దేవ్యువాచ
దేవదేవ మహాదేవ త్రికాలజ్ఞ మహేశ్వర ।
కరుణాకర దేవేశ భక్తానుగ్రహకారక ॥ ౧॥
- శ్రీ-గణేశాయ నమః (śrī-gaṇeśāya namaḥ)salutation to Śrī Gaṇeśa
- దేవీ ఉవాచ (devī uvāca)the Goddess said
- దేవ-దేవ (deva-deva)O God of gods
- మహాదేవ (mahādeva)O great God
- త్రి-కాల-జ్ఞ (tri-kāla-jña)O knower of the three times
- మహేశ్వర (maheśvara)O great Lord
- కరుణా-కర (karuṇā-kara)O mine of compassion
- దేవ-ఈశ (deva-īśa)O lord of the gods
- భక్త-అనుగ్రహ-కారక (bhakta-anugraha-kāraka)O bestower of grace upon the devout
ఈశ్వర ఉవాచ
దేవి సాధు మహాభాగే మహాభాగ్యప్రదాయకమ్ ।
సర్వైశ్వర్యకరం పుణ్యం సర్వపాపప్రణాశనమ్ ॥ ౨॥
- అష్ట-ఉత్తరమ్ శతమ్ (aṣṭa-uttaram śatam)the hundred and eight
- లక్ష్మ్యాః (lakṣmyāḥ)of Lakṣmī
- శ్రోతుమ్ ఇచ్ఛామి (śrotum icchāmi)I wish to hear
- తత్త్వతః (tattvataḥ)as they truly are
- ఈశ్వరః ఉవాచ (īśvaraḥ uvāca)the Lord said
- దేవి (devi)O Goddess
- సాధు (sādhu)well asked
- మహా-భాగే (mahā-bhāge)O greatly fortunate one
- మహా-భాగ్య-ప్రదాయకమ్ (mahā-bhāgya-pradāyakam)bestower of great fortune
- సర్వ-ఐశ్వర్య-కరమ్ (sarva-aiśvarya-karam)maker of every prosperity
- పుణ్యమ్ (puṇyam)meritorious
- సర్వ-పాప-ప్రణాశనమ్ (sarva-pāpa-praṇāśanam)destroying every sin
రాజవశ్యకరం దివ్యం గుహ్యాద్గుహ్యతమం పరమ్ ॥ ౩॥
- సర్వ-దారిద్ర్య-శమనమ్ (sarva-dāridrya-śamanam)queller of all poverty
- శ్రవణాత్ (śravaṇāt)by the hearing of it
- భుక్తి-ముక్తి-దమ్ (bhukti-mukti-dam)giver of enjoyment and of release alike
- రాజ-వశ్య-కరమ్ (rāja-vaśya-karam)that brings kings under one’s sway
- దివ్యమ్ (divyam)divine
- గుహ్యాత్ గుహ్యతమమ్ (guhyāt guhyatamam)most secret of all secrets
- పరమ్ (param)supreme
పద్మాదీనాం వరాన్తానాం విధీనాం నిత్యదాయకమ్ ॥ ౪॥
- దుర్లభమ్ (durlabham)hard to come by
- సర్వ-దేవానామ్ (sarva-devānām)even for all the gods
- చతుః-షష్టి-కలా-ఆస్పదమ్ (catuḥ-ṣaṣṭi-kalā-āspadam)the seat of the sixty-four arts
- పద్మ-ఆదీనామ్ (padma-ādīnām)of the rites beginning with Padma
- వర-అన్తానామ్ (vara-antānām)and ending with Vara
- విధీనామ్ (vidhīnām)of those ordinances
- నిత్య-దాయకమ్ (nitya-dāyakam)the constant bestower of their fruit
కిమత్ర బహునోక్తేన దేవీ ప్రత్యక్షదాయకమ్ ॥ ౫॥
- సమస్త-దేవ-సంసేవ్యమ్ (samasta-deva-saṃsevyam)served by all the gods
- అణిమా-ఆది-అష్ట-సిద్ధి-దమ్ (aṇimā-ādi-aṣṭa-siddhi-dam)giver of the eight powers beginning with aṇimā
- కిమ్ అత్ర బహునా ఉక్తేన (kim atra bahunā uktena)what need is there of many words
- దేవీ (devī)the Goddess
- ప్రత్యక్ష-దాయకమ్ (pratyakṣa-dāyakam)it makes her manifest before the very eyes
అష్టోత్తరశతస్యాస్య మహాలక్ష్మీస్తు దేవతా ॥ ౬॥
- తవ ప్రీత్యా (tava prītyā)out of love for you
- అద్య (adya)today
- వక్ష్యామి (vakṣyāmi)I shall speak it
- సమాహిత-మనాః (samāhita-manāḥ)with a collected mind
- శృణు (śṛṇu)listen
- అష్ట-ఉత్తర-శతస్య అస్య (aṣṭa-uttara-śatasya asya)of this hundred and eight
- మహాలక్ష్మీః తు దేవతా (mahālakṣmīḥ tu devatā)Mahālakṣmī is the deity
అఙ్గన్యాసః కరన్యాస స ఇత్యాదిః ప్రకీర్తితః ॥ ౭॥
- క్లీం-బీజ-పదమ్ ఇతి ఉక్తమ్ (klīṃ-bīja-padam iti uktam)“klīṃ” is declared to be the seed-word
- శక్తిః తు భువనేశ్వరీ (śaktiḥ tu bhuvaneśvarī)the power is Bhuvaneśvarī
- అఙ్గ-న్యాసః (aṅga-nyāsaḥ)the placing upon the limbs
- కర-న్యాసః (kara-nyāsaḥ)the placing upon the hands
- సః ఇతి ఆదిః (saḥ iti ādiḥ)with “saḥ” and the rest
- ప్రకీర్తితః (prakīrtitaḥ)are prescribed
వన్దే పద్మకరాన్ ప్రసన్నవదనాం సౌభాగ్యదాం భాగ్యదాం
హస్తాభ్యామభయప్రదాం మణిగణైర్నానావిధైర్భూషితామ్ ।
భక్తాభీష్టఫలప్రదాం హరిహరబ్రహ్మాదిభిః సేవితాం
పార్శ్వే పఙ్కజశఙ్ఖపద్మనిధిభిర్యుక్తాం సదా శక్తిభిః ॥ ౮॥
- ధ్యానమ్ (dhyānam)the meditation
- వన్దే (vande)I bow to
- పద్మ-కరామ్ (padma-karām)with lotuses in her hands
- ప్రసన్న-వదనామ్ (prasanna-vadanām)of gracious face
- సౌభాగ్య-దామ్ (saubhāgya-dām)giver of good fortune
- భాగ్య-దామ్ (bhāgya-dām)giver of destiny’s favour
- హస్తాభ్యామ్ అభయ-ప్రదామ్ (hastābhyām abhaya-pradām)granting fearlessness with her two hands
- మణి-గణైః నానా-విధైః భూషితామ్ (maṇi-gaṇaiḥ nānā-vidhaiḥ bhūṣitām)adorned with clusters of gems of many kinds
- భక్త-అభీష్ట-ఫల-ప్రదామ్ (bhakta-abhīṣṭa-phala-pradām)giver of the fruit the devout desire
- హరి-హర-బ్రహ్మ-ఆదిభిః సేవితామ్ (hari-hara-brahma-ādibhiḥ sevitām)served by Hari, Hara, Brahmā and the rest
- పార్శ్వే (pārśve)at her side
- పఙ్కజ-శఙ్ఖ-పద్మ-నిధిభిః యుక్తామ్ (paṅkaja-śaṅkha-padma-nidhibhiḥ yuktām)attended by lotus, conch and the Padma treasure
- సదా శక్తిభిః (sadā śaktibhiḥ)ever with her powers
భగవతి హరివల్లభే మనోజ్ఞే త్రిభువనభూతికరి ప్రసీద మహ్యమ్ ॥ ౯॥
- సరసిజ-నయనే (sarasija-nayane)O lotus-eyed
- సరోజ-హస్తే (saroja-haste)O with the lotus in your hand
- ధవలతర-అంశుక-గన్ధ-మాల్య-శోభే (dhavalatara-aṃśuka-gandha-mālya-śobhe)O resplendent in whitest raiment, in fragrance and in garland
- భగవతి (bhagavati)O Blessed One
- హరి-వల్లభే (hari-vallabhe)O beloved of Hari
- మనోజ్ఞే (manojñe)O winning to the mind
- త్రి-భువన-భూతి-కరి (tri-bhuvana-bhūti-kari)O maker of the prosperity of the three worlds
- ప్రసీద మహ్యమ్ (prasīda mahyam)be gracious to me
శ్రద్ధాం విభూతిం సురభిం నమామి పరమాత్మికామ్ ॥ ౧౦॥
- ఓం (oṃ)the sacred syllable
- ప్రకృతిమ్ (prakṛtim)Nature
- వికృతిమ్ (vikṛtim)Nature’s modification
- విద్యామ్ (vidyām)Knowledge
- సర్వ-భూత-హిత-ప్రదామ్ (sarva-bhūta-hita-pradām)giver of good to all beings
- శ్రద్ధామ్ (śraddhām)Faith
- విభూతిమ్ (vibhūtim)Splendour
- సురభిమ్ (surabhim)the Fragrant, the wish-granting cow
- నమామి (namāmi)I bow to
- పరమ-ఆత్మికామ్ (parama-ātmikām)her whose being is the supreme Self
ధన్యాం హిరణ్మయీం లక్ష్మీం నిత్యపుష్టాం విభావరీమ్ ॥ ౧౧॥
- వాచమ్ (vācam)Speech
- పద్మ-ఆలయామ్ (padma-ālayām)dwelling in the lotus
- పద్మామ్ (padmām)the Lotus herself
- శుచిమ్ (śucim)the pure
- స్వాహామ్ (svāhām)the call that offers to the gods
- స్వధామ్ (svadhām)the call that offers to the fathers
- సుధామ్ (sudhām)the nectar
- ధన్యామ్ (dhanyām)the blessed
- హిరణ్మయీమ్ (hiraṇmayīm)made of gold
- లక్ష్మీమ్ (lakṣmīm)Lakṣmī
- నిత్య-పుష్టామ్ (nitya-puṣṭām)ever full-nourished
- విభావరీమ్ (vibhāvarīm)the shining night
నమామి కమలాం కాన్తాం కామాక్షీం క్రోధసమ్భవామ్ ॥ ౧౨॥
- అదితిమ్ (aditim)Aditi, the boundless
- చ (ca)and
- దితిమ్ (ditim)Diti
- దీప్తామ్ (dīptām)the blazing
- వసుధామ్ (vasudhām)the Earth that holds wealth
- వసు-ధారిణీమ్ (vasu-dhāriṇīm)bearer of treasure
- నమామి (namāmi)I bow to
- కమలామ్ (kamalām)Kamalā
- కాన్తామ్ (kāntām)the beloved
- కామాక్షీమ్ (kāmākṣīm)of loving eye
- క్రోధ-సమ్భవామ్ (krodha-sambhavām)born of wrath
అశోకామమృతాం దీప్తాం లోకశోకవినాశినీమ్ ॥ ౧౩॥
- అనుగ్రహ-ప్రదామ్ (anugraha-pradām)bestower of grace
- బుద్ధిమ్ (buddhim)Understanding
- అనఘామ్ (anaghām)the sinless
- హరి-వల్లభామ్ (hari-vallabhām)beloved of Hari
- అశోకామ్ (aśokām)free of sorrow
- అమృతామ్ (amṛtām)the deathless
- దీప్తామ్ (dīptām)the blazing
- లోక-శోక-వినాశినీమ్ (loka-śoka-vināśinīm)destroyer of the world’s grief
పద్మప్రియాం పద్మహస్తాం పద్మాక్షీం పద్మసున్దరీమ్ ॥ ౧౪॥
- నమామి (namāmi)I bow to
- ధర్మ-నిలయామ్ (dharma-nilayām)the abode of dharma
- కరుణామ్ (karuṇām)Compassion
- లోక-మాతరమ్ (loka-mātaram)Mother of the world
- పద్మ-ప్రియామ్ (padma-priyām)lover of the lotus
- పద్మ-హస్తామ్ (padma-hastām)lotus in hand
- పద్మ-అక్షీమ్ (padma-akṣīm)lotus-eyed
- పద్మ-సున్దరీమ్ (padma-sundarīm)lovely as the lotus
పద్మమాలాధరాం దేవీం పద్మినీం పద్మగన్ధినీమ్ ॥ ౧౫॥
- పద్మ-ఉద్భవామ్ (padma-udbhavām)risen from the lotus
- పద్మ-ముఖీమ్ (padma-mukhīm)lotus-faced
- పద్మ-నాభ-ప్రియామ్ (padma-nābha-priyām)beloved of the lotus-naveled Lord
- రమామ్ (ramām)Ramā
- పద్మ-మాలా-ధరామ్ (padma-mālā-dharām)wearing a garland of lotuses
- దేవీమ్ (devīm)the Goddess
- పద్మినీమ్ (padminīm)the lotus-pool
- పద్మ-గన్ధినీమ్ (padma-gandhinīm)fragrant with the lotus
నమామి చన్ద్రవదనాం చన్ద్రాం చన్ద్రసహోదరీమ్ ॥ ౧౬॥
- పుణ్య-గన్ధామ్ (puṇya-gandhām)of holy fragrance
- సు-ప్రసన్నామ్ (su-prasannām)well pleased
- ప్రసాద-అభిముఖీమ్ (prasāda-abhimukhīm)turned toward the granting of favour
- ప్రభామ్ (prabhām)Radiance
- నమామి (namāmi)I bow to
- చన్ద్ర-వదనామ్ (candra-vadanām)moon-faced
- చన్ద్రామ్ (candrām)the Moon herself
- చన్ద్ర-సహోదరీమ్ (candra-sahodarīm)born of the same womb as the Moon
ఆహ్లాదజననీం పుష్టిం శివాం శివకరీం సతీమ్ ॥ ౧౭॥
- చతుర్-భుజామ్ (catur-bhujām)four-armed
- చన్ద్ర-రూపామ్ (candra-rūpām)of the form of the moon
- ఇన్దిరామ్ (indirām)Indirā
- ఇన్దు-శీతలామ్ (indu-śītalām)cool as the moon
- ఆహ్లాద-జననీమ్ (āhlāda-jananīm)mother of gladness
- పుష్టిమ్ (puṣṭim)Nourishment
- శివామ్ (śivām)the Auspicious
- శివ-కరీమ్ (śiva-karīm)maker of auspiciousness
- సతీమ్ (satīm)the True
ప్రీతిపుష్కరిణీం శాన్తాం శుక్లమాల్యామ్బరాం శ్రియమ్ ॥ ౧౮॥
- విమలామ్ (vimalām)stainless
- విశ్వ-జననీమ్ (viśva-jananīm)mother of all that is
- తుష్టిమ్ (tuṣṭim)Contentment
- దారిద్ర్య-నాశినీమ్ (dāridrya-nāśinīm)destroyer of poverty
- ప్రీతి-పుష్కరిణీమ్ (prīti-puṣkariṇīm)the very pool of love
- శాన్తామ్ (śāntām)the peaceful
- శుక్ల-మాల్య-అమ్బరామ్ (śukla-mālya-ambarām)in white garland and white raiment
- శ్రియమ్ (śriyam)Śrī
వసున్ధరాముదారాఙ్గీం హరిణీం హేమమాలినీమ్ ॥ ౧౯॥
- భాస్కరీమ్ (bhāskarīm)radiant as the sun
- బిల్వ-నిలయామ్ (bilva-nilayām)dwelling in the bilva tree
- వర-ఆరోహామ్ (vara-ārohām)of excellent form
- యశస్వినీమ్ (yaśasvinīm)renowned
- వసున్ధరామ్ (vasundharām)the Earth
- ఉదార-అఙ్గీమ్ (udāra-aṅgīm)of noble body
- హరిణీమ్ (hariṇīm)the tawny
- హేమ-మాలినీమ్ (hema-mālinīm)garlanded with gold
నృపవేశ్మగతానన్దాం వరలక్ష్మీం వసుప్రదామ్ ॥ ౨౦॥
- ధన-ధాన్య-కరీమ్ (dhana-dhānya-karīm)maker of wealth and of grain
- సిద్ధిమ్ (siddhim)Attainment
- సదా సౌమ్యామ్ (sadā saumyām)ever gentle
- శుభ-ప్రదామ్ (śubha-pradām)giver of good
- నృప-వేశ్మ-గత-ఆనన్దామ్ (nṛpa-veśma-gata-ānandām)the joy that has entered the palaces of kings
- వర-లక్ష్మీమ్ (vara-lakṣmīm)Varalakṣmī, the boon-giving
- వసు-ప్రదామ్ (vasu-pradām)giver of treasure
నమామి మఙ్గలాం దేవీం విష్ణువక్షఃస్థలస్థితామ్ ॥ ౨౧॥
- శుభామ్ (śubhām)the auspicious
- హిరణ్య-ప్రాకారామ్ (hiraṇya-prākārām)walled about with gold
- సముద్ర-తనయామ్ (samudra-tanayām)daughter of the ocean
- జయామ్ (jayām)Victory
- నమామి (namāmi)I bow to
- మఙ్గలామ్ దేవీమ్ (maṅgalām devīm)the Goddess of auspiciousness
- విష్ణు-వక్షః-స్థల-స్థితామ్ (viṣṇu-vakṣaḥ-sthala-sthitām)seated upon the breast of Viṣṇu
దారిద్ర్యధ్వంసినీం దేవీం సర్వోపద్రవహారిణీమ్ ॥ ౨౨॥
- విష్ణు-పత్నీమ్ (viṣṇu-patnīm)consort of Viṣṇu
- ప్రసన్న-అక్షీమ్ (prasanna-akṣīm)of gracious eye
- నారాయణ-సమాశ్రితామ్ (nārāyaṇa-samāśritām)who has taken refuge in Nārāyaṇa
- దారిద్ర్య-ధ్వంసినీమ్ (dāridrya-dhvaṃsinīm)destroyer of poverty
- దేవీమ్ (devīm)the Goddess
- సర్వ-ఉపద్రవ-హారిణీమ్ (sarva-upadrava-hāriṇīm)remover of every affliction
త్రికాలజ్ఞానసమ్పన్నాం నమామి భువనేశ్వరీమ్ ॥ ౨౩॥
- నవ-దుర్గామ్ (nava-durgām)the ninefold Durgā
- మహాకాలీమ్ (mahākālīm)Mahākālī
- బ్రహ్మ-విష్ణు-శివ-ఆత్మికామ్ (brahma-viṣṇu-śiva-ātmikām)whose being is Brahmā, Viṣṇu and Śiva
- త్రి-కాల-జ్ఞాన-సమ్పన్నామ్ (tri-kāla-jñāna-sampannām)endowed with knowledge of the three times
- నమామి (namāmi)I bow to
- భువనేశ్వరీమ్ (bhuvaneśvarīm)Bhuvaneśvarī
దాసీభూతసమస్తదేవవనితాం లోకైకదీపాఙ్కురామ్ ।
శ్రీమన్మన్దకటాక్షలబ్ధవిభవబ్రహ్మేన్ద్రగఙ్గాధరాం
త్వాం త్రైలోక్యకుటుమ్బినీం సరసిజాం వన్దే ముకున్దప్రియామ్ ॥ ౨౪॥
- లక్ష్మీమ్ (lakṣmīm)Lakṣmī
- క్షీర-సముద్ర-రాజ-తనయామ్ (kṣīra-samudra-rāja-tanayām)daughter of the king of the ocean of milk
- శ్రీరఙ్గ-ధామ-ఈశ్వరీమ్ (śrīraṅga-dhāma-īśvarīm)mistress of the abode of Śrīraṅga
- దాసీ-భూత-సమస్త-దేవ-వనితామ్ (dāsī-bhūta-samasta-deva-vanitām)whose handmaids are the wives of all the gods
- లోక-ఏక-దీప-అఙ్కురామ్ (loka-eka-dīpa-aṅkurām)the one springing flame that lights the worlds
- శ్రీమత్-మన్ద-కటాక్ష-లబ్ధ-విభవ-బ్రహ్మ-ఇన్ద్ర-గఙ్గాధరామ్ (śrīmat-manda-kaṭākṣa-labdha-vibhava-brahma-indra-gaṅgādharām)by whose gracious sidelong glance Brahmā, Indra and the bearer of Gaṅgā came by their greatness
- త్వామ్ (tvām)you
- త్రైలోక్య-కుటుమ్బినీమ్ (trailokya-kuṭumbinīm)mistress of the household that is the three worlds
- సరసిజామ్ (sarasijām)lotus-born
- వన్దే (vande)I bow to
- ముకున్ద-ప్రియామ్ (mukunda-priyām)the beloved of Mukunda
శ్రీవిష్ణుహృత్కమలవాసిని విశ్వమాతః ।
క్షీరోదజే కమలకోమలగర్భగౌరి లక్ష్మి
ప్రసీద సతతం నమతాం శరణ్యే ॥ ౨౫॥
- మాతః (mātaḥ)O Mother
- నమామి (namāmi)I bow
- కమలే (kamale)O Kamalā
- కమల-ఆయత-అక్షి (kamala-āyata-akṣi)O whose eyes stretch wide as the lotus
- శ్రీ-విష్ణు-హృద్-కమల-వాసిని (śrī-viṣṇu-hṛd-kamala-vāsini)O dweller in the lotus of Viṣṇu’s heart
- విశ్వ-మాతః (viśva-mātaḥ)O Mother of all
- క్షీర-ఉద-జే (kṣīra-uda-je)O born of the milky sea
- కమల-కోమల-గర్భ-గౌరి (kamala-komala-garbha-gauri)O fair as the tender heart of the lotus
- లక్ష్మి (lakṣmi)O Lakṣmī
- ప్రసీద (prasīda)be gracious
- సతతమ్ (satatam)always
- నమతామ్ శరణ్యే (namatām śaraṇye)O refuge of those who bow
దారిద్ర్యధ్వంసనం కృత్వా సర్వమాప్నోత్యయత్నతః ॥ ౨౬॥
- త్రి-కాలమ్ (tri-kālam)three times a day
- యః జపేత్ (yaḥ japet)whoever repeats it
- విద్వాన్ (vidvān)the wise man
- షణ్-మాసమ్ (ṣaṇ-māsam)for six months
- విజిత-ఇన్ద్రియః (vijita-indriyaḥ)his senses mastered
- దారిద్ర్య-ధ్వంసనమ్ కృత్వా (dāridrya-dhvaṃsanam kṛtvā)having made an end of poverty
- సర్వమ్ ఆప్నోతి (sarvam āpnoti)he obtains everything
- అయత్నతః (ayatnataḥ)without effort
యేన శ్రియమవాప్నోతి కోటిజన్మదరిద్రతః ॥ ౨౭॥
- దేవీ-నామ-సహస్రేషు (devī-nāma-sahasreṣu)among the thousands of the Goddess’s names
- పుణ్యమ్ (puṇyam)meritorious
- అష్ట-ఉత్తరమ్ శతమ్ (aṣṭa-uttaram śatam)is this hundred and eight
- యేన (yena)by which
- శ్రియమ్ అవాప్నోతి (śriyam avāpnoti)he obtains prosperity
- కోటి-జన్మ-దరిద్రః (koṭi-janma-daridraḥ)though poor through ten million births
అష్టైశ్వర్యమవాప్నోతి కుబేర ఇవ భూతలే ॥ ౨౮॥
- భృగు-వారే (bhṛgu-vāre)on the day of Bhṛgu, which is Friday
- శతమ్ (śatam)a hundred times
- ధీమాన్ (dhīmān)the wise man
- పఠేత్ (paṭhet)should recite
- వత్సర-మాత్రకమ్ (vatsara-mātrakam)for the space of one year only
- అష్ట-ఐశ్వర్యమ్ (aṣṭa-aiśvaryam)the eightfold sovereignty
- అవాప్నోతి (avāpnoti)he attains
- కుబేరః ఇవ (kuberaḥ iva)like Kubera himself
- భూ-తలే (bhū-tale)upon the earth
యేన శ్రియమవాప్నోతి కోటిజన్మదరిద్రితః ॥ ౨౯॥
- దారిద్ర్య-మోచనమ్ నామ (dāridrya-mocanam nāma)called the Loosing from Poverty
- స్తోత్రమ్ (stotram)this hymn
- అమ్బా-పరమ్ శతమ్ (ambā-param śatam)the supreme hundred of the Mother
- యేన (yena)by which
- శ్రియమ్ అవాప్నోతి (śriyam avāpnoti)he obtains prosperity
- కోటి-జన్మ-దరిద్రితః (koṭi-janma-daridritaḥ)though impoverished through ten million births
ప్రాతఃకాలే పఠేన్నిత్యం సర్వదుఃఖోపశాన్తయే ।
పఠంస్తు చిన్తయేద్దేవీం సర్వాభరణభూషితామ్ ॥ ౩౦॥
- భుక్త్వా తు (bhuktvā tu)having enjoyed
- విపులాన్ భోగాన్ (vipulān bhogān)abundant pleasures
- అస్యాః సాయుజ్యమ్ (asyāḥ sāyujyam)union with her
- ఆప్నుయాత్ (āpnuyāt)he shall attain
- ప్రాతః-కాలే (prātaḥ-kāle)at morning
- పఠేత్ నిత్యమ్ (paṭhet nityam)let him recite daily
- సర్వ-దుఃఖ-ఉపశాన్తయే (sarva-duḥkha-upaśāntaye)for the quieting of every sorrow
- పఠన్ తు (paṭhan tu)and while he recites
- చిన్తయేత్ దేవీమ్ (cintayet devīm)let him contemplate the Goddess
- సర్వ-ఆభరణ-భూషితామ్ (sarva-ābharaṇa-bhūṣitām)adorned with every ornament
- ఇతి (iti)thus
- శ్రీ-లక్ష్మీ-అష్టోత్తర-శత-నామ-స్తోత్రమ్ (śrī-lakṣmī-aṣṭottara-śata-nāma-stotram)the Hymn of the Hundred and Eight Names of Śrī Lakṣmī
- సమ్పూర్ణమ్ (sampūrṇam)is complete
