- দেৱৰ্ষযঃ (devarṣayaḥ)the gods and the sages
- ঊচুঃ (ūcuḥ)said
anvaya দেৱৰ্ষযঃ ঊচুঃ
chandas Prose, a speaker's line
শত্ৰুসংহাৰক the one who makes an end of enemies — The name the hymn goes by. Ekadanta gives the boon at the end, and what he promises is that the hymn will do exactly that.
note From the Ganesha Purana. The gods praise Ekadanta, and he answers by telling them what their own hymn will do for anyone who says it.
অনন্তানন্দভোক্ত্ৰে ৱৈ ব্ৰহ্মণে ব্ৰহ্মৰূপিণে ॥ ১ ॥
- নমঃ (namaḥ)salutation
- তে (te)to you
- গজৱক্ত্ৰায (gajavaktrāya)to the elephant-faced
- গণেশায (gaṇeśāya)to Ganesha
- নমো নমঃ (namo namaḥ)salutation and salutation
- অনন্তানন্দভোক্ত্ৰে (anantānandabhoktre)to the one who tastes joy without end
- ৱৈ (vai)indeed
- ব্ৰহ্মণে (brahmaṇe)to Brahman
- ব্ৰহ্মৰূপিণে (brahmarūpiṇe)whose own form is Brahman
anvaya গজৱক্ত্ৰায তে নমঃ গণেশায নমো নমঃ অনন্তানন্দভোক্ত্ৰে ৱৈ ব্ৰহ্মণে ব্ৰহ্মৰূপিণে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
অনন্তোদৰসংস্থায নাভিশেষায তে নমঃ ॥ ২ ॥
- আদিমধ্যান্তহীনায (ādimadhyāntahīnāya)to you who have no beginning, middle or end
- চৰাচৰমযায (carācaramayāya)to you who are all that moves and stands still
- তে (te)to you
- অনন্তোদৰসংস্থায (anantodarasaṃsthāya)in whose endless belly it all rests
- নাভিশেষায (nābhiśeṣāya)on whose navel Shesha lies
- তে (te)to you
- নমঃ (namaḥ)salutation
anvaya আদিমধ্যান্তহীনায চৰাচৰমযায তে অনন্তোদৰসংস্থায নাভিশেষায তে নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
শেষ Shesha — The world-snake, whose name means what is left over. He is usually Vishnu's couch; here he belongs to Ganesha's navel.
সৰ্ৱসত্তাধৰাযৈৱ নিৰ্গুণায নমো নমঃ ॥ ৩ ॥
- কৰ্ত্ৰে (kartre)to the maker
- পাত্ৰে (pātre)to the keeper
- চ (ca)and
- সংহৰ্ত্ৰে (saṃhartre)to the ender
- ত্ৰিগুণানাম্ (triguṇānām)of the three strands
- অধীশ্ৱৰ (adhīśvara)O lord over
- সৰ্ৱসত্তাধৰায (sarvasattādharāya)to the one who holds up everything that is
- এৱ (eva)indeed
- নিৰ্গুণায (nirguṇāya)to the one past the strands
- নমো নমঃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya কৰ্ত্ৰে পাত্ৰে চ সংহৰ্ত্ৰে ত্ৰিগুণানাম্ অধীশ্ৱৰ সৰ্ৱসত্তাধৰায এৱ নিৰ্গুণায নমো নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ত্ৰিগুণ the three strands — Sattva, rajas and tamas, out of which everything made is woven. He is called their lord and then said to be past them.
ব্ৰহ্মভূতায দেৱেশ সগুণায নমো নমঃ ॥ ৪ ॥
- সিদ্ধিবুদ্ধিপতে (siddhibuddhipate)O lord of Siddhi and Buddhi
- তুভ্যম্ (tubhyam)to you
- সিদ্ধিবুদ্ধিপ্ৰদায (siddhibuddhipradāya)to the giver of skill and sense
- চ (ca)and
- ব্ৰহ্মভূতায (brahmabhūtāya)to you who have become Brahman
- দেৱেশ (deveśa)O lord of the gods
- সগুণায (saguṇāya)to you who wear the strands
- নমো নমঃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya সিদ্ধিবুদ্ধিপতে তুভ্যম্ সিদ্ধিবুদ্ধিপ্ৰদায চ দেৱেশ ব্ৰহ্মভূতায সগুণায নমো নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse before called him past the strands; this one calls him clothed in them. The pair is deliberate.
পাশাভযধৰাযৈৱ মহোদৰ নমো নমঃ ॥ ৫ ॥
- পৰশুম্ (paraśum)the axe
- দধতে (dadhate)to you who carry
- তুভ্যম্ (tubhyam)to you
- কমলেন (kamalena)by a lotus
- প্ৰশোভিনে (praśobhine)to you who are set off
- পাশাভযধৰায (pāśābhayadharāya)to you who hold the noose and the sign of safety
- এৱ (eva)indeed
- মহোদৰ (mahodara)O great-bellied one
- নমো নমঃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya পৰশুম্ দধতে তুভ্যম্ কমলেন প্ৰশোভিনে পাশাভযধৰায এৱ মহোদৰ নমো নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
আদিপূজ্যায সৰ্ৱায সৰ্ৱপূজ্যায তে নমঃ ॥ ৬ ॥
- মূষকাৰূঢদেৱায (mūṣakārūḍhadevāya)to the god who rides the mouse
- মূষকধ্ৱজিনে (mūṣakadhvajine)whose banner carries the mouse
- নমঃ (namaḥ)salutation
- আদিপূজ্যায (ādipūjyāya)to the first to be worshipped
- সৰ্ৱায (sarvāya)to you who are everything
- সৰ্ৱপূজ্যায (sarvapūjyāya)whom everything worships
- তে (te)to you
- নমঃ (namaḥ)salutation
anvaya মূষকাৰূঢদেৱায মূষকধ্ৱজিনে নমঃ আদিপূজ্যায সৰ্ৱায সৰ্ৱপূজ্যায তে নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
তযোৰভেদৰূপেণ চৈকদন্তায তে নমঃ ॥ ৭ ॥
- গুণসম্যুক্তকাযায (guṇasamyuktakāyāya)to you whose body is woven of the strands
- নিৰ্গুণাত্মকমস্তক (nirguṇātmakamastaka)O you whose head is made of what is past them
- তযোঃ (tayoḥ)of those two
- অভেদৰূপেণ (abhedarūpeṇa)as the form in which they are not two
- চ (ca)and
- একদন্তায (ekadantāya)to the one tusk
- তে (te)to you
- নমঃ (namaḥ)salutation
anvaya গুণসম্যুক্তকাযায নিৰ্গুণাত্মকমস্তক তযোঃ অভেদৰূপেণ চ একদন্তায তে নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The elephant head and the human body are read as the two halves of what he is: what can be spoken of, and what cannot.
যোগাধীশায ৱৈ তুভ্যং ব্ৰহ্মাধীশায তে নমঃ ॥ ৮ ॥
- ৱেদান্তগোচৰায (vedāntagocarāya)to you whom the end of the Veda can reach
- এৱ (eva)indeed
- ৱেদান্তালভ্যকায (vedāntālabhyakāya)to you whom the end of the Veda cannot hold
- তে (te)to you
- যোগাধীশায (yogādhīśāya)to the lord over yoga
- ৱৈ (vai)indeed
- তুভ্যম্ (tubhyam)to you
- ব্ৰহ্মাধীশায (brahmādhīśāya)to the lord over Brahman
- তে (te)to you
- নমঃ (namaḥ)salutation
anvaya ৱেদান্তগোচৰায এৱ ৱেদান্তালভ্যকায তে যোগাধীশায ৱৈ তুভ্যম্ ব্ৰহ্মাধীশায তে নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ৱেদান্ত the end of the Veda — The Upanishads, which stand at the end of each Veda. The line says he is what they speak of and still beyond their reach.
নানাৱতাৰভেদায শান্তিদায নমো নমঃ ॥ ৯ ॥
- অপাৰগুণধাৰায (apāraguṇadhārāya)to you who carry qualities without number
- অনন্তমাযাপ্ৰচালক (anantamāyāpracālaka)O you who set maya moving without end
- নানাৱতাৰভেদায (nānāvatārabhedāya)to you who come down in many forms
- শান্তিদায (śāntidāya)to the giver of peace
- নমো নমঃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya অপাৰগুণধাৰায অনন্তমাযাপ্ৰচালক নানাৱতাৰভেদায শান্তিদায নমো নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ব্ৰহ্মভূযমযঃ সাক্ষাত্ প্ৰত্যক্ষং পুৰতঃ স্থিতঃ ॥ ১০ ॥
- ৱযম্ (vayam)we
- ধন্যাঃ (dhanyāḥ)are fortunate
- ৱযম্ (vayam)we
- ধন্যাঃ (dhanyāḥ)are fortunate
- যৈঃ (yaiḥ)by whom
- দৃষ্টঃ (dṛṣṭaḥ)has been seen
- গণনাযকঃ (gaṇanāyakaḥ)the leader of the ganas
- ব্ৰহ্মভূযমযঃ (brahmabhūyamayaḥ)who is Brahman itself
- সাক্ষাত্ (sākṣāt)with our own eyes
- প্ৰত্যক্ষম্ (pratyakṣam)plain to see
- পুৰতঃ (purataḥ)before us
- স্থিতঃ (sthitaḥ)stands
anvaya যৈঃ গণনাযকঃ দৃষ্টঃ ৱযম্ ধন্যাঃ ৱযম্ ধন্যাঃ ব্ৰহ্মভূযমযঃ সাক্ষাত্ প্ৰত্যক্ষম্ পুৰতঃ স্থিতঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The praise ends here, and the story takes over.
সাশ্ৰুনেত্ৰান্ সৰোমাঞ্চান্ দৃষ্ট্ৱা তান্ ঢুণ্ঢিৰব্ৰৱীত্ ॥ ১১ ॥
- এৱম্ (evam)so
- স্তুত্ৱা (stutvā)having praised
- প্ৰহৰ্ষেণ (praharṣeṇa)for gladness
- ননৃতুঃ (nanṛtuḥ)they danced
- ভক্তিসম্যুতাঃ (bhaktisamyutāḥ)full of devotion
- সাশ্ৰুনেত্ৰান্ (sāśrunetrān)with tears in their eyes
- সৰোমাঞ্চান্ (saromāñcān)with the hair standing up
- দৃষ্ট্ৱা (dṛṣṭvā)having seen
- তান্ (tān)them
- ঢুণ্ঢিঃ (ḍhuṇḍhiḥ)Dhundhi
- অব্ৰৱীত্ (abravīt)spoke
anvaya এৱম্ স্তুত্ৱা ভক্তিসম্যুতাঃ প্ৰহৰ্ষেণ ননৃতুঃ সাশ্ৰুনেত্ৰান্ সৰোমাঞ্চান্ তান্ দৃষ্ট্ৱা ঢুণ্ঢিঃ অব্ৰৱীত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ৰোমাঞ্চ the hair standing up — The bristling of the hair on the arms, counted in Sanskrit poetics as one of the plain signs that feeling is real.
- একদন্তঃ (ekadantaḥ)Ekadanta
- উৱাচ (uvāca)said
anvaya একদন্তঃ উৱাচ
chandas Prose, a speaker's line
দাস্যামি তং ন সন্দেহো ভৱেদ্যদ্যপি দুৰ্লভঃ ॥ ১২ ॥
- ৱৰম্ (varam)a boon
- ৱৃণুত (vṛṇuta)choose
- দেৱেশাঃ (deveśāḥ)O lords of the gods
- মুনযঃ (munayaḥ)O sages
- চ (ca)and
- যথেপ্সিতম্ (yathepsitam)whatever you wish for
- দাস্যামি (dāsyāmi)I shall give
- তম্ (tam)it
- ন (na)no
- সন্দেহঃ (sandehaḥ)doubt
- ভৱেত্ (bhavet)may it be
- যদ্যপি (yadyapi)even if
- দুৰ্লভঃ (durlabhaḥ)hard to get
anvaya দেৱেশাঃ মুনযঃ চ যথেপ্সিতম্ ৱৰম্ ৱৃণুত যদ্যপি দুৰ্লভঃ ভৱেত্ তম্ দাস্যামি সন্দেহঃ ন
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
পঠতে শ্ৰুণ্ৱতে দেৱা নানাসিদ্ধিপ্ৰদং দ্ৱিজাঃ ॥ ১৩ ॥
- ভৱত্কৃতম্ (bhavatkṛtam)made by you
- মদীযম্ (madīyam)of mine
- যত্ (yat)which
- স্তোত্ৰম্ (stotram)hymn
- সৰ্ৱাৰ্থদম্ (sarvārthadam)giving whatever is asked
- ভৱেত্ (bhavet)will be
- পঠতে (paṭhate)to the one who recites
- শৃণ্ৱতে (śṛṇvate)to the one who hears
- দেৱাঃ (devāḥ)O gods
- নানাসিদ্ধিপ্ৰদম্ (nānāsiddhipradam)giving success of many kinds
- দ্ৱিজাঃ (dvijāḥ)O brahmins
anvaya দেৱাঃ দ্ৱিজাঃ যত্ ভৱত্কৃতম্ মদীযম্ স্তোত্ৰম্ সৰ্ৱাৰ্থদম্ ভৱেত্ পঠতে শৃণ্ৱতে নানাসিদ্ধিপ্ৰদম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note শ্ৰুণ্ৱতে is printed for শৃণ্ৱতে.
পুত্ৰপৌত্ৰাদিকং সৰ্ৱং লভতে পাঠতো নৰঃ ॥ ১৪ ॥
- শত্ৰুনাশকৰম্ (śatrunāśakaram)which makes an end of enemies
- চ (ca)and
- এৱ (eva)indeed
- অন্তে (ante)at the last
- স্ৱানন্দপ্ৰদাযকম্ (svānandapradāyakam)which gives his own bliss
- পুত্ৰপৌত্ৰাদিকম্ (putrapautrādikam)children and grandchildren and the rest
- সৰ্ৱম্ (sarvam)everything
- লভতে (labhate)gets
- পাঠতঃ (pāṭhataḥ)by reciting it
- নৰঃ (naraḥ)a man
anvaya শত্ৰুনাশকৰম্ চ এৱ অন্তে স্ৱানন্দপ্ৰদাযকম্ নৰঃ পাঠতঃ পুত্ৰপৌত্ৰাদিকম্ সৰ্ৱম্ লভতে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
স্ৱানন্দ his own bliss — Svananda is both the state of resting in oneself and the name of Ganapati's own world. The last gift is that place.
