নানাশস্ত্ৰাণি শস্ত্ৰেশ! ত্ৱদাধাৰাণি তে নমঃ ॥ ৪॥
- নমঃ (namaḥ)salutation
- তে (te)to you
- শস্ত্ৰৰাজায (śastrarājāya)to the king of weapons
- শস্ত্ৰাণাম্ (śastrāṇām)of weapons
- ব্ৰহ্মৰূপিণে (brahmarūpiṇe)whose form is Brahman
- নানাশস্ত্ৰাণি (nānāśastrāṇi)every kind of weapon
- শস্ত্ৰেশ (śastreśa)O lord of weapons
- ত্ৱদাধাৰাণি (tvadādhārāṇi)rests on you
- তে (te)to you
- নমঃ (namaḥ)salutation
anvaya শস্ত্ৰৰাজায শস্ত্ৰাণাম্ ব্ৰহ্মৰূপিণে তে নমঃ শস্ত্ৰেশ নানাশস্ত্ৰাণি ত্ৱদাধাৰাণি তে নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
লোভাসুৰ Lobhasura — The demon whose name is greed, put down by Gajanana in the Mudgala Purana. He speaks this hymn after his defeat.
note An extract; the numbering starts at four because the chapter has been running. The first five verses are spoken to the axe that beat him, and the rest to the god who held it.
অনন্তৱীৰ্যযুক্তায ভাস্কৰামিততেজসে ॥ ৫॥
- প্ৰলযানলসঙ্কাশম্ (pralayānalasaṅkāśam)like the fire at the end of an age
- স্ৱৰূপম্ (svarūpam)the form
- ধৰতে (dharate)to the one who wears
- নমঃ (namaḥ)salutation
- অনন্তৱীৰ্যযুক্তায (anantavīryayuktāya)to the one whose strength has no end
- ভাস্কৰামিততেজসে (bhāskarāmitatejase)whose fire is measureless as the sun's
anvaya প্ৰলযানলসঙ্কাশম্ স্ৱৰূপম্ ধৰতে নমঃ অনন্তৱীৰ্যযুক্তায ভাস্কৰামিততেজসে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
প্ৰলযানল the fire at the end of an age — The fire that burns the worlds up when an age closes. It is the standard measure of a heat past all measuring.
ধৰ্মসংস্থাপনাৰ্থায নানাৰূপধৰায চ ॥ ৬॥
- দৃশ্যাদৃশ্যমযায (dṛśyādṛśyamayāya)made of what can be seen and what cannot
- এৱ (eva)indeed
- সৰ্ৱদৰ্পহৰায (sarvadarpaharāya)who takes away everyone's pride
- তে (te)to you
- ধৰ্মসংস্থাপনাৰ্থায (dharmasaṃsthāpanārthāya)who comes to set right living on its feet
- নানাৰূপধৰায (nānārūpadharāya)who takes many forms
- চ (ca)and
anvaya দৃশ্যাদৃশ্যমযায এৱ সৰ্ৱদৰ্পহৰায তে ধৰ্মসংস্থাপনাৰ্থায নানাৰূপধৰায চ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
তদেৱ ত্ৱং মহাশস্ত্ৰং কিং তে স্তৌমি নমো নমঃ ॥ ৭॥
- সাক্ষাত্ (sākṣāt)outright
- গজাননস্য (gajānanasya)of Gajanana
- এৱ (eva)his own
- যত্ (yat)which
- ৱীৰ্যম্ (vīryam)strength
- নিযতাত্মকম্ (niyatātmakam)settled
- তত্ (tat)that
- এৱ (eva)exactly
- ত্ৱম্ (tvam)you are
- মহাশস্ত্ৰম্ (mahāśastram)O great weapon
- কিম্ (kim)what
- তে (te)in you
- স্তৌমি (staumi)shall I praise
- নমো নমঃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya মহাশস্ত্ৰম্ সাক্ষাত্ গজাননস্য এৱ যত্ নিযতাত্মকম্ ৱীৰ্যম্ তত্ এৱ ত্ৱম্ তে কিম্ স্তৌমি নমো নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ৰক্ষ মাং ভযভীতং ভোঃ পৰশো! তে নমো নমঃ ॥ ৮॥
- শৰণাগতপালায (śaraṇāgatapālāya)to you who keep safe those who come for shelter
- সদা (sadā)always
- স্ৱানন্দসংস্থিতঃ (svānandasaṃsthitaḥ)standing in Svananda
- ৰক্ষ (rakṣa)save
- মাম্ (mām)me
- ভযভীতম্ (bhayabhītam)who am afraid
- ভোঃ (bhoḥ)O
- পৰশো (paraśo)O axe
- তে (te)to you
- নমো নমঃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya শৰণাগতপালায সদা স্ৱানন্দসংস্থিতঃ ভোঃ পৰশো ভযভীতম্ মাম্ ৰক্ষ তে নমো নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
পৰশু the axe — The weapon Gajanana carries. The demon addresses it directly, as a beaten warrior might address the blade that beat him.
বুদ্ধিচালকৱেষায ব্ৰহ্মণে ৱৈ নমো নমঃ ॥ ১৪॥
- নমঃ (namaḥ)salutation
- তে (te)to you
- গজৱক্ৰায (gajavakrāya)to the elephant-faced
- নানাসিদ্ধিপ্ৰদাযিনে (nānāsiddhipradāyine)giver of success of many kinds
- বুদ্ধিচালকৱেষায (buddhicālakaveṣāya)whose form is the driving of the mind
- ব্ৰহ্মণে (brahmaṇe)to Brahman
- ৱৈ (vai)indeed
- নমো নমঃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya গজৱক্ৰায নানাসিদ্ধিপ্ৰদাযিনে তে নমঃ বুদ্ধিচালকৱেষায ব্ৰহ্মণে ৱৈ নমো নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note গজৱক্ৰায is printed for গজৱক্ত্ৰায. The praise turns from the weapon to the god here.
পৰাত্পৰতৰাযৈৱ ৱিঘ্নেশায নমো নমঃ ॥ ১৫॥
- হেৰম্বায (herambāya)to Heramba
- সদা (sadā)always
- স্ৱানন্দৱাসিনে (svānandavāsine)who lives in Svananda
- মহাত্মনে (mahātmane)to the great one
- পৰাত্পৰতৰায (parātparatarāya)higher than the highest
- এৱ (eva)indeed
- ৱিঘ্নেশায (vighneśāya)to Vighnesha
- নমো নমঃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya সদা স্ৱানন্দৱাসিনে মহাত্মনে হেৰম্বায পৰাত্পৰতৰায এৱ ৱিঘ্নেশায নমো নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
লোভযুক্তান্ ৱিধৰ্মস্থান্নাশনায নমো নমঃ ॥ ১৬॥
- সুৰাসুৰপ্ৰিযকৰ (surāsurapriyakara)O you who do what gods and demons both want
- সুৰাসুৰমযায (surāsuramayāya)who are gods and demons both
- তে (te)to you
- লোভযুক্তান্ (lobhayuktān)those given to greed
- ৱিধৰ্মস্থান্ (vidharmasthān)set against right living
- নাশনায (nāśanāya)to the destroyer
- নমো নমঃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya সুৰাসুৰপ্ৰিযকৰ সুৰাসুৰমযায তে লোভযুক্তান্ ৱিধৰ্মস্থান্ নাশনায নমো নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The demon of greed names greed as the thing the god destroys.
সৰ্ৱেষাং দৰ্পহন্ত্ৰে ৱৈ গণেশায নমো নমঃ ॥ ১৭॥
- দেৱানাম্ (devānām)of the gods
- পালকায (pālakāya)to the keeper
- এৱ (eva)indeed
- দৈত্যানাম্ (daityānām)of the demons
- ৰক্ষকায (rakṣakāya)to the guard
- তে (te)to you
- সৰ্ৱেষাম্ (sarveṣām)of them all
- দৰ্পহন্ত্ৰে (darpahantre)to the breaker of pride
- ৱৈ (vai)indeed
- গণেশায (gaṇeśāya)to Ganesha
- নমো নমঃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya দেৱানাম্ পালকায এৱ দৈত্যানাম্ ৰক্ষকায তে সৰ্ৱেষাম্ দৰ্পহন্ত্ৰে ৱৈ গণেশায নমো নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
অনাদযে চ সৰ্ৱেষাং আদিৰূপায তে নমঃ ॥ ১৮॥
- লম্বোদৰায (lambodarāya)to Lambodara
- দেৱেশ (deveśa)O lord of the gods
- দৈত্যেশ (daityeśa)O lord of the demons
- মূষকধ্ৱজ (mūṣakadhvaja)O you whose banner carries the mouse
- অনাদযে (anādaye)to the one who has no beginning
- চ (ca)and
- সৰ্ৱেষাম্ (sarveṣām)of everything
- আদিৰূপায (ādirūpāya)the first form
- তে (te)to you
- নমঃ (namaḥ)salutation
anvaya দেৱেশ দৈত্যেশ মূষকধ্ৱজ লম্বোদৰায অনাদযে চ সৰ্ৱেষাম্ আদিৰূপায তে নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ব্ৰহ্মেশায মহেশানাং পালকায নমো নমঃ ॥ ১৯॥
- আদিমধ্যান্তহীনায (ādimadhyāntahīnāya)to you who have no beginning, middle or end
- আদিমধ্যান্তস্ৱৰূপিণে (ādimadhyāntasvarūpiṇe)whose own form is beginning, middle and end
- ব্ৰহ্মেশায (brahmeśāya)to the lord of Brahman
- মহেশানাম্ (maheśānām)of the great lords
- পালকায (pālakāya)to the keeper
- নমো নমঃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya আদিমধ্যান্তহীনায আদিমধ্যান্তস্ৱৰূপিণে ব্ৰহ্মেশায মহেশানাম্ পালকায নমো নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
শান্তীনাং শান্তিৰূপায নমো যোগায ৱৈ নমঃ ॥ ২০॥
- ব্ৰহ্মভ্যঃ (brahmabhyaḥ)to the Brahmans
- ব্ৰহ্মদাত্ৰে (brahmadātre)to the giver of Brahman
- চ (ca)and
- সদা (sadā)always
- শান্তিধৰায (śāntidharāya)who holds peace
- তে (te)to you
- শান্তীনাম্ (śāntīnām)of the peaces
- শান্তিৰূপায (śāntirūpāya)to the peace itself
- নমঃ (namaḥ)salutation
- যোগায (yogāya)to yoga
- ৱৈ (vai)indeed
- নমঃ (namaḥ)salutation
anvaya ব্ৰহ্মভ্যঃ ব্ৰহ্মদাত্ৰে চ সদা শান্তিধৰায তে শান্তীনাম্ শান্তিৰূপায নমঃ যোগায ৱৈ নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
মহোদৰায পূৰ্ণায পূৰ্ণানন্দায তে নমঃ ॥ ২১॥
- একদন্তায (ekadantāya)to Ekadanta
- সৰ্ৱেশ (sarveśa)O lord of all
- ৱক্ৰতুণ্ডায (vakratuṇḍāya)to Vakratunda
- তে (te)to you
- নমঃ (namaḥ)salutation
- মহোদৰায (mahodarāya)to the great-bellied
- পূৰ্ণায (pūrṇāya)to the full one
- পূৰ্ণানন্দায (pūrṇānandāya)whose joy is full
- তে (te)to you
- নমঃ (namaḥ)salutation
anvaya একদন্তায সৰ্ৱেশ ৱক্ৰতুণ্ডায তে নমঃ মহোদৰায পূৰ্ণায পূৰ্ণানন্দায তে নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
জ্যেষ্ঠৰাজায জ্যেষ্ঠানাং পালকায নমো নমঃ ॥ ২২॥
- সৰ্ৱেষাম্ (sarveṣām)of everything
- মূলবীজায (mūlabījāya)to the root seed
- মাত্ৰে (mātre)to the mother
- পিত্ৰে (pitre)to the father
- নমো নমঃ (namo namaḥ)salutation and salutation
- জ্যেষ্ঠৰাজায (jyeṣṭharājāya)to the eldest king
- জ্যেষ্ঠানাম্ (jyeṣṭhānām)of the elders
- পালকায (pālakāya)to the keeper
- নমো নমঃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya সৰ্ৱেষাম্ মূলবীজায মাত্ৰে পিত্ৰে নমো নমঃ জ্যেষ্ঠৰাজায জ্যেষ্ঠানাম্ পালকায নমো নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
জ্যেষ্ঠৰাজ the eldest king — Jyeshtharaja is one of his old names. It says both that he is the first-born and that he is the king of whatever is first.
চিহ্নেন লভ্যসে তেন গজানন ! নমোঽস্তু তে ॥ ২৩॥
- বীজৰূপম্ (bījarūpam)the seed-form
- গণাধীশ (gaṇādhīśa)O lord of the ganas
- জগতাম্ (jagatām)of the worlds
- ব্ৰহ্মণাম্ (brahmaṇām)of the Brahmans
- গজম্ (gajam)is the elephant
- চিহ্নেন (cihnena)by that sign
- লভ্যসে (labhyase)you are reached
- তেন (tena)so
- গজানন (gajānana)O Gajanana
- নমঃ (namaḥ)salutation
- অস্তু (astu)be
- তে (te)to you
anvaya গণাধীশ জগতাম্ ব্ৰহ্মণাম্ বীজৰূপম্ গজম্ তেন চিহ্নেন লভ্যসে গজানন তে নমঃ অস্তু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ৱিদেহায নমস্তুভ্যং প্ৰত্যক্ষং ৰূপধাৰিণে ॥ ২৪॥
- বোধহীনায (bodhahīnāya)that no knowing touches
- ৰূপায (rūpāya)to the form
- সদা (sadā)always
- সাঙ্খ্যমযায (sāṅkhyamayāya)made of Samkhya
- চ (ca)and
- ৱিদেহায (videhāya)to the bodiless
- নমঃ (namaḥ)salutation
- তুভ্যম্ (tubhyam)to you
- প্ৰত্যক্ষম্ (pratyakṣam)plain to see
- ৰূপধাৰিণে (rūpadhāriṇe)to the one who wears a form
anvaya বোধহীনায সদা সাঙ্খ্যমযায চ ৰূপায ৱিদেহায তুভ্যম্ নমঃ প্ৰত্যক্ষম্ ৰূপধাৰিণে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
তং কিং স্তৌমি গণাধীশ ! নমস্তে ৱৰদো ভৱ ॥ ২৫॥
- যম্ (yam)whom
- স্তোতুম্ (stotum)to praise
- ন (na)not
- সমৰ্থাঃ (samarthāḥ)able
- চ (ca)and
- ৱেদাঃ (vedāḥ)the Vedas
- যোগিশিৱাদযঃ (yogiśivādayaḥ)the yogis, Shiva and the rest
- তম্ (tam)him
- কিম্ (kim)how
- স্তৌমি (staumi)shall I praise
- গণাধীশ (gaṇādhīśa)O lord of the ganas
- নমঃ (namaḥ)salutation
- তে (te)to you
- ৱৰদঃ (varadaḥ)the giver of boons
- ভৱ (bhava)be
anvaya যম্ স্তোতুম্ ৱেদাঃ যোগিশিৱাদযঃ চ ন সমৰ্থাঃ তম্ গণাধীশ কিম্ স্তৌমি তে নমঃ ৱৰদঃ ভৱ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
তেন মেঽভযদো ভূত্ৱা ৰক্ষ দাসং ৱিশেষতঃ ॥ ২৬॥
- ত্ৱদ্দৰ্শনজমাহাত্ম্যাত্ (tvaddarśanajamāhātmyāt)by the greatness born of the sight of you
- সংস্তুতঃ (saṃstutaḥ)praised
- অসি (asi)you have been
- মহাপ্ৰভো (mahāprabho)O great lord
- তেন (tena)so
- মে (me)to me
- অভযদঃ (abhayadaḥ)the giver of freedom from fear
- ভূত্ৱা (bhūtvā)having become
- ৰক্ষ (rakṣa)keep
- দাসম্ (dāsam)your servant
- ৱিশেষতঃ (viśeṣataḥ)above all others
anvaya মহাপ্ৰভো ত্ৱদ্দৰ্শনজমাহাত্ম্যাত্ সংস্তুতঃ অসি তেন মে অভযদঃ ভূত্ৱা দাসম্ ৱিশেষতঃ ৰক্ষ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
তমুৱাচ দযাসিন্ধুৰ্ভক্তং ভক্তপ্ৰপালকঃ ॥ ২৭॥
- এৱম্ (evam)so
- স্তুত্ৱা (stutvā)having praised
- মহালোভঃ (mahālobhaḥ)the great Lobha
- প্ৰণনাম (praṇanāma)bowed to
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- তম্ (tam)to him
- উৱাচ (uvāca)spoke
- দযাসিন্ধুঃ (dayāsindhuḥ)the sea of kindness
- ভক্তম্ (bhaktam)his devotee
- ভক্তপ্ৰপালকঃ (bhaktaprapālakaḥ)who keeps safe all who love him
anvaya এৱম্ স্তুত্ৱা মহালোভঃ গজাননম্ প্ৰণনাম দযাসিন্ধুঃ ভক্তপ্ৰপালকঃ তম্ ভক্তম্ উৱাচ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
পঠতঃ শৃণ্ৱতশ্চৈৱ লোভস্তং নৈৱ পীডযেত্ ॥ ২৯॥
- ত্ৱযা (tvayā)by you
- কৃতম্ (kṛtam)made
- ইদম্ (idam)this
- স্তোত্ৰম্ (stotram)hymn
- সৰ্ৱসিদ্ধিকৰম্ (sarvasiddhikaram)bringing about every success
- ভৱেত্ (bhavet)will be
- পঠতঃ (paṭhataḥ)of the one who recites
- শৃণ্ৱতঃ (śṛṇvataḥ)of the one who hears
- চ (ca)and
- এৱ (eva)indeed
- লোভঃ (lobhaḥ)greed
- তম্ (tam)him
- ন (na)not
- এৱ (eva)at all
- পীডযেত্ (pīḍayet)would trouble
anvaya ত্ৱযা কৃতম্ ইদম্ স্তোত্ৰম্ সৰ্ৱসিদ্ধিকৰম্ ভৱেত্ পঠতঃ শৃণ্ৱতঃ চ এৱ তম্ লোভঃ ন এৱ পীডযেত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The boon is shaped to the demon who asked for it: greed is what the hymn now keeps off.
অন্তে স্ৱানন্দলোকে স ব্ৰহ্মভূতো ভৱিষ্যতি ॥ ৩০॥
- পুত্ৰপৌত্ৰাদিসংযুক্তঃ (putrapautrādisaṃyuktaḥ)with children and grandchildren about him
- ভুক্ত্ৱা (bhuktvā)having tasted
- ভোগান্ (bhogān)the enjoyments
- মনেপ্সিতান্ (manepsitān)his mind was set on
- অন্তে (ante)at the end
- স্ৱানন্দলোকে (svānandaloke)in the world of Svananda
- সঃ (saḥ)he
- ব্ৰহ্মভূতঃ (brahmabhūtaḥ)become Brahman
- ভৱিষ্যতি (bhaviṣyati)will be
anvaya পুত্ৰপৌত্ৰাদিসংযুক্তঃ মনেপ্সিতান্ ভোগান্ ভুক্ত্ৱা অন্তে সঃ স্ৱানন্দলোকে ব্ৰহ্মভূতঃ ভৱিষ্যতি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
সদা সুৰস্ৱভাৱেন হীনঃ সোঽপি ভৱিষ্যতি ॥ ৩১॥
- যঃ (yaḥ)whoever
- স্তৌতি (stauti)praises
- মাম্ (mām)me
- অনেন (anena)with this
- এৱ (eva)itself
- সঃ (saḥ)he
- মে (me)of mine
- মান্যঃ (mānyaḥ)worthy of regard
- ন (na)no
- সংশযঃ (saṃśayaḥ)doubt
- সদা (sadā)for good
- অসুৰস্ৱভাৱেন (asurasvabhāvena)of the nature of a demon
- হীনঃ (hīnaḥ)free
- সঃ (saḥ)he
- অপি (api)too
- ভৱিষ্যতি (bhaviṣyati)will be
anvaya যঃ অনেন এৱ মাম্ স্তৌতি সঃ মে মান্যঃ সংশযঃ ন সঃ অপি সদা অসুৰস্ৱভাৱেন হীনঃ ভৱিষ্যতি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note সদাসুৰস্ৱভাৱেন is read সদা with অসুৰস্ৱভাৱেন: free for good of the nature of a demon.
শৰণাগতমেৱং তু দানৱোত্তম হন্মি ন ॥ ৩২॥
- ত্ৱাম্ (tvām)you
- হন্তুম্ (hantum)to kill
- ক্ৰোধসংযুক্তঃ (krodhasaṃyuktaḥ)in anger
- আগতঃ (āgataḥ)come
- অহম্ (aham)I
- ন (na)no
- সংশযঃ (saṃśayaḥ)doubt
- শৰণাগতম্ (śaraṇāgatam)one who has come for shelter
- এৱম্ (evam)so
- তু (tu)but
- দানৱোত্তম (dānavottama)O best of the danavas
- হন্মি (hanmi)I kill
- ন (na)not
anvaya অহম্ ক্ৰোধসংযুক্তঃ ত্ৱাম্ হন্তুম্ আগতঃ সংশযঃ ন তু দানৱোত্তম এৱম্ শৰণাগতম্ ন হন্মি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
শৰণাগত one who has come for shelter — The old rule: a man who asks for refuge is not to be killed, whoever he is. The god states it as the reason the demon is still alive.
