ഗൃത്സമദ ഉവാച ।
ബന്ദീജനൈര്മാഗധകൈഃ സ്മൃതാനി ।
ശ്രുത്വാ സമുത്തിഷ്ഠ ഗജാനന ത്വം
ബ്രാഹ്മേ ജഗന്മങ്ഗലകം കുരുഷ്വ ॥ 1 ॥
- വിഘ്നേശവീര്യാണി (vighneśavīryāṇi)the deeds of the lord of obstacles
- വിചിത്രകാണി (vicitrakāṇi)wonderful
- ബന്ദീജനൈഃ (bandījanaiḥ)by the bards
- മാഗധകൈഃ (māgadhakaiḥ)by the singers of Magadha
- സ്മൃതാനി (smṛtāni)called to mind
- ശ്രുത്വാ (śrutvā)having heard
- സമുത്തിഷ്ഠ (samuttiṣṭha)rise up
- ഗജാനന (gajānana)Gajanana
- ത്വമ് (tvam)you
- ബ്രാഹ്മേ (brāhme)in the hour before dawn
- ജഗന്മങ്ഗലകമ് (jaganmaṅgalakam)the good of the world
- കുരുഷ്വ (kuruṣva)set about
anvaya ബന്ദീജനൈഃ മാഗധകൈഃ സ്മൃതാനി വിചിത്രകാണി വിഘ്നേശവീര്യാണി ശ്രുത്വാ ഗജാനന ത്വമ് സമുത്തിഷ്ഠ ബ്രാഹ്മേ ജഗന്മങ്ഗലകമ് കുരുഷ്വ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ബ്രാഹ്മ the hour before dawn — The brāhma muhūrta, the watch of about an hour and a half before sunrise, when a king was woken by his bards and a god is woken by his worshipper.
മാഗധ the singers of Magadha — The hereditary singers who woke a king by reciting his family's deeds. The whole worship that follows is built on the daily round of a king's household.
note Nothing in this worship is done with the hands. Every act of it, from the waking here to the putting to bed at the end, is carried out in the mind, which is what mānasa pūjā means.
-ശ്ചിത്തേന ചോത്ഥായ ബഹിര്ഗണേശഃ ।
തം നിര്ഗതം വീക്ഷ്യ നമന്തി ദേവാഃ
ശമ്ഭ്വാദയോ യോഗിമുഖാസ്തഥാഹമ് ॥ 2 ॥
- ഏവമ് (evam)in this way
- മയാ (mayā)by me
- പ്രാര്ഥിതഃ (prārthitaḥ)prayed to
- വിഘ്നരാജഃ (vighnarājaḥ)the king of obstacles
- ചിത്തേന (cittena)in my mind
- ച (ca)and
- ഉത്ഥായ (utthāya)having risen
- ബഹിഃ (bahiḥ)out
- ഗണേശഃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- തമ് (tam)him
- നിര്ഗതമ് (nirgatam)come out
- വീക്ഷ്യ (vīkṣya)seeing
- നമന്തി (namanti)bow
- ദേവാഃ (devāḥ)the gods
- ശമ്ഭ്വാദയഃ (śambhvādayaḥ)Shambhu and the rest
- യോഗിമുഖാഃ (yogimukhāḥ)the first among yogis
- തഥാ (tathā)and so
- അഹമ് (aham)I
anvaya ഏവമ് മയാ ചിത്തേന പ്രാര്ഥിതഃ വിഘ്നരാജഃ ഗണേശഃ ഉത്ഥായ ച ബഹിഃ നിര്ഗതമ് തമ് വീക്ഷ്യ ശമ്ഭ്വാദയഃ ദേവാഃ യോഗിമുഖാഃ തഥാ അഹമ് നമന്തി
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ഹേരമ്ബ വൈ ദന്തവിശുദ്ധിമേവമ് ।
വസ്ത്രേണ സമ്പ്രോക്ഷ്യ മുഖാരവിന്ദം
ദേവം സഭായാം വിനിവേശയാമി ॥ 3 ॥
- ശൌചാദികമ് (śaucādikam)your washing and the rest
- തേ (te)your
- പരികല്പയാമി (parikalpayāmi)I arrange
- ഹേരമ്ബ (heramba)Heramba
- വൈ (vai)indeed
- ദന്തവിശുദ്ധിമ് (dantaviśuddhim)the cleaning of your tusk
- ഏവമ് (evam)in the same way
- വസ്ത്രേണ (vastreṇa)with a cloth
- സമ്പ്രോക്ഷ്യ (samprokṣya)having wiped
- മുഖാരവിന്ദമ് (mukhāravindam)your lotus face
- ദേവമ് (devam)the god
- സഭായാമ് (sabhāyām)in the hall
- വിനിവേശയാമി (viniveśayāmi)I seat
anvaya ഹേരമ്ബ തേ ശൌചാദികമ് ഏവമ് വൈ ദന്തവിശുദ്ധിമ് പരികല്പയാമി വസ്ത്രേണ മുഖാരവിന്ദമ് സമ്പ്രോക്ഷ്യ ദേവമ് സഭായാമ് വിനിവേശയാമി
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ശുകാദിഭിര്മോദസുമോദകാദ്യൈഃ ।
സമ്ഭാഷ്യ ചാലോക്യ സമുത്ഥിതം തം
സുമണ്ഡപം കല്പ്യ നിവേശയാമി ॥ 4 ॥
- ദ്വിജാദിസര്വൈഃ (dvijādisarvaiḥ)by the twice-born and by everyone
- അഭിവന്ദിതമ് (abhivanditam)greeted
- ച (ca)and
- ശുകാദിഭിഃ (śukādibhiḥ)by Shuka and the rest
- മോദസുമോദകാദ്യൈഃ (modasumodakādyaiḥ)by Moda and Sumodaka and the others
- സമ്ഭാഷ്യ (sambhāṣya)having spoken with him
- ച (ca)and
- ആലോക്യ (ālokya)having looked at him
- സമുത്ഥിതമ് (samutthitam)risen
- തമ് (tam)him
- സുമണ്ഡപമ് (sumaṇḍapam)a fine pavilion
- കല്പ്യ (kalpya)having built
- നിവേശയാമി (niveśayāmi)I seat him
anvaya ദ്വിജാദിസര്വൈഃ ച ശുകാദിഭിഃ മോദസുമോദകാദ്യൈഃ അഭിവന്ദിതമ് സമുത്ഥിതമ് തമ് സമ്ഭാഷ്യ ച ആലോക്യ സുമണ്ഡപമ് കല്പ്യ നിവേശയാമി
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
മോദ, സുമോദക Moda and Sumodaka — Two of the attendants named in the Mudgala Purana, whose names mean gladness and the sweet that carries it.
പശ്യാമി ചിത്തേന വിനായകം ച ।
തത്രാസനം രത്നസുവര്ണയുക്തം
സങ്കല്പ്യ ദേവം വിനിവേശയാമി ॥ 5 ॥
- രത്നൈഃ (ratnaiḥ)in jewels
- സുദീപ്തൈഃ (sudīptaiḥ)bright
- പ്രതിബിമ്ബിതമ് (pratibimbitam)thrown back
- തമ് (tam)him
- പശ്യാമി (paśyāmi)I see
- ചിത്തേന (cittena)in my mind
- ച (ca)and
- വിനായകമ് (vināyakam)Vinayaka
- തത്ര (tatra)there
- ആസനമ് (āsanam)a seat
- രത്നസുവര്ണയുക്തമ് (ratnasuvarṇayuktam)of jewel and gold
- സങ്കല്പ്യ (saṅkalpya)having fashioned
- ദേവമ് (devam)the god
- വിനിവേശയാമി (viniveśayāmi)I set
anvaya സുദീപ്തൈഃ രത്നൈഃ പ്രതിബിമ്ബിതമ് തമ് വിനായകമ് ച ചിത്തേന പശ്യാമി തത്ര രത്നസുവര്ണയുക്തമ് ആസനമ് സങ്കല്പ്യ ദേവമ് വിനിവേശയാമി
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
പാദ്യം കുരു പ്രേമഭരേണ സര്വൈഃ ।
സുവാസിതം നീരമഥോ ഗൃഹാണ
ചിത്തേന ദത്തം ച സുഖോഷ്ണഭാവമ് ॥ 6 ॥
- സിദ്ധ്യാ (siddhyā)with Siddhi
- ച (ca)and
- ബുദ്ധ്യാ (buddhyā)with Buddhi
- സഹ (saha)together
- വിഘ്നരാജ (vighnarāja)king of obstacles
- പാദ്യമ് (pādyam)the water for your feet
- കുരു (kuru)accept
- പ്രേമഭരേണ (premabhareṇa)with a full heart
- സര്വൈഃ (sarvaiḥ)by us all
- സുവാസിതമ് (suvāsitam)scented
- നീരമ് (nīram)water
- അഥോ (atho)then
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ചിത്തേന (cittena)in the mind
- ദത്തമ് (dattam)given
- ച (ca)and
- സുഖോഷ്ണഭാവമ് (sukhoṣṇabhāvam)pleasantly warm
anvaya വിഘ്നരാജ സിദ്ധ്യാ ച ബുദ്ധ്യാ സഹ സര്വൈഃ പ്രേമഭരേണ പാദ്യമ് കുരു അഥോ ചിത്തേന ദത്തമ് സുവാസിതമ് സുഖോഷ്ണഭാവമ് ച നീരമ് ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
സിദ്ധി, ബുദ്ധി Siddhi and Buddhi — Success and Understanding, his two consorts, who sit with him through the whole of this worship.
സമ്പ്രോക്ഷ്യ ദൂര്വാദിഭിരര്ചയാമി ।
ചിത്തേന ഭാവപ്രിയ ദീനബന്ധോ
മനോ വിലീനം കുരു തേ പദാബ്ജേ ॥ 7 ॥
- തതഃ (tataḥ)then
- സുവസ്ത്രേണ (suvastreṇa)with a good cloth
- ഗണേശമ് (gaṇeśam)Ganesha
- ആദൌ (ādau)first
- സമ്പ്രോക്ഷ്യ (samprokṣya)having wiped
- ദൂര്വാദിഭിഃ (dūrvādibhiḥ)with durva and the rest
- അര്ചയാമി (arcayāmi)I worship
- ചിത്തേന (cittena)in my mind
- ഭാവപ്രിയ (bhāvapriya)lover of true feeling
- ദീനബന്ധോ (dīnabandho)friend of the helpless
- മനഃ (manaḥ)my mind
- വിലീനമ് (vilīnam)melted away
- കുരു (kuru)make
- തേ (te)your
- പദാബ്ജേ (padābje)at the lotus feet
anvaya തതഃ ആദൌ സുവസ്ത്രേണ ഗണേശമ് സമ്പ്രോക്ഷ്യ ദൂര്വാദിഭിഃ അര്ചയാമി ഭാവപ്രിയ ദീനബന്ധോ ചിത്തേന മനഃ തേ പദാബ്ജേ വിലീനമ് കുരു
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
സുകല്പിതം തോയമഥോ ഗൃഹാണ ।
ആചമ്യ തേനൈവ ഗജാനന ത്വം
കൃപാകടാക്ഷേണ വിലോകയാശു ॥ 8 ॥
- കര്പൂരകൈലാദിസുവാസിതമ് (karpūrakailādisuvāsitam)scented with camphor and cardamom
- തു (tu)now
- സുകല്പിതമ് (sukalpitam)well made ready
- തോയമ് (toyam)water
- അഥോ (atho)then
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ആചമ്യ (ācamya)having sipped
- തേന ഏവ (tena eva)with that very water
- ഗജാനന (gajānana)Gajanana
- ത്വമ് (tvam)you
- കൃപാകടാക്ഷേണ (kṛpākaṭākṣeṇa)with a glance of grace
- വിലോകയ (vilokaya)look
- ആശു (āśu)at once
anvaya അഥോ കര്പൂരകൈലാദിസുവാസിതമ് സുകല്പിതമ് തോയമ് തു ഗൃഹാണ ഗജാനന ത്വമ് തേന ഏവ ആചമ്യ ആശു കൃപാകടാക്ഷേണ വിലോകയ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
സുസംസ്കൃതം ഹ്യന്തരഭാവകേന ।
അനര്ഘ്യമര്ഘ്യം സഫലം കുരുഷ്വ
മയാ പ്രദത്തം ഗണരാജ ഢുണ്ഢേ ॥ 9 ॥
- പ്രവാലമുക്താഫലഹാടകാദ്യൈഃ (pravālamuktāphalahāṭakādyaiḥ)with coral, pearl, gold and the rest
- സുസംസ്കൃതമ് (susaṃskṛtam)well made ready
- ഹി (hi)indeed
- അന്തരഭാവകേന (antarabhāvakena)by the feeling within
- അനര്ഘ്യമ് (anarghyam)priceless
- അര്ഘ്യമ് (arghyam)the water of welcome
- സഫലമ് (saphalam)fruitful
- കുരുഷ്വ (kuruṣva)make
- മയാ (mayā)by me
- പ്രദത്തമ് (pradattam)held out
- ഗണരാജ (gaṇarāja)king of the ganas
- ഢുണ്ഢേ (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
anvaya ഗണരാജ ഢുണ്ഢേ പ്രവാലമുക്താഫലഹാടകാദ്യൈഃ അന്തരഭാവകേന ഹി സുസംസ്കൃതമ് മയാ പ്രദത്തമ് അനര്ഘ്യമ് അര്ഘ്യമ് സഫലമ് കുരുഷ്വ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
അര്ഘ്യ the water of welcome — The water held out to an honoured guest on arrival, with a few small valuables dropped into it.
സങ്കല്പിതം ഭാവയുതം ഗൃഹാണ ।
പുനസ്തഥാചമ്യ വിനായക ത്വം
ഭക്താംശ്ച ഭക്തേശ സുരക്ഷയാശു ॥ 10 ॥
- സൌഗന്ധ്യയുക്തമ് (saugandhyayuktam)fragrant
- മധുപര്കമ് (madhuparkam)the madhuparka
- ആദ്യമ് (ādyam)first of the offerings
- സങ്കല്പിതമ് (saṅkalpitam)fashioned
- ഭാവയുതമ് (bhāvayutam)with feeling
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- പുനഃ (punaḥ)again
- തഥാ (tathā)so
- ആചമ്യ (ācamya)having sipped
- വിനായക (vināyaka)Vinayaka
- ത്വമ് (tvam)you
- ഭക്താന് (bhaktān)your devotees
- ച (ca)and
- ഭക്തേശ (bhakteśa)lord of devotees
- സുരക്ഷയ (surakṣaya)guard well
- ആശു (āśu)quickly
anvaya സൌഗന്ധ്യയുക്തമ് ആദ്യമ് ഭാവയുതമ് സങ്കല്പിതമ് മധുപര്കമ് ഗൃഹാണ വിനായക ഭക്തേശ ത്വമ് പുനഃ തഥാ ആചമ്യ ച ഭക്താന് ആശു സുരക്ഷയ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
മധുപര്ക the madhuparka — The mixture of honey and curd set before a guest of honour.
-സ്തൈലം മയാ കല്പിതമേവ ഢുണ്ഢേ ।
ഗൃഹാണ തേന പ്രവിമര്ദയാമി
സര്വാങ്ഗമേവം തവ സേവനായ ॥ 11 ॥
- സുവാസിതമ് (suvāsitam)scented
- ചമ്പകജാതികാദ്യൈഃ (campakajātikādyaiḥ)with champaka and jasmine and the rest
- തൈലമ് (tailam)oil
- മയാ (mayā)by me
- കല്പിതമ് (kalpitam)made
- ഏവ (eva)indeed
- ഢുണ്ഢേ (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- തേന (tena)with it
- പ്രവിമര്ദയാമി (pravimardayāmi)I rub
- സര്വാങ്ഗമ് (sarvāṅgam)every limb
- ഏവമ് (evam)so
- തവ (tava)of yours
- സേവനായ (sevanāya)that I may serve you
anvaya ഢുണ്ഢേ മയാ കല്പിതമ് ചമ്പകജാതികാദ്യൈഃ സുവാസിതമ് ഏവ തൈലമ് ഗൃഹാണ തേന ഏവമ് തവ സേവനായ സര്വാങ്ഗമ് പ്രവിമര്ദയാമി
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
-മനേകതീര്ഥാഹൃതകേന ഢുണ്ഢേ ।
ചിത്തേന ശുദ്ധേന ച സ്നാപയാമി
സ്നാനം മയാ ദത്തമഥോ ഗൃഹാണ ॥ 12 ॥
- തതഃ (tataḥ)then
- സുഖോഷ്ണേന (sukhoṣṇena)pleasantly warm
- ജലേന (jalena)with water
- ച (ca)and
- അഹമ് (aham)I
- അനേകതീര്ഥാഹൃതകേന (anekatīrthāhṛtakena)carried from many holy fords
- ഢുണ്ഢേ (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
- ചിത്തേന (cittena)with a mind
- ശുദ്ധേന (śuddhena)clean
- ച (ca)and
- സ്നാപയാമി (snāpayāmi)I bathe you
- സ്നാനമ് (snānam)the bath
- മയാ (mayā)by me
- ദത്തമ് (dattam)given
- അഥോ (atho)now
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)accept
anvaya തതഃ ഢുണ്ഢേ അഹമ് അനേകതീര്ഥാഹൃതകേന സുഖോഷ്ണേന ജലേന ച ശുദ്ധേന ചിത്തേന ച സ്നാപയാമി അഥോ മയാ ദത്തമ് സ്നാനമ് ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note What follows is the pañcāmṛta bath: milk, curd, ghee, honey and sugar, each one rinsed off with water before the next is poured.
ഗൃഹാണ തോയസ്യ തഥാ ഗണേശ ।
പുനര്ദധിസ്നാനമനാമയ ത്വം
ചിത്തേന ദത്തം ച ജലസ്യ ചൈവ ॥ 13 ॥
- തതഃ (tataḥ)then
- പയഃസ്നാനമ് (payaḥsnānam)the bath of milk
- അചിന്ത്യഭാവ (acintyabhāva)you whose being is past thought
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- തോയസ്യ (toyasya)of water
- തഥാ (tathā)and likewise
- ഗണേശ (gaṇeśa)Ganesha
- പുനഃ (punaḥ)again
- ദധിസ്നാനമ് (dadhisnānam)the bath of curd
- അനാമയ (anāmaya)you in whom nothing ails
- ത്വമ് (tvam)you
- ചിത്തേന (cittena)in the mind
- ദത്തമ് (dattam)given
- ച (ca)and
- ജലസ്യ (jalasya)of water
- ച (ca)and
- ഏവ (eva)again
anvaya അചിന്ത്യഭാവ ഗണേശ തതഃ പയഃസ്നാനമ് തഥാ തോയസ്യ ഗൃഹാണ അനാമയ ത്വമ് പുനഃ ചിത്തേന ദത്തമ് ദധിസ്നാനമ് ച ഏവ ജലസ്യ ച
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
സുതീര്ഥജം വിഘ്നഹര പ്രസീദ ।
ഗൃഹാണ ചിത്തേന സുകല്പിതം തു
തതോ മധുസ്നാനമഥോ ജലസ്യ ॥ 14 ॥
- തതഃ (tataḥ)then
- ഘൃതസ്നാനമ് (ghṛtasnānam)the bath of ghee
- അപാരവന്ദ്യ (apāravandya)you whom the endless ones worship
- സുതീര്ഥജമ് (sutīrthajam)drawn from good fords
- വിഘ്നഹര (vighnahara)remover of obstacles
- പ്രസീദ (prasīda)be gracious
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ചിത്തേന (cittena)in the mind
- സുകല്പിതമ് (sukalpitam)well made ready
- തു (tu)indeed
- തതഃ (tataḥ)then
- മധുസ്നാനമ് (madhusnānam)the bath of honey
- അഥോ (atho)and then
- ജലസ്യ (jalasya)of water
anvaya വിഘ്നഹര അപാരവന്ദ്യ തതഃ സുതീര്ഥജമ് ഘൃതസ്നാനമ് പ്രസീദ ചിത്തേന സുകല്പിതമ് തു ഗൃഹാണ തതഃ മധുസ്നാനമ് അഥോ ജലസ്യ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
സ്നാനം മയാ കല്പിതമേവ ഢുണ്ഢേ ।
തതോ ജലസ്നാനമഘാപഹന്തൃ
വിഘ്നേശ മായാഭ്രമം വാരയാശു ॥ 15 ॥
- സുശര്കരായുക്തമ് (suśarkarāyuktam)with good sugar
- അഥോ (atho)then
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- സ്നാനമ് (snānam)the bath
- മയാ (mayā)by me
- കല്പിതമ് (kalpitam)made
- ഏവ (eva)indeed
- ഢുണ്ഢേ (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
- തതഃ (tataḥ)then
- ജലസ്നാനമ് (jalasnānam)the bath of water
- അഘാപഹന്തൃ (aghāpahantṛ)destroyer of wrong
- വിഘ്നേശ (vighneśa)lord of obstacles
- മായാഭ്രമമ് (māyābhramam)the wandering that maya brings
- വാരയ (vāraya)hold back
- ആശു (āśu)quickly
anvaya ഢുണ്ഢേ അഥോ മയാ കല്പിതമ് ഏവ സുശര്കരായുക്തമ് സ്നാനമ് ഗൃഹാണ അഘാപഹന്തൃ തതഃ ജലസ്നാനമ് വിഘ്നേശ മായാഭ്രമമ് ആശു വാരയ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
സ്നാനം പരേശാധിപതേ തതശ്ച ।
കൌമണ്ഡലീസമ്ഭവജം കുരുഷ്വ
വിശുദ്ധമേവം പരികല്പിതം തു ॥ 16 ॥
- സുയക്ഷപങ്കസ്ഥമ് (suyakṣapaṅkastham)with the fragrant yaksha paste
- അഥോ (atho)then
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- സ്നാനമ് (snānam)the bath
- പരേശാധിപതേ (pareśādhipate)lord of the highest lords
- തതഃ (tataḥ)after that
- ച (ca)and
- കൌമണ്ഡലീസമ്ഭവജമ് (kaumaṇḍalīsambhavajam)from the water of the pitcher
- കുരുഷ്വ (kuruṣva)make
- വിശുദ്ധമ് (viśuddham)pure
- ഏവമ് (evam)so
- പരികല്പിതമ് (parikalpitam)as I have made it
- തു (tu)indeed
anvaya പരേശാധിപതേ അഥോ സുയക്ഷപങ്കസ്ഥമ് സ്നാനമ് ഗൃഹാണ തതഃ ച ഏവമ് പരികല്പിതമ് വിശുദ്ധമ് കൌമണ്ഡലീസമ്ഭവജമ് തു കുരുഷ്വ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
യക്ഷപങ്ക the yaksha paste — Yakṣakardama, a thick scented paste of camphor, sandal, saffron and aloe, rubbed on before the final rinse.
സമ്പൂജ്യ ദൂര്വാദിഭിരല്പഭാവൈഃ ।
അപാരകൈര്മണ്ഡലഭൂതബ്രഹ്മ-
-ണസ്പത്യകൈസ്തം ഹ്യഭിഷേചയാമി ॥ 17 ॥
- തതഃ (tataḥ)then
- തു (tu)indeed
- സൂക്തൈഃ (sūktaiḥ)with the hymns
- മനസാ (manasā)in my mind
- ഗണേശമ് (gaṇeśam)Ganesha
- സമ്പൂജ്യ (sampūjya)having worshipped
- ദൂര്വാദിഭിഃ (dūrvādibhiḥ)with durva and the rest
- അല്പഭാവൈഃ (alpabhāvaiḥ)small as my offering is
- അപാരകൈഃ (apārakaiḥ)endless
- മണ്ഡലഭൂതബ്രഹ്മണസ്പത്യകൈഃ (maṇḍalabhūtabrahmaṇaspatyakaiḥ)with the Brahmanaspati verses of the circle
- തമ് (tam)him
- ഹി (hi)indeed
- അഭിഷേചയാമി (abhiṣecayāmi)I pour the bath over
anvaya തതഃ തു സൂക്തൈഃ അല്പഭാവൈഃ ദൂര്വാദിഭിഃ മനസാ ഗണേശമ് സമ്പൂജ്യ അപാരകൈഃ മണ്ഡലഭൂതബ്രഹ്മണസ്പത്യകൈഃ തമ് ഹി അഭിഷേചയാമി
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ബ്രഹ്മണസ്പത്യ the Brahmanaspati verses — The Rig Veda verses to Brahmanaspati, the oldest of which names Ganapati; they are chanted while the water is poured.
ഗൃഹാണ ചിത്തേന മയാ സുകല്പിതമ് ।
തതോ വിശുദ്ധേന ജലേന ഢുണ്ഢേ
ഹ്യാചാന്തമേവം കുരു വിഘ്നരാജ ॥ 18 ॥
- തതഃ (tataḥ)then
- സുവസ്ത്രേണ (suvastreṇa)with a fine cloth
- തു (tu)indeed
- പ്രോഞ്ഛനമ് (proñchanam)the drying
- ത്വമ് (tvam)you
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ചിത്തേന (cittena)in my mind
- മയാ (mayā)by me
- സുകല്പിതമ് (sukalpitam)well made ready
- തതഃ (tataḥ)then
- വിശുദ്ധേന (viśuddhena)with clean
- ജലേന (jalena)water
- ഢുണ്ഢേ (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
- ഹി (hi)indeed
- ആചാന്തമ് (ācāntam)the sipping
- ഏവമ് (evam)so
- കുരു (kuru)take
- വിഘ്നരാജ (vighnarāja)king of obstacles
anvaya തതഃ മയാ ചിത്തേന സുകല്പിതമ് സുവസ്ത്രേണ തു പ്രോഞ്ഛനമ് ത്വമ് ഗൃഹാണ ഢുണ്ഢേ വിഘ്നരാജ തതഃ വിശുദ്ധേന ജലേന ഹി ഏവമ് ആചാന്തമ് കുരു
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ഹ്യനര്ഘ്യമൌല്യേ മനസാ മയാ തേ ।
ദത്തേ പരിച്ഛാദ്യ നിജാത്മദേഹം
താഭ്യാം മയൂരേശ ജനാംശ്ച പാലയ ॥ 19 ॥
- അഗ്നൌ (agnau)in fire
- വിശുദ്ധേ (viśuddhe)cleansed
- തു (tu)indeed
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- വസ്ത്രേ (vastre)the two garments
- ഹി (hi)indeed
- അനര്ഘ്യമൌല്യേ (anarghyamaulye)of worth past reckoning
- മനസാ (manasā)in mind
- മയാ (mayā)by me
- തേ (te)to you
- ദത്തേ (datte)given
- പരിച്ഛാദ്യ (paricchādya)having covered
- നിജാത്മദേഹമ് (nijātmadeham)your own body
- താഭ്യാമ് (tābhyām)with them
- മയൂരേശ (mayūreśa)Mayuresha
- ജനാന് (janān)your people
- ച (ca)and
- പാലയ (pālaya)look after
anvaya മയൂരേശ മനസാ മയാ തേ ദത്തേ അഗ്നൌ വിശുദ്ധേ ഹി അനര്ഘ്യമൌല്യേ വസ്ത്രേ തു ഗൃഹാണ താഭ്യാമ് നിജാത്മദേഹമ് പരിച്ഛാദ്യ ച ജനാന് പാലയ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
മയൂരേശ Mayuresha — Lord of the peacock, the form of Ganapati worshipped at Morgaon, the first of the eight seats in Maharashtra.
ചിത്തേന ദത്തം മുഖമുത്തരീയമ് ।
ഗൃഹാണ ഭക്തപ്രതിപാലക ത്വം
നമോ യഥാ താരകസംയുതം തു ॥ 20 ॥
- ആചമ്യ (ācamya)having sipped
- വിഘ്നേശ (vighneśa)lord of obstacles
- പുനഃ (punaḥ)once more
- തഥാ ഏവ (tathā eva)in the same way
- ചിത്തേന (cittena)in the mind
- ദത്തമ് (dattam)given
- മുഖമ് (mukham)for your face
- ഉത്തരീയമ് (uttarīyam)the upper cloth
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ഭക്തപ്രതിപാലക (bhaktapratipālaka)protector of those who love you
- ത്വമ് (tvam)you
- നമഃ (namaḥ)salutation
- യഥാ (yathā)as it should be
- താരകസംയുതമ് (tārakasaṃyutam)joined to the syllable that carries a man over
- തു (tu)indeed
anvaya വിഘ്നേശ ഭക്തപ്രതിപാലക ത്വമ് പുനഃ തഥാ ഏവ ആചമ്യ ചിത്തേന ദത്തമ് മുഖമ് ഉത്തരീയമ് ഗൃഹാണ യഥാ താരകസംയുതമ് തു നമഃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
താരക the syllable that carries a man over — Om, called the tāraka because it ferries the reciter across. A salutation with Om before it is the full form.
സൌവര്ണമേവം ഹ്യഹിനാഥഭൂതമ് ।
ഭാവേന ദത്തം ഗണനാഥ തത്ത്വം
ഗൃഹാണ ഭക്തോദ്ധൃതികാരണായ ॥ 21 ॥
- യജ്ഞോപവീതമ് (yajñopavītam)the sacred thread
- ത്രിഗുണസ്വരൂപമ് (triguṇasvarūpam)three-stranded
- സൌവര്ണമ് (sauvarṇam)of gold
- ഏവമ് (evam)so
- ഹി (hi)indeed
- അഹിനാഥഭൂതമ് (ahināthabhūtam)which is the lord of snakes himself
- ഭാവേന (bhāvena)with feeling
- ദത്തമ് (dattam)given
- ഗണനാഥ (gaṇanātha)Gananatha
- തത്ത്വമ് (tattvam)the truth of things
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ഭക്തോദ്ധൃതികാരണായ (bhaktoddhṛtikāraṇāya)so that those who love you may be lifted up
anvaya ഗണനാഥ ഭാവേന ദത്തമ് ത്രിഗുണസ്വരൂപമ് സൌവര്ണമ് ഏവമ് ഹി അഹിനാഥഭൂതമ് തത്ത്വമ് യജ്ഞോപവീതമ് ഭക്തോദ്ധൃതികാരണായ ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ത്രിഗുണ three-stranded — The sacred thread is spun of three strands, and the word is the same one used for the three strands of nature, so the thread is read as those three.
കുരുഷ്വ ശുദ്ധേന ജലേന ഢുണ്ഢേ ।
പുനശ്ച കൌമണ്ഡലകേന പാഹി വിശ്വം
പ്രഭോ ഖേലകരം സദാ തേ ॥ 22 ॥
- ആചാന്തമ് (ācāntam)the sip
- ഏവമ് (evam)so
- മനസാ (manasā)in the mind
- പ്രദത്തമ് (pradattam)given
- കുരുഷ്വ (kuruṣva)take
- ശുദ്ധേന (śuddhena)with clean
- ജലേന (jalena)water
- ഢുണ്ഢേ (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
- പുനഃ (punaḥ)again
- ച (ca)and
- കൌമണ്ഡലകേന (kaumaṇḍalakena)from the pitcher
- പാഹി (pāhi)guard
- വിശ്വമ് (viśvam)the world
- പ്രഭോ (prabho)lord
- ഖേലകരമ് (khelakaram)your playground
- സദാ (sadā)always
- തേ (te)yours
anvaya ഢുണ്ഢേ ഏവമ് മനസാ പ്രദത്തമ് ശുദ്ധേന ജലേന ആചാന്തമ് കുരുഷ്വ പുനഃ ച കൌമണ്ഡലകേന പ്രഭോ സദാ തേ ഖേലകരമ് വിശ്വമ് പാഹി
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
സിന്ദൂരകം തേ മനസാ പ്രദത്തമ് ।
സര്വാങ്ഗസംലേപനമാദരാദ്വൈ
കുരുഷ്വ ഹേരമ്ബ ച തേന പൂര്ണമ് ॥ 23 ॥
- ഉദ്യദ്ദിനേശാഭമ് (udyaddineśābham)bright as the rising sun
- അഥോ (atho)then
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- സിന്ദൂരകമ് (sindūrakam)the vermilion
- തേ (te)to you
- മനസാ (manasā)in the mind
- പ്രദത്തമ് (pradattam)offered
- സര്വാങ്ഗസംലേപനമ് (sarvāṅgasaṃlepanam)the smearing of every limb
- ആദരാത് (ādarāt)carefully
- വൈ (vai)indeed
- കുരുഷ്വ (kuruṣva)do
- ഹേരമ്ബ (heramba)Heramba
- ച (ca)and
- തേന (tena)with it
- പൂര്ണമ് (pūrṇam)covered
anvaya ഹേരമ്ബ അഥോ തേ മനസാ പ്രദത്തമ് ഉദ്യദ്ദിനേശാഭമ് സിന്ദൂരകമ് ഗൃഹാണ ച ആദരാത് വൈ തേന പൂര്ണമ് സര്വാങ്ഗസംലേപനമ് കുരുഷ്വ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
സിന്ദൂര vermilion — The red lead paste rubbed over Ganapati's image, which is why so many of his old images are orange rather than stone-coloured.
ദത്തം കിരീടം തു സുവര്ണജം വൈ ।
അനേകരത്നൈഃ ഖചിതം ഗൃഹാണ
ബ്രഹ്മേശ തേ മസ്തകശോഭനായ ॥ 24 ॥
- സഹസ്രശീര്ഷമ് (sahasraśīrṣam)with its thousand points
- മനസാ (manasā)in the mind
- മയാ (mayā)by me
- ത്വമ് (tvam)you
- ദത്തമ് (dattam)given
- കിരീടമ് (kirīṭam)the crown
- തു (tu)indeed
- സുവര്ണജമ് (suvarṇajam)of gold
- വൈ (vai)indeed
- അനേകരത്നൈഃ (anekaratnaiḥ)with many jewels
- ഖചിതമ് (khacitam)set
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ബ്രഹ്മേശ (brahmeśa)lord of brahman
- തേ (te)your
- മസ്തകശോഭനായ (mastakaśobhanāya)to grace your head
anvaya ബ്രഹ്മേശ മയാ മനസാ ദത്തമ് സഹസ്രശീര്ഷമ് സുവര്ണജമ് വൈ അനേകരത്നൈഃ ഖചിതമ് കിരീടമ് തു ത്വമ് തേ മസ്തകശോഭനായ ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
യുതാനി ചിത്തേന മയാ പരേശ ।
ദത്താനി നാനാപദകുണ്ഡലാനി
ഗൃഹാണ ശൂര്പശ്രുതിഭൂഷണായ ॥ 25 ॥
- വിചിത്രരത്നൈഃ (vicitraratnaiḥ)with bright jewels
- കനകേന (kanakena)with gold
- ഢുണ്ഢേ (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
- യുതാനി (yutāni)set
- ചിത്തേന (cittena)in the mind
- മയാ (mayā)by me
- പരേശ (pareśa)lord beyond all
- ദത്താനി (dattāni)given
- നാനാപദകുണ്ഡലാനി (nānāpadakuṇḍalāni)earrings of many shapes
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ശൂര്പശ്രുതിഭൂഷണായ (śūrpaśrutibhūṣaṇāya)to adorn your ears wide as winnowing baskets
anvaya ഢുണ്ഢേ പരേശ വിചിത്രരത്നൈഃ കനകേന യുതാനി മയാ ചിത്തേന ദത്താനി നാനാപദകുണ്ഡലാനി ശൂര്പശ്രുതിഭൂഷണായ ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ശൂര്പശ്രുതി ears wide as winnowing baskets — A standing epithet: his ears are broad and flat like the śūrpa, the fan used to winnow grain.
സുവര്ണജം കഞ്ചുകമാഗൃഹാണ ।
രത്നൈശ്ച യുക്തം മനസാ മയാ യ-
-ദ്ദത്തം പ്രഭോ തത്സഫലം കുരുഷ്വ ॥ 26 ॥
- ശുണ്ഡാവിഭൂഷാര്ഥമ് (śuṇḍāvibhūṣārtham)to adorn your trunk
- അനന്തഖേലിന് (anantakhelin)endless player
- സുവര്ണജമ് (suvarṇajam)golden
- കഞ്ചുകമ് (kañcukam)the sheath
- ആഗൃഹാണ (āgṛhāṇa)take
- രത്നൈഃ (ratnaiḥ)with jewels
- ച (ca)and
- യുക്തമ് (yuktam)set
- മനസാ (manasā)in the mind
- മയാ (mayā)by me
- യത് (yat)what
- ദത്തമ് (dattam)is given
- പ്രഭോ (prabho)lord
- തത് (tat)that
- സഫലമ് (saphalam)fruitful
- കുരുഷ്വ (kuruṣva)make
anvaya അനന്തഖേലിന് ശുണ്ഡാവിഭൂഷാര്ഥമ് രത്നൈഃ ച യുക്തമ് സുവര്ണജമ് കഞ്ചുകമ് ആഗൃഹാണ പ്രഭോ മയാ മനസാ യത് ദത്തമ് തത് സഫലമ് കുരുഷ്വ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
സദൈകദന്താഭരണാനി കല്പ്യ ।
ഗൃഹാണ ചൂഡാകൃതയേ പരേശ
ദത്താനി ദന്തസ്യ ച ശോഭനാര്ഥമ് ॥ 27 ॥
- സുവര്ണരത്നൈഃ (suvarṇaratnaiḥ)of gold and jewel
- ച (ca)and
- യുതാനി (yutāni)set
- ഢുണ്ഢേ (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
- സദാ (sadā)always
- ഏകദന്താഭരണാനി (ekadantābharaṇāni)ornaments for your single tusk
- കല്പ്യ (kalpya)having fashioned
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ചൂഡാകൃതയേ (cūḍākṛtaye)to make a crest
- പരേശ (pareśa)lord beyond all
- ദത്താനി (dattāni)given
- ദന്തസ്യ (dantasya)of the tusk
- ച (ca)and
- ശോഭനാര്ഥമ് (śobhanārtham)to grace it
anvaya ഢുണ്ഢേ പരേശ സുവര്ണരത്നൈഃ ച യുതാനി സദാ ഏകദന്താഭരണാനി കല്പ്യ ചൂഡാകൃതയേ ച ദന്തസ്യ ശോഭനാര്ഥമ് ദത്താനി ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ഗൃഹാണ ചത്വാരി മയാ പ്രകല്പ്യ ।
സമ്ഭൂഷയ ത്വം കടകാനി നാഥ
ചതുര്ഭുജേഷു ഹ്യജ വിഘ്നഹാരിന് ॥ 28 ॥
- രത്നൈഃ (ratnaiḥ)of jewel
- സുവര്ണേന (suvarṇena)of gold
- കൃതാനി (kṛtāni)made
- താനി (tāni)those
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ചത്വാരി (catvāri)four
- മയാ (mayā)by me
- പ്രകല്പ്യ (prakalpya)having fashioned
- സമ്ഭൂഷയ (sambhūṣaya)wear
- ത്വമ് (tvam)you
- കടകാനി (kaṭakāni)bracelets
- നാഥ (nātha)lord
- ചതുര്ഭുജേഷു (caturbhujeṣu)on your four arms
- ഹി (hi)indeed
- അജ (aja)unborn one
- വിഘ്നഹാരിന് (vighnahārin)remover of obstacles
anvaya നാഥ അജ വിഘ്നഹാരിന് മയാ പ്രകല്പ്യ രത്നൈഃ സുവര്ണേന കൃതാനി താനി ചത്വാരി കടകാനി ഗൃഹാണ ഹി ത്വമ് ചതുര്ഭുജേഷു സമ്ഭൂഷയ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
-സമ്ഭൂതകം ഗൃഹ്യ മയാ പ്രദത്തമ് ।
തഥാങ്ഗുലീഷ്വങ്ഗുലികം ഗണേശ
ചിത്തേന സംശോഭയ തത്പരേശ ॥ 29 ॥
- വിചിത്രരത്നൈഃ (vicitraratnaiḥ)with bright jewels
- ഖചിതമ് (khacitam)set
- സുവര്ണസമ്ഭൂതകമ് (suvarṇasambhūtakam)made of gold
- ഗൃഹ്യ (gṛhya)taking
- മയാ (mayā)by me
- പ്രദത്തമ് (pradattam)held out
- തഥാ (tathā)and
- അങ്ഗുലീഷു (aṅgulīṣu)on your fingers
- അങ്ഗുലികമ് (aṅgulikam)the ring
- ഗണേശ (gaṇeśa)Ganesha
- ചിത്തേന (cittena)in the mind
- സംശോഭയ (saṃśobhaya)let it grace
- തത് (tat)that
- പരേശ (pareśa)lord beyond all
anvaya ഗണേശ പരേശ മയാ പ്രദത്തമ് വിചിത്രരത്നൈഃ ഖചിതമ് സുവര്ണസമ്ഭൂതകമ് തത് അങ്ഗുലികമ് ഗൃഹ്യ തഥാ ചിത്തേന അങ്ഗുലീഷു സംശോഭയ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
കേയൂരകാണി ഹ്യഥ കല്പിതാനി ।
സുവര്ണജാനി പ്രമഥാധിനാഥ
ഗൃഹാണ ദത്താനി തു ബാഹുഷു ത്വമ് ॥ 30 ॥
- വിചിത്രരത്നൈഃ (vicitraratnaiḥ)with bright jewels
- ഖചിതാനി (khacitāni)set
- ഢുണ്ഢേ (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
- കേയൂരകാണി (keyūrakāṇi)the armlets
- ഹി (hi)indeed
- അഥ (atha)now
- കല്പിതാനി (kalpitāni)fashioned
- സുവര്ണജാനി (suvarṇajāni)of gold
- പ്രമഥാധിനാഥ (pramathādhinātha)lord of the pramathas
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ദത്താനി (dattāni)given
- തു (tu)indeed
- ബാഹുഷു (bāhuṣu)on your arms
- ത്വമ് (tvam)you
anvaya ഢുണ്ഢേ പ്രമഥാധിനാഥ അഥ ഹി വിചിത്രരത്നൈഃ ഖചിതാനി സുവര്ണജാനി കല്പിതാനി ദത്താനി കേയൂരകാണി തു ത്വമ് ബാഹുഷു ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
പ്രമഥ the pramathas — Shiva's rough attendants, another name for the same host that Ganapati leads.
സുവര്ണസൂത്രൈശ്ച ഗൃഹാണ കണ്ഠേ ।
ചിത്തേന ദത്താ വിവിധാശ്ച മാലാ
ഉരോദരേ ശോഭയ വിഘ്നരാജ ॥ 31 ॥
- പ്രവാലമുക്താഫലരത്നജൈഃ (pravālamuktāphalaratnajaiḥ)of coral, pearl and jewel
- ത്വമ് (tvam)you
- സുവര്ണസൂത്രൈഃ (suvarṇasūtraiḥ)on golden threads
- ച (ca)and
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- കണ്ഠേ (kaṇṭhe)on your neck
- ചിത്തേന (cittena)in the mind
- ദത്താഃ (dattāḥ)given
- വിവിധാഃ (vividhāḥ)of many kinds
- ച (ca)and
- മാലാ (mālā)the garlands
- ഉരോദരേ (urodare)on your chest and belly
- ശോഭയ (śobhaya)let them lie bright
- വിഘ്നരാജ (vighnarāja)king of obstacles
anvaya വിഘ്നരാജ ചിത്തേന ദത്താഃ പ്രവാലമുക്താഫലരത്നജൈഃ സുവര്ണസൂത്രൈഃ ച വിവിധാഃ മാലാ ത്വമ് കണ്ഠേ ഗൃഹാണ ച ഉരോദരേ ശോഭയ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
വൃദ്ധിക്ഷയാഭ്യാം തു വിഹീനമാദ്യമ് ।
സംശോഭയ ത്വം വരസംയുതം തേ
ഭക്തിപ്രിയത്വം പ്രകടീകുരുഷ്വ ॥ 32 ॥
- ചന്ദ്രമ് (candram)the moon
- ലലാടേ (lalāṭe)on your brow
- ഗണനാഥ (gaṇanātha)Gananatha
- പൂര്ണമ് (pūrṇam)full
- വൃദ്ധിക്ഷയാഭ്യാമ് (vṛddhikṣayābhyām)by waxing and waning
- തു (tu)indeed
- വിഹീനമ് (vihīnam)untouched
- ആദ്യമ് (ādyam)the first
- സംശോഭയ (saṃśobhaya)let it rest bright
- ത്വമ് (tvam)you
- വരസംയുതമ് (varasaṃyutam)joined with a boon
- തേ (te)your
- ഭക്തിപ്രിയത്വമ് (bhaktipriyatvam)how dear devotion is to you
- പ്രകടീകുരുഷ്വ (prakaṭīkuruṣva)show openly
anvaya ഗണനാഥ വൃദ്ധിക്ഷയാഭ്യാമ് തു വിഹീനമ് ആദ്യമ് പൂര്ണമ് ചന്ദ്രമ് ത്വമ് തേ വരസംയുതമ് ലലാടേ സംശോഭയ ഭക്തിപ്രിയത്വമ് പ്രകടീകുരുഷ്വ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ഹൃദ്ദേശഗം ജ്യോതിര്മയം കുരുഷ്വ ।
മണിം സദാനന്ദസുഖപ്രദം ച
വിഘ്നേശ ദീനാര്ഥദ പാലയസ്വ ॥ 33 ॥
- ചിന്താമണിമ് (cintāmaṇim)the wishing jewel
- ചിന്തിതദമ് (cintitadam)which gives whatever is thought of
- പരേശ (pareśa)lord beyond all
- ഹൃദ്ദേശഗമ് (hṛddeśagam)on your breast
- ജ്യോതിര്മയമ് (jyotirmayam)full of light
- കുരുഷ്വ (kuruṣva)set
- മണിമ് (maṇim)the jewel
- സദാനന്ദസുഖപ്രദമ് (sadānandasukhapradam)that gives lasting joy and ease
- ച (ca)and
- വിഘ്നേശ (vighneśa)lord of obstacles
- ദീനാര്ഥദ (dīnārthada)giver to the poor
- പാലയസ്വ (pālayasva)keep me
anvaya പരേശ ചിന്തിതദമ് ജ്യോതിര്മയമ് സദാനന്ദസുഖപ്രദമ് ച ചിന്താമണിമ് മണിമ് ഹൃദ്ദേശഗമ് കുരുഷ്വ വിഘ്നേശ ദീനാര്ഥദ പാലയസ്വ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ചിന്താമണി the wishing jewel — The stone that gives whatever its holder thinks of; also the name of Ganapati at Theur, one of the eight seats.
സംവേഷ്ടനേനൈവ ഗണാധിനാഥ ।
ഭക്തം സുഭൂഷം കുരു ഭൂഷണേന
വരപ്രദാനം സഫലം പരേശ ॥ 34 ॥
- നാഭൌ (nābhau)at your navel
- ഫണീശമ് (phaṇīśam)the lord of snakes
- ച (ca)and
- സഹസ്രശീര്ഷമ് (sahasraśīrṣam)thousand-headed
- സംവേഷ്ടനേന (saṃveṣṭanena)by being wound about you
- ഏവ (eva)indeed
- ഗണാധിനാഥ (gaṇādhinātha)lord of the ganas
- ഭക്തമ് (bhaktam)your devotee
- സുഭൂഷമ് (subhūṣam)finely adorned
- കുരു (kuru)make
- ഭൂഷണേന (bhūṣaṇena)with that ornament
- വരപ്രദാനമ് (varapradānam)your giving of boons
- സഫലമ് (saphalam)fruitful
- പരേശ (pareśa)lord beyond all
anvaya ഗണാധിനാഥ പരേശ നാഭൌ സംവേഷ്ടനേന ഏവ സഹസ്രശീര്ഷമ് ഫണീശമ് ച ഭൂഷണേന ഭക്തമ് സുഭൂഷമ് കുരു വരപ്രദാനമ് സഫലമ്
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
കാഞ്ചീം സുചിത്തേന ച ധാരയാമി ।
വിഘ്നേശ ജ്യോതിര്ഗണദീപനീം തേ
പ്രസീദ ഭക്തം കുരു മാം ദയാബ്ധേ ॥ 35 ॥
- കടീതടേ (kaṭītaṭe)round your waist
- രത്നസുവര്ണയുക്താമ് (ratnasuvarṇayuktām)of jewel and gold
- കാഞ്ചീമ് (kāñcīm)a girdle
- സുചിത്തേന (sucittena)with a steady mind
- ച (ca)and
- ധാരയാമി (dhārayāmi)I fasten
- വിഘ്നേശ (vighneśa)lord of obstacles
- ജ്യോതിര്ഗണദീപനീമ് (jyotirgaṇadīpanīm)that lights up the hosts of stars
- തേ (te)your
- പ്രസീദ (prasīda)be gracious
- ഭക്തമ് (bhaktam)one who loves you
- കുരു (kuru)make
- മാമ് (mām)me
- ദയാബ്ധേ (dayābdhe)ocean of pity
anvaya വിഘ്നേശ തേ കടീതടേ ജ്യോതിര്ഗണദീപനീമ് രത്നസുവര്ണയുക്താമ് കാഞ്ചീമ് സുചിത്തേന ച ധാരയാമി ദയാബ്ധേ പ്രസീദ മാമ് ഭക്തമ് കുരു
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
സുനൂപുരേ മഞ്ജിരകേ തഥൈവ ।
സുകിങ്കിണീനാദയുതേ സുബുദ്ധ്യാ
സുപാദയോഃ ശോഭയ മേ പ്രദത്തേ ॥ 36 ॥
- ഹേരമ്ബ (heramba)Heramba
- തേ (te)your
- രത്നസുവര്ണയുക്തേ (ratnasuvarṇayukte)of jewel and gold
- സുനൂപുരേ (sunūpure)the fine anklets
- മഞ്ജിരകേ (mañjirake)the foot-rings
- തഥാ ഏവ (tathā eva)and with them
- സുകിങ്കിണീനാദയുതേ (sukiṅkiṇīnādayute)alive with the sound of little bells
- സുബുദ്ധ്യാ (subuddhyā)with a clear mind
- സുപാദയോഃ (supādayoḥ)on your fair feet
- ശോഭയ (śobhaya)let them grace
- മേ (me)by me
- പ്രദത്തേ (pradatte)given
anvaya ഹേരമ്ബ മേ സുബുദ്ധ്യാ പ്രദത്തേ രത്നസുവര്ണയുക്തേ സുകിങ്കിണീനാദയുതേ സുനൂപുരേ തഥാ ഏവ മഞ്ജിരകേ തേ സുപാദയോഃ ശോഭയ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
തവേച്ഛയാ മാനസകല്പിതാനി ।
സമ്ഭൂഷയാമ്യേവ ത്വദങ്ഗകേഷു
വിചിത്രധാതുപ്രഭവാനി ഢുണ്ഢേ ॥ 37 ॥
- ഇത്യാദി (ityādi)these and other
- നാനാവിധഭൂഷണാനി (nānāvidhabhūṣaṇāni)ornaments of many kinds
- തവ (tava)your
- ഇച്ഛയാ (icchayā)as you would wish them
- മാനസകല്പിതാനി (mānasakalpitāni)made in the mind
- സമ്ഭൂഷയാമി (sambhūṣayāmi)I deck
- ഏവ (eva)indeed
- ത്വദങ്ഗകേഷു (tvadaṅgakeṣu)your limbs
- വിചിത്രധാതുപ്രഭവാനി (vicitradhātuprabhavāni)wrought of bright metals
- ഢുണ്ഢേ (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
anvaya ഢുണ്ഢേ തവ ഇച്ഛയാ മാനസകല്പിതാനി വിചിത്രധാതുപ്രഭവാനി ഇത്യാദി നാനാവിധഭൂഷണാനി ത്വദങ്ഗകേഷു ഏവ സമ്ഭൂഷയാമി
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
സുഘര്ഷിതം ഹ്യഷ്ടകഗന്ധമുഖ്യൈഃ ।
യുക്തം മയാ കല്പിതമേകദന്ത
ഗൃഹാണ തേ ത്വങ്ഗവിലേപനാര്ഥമ് ॥ 38 ॥
- സുചന്ദനമ് (sucandanam)the good sandal paste
- രക്തമ് (raktam)red
- അമോഘവീര്യമ് (amoghavīryam)of unfailing power
- സുഘര്ഷിതമ് (sugharṣitam)well ground
- ഹി (hi)indeed
- അഷ്ടകഗന്ധമുഖ്യൈഃ (aṣṭakagandhamukhyaiḥ)with the eight chief scents
- യുക്തമ് (yuktam)mixed
- മയാ (mayā)by me
- കല്പിതമ് (kalpitam)made ready
- ഏകദന്ത (ekadanta)one-tusked one
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- തേ (te)your
- തു (tu)indeed
- അങ്ഗവിലേപനാര്ഥമ് (aṅgavilepanārtham)to be rubbed on your limbs
anvaya ഏകദന്ത മയാ കല്പിതമ് അഷ്ടകഗന്ധമുഖ്യൈഃ ഹി യുക്തമ് സുഘര്ഷിതമ് രക്തമ് അമോഘവീര്യമ് സുചന്ദനമ് തേ തു അങ്ഗവിലേപനാര്ഥമ് ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
അഷ്ടഗന്ധ the eight scents — The eight fragrant substances ground together for worship: sandal, saffron, camphor, aloe, musk and the rest, the mixture varying by region.
-രങ്ഗേഷു തേഽഹം പ്രകരോമി ചിത്രമ് ।
പ്രസീദ ചിത്തേന വിനായക ത്വം
തതഃ സുരക്തം രവിമേവ ഫാലേ ॥ 39 ॥
- ലിപ്തേഷു (lipteṣu)once they are smeared
- വൈചിത്ര്യമ് (vaicitryam)bright patterns
- അഥ (atha)then
- അഷ്ടഗന്ധൈഃ (aṣṭagandhaiḥ)with the eight scents
- അങ്ഗേഷു (aṅgeṣu)on your limbs
- തേ (te)your
- അഹമ് (aham)I
- പ്രകരോമി (prakaromi)draw
- ചിത്രമ് (citram)a design
- പ്രസീദ (prasīda)be gracious
- ചിത്തേന (cittena)in my mind
- വിനായക (vināyaka)Vinayaka
- ത്വമ് (tvam)you
- തതഃ (tataḥ)then
- സുരക്തമ് (suraktam)the deep red
- രവിമ് (ravim)sun
- ഏവ (eva)itself
- ഫാലേ (phāle)on your brow
anvaya അഥ അഷ്ടഗന്ധൈഃ ലിപ്തേഷു തേ അങ്ഗേഷു അഹമ് വൈചിത്ര്യമ് ചിത്രമ് പ്രകരോമി വിനായക ത്വമ് ചിത്തേന പ്രസീദ തതഃ ഫാലേ സുരക്തമ് രവിമ് ഏവ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
സുതണ്ഡുലാംസ്തേ പരികല്പയാമി ।
ഫാലേ ഗണാധ്യക്ഷ ഗൃഹാണ പാഹി
ഭക്താന് സുഭക്തിപ്രിയ ദീനബന്ധോ ॥ 40 ॥
- ഘൃതേന (ghṛtena)with ghee
- വൈ (vai)indeed
- കുങ്കുമകേന (kuṅkumakena)with saffron
- രക്താന് (raktān)reddened
- സുതണ്ഡുലാന് (sutaṇḍulān)fine grains of rice
- തേ (te)for you
- പരികല്പയാമി (parikalpayāmi)I make ready
- ഫാലേ (phāle)on your brow
- ഗണാധ്യക്ഷ (gaṇādhyakṣa)overseer of the ganas
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- പാഹി (pāhi)keep
- ഭക്താന് (bhaktān)those who love you
- സുഭക്തിപ്രിയ (subhaktipriya)lover of true devotion
- ദീനബന്ധോ (dīnabandho)friend of the helpless
anvaya ഗണാധ്യക്ഷ ഘൃതേന വൈ കുങ്കുമകേന രക്താന് സുതണ്ഡുലാന് തേ പരികല്പയാമി ഫാലേ ഗൃഹാണ സുഭക്തിപ്രിയ ദീനബന്ധോ ഭക്താന് പാഹി
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
അക്ഷത whole rice grains — Unbroken rice, reddened with saffron, pressed on the forehead of the image and of the worshipper; the word means unbroken.
ജലപങ്കജാനി സ്ഥലപങ്കജാനി ।
ചിത്തേന ദത്താനി ച മല്ലികാനി
പുഷ്പാണി നാനാവിധവൃക്ഷജാനി ॥ 41 ॥
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ഭോ (bho)sir
- ചമ്പകമാലതീനി (campakamālatīni)champaka and malati
- ജലപങ്കജാനി (jalapaṅkajāni)lotuses of the water
- സ്ഥലപങ്കജാനി (sthalapaṅkajāni)lotuses of the land
- ചിത്തേന (cittena)in the mind
- ദത്താനി (dattāni)given
- ച (ca)and
- മല്ലികാനി (mallikāni)jasmine
- പുഷ്പാണി (puṣpāṇi)flowers
- നാനാവിധവൃക്ഷജാനി (nānāvidhavṛkṣajāni)from trees of every kind
anvaya ഭോ ചിത്തേന ദത്താനി ചമ്പകമാലതീനി ജലപങ്കജാനി സ്ഥലപങ്കജാനി ച മല്ലികാനി നാനാവിധവൃക്ഷജാനി പുഷ്പാണി ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ഹേരമ്ബ മന്ദാരശമീദലാനി ।
മയാ സുചിത്തേന പ്രകല്പിതാനി
ഹ്യപാരകാണി പ്രണവാകൃതേ തു ॥ 42 ॥
- പുഷ്പോപരി (puṣpopari)over the flowers
- ത്വമ് (tvam)you
- മനസാ (manasā)in the mind
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ഹേരമ്ബ (heramba)Heramba
- മന്ദാരശമീദലാനി (mandāraśamīdalāni)mandara blossoms and shami leaves
- മയാ (mayā)by me
- സുചിത്തേന (sucittena)with a steady mind
- പ്രകല്പിതാനി (prakalpitāni)made ready
- ഹി (hi)indeed
- അപാരകാണി (apārakāṇi)past counting
- പ്രണവാകൃതേ (praṇavākṛte)you whose shape is the sound Om
- തു (tu)indeed
anvaya ഹേരമ്ബ പ്രണവാകൃതേ മയാ സുചിത്തേന പ്രകല്പിതാനി ഹി അപാരകാണി മന്ദാരശമീദലാനി ത്വമ് തു മനസാ പുഷ്പോപരി ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
-സ്ത്രിപഞ്ചപത്രൈര്യുതകാംശ്ച സ്നിഗ്ധാന് ।
ഗൃഹാണ വിഘ്നേശ്വര സങ്ഖ്യയാ ത്വം
ഹീനാംശ്ച സര്വോപരി വക്രതുണ്ഡ ॥ 43 ॥
- ദൂര്വാങ്കുരാന് (dūrvāṅkurān)the durva shoots
- വൈ (vai)indeed
- മനസാ (manasā)in the mind
- പ്രദത്താന് (pradattān)offered
- ത്രിപഞ്ചപത്രൈഃ (tripañcapatraiḥ)in threes and fives
- യുതകാന് (yutakān)bound
- ച (ca)and
- സ്നിഗ്ധാന് (snigdhān)glossy
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- വിഘ്നേശ്വര (vighneśvara)lord of obstacles
- സങ്ഖ്യയാ (saṅkhyayā)by counting
- ത്വമ് (tvam)you
- ഹീനാന് (hīnān)past reckoning
- ച (ca)and
- സര്വോപരി (sarvopari)over everything else
- വക്രതുണ്ഡ (vakratuṇḍa)curve-trunked one
anvaya വിഘ്നേശ്വര വക്രതുണ്ഡ മനസാ പ്രദത്താന് ത്രിപഞ്ചപത്രൈഃ യുതകാന് ച സ്നിഗ്ധാന് സങ്ഖ്യയാ ഹീനാന് ദൂര്വാങ്കുരാന് വൈ ത്വമ് ച സര്വോപരി ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ത്രിപഞ്ചപത്ര in threes and fives — Durva is offered in small bunches of three or five blades tied together; the count matters in the ritual books.
ധൂപം പ്രദത്തം ഗണരാജ ഢുണ്ഢേ ।
ഗൃഹാണ സൌരഭ്യകരം പരേശ
സിദ്ധ്യാ ച ബുദ്ധ്യാ സഹ ഭക്തപാല ॥ 44 ॥
- ദശാങ്ഗഭൂതമ് (daśāṅgabhūtam)of ten ingredients
- മനസാ (manasā)in the mind
- മയാ (mayā)by me
- തേ (te)to you
- ധൂപമ് (dhūpam)the incense
- പ്രദത്തമ് (pradattam)offered
- ഗണരാജ (gaṇarāja)king of the ganas
- ഢുണ്ഢേ (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- സൌരഭ്യകരമ് (saurabhyakaram)sweet-smelling
- പരേശ (pareśa)lord beyond all
- സിദ്ധ്യാ (siddhyā)with Siddhi
- ച (ca)and
- ബുദ്ധ്യാ (buddhyā)with Buddhi
- സഹ (saha)together
- ഭക്തപാല (bhaktapāla)keeper of those who love you
anvaya ഗണരാജ ഢുണ്ഢേ പരേശ ഭക്തപാല മയാ മനസാ തേ പ്രദത്തമ് ദശാങ്ഗഭൂതമ് സൌരഭ്യകരമ് ധൂപമ് സിദ്ധ്യാ ച ബുദ്ധ്യാ സഹ ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ദത്തം മയാ മാനസകം ഗണേശ ।
ഗൃഹാണ നാനാവിധജം ഘൃതാദി-
-തൈലാദിസമ്ഭൂതമമോഘദൃഷ്ടേ ॥ 45 ॥
- ദീപമ് (dīpam)the lamp
- സുവര്ത്യാ (suvartyā)with its good wick
- യുതമ് (yutam)fitted
- ആദരാത് (ādarāt)with care
- തേ (te)to you
- ദത്തമ് (dattam)offered
- മയാ (mayā)by me
- മാനസകമ് (mānasakam)in the mind
- ഗണേശ (gaṇeśa)Ganesha
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- നാനാവിധജമ് (nānāvidhajam)of many kinds
- ഘൃതാദിതൈലാദിസമ്ഭൂതമ് (ghṛtāditailādisambhūtam)made of ghee and oils
- അമോഘദൃഷ്ടേ (amoghadṛṣṭe)you whose glance never fails
anvaya ഗണേശ അമോഘദൃഷ്ടേ മയാ ആദരാത് മാനസകമ് തേ ദത്തമ് സുവര്ത്യാ യുതമ് നാനാവിധജമ് ഘൃതാദിതൈലാദിസമ്ഭൂതമ് ദീപമ് ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ചോഷ്യം ച നാനാവിധഷഡ്രസാഢ്യമ് ।
ഗൃഹാണ നൈവേദ്യമഥോ മയാ തേ
സുകല്പിതം പുഷ്ടിപതേ മഹാത്മന് ॥ 46 ॥
- ഭോജ്യമ് (bhojyam)food to be chewed
- ച (ca)and
- ലേഹ്യമ് (lehyam)to be licked
- ഗണരാജ (gaṇarāja)king of the ganas
- പേയമ് (peyam)to be drunk
- ചോഷ്യമ് (coṣyam)to be sucked
- ച (ca)and
- നാനാവിധഷഡ്രസാഢ്യമ് (nānāvidhaṣaḍrasāḍhyam)rich with the six tastes in all their kinds
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- നൈവേദ്യമ് (naivedyam)the food offering
- അഥോ (atho)then
- മയാ (mayā)by me
- തേ (te)for you
- സുകല്പിതമ് (sukalpitam)well made ready
- പുഷ്ടിപതേ (puṣṭipate)lord of plenty
- മഹാത്മന് (mahātman)great soul
anvaya ഗണരാജ പുഷ്ടിപതേ മഹാത്മന് ഭോജ്യമ് ച ലേഹ്യമ് പേയമ് ചോഷ്യമ് ച നാനാവിധഷഡ്രസാഢ്യമ് അഥോ മയാ തേ സുകല്പിതമ് നൈവേദ്യമ് ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ഭോജ്യ, ലേഹ്യ, പേയ, ചോഷ്യ chewed, licked, drunk, sucked — The four ways of taking food in the old reckoning, which between them cover everything that can be eaten.
ജലം മയാ ദത്തമഥോ ഗൃഹാണ ।
കമണ്ഡലുസ്ഥം മനസാ ഗണേശ
പിബസ്വ വിശ്വാദികതൃപ്തികാരിന് ॥ 47 ॥
- സുവാസിതമ് (suvāsitam)scented
- ഭോജനമധ്യഭാഗേ (bhojanamadhyabhāge)in the middle of the meal
- ജലമ് (jalam)water
- മയാ (mayā)by me
- ദത്തമ് (dattam)offered
- അഥോ (atho)then
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- കമണ്ഡലുസ്ഥമ് (kamaṇḍalustham)held in the pitcher
- മനസാ (manasā)in the mind
- ഗണേശ (gaṇeśa)Ganesha
- പിബസ്വ (pibasva)drink
- വിശ്വാദികതൃപ്തികാരിന് (viśvādikatṛptikārin)you who fill the world and all in it
anvaya ഗണേശ വിശ്വാദികതൃപ്തികാരിന് ഭോജനമധ്യഭാഗേ മയാ മനസാ ദത്തമ് കമണ്ഡലുസ്ഥമ് സുവാസിതമ് ജലമ് അഥോ ഗൃഹാണ പിബസ്വ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
സൌഗന്ധ്യയുക്തം മുഖമാര്ജനായ ।
സുവാസിതേനൈവ സുതീര്ഥജേന
സുകല്പിതം നാഥ ഗൃഹാണ ഢുണ്ഢേ ॥ 48 ॥
- തതഃ (tataḥ)then
- കരോദ്വര്തനകമ് (karodvartanakam)the rub for your hands
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- സൌഗന്ധ്യയുക്തമ് (saugandhyayuktam)fragrant
- മുഖമാര്ജനായ (mukhamārjanāya)to rinse your mouth
- സുവാസിതേന (suvāsitena)with scented water
- ഏവ (eva)indeed
- സുതീര്ഥജേന (sutīrthajena)from good fords
- സുകല്പിതമ് (sukalpitam)well made ready
- നാഥ (nātha)lord
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ഢുണ്ഢേ (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
anvaya നാഥ ഢുണ്ഢേ തതഃ സൌഗന്ധ്യയുക്തമ് കരോദ്വര്തനകമ് ഗൃഹാണ സുവാസിതേന ഏവ സുതീര്ഥജേന സുകല്പിതമ് മുഖമാര്ജനായ ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ദത്തം മയാ തീര്ഥജലം പിബസ്വ ।
പ്രകല്പ്യ വിഘ്നേശ തതഃ പരം തേ
സമ്പ്രോഞ്ഛനം ഹസ്തമുഖേ കരോമി ॥ 49 ॥
- പുനഃ (punaḥ)once more
- തഥാ (tathā)so
- ആചമ്യ (ācamya)having sipped
- സുവാസിതമ് (suvāsitam)scented
- ച (ca)and
- ദത്തമ് (dattam)offered
- മയാ (mayā)by me
- തീര്ഥജലമ് (tīrthajalam)water from the holy fords
- പിബസ്വ (pibasva)drink
- പ്രകല്പ്യ (prakalpya)having made ready
- വിഘ്നേശ (vighneśa)lord of obstacles
- തതഃ പരമ് (tataḥ param)after that
- തേ (te)your
- സമ്പ്രോഞ്ഛനമ് (samproñchanam)the wiping
- ഹസ്തമുഖേ (hastamukhe)of hands and face
- കരോമി (karomi)I do
anvaya വിഘ്നേശ പുനഃ തഥാ ആചമ്യ മയാ ദത്തമ് സുവാസിതമ് ച തീര്ഥജലമ് പിബസ്വ തതഃ പരമ് പ്രകല്പ്യ തേ ഹസ്തമുഖേ സമ്പ്രോഞ്ഛനമ് കരോമി
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ഖാര്ജൂരകാര്കന്ധുകദാഡിമാനി ।
സുസ്വാദയുക്താനി മയാ പ്രകല്പ്യ
ഗൃഹാണ ദത്താനി ഫലാനി ഢുണ്ഢേ ॥ 50 ॥
- ദ്രാക്ഷാദിരമ്ഭാഫലചൂതകാനി (drākṣādirambhāphalacūtakāni)grapes, plantains and mangoes
- ഖാര്ജൂരകാര്കന്ധുകദാഡിമാനി (khārjūrakārkandhukadāḍimāni)dates, jujubes and pomegranates
- സുസ്വാദയുക്താനി (susvādayuktāni)all of them sweet
- മയാ (mayā)by me
- പ്രകല്പ്യ (prakalpya)made ready
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ദത്താനി (dattāni)held out
- ഫലാനി (phalāni)fruits
- ഢുണ്ഢേ (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
anvaya ഢുണ്ഢേ മയാ പ്രകല്പ്യ ദത്താനി സുസ്വാദയുക്താനി ദ്രാക്ഷാദിരമ്ഭാഫലചൂതകാനി ഖാര്ജൂരകാര്കന്ധുകദാഡിമാനി ഫലാനി ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
സങ്ക്ഷാലയാമി മനസാ ഗണേശ ।
സുവാസിതം തോയമഥോ പിബസ്വ
മയാ പ്രദത്തം മനസാ പരേശ ॥ 51 ॥
- പുനഃ (punaḥ)again
- ജലേന (jalena)with water
- ഏവ (eva)indeed
- കരാദികമ് (karādikam)your hands and the rest
- തേ (te)your
- സങ്ക്ഷാലയാമി (saṅkṣālayāmi)I wash
- മനസാ (manasā)in my mind
- ഗണേശ (gaṇeśa)Ganesha
- സുവാസിതമ് (suvāsitam)scented
- തോയമ് (toyam)water
- അഥോ (atho)then
- പിബസ്വ (pibasva)drink
- മയാ (mayā)by me
- പ്രദത്തമ് (pradattam)offered
- മനസാ (manasā)in the mind
- പരേശ (pareśa)lord beyond all
anvaya ഗണേശ പരേശ പുനഃ ജലേന ഏവ തേ കരാദികമ് മനസാ സങ്ക്ഷാലയാമി അഥോ മയാ മനസാ പ്രദത്തമ് സുവാസിതമ് തോയമ് പിബസ്വ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
താമ്ബൂലകം തേ മനസാ മയാ വൈ ।
ഗൃഹാണ വിഘ്നേശ്വര ഭാവയുക്തം
സദാ സകൃത്തുണ്ഡവിശോധനാര്ഥമ് ॥ 52 ॥
- അഷ്ടാങ്ഗയുക്തമ് (aṣṭāṅgayuktam)of eight ingredients
- ഗണനാഥ (gaṇanātha)Gananatha
- ദത്തമ് (dattam)offered
- താമ്ബൂലകമ് (tāmbūlakam)the betel roll
- തേ (te)to you
- മനസാ (manasā)in the mind
- മയാ (mayā)by me
- വൈ (vai)indeed
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- വിഘ്നേശ്വര (vighneśvara)lord of obstacles
- ഭാവയുക്തമ് (bhāvayuktam)with feeling
- സദാ (sadā)always
- സകൃത് (sakṛt)once
- തുണ്ഡവിശോധനാര്ഥമ് (tuṇḍaviśodhanārtham)to freshen your mouth
anvaya ഗണനാഥ വിഘ്നേശ്വര മയാ മനസാ ഭാവയുക്തമ് തേ ദത്തമ് വൈ അഷ്ടാങ്ഗയുക്തമ് താമ്ബൂലകമ് സദാ സകൃത് തുണ്ഡവിശോധനാര്ഥമ് ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
താമ്ബൂല the betel roll — Betel leaf folded round areca nut, lime, cardamom and the rest; given to a guest at the close of a meal.
മഹാസനേ രത്നസുവര്ണയുക്തേ ।
മന്ദാരകാര്പാസകയുക്തവസ്ത്രൈ-
-രനര്ഘ്യസഞ്ഛാദിതകേ പ്രസീദ ॥ 53 ॥
- തതഃ (tataḥ)then
- മയാ (mayā)by me
- കല്പിതകേ (kalpitake)made
- ഗണേശ (gaṇeśa)Ganesha
- മഹാസനേ (mahāsane)on the great seat
- രത്നസുവര്ണയുക്തേ (ratnasuvarṇayukte)of jewel and gold
- മന്ദാരകാര്പാസകയുക്തവസ്ത്രൈഃ (mandārakārpāsakayuktavastraiḥ)with cloths of mandara silk and cotton
- അനര്ഘ്യസഞ്ഛാദിതകേ (anarghyasañchāditake)spread beyond price
- പ്രസീദ (prasīda)be pleased to sit
anvaya ഗണേശ തതഃ മയാ കല്പിതകേ രത്നസുവര്ണയുക്തേ മന്ദാരകാര്പാസകയുക്തവസ്ത്രൈഃ അനര്ഘ്യസഞ്ഛാദിതകേ മഹാസനേ പ്രസീദ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
സമ്പൂജയാമി മനസാ യഥാവത് ।
നാനോപചാരൈഃ പരമപ്രിയൈസ്തു
ത്വത്പ്രീതികാമാര്ഥമനാഥബന്ധോ ॥ 54 ॥
- തതഃ (tataḥ)then
- ത്വദീയാവരണമ് (tvadīyāvaraṇam)the circle of those who stand about you
- പരേശ (pareśa)lord beyond all
- സമ്പൂജയാമി (sampūjayāmi)I worship
- മനസാ (manasā)in the mind
- യഥാവത് (yathāvat)as it should be done
- നാനോപചാരൈഃ (nānopacāraiḥ)with many offerings
- പരമപ്രിയൈഃ (paramapriyaiḥ)dear to them
- തു (tu)indeed
- ത്വത്പ്രീതികാമാര്ഥമ് (tvatprītikāmārtham)wanting nothing but to please you
- അനാഥബന്ധോ (anāthabandho)friend of the forlorn
anvaya പരേശ അനാഥബന്ധോ തതഃ ത്വത്പ്രീതികാമാര്ഥമ് പരമപ്രിയൈഃ നാനോപചാരൈഃ തു മനസാ യഥാവത് ത്വദീയാവരണമ് സമ്പൂജയാമി
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ആവരണ the circle of those who stand about you — In worship, the rings of attendant powers round the central deity, each worshipped in turn after the god himself.
ഹ്യസങ്ഖ്യഭൂതാം മനസാ പ്രദത്താമ് ।
സൌവര്ണമുദ്രാദികമുഖ്യഭാവാം
പാഹി പ്രഭോ വിശ്വമിദം ഗണേശ ॥ 55 ॥
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ലമ്ബോദര (lambodara)Lambodara
- ദക്ഷിണാമ് (dakṣiṇām)the fee for the rite
- തേ (te)to you
- ഹി (hi)indeed
- അസങ്ഖ്യഭൂതാമ് (asaṅkhyabhūtām)past counting
- മനസാ (manasā)in the mind
- പ്രദത്താമ് (pradattām)offered
- സൌവര്ണമുദ്രാദികമുഖ്യഭാവാമ് (sauvarṇamudrādikamukhyabhāvām)gold coin for the most part
- പാഹി (pāhi)guard
- പ്രഭോ (prabho)lord
- വിശ്വമ് (viśvam)the world
- ഇദമ് (idam)this
- ഗണേശ (gaṇeśa)Ganesha
anvaya ലമ്ബോദര ഗണേശ പ്രഭോ തേ മനസാ പ്രദത്താമ് ഹി അസങ്ഖ്യഭൂതാമ് സൌവര്ണമുദ്രാദികമുഖ്യഭാവാമ് ദക്ഷിണാമ് ഗൃഹാണ ഇദമ് വിശ്വമ് പാഹി
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ദക്ഷിണാ the fee for the rite — What is handed over at the close of a rite to make it complete. Here it too is only imagined.
ഹസ്ത്യശ്വഛത്രാദികമാദരാദ്വൈ ।
ചിത്തേന ദത്താന് ഗണനാഥ ഢുണ്ഢേ
ഹ്യപാരസങ്ഖ്യാന് സ്ഥിരജങ്ഗമാംസ്തേ ॥ 56 ॥
- രാജോപചാരാന് (rājopacārān)the royal offerings
- വിവിധാന് (vividhān)of many kinds
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ഹസ്ത്യശ്വഛത്രാദികമ് (hastyaśvachatrādikam)elephants, horses, parasols and the rest
- ആദരാത് (ādarāt)carefully
- വൈ (vai)indeed
- ചിത്തേന (cittena)in the mind
- ദത്താന് (dattān)given
- ഗണനാഥ (gaṇanātha)Gananatha
- ഢുണ്ഢേ (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
- ഹി (hi)indeed
- അപാരസങ്ഖ്യാന് (apārasaṅkhyān)past all counting
- സ്ഥിരജങ്ഗമാന് (sthirajaṅgamān)whatever stands still and whatever moves
- തേ (te)to you
anvaya ഗണനാഥ ഢുണ്ഢേ ആദരാത് വൈ ചിത്തേന തേ ദത്താന് ഹി അപാരസങ്ഖ്യാന് വിവിധാന് സ്ഥിരജങ്ഗമാന് ഹസ്ത്യശ്വഛത്രാദികമ് രാജോപചാരാന് ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ഗൃഹാണ ദത്താന്മനസാ മയാ വൈ ।
പദാര്ഥഭൂതാന് സ്ഥിരജങ്ഗമാംശ്ച
ഹേരമ്ബ മാം താരയ മോഹഭാവാത് ॥ 57 ॥
- ദാനായ (dānāya)for you to hand on to others
- നാനാവിധരൂപകാന് (nānāvidharūpakān)goods of many kinds
- തേ (te)to you
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ദത്താന് (dattān)given
- മനസാ (manasā)in the mind
- മയാ (mayā)by me
- വൈ (vai)indeed
- പദാര്ഥഭൂതാന് (padārthabhūtān)things of substance
- സ്ഥിരജങ്ഗമാന് (sthirajaṅgamān)standing and moving
- ച (ca)and
- ഹേരമ്ബ (heramba)Heramba
- മാമ് (mām)me
- താരയ (tāraya)carry over
- മോഹഭാവാത് (mohabhāvāt)out of my confusion
anvaya ഹേരമ്ബ മയാ മനസാ തേ ദത്താന് വൈ പദാര്ഥഭൂതാന് സ്ഥിരജങ്ഗമാന് ച നാനാവിധരൂപകാന് ദാനായ ഗൃഹാണ മാമ് മോഹഭാവാത് താരയ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ദൂര്വാങ്കുരാംസ്തേ മനസാ ദദാമി ।
ഹേരമ്ബ ലമ്ബോദര ദീനപാല
ഗൃഹാണ ഭക്തം കുരു മാം പദേ തേ ॥ 58 ॥
- മന്ദാരപുഷ്പാണി (mandārapuṣpāṇi)mandara flowers
- ശമീദലാനി (śamīdalāni)shami leaves
- ദൂര്വാങ്കുരാന് (dūrvāṅkurān)durva shoots
- തേ (te)to you
- മനസാ (manasā)in the mind
- ദദാമി (dadāmi)I give
- ഹേരമ്ബ (heramba)Heramba
- ലമ്ബോദര (lambodara)Lambodara
- ദീനപാല (dīnapāla)keeper of the poor
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ഭക്തമ് (bhaktam)one who loves you
- കുരു (kuru)make
- മാമ് (mām)me
- പദേ (pade)at the feet
- തേ (te)your
anvaya ഹേരമ്ബ ലമ്ബോദര ദീനപാല തേ മനസാ മന്ദാരപുഷ്പാണി ശമീദലാനി ദൂര്വാങ്കുരാന് ദദാമി ഗൃഹാണ മാമ് തേ പദേ ഭക്തമ് കുരു
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
സിന്ദൂരകം തേ പരികല്പയാമി ।
സുവാസിതം വസ്തു സുവാസഭൂതൈ-
-ര്ഗൃഹാണ ബ്രഹ്മേശ്വര ശോഭനാര്ഥമ് ॥ 59 ॥
- തതഃ (tataḥ)then
- ഹരിദ്രാമ് (haridrām)turmeric
- അബിരമ് (abiram)abir
- ഗുലാലമ് (gulālam)gulal
- സിന്ദൂരകമ് (sindūrakam)vermilion
- തേ (te)for you
- പരികല്പയാമി (parikalpayāmi)I make ready
- സുവാസിതമ് (suvāsitam)fragrant
- വസ്തു (vastu)the stuff
- സുവാസഭൂതൈഃ (suvāsabhūtaiḥ)with scents
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ബ്രഹ്മേശ്വര (brahmeśvara)lord of brahman
- ശോഭനാര്ഥമ് (śobhanārtham)for your adorning
anvaya ബ്രഹ്മേശ്വര തതഃ തേ ഹരിദ്രാമ് അബിരമ് ഗുലാലമ് സിന്ദൂരകമ് പരികല്പയാമി സുവാസഭൂതൈഃ സുവാസിതമ് വസ്തു ശോഭനാര്ഥമ് ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
അബിര, ഗുലാല abir and gulal — The coloured powders thrown at festivals, offered here as part of the worship.
ഇന്ദ്രാദയഃ ശേഷമുഖാസ്തഥാന്യേ ।
മുനീന്ദ്രകാഃ സേവകഭാവയുക്താഃ
സഭാസനസ്ഥം പ്രണമന്തി ഢുണ്ഢിമ് ॥ 60 ॥
- തതഃ (tataḥ)then
- ശുകാദ്യാഃ (śukādyāḥ)Shuka and the rest
- ശിവവിഷ്ണുമുഖ്യാഃ (śivaviṣṇumukhyāḥ)with Shiva and Vishnu at their head
- ഇന്ദ്രാദയഃ (indrādayaḥ)Indra and the others
- ശേഷമുഖാഃ (śeṣamukhāḥ)Shesha and those with him
- തഥാ (tathā)and
- അന്യേ (anye)the rest
- മുനീന്ദ്രകാഃ (munīndrakāḥ)the great sages
- സേവകഭാവയുക്താഃ (sevakabhāvayuktāḥ)in the mood of servants
- സഭാസനസ്ഥമ് (sabhāsanastham)seated in the hall
- പ്രണമന്തി (praṇamanti)bow to
- ഢുണ്ഢിമ് (ḍhuṇḍhim)Dhundhi
anvaya തതഃ ശിവവിഷ്ണുമുഖ്യാഃ ശുകാദ്യാഃ ഇന്ദ്രാദയഃ ശേഷമുഖാഃ തഥാ അന്യേ മുനീന്ദ്രകാഃ സേവകഭാവയുക്താഃ സഭാസനസ്ഥമ് ഢുണ്ഢിമ് പ്രണമന്തി
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
സിദ്ധിസ്തു നാനാവിധസിദ്ധിഭിസ്തമ് ।
അത്യന്തഭാവേന സുസേവതേ തു
മായാസ്വരൂപാ പരമാര്ഥഭൂതാ ॥ 61 ॥
- വാമാങ്ഗകേ (vāmāṅgake)on his left
- ശക്തിയുതാ (śaktiyutā)holding her power
- ഗണേശമ് (gaṇeśam)Ganesha
- സിദ്ധിഃ (siddhiḥ)Siddhi
- തു (tu)indeed
- നാനാവിധസിദ്ധിഭിഃ (nānāvidhasiddhibhiḥ)with successes of every kind
- തമ് (tam)him
- അത്യന്തഭാവേന (atyantabhāvena)with the deepest feeling
- സുസേവതേ (susevate)serves
- തു (tu)indeed
- മായാസ്വരൂപാ (māyāsvarūpā)her form is maya
- പരമാര്ഥഭൂതാ (paramārthabhūtā)and she is the highest truth
anvaya വാമാങ്ഗകേ ശക്തിയുതാ മായാസ്വരൂപാ പരമാര്ഥഭൂതാ സിദ്ധിഃ തു നാനാവിധസിദ്ധിഭിഃ അത്യന്തഭാവേന തു തമ് ഗണേശമ് സുസേവതേ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ബുദ്ധിഃ കലാഭിശ്ച സുബോധികാഭിഃ ।
വിദ്യാഭിരേവം ഭജതേ പരേശ
മായാസു സാങ്ഖ്യപ്രദചിത്തരൂപാഃ ॥ 62 ॥
- ഗണേശ്വരമ് (gaṇeśvaram)the lord of the ganas
- ദക്ഷിണഭാഗസംസ്ഥാ (dakṣiṇabhāgasaṃsthā)standing on his right
- ബുദ്ധിഃ (buddhiḥ)Buddhi
- കലാഭിഃ (kalābhiḥ)with her arts
- ച (ca)and
- സുബോധികാഭിഃ (subodhikābhiḥ)that wake the mind
- വിദ്യാഭിഃ (vidyābhiḥ)with her branches of learning
- ഏവമ് (evam)so
- ഭജതേ (bhajate)worships
- പരേശ (pareśa)lord beyond all
- മായാസു (māyāsu)among the forms of maya
- സാങ്ഖ്യപ്രദചിത്തരൂപാഃ (sāṅkhyapradacittarūpāḥ)these are the mind that hands the reckoning over
anvaya പരേശ ദക്ഷിണഭാഗസംസ്ഥാ ബുദ്ധിഃ സുബോധികാഭിഃ കലാഭിഃ ച വിദ്യാഭിഃ ഏവമ് ഗണേശ്വരമ് ഭജതേ മായാസു സാങ്ഖ്യപ്രദചിത്തരൂപാഃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ഗണേശ്വരം ഭാവയുതാ ഭജന്തേ ।
ഭക്തേശ്വരാ മുദ്ഗലശമ്ഭുമുഖ്യാഃ
ശുകാദയസ്തം സ്മ പുരോ ഭജന്തേ ॥ 63 ॥
- പ്രമോദമോദാദയഃ (pramodamodādayaḥ)Pramoda and Moda and the rest
- പൃഷ്ഠഭാഗേ (pṛṣṭhabhāge)behind him
- ഗണേശ്വരമ് (gaṇeśvaram)the lord of the ganas
- ഭാവയുതാഃ (bhāvayutāḥ)full of feeling
- ഭജന്തേ (bhajante)worship
- ഭക്തേശ്വരാഃ (bhakteśvarāḥ)the lords of devotees
- മുദ്ഗലശമ്ഭുമുഖ്യാഃ (mudgalaśambhumukhyāḥ)Mudgala and Shambhu at their head
- ശുകാദയഃ (śukādayaḥ)Shuka and the others
- തമ് (tam)him
- സ്മ (sma)indeed
- പുരഃ (puraḥ)in front
- ഭജന്തേ (bhajante)worship
anvaya പൃഷ്ഠഭാഗേ ഭാവയുതാഃ പ്രമോദമോദാദയഃ ഗണേശ്വരമ് ഭജന്തേ മുദ്ഗലശമ്ഭുമുഖ്യാഃ ഭക്തേശ്വരാഃ ശുകാദയഃ പുരഃ തമ് സ്മ ഭജന്തേ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ഗണേശഗീതം വിവിധസ്വരൂപമ് ।
നൃത്യം കലായുക്തമഥോ പുരസ്താ-
-ച്ചക്രുസ്തഥാ ഹ്യപ്സരസോ വിചിത്രമ് ॥ 64 ॥
- ഗന്ധര്വമുഖ്യാഃ (gandharvamukhyāḥ)the chief gandharvas
- മധുരമ് (madhuram)sweetly
- ജഗുഃ (jaguḥ)sang
- ച (ca)and
- ഗണേശഗീതമ് (gaṇeśagītam)the song of Ganesha
- വിവിധസ്വരൂപമ് (vividhasvarūpam)in all its forms
- നൃത്യമ് (nṛtyam)a dance
- കലായുക്തമ് (kalāyuktam)each step an art
- അഥോ (atho)and then
- പുരസ്താത് (purastāt)before him
- ചക്രുഃ (cakruḥ)they made
- തഥാ (tathā)so
- ഹി (hi)indeed
- അപ്സരസഃ (apsarasaḥ)the apsarases
- വിചിത്രമ് (vicitram)a wonder to see
anvaya ഗന്ധര്വമുഖ്യാഃ വിവിധസ്വരൂപമ് ഗണേശഗീതമ് മധുരമ് ജഗുഃ ച അഥോ അപ്സരസഃ തഥാ ഹി പുരസ്താത് കലായുക്തമ് വിചിത്രമ് നൃത്യമ് ചക്രുഃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
സംസേവിതം വിഘ്നപതിം ഭജാമി ।
ചിത്തേന ധ്യാത്വാ തു നിരഞ്ജനം വൈ
കരോമി നാനാവിധദീപയുക്തമ് ॥ 65 ॥
- ഇത്യാദിനാനാവിധഭാവയുക്തൈഃ (ityādinānāvidhabhāvayuktaiḥ)by those full of feeling, in these ways and others
- സംസേവിതമ് (saṃsevitam)served
- വിഘ്നപതിമ് (vighnapatim)the lord of obstacles
- ഭജാമി (bhajāmi)I worship
- ചിത്തേന (cittena)in my mind
- ധ്യാത്വാ (dhyātvā)having held him
- തു (tu)indeed
- നിരഞ്ജനമ് (nirañjanam)spotless
- വൈ (vai)indeed
- കരോമി (karomi)I make
- നാനാവിധദീപയുക്തമ് (nānāvidhadīpayuktam)an offering of lamps of many kinds
anvaya ഇത്യാദിനാനാവിധഭാവയുക്തൈഃ സംസേവിതമ് വിഘ്നപതിമ് ഭജാമി ചിത്തേന നിരഞ്ജനമ് വൈ ധ്യാത്വാ തു നാനാവിധദീപയുക്തമ് കരോമി
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
തഥാങ്കുശം ദന്തയുതം തമേവമ് ।
ത്രിനേത്രയുക്തം ത്വഭയങ്കരം തം
മഹോദരം ചൈകരദം ഗജാസ്യമ് ॥ 66 ॥
- ചതുര്ഭുജമ് (caturbhujam)four-armed
- പാശധരമ് (pāśadharam)holding the noose
- ഗണേശമ് (gaṇeśam)Ganesha
- തഥാ (tathā)and
- അങ്കുശമ് (aṅkuśam)the goad
- ദന്തയുതമ് (dantayutam)with his tusk
- തമ് (tam)him
- ഏവമ് (evam)so
- ത്രിനേത്രയുക്തമ് (trinetrayuktam)three-eyed
- തു (tu)indeed
- അഭയങ്കരമ് (abhayaṅkaram)who puts fear to flight
- തമ് (tam)him
- മഹോദരമ് (mahodaram)great-bellied
- ച (ca)and
- ഏകരദമ് (ekaradam)single-tusked
- ഗജാസ്യമ് (gajāsyam)elephant-faced
anvaya ചതുര്ഭുജമ് പാശധരമ് ഗണേശമ് തഥാ അങ്കുശമ് ദന്തയുതമ് തമ് ഏവമ് ത്രിനേത്രയുക്തമ് തു അഭയങ്കരമ് തമ് മഹോദരമ് ച ഏകരദമ് ഗജാസ്യമ്
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note This verse and the next are the meditation proper: after all the offerings, the worshipper stops and looks at the form he has been serving.
വിഭൂതിഭിഃ സേവിതപാദപദ്മമ് ।
ധ്യായേദ്ഗണേശം വിവിധപ്രകാരൈഃ
സുപൂജിതം ശക്തിയുതം പരേശമ് ॥ 67 ॥
- സര്പോപവീതമ് (sarpopavītam)with a snake for his sacred thread
- ഗജകര്ണധാരമ് (gajakarṇadhāram)his ears an elephant's
- വിഭൂതിഭിഃ (vibhūtibhiḥ)by the powers
- സേവിതപാദപദ്മമ് (sevitapādapadmam)his lotus feet served
- ധ്യായേത് (dhyāyet)let a man meditate on
- ഗണേശമ് (gaṇeśam)Ganesha
- വിവിധപ്രകാരൈഃ (vividhaprakāraiḥ)in many ways
- സുപൂജിതമ് (supūjitam)worshipped
- ശക്തിയുതമ് (śaktiyutam)with his consort beside him
- പരേശമ് (pareśam)the lord beyond all
anvaya സര്പോപവീതമ് ഗജകര്ണധാരമ് വിഭൂതിഭിഃ സേവിതപാദപദ്മമ് വിവിധപ്രകാരൈഃ സുപൂജിതമ് ശക്തിയുതമ് പരേശമ് ഗണേശമ് ധ്യായേത്
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
സ്വമൂലമന്ത്രസ്യ വിധാനയുക്തമ് ।
അസങ്ഖ്യഭൂതം ഗണരാജ ഹസ്തേ
സമര്പയാമ്യേവ ഗൃഹാണ ഢുണ്ഢേ ॥ 68 ॥
- തതഃ (tataḥ)then
- ജപമ് (japam)the saying over
- വൈ (vai)indeed
- മനസാ (manasā)in my mind
- കരോമി (karomi)I do
- സ്വമൂലമന്ത്രസ്യ (svamūlamantrasya)of his own root mantra
- വിധാനയുക്തമ് (vidhānayuktam)as the rule lays down
- അസങ്ഖ്യഭൂതമ് (asaṅkhyabhūtam)times past counting
- ഗണരാജ (gaṇarāja)king of the ganas
- ഹസ്തേ (haste)in your hand
- സമര്പയാമി (samarpayāmi)I lay it
- ഏവ (eva)indeed
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ഢുണ്ഢേ (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
anvaya ഗണരാജ ഢുണ്ഢേ തതഃ മനസാ സ്വമൂലമന്ത്രസ്യ വിധാനയുക്തമ് അസങ്ഖ്യഭൂതമ് ജപമ് വൈ കരോമി ഹസ്തേ ഏവ സമര്പയാമി ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ജപസമര്പണ laying the recitation in his hand — At the close of a recitation its merit is formally handed over to the deity, so that nothing of it is kept back.
-മപാരദീപാം പ്രകരോമി പൂര്ണാമ് ।
ചിത്തേന ലമ്ബോദര താം ഗൃഹാണ
ഹ്യജ്ഞാനധ്വാന്താഘഹരാം നിജാനാമ് ॥ 69 ॥
- ആരാര്തികാമ് (ārārtikām)the arati
- കര്പൂരകാദിഭൂതാമ് (karpūrakādibhūtām)of camphor and the rest
- അപാരദീപാമ് (apāradīpām)with lamps past counting
- പ്രകരോമി (prakaromi)I make
- പൂര്ണാമ് (pūrṇām)full
- ചിത്തേന (cittena)in the mind
- ലമ്ബോദര (lambodara)Lambodara
- താമ് (tām)it
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ഹി (hi)indeed
- അജ്ഞാനധ്വാന്താഘഹരാമ് (ajñānadhvāntāghaharām)which lifts the dark of ignorance and the wrong
- നിജാനാമ് (nijānām)from your own people
anvaya ലമ്ബോദര കര്പൂരകാദിഭൂതാമ് അപാരദീപാമ് പൂര്ണാമ് നിജാനാമ് ഹി അജ്ഞാനധ്വാന്താഘഹരാമ് ആരാര്തികാമ് പ്രകരോമി താമ് ചിത്തേന ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
സുമന്ത്രിതം പുഷ്പദലം പ്രഭൂതമ് ।
ഗൃഹാണ ചിത്തേന മയാ പ്രദത്ത-
-മപാരവൃത്ത്യാ ത്വഥ മന്ത്രപുഷ്പമ് ॥ 70 ॥
- വേദേഷു (vedeṣu)in the Vedas
- വിഘ്നേശ്വരകൈഃ (vighneśvarakaiḥ)to the lord of obstacles
- സുമന്ത്രൈഃ (sumantraiḥ)with the good mantras
- സുമന്ത്രിതമ് (sumantritam)charged
- പുഷ്പദലമ് (puṣpadalam)flowers and leaves
- പ്രഭൂതമ് (prabhūtam)heaped high
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ചിത്തേന (cittena)in the mind
- മയാ (mayā)by me
- പ്രദത്തമ് (pradattam)offered
- അപാരവൃത്ത്യാ (apāravṛttyā)with the words said over and over without end
- തു (tu)indeed
- അഥ (atha)now
- മന്ത്രപുഷ്പമ് (mantrapuṣpam)the mantra-flower
anvaya വേദേഷു വിഘ്നേശ്വരകൈഃ സുമന്ത്രൈഃ സുമന്ത്രിതമ് പ്രഭൂതമ് പുഷ്പദലമ് മയാ ചിത്തേന അപാരവൃത്ത്യാ പ്രദത്തമ് അഥ മന്ത്രപുഷ്പമ് തു ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
മന്ത്രപുഷ്പ the mantra-flower — The handful of flowers held while the closing verses are chanted and then let fall at the god's feet.
ഗൃഹാണ ചിത്തേന കൃതാം ഗണേശ ।
യുക്താം ശ്രുതിസ്മാര്തഭവൈഃ പുരാണൈഃ
സര്വൈഃ പരേശാധിപതേ മയാ തേ ॥ 71 ॥
- അപാരവൃത്യാ (apāravṛtyā)never broken off
- സ്തുതിമ് (stutim)the praise
- ഏകദന്തമ് (ekadantam)one-tusked one
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ചിത്തേന (cittena)in the mind
- കൃതാമ് (kṛtām)made
- ഗണേശ (gaṇeśa)Ganesha
- യുക്താമ് (yuktām)drawn
- ശ്രുതിസ്മാര്തഭവൈഃ (śrutismārtabhavaiḥ)from what comes of shruti and smriti
- പുരാണൈഃ (purāṇaiḥ)from the puranas
- സര്വൈഃ (sarvaiḥ)all
- പരേശാധിപതേ (pareśādhipate)lord of the highest lords
- മയാ (mayā)by me
- തേ (te)to you
anvaya ഗണേശ ഏകദന്തമ് പരേശാധിപതേ മയാ തേ ചിത്തേന അപാരവൃത്യാ കൃതാമ് സര്വൈഃ ശ്രുതിസ്മാര്തഭവൈഃ പുരാണൈഃ യുക്താമ് സ്തുതിമ് ഗൃഹാണ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ഗൃഹാണ ലമ്ബോദര ഭാവയുക്താഃ ।
സങ്ഖ്യാവിഹീനാ വിവിധസ്വരൂപാ
ഭക്താന് സദാ രക്ഷ ഭവാര്ണവാദ്വൈ ॥ 72 ॥
- പ്രദക്ഷിണാഃ (pradakṣiṇāḥ)the circlings
- മാനസകല്പിതാഃ (mānasakalpitāḥ)made in the mind
- താഃ (tāḥ)those
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ലമ്ബോദര (lambodara)Lambodara
- ഭാവയുക്താഃ (bhāvayuktāḥ)full of feeling
- സങ്ഖ്യാവിഹീനാഃ (saṅkhyāvihīnāḥ)past counting
- വിവിധസ്വരൂപാഃ (vividhasvarūpāḥ)of many kinds
- ഭക്താന് (bhaktān)those who love you
- സദാ (sadā)always
- രക്ഷ (rakṣa)guard
- ഭവാര്ണവാത് (bhavārṇavāt)from the sea of becoming
- വൈ (vai)indeed
anvaya ലമ്ബോദര മാനസകല്പിതാഃ ഭാവയുക്താഃ സങ്ഖ്യാവിഹീനാഃ വിവിധസ്വരൂപാഃ താഃ പ്രദക്ഷിണാഃ ഗൃഹാണ ഭക്താന് സദാ വൈ ഭവാര്ണവാത് രക്ഷ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
പ്രദക്ഷിണാ circling — Walking round the god with the right side towards him. Ganapati is usually circled once, or in some places three times.
സാഷ്ടാങ്ഗകാദ്യാം വിവിധസ്വരൂപാമ് ।
സങ്ഖ്യാവിഹീനാം മനസാ കൃതാം തേ
സിദ്ധ്യാ ച ബുദ്ധ്യാ പരിപാലയാശു ॥ 73 ॥
- നതിമ് (natim)my bowing
- തതഃ (tataḥ)then
- വിഘ്നപതേ (vighnapate)lord of obstacles
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- സാഷ്ടാങ്ഗകാദ്യാമ് (sāṣṭāṅgakādyām)the bow with eight limbs and the rest
- വിവിധസ്വരൂപാമ് (vividhasvarūpām)of many kinds
- സങ്ഖ്യാവിഹീനാമ് (saṅkhyāvihīnām)past counting
- മനസാ (manasā)in the mind
- കൃതാമ് (kṛtām)made
- തേ (te)to you
- സിദ്ധ്യാ (siddhyā)with Siddhi
- ച (ca)and
- ബുദ്ധ്യാ (buddhyā)with Buddhi
- പരിപാലയ (paripālaya)look after me
- ആശു (āśu)quickly
anvaya വിഘ്നപതേ തതഃ തേ മനസാ കൃതാമ് സാഷ്ടാങ്ഗകാദ്യാമ് വിവിധസ്വരൂപാമ് സങ്ഖ്യാവിഹീനാമ് നതിമ് ഗൃഹാണ സിദ്ധ്യാ ച ബുദ്ധ്യാ ആശു പരിപാലയ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
സാഷ്ടാങ്ഗ with eight limbs — The full prostration, in which feet, knees, hands, chest, head, eyes, mind and speech all touch the ground or are given over at once.
-ത്തദര്ഥമന്തേ മനസാ ഗൃഹാണ ।
ദൂര്വാങ്കുരാന്വിഘ്നപതേ പ്രദത്താന്
സമ്പൂര്ണമേവം കുരു പൂജനം മേ ॥ 74 ॥
- ന്യൂനാതിരിക്തമ് (nyūnātiriktam)too little or too much
- തു (tu)indeed
- മയാ (mayā)by me
- കൃതമ് (kṛtam)done
- ചേത് (cet)if
- തദര്ഥമ് (tadartham)to make up for it
- അന്തേ (ante)at the end
- മനസാ (manasā)in the mind
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take
- ദൂര്വാങ്കുരാന് (dūrvāṅkurān)the durva shoots
- വിഘ്നപതേ (vighnapate)lord of obstacles
- പ്രദത്താന് (pradattān)offered
- സമ്പൂര്ണമ് (sampūrṇam)complete
- ഏവമ് (evam)so
- കുരു (kuru)let stand
- പൂജനമ് (pūjanam)worship
- മേ (me)my
anvaya വിഘ്നപതേ ചേത് മയാ ന്യൂനാതിരിക്തമ് തു കൃതമ് തദര്ഥമ് അന്തേ മനസാ പ്രദത്താന് ദൂര്വാങ്കുരാന് ഗൃഹാണ ഏവമ് മേ പൂജനമ് സമ്പൂര്ണമ് കുരു
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note A rite is held to be spoilt by too much as well as by too little, so it closes with an offering that covers whatever went wrong.
സദാപരാധാന് വിവിധസ്വരൂപാന് ।
ഭക്തിം മദീയാം സഫലാം കുരുഷ്വ
സമ്പ്രാര്ഥയാമി മനസാ ഗണേശ ॥ 75 ॥
- ക്ഷമസ്വ (kṣamasva)forgive
- വിഘ്നാധിപതേ (vighnādhipate)lord of obstacles
- മദീയാന് (madīyān)my
- സദാ (sadā)always
- അപരാധാന് (aparādhān)faults
- വിവിധസ്വരൂപാന് (vividhasvarūpān)of every shape
- ഭക്തിമ് (bhaktim)devotion
- മദീയാമ് (madīyām)my
- സഫലാമ് (saphalām)fruitful
- കുരുഷ്വ (kuruṣva)make
- സമ്പ്രാര്ഥയാമി (samprārthayāmi)this I ask
- മനസാ (manasā)in the mind
- ഗണേശ (gaṇeśa)Ganesha
anvaya വിഘ്നാധിപതേ ഗണേശ സദാ വിവിധസ്വരൂപാന് മദീയാന് അപരാധാന് ക്ഷമസ്വ മദീയാമ് ഭക്തിമ് സഫലാമ് കുരുഷ്വ മനസാ സമ്പ്രാര്ഥയാമി
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ദത്തം പ്രസാദം ശിരസാഭിവന്ദ്യ ।
സ്വമസ്തകേ തം പരിധാരയാമി
ചിത്തേന വിഘ്നേശ്വരമാനതോഽസ്മി ॥ 76 ॥
- തതഃ (tataḥ)then
- പ്രസന്നേന (prasannena)in his grace
- ഗജാനനേന (gajānanena)by Gajanana
- ദത്തമ് (dattam)given
- പ്രസാദമ് (prasādam)what he has left
- ശിരസാ (śirasā)with my head
- അഭിവന്ദ്യ (abhivandya)having bowed
- സ്വമസ്തകേ (svamastake)on my own head
- തമ് (tam)it
- പരിധാരയാമി (paridhārayāmi)I set
- ചിത്തേന (cittena)in the mind
- വിഘ്നേശ്വരമ് (vighneśvaram)to the lord of obstacles
- ആനതഃ (ānataḥ)bowed
- അസ്മി (asmi)I have
anvaya തതഃ പ്രസന്നേന ഗജാനനേന ദത്തമ് പ്രസാദമ് ശിരസാ അഭിവന്ദ്യ തമ് സ്വമസ്തകേ പരിധാരയാമി ചിത്തേന വിഘ്നേശ്വരമ് ആനതഃ അസ്മി
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
പ്രസാദ what he has left — Both his grace and the food that has been set before him and is then shared out. The word carries the two senses at once.
-ദ്ഗതസ്തതസ്ത്വന്തരധാനശക്ത്യാ ।
ശിവാദയസ്തം പ്രണിപത്യ സര്വേ
ഗതാഃ സുചിത്തേന ച ചിന്തയാമി ॥ 77 ॥
- ഉത്ഥായ (utthāya)having risen
- വിഘ്നേശ്വരഃ (vighneśvaraḥ)the lord of obstacles
- ഏവ (eva)indeed
- തസ്മാത് (tasmāt)from that place
- ഗതഃ (gataḥ)is gone
- തതഃ (tataḥ)then
- തു (tu)indeed
- അന്തരധാനശക്ത്യാ (antaradhānaśaktyā)by his power of vanishing
- ശിവാദയഃ (śivādayaḥ)Shiva and the rest
- തമ് (tam)him
- പ്രണിപത്യ (praṇipatya)having bowed to
- സര്വേ (sarve)all
- ഗതാഃ (gatāḥ)went
- സുചിത്തേന (sucittena)steadily in mind
- ച (ca)and
- ചിന്തയാമി (cintayāmi)I hold
anvaya വിഘ്നേശ്വരഃ ഉത്ഥായ ഏവ അന്തരധാനശക്ത്യാ തതഃ തു തസ്മാത് ഗതഃ ശിവാദയഃ സര്വേ തമ് പ്രണിപത്യ ഗതാഃ ച സുചിത്തേന ചിന്തയാമി
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ഭജാമി ചിത്തേന ഗണാധിപം തമ് ।
സ്വസ്ഥാനമാഗത്യ മഹാനുഭാവൈ-
-ര്ഭക്തൈര്ഗണേശസ്യ ച ഖേലയാമി ॥ 78 ॥
- സര്വാന് (sarvān)them all
- നമസ്കൃത്യ (namaskṛtya)having bowed to
- തതഃ (tataḥ)then
- അഹമ് (aham)I
- ഏവ (eva)indeed
- ഭജാമി (bhajāmi)worship
- ചിത്തേന (cittena)in my mind
- ഗണാധിപമ് (gaṇādhipam)the lord of the ganas
- തമ് (tam)him
- സ്വസ്ഥാനമ് (svasthānam)my own place
- ആഗത്യ (āgatya)having come back to
- മഹാനുഭാവൈഃ (mahānubhāvaiḥ)in whom there is such greatness
- ഭക്തൈഃ (bhaktaiḥ)with the devotees
- ഗണേശസ്യ (gaṇeśasya)of Ganesha
- ച (ca)and
- ഖേലയാമി (khelayāmi)I pass the time
anvaya തതഃ അഹമ് സര്വാന് നമസ്കൃത്യ ഏവ ചിത്തേന തമ് ഗണാധിപമ് ഭജാമി സ്വസ്ഥാനമ് ആഗത്യ ച ഗണേശസ്യ മഹാനുഭാവൈഃ ഭക്തൈഃ ഖേലയാമി
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ചിത്തേന നിത്യം പരിപൂജയാമി ।
തേനൈവ തുഷ്ടഃ പ്രദദാതു ഭാവം
വിശ്വേശ്വരോ ഭക്തിമയം തു മഹ്യമ് ॥ 79 ॥
- ഏവമ് (evam)so
- ത്രികാലേഷു (trikāleṣu)at the three hours of the day
- ഗണാധിപമ് (gaṇādhipam)the lord of the ganas
- തമ് (tam)him
- ചിത്തേന (cittena)in my mind
- നിത്യമ് (nityam)without fail
- പരിപൂജയാമി (paripūjayāmi)I worship
- തേന ഏവ (tena eva)with that alone
- തുഷ്ടഃ (tuṣṭaḥ)pleased
- പ്രദദാതു (pradadātu)may he give
- ഭാവമ് (bhāvam)a heart
- വിശ്വേശ്വരഃ (viśveśvaraḥ)the lord of all
- ഭക്തിമയമ് (bhaktimayam)full of devotion
- തു (tu)indeed
- മഹ്യമ് (mahyam)to me
anvaya ഏവമ് ത്രികാലേഷു തമ് ഗണാധിപമ് നിത്യമ് ചിത്തേന പരിപൂജയാമി തേന ഏവ തുഷ്ടഃ വിശ്വേശ്വരഃ മഹ്യമ് ഭക്തിമയമ് ഭാവമ് തു പ്രദദാതു
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ഹ്യുച്ഛിഷ്ടഗന്ധസ്യ സുലേപനം തു ।
നിര്മാല്യസന്ധാരണകം സുഭോജ്യം
ലമ്ബോദരസ്യാസ്തു ഹി ഭുക്തശേഷമ് ॥ 80 ॥
- ഗണേശപാദോദകപാനകമ് (gaṇeśapādodakapānakam)the drinking of the water from Ganesha's feet
- ച (ca)and
- ഹി (hi)indeed
- ഉച്ഛിഷ്ടഗന്ധസ്യ (ucchiṣṭagandhasya)of the scent he has already worn
- സുലേപനമ് (sulepanam)the smearing
- തു (tu)indeed
- നിര്മാല്യസന്ധാരണകമ് (nirmālyasandhāraṇakam)the wearing of the flowers taken down from him
- സുഭോജ്യമ് (subhojyam)good food
- ലമ്ബോദരസ്യ (lambodarasya)of Lambodara
- അസ്തു (astu)let it be
- ഹി (hi)indeed
- ഭുക്തശേഷമ് (bhuktaśeṣam)what he has left
anvaya ഗണേശപാദോദകപാനകമ് ച ഹി ഉച്ഛിഷ്ടഗന്ധസ്യ സുലേപനമ് തു നിര്മാല്യസന്ധാരണകമ് ലമ്ബോദരസ്യ ഭുക്തശേഷമ് ഹി സുഭോജ്യമ് അസ്തു
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
നിര്മാല്യ the flowers taken down from him — What has already been offered and then removed. For most deities it is not to be reused; for Ganapati his devotees ask for it.
ഗണേശ്വരസ്യാസ്തു സദാ ഗണേശ ।
പ്രസീദ നിത്യം തവ പാദഭക്തം
കുരുഷ്വ മാം ബ്രഹ്മപതേ ദയാലോ ॥ 81 ॥
- യമ് യമ് (yam yam)whatever
- കരോമി (karomi)I do
- ഏവ (eva)indeed
- തദേവ (tadeva)let that itself
- ദീക്ഷാ (dīkṣā)be my initiation
- ഗണേശ്വരസ്യ (gaṇeśvarasya)into the lord of the ganas
- അസ്തു (astu)let it be
- സദാ (sadā)always
- ഗണേശ (gaṇeśa)Ganesha
- പ്രസീദ (prasīda)be gracious
- നിത്യമ് (nityam)without fail
- തവ (tava)your
- പാദഭക്തമ് (pādabhaktam)one who loves your feet
- കുരുഷ്വ (kuruṣva)make
- മാമ് (mām)me
- ബ്രഹ്മപതേ (brahmapate)lord of the sacred word
- ദയാലോ (dayālo)you who are kind
anvaya ഗണേശ യമ് യമ് ഏവ കരോമി തദേവ സദാ ഗണേശ്വരസ്യ ദീക്ഷാ അസ്തു ബ്രഹ്മപതേ ദയാലോ നിത്യമ് പ്രസീദ മാമ് തവ പാദഭക്തമ് കുരുഷ്വ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
മന്ദാരകാര്പാസകവസ്ത്രയുക്താമ് ।
സുവാസപുഷ്പാദിഭിരര്ചിതാം
തേ ഗൃഹാണ നിദ്രാം കുരു വിഘ്നരാജ ॥ 82 ॥
- തതഃ (tataḥ)then
- തു (tu)indeed
- ശയ്യാമ് (śayyām)a bed
- പരികല്പയാമി (parikalpayāmi)I make ready
- മന്ദാരകാര്പാസകവസ്ത്രയുക്താമ് (mandārakārpāsakavastrayuktām)spread with cloths of mandara silk and cotton
- സുവാസപുഷ്പാദിഭിഃ (suvāsapuṣpādibhiḥ)with scented flowers and the rest
- അര്ചിതാമ് (arcitām)strewn
- തേ (te)for you
- ഗൃഹാണ (gṛhāṇa)take it
- നിദ്രാമ് (nidrām)sleep
- കുരു (kuru)take
- വിഘ്നരാജ (vighnarāja)king of obstacles
anvaya വിഘ്നരാജ തതഃ തു തേ മന്ദാരകാര്പാസകവസ്ത്രയുക്താമ് സുവാസപുഷ്പാദിഭിഃ അര്ചിതാമ് ശയ്യാമ് പരികല്പയാമി ഗൃഹാണ നിദ്രാമ് കുരു
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
സുനിദ്രിതം വീക്ഷ്യ തഥാഹമേവ ।
ഗത്വാ സ്വവാസം ച കരോമി നിദ്രാം
ധ്യാത്വാ ഹൃദി ബ്രഹ്മപതിം തദീയഃ ॥ 83 ॥
- സിദ്ധ്യാ (siddhyā)with Siddhi
- ച (ca)and
- ബുദ്ധ്യാ (buddhyā)with Buddhi
- സഹിതമ് (sahitam)together
- ഗണേശ (gaṇeśa)Ganesha
- സുനിദ്രിതമ് (sunidritam)well asleep
- വീക്ഷ്യ (vīkṣya)seeing
- തഥാ (tathā)likewise
- അഹമ് (aham)I
- ഏവ (eva)indeed
- ഗത്വാ (gatvā)having gone
- സ്വവാസമ് (svavāsam)to my own house
- ച (ca)and
- കരോമി (karomi)take
- നിദ്രാമ് (nidrām)sleep
- ധ്യാത്വാ (dhyātvā)holding
- ഹൃദി (hṛdi)in my heart
- ബ്രഹ്മപതിമ് (brahmapatim)the lord of the sacred word
- തദീയഃ (tadīyaḥ)belonging to him
anvaya ഗണേശ സിദ്ധ്യാ ച ബുദ്ധ്യാ സഹിതമ് സുനിദ്രിതമ് വീക്ഷ്യ തഥാ അഹമ് ഏവ സ്വവാസമ് ഗത്വാ ഹൃദി ബ്രഹ്മപതിമ് ധ്യാത്വാ തദീയഃ ച നിദ്രാമ് കരോമി
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The worship ends as a day in a household ends. He is put to bed, and only then does the worshipper go to his own.
ദേഹി പ്രഭോ മാനസജം ഗണേശ ।
മഹ്യം ച തേനൈവ കൃതാര്ഥരൂപോ
ഭവാമി ഭക്തിരസലാലസോഽഹമ് ॥ 84 ॥
- ഏതാദൃശമ് (etādṛśam)such as this
- സൌഖ്യമ് (saukhyam)happiness
- അമോഘശക്തേ (amoghaśakte)lord of unfailing power
- ദേഹി (dehi)give
- പ്രഭോ (prabho)lord
- മാനസജമ് (mānasajam)born in the mind
- ഗണേശ (gaṇeśa)Ganesha
- മഹ്യമ് (mahyam)to me
- ച (ca)and
- തേന ഏവ (tena eva)by that alone
- കൃതാര്ഥരൂപഃ (kṛtārtharūpaḥ)one who has done what he was here to do
- ഭവാമി (bhavāmi)I become
- ഭക്തിരസലാലസഃ (bhaktirasalālasaḥ)longing for the taste of devotion
- അഹമ് (aham)I
anvaya ഗണേശ പ്രഭോ അമോഘശക്തേ മഹ്യമ് ഏതാദൃശമ് മാനസജമ് സൌഖ്യമ് ദേഹി ച തേന ഏവ അഹമ് കൃതാര്ഥരൂപഃ ഭക്തിരസലാലസഃ ഭവാമി
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ഏവം നിത്യം മഹാരാജ ഗൃത്സമദോ മഹായശാഃ ।
ചകാര മാനസീം പൂജാം യോഗീന്ദ്രാണാം ഗുരുഃ സ്വയമ് ॥ 85 ॥
- ഗാര്ഗ്യഃ (gārgyaḥ)Gargya
- ഉവാച (uvāca)said
- ഏവമ് (evam)in this way
- നിത്യമ് (nityam)day after day
- മഹാരാജ (mahārāja)great king
- ഗൃത്സമദഃ (gṛtsamadaḥ)Gritsamada
- മഹായശാഃ (mahāyaśāḥ)the renowned
- ചകാര (cakāra)performed
- മാനസീമ് (mānasīm)in the mind
- പൂജാമ് (pūjām)the worship
- യോഗീന്ദ്രാണാമ് (yogīndrāṇām)of the greatest yogis
- ഗുരുഃ (guruḥ)the teacher
- സ്വയമ് (svayam)himself
anvaya ഗാര്ഗ്യഃ ഉവാച മഹാരാജ യോഗീന്ദ്രാണാമ് ഗുരുഃ സ്വയമ് മഹായശാഃ ഗൃത്സമദഃ ഏവമ് നിത്യമ് മാനസീമ് പൂജാമ് ചകാര
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗൃത്സമദ Gritsamada — The seer who speaks this worship; the whole piece is his, reported here by Gargya to a king.
പഠിഷ്യതി സദാ സോഽപി ഗാണപത്യോ ഭവിഷ്യതി ॥ 86 ॥
- യഃ (yaḥ)whoever
- ഏതാമ് (etām)this
- മാനസീമ് (mānasīm)in the mind
- പൂജാമ് (pūjām)worship
- കരിഷ്യതി (kariṣyati)will perform
- നരോത്തമഃ (narottamaḥ)best of men
- പഠിഷ്യതി (paṭhiṣyati)will recite
- സദാ (sadā)always
- സഃ (saḥ)he
- അപി (api)too
- ഗാണപത്യഃ (gāṇapatyaḥ)one of Ganapati's own
- ഭവിഷ്യതി (bhaviṣyati)will become
anvaya യഃ നരോത്തമഃ ഏതാമ് മാനസീമ് പൂജാമ് കരിഷ്യതി സദാ പഠിഷ്യതി സഃ അപി ഗാണപത്യഃ ഭവിഷ്യതി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗാണപത്യ one of Ganapati's own — A member of the Ganapatya following, for whom Ganapati is not one god among many but the whole of it.
സ ക്രമേണ മഹീപാല ബ്രഹ്മഭൂതോ ഭവിഷ്യതി ॥ 87 ॥
- ശ്രാവയിഷ്യതി (śrāvayiṣyati)will read it aloud for others
- യഃ (yaḥ)who
- മര്ത്യഃ (martyaḥ)the man
- ശ്രോഷ്യതേ (śroṣyate)will listen
- ഭാവസംയുതഃ (bhāvasaṃyutaḥ)with feeling
- സഃ (saḥ)he
- ക്രമേണ (krameṇa)in time
- മഹീപാല (mahīpāla)king
- ബ്രഹ്മഭൂതഃ (brahmabhūtaḥ)brahman itself
- ഭവിഷ്യതി (bhaviṣyati)will become
anvaya മഹീപാല യഃ മര്ത്യഃ ശ്രാവയിഷ്യതി ഭാവസംയുതഃ ശ്രോഷ്യതേ സഃ ക്രമേണ ബ്രഹ്മഭൂതഃ ഭവിഷ്യതി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
അന്തേ സ്വാനന്ദഗഃ സോഽപി യോഗിവന്ദ്യോ ഭവിഷ്യതി ॥ 88 ॥
- യമ് യമ് (yam yam)whatever
- ഇച്ഛതി (icchati)he wishes for
- തമ് തമ് (tam tam)that very thing
- വൈ (vai)indeed
- സഫലമ് (saphalam)fulfilled
- തസ്യ (tasya)for him
- ജായതേ (jāyate)comes about
- അന്തേ (ante)at the end
- സ്വാനന്ദഗഃ (svānandagaḥ)going to Svananda
- സഃ (saḥ)he
- അപി (api)too
- യോഗിവന്ദ്യഃ (yogivandyaḥ)one to whom the yogis bow
- ഭവിഷ്യതി (bhaviṣyati)will be
anvaya യമ് യമ് ഇച്ഛതി തമ് തമ് വൈ തസ്യ സഫലമ് ജായതേ അന്തേ സഃ അപി സ്വാനന്ദഗഃ യോഗിവന്ദ്യഃ ഭവിഷ്യതി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
സ്വാനന്ദ Svananda — Ganapati's own world, whose name means the joy that is one's own: the place a devotee reaches at the end.
