గృత్సమద ఉవాచ ।
బన్దీజనైర్మాగధకైః స్మృతాని ।
శ్రుత్వా సముత్తిష్ఠ గజానన త్వం
బ్రాహ్మే జగన్మఙ్గలకం కురుష్వ ॥ 1 ॥
- విఘ్నేశవీర్యాణి (vighneśavīryāṇi)the deeds of the lord of obstacles
- విచిత్రకాణి (vicitrakāṇi)wonderful
- బన్దీజనైః (bandījanaiḥ)by the bards
- మాగధకైః (māgadhakaiḥ)by the singers of Magadha
- స్మృతాని (smṛtāni)called to mind
- శ్రుత్వా (śrutvā)having heard
- సముత్తిష్ఠ (samuttiṣṭha)rise up
- గజానన (gajānana)Gajanana
- త్వమ్ (tvam)you
- బ్రాహ్మే (brāhme)in the hour before dawn
- జగన్మఙ్గలకమ్ (jaganmaṅgalakam)the good of the world
- కురుష్వ (kuruṣva)set about
anvaya బన్దీజనైః మాగధకైః స్మృతాని విచిత్రకాణి విఘ్నేశవీర్యాణి శ్రుత్వా గజానన త్వమ్ సముత్తిష్ఠ బ్రాహ్మే జగన్మఙ్గలకమ్ కురుష్వ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
బ్రాహ్మ the hour before dawn — The brāhma muhūrta, the watch of about an hour and a half before sunrise, when a king was woken by his bards and a god is woken by his worshipper.
మాగధ the singers of Magadha — The hereditary singers who woke a king by reciting his family's deeds. The whole worship that follows is built on the daily round of a king's household.
note Nothing in this worship is done with the hands. Every act of it, from the waking here to the putting to bed at the end, is carried out in the mind, which is what mānasa pūjā means.
-శ్చిత్తేన చోత్థాయ బహిర్గణేశః ।
తం నిర్గతం వీక్ష్య నమన్తి దేవాః
శమ్భ్వాదయో యోగిముఖాస్తథాహమ్ ॥ 2 ॥
- ఏవమ్ (evam)in this way
- మయా (mayā)by me
- ప్రార్థితః (prārthitaḥ)prayed to
- విఘ్నరాజః (vighnarājaḥ)the king of obstacles
- చిత్తేన (cittena)in my mind
- చ (ca)and
- ఉత్థాయ (utthāya)having risen
- బహిః (bahiḥ)out
- గణేశః (gaṇeśaḥ)Ganesha
- తమ్ (tam)him
- నిర్గతమ్ (nirgatam)come out
- వీక్ష్య (vīkṣya)seeing
- నమన్తి (namanti)bow
- దేవాః (devāḥ)the gods
- శమ్భ్వాదయః (śambhvādayaḥ)Shambhu and the rest
- యోగిముఖాః (yogimukhāḥ)the first among yogis
- తథా (tathā)and so
- అహమ్ (aham)I
anvaya ఏవమ్ మయా చిత్తేన ప్రార్థితః విఘ్నరాజః గణేశః ఉత్థాయ చ బహిః నిర్గతమ్ తమ్ వీక్ష్య శమ్భ్వాదయః దేవాః యోగిముఖాః తథా అహమ్ నమన్తి
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
హేరమ్బ వై దన్తవిశుద్ధిమేవమ్ ।
వస్త్రేణ సమ్ప్రోక్ష్య ముఖారవిన్దం
దేవం సభాయాం వినివేశయామి ॥ 3 ॥
- శౌచాదికమ్ (śaucādikam)your washing and the rest
- తే (te)your
- పరికల్పయామి (parikalpayāmi)I arrange
- హేరమ్బ (heramba)Heramba
- వై (vai)indeed
- దన్తవిశుద్ధిమ్ (dantaviśuddhim)the cleaning of your tusk
- ఏవమ్ (evam)in the same way
- వస్త్రేణ (vastreṇa)with a cloth
- సమ్ప్రోక్ష్య (samprokṣya)having wiped
- ముఖారవిన్దమ్ (mukhāravindam)your lotus face
- దేవమ్ (devam)the god
- సభాయామ్ (sabhāyām)in the hall
- వినివేశయామి (viniveśayāmi)I seat
anvaya హేరమ్బ తే శౌచాదికమ్ ఏవమ్ వై దన్తవిశుద్ధిమ్ పరికల్పయామి వస్త్రేణ ముఖారవిన్దమ్ సమ్ప్రోక్ష్య దేవమ్ సభాయామ్ వినివేశయామి
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
శుకాదిభిర్మోదసుమోదకాద్యైః ।
సమ్భాష్య చాలోక్య సముత్థితం తం
సుమణ్డపం కల్ప్య నివేశయామి ॥ 4 ॥
- ద్విజాదిసర్వైః (dvijādisarvaiḥ)by the twice-born and by everyone
- అభివన్దితమ్ (abhivanditam)greeted
- చ (ca)and
- శుకాదిభిః (śukādibhiḥ)by Shuka and the rest
- మోదసుమోదకాద్యైః (modasumodakādyaiḥ)by Moda and Sumodaka and the others
- సమ్భాష్య (sambhāṣya)having spoken with him
- చ (ca)and
- ఆలోక్య (ālokya)having looked at him
- సముత్థితమ్ (samutthitam)risen
- తమ్ (tam)him
- సుమణ్డపమ్ (sumaṇḍapam)a fine pavilion
- కల్ప్య (kalpya)having built
- నివేశయామి (niveśayāmi)I seat him
anvaya ద్విజాదిసర్వైః చ శుకాదిభిః మోదసుమోదకాద్యైః అభివన్దితమ్ సముత్థితమ్ తమ్ సమ్భాష్య చ ఆలోక్య సుమణ్డపమ్ కల్ప్య నివేశయామి
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
మోద, సుమోదక Moda and Sumodaka — Two of the attendants named in the Mudgala Purana, whose names mean gladness and the sweet that carries it.
పశ్యామి చిత్తేన వినాయకం చ ।
తత్రాసనం రత్నసువర్ణయుక్తం
సఙ్కల్ప్య దేవం వినివేశయామి ॥ 5 ॥
- రత్నైః (ratnaiḥ)in jewels
- సుదీప్తైః (sudīptaiḥ)bright
- ప్రతిబిమ్బితమ్ (pratibimbitam)thrown back
- తమ్ (tam)him
- పశ్యామి (paśyāmi)I see
- చిత్తేన (cittena)in my mind
- చ (ca)and
- వినాయకమ్ (vināyakam)Vinayaka
- తత్ర (tatra)there
- ఆసనమ్ (āsanam)a seat
- రత్నసువర్ణయుక్తమ్ (ratnasuvarṇayuktam)of jewel and gold
- సఙ్కల్ప్య (saṅkalpya)having fashioned
- దేవమ్ (devam)the god
- వినివేశయామి (viniveśayāmi)I set
anvaya సుదీప్తైః రత్నైః ప్రతిబిమ్బితమ్ తమ్ వినాయకమ్ చ చిత్తేన పశ్యామి తత్ర రత్నసువర్ణయుక్తమ్ ఆసనమ్ సఙ్కల్ప్య దేవమ్ వినివేశయామి
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
పాద్యం కురు ప్రేమభరేణ సర్వైః ।
సువాసితం నీరమథో గృహాణ
చిత్తేన దత్తం చ సుఖోష్ణభావమ్ ॥ 6 ॥
- సిద్ధ్యా (siddhyā)with Siddhi
- చ (ca)and
- బుద్ధ్యా (buddhyā)with Buddhi
- సహ (saha)together
- విఘ్నరాజ (vighnarāja)king of obstacles
- పాద్యమ్ (pādyam)the water for your feet
- కురు (kuru)accept
- ప్రేమభరేణ (premabhareṇa)with a full heart
- సర్వైః (sarvaiḥ)by us all
- సువాసితమ్ (suvāsitam)scented
- నీరమ్ (nīram)water
- అథో (atho)then
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- చిత్తేన (cittena)in the mind
- దత్తమ్ (dattam)given
- చ (ca)and
- సుఖోష్ణభావమ్ (sukhoṣṇabhāvam)pleasantly warm
anvaya విఘ్నరాజ సిద్ధ్యా చ బుద్ధ్యా సహ సర్వైః ప్రేమభరేణ పాద్యమ్ కురు అథో చిత్తేన దత్తమ్ సువాసితమ్ సుఖోష్ణభావమ్ చ నీరమ్ గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
సిద్ధి, బుద్ధి Siddhi and Buddhi — Success and Understanding, his two consorts, who sit with him through the whole of this worship.
సమ్ప్రోక్ష్య దూర్వాదిభిరర్చయామి ।
చిత్తేన భావప్రియ దీనబన్ధో
మనో విలీనం కురు తే పదాబ్జే ॥ 7 ॥
- తతః (tataḥ)then
- సువస్త్రేణ (suvastreṇa)with a good cloth
- గణేశమ్ (gaṇeśam)Ganesha
- ఆదౌ (ādau)first
- సమ్ప్రోక్ష్య (samprokṣya)having wiped
- దూర్వాదిభిః (dūrvādibhiḥ)with durva and the rest
- అర్చయామి (arcayāmi)I worship
- చిత్తేన (cittena)in my mind
- భావప్రియ (bhāvapriya)lover of true feeling
- దీనబన్ధో (dīnabandho)friend of the helpless
- మనః (manaḥ)my mind
- విలీనమ్ (vilīnam)melted away
- కురు (kuru)make
- తే (te)your
- పదాబ్జే (padābje)at the lotus feet
anvaya తతః ఆదౌ సువస్త్రేణ గణేశమ్ సమ్ప్రోక్ష్య దూర్వాదిభిః అర్చయామి భావప్రియ దీనబన్ధో చిత్తేన మనః తే పదాబ్జే విలీనమ్ కురు
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
సుకల్పితం తోయమథో గృహాణ ।
ఆచమ్య తేనైవ గజానన త్వం
కృపాకటాక్షేణ విలోకయాశు ॥ 8 ॥
- కర్పూరకైలాదిసువాసితమ్ (karpūrakailādisuvāsitam)scented with camphor and cardamom
- తు (tu)now
- సుకల్పితమ్ (sukalpitam)well made ready
- తోయమ్ (toyam)water
- అథో (atho)then
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- ఆచమ్య (ācamya)having sipped
- తేన ఏవ (tena eva)with that very water
- గజానన (gajānana)Gajanana
- త్వమ్ (tvam)you
- కృపాకటాక్షేణ (kṛpākaṭākṣeṇa)with a glance of grace
- విలోకయ (vilokaya)look
- ఆశు (āśu)at once
anvaya అథో కర్పూరకైలాదిసువాసితమ్ సుకల్పితమ్ తోయమ్ తు గృహాణ గజానన త్వమ్ తేన ఏవ ఆచమ్య ఆశు కృపాకటాక్షేణ విలోకయ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
సుసంస్కృతం హ్యన్తరభావకేన ।
అనర్ఘ్యమర్ఘ్యం సఫలం కురుష్వ
మయా ప్రదత్తం గణరాజ ఢుణ్ఢే ॥ 9 ॥
- ప్రవాలముక్తాఫలహాటకాద్యైః (pravālamuktāphalahāṭakādyaiḥ)with coral, pearl, gold and the rest
- సుసంస్కృతమ్ (susaṃskṛtam)well made ready
- హి (hi)indeed
- అన్తరభావకేన (antarabhāvakena)by the feeling within
- అనర్ఘ్యమ్ (anarghyam)priceless
- అర్ఘ్యమ్ (arghyam)the water of welcome
- సఫలమ్ (saphalam)fruitful
- కురుష్వ (kuruṣva)make
- మయా (mayā)by me
- ప్రదత్తమ్ (pradattam)held out
- గణరాజ (gaṇarāja)king of the ganas
- ఢుణ్ఢే (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
anvaya గణరాజ ఢుణ్ఢే ప్రవాలముక్తాఫలహాటకాద్యైః అన్తరభావకేన హి సుసంస్కృతమ్ మయా ప్రదత్తమ్ అనర్ఘ్యమ్ అర్ఘ్యమ్ సఫలమ్ కురుష్వ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
అర్ఘ్య the water of welcome — The water held out to an honoured guest on arrival, with a few small valuables dropped into it.
సఙ్కల్పితం భావయుతం గృహాణ ।
పునస్తథాచమ్య వినాయక త్వం
భక్తాంశ్చ భక్తేశ సురక్షయాశు ॥ 10 ॥
- సౌగన్ధ్యయుక్తమ్ (saugandhyayuktam)fragrant
- మధుపర్కమ్ (madhuparkam)the madhuparka
- ఆద్యమ్ (ādyam)first of the offerings
- సఙ్కల్పితమ్ (saṅkalpitam)fashioned
- భావయుతమ్ (bhāvayutam)with feeling
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- పునః (punaḥ)again
- తథా (tathā)so
- ఆచమ్య (ācamya)having sipped
- వినాయక (vināyaka)Vinayaka
- త్వమ్ (tvam)you
- భక్తాన్ (bhaktān)your devotees
- చ (ca)and
- భక్తేశ (bhakteśa)lord of devotees
- సురక్షయ (surakṣaya)guard well
- ఆశు (āśu)quickly
anvaya సౌగన్ధ్యయుక్తమ్ ఆద్యమ్ భావయుతమ్ సఙ్కల్పితమ్ మధుపర్కమ్ గృహాణ వినాయక భక్తేశ త్వమ్ పునః తథా ఆచమ్య చ భక్తాన్ ఆశు సురక్షయ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
మధుపర్క the madhuparka — The mixture of honey and curd set before a guest of honour.
-స్తైలం మయా కల్పితమేవ ఢుణ్ఢే ।
గృహాణ తేన ప్రవిమర్దయామి
సర్వాఙ్గమేవం తవ సేవనాయ ॥ 11 ॥
- సువాసితమ్ (suvāsitam)scented
- చమ్పకజాతికాద్యైః (campakajātikādyaiḥ)with champaka and jasmine and the rest
- తైలమ్ (tailam)oil
- మయా (mayā)by me
- కల్పితమ్ (kalpitam)made
- ఏవ (eva)indeed
- ఢుణ్ఢే (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- తేన (tena)with it
- ప్రవిమర్దయామి (pravimardayāmi)I rub
- సర్వాఙ్గమ్ (sarvāṅgam)every limb
- ఏవమ్ (evam)so
- తవ (tava)of yours
- సేవనాయ (sevanāya)that I may serve you
anvaya ఢుణ్ఢే మయా కల్పితమ్ చమ్పకజాతికాద్యైః సువాసితమ్ ఏవ తైలమ్ గృహాణ తేన ఏవమ్ తవ సేవనాయ సర్వాఙ్గమ్ ప్రవిమర్దయామి
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
-మనేకతీర్థాహృతకేన ఢుణ్ఢే ।
చిత్తేన శుద్ధేన చ స్నాపయామి
స్నానం మయా దత్తమథో గృహాణ ॥ 12 ॥
- తతః (tataḥ)then
- సుఖోష్ణేన (sukhoṣṇena)pleasantly warm
- జలేన (jalena)with water
- చ (ca)and
- అహమ్ (aham)I
- అనేకతీర్థాహృతకేన (anekatīrthāhṛtakena)carried from many holy fords
- ఢుణ్ఢే (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
- చిత్తేన (cittena)with a mind
- శుద్ధేన (śuddhena)clean
- చ (ca)and
- స్నాపయామి (snāpayāmi)I bathe you
- స్నానమ్ (snānam)the bath
- మయా (mayā)by me
- దత్తమ్ (dattam)given
- అథో (atho)now
- గృహాణ (gṛhāṇa)accept
anvaya తతః ఢుణ్ఢే అహమ్ అనేకతీర్థాహృతకేన సుఖోష్ణేన జలేన చ శుద్ధేన చిత్తేన చ స్నాపయామి అథో మయా దత్తమ్ స్నానమ్ గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note What follows is the pañcāmṛta bath: milk, curd, ghee, honey and sugar, each one rinsed off with water before the next is poured.
గృహాణ తోయస్య తథా గణేశ ।
పునర్దధిస్నానమనామయ త్వం
చిత్తేన దత్తం చ జలస్య చైవ ॥ 13 ॥
- తతః (tataḥ)then
- పయఃస్నానమ్ (payaḥsnānam)the bath of milk
- అచిన్త్యభావ (acintyabhāva)you whose being is past thought
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- తోయస్య (toyasya)of water
- తథా (tathā)and likewise
- గణేశ (gaṇeśa)Ganesha
- పునః (punaḥ)again
- దధిస్నానమ్ (dadhisnānam)the bath of curd
- అనామయ (anāmaya)you in whom nothing ails
- త్వమ్ (tvam)you
- చిత్తేన (cittena)in the mind
- దత్తమ్ (dattam)given
- చ (ca)and
- జలస్య (jalasya)of water
- చ (ca)and
- ఏవ (eva)again
anvaya అచిన్త్యభావ గణేశ తతః పయఃస్నానమ్ తథా తోయస్య గృహాణ అనామయ త్వమ్ పునః చిత్తేన దత్తమ్ దధిస్నానమ్ చ ఏవ జలస్య చ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
సుతీర్థజం విఘ్నహర ప్రసీద ।
గృహాణ చిత్తేన సుకల్పితం తు
తతో మధుస్నానమథో జలస్య ॥ 14 ॥
- తతః (tataḥ)then
- ఘృతస్నానమ్ (ghṛtasnānam)the bath of ghee
- అపారవన్ద్య (apāravandya)you whom the endless ones worship
- సుతీర్థజమ్ (sutīrthajam)drawn from good fords
- విఘ్నహర (vighnahara)remover of obstacles
- ప్రసీద (prasīda)be gracious
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- చిత్తేన (cittena)in the mind
- సుకల్పితమ్ (sukalpitam)well made ready
- తు (tu)indeed
- తతః (tataḥ)then
- మధుస్నానమ్ (madhusnānam)the bath of honey
- అథో (atho)and then
- జలస్య (jalasya)of water
anvaya విఘ్నహర అపారవన్ద్య తతః సుతీర్థజమ్ ఘృతస్నానమ్ ప్రసీద చిత్తేన సుకల్పితమ్ తు గృహాణ తతః మధుస్నానమ్ అథో జలస్య
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
స్నానం మయా కల్పితమేవ ఢుణ్ఢే ।
తతో జలస్నానమఘాపహన్తృ
విఘ్నేశ మాయాభ్రమం వారయాశు ॥ 15 ॥
- సుశర్కరాయుక్తమ్ (suśarkarāyuktam)with good sugar
- అథో (atho)then
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- స్నానమ్ (snānam)the bath
- మయా (mayā)by me
- కల్పితమ్ (kalpitam)made
- ఏవ (eva)indeed
- ఢుణ్ఢే (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
- తతః (tataḥ)then
- జలస్నానమ్ (jalasnānam)the bath of water
- అఘాపహన్తృ (aghāpahantṛ)destroyer of wrong
- విఘ్నేశ (vighneśa)lord of obstacles
- మాయాభ్రమమ్ (māyābhramam)the wandering that maya brings
- వారయ (vāraya)hold back
- ఆశు (āśu)quickly
anvaya ఢుణ్ఢే అథో మయా కల్పితమ్ ఏవ సుశర్కరాయుక్తమ్ స్నానమ్ గృహాణ అఘాపహన్తృ తతః జలస్నానమ్ విఘ్నేశ మాయాభ్రమమ్ ఆశు వారయ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
స్నానం పరేశాధిపతే తతశ్చ ।
కౌమణ్డలీసమ్భవజం కురుష్వ
విశుద్ధమేవం పరికల్పితం తు ॥ 16 ॥
- సుయక్షపఙ్కస్థమ్ (suyakṣapaṅkastham)with the fragrant yaksha paste
- అథో (atho)then
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- స్నానమ్ (snānam)the bath
- పరేశాధిపతే (pareśādhipate)lord of the highest lords
- తతః (tataḥ)after that
- చ (ca)and
- కౌమణ్డలీసమ్భవజమ్ (kaumaṇḍalīsambhavajam)from the water of the pitcher
- కురుష్వ (kuruṣva)make
- విశుద్ధమ్ (viśuddham)pure
- ఏవమ్ (evam)so
- పరికల్పితమ్ (parikalpitam)as I have made it
- తు (tu)indeed
anvaya పరేశాధిపతే అథో సుయక్షపఙ్కస్థమ్ స్నానమ్ గృహాణ తతః చ ఏవమ్ పరికల్పితమ్ విశుద్ధమ్ కౌమణ్డలీసమ్భవజమ్ తు కురుష్వ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
యక్షపఙ్క the yaksha paste — Yakṣakardama, a thick scented paste of camphor, sandal, saffron and aloe, rubbed on before the final rinse.
సమ్పూజ్య దూర్వాదిభిరల్పభావైః ।
అపారకైర్మణ్డలభూతబ్రహ్మ-
-ణస్పత్యకైస్తం హ్యభిషేచయామి ॥ 17 ॥
- తతః (tataḥ)then
- తు (tu)indeed
- సూక్తైః (sūktaiḥ)with the hymns
- మనసా (manasā)in my mind
- గణేశమ్ (gaṇeśam)Ganesha
- సమ్పూజ్య (sampūjya)having worshipped
- దూర్వాదిభిః (dūrvādibhiḥ)with durva and the rest
- అల్పభావైః (alpabhāvaiḥ)small as my offering is
- అపారకైః (apārakaiḥ)endless
- మణ్డలభూతబ్రహ్మణస్పత్యకైః (maṇḍalabhūtabrahmaṇaspatyakaiḥ)with the Brahmanaspati verses of the circle
- తమ్ (tam)him
- హి (hi)indeed
- అభిషేచయామి (abhiṣecayāmi)I pour the bath over
anvaya తతః తు సూక్తైః అల్పభావైః దూర్వాదిభిః మనసా గణేశమ్ సమ్పూజ్య అపారకైః మణ్డలభూతబ్రహ్మణస్పత్యకైః తమ్ హి అభిషేచయామి
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
బ్రహ్మణస్పత్య the Brahmanaspati verses — The Rig Veda verses to Brahmanaspati, the oldest of which names Ganapati; they are chanted while the water is poured.
గృహాణ చిత్తేన మయా సుకల్పితమ్ ।
తతో విశుద్ధేన జలేన ఢుణ్ఢే
హ్యాచాన్తమేవం కురు విఘ్నరాజ ॥ 18 ॥
- తతః (tataḥ)then
- సువస్త్రేణ (suvastreṇa)with a fine cloth
- తు (tu)indeed
- ప్రోఞ్ఛనమ్ (proñchanam)the drying
- త్వమ్ (tvam)you
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- చిత్తేన (cittena)in my mind
- మయా (mayā)by me
- సుకల్పితమ్ (sukalpitam)well made ready
- తతః (tataḥ)then
- విశుద్ధేన (viśuddhena)with clean
- జలేన (jalena)water
- ఢుణ్ఢే (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
- హి (hi)indeed
- ఆచాన్తమ్ (ācāntam)the sipping
- ఏవమ్ (evam)so
- కురు (kuru)take
- విఘ్నరాజ (vighnarāja)king of obstacles
anvaya తతః మయా చిత్తేన సుకల్పితమ్ సువస్త్రేణ తు ప్రోఞ్ఛనమ్ త్వమ్ గృహాణ ఢుణ్ఢే విఘ్నరాజ తతః విశుద్ధేన జలేన హి ఏవమ్ ఆచాన్తమ్ కురు
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
హ్యనర్ఘ్యమౌల్యే మనసా మయా తే ।
దత్తే పరిచ్ఛాద్య నిజాత్మదేహం
తాభ్యాం మయూరేశ జనాంశ్చ పాలయ ॥ 19 ॥
- అగ్నౌ (agnau)in fire
- విశుద్ధే (viśuddhe)cleansed
- తు (tu)indeed
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- వస్త్రే (vastre)the two garments
- హి (hi)indeed
- అనర్ఘ్యమౌల్యే (anarghyamaulye)of worth past reckoning
- మనసా (manasā)in mind
- మయా (mayā)by me
- తే (te)to you
- దత్తే (datte)given
- పరిచ్ఛాద్య (paricchādya)having covered
- నిజాత్మదేహమ్ (nijātmadeham)your own body
- తాభ్యామ్ (tābhyām)with them
- మయూరేశ (mayūreśa)Mayuresha
- జనాన్ (janān)your people
- చ (ca)and
- పాలయ (pālaya)look after
anvaya మయూరేశ మనసా మయా తే దత్తే అగ్నౌ విశుద్ధే హి అనర్ఘ్యమౌల్యే వస్త్రే తు గృహాణ తాభ్యామ్ నిజాత్మదేహమ్ పరిచ్ఛాద్య చ జనాన్ పాలయ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
మయూరేశ Mayuresha — Lord of the peacock, the form of Ganapati worshipped at Morgaon, the first of the eight seats in Maharashtra.
చిత్తేన దత్తం ముఖముత్తరీయమ్ ।
గృహాణ భక్తప్రతిపాలక త్వం
నమో యథా తారకసంయుతం తు ॥ 20 ॥
- ఆచమ్య (ācamya)having sipped
- విఘ్నేశ (vighneśa)lord of obstacles
- పునః (punaḥ)once more
- తథా ఏవ (tathā eva)in the same way
- చిత్తేన (cittena)in the mind
- దత్తమ్ (dattam)given
- ముఖమ్ (mukham)for your face
- ఉత్తరీయమ్ (uttarīyam)the upper cloth
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- భక్తప్రతిపాలక (bhaktapratipālaka)protector of those who love you
- త్వమ్ (tvam)you
- నమః (namaḥ)salutation
- యథా (yathā)as it should be
- తారకసంయుతమ్ (tārakasaṃyutam)joined to the syllable that carries a man over
- తు (tu)indeed
anvaya విఘ్నేశ భక్తప్రతిపాలక త్వమ్ పునః తథా ఏవ ఆచమ్య చిత్తేన దత్తమ్ ముఖమ్ ఉత్తరీయమ్ గృహాణ యథా తారకసంయుతమ్ తు నమః
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
తారక the syllable that carries a man over — Om, called the tāraka because it ferries the reciter across. A salutation with Om before it is the full form.
సౌవర్ణమేవం హ్యహినాథభూతమ్ ।
భావేన దత్తం గణనాథ తత్త్వం
గృహాణ భక్తోద్ధృతికారణాయ ॥ 21 ॥
- యజ్ఞోపవీతమ్ (yajñopavītam)the sacred thread
- త్రిగుణస్వరూపమ్ (triguṇasvarūpam)three-stranded
- సౌవర్ణమ్ (sauvarṇam)of gold
- ఏవమ్ (evam)so
- హి (hi)indeed
- అహినాథభూతమ్ (ahināthabhūtam)which is the lord of snakes himself
- భావేన (bhāvena)with feeling
- దత్తమ్ (dattam)given
- గణనాథ (gaṇanātha)Gananatha
- తత్త్వమ్ (tattvam)the truth of things
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- భక్తోద్ధృతికారణాయ (bhaktoddhṛtikāraṇāya)so that those who love you may be lifted up
anvaya గణనాథ భావేన దత్తమ్ త్రిగుణస్వరూపమ్ సౌవర్ణమ్ ఏవమ్ హి అహినాథభూతమ్ తత్త్వమ్ యజ్ఞోపవీతమ్ భక్తోద్ధృతికారణాయ గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
త్రిగుణ three-stranded — The sacred thread is spun of three strands, and the word is the same one used for the three strands of nature, so the thread is read as those three.
కురుష్వ శుద్ధేన జలేన ఢుణ్ఢే ।
పునశ్చ కౌమణ్డలకేన పాహి విశ్వం
ప్రభో ఖేలకరం సదా తే ॥ 22 ॥
- ఆచాన్తమ్ (ācāntam)the sip
- ఏవమ్ (evam)so
- మనసా (manasā)in the mind
- ప్రదత్తమ్ (pradattam)given
- కురుష్వ (kuruṣva)take
- శుద్ధేన (śuddhena)with clean
- జలేన (jalena)water
- ఢుణ్ఢే (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
- పునః (punaḥ)again
- చ (ca)and
- కౌమణ్డలకేన (kaumaṇḍalakena)from the pitcher
- పాహి (pāhi)guard
- విశ్వమ్ (viśvam)the world
- ప్రభో (prabho)lord
- ఖేలకరమ్ (khelakaram)your playground
- సదా (sadā)always
- తే (te)yours
anvaya ఢుణ్ఢే ఏవమ్ మనసా ప్రదత్తమ్ శుద్ధేన జలేన ఆచాన్తమ్ కురుష్వ పునః చ కౌమణ్డలకేన ప్రభో సదా తే ఖేలకరమ్ విశ్వమ్ పాహి
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
సిన్దూరకం తే మనసా ప్రదత్తమ్ ।
సర్వాఙ్గసంలేపనమాదరాద్వై
కురుష్వ హేరమ్బ చ తేన పూర్ణమ్ ॥ 23 ॥
- ఉద్యద్దినేశాభమ్ (udyaddineśābham)bright as the rising sun
- అథో (atho)then
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- సిన్దూరకమ్ (sindūrakam)the vermilion
- తే (te)to you
- మనసా (manasā)in the mind
- ప్రదత్తమ్ (pradattam)offered
- సర్వాఙ్గసంలేపనమ్ (sarvāṅgasaṃlepanam)the smearing of every limb
- ఆదరాత్ (ādarāt)carefully
- వై (vai)indeed
- కురుష్వ (kuruṣva)do
- హేరమ్బ (heramba)Heramba
- చ (ca)and
- తేన (tena)with it
- పూర్ణమ్ (pūrṇam)covered
anvaya హేరమ్బ అథో తే మనసా ప్రదత్తమ్ ఉద్యద్దినేశాభమ్ సిన్దూరకమ్ గృహాణ చ ఆదరాత్ వై తేన పూర్ణమ్ సర్వాఙ్గసంలేపనమ్ కురుష్వ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
సిన్దూర vermilion — The red lead paste rubbed over Ganapati's image, which is why so many of his old images are orange rather than stone-coloured.
దత్తం కిరీటం తు సువర్ణజం వై ।
అనేకరత్నైః ఖచితం గృహాణ
బ్రహ్మేశ తే మస్తకశోభనాయ ॥ 24 ॥
- సహస్రశీర్షమ్ (sahasraśīrṣam)with its thousand points
- మనసా (manasā)in the mind
- మయా (mayā)by me
- త్వమ్ (tvam)you
- దత్తమ్ (dattam)given
- కిరీటమ్ (kirīṭam)the crown
- తు (tu)indeed
- సువర్ణజమ్ (suvarṇajam)of gold
- వై (vai)indeed
- అనేకరత్నైః (anekaratnaiḥ)with many jewels
- ఖచితమ్ (khacitam)set
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- బ్రహ్మేశ (brahmeśa)lord of brahman
- తే (te)your
- మస్తకశోభనాయ (mastakaśobhanāya)to grace your head
anvaya బ్రహ్మేశ మయా మనసా దత్తమ్ సహస్రశీర్షమ్ సువర్ణజమ్ వై అనేకరత్నైః ఖచితమ్ కిరీటమ్ తు త్వమ్ తే మస్తకశోభనాయ గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
యుతాని చిత్తేన మయా పరేశ ।
దత్తాని నానాపదకుణ్డలాని
గృహాణ శూర్పశ్రుతిభూషణాయ ॥ 25 ॥
- విచిత్రరత్నైః (vicitraratnaiḥ)with bright jewels
- కనకేన (kanakena)with gold
- ఢుణ్ఢే (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
- యుతాని (yutāni)set
- చిత్తేన (cittena)in the mind
- మయా (mayā)by me
- పరేశ (pareśa)lord beyond all
- దత్తాని (dattāni)given
- నానాపదకుణ్డలాని (nānāpadakuṇḍalāni)earrings of many shapes
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- శూర్పశ్రుతిభూషణాయ (śūrpaśrutibhūṣaṇāya)to adorn your ears wide as winnowing baskets
anvaya ఢుణ్ఢే పరేశ విచిత్రరత్నైః కనకేన యుతాని మయా చిత్తేన దత్తాని నానాపదకుణ్డలాని శూర్పశ్రుతిభూషణాయ గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
శూర్పశ్రుతి ears wide as winnowing baskets — A standing epithet: his ears are broad and flat like the śūrpa, the fan used to winnow grain.
సువర్ణజం కఞ్చుకమాగృహాణ ।
రత్నైశ్చ యుక్తం మనసా మయా య-
-ద్దత్తం ప్రభో తత్సఫలం కురుష్వ ॥ 26 ॥
- శుణ్డావిభూషార్థమ్ (śuṇḍāvibhūṣārtham)to adorn your trunk
- అనన్తఖేలిన్ (anantakhelin)endless player
- సువర్ణజమ్ (suvarṇajam)golden
- కఞ్చుకమ్ (kañcukam)the sheath
- ఆగృహాణ (āgṛhāṇa)take
- రత్నైః (ratnaiḥ)with jewels
- చ (ca)and
- యుక్తమ్ (yuktam)set
- మనసా (manasā)in the mind
- మయా (mayā)by me
- యత్ (yat)what
- దత్తమ్ (dattam)is given
- ప్రభో (prabho)lord
- తత్ (tat)that
- సఫలమ్ (saphalam)fruitful
- కురుష్వ (kuruṣva)make
anvaya అనన్తఖేలిన్ శుణ్డావిభూషార్థమ్ రత్నైః చ యుక్తమ్ సువర్ణజమ్ కఞ్చుకమ్ ఆగృహాణ ప్రభో మయా మనసా యత్ దత్తమ్ తత్ సఫలమ్ కురుష్వ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
సదైకదన్తాభరణాని కల్ప్య ।
గృహాణ చూడాకృతయే పరేశ
దత్తాని దన్తస్య చ శోభనార్థమ్ ॥ 27 ॥
- సువర్ణరత్నైః (suvarṇaratnaiḥ)of gold and jewel
- చ (ca)and
- యుతాని (yutāni)set
- ఢుణ్ఢే (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
- సదా (sadā)always
- ఏకదన్తాభరణాని (ekadantābharaṇāni)ornaments for your single tusk
- కల్ప్య (kalpya)having fashioned
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- చూడాకృతయే (cūḍākṛtaye)to make a crest
- పరేశ (pareśa)lord beyond all
- దత్తాని (dattāni)given
- దన్తస్య (dantasya)of the tusk
- చ (ca)and
- శోభనార్థమ్ (śobhanārtham)to grace it
anvaya ఢుణ్ఢే పరేశ సువర్ణరత్నైః చ యుతాని సదా ఏకదన్తాభరణాని కల్ప్య చూడాకృతయే చ దన్తస్య శోభనార్థమ్ దత్తాని గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
గృహాణ చత్వారి మయా ప్రకల్ప్య ।
సమ్భూషయ త్వం కటకాని నాథ
చతుర్భుజేషు హ్యజ విఘ్నహారిన్ ॥ 28 ॥
- రత్నైః (ratnaiḥ)of jewel
- సువర్ణేన (suvarṇena)of gold
- కృతాని (kṛtāni)made
- తాని (tāni)those
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- చత్వారి (catvāri)four
- మయా (mayā)by me
- ప్రకల్ప్య (prakalpya)having fashioned
- సమ్భూషయ (sambhūṣaya)wear
- త్వమ్ (tvam)you
- కటకాని (kaṭakāni)bracelets
- నాథ (nātha)lord
- చతుర్భుజేషు (caturbhujeṣu)on your four arms
- హి (hi)indeed
- అజ (aja)unborn one
- విఘ్నహారిన్ (vighnahārin)remover of obstacles
anvaya నాథ అజ విఘ్నహారిన్ మయా ప్రకల్ప్య రత్నైః సువర్ణేన కృతాని తాని చత్వారి కటకాని గృహాణ హి త్వమ్ చతుర్భుజేషు సమ్భూషయ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
-సమ్భూతకం గృహ్య మయా ప్రదత్తమ్ ।
తథాఙ్గులీష్వఙ్గులికం గణేశ
చిత్తేన సంశోభయ తత్పరేశ ॥ 29 ॥
- విచిత్రరత్నైః (vicitraratnaiḥ)with bright jewels
- ఖచితమ్ (khacitam)set
- సువర్ణసమ్భూతకమ్ (suvarṇasambhūtakam)made of gold
- గృహ్య (gṛhya)taking
- మయా (mayā)by me
- ప్రదత్తమ్ (pradattam)held out
- తథా (tathā)and
- అఙ్గులీషు (aṅgulīṣu)on your fingers
- అఙ్గులికమ్ (aṅgulikam)the ring
- గణేశ (gaṇeśa)Ganesha
- చిత్తేన (cittena)in the mind
- సంశోభయ (saṃśobhaya)let it grace
- తత్ (tat)that
- పరేశ (pareśa)lord beyond all
anvaya గణేశ పరేశ మయా ప్రదత్తమ్ విచిత్రరత్నైః ఖచితమ్ సువర్ణసమ్భూతకమ్ తత్ అఙ్గులికమ్ గృహ్య తథా చిత్తేన అఙ్గులీషు సంశోభయ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
కేయూరకాణి హ్యథ కల్పితాని ।
సువర్ణజాని ప్రమథాధినాథ
గృహాణ దత్తాని తు బాహుషు త్వమ్ ॥ 30 ॥
- విచిత్రరత్నైః (vicitraratnaiḥ)with bright jewels
- ఖచితాని (khacitāni)set
- ఢుణ్ఢే (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
- కేయూరకాణి (keyūrakāṇi)the armlets
- హి (hi)indeed
- అథ (atha)now
- కల్పితాని (kalpitāni)fashioned
- సువర్ణజాని (suvarṇajāni)of gold
- ప్రమథాధినాథ (pramathādhinātha)lord of the pramathas
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- దత్తాని (dattāni)given
- తు (tu)indeed
- బాహుషు (bāhuṣu)on your arms
- త్వమ్ (tvam)you
anvaya ఢుణ్ఢే ప్రమథాధినాథ అథ హి విచిత్రరత్నైః ఖచితాని సువర్ణజాని కల్పితాని దత్తాని కేయూరకాణి తు త్వమ్ బాహుషు గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ప్రమథ the pramathas — Shiva's rough attendants, another name for the same host that Ganapati leads.
సువర్ణసూత్రైశ్చ గృహాణ కణ్ఠే ।
చిత్తేన దత్తా వివిధాశ్చ మాలా
ఉరోదరే శోభయ విఘ్నరాజ ॥ 31 ॥
- ప్రవాలముక్తాఫలరత్నజైః (pravālamuktāphalaratnajaiḥ)of coral, pearl and jewel
- త్వమ్ (tvam)you
- సువర్ణసూత్రైః (suvarṇasūtraiḥ)on golden threads
- చ (ca)and
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- కణ్ఠే (kaṇṭhe)on your neck
- చిత్తేన (cittena)in the mind
- దత్తాః (dattāḥ)given
- వివిధాః (vividhāḥ)of many kinds
- చ (ca)and
- మాలా (mālā)the garlands
- ఉరోదరే (urodare)on your chest and belly
- శోభయ (śobhaya)let them lie bright
- విఘ్నరాజ (vighnarāja)king of obstacles
anvaya విఘ్నరాజ చిత్తేన దత్తాః ప్రవాలముక్తాఫలరత్నజైః సువర్ణసూత్రైః చ వివిధాః మాలా త్వమ్ కణ్ఠే గృహాణ చ ఉరోదరే శోభయ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
వృద్ధిక్షయాభ్యాం తు విహీనమాద్యమ్ ।
సంశోభయ త్వం వరసంయుతం తే
భక్తిప్రియత్వం ప్రకటీకురుష్వ ॥ 32 ॥
- చన్ద్రమ్ (candram)the moon
- లలాటే (lalāṭe)on your brow
- గణనాథ (gaṇanātha)Gananatha
- పూర్ణమ్ (pūrṇam)full
- వృద్ధిక్షయాభ్యామ్ (vṛddhikṣayābhyām)by waxing and waning
- తు (tu)indeed
- విహీనమ్ (vihīnam)untouched
- ఆద్యమ్ (ādyam)the first
- సంశోభయ (saṃśobhaya)let it rest bright
- త్వమ్ (tvam)you
- వరసంయుతమ్ (varasaṃyutam)joined with a boon
- తే (te)your
- భక్తిప్రియత్వమ్ (bhaktipriyatvam)how dear devotion is to you
- ప్రకటీకురుష్వ (prakaṭīkuruṣva)show openly
anvaya గణనాథ వృద్ధిక్షయాభ్యామ్ తు విహీనమ్ ఆద్యమ్ పూర్ణమ్ చన్ద్రమ్ త్వమ్ తే వరసంయుతమ్ లలాటే సంశోభయ భక్తిప్రియత్వమ్ ప్రకటీకురుష్వ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
హృద్దేశగం జ్యోతిర్మయం కురుష్వ ।
మణిం సదానన్దసుఖప్రదం చ
విఘ్నేశ దీనార్థద పాలయస్వ ॥ 33 ॥
- చిన్తామణిమ్ (cintāmaṇim)the wishing jewel
- చిన్తితదమ్ (cintitadam)which gives whatever is thought of
- పరేశ (pareśa)lord beyond all
- హృద్దేశగమ్ (hṛddeśagam)on your breast
- జ్యోతిర్మయమ్ (jyotirmayam)full of light
- కురుష్వ (kuruṣva)set
- మణిమ్ (maṇim)the jewel
- సదానన్దసుఖప్రదమ్ (sadānandasukhapradam)that gives lasting joy and ease
- చ (ca)and
- విఘ్నేశ (vighneśa)lord of obstacles
- దీనార్థద (dīnārthada)giver to the poor
- పాలయస్వ (pālayasva)keep me
anvaya పరేశ చిన్తితదమ్ జ్యోతిర్మయమ్ సదానన్దసుఖప్రదమ్ చ చిన్తామణిమ్ మణిమ్ హృద్దేశగమ్ కురుష్వ విఘ్నేశ దీనార్థద పాలయస్వ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
చిన్తామణి the wishing jewel — The stone that gives whatever its holder thinks of; also the name of Ganapati at Theur, one of the eight seats.
సంవేష్టనేనైవ గణాధినాథ ।
భక్తం సుభూషం కురు భూషణేన
వరప్రదానం సఫలం పరేశ ॥ 34 ॥
- నాభౌ (nābhau)at your navel
- ఫణీశమ్ (phaṇīśam)the lord of snakes
- చ (ca)and
- సహస్రశీర్షమ్ (sahasraśīrṣam)thousand-headed
- సంవేష్టనేన (saṃveṣṭanena)by being wound about you
- ఏవ (eva)indeed
- గణాధినాథ (gaṇādhinātha)lord of the ganas
- భక్తమ్ (bhaktam)your devotee
- సుభూషమ్ (subhūṣam)finely adorned
- కురు (kuru)make
- భూషణేన (bhūṣaṇena)with that ornament
- వరప్రదానమ్ (varapradānam)your giving of boons
- సఫలమ్ (saphalam)fruitful
- పరేశ (pareśa)lord beyond all
anvaya గణాధినాథ పరేశ నాభౌ సంవేష్టనేన ఏవ సహస్రశీర్షమ్ ఫణీశమ్ చ భూషణేన భక్తమ్ సుభూషమ్ కురు వరప్రదానమ్ సఫలమ్
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
కాఞ్చీం సుచిత్తేన చ ధారయామి ।
విఘ్నేశ జ్యోతిర్గణదీపనీం తే
ప్రసీద భక్తం కురు మాం దయాబ్ధే ॥ 35 ॥
- కటీతటే (kaṭītaṭe)round your waist
- రత్నసువర్ణయుక్తామ్ (ratnasuvarṇayuktām)of jewel and gold
- కాఞ్చీమ్ (kāñcīm)a girdle
- సుచిత్తేన (sucittena)with a steady mind
- చ (ca)and
- ధారయామి (dhārayāmi)I fasten
- విఘ్నేశ (vighneśa)lord of obstacles
- జ్యోతిర్గణదీపనీమ్ (jyotirgaṇadīpanīm)that lights up the hosts of stars
- తే (te)your
- ప్రసీద (prasīda)be gracious
- భక్తమ్ (bhaktam)one who loves you
- కురు (kuru)make
- మామ్ (mām)me
- దయాబ్ధే (dayābdhe)ocean of pity
anvaya విఘ్నేశ తే కటీతటే జ్యోతిర్గణదీపనీమ్ రత్నసువర్ణయుక్తామ్ కాఞ్చీమ్ సుచిత్తేన చ ధారయామి దయాబ్ధే ప్రసీద మామ్ భక్తమ్ కురు
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
సునూపురే మఞ్జిరకే తథైవ ।
సుకిఙ్కిణీనాదయుతే సుబుద్ధ్యా
సుపాదయోః శోభయ మే ప్రదత్తే ॥ 36 ॥
- హేరమ్బ (heramba)Heramba
- తే (te)your
- రత్నసువర్ణయుక్తే (ratnasuvarṇayukte)of jewel and gold
- సునూపురే (sunūpure)the fine anklets
- మఞ్జిరకే (mañjirake)the foot-rings
- తథా ఏవ (tathā eva)and with them
- సుకిఙ్కిణీనాదయుతే (sukiṅkiṇīnādayute)alive with the sound of little bells
- సుబుద్ధ్యా (subuddhyā)with a clear mind
- సుపాదయోః (supādayoḥ)on your fair feet
- శోభయ (śobhaya)let them grace
- మే (me)by me
- ప్రదత్తే (pradatte)given
anvaya హేరమ్బ మే సుబుద్ధ్యా ప్రదత్తే రత్నసువర్ణయుక్తే సుకిఙ్కిణీనాదయుతే సునూపురే తథా ఏవ మఞ్జిరకే తే సుపాదయోః శోభయ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
తవేచ్ఛయా మానసకల్పితాని ।
సమ్భూషయామ్యేవ త్వదఙ్గకేషు
విచిత్రధాతుప్రభవాని ఢుణ్ఢే ॥ 37 ॥
- ఇత్యాది (ityādi)these and other
- నానావిధభూషణాని (nānāvidhabhūṣaṇāni)ornaments of many kinds
- తవ (tava)your
- ఇచ్ఛయా (icchayā)as you would wish them
- మానసకల్పితాని (mānasakalpitāni)made in the mind
- సమ్భూషయామి (sambhūṣayāmi)I deck
- ఏవ (eva)indeed
- త్వదఙ్గకేషు (tvadaṅgakeṣu)your limbs
- విచిత్రధాతుప్రభవాని (vicitradhātuprabhavāni)wrought of bright metals
- ఢుణ్ఢే (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
anvaya ఢుణ్ఢే తవ ఇచ్ఛయా మానసకల్పితాని విచిత్రధాతుప్రభవాని ఇత్యాది నానావిధభూషణాని త్వదఙ్గకేషు ఏవ సమ్భూషయామి
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
సుఘర్షితం హ్యష్టకగన్ధముఖ్యైః ।
యుక్తం మయా కల్పితమేకదన్త
గృహాణ తే త్వఙ్గవిలేపనార్థమ్ ॥ 38 ॥
- సుచన్దనమ్ (sucandanam)the good sandal paste
- రక్తమ్ (raktam)red
- అమోఘవీర్యమ్ (amoghavīryam)of unfailing power
- సుఘర్షితమ్ (sugharṣitam)well ground
- హి (hi)indeed
- అష్టకగన్ధముఖ్యైః (aṣṭakagandhamukhyaiḥ)with the eight chief scents
- యుక్తమ్ (yuktam)mixed
- మయా (mayā)by me
- కల్పితమ్ (kalpitam)made ready
- ఏకదన్త (ekadanta)one-tusked one
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- తే (te)your
- తు (tu)indeed
- అఙ్గవిలేపనార్థమ్ (aṅgavilepanārtham)to be rubbed on your limbs
anvaya ఏకదన్త మయా కల్పితమ్ అష్టకగన్ధముఖ్యైః హి యుక్తమ్ సుఘర్షితమ్ రక్తమ్ అమోఘవీర్యమ్ సుచన్దనమ్ తే తు అఙ్గవిలేపనార్థమ్ గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
అష్టగన్ధ the eight scents — The eight fragrant substances ground together for worship: sandal, saffron, camphor, aloe, musk and the rest, the mixture varying by region.
-రఙ్గేషు తేఽహం ప్రకరోమి చిత్రమ్ ।
ప్రసీద చిత్తేన వినాయక త్వం
తతః సురక్తం రవిమేవ ఫాలే ॥ 39 ॥
- లిప్తేషు (lipteṣu)once they are smeared
- వైచిత్ర్యమ్ (vaicitryam)bright patterns
- అథ (atha)then
- అష్టగన్ధైః (aṣṭagandhaiḥ)with the eight scents
- అఙ్గేషు (aṅgeṣu)on your limbs
- తే (te)your
- అహమ్ (aham)I
- ప్రకరోమి (prakaromi)draw
- చిత్రమ్ (citram)a design
- ప్రసీద (prasīda)be gracious
- చిత్తేన (cittena)in my mind
- వినాయక (vināyaka)Vinayaka
- త్వమ్ (tvam)you
- తతః (tataḥ)then
- సురక్తమ్ (suraktam)the deep red
- రవిమ్ (ravim)sun
- ఏవ (eva)itself
- ఫాలే (phāle)on your brow
anvaya అథ అష్టగన్ధైః లిప్తేషు తే అఙ్గేషు అహమ్ వైచిత్ర్యమ్ చిత్రమ్ ప్రకరోమి వినాయక త్వమ్ చిత్తేన ప్రసీద తతః ఫాలే సురక్తమ్ రవిమ్ ఏవ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
సుతణ్డులాంస్తే పరికల్పయామి ।
ఫాలే గణాధ్యక్ష గృహాణ పాహి
భక్తాన్ సుభక్తిప్రియ దీనబన్ధో ॥ 40 ॥
- ఘృతేన (ghṛtena)with ghee
- వై (vai)indeed
- కుఙ్కుమకేన (kuṅkumakena)with saffron
- రక్తాన్ (raktān)reddened
- సుతణ్డులాన్ (sutaṇḍulān)fine grains of rice
- తే (te)for you
- పరికల్పయామి (parikalpayāmi)I make ready
- ఫాలే (phāle)on your brow
- గణాధ్యక్ష (gaṇādhyakṣa)overseer of the ganas
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- పాహి (pāhi)keep
- భక్తాన్ (bhaktān)those who love you
- సుభక్తిప్రియ (subhaktipriya)lover of true devotion
- దీనబన్ధో (dīnabandho)friend of the helpless
anvaya గణాధ్యక్ష ఘృతేన వై కుఙ్కుమకేన రక్తాన్ సుతణ్డులాన్ తే పరికల్పయామి ఫాలే గృహాణ సుభక్తిప్రియ దీనబన్ధో భక్తాన్ పాహి
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
అక్షత whole rice grains — Unbroken rice, reddened with saffron, pressed on the forehead of the image and of the worshipper; the word means unbroken.
జలపఙ్కజాని స్థలపఙ్కజాని ।
చిత్తేన దత్తాని చ మల్లికాని
పుష్పాణి నానావిధవృక్షజాని ॥ 41 ॥
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- భో (bho)sir
- చమ్పకమాలతీని (campakamālatīni)champaka and malati
- జలపఙ్కజాని (jalapaṅkajāni)lotuses of the water
- స్థలపఙ్కజాని (sthalapaṅkajāni)lotuses of the land
- చిత్తేన (cittena)in the mind
- దత్తాని (dattāni)given
- చ (ca)and
- మల్లికాని (mallikāni)jasmine
- పుష్పాణి (puṣpāṇi)flowers
- నానావిధవృక్షజాని (nānāvidhavṛkṣajāni)from trees of every kind
anvaya భో చిత్తేన దత్తాని చమ్పకమాలతీని జలపఙ్కజాని స్థలపఙ్కజాని చ మల్లికాని నానావిధవృక్షజాని పుష్పాణి గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
హేరమ్బ మన్దారశమీదలాని ।
మయా సుచిత్తేన ప్రకల్పితాని
హ్యపారకాణి ప్రణవాకృతే తు ॥ 42 ॥
- పుష్పోపరి (puṣpopari)over the flowers
- త్వమ్ (tvam)you
- మనసా (manasā)in the mind
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- హేరమ్బ (heramba)Heramba
- మన్దారశమీదలాని (mandāraśamīdalāni)mandara blossoms and shami leaves
- మయా (mayā)by me
- సుచిత్తేన (sucittena)with a steady mind
- ప్రకల్పితాని (prakalpitāni)made ready
- హి (hi)indeed
- అపారకాణి (apārakāṇi)past counting
- ప్రణవాకృతే (praṇavākṛte)you whose shape is the sound Om
- తు (tu)indeed
anvaya హేరమ్బ ప్రణవాకృతే మయా సుచిత్తేన ప్రకల్పితాని హి అపారకాణి మన్దారశమీదలాని త్వమ్ తు మనసా పుష్పోపరి గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
-స్త్రిపఞ్చపత్రైర్యుతకాంశ్చ స్నిగ్ధాన్ ।
గృహాణ విఘ్నేశ్వర సఙ్ఖ్యయా త్వం
హీనాంశ్చ సర్వోపరి వక్రతుణ్డ ॥ 43 ॥
- దూర్వాఙ్కురాన్ (dūrvāṅkurān)the durva shoots
- వై (vai)indeed
- మనసా (manasā)in the mind
- ప్రదత్తాన్ (pradattān)offered
- త్రిపఞ్చపత్రైః (tripañcapatraiḥ)in threes and fives
- యుతకాన్ (yutakān)bound
- చ (ca)and
- స్నిగ్ధాన్ (snigdhān)glossy
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- విఘ్నేశ్వర (vighneśvara)lord of obstacles
- సఙ్ఖ్యయా (saṅkhyayā)by counting
- త్వమ్ (tvam)you
- హీనాన్ (hīnān)past reckoning
- చ (ca)and
- సర్వోపరి (sarvopari)over everything else
- వక్రతుణ్డ (vakratuṇḍa)curve-trunked one
anvaya విఘ్నేశ్వర వక్రతుణ్డ మనసా ప్రదత్తాన్ త్రిపఞ్చపత్రైః యుతకాన్ చ స్నిగ్ధాన్ సఙ్ఖ్యయా హీనాన్ దూర్వాఙ్కురాన్ వై త్వమ్ చ సర్వోపరి గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
త్రిపఞ్చపత్ర in threes and fives — Durva is offered in small bunches of three or five blades tied together; the count matters in the ritual books.
ధూపం ప్రదత్తం గణరాజ ఢుణ్ఢే ।
గృహాణ సౌరభ్యకరం పరేశ
సిద్ధ్యా చ బుద్ధ్యా సహ భక్తపాల ॥ 44 ॥
- దశాఙ్గభూతమ్ (daśāṅgabhūtam)of ten ingredients
- మనసా (manasā)in the mind
- మయా (mayā)by me
- తే (te)to you
- ధూపమ్ (dhūpam)the incense
- ప్రదత్తమ్ (pradattam)offered
- గణరాజ (gaṇarāja)king of the ganas
- ఢుణ్ఢే (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- సౌరభ్యకరమ్ (saurabhyakaram)sweet-smelling
- పరేశ (pareśa)lord beyond all
- సిద్ధ్యా (siddhyā)with Siddhi
- చ (ca)and
- బుద్ధ్యా (buddhyā)with Buddhi
- సహ (saha)together
- భక్తపాల (bhaktapāla)keeper of those who love you
anvaya గణరాజ ఢుణ్ఢే పరేశ భక్తపాల మయా మనసా తే ప్రదత్తమ్ దశాఙ్గభూతమ్ సౌరభ్యకరమ్ ధూపమ్ సిద్ధ్యా చ బుద్ధ్యా సహ గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
దత్తం మయా మానసకం గణేశ ।
గృహాణ నానావిధజం ఘృతాది-
-తైలాదిసమ్భూతమమోఘదృష్టే ॥ 45 ॥
- దీపమ్ (dīpam)the lamp
- సువర్త్యా (suvartyā)with its good wick
- యుతమ్ (yutam)fitted
- ఆదరాత్ (ādarāt)with care
- తే (te)to you
- దత్తమ్ (dattam)offered
- మయా (mayā)by me
- మానసకమ్ (mānasakam)in the mind
- గణేశ (gaṇeśa)Ganesha
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- నానావిధజమ్ (nānāvidhajam)of many kinds
- ఘృతాదితైలాదిసమ్భూతమ్ (ghṛtāditailādisambhūtam)made of ghee and oils
- అమోఘదృష్టే (amoghadṛṣṭe)you whose glance never fails
anvaya గణేశ అమోఘదృష్టే మయా ఆదరాత్ మానసకమ్ తే దత్తమ్ సువర్త్యా యుతమ్ నానావిధజమ్ ఘృతాదితైలాదిసమ్భూతమ్ దీపమ్ గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
చోష్యం చ నానావిధషడ్రసాఢ్యమ్ ।
గృహాణ నైవేద్యమథో మయా తే
సుకల్పితం పుష్టిపతే మహాత్మన్ ॥ 46 ॥
- భోజ్యమ్ (bhojyam)food to be chewed
- చ (ca)and
- లేహ్యమ్ (lehyam)to be licked
- గణరాజ (gaṇarāja)king of the ganas
- పేయమ్ (peyam)to be drunk
- చోష్యమ్ (coṣyam)to be sucked
- చ (ca)and
- నానావిధషడ్రసాఢ్యమ్ (nānāvidhaṣaḍrasāḍhyam)rich with the six tastes in all their kinds
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- నైవేద్యమ్ (naivedyam)the food offering
- అథో (atho)then
- మయా (mayā)by me
- తే (te)for you
- సుకల్పితమ్ (sukalpitam)well made ready
- పుష్టిపతే (puṣṭipate)lord of plenty
- మహాత్మన్ (mahātman)great soul
anvaya గణరాజ పుష్టిపతే మహాత్మన్ భోజ్యమ్ చ లేహ్యమ్ పేయమ్ చోష్యమ్ చ నానావిధషడ్రసాఢ్యమ్ అథో మయా తే సుకల్పితమ్ నైవేద్యమ్ గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
భోజ్య, లేహ్య, పేయ, చోష్య chewed, licked, drunk, sucked — The four ways of taking food in the old reckoning, which between them cover everything that can be eaten.
జలం మయా దత్తమథో గృహాణ ।
కమణ్డలుస్థం మనసా గణేశ
పిబస్వ విశ్వాదికతృప్తికారిన్ ॥ 47 ॥
- సువాసితమ్ (suvāsitam)scented
- భోజనమధ్యభాగే (bhojanamadhyabhāge)in the middle of the meal
- జలమ్ (jalam)water
- మయా (mayā)by me
- దత్తమ్ (dattam)offered
- అథో (atho)then
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- కమణ్డలుస్థమ్ (kamaṇḍalustham)held in the pitcher
- మనసా (manasā)in the mind
- గణేశ (gaṇeśa)Ganesha
- పిబస్వ (pibasva)drink
- విశ్వాదికతృప్తికారిన్ (viśvādikatṛptikārin)you who fill the world and all in it
anvaya గణేశ విశ్వాదికతృప్తికారిన్ భోజనమధ్యభాగే మయా మనసా దత్తమ్ కమణ్డలుస్థమ్ సువాసితమ్ జలమ్ అథో గృహాణ పిబస్వ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
సౌగన్ధ్యయుక్తం ముఖమార్జనాయ ।
సువాసితేనైవ సుతీర్థజేన
సుకల్పితం నాథ గృహాణ ఢుణ్ఢే ॥ 48 ॥
- తతః (tataḥ)then
- కరోద్వర్తనకమ్ (karodvartanakam)the rub for your hands
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- సౌగన్ధ్యయుక్తమ్ (saugandhyayuktam)fragrant
- ముఖమార్జనాయ (mukhamārjanāya)to rinse your mouth
- సువాసితేన (suvāsitena)with scented water
- ఏవ (eva)indeed
- సుతీర్థజేన (sutīrthajena)from good fords
- సుకల్పితమ్ (sukalpitam)well made ready
- నాథ (nātha)lord
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- ఢుణ్ఢే (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
anvaya నాథ ఢుణ్ఢే తతః సౌగన్ధ్యయుక్తమ్ కరోద్వర్తనకమ్ గృహాణ సువాసితేన ఏవ సుతీర్థజేన సుకల్పితమ్ ముఖమార్జనాయ గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
దత్తం మయా తీర్థజలం పిబస్వ ।
ప్రకల్ప్య విఘ్నేశ తతః పరం తే
సమ్ప్రోఞ్ఛనం హస్తముఖే కరోమి ॥ 49 ॥
- పునః (punaḥ)once more
- తథా (tathā)so
- ఆచమ్య (ācamya)having sipped
- సువాసితమ్ (suvāsitam)scented
- చ (ca)and
- దత్తమ్ (dattam)offered
- మయా (mayā)by me
- తీర్థజలమ్ (tīrthajalam)water from the holy fords
- పిబస్వ (pibasva)drink
- ప్రకల్ప్య (prakalpya)having made ready
- విఘ్నేశ (vighneśa)lord of obstacles
- తతః పరమ్ (tataḥ param)after that
- తే (te)your
- సమ్ప్రోఞ్ఛనమ్ (samproñchanam)the wiping
- హస్తముఖే (hastamukhe)of hands and face
- కరోమి (karomi)I do
anvaya విఘ్నేశ పునః తథా ఆచమ్య మయా దత్తమ్ సువాసితమ్ చ తీర్థజలమ్ పిబస్వ తతః పరమ్ ప్రకల్ప్య తే హస్తముఖే సమ్ప్రోఞ్ఛనమ్ కరోమి
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ఖార్జూరకార్కన్ధుకదాడిమాని ।
సుస్వాదయుక్తాని మయా ప్రకల్ప్య
గృహాణ దత్తాని ఫలాని ఢుణ్ఢే ॥ 50 ॥
- ద్రాక్షాదిరమ్భాఫలచూతకాని (drākṣādirambhāphalacūtakāni)grapes, plantains and mangoes
- ఖార్జూరకార్కన్ధుకదాడిమాని (khārjūrakārkandhukadāḍimāni)dates, jujubes and pomegranates
- సుస్వాదయుక్తాని (susvādayuktāni)all of them sweet
- మయా (mayā)by me
- ప్రకల్ప్య (prakalpya)made ready
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- దత్తాని (dattāni)held out
- ఫలాని (phalāni)fruits
- ఢుణ్ఢే (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
anvaya ఢుణ్ఢే మయా ప్రకల్ప్య దత్తాని సుస్వాదయుక్తాని ద్రాక్షాదిరమ్భాఫలచూతకాని ఖార్జూరకార్కన్ధుకదాడిమాని ఫలాని గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
సఙ్క్షాలయామి మనసా గణేశ ।
సువాసితం తోయమథో పిబస్వ
మయా ప్రదత్తం మనసా పరేశ ॥ 51 ॥
- పునః (punaḥ)again
- జలేన (jalena)with water
- ఏవ (eva)indeed
- కరాదికమ్ (karādikam)your hands and the rest
- తే (te)your
- సఙ్క్షాలయామి (saṅkṣālayāmi)I wash
- మనసా (manasā)in my mind
- గణేశ (gaṇeśa)Ganesha
- సువాసితమ్ (suvāsitam)scented
- తోయమ్ (toyam)water
- అథో (atho)then
- పిబస్వ (pibasva)drink
- మయా (mayā)by me
- ప్రదత్తమ్ (pradattam)offered
- మనసా (manasā)in the mind
- పరేశ (pareśa)lord beyond all
anvaya గణేశ పరేశ పునః జలేన ఏవ తే కరాదికమ్ మనసా సఙ్క్షాలయామి అథో మయా మనసా ప్రదత్తమ్ సువాసితమ్ తోయమ్ పిబస్వ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
తామ్బూలకం తే మనసా మయా వై ।
గృహాణ విఘ్నేశ్వర భావయుక్తం
సదా సకృత్తుణ్డవిశోధనార్థమ్ ॥ 52 ॥
- అష్టాఙ్గయుక్తమ్ (aṣṭāṅgayuktam)of eight ingredients
- గణనాథ (gaṇanātha)Gananatha
- దత్తమ్ (dattam)offered
- తామ్బూలకమ్ (tāmbūlakam)the betel roll
- తే (te)to you
- మనసా (manasā)in the mind
- మయా (mayā)by me
- వై (vai)indeed
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- విఘ్నేశ్వర (vighneśvara)lord of obstacles
- భావయుక్తమ్ (bhāvayuktam)with feeling
- సదా (sadā)always
- సకృత్ (sakṛt)once
- తుణ్డవిశోధనార్థమ్ (tuṇḍaviśodhanārtham)to freshen your mouth
anvaya గణనాథ విఘ్నేశ్వర మయా మనసా భావయుక్తమ్ తే దత్తమ్ వై అష్టాఙ్గయుక్తమ్ తామ్బూలకమ్ సదా సకృత్ తుణ్డవిశోధనార్థమ్ గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
తామ్బూల the betel roll — Betel leaf folded round areca nut, lime, cardamom and the rest; given to a guest at the close of a meal.
మహాసనే రత్నసువర్ణయుక్తే ।
మన్దారకార్పాసకయుక్తవస్త్రై-
-రనర్ఘ్యసఞ్ఛాదితకే ప్రసీద ॥ 53 ॥
- తతః (tataḥ)then
- మయా (mayā)by me
- కల్పితకే (kalpitake)made
- గణేశ (gaṇeśa)Ganesha
- మహాసనే (mahāsane)on the great seat
- రత్నసువర్ణయుక్తే (ratnasuvarṇayukte)of jewel and gold
- మన్దారకార్పాసకయుక్తవస్త్రైః (mandārakārpāsakayuktavastraiḥ)with cloths of mandara silk and cotton
- అనర్ఘ్యసఞ్ఛాదితకే (anarghyasañchāditake)spread beyond price
- ప్రసీద (prasīda)be pleased to sit
anvaya గణేశ తతః మయా కల్పితకే రత్నసువర్ణయుక్తే మన్దారకార్పాసకయుక్తవస్త్రైః అనర్ఘ్యసఞ్ఛాదితకే మహాసనే ప్రసీద
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
సమ్పూజయామి మనసా యథావత్ ।
నానోపచారైః పరమప్రియైస్తు
త్వత్ప్రీతికామార్థమనాథబన్ధో ॥ 54 ॥
- తతః (tataḥ)then
- త్వదీయావరణమ్ (tvadīyāvaraṇam)the circle of those who stand about you
- పరేశ (pareśa)lord beyond all
- సమ్పూజయామి (sampūjayāmi)I worship
- మనసా (manasā)in the mind
- యథావత్ (yathāvat)as it should be done
- నానోపచారైః (nānopacāraiḥ)with many offerings
- పరమప్రియైః (paramapriyaiḥ)dear to them
- తు (tu)indeed
- త్వత్ప్రీతికామార్థమ్ (tvatprītikāmārtham)wanting nothing but to please you
- అనాథబన్ధో (anāthabandho)friend of the forlorn
anvaya పరేశ అనాథబన్ధో తతః త్వత్ప్రీతికామార్థమ్ పరమప్రియైః నానోపచారైః తు మనసా యథావత్ త్వదీయావరణమ్ సమ్పూజయామి
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ఆవరణ the circle of those who stand about you — In worship, the rings of attendant powers round the central deity, each worshipped in turn after the god himself.
హ్యసఙ్ఖ్యభూతాం మనసా ప్రదత్తామ్ ।
సౌవర్ణముద్రాదికముఖ్యభావాం
పాహి ప్రభో విశ్వమిదం గణేశ ॥ 55 ॥
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- లమ్బోదర (lambodara)Lambodara
- దక్షిణామ్ (dakṣiṇām)the fee for the rite
- తే (te)to you
- హి (hi)indeed
- అసఙ్ఖ్యభూతామ్ (asaṅkhyabhūtām)past counting
- మనసా (manasā)in the mind
- ప్రదత్తామ్ (pradattām)offered
- సౌవర్ణముద్రాదికముఖ్యభావామ్ (sauvarṇamudrādikamukhyabhāvām)gold coin for the most part
- పాహి (pāhi)guard
- ప్రభో (prabho)lord
- విశ్వమ్ (viśvam)the world
- ఇదమ్ (idam)this
- గణేశ (gaṇeśa)Ganesha
anvaya లమ్బోదర గణేశ ప్రభో తే మనసా ప్రదత్తామ్ హి అసఙ్ఖ్యభూతామ్ సౌవర్ణముద్రాదికముఖ్యభావామ్ దక్షిణామ్ గృహాణ ఇదమ్ విశ్వమ్ పాహి
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
దక్షిణా the fee for the rite — What is handed over at the close of a rite to make it complete. Here it too is only imagined.
హస్త్యశ్వఛత్రాదికమాదరాద్వై ।
చిత్తేన దత్తాన్ గణనాథ ఢుణ్ఢే
హ్యపారసఙ్ఖ్యాన్ స్థిరజఙ్గమాంస్తే ॥ 56 ॥
- రాజోపచారాన్ (rājopacārān)the royal offerings
- వివిధాన్ (vividhān)of many kinds
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- హస్త్యశ్వఛత్రాదికమ్ (hastyaśvachatrādikam)elephants, horses, parasols and the rest
- ఆదరాత్ (ādarāt)carefully
- వై (vai)indeed
- చిత్తేన (cittena)in the mind
- దత్తాన్ (dattān)given
- గణనాథ (gaṇanātha)Gananatha
- ఢుణ్ఢే (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
- హి (hi)indeed
- అపారసఙ్ఖ్యాన్ (apārasaṅkhyān)past all counting
- స్థిరజఙ్గమాన్ (sthirajaṅgamān)whatever stands still and whatever moves
- తే (te)to you
anvaya గణనాథ ఢుణ్ఢే ఆదరాత్ వై చిత్తేన తే దత్తాన్ హి అపారసఙ్ఖ్యాన్ వివిధాన్ స్థిరజఙ్గమాన్ హస్త్యశ్వఛత్రాదికమ్ రాజోపచారాన్ గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
గృహాణ దత్తాన్మనసా మయా వై ।
పదార్థభూతాన్ స్థిరజఙ్గమాంశ్చ
హేరమ్బ మాం తారయ మోహభావాత్ ॥ 57 ॥
- దానాయ (dānāya)for you to hand on to others
- నానావిధరూపకాన్ (nānāvidharūpakān)goods of many kinds
- తే (te)to you
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- దత్తాన్ (dattān)given
- మనసా (manasā)in the mind
- మయా (mayā)by me
- వై (vai)indeed
- పదార్థభూతాన్ (padārthabhūtān)things of substance
- స్థిరజఙ్గమాన్ (sthirajaṅgamān)standing and moving
- చ (ca)and
- హేరమ్బ (heramba)Heramba
- మామ్ (mām)me
- తారయ (tāraya)carry over
- మోహభావాత్ (mohabhāvāt)out of my confusion
anvaya హేరమ్బ మయా మనసా తే దత్తాన్ వై పదార్థభూతాన్ స్థిరజఙ్గమాన్ చ నానావిధరూపకాన్ దానాయ గృహాణ మామ్ మోహభావాత్ తారయ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
దూర్వాఙ్కురాంస్తే మనసా దదామి ।
హేరమ్బ లమ్బోదర దీనపాల
గృహాణ భక్తం కురు మాం పదే తే ॥ 58 ॥
- మన్దారపుష్పాణి (mandārapuṣpāṇi)mandara flowers
- శమీదలాని (śamīdalāni)shami leaves
- దూర్వాఙ్కురాన్ (dūrvāṅkurān)durva shoots
- తే (te)to you
- మనసా (manasā)in the mind
- దదామి (dadāmi)I give
- హేరమ్బ (heramba)Heramba
- లమ్బోదర (lambodara)Lambodara
- దీనపాల (dīnapāla)keeper of the poor
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- భక్తమ్ (bhaktam)one who loves you
- కురు (kuru)make
- మామ్ (mām)me
- పదే (pade)at the feet
- తే (te)your
anvaya హేరమ్బ లమ్బోదర దీనపాల తే మనసా మన్దారపుష్పాణి శమీదలాని దూర్వాఙ్కురాన్ దదామి గృహాణ మామ్ తే పదే భక్తమ్ కురు
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
సిన్దూరకం తే పరికల్పయామి ।
సువాసితం వస్తు సువాసభూతై-
-ర్గృహాణ బ్రహ్మేశ్వర శోభనార్థమ్ ॥ 59 ॥
- తతః (tataḥ)then
- హరిద్రామ్ (haridrām)turmeric
- అబిరమ్ (abiram)abir
- గులాలమ్ (gulālam)gulal
- సిన్దూరకమ్ (sindūrakam)vermilion
- తే (te)for you
- పరికల్పయామి (parikalpayāmi)I make ready
- సువాసితమ్ (suvāsitam)fragrant
- వస్తు (vastu)the stuff
- సువాసభూతైః (suvāsabhūtaiḥ)with scents
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- బ్రహ్మేశ్వర (brahmeśvara)lord of brahman
- శోభనార్థమ్ (śobhanārtham)for your adorning
anvaya బ్రహ్మేశ్వర తతః తే హరిద్రామ్ అబిరమ్ గులాలమ్ సిన్దూరకమ్ పరికల్పయామి సువాసభూతైః సువాసితమ్ వస్తు శోభనార్థమ్ గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
అబిర, గులాల abir and gulal — The coloured powders thrown at festivals, offered here as part of the worship.
ఇన్ద్రాదయః శేషముఖాస్తథాన్యే ।
మునీన్ద్రకాః సేవకభావయుక్తాః
సభాసనస్థం ప్రణమన్తి ఢుణ్ఢిమ్ ॥ 60 ॥
- తతః (tataḥ)then
- శుకాద్యాః (śukādyāḥ)Shuka and the rest
- శివవిష్ణుముఖ్యాః (śivaviṣṇumukhyāḥ)with Shiva and Vishnu at their head
- ఇన్ద్రాదయః (indrādayaḥ)Indra and the others
- శేషముఖాః (śeṣamukhāḥ)Shesha and those with him
- తథా (tathā)and
- అన్యే (anye)the rest
- మునీన్ద్రకాః (munīndrakāḥ)the great sages
- సేవకభావయుక్తాః (sevakabhāvayuktāḥ)in the mood of servants
- సభాసనస్థమ్ (sabhāsanastham)seated in the hall
- ప్రణమన్తి (praṇamanti)bow to
- ఢుణ్ఢిమ్ (ḍhuṇḍhim)Dhundhi
anvaya తతః శివవిష్ణుముఖ్యాః శుకాద్యాః ఇన్ద్రాదయః శేషముఖాః తథా అన్యే మునీన్ద్రకాః సేవకభావయుక్తాః సభాసనస్థమ్ ఢుణ్ఢిమ్ ప్రణమన్తి
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
సిద్ధిస్తు నానావిధసిద్ధిభిస్తమ్ ।
అత్యన్తభావేన సుసేవతే తు
మాయాస్వరూపా పరమార్థభూతా ॥ 61 ॥
- వామాఙ్గకే (vāmāṅgake)on his left
- శక్తియుతా (śaktiyutā)holding her power
- గణేశమ్ (gaṇeśam)Ganesha
- సిద్ధిః (siddhiḥ)Siddhi
- తు (tu)indeed
- నానావిధసిద్ధిభిః (nānāvidhasiddhibhiḥ)with successes of every kind
- తమ్ (tam)him
- అత్యన్తభావేన (atyantabhāvena)with the deepest feeling
- సుసేవతే (susevate)serves
- తు (tu)indeed
- మాయాస్వరూపా (māyāsvarūpā)her form is maya
- పరమార్థభూతా (paramārthabhūtā)and she is the highest truth
anvaya వామాఙ్గకే శక్తియుతా మాయాస్వరూపా పరమార్థభూతా సిద్ధిః తు నానావిధసిద్ధిభిః అత్యన్తభావేన తు తమ్ గణేశమ్ సుసేవతే
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
బుద్ధిః కలాభిశ్చ సుబోధికాభిః ।
విద్యాభిరేవం భజతే పరేశ
మాయాసు సాఙ్ఖ్యప్రదచిత్తరూపాః ॥ 62 ॥
- గణేశ్వరమ్ (gaṇeśvaram)the lord of the ganas
- దక్షిణభాగసంస్థా (dakṣiṇabhāgasaṃsthā)standing on his right
- బుద్ధిః (buddhiḥ)Buddhi
- కలాభిః (kalābhiḥ)with her arts
- చ (ca)and
- సుబోధికాభిః (subodhikābhiḥ)that wake the mind
- విద్యాభిః (vidyābhiḥ)with her branches of learning
- ఏవమ్ (evam)so
- భజతే (bhajate)worships
- పరేశ (pareśa)lord beyond all
- మాయాసు (māyāsu)among the forms of maya
- సాఙ్ఖ్యప్రదచిత్తరూపాః (sāṅkhyapradacittarūpāḥ)these are the mind that hands the reckoning over
anvaya పరేశ దక్షిణభాగసంస్థా బుద్ధిః సుబోధికాభిః కలాభిః చ విద్యాభిః ఏవమ్ గణేశ్వరమ్ భజతే మాయాసు సాఙ్ఖ్యప్రదచిత్తరూపాః
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
గణేశ్వరం భావయుతా భజన్తే ।
భక్తేశ్వరా ముద్గలశమ్భుముఖ్యాః
శుకాదయస్తం స్మ పురో భజన్తే ॥ 63 ॥
- ప్రమోదమోదాదయః (pramodamodādayaḥ)Pramoda and Moda and the rest
- పృష్ఠభాగే (pṛṣṭhabhāge)behind him
- గణేశ్వరమ్ (gaṇeśvaram)the lord of the ganas
- భావయుతాః (bhāvayutāḥ)full of feeling
- భజన్తే (bhajante)worship
- భక్తేశ్వరాః (bhakteśvarāḥ)the lords of devotees
- ముద్గలశమ్భుముఖ్యాః (mudgalaśambhumukhyāḥ)Mudgala and Shambhu at their head
- శుకాదయః (śukādayaḥ)Shuka and the others
- తమ్ (tam)him
- స్మ (sma)indeed
- పురః (puraḥ)in front
- భజన్తే (bhajante)worship
anvaya పృష్ఠభాగే భావయుతాః ప్రమోదమోదాదయః గణేశ్వరమ్ భజన్తే ముద్గలశమ్భుముఖ్యాః భక్తేశ్వరాః శుకాదయః పురః తమ్ స్మ భజన్తే
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
గణేశగీతం వివిధస్వరూపమ్ ।
నృత్యం కలాయుక్తమథో పురస్తా-
-చ్చక్రుస్తథా హ్యప్సరసో విచిత్రమ్ ॥ 64 ॥
- గన్ధర్వముఖ్యాః (gandharvamukhyāḥ)the chief gandharvas
- మధురమ్ (madhuram)sweetly
- జగుః (jaguḥ)sang
- చ (ca)and
- గణేశగీతమ్ (gaṇeśagītam)the song of Ganesha
- వివిధస్వరూపమ్ (vividhasvarūpam)in all its forms
- నృత్యమ్ (nṛtyam)a dance
- కలాయుక్తమ్ (kalāyuktam)each step an art
- అథో (atho)and then
- పురస్తాత్ (purastāt)before him
- చక్రుః (cakruḥ)they made
- తథా (tathā)so
- హి (hi)indeed
- అప్సరసః (apsarasaḥ)the apsarases
- విచిత్రమ్ (vicitram)a wonder to see
anvaya గన్ధర్వముఖ్యాః వివిధస్వరూపమ్ గణేశగీతమ్ మధురమ్ జగుః చ అథో అప్సరసః తథా హి పురస్తాత్ కలాయుక్తమ్ విచిత్రమ్ నృత్యమ్ చక్రుః
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
సంసేవితం విఘ్నపతిం భజామి ।
చిత్తేన ధ్యాత్వా తు నిరఞ్జనం వై
కరోమి నానావిధదీపయుక్తమ్ ॥ 65 ॥
- ఇత్యాదినానావిధభావయుక్తైః (ityādinānāvidhabhāvayuktaiḥ)by those full of feeling, in these ways and others
- సంసేవితమ్ (saṃsevitam)served
- విఘ్నపతిమ్ (vighnapatim)the lord of obstacles
- భజామి (bhajāmi)I worship
- చిత్తేన (cittena)in my mind
- ధ్యాత్వా (dhyātvā)having held him
- తు (tu)indeed
- నిరఞ్జనమ్ (nirañjanam)spotless
- వై (vai)indeed
- కరోమి (karomi)I make
- నానావిధదీపయుక్తమ్ (nānāvidhadīpayuktam)an offering of lamps of many kinds
anvaya ఇత్యాదినానావిధభావయుక్తైః సంసేవితమ్ విఘ్నపతిమ్ భజామి చిత్తేన నిరఞ్జనమ్ వై ధ్యాత్వా తు నానావిధదీపయుక్తమ్ కరోమి
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
తథాఙ్కుశం దన్తయుతం తమేవమ్ ।
త్రినేత్రయుక్తం త్వభయఙ్కరం తం
మహోదరం చైకరదం గజాస్యమ్ ॥ 66 ॥
- చతుర్భుజమ్ (caturbhujam)four-armed
- పాశధరమ్ (pāśadharam)holding the noose
- గణేశమ్ (gaṇeśam)Ganesha
- తథా (tathā)and
- అఙ్కుశమ్ (aṅkuśam)the goad
- దన్తయుతమ్ (dantayutam)with his tusk
- తమ్ (tam)him
- ఏవమ్ (evam)so
- త్రినేత్రయుక్తమ్ (trinetrayuktam)three-eyed
- తు (tu)indeed
- అభయఙ్కరమ్ (abhayaṅkaram)who puts fear to flight
- తమ్ (tam)him
- మహోదరమ్ (mahodaram)great-bellied
- చ (ca)and
- ఏకరదమ్ (ekaradam)single-tusked
- గజాస్యమ్ (gajāsyam)elephant-faced
anvaya చతుర్భుజమ్ పాశధరమ్ గణేశమ్ తథా అఙ్కుశమ్ దన్తయుతమ్ తమ్ ఏవమ్ త్రినేత్రయుక్తమ్ తు అభయఙ్కరమ్ తమ్ మహోదరమ్ చ ఏకరదమ్ గజాస్యమ్
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note This verse and the next are the meditation proper: after all the offerings, the worshipper stops and looks at the form he has been serving.
విభూతిభిః సేవితపాదపద్మమ్ ।
ధ్యాయేద్గణేశం వివిధప్రకారైః
సుపూజితం శక్తియుతం పరేశమ్ ॥ 67 ॥
- సర్పోపవీతమ్ (sarpopavītam)with a snake for his sacred thread
- గజకర్ణధారమ్ (gajakarṇadhāram)his ears an elephant's
- విభూతిభిః (vibhūtibhiḥ)by the powers
- సేవితపాదపద్మమ్ (sevitapādapadmam)his lotus feet served
- ధ్యాయేత్ (dhyāyet)let a man meditate on
- గణేశమ్ (gaṇeśam)Ganesha
- వివిధప్రకారైః (vividhaprakāraiḥ)in many ways
- సుపూజితమ్ (supūjitam)worshipped
- శక్తియుతమ్ (śaktiyutam)with his consort beside him
- పరేశమ్ (pareśam)the lord beyond all
anvaya సర్పోపవీతమ్ గజకర్ణధారమ్ విభూతిభిః సేవితపాదపద్మమ్ వివిధప్రకారైః సుపూజితమ్ శక్తియుతమ్ పరేశమ్ గణేశమ్ ధ్యాయేత్
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
స్వమూలమన్త్రస్య విధానయుక్తమ్ ।
అసఙ్ఖ్యభూతం గణరాజ హస్తే
సమర్పయామ్యేవ గృహాణ ఢుణ్ఢే ॥ 68 ॥
- తతః (tataḥ)then
- జపమ్ (japam)the saying over
- వై (vai)indeed
- మనసా (manasā)in my mind
- కరోమి (karomi)I do
- స్వమూలమన్త్రస్య (svamūlamantrasya)of his own root mantra
- విధానయుక్తమ్ (vidhānayuktam)as the rule lays down
- అసఙ్ఖ్యభూతమ్ (asaṅkhyabhūtam)times past counting
- గణరాజ (gaṇarāja)king of the ganas
- హస్తే (haste)in your hand
- సమర్పయామి (samarpayāmi)I lay it
- ఏవ (eva)indeed
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- ఢుణ్ఢే (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
anvaya గణరాజ ఢుణ్ఢే తతః మనసా స్వమూలమన్త్రస్య విధానయుక్తమ్ అసఙ్ఖ్యభూతమ్ జపమ్ వై కరోమి హస్తే ఏవ సమర్పయామి గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
జపసమర్పణ laying the recitation in his hand — At the close of a recitation its merit is formally handed over to the deity, so that nothing of it is kept back.
-మపారదీపాం ప్రకరోమి పూర్ణామ్ ।
చిత్తేన లమ్బోదర తాం గృహాణ
హ్యజ్ఞానధ్వాన్తాఘహరాం నిజానామ్ ॥ 69 ॥
- ఆరార్తికామ్ (ārārtikām)the arati
- కర్పూరకాదిభూతామ్ (karpūrakādibhūtām)of camphor and the rest
- అపారదీపామ్ (apāradīpām)with lamps past counting
- ప్రకరోమి (prakaromi)I make
- పూర్ణామ్ (pūrṇām)full
- చిత్తేన (cittena)in the mind
- లమ్బోదర (lambodara)Lambodara
- తామ్ (tām)it
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- హి (hi)indeed
- అజ్ఞానధ్వాన్తాఘహరామ్ (ajñānadhvāntāghaharām)which lifts the dark of ignorance and the wrong
- నిజానామ్ (nijānām)from your own people
anvaya లమ్బోదర కర్పూరకాదిభూతామ్ అపారదీపామ్ పూర్ణామ్ నిజానామ్ హి అజ్ఞానధ్వాన్తాఘహరామ్ ఆరార్తికామ్ ప్రకరోమి తామ్ చిత్తేన గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
సుమన్త్రితం పుష్పదలం ప్రభూతమ్ ।
గృహాణ చిత్తేన మయా ప్రదత్త-
-మపారవృత్త్యా త్వథ మన్త్రపుష్పమ్ ॥ 70 ॥
- వేదేషు (vedeṣu)in the Vedas
- విఘ్నేశ్వరకైః (vighneśvarakaiḥ)to the lord of obstacles
- సుమన్త్రైః (sumantraiḥ)with the good mantras
- సుమన్త్రితమ్ (sumantritam)charged
- పుష్పదలమ్ (puṣpadalam)flowers and leaves
- ప్రభూతమ్ (prabhūtam)heaped high
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- చిత్తేన (cittena)in the mind
- మయా (mayā)by me
- ప్రదత్తమ్ (pradattam)offered
- అపారవృత్త్యా (apāravṛttyā)with the words said over and over without end
- తు (tu)indeed
- అథ (atha)now
- మన్త్రపుష్పమ్ (mantrapuṣpam)the mantra-flower
anvaya వేదేషు విఘ్నేశ్వరకైః సుమన్త్రైః సుమన్త్రితమ్ ప్రభూతమ్ పుష్పదలమ్ మయా చిత్తేన అపారవృత్త్యా ప్రదత్తమ్ అథ మన్త్రపుష్పమ్ తు గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
మన్త్రపుష్ప the mantra-flower — The handful of flowers held while the closing verses are chanted and then let fall at the god's feet.
గృహాణ చిత్తేన కృతాం గణేశ ।
యుక్తాం శ్రుతిస్మార్తభవైః పురాణైః
సర్వైః పరేశాధిపతే మయా తే ॥ 71 ॥
- అపారవృత్యా (apāravṛtyā)never broken off
- స్తుతిమ్ (stutim)the praise
- ఏకదన్తమ్ (ekadantam)one-tusked one
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- చిత్తేన (cittena)in the mind
- కృతామ్ (kṛtām)made
- గణేశ (gaṇeśa)Ganesha
- యుక్తామ్ (yuktām)drawn
- శ్రుతిస్మార్తభవైః (śrutismārtabhavaiḥ)from what comes of shruti and smriti
- పురాణైః (purāṇaiḥ)from the puranas
- సర్వైః (sarvaiḥ)all
- పరేశాధిపతే (pareśādhipate)lord of the highest lords
- మయా (mayā)by me
- తే (te)to you
anvaya గణేశ ఏకదన్తమ్ పరేశాధిపతే మయా తే చిత్తేన అపారవృత్యా కృతామ్ సర్వైః శ్రుతిస్మార్తభవైః పురాణైః యుక్తామ్ స్తుతిమ్ గృహాణ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
గృహాణ లమ్బోదర భావయుక్తాః ।
సఙ్ఖ్యావిహీనా వివిధస్వరూపా
భక్తాన్ సదా రక్ష భవార్ణవాద్వై ॥ 72 ॥
- ప్రదక్షిణాః (pradakṣiṇāḥ)the circlings
- మానసకల్పితాః (mānasakalpitāḥ)made in the mind
- తాః (tāḥ)those
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- లమ్బోదర (lambodara)Lambodara
- భావయుక్తాః (bhāvayuktāḥ)full of feeling
- సఙ్ఖ్యావిహీనాః (saṅkhyāvihīnāḥ)past counting
- వివిధస్వరూపాః (vividhasvarūpāḥ)of many kinds
- భక్తాన్ (bhaktān)those who love you
- సదా (sadā)always
- రక్ష (rakṣa)guard
- భవార్ణవాత్ (bhavārṇavāt)from the sea of becoming
- వై (vai)indeed
anvaya లమ్బోదర మానసకల్పితాః భావయుక్తాః సఙ్ఖ్యావిహీనాః వివిధస్వరూపాః తాః ప్రదక్షిణాః గృహాణ భక్తాన్ సదా వై భవార్ణవాత్ రక్ష
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ప్రదక్షిణా circling — Walking round the god with the right side towards him. Ganapati is usually circled once, or in some places three times.
సాష్టాఙ్గకాద్యాం వివిధస్వరూపామ్ ।
సఙ్ఖ్యావిహీనాం మనసా కృతాం తే
సిద్ధ్యా చ బుద్ధ్యా పరిపాలయాశు ॥ 73 ॥
- నతిమ్ (natim)my bowing
- తతః (tataḥ)then
- విఘ్నపతే (vighnapate)lord of obstacles
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- సాష్టాఙ్గకాద్యామ్ (sāṣṭāṅgakādyām)the bow with eight limbs and the rest
- వివిధస్వరూపామ్ (vividhasvarūpām)of many kinds
- సఙ్ఖ్యావిహీనామ్ (saṅkhyāvihīnām)past counting
- మనసా (manasā)in the mind
- కృతామ్ (kṛtām)made
- తే (te)to you
- సిద్ధ్యా (siddhyā)with Siddhi
- చ (ca)and
- బుద్ధ్యా (buddhyā)with Buddhi
- పరిపాలయ (paripālaya)look after me
- ఆశు (āśu)quickly
anvaya విఘ్నపతే తతః తే మనసా కృతామ్ సాష్టాఙ్గకాద్యామ్ వివిధస్వరూపామ్ సఙ్ఖ్యావిహీనామ్ నతిమ్ గృహాణ సిద్ధ్యా చ బుద్ధ్యా ఆశు పరిపాలయ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
సాష్టాఙ్గ with eight limbs — The full prostration, in which feet, knees, hands, chest, head, eyes, mind and speech all touch the ground or are given over at once.
-త్తదర్థమన్తే మనసా గృహాణ ।
దూర్వాఙ్కురాన్విఘ్నపతే ప్రదత్తాన్
సమ్పూర్ణమేవం కురు పూజనం మే ॥ 74 ॥
- న్యూనాతిరిక్తమ్ (nyūnātiriktam)too little or too much
- తు (tu)indeed
- మయా (mayā)by me
- కృతమ్ (kṛtam)done
- చేత్ (cet)if
- తదర్థమ్ (tadartham)to make up for it
- అన్తే (ante)at the end
- మనసా (manasā)in the mind
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- దూర్వాఙ్కురాన్ (dūrvāṅkurān)the durva shoots
- విఘ్నపతే (vighnapate)lord of obstacles
- ప్రదత్తాన్ (pradattān)offered
- సమ్పూర్ణమ్ (sampūrṇam)complete
- ఏవమ్ (evam)so
- కురు (kuru)let stand
- పూజనమ్ (pūjanam)worship
- మే (me)my
anvaya విఘ్నపతే చేత్ మయా న్యూనాతిరిక్తమ్ తు కృతమ్ తదర్థమ్ అన్తే మనసా ప్రదత్తాన్ దూర్వాఙ్కురాన్ గృహాణ ఏవమ్ మే పూజనమ్ సమ్పూర్ణమ్ కురు
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note A rite is held to be spoilt by too much as well as by too little, so it closes with an offering that covers whatever went wrong.
సదాపరాధాన్ వివిధస్వరూపాన్ ।
భక్తిం మదీయాం సఫలాం కురుష్వ
సమ్ప్రార్థయామి మనసా గణేశ ॥ 75 ॥
- క్షమస్వ (kṣamasva)forgive
- విఘ్నాధిపతే (vighnādhipate)lord of obstacles
- మదీయాన్ (madīyān)my
- సదా (sadā)always
- అపరాధాన్ (aparādhān)faults
- వివిధస్వరూపాన్ (vividhasvarūpān)of every shape
- భక్తిమ్ (bhaktim)devotion
- మదీయామ్ (madīyām)my
- సఫలామ్ (saphalām)fruitful
- కురుష్వ (kuruṣva)make
- సమ్ప్రార్థయామి (samprārthayāmi)this I ask
- మనసా (manasā)in the mind
- గణేశ (gaṇeśa)Ganesha
anvaya విఘ్నాధిపతే గణేశ సదా వివిధస్వరూపాన్ మదీయాన్ అపరాధాన్ క్షమస్వ మదీయామ్ భక్తిమ్ సఫలామ్ కురుష్వ మనసా సమ్ప్రార్థయామి
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
దత్తం ప్రసాదం శిరసాభివన్ద్య ।
స్వమస్తకే తం పరిధారయామి
చిత్తేన విఘ్నేశ్వరమానతోఽస్మి ॥ 76 ॥
- తతః (tataḥ)then
- ప్రసన్నేన (prasannena)in his grace
- గజాననేన (gajānanena)by Gajanana
- దత్తమ్ (dattam)given
- ప్రసాదమ్ (prasādam)what he has left
- శిరసా (śirasā)with my head
- అభివన్ద్య (abhivandya)having bowed
- స్వమస్తకే (svamastake)on my own head
- తమ్ (tam)it
- పరిధారయామి (paridhārayāmi)I set
- చిత్తేన (cittena)in the mind
- విఘ్నేశ్వరమ్ (vighneśvaram)to the lord of obstacles
- ఆనతః (ānataḥ)bowed
- అస్మి (asmi)I have
anvaya తతః ప్రసన్నేన గజాననేన దత్తమ్ ప్రసాదమ్ శిరసా అభివన్ద్య తమ్ స్వమస్తకే పరిధారయామి చిత్తేన విఘ్నేశ్వరమ్ ఆనతః అస్మి
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ప్రసాద what he has left — Both his grace and the food that has been set before him and is then shared out. The word carries the two senses at once.
-ద్గతస్తతస్త్వన్తరధానశక్త్యా ।
శివాదయస్తం ప్రణిపత్య సర్వే
గతాః సుచిత్తేన చ చిన్తయామి ॥ 77 ॥
- ఉత్థాయ (utthāya)having risen
- విఘ్నేశ్వరః (vighneśvaraḥ)the lord of obstacles
- ఏవ (eva)indeed
- తస్మాత్ (tasmāt)from that place
- గతః (gataḥ)is gone
- తతః (tataḥ)then
- తు (tu)indeed
- అన్తరధానశక్త్యా (antaradhānaśaktyā)by his power of vanishing
- శివాదయః (śivādayaḥ)Shiva and the rest
- తమ్ (tam)him
- ప్రణిపత్య (praṇipatya)having bowed to
- సర్వే (sarve)all
- గతాః (gatāḥ)went
- సుచిత్తేన (sucittena)steadily in mind
- చ (ca)and
- చిన్తయామి (cintayāmi)I hold
anvaya విఘ్నేశ్వరః ఉత్థాయ ఏవ అన్తరధానశక్త్యా తతః తు తస్మాత్ గతః శివాదయః సర్వే తమ్ ప్రణిపత్య గతాః చ సుచిత్తేన చిన్తయామి
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
భజామి చిత్తేన గణాధిపం తమ్ ।
స్వస్థానమాగత్య మహానుభావై-
-ర్భక్తైర్గణేశస్య చ ఖేలయామి ॥ 78 ॥
- సర్వాన్ (sarvān)them all
- నమస్కృత్య (namaskṛtya)having bowed to
- తతః (tataḥ)then
- అహమ్ (aham)I
- ఏవ (eva)indeed
- భజామి (bhajāmi)worship
- చిత్తేన (cittena)in my mind
- గణాధిపమ్ (gaṇādhipam)the lord of the ganas
- తమ్ (tam)him
- స్వస్థానమ్ (svasthānam)my own place
- ఆగత్య (āgatya)having come back to
- మహానుభావైః (mahānubhāvaiḥ)in whom there is such greatness
- భక్తైః (bhaktaiḥ)with the devotees
- గణేశస్య (gaṇeśasya)of Ganesha
- చ (ca)and
- ఖేలయామి (khelayāmi)I pass the time
anvaya తతః అహమ్ సర్వాన్ నమస్కృత్య ఏవ చిత్తేన తమ్ గణాధిపమ్ భజామి స్వస్థానమ్ ఆగత్య చ గణేశస్య మహానుభావైః భక్తైః ఖేలయామి
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
చిత్తేన నిత్యం పరిపూజయామి ।
తేనైవ తుష్టః ప్రదదాతు భావం
విశ్వేశ్వరో భక్తిమయం తు మహ్యమ్ ॥ 79 ॥
- ఏవమ్ (evam)so
- త్రికాలేషు (trikāleṣu)at the three hours of the day
- గణాధిపమ్ (gaṇādhipam)the lord of the ganas
- తమ్ (tam)him
- చిత్తేన (cittena)in my mind
- నిత్యమ్ (nityam)without fail
- పరిపూజయామి (paripūjayāmi)I worship
- తేన ఏవ (tena eva)with that alone
- తుష్టః (tuṣṭaḥ)pleased
- ప్రదదాతు (pradadātu)may he give
- భావమ్ (bhāvam)a heart
- విశ్వేశ్వరః (viśveśvaraḥ)the lord of all
- భక్తిమయమ్ (bhaktimayam)full of devotion
- తు (tu)indeed
- మహ్యమ్ (mahyam)to me
anvaya ఏవమ్ త్రికాలేషు తమ్ గణాధిపమ్ నిత్యమ్ చిత్తేన పరిపూజయామి తేన ఏవ తుష్టః విశ్వేశ్వరః మహ్యమ్ భక్తిమయమ్ భావమ్ తు ప్రదదాతు
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
హ్యుచ్ఛిష్టగన్ధస్య సులేపనం తు ।
నిర్మాల్యసన్ధారణకం సుభోజ్యం
లమ్బోదరస్యాస్తు హి భుక్తశేషమ్ ॥ 80 ॥
- గణేశపాదోదకపానకమ్ (gaṇeśapādodakapānakam)the drinking of the water from Ganesha's feet
- చ (ca)and
- హి (hi)indeed
- ఉచ్ఛిష్టగన్ధస్య (ucchiṣṭagandhasya)of the scent he has already worn
- సులేపనమ్ (sulepanam)the smearing
- తు (tu)indeed
- నిర్మాల్యసన్ధారణకమ్ (nirmālyasandhāraṇakam)the wearing of the flowers taken down from him
- సుభోజ్యమ్ (subhojyam)good food
- లమ్బోదరస్య (lambodarasya)of Lambodara
- అస్తు (astu)let it be
- హి (hi)indeed
- భుక్తశేషమ్ (bhuktaśeṣam)what he has left
anvaya గణేశపాదోదకపానకమ్ చ హి ఉచ్ఛిష్టగన్ధస్య సులేపనమ్ తు నిర్మాల్యసన్ధారణకమ్ లమ్బోదరస్య భుక్తశేషమ్ హి సుభోజ్యమ్ అస్తు
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
నిర్మాల్య the flowers taken down from him — What has already been offered and then removed. For most deities it is not to be reused; for Ganapati his devotees ask for it.
గణేశ్వరస్యాస్తు సదా గణేశ ।
ప్రసీద నిత్యం తవ పాదభక్తం
కురుష్వ మాం బ్రహ్మపతే దయాలో ॥ 81 ॥
- యమ్ యమ్ (yam yam)whatever
- కరోమి (karomi)I do
- ఏవ (eva)indeed
- తదేవ (tadeva)let that itself
- దీక్షా (dīkṣā)be my initiation
- గణేశ్వరస్య (gaṇeśvarasya)into the lord of the ganas
- అస్తు (astu)let it be
- సదా (sadā)always
- గణేశ (gaṇeśa)Ganesha
- ప్రసీద (prasīda)be gracious
- నిత్యమ్ (nityam)without fail
- తవ (tava)your
- పాదభక్తమ్ (pādabhaktam)one who loves your feet
- కురుష్వ (kuruṣva)make
- మామ్ (mām)me
- బ్రహ్మపతే (brahmapate)lord of the sacred word
- దయాలో (dayālo)you who are kind
anvaya గణేశ యమ్ యమ్ ఏవ కరోమి తదేవ సదా గణేశ్వరస్య దీక్షా అస్తు బ్రహ్మపతే దయాలో నిత్యమ్ ప్రసీద మామ్ తవ పాదభక్తమ్ కురుష్వ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
మన్దారకార్పాసకవస్త్రయుక్తామ్ ।
సువాసపుష్పాదిభిరర్చితాం
తే గృహాణ నిద్రాం కురు విఘ్నరాజ ॥ 82 ॥
- తతః (tataḥ)then
- తు (tu)indeed
- శయ్యామ్ (śayyām)a bed
- పరికల్పయామి (parikalpayāmi)I make ready
- మన్దారకార్పాసకవస్త్రయుక్తామ్ (mandārakārpāsakavastrayuktām)spread with cloths of mandara silk and cotton
- సువాసపుష్పాదిభిః (suvāsapuṣpādibhiḥ)with scented flowers and the rest
- అర్చితామ్ (arcitām)strewn
- తే (te)for you
- గృహాణ (gṛhāṇa)take it
- నిద్రామ్ (nidrām)sleep
- కురు (kuru)take
- విఘ్నరాజ (vighnarāja)king of obstacles
anvaya విఘ్నరాజ తతః తు తే మన్దారకార్పాసకవస్త్రయుక్తామ్ సువాసపుష్పాదిభిః అర్చితామ్ శయ్యామ్ పరికల్పయామి గృహాణ నిద్రామ్ కురు
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
సునిద్రితం వీక్ష్య తథాహమేవ ।
గత్వా స్వవాసం చ కరోమి నిద్రాం
ధ్యాత్వా హృది బ్రహ్మపతిం తదీయః ॥ 83 ॥
- సిద్ధ్యా (siddhyā)with Siddhi
- చ (ca)and
- బుద్ధ్యా (buddhyā)with Buddhi
- సహితమ్ (sahitam)together
- గణేశ (gaṇeśa)Ganesha
- సునిద్రితమ్ (sunidritam)well asleep
- వీక్ష్య (vīkṣya)seeing
- తథా (tathā)likewise
- అహమ్ (aham)I
- ఏవ (eva)indeed
- గత్వా (gatvā)having gone
- స్వవాసమ్ (svavāsam)to my own house
- చ (ca)and
- కరోమి (karomi)take
- నిద్రామ్ (nidrām)sleep
- ధ్యాత్వా (dhyātvā)holding
- హృది (hṛdi)in my heart
- బ్రహ్మపతిమ్ (brahmapatim)the lord of the sacred word
- తదీయః (tadīyaḥ)belonging to him
anvaya గణేశ సిద్ధ్యా చ బుద్ధ్యా సహితమ్ సునిద్రితమ్ వీక్ష్య తథా అహమ్ ఏవ స్వవాసమ్ గత్వా హృది బ్రహ్మపతిమ్ ధ్యాత్వా తదీయః చ నిద్రామ్ కరోమి
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The worship ends as a day in a household ends. He is put to bed, and only then does the worshipper go to his own.
దేహి ప్రభో మానసజం గణేశ ।
మహ్యం చ తేనైవ కృతార్థరూపో
భవామి భక్తిరసలాలసోఽహమ్ ॥ 84 ॥
- ఏతాదృశమ్ (etādṛśam)such as this
- సౌఖ్యమ్ (saukhyam)happiness
- అమోఘశక్తే (amoghaśakte)lord of unfailing power
- దేహి (dehi)give
- ప్రభో (prabho)lord
- మానసజమ్ (mānasajam)born in the mind
- గణేశ (gaṇeśa)Ganesha
- మహ్యమ్ (mahyam)to me
- చ (ca)and
- తేన ఏవ (tena eva)by that alone
- కృతార్థరూపః (kṛtārtharūpaḥ)one who has done what he was here to do
- భవామి (bhavāmi)I become
- భక్తిరసలాలసః (bhaktirasalālasaḥ)longing for the taste of devotion
- అహమ్ (aham)I
anvaya గణేశ ప్రభో అమోఘశక్తే మహ్యమ్ ఏతాదృశమ్ మానసజమ్ సౌఖ్యమ్ దేహి చ తేన ఏవ అహమ్ కృతార్థరూపః భక్తిరసలాలసః భవామి
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ఏవం నిత్యం మహారాజ గృత్సమదో మహాయశాః ।
చకార మానసీం పూజాం యోగీన్ద్రాణాం గురుః స్వయమ్ ॥ 85 ॥
- గార్గ్యః (gārgyaḥ)Gargya
- ఉవాచ (uvāca)said
- ఏవమ్ (evam)in this way
- నిత్యమ్ (nityam)day after day
- మహారాజ (mahārāja)great king
- గృత్సమదః (gṛtsamadaḥ)Gritsamada
- మహాయశాః (mahāyaśāḥ)the renowned
- చకార (cakāra)performed
- మానసీమ్ (mānasīm)in the mind
- పూజామ్ (pūjām)the worship
- యోగీన్ద్రాణామ్ (yogīndrāṇām)of the greatest yogis
- గురుః (guruḥ)the teacher
- స్వయమ్ (svayam)himself
anvaya గార్గ్యః ఉవాచ మహారాజ యోగీన్ద్రాణామ్ గురుః స్వయమ్ మహాయశాః గృత్సమదః ఏవమ్ నిత్యమ్ మానసీమ్ పూజామ్ చకార
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గృత్సమద Gritsamada — The seer who speaks this worship; the whole piece is his, reported here by Gargya to a king.
పఠిష్యతి సదా సోఽపి గాణపత్యో భవిష్యతి ॥ 86 ॥
- యః (yaḥ)whoever
- ఏతామ్ (etām)this
- మానసీమ్ (mānasīm)in the mind
- పూజామ్ (pūjām)worship
- కరిష్యతి (kariṣyati)will perform
- నరోత్తమః (narottamaḥ)best of men
- పఠిష్యతి (paṭhiṣyati)will recite
- సదా (sadā)always
- సః (saḥ)he
- అపి (api)too
- గాణపత్యః (gāṇapatyaḥ)one of Ganapati's own
- భవిష్యతి (bhaviṣyati)will become
anvaya యః నరోత్తమః ఏతామ్ మానసీమ్ పూజామ్ కరిష్యతి సదా పఠిష్యతి సః అపి గాణపత్యః భవిష్యతి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గాణపత్య one of Ganapati's own — A member of the Ganapatya following, for whom Ganapati is not one god among many but the whole of it.
స క్రమేణ మహీపాల బ్రహ్మభూతో భవిష్యతి ॥ 87 ॥
- శ్రావయిష్యతి (śrāvayiṣyati)will read it aloud for others
- యః (yaḥ)who
- మర్త్యః (martyaḥ)the man
- శ్రోష్యతే (śroṣyate)will listen
- భావసంయుతః (bhāvasaṃyutaḥ)with feeling
- సః (saḥ)he
- క్రమేణ (krameṇa)in time
- మహీపాల (mahīpāla)king
- బ్రహ్మభూతః (brahmabhūtaḥ)brahman itself
- భవిష్యతి (bhaviṣyati)will become
anvaya మహీపాల యః మర్త్యః శ్రావయిష్యతి భావసంయుతః శ్రోష్యతే సః క్రమేణ బ్రహ్మభూతః భవిష్యతి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
అన్తే స్వానన్దగః సోఽపి యోగివన్ద్యో భవిష్యతి ॥ 88 ॥
- యమ్ యమ్ (yam yam)whatever
- ఇచ్ఛతి (icchati)he wishes for
- తమ్ తమ్ (tam tam)that very thing
- వై (vai)indeed
- సఫలమ్ (saphalam)fulfilled
- తస్య (tasya)for him
- జాయతే (jāyate)comes about
- అన్తే (ante)at the end
- స్వానన్దగః (svānandagaḥ)going to Svananda
- సః (saḥ)he
- అపి (api)too
- యోగివన్ద్యః (yogivandyaḥ)one to whom the yogis bow
- భవిష్యతి (bhaviṣyati)will be
anvaya యమ్ యమ్ ఇచ్ఛతి తమ్ తమ్ వై తస్య సఫలమ్ జాయతే అన్తే సః అపి స్వానన్దగః యోగివన్ద్యః భవిష్యతి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
స్వానన్ద Svananda — Ganapati's own world, whose name means the joy that is one's own: the place a devotee reaches at the end.
