ര്യ-ശമനമ് (sarva-dāridrya-śamanam)queller of all poverty
- ശ്രവണാത് (śravaṇāt)by the hearing of it
- ഭുക്തി-മുക്തി-ദമ് (bhukti-mukti-dam)giver of enjoyment and of release alike
- രാജ-വശ്യ-കരമ് (rāja-vaśya-karam)that brings kings under one’s sway
- ദിവ്യമ് (divyam)divine
- ഗുഹ്യാത് ഗുഹ്യതമമ് (guhyāt guhyatamam)most secret of all secrets
- പരമ് (param)supreme
പദ്മാദീനാം വരാന്താനാം വിധീനാം നിത്യദായകമ് ॥ ൪॥
- ദുര്ലഭമ് (durlabham)hard to come by
- സര്വ-ദേവാനാമ് (sarva-devānām)even for all the gods
- ചതുഃ-ഷഷ്ടി-കലാ-ആസ്പദമ് (catuḥ-ṣaṣṭi-kalā-āspadam)the seat of the sixty-four arts
- പദ്മ-ആദീനാമ് (padma-ādīnām)of the rites beginning with Padma
- വര-അന്താനാമ് (vara-antānām)and ending with Vara
- വിധീനാമ് (vidhīnām)of those ordinances
- നിത്യ-ദായകമ് (nitya-dāyakam)the constant bestower of their fruit
കിമത്ര ബഹുനോക്തേന ദേവീ പ്രത്യക്ഷദായകമ് ॥ ൫॥
- സമസ്ത-ദേവ-സംസേവ്യമ് (samasta-deva-saṃsevyam)served by all the gods
- അണിമാ-ആദി-അഷ്ട-സിദ്ധി-ദമ് (aṇimā-ādi-aṣṭa-siddhi-dam)giver of the eight powers beginning with aṇimā
- കിമ് അത്ര ബഹുനാ ഉക്തേന (kim atra bahunā uktena)what need is there of many words
- ദേവീ (devī)the Goddess
- പ്രത്യക്ഷ-ദായകമ് (pratyakṣa-dāyakam)it makes her manifest before the very eyes
അഷ്ടോത്തരശതസ്യാസ്യ മഹാലക്ഷ്മീസ്തു ദേവതാ ॥ ൬॥
- തവ പ്രീത്യാ (tava prītyā)out of love for you
- അദ്യ (adya)today
- വക്ഷ്യാമി (vakṣyāmi)I shall speak it
- സമാഹിത-മനാഃ (samāhita-manāḥ)with a collected mind
- ശൃണു (śṛṇu)listen
- അഷ്ട-ഉത്തര-ശതസ്യ അസ്യ (aṣṭa-uttara-śatasya asya)of this hundred and eight
- മഹാലക്ഷ്മീഃ തു ദേവതാ (mahālakṣmīḥ tu devatā)Mahālakṣmī is the deity
അങ്ഗന്യാസഃ കരന്യാസ സ ഇത്യാദിഃ പ്രകീര്തിതഃ ॥ ൭॥
- ക്ലീം-ബീജ-പദമ് ഇതി ഉക്തമ് (klīṃ-bīja-padam iti uktam)“klīṃ” is declared to be the seed-word
- ശക്തിഃ തു ഭുവനേശ്വരീ (śaktiḥ tu bhuvaneśvarī)the power is Bhuvaneśvarī
- അങ്ഗ-ന്യാസഃ (aṅga-nyāsaḥ)the placing upon the limbs
- കര-ന്യാസഃ (kara-nyāsaḥ)the placing upon the hands
- സഃ ഇതി ആദിഃ (saḥ iti ādiḥ)with “saḥ” and the rest
- പ്രകീര്തിതഃ (prakīrtitaḥ)are prescribed
വന്ദേ പദ്മകരാന് പ്രസന്നവദനാം സൌഭാഗ്യദാം ഭാഗ്യദാം
ഹസ്താഭ്യാമഭയപ്രദാം മണിഗണൈര്നാനാവിധൈര്ഭൂഷിതാമ് ।
ഭക്താഭീഷ്ടഫലപ്രദാം ഹരിഹരബ്രഹ്മാദിഭിഃ സേവിതാം
പാര്ശ്വേ പങ്കജശങ്ഖപദ്മനിധിഭിര്യുക്താം സദാ ശക്തിഭിഃ ॥ ൮॥
- ധ്യാനമ് (dhyānam)the meditation
- വന്ദേ (vande)I bow to
- പദ്മ-കരാമ് (padma-karām)with lotuses in her hands
- പ്രസന്ന-വദനാമ് (prasanna-vadanām)of gracious face
- സൌഭാഗ്യ-ദാമ് (saubhāgya-dām)giver of good fortune
- ഭാഗ്യ-ദാമ് (bhāgya-dām)giver of destiny’s favour
- ഹസ്താഭ്യാമ് അഭയ-പ്രദാമ് (hastābhyām abhaya-pradām)granting fearlessness with her two hands
- മണി-ഗണൈഃ നാനാ-വിധൈഃ ഭൂഷിതാമ് (maṇi-gaṇaiḥ nānā-vidhaiḥ bhūṣitām)adorned with clusters of gems of many kinds
- ഭക്ത-അഭീഷ്ട-ഫല-പ്രദാമ് (bhakta-abhīṣṭa-phala-pradām)giver of the fruit the devout desire
- ഹരി-ഹര-ബ്രഹ്മ-ആദിഭിഃ സേവിതാമ് (hari-hara-brahma-ādibhiḥ sevitām)served by Hari, Hara, Brahmā and the rest
- പാര്ശ്വേ (pārśve)at her side
- പങ്കജ-ശങ്ഖ-പദ്മ-നിധിഭിഃ യുക്താമ് (paṅkaja-śaṅkha-padma-nidhibhiḥ yuktām)attended by lotus, conch and the Padma treasure
- സദാ ശക്തിഭിഃ (sadā śaktibhiḥ)ever with her powers
ഭഗവതി ഹരിവല്ലഭേ മനോജ്ഞേ ത്രിഭുവനഭൂതികരി പ്രസീദ മഹ്യമ് ॥ ൯॥
- സരസിജ-നയനേ (sarasija-nayane)O lotus-eyed
- സരോജ-ഹസ്തേ (saroja-haste)O with the lotus in your hand
- ധവലതര-അംശുക-ഗന്ധ-മാല്യ-ശോഭേ (dhavalatara-aṃśuka-gandha-mālya-śobhe)O resplendent in whitest raiment, in fragrance and in garland
- ഭഗവതി (bhagavati)O Blessed One
- ഹരി-വല്ലഭേ (hari-vallabhe)O beloved of Hari
- മനോജ്ഞേ (manojñe)O winning to the mind
- ത്രി-ഭുവന-ഭൂതി-കരി (tri-bhuvana-bhūti-kari)O maker of the prosperity of the three worlds
- പ്രസീദ മഹ്യമ് (prasīda mahyam)be gracious to me
ശ്രദ്ധാം വിഭൂതിം സുരഭിം നമാമി പരമാത്മികാമ് ॥ ൧൦॥
- ഓം (oṃ)the sacred syllable
- പ്രകൃതിമ് (prakṛtim)Nature
- വികൃതിമ് (vikṛtim)Nature’s modification
- വിദ്യാമ് (vidyām)Knowledge
- സര്വ-ഭൂത-ഹിത-പ്രദാമ് (sarva-bhūta-hita-pradām)giver of good to all beings
- ശ്രദ്ധാമ് (śraddhām)Faith
- വിഭൂതിമ് (vibhūtim)Splendour
- സുരഭിമ് (surabhim)the Fragrant, the wish-granting cow
- നമാമി (namāmi)I bow to
- പരമ-ആത്മികാമ് (parama-ātmikām)her whose being is the supreme Self
ധന്യാം ഹിരണ്മയീം ലക്ഷ്മീം നിത്യപുഷ്ടാം വിഭാവരീമ് ॥ ൧൧॥
- വാചമ് (vācam)Speech
- പദ്മ-ആലയാമ് (padma-ālayām)dwelling in the lotus
- പദ്മാമ് (padmām)the Lotus herself
- ശുചിമ് (śucim)the pure
- സ്വാഹാമ് (svāhām)the call that offers to the gods
- സ്വധാമ് (svadhām)the call that offers to the fathers
- സുധാമ് (sudhām)the nectar
- ധന്യാമ് (dhanyām)the blessed
- ഹിരണ്മയീമ് (hiraṇmayīm)made of gold
- ലക്ഷ്മീമ് (lakṣmīm)Lakṣmī
- നിത്യ-പുഷ്ടാമ് (nitya-puṣṭām)ever full-nourished
- വിഭാവരീമ് (vibhāvarīm)the shining night
നമാമി കമലാം കാന്താം കാമാക്ഷീം ക്രോധസമ്ഭവാമ് ॥ ൧൨॥
- അദിതിമ് (aditim)Aditi, the boundless
- ച (ca)and
- ദിതിമ് (ditim)Diti
- ദീപ്താമ് (dīptām)the blazing
- വസുധാമ് (vasudhām)the Earth that holds wealth
- വസു-ധാരിണീമ് (vasu-dhāriṇīm)bearer of treasure
- നമാമി (namāmi)I bow to
- കമലാമ് (kamalām)Kamalā
- കാന്താമ് (kāntām)the beloved
- കാമാക്ഷീമ് (kāmākṣīm)of loving eye
- ക്രോധ-സമ്ഭവാമ് (krodha-sambhavām)born of wrath
അശോകാമമൃതാം ദീപ്താം ലോകശോകവിനാശിനീമ് ॥ ൧൩॥
- അനുഗ്രഹ-പ്രദാമ് (anugraha-pradām)bestower of grace
- ബുദ്ധിമ് (buddhim)Understanding
- അനഘാമ് (anaghām)the sinless
- ഹരി-വല്ലഭാമ് (hari-vallabhām)beloved of Hari
- അശോകാമ് (aśokām)free of sorrow
- അമൃതാമ് (amṛtām)the deathless
- ദീപ്താമ് (dīptām)the blazing
- ലോക-ശോക-വിനാശിനീമ് (loka-śoka-vināśinīm)destroyer of the world’s grief
പദ്മപ്രിയാം പദ്മഹസ്താം പദ്മാക്ഷീം പദ്മസുന്ദരീമ് ॥ ൧൪॥
- നമാമി (namāmi)I bow to
- ധര്മ-നിലയാമ് (dharma-nilayām)the abode of dharma
- കരുണാമ് (karuṇām)Compassion
- ലോക-മാതരമ് (loka-mātaram)Mother of the world
- പദ്മ-പ്രിയാമ് (padma-priyām)lover of the lotus
- പദ്മ-ഹസ്താമ് (padma-hastām)lotus in hand
- പദ്മ-അക്ഷീമ് (padma-akṣīm)lotus-eyed
- പദ്മ-സുന്ദരീമ് (padma-sundarīm)lovely as the lotus
പദ്മമാലാധരാം ദേവീം പദ്മിനീം പദ്മഗന്ധിനീമ് ॥ ൧൫॥
- പദ്മ-ഉദ്ഭവാമ് (padma-udbhavām)risen from the lotus
- പദ്മ-മുഖീമ് (padma-mukhīm)lotus-faced
- പദ്മ-നാഭ-പ്രിയാമ് (padma-nābha-priyām)beloved of the lotus-naveled Lord
- രമാമ് (ramām)Ramā
- പദ്മ-മാലാ-ധരാമ് (padma-mālā-dharām)wearing a garland of lotuses
- ദേവീമ് (devīm)the Goddess
- പദ്മിനീമ് (padminīm)the lotus-pool
- പദ്മ-ഗന്ധിനീമ് (padma-gandhinīm)fragrant with the lotus
നമാമി ചന്ദ്രവദനാം ചന്ദ്രാം ചന്ദ്രസഹോദരീമ് ॥ ൧൬॥
- പുണ്യ-ഗന്ധാമ് (puṇya-gandhām)of holy fragrance
- സു-പ്രസന്നാമ് (su-prasannām)well pleased
- പ്രസാദ-അഭിമുഖീമ് (prasāda-abhimukhīm)turned toward the granting of favour
- പ്രഭാമ് (prabhām)Radiance
- നമാമി (namāmi)I bow to
- ചന്ദ്ര-വദനാമ് (candra-vadanām)moon-faced
- ചന്ദ്രാമ് (candrām)the Moon herself
- ചന്ദ്ര-സഹോദരീമ് (candra-sahodarīm)born of the same womb as the Moon
ആഹ്ലാദജനനീം പുഷ്ടിം ശിവാം ശിവകരീം സതീമ് ॥ ൧൭॥
- ചതുര്-ഭുജാമ് (catur-bhujām)four-armed
- ചന്ദ്ര-രൂപാമ് (candra-rūpām)of the form of the moon
- ഇന്ദിരാമ് (indirām)Indirā
- ഇന്ദു-ശീതലാമ് (indu-śītalām)cool as the moon
- ആഹ്ലാദ-ജനനീമ് (āhlāda-jananīm)mother of gladness
- പുഷ്ടിമ് (puṣṭim)Nourishment
- ശിവാമ് (śivām)the Auspicious
- ശിവ-കരീമ് (śiva-karīm)maker of auspiciousness
- സതീമ് (satīm)the True
പ്രീതിപുഷ്കരിണീം ശാന്താം ശുക്ലമാല്യാമ്ബരാം ശ്രിയമ് ॥ ൧൮॥
- വിമലാമ് (vimalām)stainless
- വിശ്വ-ജനനീമ് (viśva-jananīm)mother of all that is
- തുഷ്ടിമ് (tuṣṭim)Contentment
- ദാരിദ്ര്യ-നാശിനീമ് (dāridrya-nāśinīm)destroyer of poverty
- പ്രീതി-പുഷ്കരിണീമ് (prīti-puṣkariṇīm)the very pool of love
- ശാന്താമ് (śāntām)the peaceful
- ശുക്ല-മാല്യ-അമ്ബരാമ് (śukla-mālya-ambarām)in white garland and white raiment
- ശ്രിയമ് (śriyam)Śrī
വസുന്ധരാമുദാരാങ്ഗീം ഹരിണീം ഹേമമാലിനീമ് ॥ ൧൯॥
- ഭാസ്കരീമ് (bhāskarīm)radiant as the sun
- ബില്വ-നിലയാമ് (bilva-nilayām)dwelling in the bilva tree
- വര-ആരോഹാമ് (vara-ārohām)of excellent form
- യശസ്വിനീമ് (yaśasvinīm)renowned
- വസുന്ധരാമ് (vasundharām)the Earth
- ഉദാര-അങ്ഗീമ് (udāra-aṅgīm)of noble body
- ഹരിണീമ് (hariṇīm)the tawny
- ഹേമ-മാലിനീമ് (hema-mālinīm)garlanded with gold
നൃപവേശ്മഗതാനന്ദാം വരലക്ഷ്മീം വസുപ്രദാമ് ॥ ൨൦॥
- ധന-ധാന്യ-കരീമ് (dhana-dhānya-karīm)maker of wealth and of grain
- സിദ്ധിമ് (siddhim)Attainment
- സദാ സൌമ്യാമ് (sadā saumyām)ever gentle
- ശുഭ-പ്രദാമ് (śubha-pradām)giver of good
- നൃപ-വേശ്മ-ഗത-ആനന്ദാമ് (nṛpa-veśma-gata-ānandām)the joy that has entered the palaces of kings
- വര-ലക്ഷ്മീമ് (vara-lakṣmīm)Varalakṣmī, the boon-giving
- വസു-പ്രദാമ് (vasu-pradām)giver of treasure
നമാമി മങ്ഗലാം ദേവീം വിഷ്ണുവക്ഷഃസ്ഥലസ്ഥിതാമ് ॥ ൨൧॥
- ശുഭാമ് (śubhām)the auspicious
- ഹിരണ്യ-പ്രാകാരാമ് (hiraṇya-prākārām)walled about with gold
- സമുദ്ര-തനയാമ് (samudra-tanayām)daughter of the ocean
- ജയാമ് (jayām)Victory
- നമാമി (namāmi)I bow to
- മങ്ഗലാമ് ദേവീമ് (maṅgalām devīm)the Goddess of auspiciousness
- വിഷ്ണു-വക്ഷഃ-സ്ഥല-സ്ഥിതാമ് (viṣṇu-vakṣaḥ-sthala-sthitām)seated upon the breast of Viṣṇu
ദാരിദ്ര്യധ്വംസിനീം ദേവീം സര്വോപദ്രവഹാരിണീമ് ॥ ൨൨॥
- വിഷ്ണു-പത്നീമ് (viṣṇu-patnīm)consort of Viṣṇu
- പ്രസന്ന-അക്ഷീമ് (prasanna-akṣīm)of gracious eye
- നാരായണ-സമാശ്രിതാമ് (nārāyaṇa-samāśritām)who has taken refuge in Nārāyaṇa
- ദാരിദ്ര്യ-ധ്വംസിനീമ് (dāridrya-dhvaṃsinīm)destroyer of poverty
- ദേവീമ് (devīm)the Goddess
- സര്വ-ഉപദ്രവ-ഹാരിണീമ് (sarva-upadrava-hāriṇīm)remover of every affliction
ത്രികാലജ്ഞാനസമ്പന്നാം നമാമി ഭുവനേശ്വരീമ് ॥ ൨൩॥
- നവ-ദുര്ഗാമ് (nava-durgām)the ninefold Durgā
- മഹാകാലീമ് (mahākālīm)Mahākālī
- ബ്രഹ്മ-വിഷ്ണു-ശിവ-ആത്മികാമ് (brahma-viṣṇu-śiva-ātmikām)whose being is Brahmā, Viṣṇu and Śiva
- ത്രി-കാല-ജ്ഞാന-സമ്പന്നാമ് (tri-kāla-jñāna-sampannām)endowed with knowledge of the three times
- നമാമി (namāmi)I bow to
- ഭുവനേശ്വരീമ് (bhuvaneśvarīm)Bhuvaneśvarī
ദാസീഭൂതസമസ്തദേവവനിതാം ലോകൈകദീപാങ്കുരാമ് ।
ശ്രീമന്മന്ദകടാക്ഷലബ്ധവിഭവബ്രഹ്മേന്ദ്രഗങ്ഗാധരാം
ത്വാം ത്രൈലോക്യകുടുമ്ബിനീം സരസിജാം വന്ദേ മുകുന്ദപ്രിയാമ് ॥ ൨൪॥
- ലക്ഷ്മീമ് (lakṣmīm)Lakṣmī
- ക്ഷീര-സമുദ്ര-രാജ-തനയാമ് (kṣīra-samudra-rāja-tanayām)daughter of the king of the ocean of milk
- ശ്രീരങ്ഗ-ധാമ-ഈശ്വരീമ് (śrīraṅga-dhāma-īśvarīm)mistress of the abode of Śrīraṅga
- ദാസീ-ഭൂത-സമസ്ത-ദേവ-വനിതാമ് (dāsī-bhūta-samasta-deva-vanitām)whose handmaids are the wives of all the gods
- ലോക-ഏക-ദീപ-അങ്കുരാമ് (loka-eka-dīpa-aṅkurām)the one springing flame that lights the worlds
- ശ്രീമത്-മന്ദ-കടാക്ഷ-ലബ്ധ-വിഭവ-ബ്രഹ്മ-ഇന്ദ്ര-ഗങ്ഗാധരാമ് (śrīmat-manda-kaṭākṣa-labdha-vibhava-brahma-indra-gaṅgādharām)by whose gracious sidelong glance Brahmā, Indra and the bearer of Gaṅgā came by their greatness
- ത്വാമ് (tvām)you
- ത്രൈലോക്യ-കുടുമ്ബിനീമ് (trailokya-kuṭumbinīm)mistress of the household that is the three worlds
- സരസിജാമ് (sarasijām)lotus-born
- വന്ദേ (vande)I bow to
- മുകുന്ദ-പ്രിയാമ് (mukunda-priyām)the beloved of Mukunda
ശ്രീവിഷ്ണുഹൃത്കമലവാസിനി വിശ്വമാതഃ ।
ക്ഷീരോദജേ കമലകോമലഗര്ഭഗൌരി ലക്ഷ്മി
പ്രസീദ സതതം നമതാം ശരണ്യേ ॥ ൨൫॥
- മാതഃ (mātaḥ)O Mother
- നമാമി (namāmi)I bow
- കമലേ (kamale)O Kamalā
- കമല-ആയത-അക്ഷി (kamala-āyata-akṣi)O whose eyes stretch wide as the lotus
- ശ്രീ-വിഷ്ണു-ഹൃദ്-കമല-വാസിനി (śrī-viṣṇu-hṛd-kamala-vāsini)O dweller in the lotus of Viṣṇu’s heart
- വിശ്വ-മാതഃ (viśva-mātaḥ)O Mother of all
- ക്ഷീര-ഉദ-ജേ (kṣīra-uda-je)O born of the milky sea
- കമല-കോമല-ഗര്ഭ-ഗൌരി (kamala-komala-garbha-gauri)O fair as the tender heart of the lotus
- ലക്ഷ്മി (lakṣmi)O Lakṣmī
- പ്രസീദ (prasīda)be gracious
- സതതമ് (satatam)always
- നമതാമ് ശരണ്യേ (namatām śaraṇye)O refuge of those who bow
ദാരിദ്ര്യധ്വംസനം കൃത്വാ സര്വമാപ്നോത്യയത്നതഃ ॥ ൨൬॥
- ത്രി-കാലമ് (tri-kālam)three times a day
- യഃ ജപേത് (yaḥ japet)whoever repeats it
- വിദ്വാന് (vidvān)the wise man
- ഷണ്-മാസമ് (ṣaṇ-māsam)for six months
- വിജിത-ഇന്ദ്രിയഃ (vijita-indriyaḥ)his senses mastered
- ദാരിദ്ര്യ-ധ്വംസനമ് കൃത്വാ (dāridrya-dhvaṃsanam kṛtvā)having made an end of poverty
- സര്വമ് ആപ്നോതി (sarvam āpnoti)he obtains everything
- അയത്നതഃ (ayatnataḥ)without effort
യേന ശ്രിയമവാപ്നോതി കോടിജന്മദരിദ്രതഃ ॥ ൨൭॥
- ദേവീ-നാമ-സഹസ്രേഷു (devī-nāma-sahasreṣu)among the thousands of the Goddess’s names
- പുണ്യമ് (puṇyam)meritorious
- അഷ്ട-ഉത്തരമ് ശതമ് (aṣṭa-uttaram śatam)is this hundred and eight
- യേന (yena)by which
- ശ്രിയമ് അവാപ്നോതി (śriyam avāpnoti)he obtains prosperity
- കോടി-ജന്മ-ദരിദ്രഃ (koṭi-janma-daridraḥ)though poor through ten million births
അഷ്ടൈശ്വര്യമവാപ്നോതി കുബേര ഇവ ഭൂതലേ ॥ ൨൮॥
- ഭൃഗു-വാരേ (bhṛgu-vāre)on the day of Bhṛgu, which is Friday
- ശതമ് (śatam)a hundred times
- ധീമാന് (dhīmān)the wise man
- പഠേത് (paṭhet)should recite
- വത്സര-മാത്രകമ് (vatsara-mātrakam)for the space of one year only
- അഷ്ട-ഐശ്വര്യമ് (aṣṭa-aiśvaryam)the eightfold sovereignty
- അവാപ്നോതി (avāpnoti)he attains
- കുബേരഃ ഇവ (kuberaḥ iva)like Kubera himself
- ഭൂ-തലേ (bhū-tale)upon the earth
യേന ശ്രിയമവാപ്നോതി കോടിജന്മദരിദ്രിതഃ ॥ ൨൯॥
- ദാരിദ്ര്യ-മോചനമ് നാമ (dāridrya-mocanam nāma)called the Loosing from Poverty
- സ്തോത്രമ് (stotram)this hymn
- അമ്ബാ-പരമ് ശതമ് (ambā-param śatam)the supreme hundred of the Mother
- യേന (yena)by which
- ശ്രിയമ് അവാപ്നോതി (śriyam avāpnoti)he obtains prosperity
- കോടി-ജന്മ-ദരിദ്രിതഃ (koṭi-janma-daridritaḥ)though impoverished through ten million births
പ്രാതഃകാലേ പഠേന്നിത്യം സര്വദുഃഖോപശാന്തയേ ।
പഠംസ്തു ചിന്തയേദ്ദേവീം സര്വാഭരണഭൂഷിതാമ് ॥ ൩൦॥
- ഭുക്ത്വാ തു (bhuktvā tu)having enjoyed
- വിപുലാന് ഭോഗാന് (vipulān bhogān)abundant pleasures
- അസ്യാഃ സായുജ്യമ് (asyāḥ sāyujyam)union with her
- ആപ്നുയാത് (āpnuyāt)he shall attain
- പ്രാതഃ-കാലേ (prātaḥ-kāle)at morning
- പഠേത് നിത്യമ് (paṭhet nityam)let him recite daily
- സര്വ-ദുഃഖ-ഉപശാന്തയേ (sarva-duḥkha-upaśāntaye)for the quieting of every sorrow
- പഠന് തു (paṭhan tu)and while he recites
- ചിന്തയേത് ദേവീമ് (cintayet devīm)let him contemplate the Goddess
- സര്വ-ആഭരണ-ഭൂഷിതാമ് (sarva-ābharaṇa-bhūṣitām)adorned with every ornament
- ഇതി (iti)thus
- ശ്രീ-ലക്ഷ്മീ-അഷ്ടോത്തര-ശത-നാമ-സ്തോത്രമ് (śrī-lakṣmī-aṣṭottara-śata-nāma-stotram)the Hymn of the Hundred and Eight Names of Śrī Lakṣmī
- സമ്പൂര്ണമ് (sampūrṇam)is complete
