- দেবর্ষযঃ (devarṣayaḥ)the gods and the sages
- ঊচুঃ (ūcuḥ)said
anvaya দেবর্ষযঃ ঊচুঃ
chandas Prose, a speaker's line
শত্রুসংহারক the one who makes an end of enemies — The name the hymn goes by. Ekadanta gives the boon at the end, and what he promises is that the hymn will do exactly that.
note From the Ganesha Purana. The gods praise Ekadanta, and he answers by telling them what their own hymn will do for anyone who says it.
অনন্তানন্দভোক্ত্রে বৈ ব্রহ্মণে ব্রহ্মরূপিণে ॥ ১ ॥
- নমঃ (namaḥ)salutation
- তে (te)to you
- গজবক্ত্রায (gajavaktrāya)to the elephant-faced
- গণেশায (gaṇeśāya)to Ganesha
- নমো নমঃ (namo namaḥ)salutation and salutation
- অনন্তানন্দভোক্ত্রে (anantānandabhoktre)to the one who tastes joy without end
- বৈ (vai)indeed
- ব্রহ্মণে (brahmaṇe)to Brahman
- ব্রহ্মরূপিণে (brahmarūpiṇe)whose own form is Brahman
anvaya গজবক্ত্রায তে নমঃ গণেশায নমো নমঃ অনন্তানন্দভোক্ত্রে বৈ ব্রহ্মণে ব্রহ্মরূপিণে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
অনন্তোদরসংস্থায নাভিশেষায তে নমঃ ॥ ২ ॥
- আদিমধ্যান্তহীনায (ādimadhyāntahīnāya)to you who have no beginning, middle or end
- চরাচরমযায (carācaramayāya)to you who are all that moves and stands still
- তে (te)to you
- অনন্তোদরসংস্থায (anantodarasaṃsthāya)in whose endless belly it all rests
- নাভিশেষায (nābhiśeṣāya)on whose navel Shesha lies
- তে (te)to you
- নমঃ (namaḥ)salutation
anvaya আদিমধ্যান্তহীনায চরাচরমযায তে অনন্তোদরসংস্থায নাভিশেষায তে নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
শেষ Shesha — The world-snake, whose name means what is left over. He is usually Vishnu's couch; here he belongs to Ganesha's navel.
সর্বসত্তাধরাযৈব নির্গুণায নমো নমঃ ॥ ৩ ॥
- কর্ত্রে (kartre)to the maker
- পাত্রে (pātre)to the keeper
- চ (ca)and
- সংহর্ত্রে (saṃhartre)to the ender
- ত্রিগুণানাম্ (triguṇānām)of the three strands
- অধীশ্বর (adhīśvara)O lord over
- সর্বসত্তাধরায (sarvasattādharāya)to the one who holds up everything that is
- এব (eva)indeed
- নির্গুণায (nirguṇāya)to the one past the strands
- নমো নমঃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya কর্ত্রে পাত্রে চ সংহর্ত্রে ত্রিগুণানাম্ অধীশ্বর সর্বসত্তাধরায এব নির্গুণায নমো নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ত্রিগুণ the three strands — Sattva, rajas and tamas, out of which everything made is woven. He is called their lord and then said to be past them.
ব্রহ্মভূতায দেবেশ সগুণায নমো নমঃ ॥ ৪ ॥
- সিদ্ধিবুদ্ধিপতে (siddhibuddhipate)O lord of Siddhi and Buddhi
- তুভ্যম্ (tubhyam)to you
- সিদ্ধিবুদ্ধিপ্রদায (siddhibuddhipradāya)to the giver of skill and sense
- চ (ca)and
- ব্রহ্মভূতায (brahmabhūtāya)to you who have become Brahman
- দেবেশ (deveśa)O lord of the gods
- সগুণায (saguṇāya)to you who wear the strands
- নমো নমঃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya সিদ্ধিবুদ্ধিপতে তুভ্যম্ সিদ্ধিবুদ্ধিপ্রদায চ দেবেশ ব্রহ্মভূতায সগুণায নমো নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse before called him past the strands; this one calls him clothed in them. The pair is deliberate.
পাশাভযধরাযৈব মহোদর নমো নমঃ ॥ ৫ ॥
- পরশুম্ (paraśum)the axe
- দধতে (dadhate)to you who carry
- তুভ্যম্ (tubhyam)to you
- কমলেন (kamalena)by a lotus
- প্রশোভিনে (praśobhine)to you who are set off
- পাশাভযধরায (pāśābhayadharāya)to you who hold the noose and the sign of safety
- এব (eva)indeed
- মহোদর (mahodara)O great-bellied one
- নমো নমঃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya পরশুম্ দধতে তুভ্যম্ কমলেন প্রশোভিনে পাশাভযধরায এব মহোদর নমো নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
আদিপূজ্যায সর্বায সর্বপূজ্যায তে নমঃ ॥ ৬ ॥
- মূষকারূঢদেবায (mūṣakārūḍhadevāya)to the god who rides the mouse
- মূষকধ্বজিনে (mūṣakadhvajine)whose banner carries the mouse
- নমঃ (namaḥ)salutation
- আদিপূজ্যায (ādipūjyāya)to the first to be worshipped
- সর্বায (sarvāya)to you who are everything
- সর্বপূজ্যায (sarvapūjyāya)whom everything worships
- তে (te)to you
- নমঃ (namaḥ)salutation
anvaya মূষকারূঢদেবায মূষকধ্বজিনে নমঃ আদিপূজ্যায সর্বায সর্বপূজ্যায তে নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
তযোরভেদরূপেণ চৈকদন্তায তে নমঃ ॥ ৭ ॥
- গুণসম্যুক্তকাযায (guṇasamyuktakāyāya)to you whose body is woven of the strands
- নির্গুণাত্মকমস্তক (nirguṇātmakamastaka)O you whose head is made of what is past them
- তযোঃ (tayoḥ)of those two
- অভেদরূপেণ (abhedarūpeṇa)as the form in which they are not two
- চ (ca)and
- একদন্তায (ekadantāya)to the one tusk
- তে (te)to you
- নমঃ (namaḥ)salutation
anvaya গুণসম্যুক্তকাযায নির্গুণাত্মকমস্তক তযোঃ অভেদরূপেণ চ একদন্তায তে নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The elephant head and the human body are read as the two halves of what he is: what can be spoken of, and what cannot.
যোগাধীশায বৈ তুভ্যং ব্রহ্মাধীশায তে নমঃ ॥ ৮ ॥
- বেদান্তগোচরায (vedāntagocarāya)to you whom the end of the Veda can reach
- এব (eva)indeed
- বেদান্তালভ্যকায (vedāntālabhyakāya)to you whom the end of the Veda cannot hold
- তে (te)to you
- যোগাধীশায (yogādhīśāya)to the lord over yoga
- বৈ (vai)indeed
- তুভ্যম্ (tubhyam)to you
- ব্রহ্মাধীশায (brahmādhīśāya)to the lord over Brahman
- তে (te)to you
- নমঃ (namaḥ)salutation
anvaya বেদান্তগোচরায এব বেদান্তালভ্যকায তে যোগাধীশায বৈ তুভ্যম্ ব্রহ্মাধীশায তে নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
বেদান্ত the end of the Veda — The Upanishads, which stand at the end of each Veda. The line says he is what they speak of and still beyond their reach.
নানাবতারভেদায শান্তিদায নমো নমঃ ॥ ৯ ॥
- অপারগুণধারায (apāraguṇadhārāya)to you who carry qualities without number
- অনন্তমাযাপ্রচালক (anantamāyāpracālaka)O you who set maya moving without end
- নানাবতারভেদায (nānāvatārabhedāya)to you who come down in many forms
- শান্তিদায (śāntidāya)to the giver of peace
- নমো নমঃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya অপারগুণধারায অনন্তমাযাপ্রচালক নানাবতারভেদায শান্তিদায নমো নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ব্রহ্মভূযমযঃ সাক্ষাত্ প্রত্যক্ষং পুরতঃ স্থিতঃ ॥ ১০ ॥
- বযম্ (vayam)we
- ধন্যাঃ (dhanyāḥ)are fortunate
- বযম্ (vayam)we
- ধন্যাঃ (dhanyāḥ)are fortunate
- যৈঃ (yaiḥ)by whom
- দৃষ্টঃ (dṛṣṭaḥ)has been seen
- গণনাযকঃ (gaṇanāyakaḥ)the leader of the ganas
- ব্রহ্মভূযমযঃ (brahmabhūyamayaḥ)who is Brahman itself
- সাক্ষাত্ (sākṣāt)with our own eyes
- প্রত্যক্ষম্ (pratyakṣam)plain to see
- পুরতঃ (purataḥ)before us
- স্থিতঃ (sthitaḥ)stands
anvaya যৈঃ গণনাযকঃ দৃষ্টঃ বযম্ ধন্যাঃ বযম্ ধন্যাঃ ব্রহ্মভূযমযঃ সাক্ষাত্ প্রত্যক্ষম্ পুরতঃ স্থিতঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The praise ends here, and the story takes over.
সাশ্রুনেত্রান্ সরোমাঞ্চান্ দৃষ্ট্বা তান্ ঢুণ্ঢিরব্রবীত্ ॥ ১১ ॥
- এবম্ (evam)so
- স্তুত্বা (stutvā)having praised
- প্রহর্ষেণ (praharṣeṇa)for gladness
- ননৃতুঃ (nanṛtuḥ)they danced
- ভক্তিসম্যুতাঃ (bhaktisamyutāḥ)full of devotion
- সাশ্রুনেত্রান্ (sāśrunetrān)with tears in their eyes
- সরোমাঞ্চান্ (saromāñcān)with the hair standing up
- দৃষ্ট্বা (dṛṣṭvā)having seen
- তান্ (tān)them
- ঢুণ্ঢিঃ (ḍhuṇḍhiḥ)Dhundhi
- অব্রবীত্ (abravīt)spoke
anvaya এবম্ স্তুত্বা ভক্তিসম্যুতাঃ প্রহর্ষেণ ননৃতুঃ সাশ্রুনেত্রান্ সরোমাঞ্চান্ তান্ দৃষ্ট্বা ঢুণ্ঢিঃ অব্রবীত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
রোমাঞ্চ the hair standing up — The bristling of the hair on the arms, counted in Sanskrit poetics as one of the plain signs that feeling is real.
- একদন্তঃ (ekadantaḥ)Ekadanta
- উবাচ (uvāca)said
anvaya একদন্তঃ উবাচ
chandas Prose, a speaker's line
দাস্যামি তং ন সন্দেহো ভবেদ্যদ্যপি দুর্লভঃ ॥ ১২ ॥
- বরম্ (varam)a boon
- বৃণুত (vṛṇuta)choose
- দেবেশাঃ (deveśāḥ)O lords of the gods
- মুনযঃ (munayaḥ)O sages
- চ (ca)and
- যথেপ্সিতম্ (yathepsitam)whatever you wish for
- দাস্যামি (dāsyāmi)I shall give
- তম্ (tam)it
- ন (na)no
- সন্দেহঃ (sandehaḥ)doubt
- ভবেত্ (bhavet)may it be
- যদ্যপি (yadyapi)even if
- দুর্লভঃ (durlabhaḥ)hard to get
anvaya দেবেশাঃ মুনযঃ চ যথেপ্সিতম্ বরম্ বৃণুত যদ্যপি দুর্লভঃ ভবেত্ তম্ দাস্যামি সন্দেহঃ ন
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
পঠতে শ্রুণ্বতে দেবা নানাসিদ্ধিপ্রদং দ্বিজাঃ ॥ ১৩ ॥
- ভবত্কৃতম্ (bhavatkṛtam)made by you
- মদীযম্ (madīyam)of mine
- যত্ (yat)which
- স্তোত্রম্ (stotram)hymn
- সর্বার্থদম্ (sarvārthadam)giving whatever is asked
- ভবেত্ (bhavet)will be
- পঠতে (paṭhate)to the one who recites
- শৃণ্বতে (śṛṇvate)to the one who hears
- দেবাঃ (devāḥ)O gods
- নানাসিদ্ধিপ্রদম্ (nānāsiddhipradam)giving success of many kinds
- দ্বিজাঃ (dvijāḥ)O brahmins
anvaya দেবাঃ দ্বিজাঃ যত্ ভবত্কৃতম্ মদীযম্ স্তোত্রম্ সর্বার্থদম্ ভবেত্ পঠতে শৃণ্বতে নানাসিদ্ধিপ্রদম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note শ্রুণ্বতে is printed for শৃণ্বতে.
পুত্রপৌত্রাদিকং সর্বং লভতে পাঠতো নরঃ ॥ ১৪ ॥
- শত্রুনাশকরম্ (śatrunāśakaram)which makes an end of enemies
- চ (ca)and
- এব (eva)indeed
- অন্তে (ante)at the last
- স্বানন্দপ্রদাযকম্ (svānandapradāyakam)which gives his own bliss
- পুত্রপৌত্রাদিকম্ (putrapautrādikam)children and grandchildren and the rest
- সর্বম্ (sarvam)everything
- লভতে (labhate)gets
- পাঠতঃ (pāṭhataḥ)by reciting it
- নরঃ (naraḥ)a man
anvaya শত্রুনাশকরম্ চ এব অন্তে স্বানন্দপ্রদাযকম্ নরঃ পাঠতঃ পুত্রপৌত্রাদিকম্ সর্বম্ লভতে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
স্বানন্দ his own bliss — Svananda is both the state of resting in oneself and the name of Ganapati's own world. The last gift is that place.
