ಓಂ ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀಋಣ-ಮೋಚನ ಮಹಾ-ಗಣಪತಿ-ಸ್ತೋತ್ರ-ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ
ಭಗವಾನ್ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯ ಋಷಿಃ, ಋಣ-ಮೋಚನ-ಗಣಪತಿಃ ದೇವತಾ,
ಮಮ-ಋಣ-ಮೋಚನಾರ್ಥಂ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ।
- ವಿನಿಯೋಗಃ (viniyogaḥ)the statement of use
- ಓಂ (oṃ)Om
- ಅಸ್ಯ (asya)of this
- ಶ್ರೀಋಣಮೋಚನಮಹಾಗಣಪತಿಸ್ತೋತ್ರಮನ್ತ್ರಸ್ಯ (śrīṛṇamocanamahāgaṇapatistotramantrasya)Shri Rinamochana Mahaganapati hymn and mantra
- ಭಗವಾನ್ (bhagavān)the lord
- ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯಃ (śukrācāryaḥ)Shukracharya
- ಋಷಿಃ (ṛṣiḥ)is the seer
- ಋಣಮೋಚನಗಣಪತಿಃ (ṛṇamocanagaṇapatiḥ)Rinamochana Ganapati
- ದೇವತಾ (devatā)is the deity
- ಮಮ (mama)my
- ಋಣಮೋಚನಾರ್ಥಮ್ (ṛṇamocanārtham)for the clearing of debt
- ಜಪೇ (jape)in this recitation
- ವಿನಿಯೋಗಃ (viniyogaḥ)is the application
anvaya ವಿನಿಯೋಗಃ ಓಂ ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀಋಣಮೋಚನಮಹಾಗಣಪತಿಸ್ತೋತ್ರಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ಭಗವಾನ್ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯಃ ಋಷಿಃ ಋಣಮೋಚನಗಣಪತಿಃ ದೇವತಾ ಮಮ ಋಣಮೋಚನಾರ್ಥಮ್ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ
chandas Prose
ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯಃ Shukracharya — The teacher of the asuras, who is also the planet Venus. He is named as the seer of this hymn because Venus rules wealth and what is owed.
ಋಣಮೋಚನ the clearing of debt — Rina is what is owed. This hymn is recited by people carrying money debt, and it says at the end how long to keep it up.
note The verses are printed a half-line at a time, so each block here is half of a couplet.
ಭಗವಾನ್ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯ ಋಷಯೇ ನಮಃ ಶಿರಸಿ,
ಋಣ-ಮೋಚನ-ಗಣಪತಿ ದೇವತಾಯೈ ನಮಃ ಹೃದಿ,
ಮಮ-ಋಣ-ಮೋಚನಾರ್ಥೇ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಾಯ ನಮಃ ಅಞ್ಜಲೌ।
- ಋಷ್ಯಾದಿನ್ಯಾಸಃ (ṛṣyādinyāsaḥ)the placing of the seer and the rest
- ಭಗವಾನ್ (bhagavān)the lord
- ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯ (śukrācārya)Shukracharya
- ಋಷಯೇ (ṛṣaye)to the sage
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ಶಿರಸಿ (śirasi)on the head
- ಋಣಮೋಚನಗಣಪತಿ (ṛṇamocanagaṇapati)Rinamochana Ganapati
- ದೇವತಾಯೈ (devatāyai)to the deity
- ಹೃದಿ (hṛdi)on the heart
- ಮಮ (mama)my
- ಋಣಮೋಚನಾರ್ಥೇ (ṛṇamocanārthe)for the clearing of debt
- ಜಪೇ (jape)in this recitation
- ವಿನಿಯೋಗಾಯ (viniyogāya)to the application
- ಅಞ್ಜಲೌ (añjalau)on the folded hands
anvaya ಋಷ್ಯಾದಿನ್ಯಾಸಃ ಭಗವಾನ್ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯ ಋಷಯೇ ನಮಃ ಶಿರಸಿ ಋಣಮೋಚನಗಣಪತಿ ದೇವತಾಯೈ ಹೃದಿ ಮಮ ಋಣಮೋಚನಾರ್ಥೇ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಾಯ ಅಞ್ಜಲೌ
chandas Prose
ನ್ಯಾಸ placing — Touching a part of the body while naming what belongs to it, so that the words are set on the body before they are said.
ಓಂ ಸ್ಮರಾಮಿ ದೇವ-ದೇವೇಶ।ವಕ್ರ-ತುಣ್ಡಂ ಮಹಾ-ಬಲಮ್ ।
- ಮೂಲಸ್ತೋತ್ರಮ್ (mūlastotram)the hymn itself
- ಓಂ (oṃ)Om
- ಸ್ಮರಾಮಿ (smarāmi)I call to mind
- ದೇವದೇವೇಶ (devadeveśa)the lord of the lords of the gods
- ವಕ್ರತುಣ್ಡಮ್ (vakratuṇḍam)the one with the curving trunk
- ಮಹಾಬಲಮ್ (mahābalam)great in strength
anvaya ಮೂಲಸ್ತೋತ್ರಮ್ ಓಂ ದೇವದೇವೇಶ ವಕ್ರತುಣ್ಡಮ್ ಮಹಾಬಲಮ್ ಸ್ಮರಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ಷಡಕ್ಷರಮ್ (ṣaḍakṣaram)the one of six syllables
- ಕೃಪಾಸಿನ್ಧುಮ್ (kṛpāsindhum)a sea of kindness
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow
- ಋಣಮುಕ್ತಯೇ (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya ಷಡಕ್ಷರಮ್ ಕೃಪಾಸಿನ್ಧುಮ್ ಋಣಮುಕ್ತಯೇ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
ಷಡಕ್ಷರಮ್ the one of six syllables — The six-syllable Ganapati mantra, वक्रतुण्डाय हुं, which is why the curving trunk is named in the line before.
note Every second block ends with the same half-line, ನಮಾಮಿ ಋಣಮುಕ್ತಯೇ.
- ಮಹಾಗಣಪತಿಮ್ (mahāgaṇapatim)the great Ganapati
- ದೇವಮ್ (devam)the god
- ಮಹಾಸತ್ತ್ವಮ್ (mahāsattvam)of great courage
- ಮಹಾಬಲಮ್ (mahābalam)of great strength
anvaya ಮಹಾಗಣಪತಿಮ್ ದೇವಮ್ ಮಹಾಸತ್ತ್ವಮ್ ಮಹಾಬಲಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ಮಹಾವಿಘ್ನಹರಮ್ (mahāvighnaharam)who takes away the great obstacle
- ಸೌಮ್ಯಮ್ (saumyam)the gentle one
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow
- ಋಣಮುಕ್ತಯೇ (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya ಮಹಾವಿಘ್ನಹರಮ್ ಸೌಮ್ಯಮ್ ಋಣಮುಕ್ತಯೇ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ಏಕಾಕ್ಷರಮ್ (ekākṣaram)the single syllable
- ಏಕದನ್ತಮ್ (ekadantam)the one with a single tusk
- ಏಕಬ್ರಹ್ಮ (ekabrahma)the one Brahman
- ಸನಾತನಮ್ (sanātanam)that has always been
anvaya ಏಕಾಕ್ಷರಮ್ ಏಕದನ್ತಮ್ ಸನಾತನಮ್ ಏಕಬ್ರಹ್ಮ
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ಏಕಮ್ (ekam)one
- ಏವ (eva)only
- ಅದ್ವಿತೀಯಮ್ (advitīyam)with no second
- ಚ (ca)and
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow
- ಋಣಮುಕ್ತಯೇ (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya ಏಕಮ್ ಏವ ಚ ಅದ್ವಿತೀಯಮ್ ಋಣಮುಕ್ತಯೇ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
ಏಕಮೇವಾದ್ವಿತೀಯಮ್ one only and with no second — The words come from the Chandogya Upanishad, where they describe what was there before anything else.
- ಶುಕ್ಲಾಮ್ಬರಮ್ (śuklāmbaram)dressed in white
- ಶುಕ್ಲವರ್ಣಮ್ (śuklavarṇam)white of body
- ಶುಕ್ಲಗನ್ಧಾನುಲೇಪನಮ್ (śuklagandhānulepanam)smeared with white scented paste
anvaya ಶುಕ್ಲಾಮ್ಬರಮ್ ಶುಕ್ಲವರ್ಣಮ್ ಶುಕ್ಲಗನ್ಧಾನುಲೇಪನಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
note Seven colours follow one after another, white, red, black, yellow, blue and smoke-grey, and then all of them together.
- ಸರ್ವಶುಕ್ಲಮಯಮ್ (sarvaśuklamayam)made of white through and through
- ದೇವಮ್ (devam)the god
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow
- ಋಣಮುಕ್ತಯೇ (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya ಸರ್ವಶುಕ್ಲಮಯಮ್ ದೇವಮ್ ಋಣಮುಕ್ತಯೇ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ರಕ್ತಾಮ್ಬರಮ್ (raktāmbaram)dressed in red
- ರಕ್ತವರ್ಣಮ್ (raktavarṇam)red of body
- ರಕ್ತಗನ್ಧಾನುಲೇಪನಮ್ (raktagandhānulepanam)smeared with red scented paste
anvaya ರಕ್ತಾಮ್ಬರಮ್ ರಕ್ತವರ್ಣಮ್ ರಕ್ತಗನ್ಧಾನುಲೇಪನಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ರಕ್ತಪುಷ್ಪೈಃ (raktapuṣpaiḥ)with red flowers
- ಪೂಜ್ಯಮಾನಮ್ (pūjyamānam)being worshipped
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow
- ಋಣಮುಕ್ತಯೇ (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya ರಕ್ತಪುಷ್ಪೈಃ ಪೂಜ್ಯಮಾನಮ್ ಋಣಮುಕ್ತಯೇ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
note ರಕ್ತ-ಪುಷ್ಪೈ is printed for ರಕ್ತಪುಷ್ಪೈಃ, and the same short form is used in the verses that follow.
- ಕೃಷ್ಣಾಮ್ಬರಮ್ (kṛṣṇāmbaram)dressed in black
- ಕೃಷ್ಣವರ್ಣಮ್ (kṛṣṇavarṇam)dark of body
- ಕೃಷ್ಣಗನ್ಧಾನುಲೇಪನಮ್ (kṛṣṇagandhānulepanam)smeared with dark scented paste
anvaya ಕೃಷ್ಣಾಮ್ಬರಮ್ ಕೃಷ್ಣವರ್ಣಮ್ ಕೃಷ್ಣಗನ್ಧಾನುಲೇಪನಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ಕೃಷ್ಣಪುಷ್ಪೈಃ (kṛṣṇapuṣpaiḥ)with dark flowers
- ಪೂಜ್ಯಮಾನಮ್ (pūjyamānam)being worshipped
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow
- ಋಣಮುಕ್ತಯೇ (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya ಕೃಷ್ಣಪುಷ್ಪೈಃ ಪೂಜ್ಯಮಾನಮ್ ಋಣಮುಕ್ತಯೇ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ಪೀತಾಮ್ಬರಮ್ (pītāmbaram)dressed in yellow
- ಪೀತವರ್ಣಮ್ (pītavarṇam)yellow of body
- ಪೀತಗನ್ಧಾನುಲೇಪನಮ್ (pītagandhānulepanam)smeared with yellow scented paste
anvaya ಪೀತಾಮ್ಬರಮ್ ಪೀತವರ್ಣಮ್ ಪೀತಗನ್ಧಾನುಲೇಪನಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ಪೀತಪುಷ್ಪೈಃ (pītapuṣpaiḥ)with yellow flowers
- ಪೂಜ್ಯಮಾನಮ್ (pūjyamānam)being worshipped
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow
- ಋಣಮುಕ್ತಯೇ (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya ಪೀತಪುಷ್ಪೈಃ ಪೂಜ್ಯಮಾನಮ್ ಋಣಮುಕ್ತಯೇ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ನೀಲಾಮ್ಬರಮ್ (nīlāmbaram)dressed in blue
- ನೀಲವರ್ಣಮ್ (nīlavarṇam)blue of body
- ನೀಲಗನ್ಧಾನುಲೇಪನಮ್ (nīlagandhānulepanam)smeared with blue scented paste
anvaya ನೀಲಾಮ್ಬರಮ್ ನೀಲವರ್ಣಮ್ ನೀಲಗನ್ಧಾನುಲೇಪನಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ನೀಲಪುಷ್ಪೈಃ (nīlapuṣpaiḥ)with blue flowers
- ಪೂಜ್ಯಮಾನಮ್ (pūjyamānam)being worshipped
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow
- ಋಣಮುಕ್ತಯೇ (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya ನೀಲಪುಷ್ಪೈಃ ಪೂಜ್ಯಮಾನಮ್ ಋಣಮುಕ್ತಯೇ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ಧೂಮ್ರಾಮ್ಬರಮ್ (dhūmrāmbaram)dressed in smoke-grey
- ಧೂಮ್ರವರ್ಣಮ್ (dhūmravarṇam)grey of body
- ಧೂಮ್ರಗನ್ಧಾನುಲೇಪನಮ್ (dhūmragandhānulepanam)smeared with grey scented paste
anvaya ಧೂಮ್ರಾಮ್ಬರಮ್ ಧೂಮ್ರವರ್ಣಮ್ ಧೂಮ್ರಗನ್ಧಾನುಲೇಪನಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ಧೂಮ್ರಪುಷ್ಪೈಃ (dhūmrapuṣpaiḥ)with grey flowers
- ಪೂಜ್ಯಮಾನಮ್ (pūjyamānam)being worshipped
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow
- ಋಣಮುಕ್ತಯೇ (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya ಧೂಮ್ರಪುಷ್ಪೈಃ ಪೂಜ್ಯಮಾನಮ್ ಋಣಮುಕ್ತಯೇ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ಸರ್ವಾಮ್ಬರಮ್ (sarvāmbaram)dressed in every colour
- ಸರ್ವವರ್ಣಮ್ (sarvavarṇam)of every colour
- ಸರ್ವಗನ್ಧಾನುಲೇಪನಮ್ (sarvagandhānulepanam)smeared with scented paste of every kind
anvaya ಸರ್ವಾಮ್ಬರಮ್ ಸರ್ವವರ್ಣಮ್ ಸರ್ವಗನ್ಧಾನುಲೇಪನಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
note The seventh turn gathers up the six colours that came before it.
- ಸರ್ವಪುಷ್ಪೈಃ (sarvapuṣpaiḥ)with flowers of every kind
- ಪೂಜ್ಯಮಾನಮ್ (pūjyamānam)being worshipped
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow
- ಋಣಮುಕ್ತಯೇ (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya ಸರ್ವಪುಷ್ಪೈಃ ಪೂಜ್ಯಮಾನಮ್ ಋಣಮುಕ್ತಯೇ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ಭದ್ರಜಾತಮ್ (bhadrajātam)born of what is good
- ಚ (ca)and
- ರೂಪಮ್ (rūpam)his form
- ಚ (ca)and
- ಪಾಶಾಙ್ಕುಶಧರಮ್ (pāśāṅkuśadharam)holding noose and goad
- ಶುಭಮ್ (śubham)bringing blessing
anvaya ಭದ್ರಜಾತಮ್ ಚ ರೂಪಮ್ ಚ ಪಾಶಾಙ್ಕುಶಧರಮ್ ಶುಭಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ಸರ್ವವಿಘ್ನಹರಮ್ (sarvavighnaharam)who takes away every obstacle
- ದೇವಮ್ (devam)the god
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow
- ಋಣಮುಕ್ತಯೇ (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya ಸರ್ವವಿಘ್ನಹರಮ್ ದೇವಮ್ ಋಣಮುಕ್ತಯೇ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
ಯಃ ಪಠೇತ್ ಋಣ-ಹರಂ-ಸ್ತೋತ್ರಂ, ಪ್ರಾತಃ-ಕಾಲೇ ಸುಧೀ ನರಃ।
- ಫಲಶ್ರುತಿಃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
- ಯಃ (yaḥ)whoever
- ಪಠೇತ್ (paṭhet)recites
- ಋಣಹರಮ್ (ṛṇaharam)debt-clearing
- ಸ್ತೋತ್ರಮ್ (stotram)hymn
- ಪ್ರಾತಃಕಾಲೇ (prātaḥkāle)at daybreak
- ಸುಧೀಃ (sudhīḥ)of good sense
- ನರಃ (naraḥ)a man
anvaya ಫಲಶ್ರುತಿಃ ಯಃ ಸುಧೀಃ ನರಃ ಪ್ರಾತಃಕಾಲೇ ಋಣಹರಮ್ ಸ್ತೋತ್ರಮ್ ಪಠೇತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
।।
- ಷಣ್ಮಾಸಾಭ್ಯನ್ತರೇ (ṣaṇmāsābhyantare)within six months
- ಚ (ca)and
- ಏವ (eva)itself
- ಋಣಚ್ಛೇದಃ (ṛṇacchedaḥ)the cutting of the debt
- ಭವಿಷ್ಯತಿ (bhaviṣyati)will happen
anvaya ಷಣ್ಮಾಸಾಭ್ಯನ್ತರೇ ಚ ಏವ ಋಣಚ್ಛೇದಃ ಭವಿಷ್ಯತಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
ಋಣಚ್ಛೇದಃ the cutting of the debt — Chheda is a cut made with a blade. The hymn does not speak of paying the debt off but of cutting it through.
