- પરમ્ (param)the highest
- ધામ (dhāma)home
- પરમ્ (param)the highest
- બ્રહ્મ (brahma)brahman
- પરેશમ્ (pareśam)the lord beyond
- પરમીશ્વરમ્ (paramīśvaram)the ruler above all
- વિઘ્નનિઘ્નકરમ્ (vighnanighnakaram)who strikes obstacles down
- શાન્તમ્ (śāntam)at peace
- પુષ્ટમ્ (puṣṭam)full
- કાન્તમ્ (kāntam)lovely
- અનન્તકમ્ (anantakam)without end
anvaya પરમ્ ધામ પરમ્ બ્રહ્મ પરેશમ્ પરમીશ્વરમ્ વિઘ્નનિઘ્નકરમ્ શાન્તમ્ પુષ્ટમ્ કાન્તમ્ અનન્તકમ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
પરં ધામ the highest home — The place past which there is nothing further to reach. Radha opens with the words usually kept for the highest reality and lays them on Ganesha.
note The printed text has a stray halant in vighna-nighna-karaṃ, and runs kāntaṃ and anantakaṃ together as one word.
- સુરાસુરેન્દ્રૈઃ (surāsurendraiḥ)by the lords of gods and demons
- સિદ્ધેન્દ્રૈઃ (siddhendraiḥ)by the lords of the siddhas
- સ્તુતમ્ (stutam)praised
- સ્તૌમિ (staumi)I praise
- પરાત્પરમ્ (parātparam)the one higher than the highest
- સુરપદ્મદિનેશમ્ (surapadmadineśam)the sun to the lotus that is the gods
- ચ (ca)and
- ગણેશમ્ (gaṇeśam)Ganesha
- મઙ્ગલાયનમ્ (maṅgalāyanam)the seat of all good fortune
anvaya સુરાસુરેન્દ્રૈઃ સિદ્ધેન્દ્રૈઃ સ્તુતમ્ પરાત્પરમ્ સુરપદ્મદિનેશમ્ ચ મઙ્ગલાયનમ્ ગણેશમ્ સ્તૌમિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સુરપદ્મદિનેશ the sun to the lotus that is the gods — The lotus opens only when the sun rises. The gods, the image says, come awake at his appearing.
- ઇદમ્ (idam)this
- સ્તોત્રમ્ (stotram)hymn
- મહાપુણ્યમ્ (mahāpuṇyam)of great merit
- વિઘ્નશોકહરમ્ (vighnaśokaharam)which takes away obstacles and grief
- પરમ્ (param)supreme
- યઃ (yaḥ)whoever
- પઠેત્ (paṭhet)recites
- પ્રાતઃ (prātaḥ)in the morning
- ઉત્થાય (utthāya)having risen
- સર્વવિઘ્નાત્ (sarvavighnāt)from every obstacle
- પ્રમુચ્યતે (pramucyate)is set free
anvaya ઇદમ્ પરમ્ સ્તોત્રમ્ મહાપુણ્યમ્ વિઘ્નશોકહરમ્ યઃ પ્રાતઃ ઉત્થાય પઠેત્ સર્વવિઘ્નાત્ પ્રમુચ્યતે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Three verses is all there is, and the last of them is the promise. That a hymn to Ganesha should be put in Radha's mouth is itself unusual; it is what makes this small piece worth keeping.
