ब्रह्मणे ब्रह्मपालाय विघ्नेशाय नमो नमः ॥ ३८॥
- नमः (namaḥ)salutation
- ते (te)to you
- गजवक्राय (gajavakrāya)with the elephant's curving trunk
- गणेशाय (gaṇeśāya)Ganesha
- महोदर (mahodara)O great-bellied one
- ब्रह्मणे (brahmaṇe)to Brahman
- ब्रह्मपालाय (brahmapālāya)the guardian of Brahman
- विघ्नेशाय (vighneśāya)the lord of obstacles
- नमः (namaḥ)I bow
- नमः (namaḥ)again
anvaya महोदर गजवक्राय गणेशाय ते नमः ब्रह्मणे ब्रह्मपालाय विघ्नेशाय नमः नमः
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
दण्डकारण्य the Dandaka forest, the speaker — In the Mudgala Purana the forest itself takes a body and praises Ganesha. Dandaka is the great forest of the old Deccan, the country where many of his famous shrines stand today.
note The numbers 38 to 51 are the verses' places in their chapter.
पाशाङ्कुशधरायैव परेशाय नमो नमः ॥ ३९॥
- हेरम्बाय (herambāya)to Heramba
- चतुर्बाहुधराय (caturbāhudharāya)who has four arms
- कञ्जपाणये (kañjapāṇaye)with a lotus in his hand
- पाशाङ्कुशधराय (pāśāṅkuśadharāya)who holds the noose and the goad
- एव (eva)also
- परेशाय (pareśāya)the highest lord
- नमः (namaḥ)I bow
- नमः (namaḥ)again
anvaya चतुर्बाहुधराय कञ्जपाणये पाशाङ्कुशधराय एव परेशाय हेरम्बाय नमः नमः
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ज्येष्ठानां ज्येष्ठरूपाय ज्येष्ठाय वै नमो नमः ॥ ४०॥
- अनादये (anādaye)who have no beginning
- च (ca)and
- सर्वेषाम् (sarveṣām)of all
- आदिरूपाय (ādirūpāya)who are the beginning
- ते (te)to you
- नमः (namaḥ)salutation
- ज्येष्ठानाम् (jyeṣṭhānām)of all the eldest
- ज्येष्ठरूपाय (jyeṣṭharūpāya)eldest
- ज्येष्ठाय (jyeṣṭhāya)to the eldest
- वै (vai)truly
- नमः (namaḥ)I bow
- नमः (namaḥ)again
anvaya अनादये सर्वेषाम् च आदिरूपाय ते नमः ज्येष्ठानाम् ज्येष्ठरूपाय ज्येष्ठाय वै नमः नमः
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ज्येष्ठ the eldest — The Rig Veda hymn to Brahmanaspati, which Ganapati's worshippers take as his, calls him jyeshtharaja, the eldest king. He is also worshipped first, before any other god.
सिद्धिबुद्धिप्रदात्रे ते मूषकध्वजिने नमः ॥ ४१॥
- स्वानन्दवासिने (svānandavāsine)who live in Svananda
- तुभ्यम् (tubhyam)to you
- सिद्धिबुद्धिवराय (siddhibuddhivarāya)the husband of Siddhi and Buddhi
- च (ca)and
- सिद्धिबुद्धिप्रदात्रे (siddhibuddhipradātre)who give success and understanding
- ते (te)to you
- मूषकध्वजिने (mūṣakadhvajine)whose banner bears the mouse
- नमः (namaḥ)salutation
anvaya स्वानन्दवासिने सिद्धिबुद्धिवराय च तुभ्यम् सिद्धिबुद्धिप्रदात्रे मूषकध्वजिने ते नमः
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
स्वानन्द Svananda — The joy of one's own self. In the Mudgala Purana it is Ganesha's own world, and the state that world stands for.
सिद्धि, बुद्धि Siddhi and Buddhi — His two consorts, Success and Understanding. The next line uses the same two words for the gifts he gives.
नानामायाप्रचालाय मयूरेशाय ते नमः ॥ ४२॥
- मूषकोपरिसंस्थाय (mūṣakoparisaṃsthāya)seated on the mouse
- गणेशाय (gaṇeśāya)Ganesha
- परात्मने (parātmane)the highest self
- नानामायाप्रचालाय (nānāmāyāpracālāya)who sets the many kinds of maya moving
- मयूरेशाय (mayūreśāya)Mayuresha
- ते (te)to you
- नमः (namaḥ)salutation
anvaya मूषकोपरिसंस्थाय परात्मने नानामायाप्रचालाय मयूरेशाय गणेशाय ते नमः
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
मयूरेश Mayuresha — Lord of the peacock, the form he took to defeat the demon Sindhu. He is worshipped under this name at Morgaon.
माया maya — The power by which the one appears as many. He is not caught in it; he sets it in motion.
नायकैर्वर्जितायैव नायकत्वप्रदायिने ॥ ४३॥
- नायकानाम् (nāyakānām)all leaders
- विशेषेण (viśeṣeṇa)above
- नायकाय (nāyakāya)to the leader
- विनायक (vināyaka)O Vinayaka
- नायकैः (nāyakaiḥ)a leader over him
- वर्जिताय (varjitāya)who has no
- एव (eva)indeed
- नायकत्वप्रदायिने (nāyakatvapradāyine)who makes others leaders
anvaya विनायक नायकानाम् विशेषेण नायकाय नायकैः वर्जिताय एव नायकत्वप्रदायिने [नमः]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note A play on his name: Vinayaka is read as vi-nayaka, the one with no leader above him.
पददात्रे तथा हन्त्रे विघ्नेशैस्ते नमो नमः ॥ ४४॥
- विघ्नेशाय (vighneśāya)to the lord of obstacles
- महाविघ्नधारिणे (mahāvighnadhāriṇe)who holds the great obstacles in check
- सर्वदायिने (sarvadāyine)who gives everything
- पददात्रे (padadātre)who gives a high place
- तथा (tathā)and also
- हन्त्रे (hantre)takes it away
- विघ्नेशैः (vighneśaiḥ)the lords of obstacles
- ते (te)to you
- नमः (namaḥ)bow
- नमः (namaḥ)again and again
anvaya महाविघ्नधारिणे सर्वदायिने पददात्रे तथा हन्त्रे विघ्नेशाय ते विघ्नेशैः नमः नमः
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The obstacles are his to send and his to remove, so even the powers that make obstacles bow to him.
किं स्तौमि त्वां गणाधीश योगाकारस्वरूपिणम् ॥ ४५॥
- अमेयशक्तये (ameyaśaktaye)whose power is beyond measure
- तुभ्यम् (tubhyam)to you
- सर्वपूज्याय (sarvapūjyāya)whom all should worship
- ते (te)to you
- नमः (namaḥ)salutation
- किम् (kim)how
- स्तौमि (staumi)can I praise
- त्वाम् (tvām)you
- गणाधीश (gaṇādhīśa)O lord of the ganas
- योगाकारस्वरूपिणम् (yogākārasvarūpiṇam)whose very form is yoga
anvaya अमेयशक्तये सर्वपूज्याय तुभ्यम् ते नमः गणाधीश योगाकारस्वरूपिणम् त्वाम् किम् स्तौमि
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
योग yoga — The Mudgala Purana calls Ganesha yoga itself: the union in which every other form of the divine is gathered up.
कुरु नित्यं वस स्वामिन् मम देहे गजानन ॥ ४६॥
- अधुना (adhunā)now
- वरदः (varadaḥ)giving boons
- असि (asi)are
- त्वम् (tvam)you
- तदा (tadā)then
- मे (me)my
- नाम (nāma)name
- सार्थकम् (sārthakam)mean what it says
- कुरु (kuru)make
- नित्यम् (nityam)always
- वस (vasa)live
- स्वामिन् (svāmin)O lord
- मम (mama)my
- देहे (dehe)in body
- गजानन (gajānana)O Gajanana
anvaya अधुना त्वम् वरदः असि तदा मे नाम सार्थकम् कुरु स्वामिन् गजानन मम देहे नित्यम् वस
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The speaker is a forest, so its body is the land of Dandaka itself.
तेनाऽहं कृतकृत्यश्च भविष्यामि गजानन ॥ ४७॥
- भक्तिम् (bhaktim)devotion
- देहि (dehi)give
- त्वदीयाम् (tvadīyām)to you
- मे (me)me
- सदा (sadā)always
- ब्रह्मप्रकाशिनीम् (brahmaprakāśinīm)that makes Brahman shine clear
- तेन (tena)with it
- अहम् (aham)I
- कृतकृत्यः (kṛtakṛtyaḥ)one who has done all there is to do
- च (ca)and
- भविष्यामि (bhaviṣyāmi)will be
- गजानन (gajānana)O Gajanana
anvaya सदा ब्रह्मप्रकाशिनीम् त्वदीयाम् भक्तिम् मे देहि गजानन तेन च अहम् कृतकृत्यः भविष्यामि
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
भक्तिभावसमायुक्तं तञ्जगाद गजाननः ॥ ४८॥
- एवम् (evam)this
- उक्त्वा (uktvā)having said
- गणेशानम् (gaṇeśānam)to Ganesha
- प्रणनाम (praṇanāma)bowed
- कृताञ्जलिः (kṛtāñjaliḥ)with joined palms
- भक्तिभावसमायुक्तम् (bhaktibhāvasamāyuktam)full of devotion
- तम् (tam)to it
- जगाद (jagāda)spoke
- गजाननः (gajānanaḥ)Gajanana
anvaya एवम् उक्त्वा कृताञ्जलिः गणेशानम् प्रणनाम भक्तिभावसमायुक्तम् तम् गजाननः जगाद
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
भविष्यति महारण्य भुक्तिमुक्तिप्रदं परम् ॥ ४९॥
त्वयोक्तं सफलं सर्वं भविष्यति सदा प्रियम् ।
मामेव सर्वभावेन भजिष्यसि न संशयः ॥ ५०॥
नानावतारवांश्चैव त्वद्देहस्थोऽहमञ्जसा ।
भविष्यामि गणेशोक्त्वांऽतर्दधे देवसत्तमाः ॥ ५१॥
- त्वया (tvayā)by you
- कृतम् (kṛtam)made
- इदम् (idam)this
- स्तोत्रम् (stotram)hymn
- मदीयम् (madīyam)to me
- सर्वसिद्धिदम् (sarvasiddhidam)giving every success
- भविष्यति (bhaviṣyati)will be
- महारण्य (mahāraṇya)O great forest
- भुक्तिमुक्तिप्रदम् (bhuktimuktipradam)giving the good of this life and release
- परम् (param)the highest
- त्वया (tvayā)by you
- उक्तम् (uktam)said
- सफलम् (saphalam)come true
- सर्वम् (sarvam)all
- भविष्यति (bhaviṣyati)will
- सदा (sadā)always
- प्रियम् (priyam)dear
- माम् (mām)me
- एव (eva)alone
- सर्वभावेन (sarvabhāvena)with your whole being
- भजिष्यसि (bhajiṣyasi)you will worship
- न (na)no
- संशयः (saṃśayaḥ)doubt
- नानावतारवान् (nānāvatāravān)with my many descents
- च (ca)and
- एव (eva)indeed
- त्वद्देहस्थः (tvaddehasthaḥ)living in your body
- अहम् (aham)I
- अञ्जसा (añjasā)truly
- भविष्यामि (bhaviṣyāmi)will be
- गणेशः (gaṇeśaḥ)Ganesha
- उक्त्वा (uktvā)with these words
- अन्तर्दधे (antardadhe)vanished
- देवसत्तमाः (devasattamāḥ)O best of the gods
anvaya महारण्य त्वया कृतम् इदम् मदीयम् स्तोत्रम् सर्वसिद्धिदम् परम् भुक्तिमुक्तिप्रदम् भविष्यति त्वया उक्तम् सर्वम् सफलम् सदा प्रियम् भविष्यति माम् एव सर्वभावेन भजिष्यसि न संशयः अहम् च एव नानावतारवान् अञ्जसा त्वद्देहस्थः भविष्यामि देवसत्तमाः गणेशः उक्त्वा अन्तर्दधे
chandas Anuṣṭubh (śloka), three verses of 4 pādas each
note Verses 49 to 51 are printed together. In the last half line the storyteller speaks again, to the gods who are listening.
