- పరమ్ (param)the highest
- ధామ (dhāma)home
- పరమ్ (param)the highest
- బ్రహ్మ (brahma)brahman
- పరేశమ్ (pareśam)the lord beyond
- పరమీశ్వరమ్ (paramīśvaram)the ruler above all
- విఘ్ననిఘ్నకరమ్ (vighnanighnakaram)who strikes obstacles down
- శాన్తమ్ (śāntam)at peace
- పుష్టమ్ (puṣṭam)full
- కాన్తమ్ (kāntam)lovely
- అనన్తకమ్ (anantakam)without end
anvaya పరమ్ ధామ పరమ్ బ్రహ్మ పరేశమ్ పరమీశ్వరమ్ విఘ్ననిఘ్నకరమ్ శాన్తమ్ పుష్టమ్ కాన్తమ్ అనన్తకమ్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
పరం ధామ the highest home — The place past which there is nothing further to reach. Radha opens with the words usually kept for the highest reality and lays them on Ganesha.
note The printed text has a stray halant in vighna-nighna-karaṃ, and runs kāntaṃ and anantakaṃ together as one word.
- సురాసురేన్ద్రైః (surāsurendraiḥ)by the lords of gods and demons
- సిద్ధేన్ద్రైః (siddhendraiḥ)by the lords of the siddhas
- స్తుతమ్ (stutam)praised
- స్తౌమి (staumi)I praise
- పరాత్పరమ్ (parātparam)the one higher than the highest
- సురపద్మదినేశమ్ (surapadmadineśam)the sun to the lotus that is the gods
- చ (ca)and
- గణేశమ్ (gaṇeśam)Ganesha
- మఙ్గలాయనమ్ (maṅgalāyanam)the seat of all good fortune
anvaya సురాసురేన్ద్రైః సిద్ధేన్ద్రైః స్తుతమ్ పరాత్పరమ్ సురపద్మదినేశమ్ చ మఙ్గలాయనమ్ గణేశమ్ స్తౌమి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
సురపద్మదినేశ the sun to the lotus that is the gods — The lotus opens only when the sun rises. The gods, the image says, come awake at his appearing.
- ఇదమ్ (idam)this
- స్తోత్రమ్ (stotram)hymn
- మహాపుణ్యమ్ (mahāpuṇyam)of great merit
- విఘ్నశోకహరమ్ (vighnaśokaharam)which takes away obstacles and grief
- పరమ్ (param)supreme
- యః (yaḥ)whoever
- పఠేత్ (paṭhet)recites
- ప్రాతః (prātaḥ)in the morning
- ఉత్థాయ (utthāya)having risen
- సర్వవిఘ్నాత్ (sarvavighnāt)from every obstacle
- ప్రముచ్యతే (pramucyate)is set free
anvaya ఇదమ్ పరమ్ స్తోత్రమ్ మహాపుణ్యమ్ విఘ్నశోకహరమ్ యః ప్రాతః ఉత్థాయ పఠేత్ సర్వవిఘ్నాత్ ప్రముచ్యతే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Three verses is all there is, and the last of them is the promise. That a hymn to Ganesha should be put in Radha's mouth is itself unusual; it is what makes this small piece worth keeping.
