ௐ அஸ்ய ஶ்ரீரு'ண-மோசந மஹா-கணபதி-ஸ்தோத்ர-மந்த்ரஸ்ய
பகவாந் ஶுக்ராசார்ய ரு'ஷிஃ, ரு'ண-மோசந-கணபதிஃ தேவதா,
மம-ரு'ண-மோசநார்தம் ஜபே விநியோகஃ।
- விநியோகஃ (viniyogaḥ)the statement of use
- ௐ (oṃ)Om
- அஸ்ய (asya)of this
- ஶ்ரீரு'ணமோசநமஹாகணபதிஸ்தோத்ரமந்த்ரஸ்ய (śrīṛṇamocanamahāgaṇapatistotramantrasya)Shri Rinamochana Mahaganapati hymn and mantra
- பகவாந் (bhagavān)the lord
- ஶுக்ராசார்யஃ (śukrācāryaḥ)Shukracharya
- ரு'ஷிஃ (ṛṣiḥ)is the seer
- ரு'ணமோசநகணபதிஃ (ṛṇamocanagaṇapatiḥ)Rinamochana Ganapati
- தேவதா (devatā)is the deity
- மம (mama)my
- ரு'ணமோசநார்தம் (ṛṇamocanārtham)for the clearing of debt
- ஜபே (jape)in this recitation
- விநியோகஃ (viniyogaḥ)is the application
anvaya விநியோகஃ ௐ அஸ்ய ஶ்ரீரு'ணமோசநமஹாகணபதிஸ்தோத்ரமந்த்ரஸ்ய பகவாந் ஶுக்ராசார்யஃ ரு'ஷிஃ ரு'ணமோசநகணபதிஃ தேவதா மம ரு'ணமோசநார்தம் ஜபே விநியோகஃ
chandas Prose
ஶுக்ராசார்யஃ Shukracharya — The teacher of the asuras, who is also the planet Venus. He is named as the seer of this hymn because Venus rules wealth and what is owed.
ரு'ணமோசந the clearing of debt — Rina is what is owed. This hymn is recited by people carrying money debt, and it says at the end how long to keep it up.
note The verses are printed a half-line at a time, so each block here is half of a couplet.
பகவாந் ஶுக்ராசார்ய ரு'ஷயே நமஃ ஶிரஸி,
ரு'ண-மோசந-கணபதி தேவதாயை நமஃ ஹ்ரு'தி,
மம-ரு'ண-மோசநார்தே ஜபே விநியோகாய நமஃ அஞ்ஜலௌ।
- ரு'ஷ்யாதிந்யாஸஃ (ṛṣyādinyāsaḥ)the placing of the seer and the rest
- பகவாந் (bhagavān)the lord
- ஶுக்ராசார்ய (śukrācārya)Shukracharya
- ரு'ஷயே (ṛṣaye)to the sage
- நமஃ (namaḥ)salutation
- ஶிரஸி (śirasi)on the head
- ரு'ணமோசநகணபதி (ṛṇamocanagaṇapati)Rinamochana Ganapati
- தேவதாயை (devatāyai)to the deity
- ஹ்ரு'தி (hṛdi)on the heart
- மம (mama)my
- ரு'ணமோசநார்தே (ṛṇamocanārthe)for the clearing of debt
- ஜபே (jape)in this recitation
- விநியோகாய (viniyogāya)to the application
- அஞ்ஜலௌ (añjalau)on the folded hands
anvaya ரு'ஷ்யாதிந்யாஸஃ பகவாந் ஶுக்ராசார்ய ரு'ஷயே நமஃ ஶிரஸி ரு'ணமோசநகணபதி தேவதாயை ஹ்ரு'தி மம ரு'ணமோசநார்தே ஜபே விநியோகாய அஞ்ஜலௌ
chandas Prose
ந்யாஸ placing — Touching a part of the body while naming what belongs to it, so that the words are set on the body before they are said.
ௐ ஸ்மராமி தேவ-தேவேஶ।வக்ர-துண்டம் மஹா-பலம் ।
- மூலஸ்தோத்ரம் (mūlastotram)the hymn itself
- ௐ (oṃ)Om
- ஸ்மராமி (smarāmi)I call to mind
- தேவதேவேஶ (devadeveśa)the lord of the lords of the gods
- வக்ரதுண்டம் (vakratuṇḍam)the one with the curving trunk
- மஹாபலம் (mahābalam)great in strength
anvaya மூலஸ்தோத்ரம் ௐ தேவதேவேஶ வக்ரதுண்டம் மஹாபலம் ஸ்மராமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ஷடக்ஷரம் (ṣaḍakṣaram)the one of six syllables
- க்ரு'பாஸிந்தும் (kṛpāsindhum)a sea of kindness
- நமாமி (namāmi)I bow
- ரு'ணமுக்தயே (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya ஷடக்ஷரம் க்ரு'பாஸிந்தும் ரு'ணமுக்தயே நமாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
ஷடக்ஷரம் the one of six syllables — The six-syllable Ganapati mantra, वक्रतुण्डाय हुं, which is why the curving trunk is named in the line before.
note Every second block ends with the same half-line, நமாமி ரு'ணமுக்தயே.
- மஹாகணபதிம் (mahāgaṇapatim)the great Ganapati
- தேவம் (devam)the god
- மஹாஸத்த்வம் (mahāsattvam)of great courage
- மஹாபலம் (mahābalam)of great strength
anvaya மஹாகணபதிம் தேவம் மஹாஸத்த்வம் மஹாபலம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- மஹாவிக்நஹரம் (mahāvighnaharam)who takes away the great obstacle
- ஸௌம்யம் (saumyam)the gentle one
- நமாமி (namāmi)I bow
- ரு'ணமுக்தயே (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya மஹாவிக்நஹரம் ஸௌம்யம் ரு'ணமுக்தயே நமாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ஏகாக்ஷரம் (ekākṣaram)the single syllable
- ஏகதந்தம் (ekadantam)the one with a single tusk
- ஏகப்ரஹ்ம (ekabrahma)the one Brahman
- ஸநாதநம் (sanātanam)that has always been
anvaya ஏகாக்ஷரம் ஏகதந்தம் ஸநாதநம் ஏகப்ரஹ்ம
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ஏகம் (ekam)one
- ஏவ (eva)only
- அத்விதீயம் (advitīyam)with no second
- ச (ca)and
- நமாமி (namāmi)I bow
- ரு'ணமுக்தயே (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya ஏகம் ஏவ ச அத்விதீயம் ரு'ணமுக்தயே நமாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
ஏகமேவாத்விதீயம் one only and with no second — The words come from the Chandogya Upanishad, where they describe what was there before anything else.
- ஶுக்லாம்பரம் (śuklāmbaram)dressed in white
- ஶுக்லவர்ணம் (śuklavarṇam)white of body
- ஶுக்லகந்தாநுலேபநம் (śuklagandhānulepanam)smeared with white scented paste
anvaya ஶுக்லாம்பரம் ஶுக்லவர்ணம் ஶுக்லகந்தாநுலேபநம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
note Seven colours follow one after another, white, red, black, yellow, blue and smoke-grey, and then all of them together.
- ஸர்வஶுக்லமயம் (sarvaśuklamayam)made of white through and through
- தேவம் (devam)the god
- நமாமி (namāmi)I bow
- ரு'ணமுக்தயே (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya ஸர்வஶுக்லமயம் தேவம் ரு'ணமுக்தயே நமாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ரக்தாம்பரம் (raktāmbaram)dressed in red
- ரக்தவர்ணம் (raktavarṇam)red of body
- ரக்தகந்தாநுலேபநம் (raktagandhānulepanam)smeared with red scented paste
anvaya ரக்தாம்பரம் ரக்தவர்ணம் ரக்தகந்தாநுலேபநம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ரக்தபுஷ்பைஃ (raktapuṣpaiḥ)with red flowers
- பூஜ்யமாநம் (pūjyamānam)being worshipped
- நமாமி (namāmi)I bow
- ரு'ணமுக்தயே (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya ரக்தபுஷ்பைஃ பூஜ்யமாநம் ரு'ணமுக்தயே நமாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
note ரக்த-புஷ்பை is printed for ரக்தபுஷ்பைஃ, and the same short form is used in the verses that follow.
- க்ரு'ஷ்ணாம்பரம் (kṛṣṇāmbaram)dressed in black
- க்ரு'ஷ்ணவர்ணம் (kṛṣṇavarṇam)dark of body
- க்ரு'ஷ்ணகந்தாநுலேபநம் (kṛṣṇagandhānulepanam)smeared with dark scented paste
anvaya க்ரு'ஷ்ணாம்பரம் க்ரு'ஷ்ணவர்ணம் க்ரு'ஷ்ணகந்தாநுலேபநம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- க்ரு'ஷ்ணபுஷ்பைஃ (kṛṣṇapuṣpaiḥ)with dark flowers
- பூஜ்யமாநம் (pūjyamānam)being worshipped
- நமாமி (namāmi)I bow
- ரு'ணமுக்தயே (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya க்ரு'ஷ்ணபுஷ்பைஃ பூஜ்யமாநம் ரு'ணமுக்தயே நமாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- பீதாம்பரம் (pītāmbaram)dressed in yellow
- பீதவர்ணம் (pītavarṇam)yellow of body
- பீதகந்தாநுலேபநம் (pītagandhānulepanam)smeared with yellow scented paste
anvaya பீதாம்பரம் பீதவர்ணம் பீதகந்தாநுலேபநம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- பீதபுஷ்பைஃ (pītapuṣpaiḥ)with yellow flowers
- பூஜ்யமாநம் (pūjyamānam)being worshipped
- நமாமி (namāmi)I bow
- ரு'ணமுக்தயே (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya பீதபுஷ்பைஃ பூஜ்யமாநம் ரு'ணமுக்தயே நமாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- நீலாம்பரம் (nīlāmbaram)dressed in blue
- நீலவர்ணம் (nīlavarṇam)blue of body
- நீலகந்தாநுலேபநம் (nīlagandhānulepanam)smeared with blue scented paste
anvaya நீலாம்பரம் நீலவர்ணம் நீலகந்தாநுலேபநம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- நீலபுஷ்பைஃ (nīlapuṣpaiḥ)with blue flowers
- பூஜ்யமாநம் (pūjyamānam)being worshipped
- நமாமி (namāmi)I bow
- ரு'ணமுக்தயே (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya நீலபுஷ்பைஃ பூஜ்யமாநம் ரு'ணமுக்தயே நமாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- தூம்ராம்பரம் (dhūmrāmbaram)dressed in smoke-grey
- தூம்ரவர்ணம் (dhūmravarṇam)grey of body
- தூம்ரகந்தாநுலேபநம் (dhūmragandhānulepanam)smeared with grey scented paste
anvaya தூம்ராம்பரம் தூம்ரவர்ணம் தூம்ரகந்தாநுலேபநம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- தூம்ரபுஷ்பைஃ (dhūmrapuṣpaiḥ)with grey flowers
- பூஜ்யமாநம் (pūjyamānam)being worshipped
- நமாமி (namāmi)I bow
- ரு'ணமுக்தயே (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya தூம்ரபுஷ்பைஃ பூஜ்யமாநம் ரு'ணமுக்தயே நமாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ஸர்வாம்பரம் (sarvāmbaram)dressed in every colour
- ஸர்வவர்ணம் (sarvavarṇam)of every colour
- ஸர்வகந்தாநுலேபநம் (sarvagandhānulepanam)smeared with scented paste of every kind
anvaya ஸர்வாம்பரம் ஸர்வவர்ணம் ஸர்வகந்தாநுலேபநம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
note The seventh turn gathers up the six colours that came before it.
- ஸர்வபுஷ்பைஃ (sarvapuṣpaiḥ)with flowers of every kind
- பூஜ்யமாநம் (pūjyamānam)being worshipped
- நமாமி (namāmi)I bow
- ரு'ணமுக்தயே (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya ஸர்வபுஷ்பைஃ பூஜ்யமாநம் ரு'ணமுக்தயே நமாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- பத்ரஜாதம் (bhadrajātam)born of what is good
- ச (ca)and
- ரூபம் (rūpam)his form
- ச (ca)and
- பாஶாங்குஶதரம் (pāśāṅkuśadharam)holding noose and goad
- ஶுபம் (śubham)bringing blessing
anvaya பத்ரஜாதம் ச ரூபம் ச பாஶாங்குஶதரம் ஶுபம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ஸர்வவிக்நஹரம் (sarvavighnaharam)who takes away every obstacle
- தேவம் (devam)the god
- நமாமி (namāmi)I bow
- ரு'ணமுக்தயே (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya ஸர்வவிக்நஹரம் தேவம் ரு'ணமுக்தயே நமாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
யஃ படேத் ரு'ண-ஹரம்-ஸ்தோத்ரம், ப்ராதஃ-காலே ஸுதீ நரஃ।
- பலஶ்ருதிஃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
- யஃ (yaḥ)whoever
- படேத் (paṭhet)recites
- ரு'ணஹரம் (ṛṇaharam)debt-clearing
- ஸ்தோத்ரம் (stotram)hymn
- ப்ராதஃகாலே (prātaḥkāle)at daybreak
- ஸுதீஃ (sudhīḥ)of good sense
- நரஃ (naraḥ)a man
anvaya பலஶ்ருதிஃ யஃ ஸுதீஃ நரஃ ப்ராதஃகாலே ரு'ணஹரம் ஸ்தோத்ரம் படேத்
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
।।
- ஷண்மாஸாப்யந்தரே (ṣaṇmāsābhyantare)within six months
- ச (ca)and
- ஏவ (eva)itself
- ரு'ணச்சேதஃ (ṛṇacchedaḥ)the cutting of the debt
- பவிஷ்யதி (bhaviṣyati)will happen
anvaya ஷண்மாஸாப்யந்தரே ச ஏவ ரு'ணச்சேதஃ பவிஷ்யதி
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
ரு'ணச்சேதஃ the cutting of the debt — Chheda is a cut made with a blade. The hymn does not speak of paying the debt off but of cutting it through.