ନାନାଶସ୍ତ୍ରାଣି ଶସ୍ତ୍ରେଶ! ତ୍ଵଦାଧାରାଣି ତେ ନମଃ ॥ ୪॥
- ନମଃ (namaḥ)salutation
- ତେ (te)to you
- ଶସ୍ତ୍ରରାଜାଯ (śastrarājāya)to the king of weapons
- ଶସ୍ତ୍ରାଣାମ୍ (śastrāṇām)of weapons
- ବ୍ରହ୍ମରୂପିଣେ (brahmarūpiṇe)whose form is Brahman
- ନାନାଶସ୍ତ୍ରାଣି (nānāśastrāṇi)every kind of weapon
- ଶସ୍ତ୍ରେଶ (śastreśa)O lord of weapons
- ତ୍ଵଦାଧାରାଣି (tvadādhārāṇi)rests on you
- ତେ (te)to you
- ନମଃ (namaḥ)salutation
anvaya ଶସ୍ତ୍ରରାଜାଯ ଶସ୍ତ୍ରାଣାମ୍ ବ୍ରହ୍ମରୂପିଣେ ତେ ନମଃ ଶସ୍ତ୍ରେଶ ନାନାଶସ୍ତ୍ରାଣି ତ୍ଵଦାଧାରାଣି ତେ ନମଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଲୋଭାସୁର Lobhasura — The demon whose name is greed, put down by Gajanana in the Mudgala Purana. He speaks this hymn after his defeat.
note An extract; the numbering starts at four because the chapter has been running. The first five verses are spoken to the axe that beat him, and the rest to the god who held it.
ଅନନ୍ତଵୀର୍ଯଯୁକ୍ତାଯ ଭାସ୍କରାମିତତେଜସେ ॥ ୫॥
- ପ୍ରଲଯାନଲସଙ୍କାଶମ୍ (pralayānalasaṅkāśam)like the fire at the end of an age
- ସ୍ଵରୂପମ୍ (svarūpam)the form
- ଧରତେ (dharate)to the one who wears
- ନମଃ (namaḥ)salutation
- ଅନନ୍ତଵୀର୍ଯଯୁକ୍ତାଯ (anantavīryayuktāya)to the one whose strength has no end
- ଭାସ୍କରାମିତତେଜସେ (bhāskarāmitatejase)whose fire is measureless as the sun's
anvaya ପ୍ରଲଯାନଲସଙ୍କାଶମ୍ ସ୍ଵରୂପମ୍ ଧରତେ ନମଃ ଅନନ୍ତଵୀର୍ଯଯୁକ୍ତାଯ ଭାସ୍କରାମିତତେଜସେ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ପ୍ରଲଯାନଲ the fire at the end of an age — The fire that burns the worlds up when an age closes. It is the standard measure of a heat past all measuring.
ଧର୍ମସଂସ୍ଥାପନାର୍ଥାଯ ନାନାରୂପଧରାଯ ଚ ॥ ୬॥
- ଦୃଶ୍ଯାଦୃଶ୍ଯମଯାଯ (dṛśyādṛśyamayāya)made of what can be seen and what cannot
- ଏଵ (eva)indeed
- ସର୍ଵଦର୍ପହରାଯ (sarvadarpaharāya)who takes away everyone's pride
- ତେ (te)to you
- ଧର୍ମସଂସ୍ଥାପନାର୍ଥାଯ (dharmasaṃsthāpanārthāya)who comes to set right living on its feet
- ନାନାରୂପଧରାଯ (nānārūpadharāya)who takes many forms
- ଚ (ca)and
anvaya ଦୃଶ୍ଯାଦୃଶ୍ଯମଯାଯ ଏଵ ସର୍ଵଦର୍ପହରାଯ ତେ ଧର୍ମସଂସ୍ଥାପନାର୍ଥାଯ ନାନାରୂପଧରାଯ ଚ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ତଦେଵ ତ୍ଵଂ ମହାଶସ୍ତ୍ରଂ କିଂ ତେ ସ୍ତୌମି ନମୋ ନମଃ ॥ ୭॥
- ସାକ୍ଷାତ୍ (sākṣāt)outright
- ଗଜାନନସ୍ଯ (gajānanasya)of Gajanana
- ଏଵ (eva)his own
- ଯତ୍ (yat)which
- ଵୀର୍ଯମ୍ (vīryam)strength
- ନିଯତାତ୍ମକମ୍ (niyatātmakam)settled
- ତତ୍ (tat)that
- ଏଵ (eva)exactly
- ତ୍ଵମ୍ (tvam)you are
- ମହାଶସ୍ତ୍ରମ୍ (mahāśastram)O great weapon
- କିମ୍ (kim)what
- ତେ (te)in you
- ସ୍ତୌମି (staumi)shall I praise
- ନମୋ ନମଃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya ମହାଶସ୍ତ୍ରମ୍ ସାକ୍ଷାତ୍ ଗଜାନନସ୍ଯ ଏଵ ଯତ୍ ନିଯତାତ୍ମକମ୍ ଵୀର୍ଯମ୍ ତତ୍ ଏଵ ତ୍ଵମ୍ ତେ କିମ୍ ସ୍ତୌମି ନମୋ ନମଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ରକ୍ଷ ମାଂ ଭଯଭୀତଂ ଭୋଃ ପରଶୋ! ତେ ନମୋ ନମଃ ॥ ୮॥
- ଶରଣାଗତପାଲାଯ (śaraṇāgatapālāya)to you who keep safe those who come for shelter
- ସଦା (sadā)always
- ସ୍ଵାନନ୍ଦସଂସ୍ଥିତଃ (svānandasaṃsthitaḥ)standing in Svananda
- ରକ୍ଷ (rakṣa)save
- ମାମ୍ (mām)me
- ଭଯଭୀତମ୍ (bhayabhītam)who am afraid
- ଭୋଃ (bhoḥ)O
- ପରଶୋ (paraśo)O axe
- ତେ (te)to you
- ନମୋ ନମଃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya ଶରଣାଗତପାଲାଯ ସଦା ସ୍ଵାନନ୍ଦସଂସ୍ଥିତଃ ଭୋଃ ପରଶୋ ଭଯଭୀତମ୍ ମାମ୍ ରକ୍ଷ ତେ ନମୋ ନମଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ପରଶୁ the axe — The weapon Gajanana carries. The demon addresses it directly, as a beaten warrior might address the blade that beat him.
ବୁଦ୍ଧିଚାଲକଵେଷାଯ ବ୍ରହ୍ମଣେ ଵୈ ନମୋ ନମଃ ॥ ୧୪॥
- ନମଃ (namaḥ)salutation
- ତେ (te)to you
- ଗଜଵକ୍ରାଯ (gajavakrāya)to the elephant-faced
- ନାନାସିଦ୍ଧିପ୍ରଦାଯିନେ (nānāsiddhipradāyine)giver of success of many kinds
- ବୁଦ୍ଧିଚାଲକଵେଷାଯ (buddhicālakaveṣāya)whose form is the driving of the mind
- ବ୍ରହ୍ମଣେ (brahmaṇe)to Brahman
- ଵୈ (vai)indeed
- ନମୋ ନମଃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya ଗଜଵକ୍ରାଯ ନାନାସିଦ୍ଧିପ୍ରଦାଯିନେ ତେ ନମଃ ବୁଦ୍ଧିଚାଲକଵେଷାଯ ବ୍ରହ୍ମଣେ ଵୈ ନମୋ ନମଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note ଗଜଵକ୍ରାଯ is printed for ଗଜଵକ୍ତ୍ରାଯ. The praise turns from the weapon to the god here.
ପରାତ୍ପରତରାଯୈଵ ଵିଘ୍ନେଶାଯ ନମୋ ନମଃ ॥ ୧୫॥
- ହେରମ୍ବାଯ (herambāya)to Heramba
- ସଦା (sadā)always
- ସ୍ଵାନନ୍ଦଵାସିନେ (svānandavāsine)who lives in Svananda
- ମହାତ୍ମନେ (mahātmane)to the great one
- ପରାତ୍ପରତରାଯ (parātparatarāya)higher than the highest
- ଏଵ (eva)indeed
- ଵିଘ୍ନେଶାଯ (vighneśāya)to Vighnesha
- ନମୋ ନମଃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya ସଦା ସ୍ଵାନନ୍ଦଵାସିନେ ମହାତ୍ମନେ ହେରମ୍ବାଯ ପରାତ୍ପରତରାଯ ଏଵ ଵିଘ୍ନେଶାଯ ନମୋ ନମଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଲୋଭଯୁକ୍ତାନ୍ ଵିଧର୍ମସ୍ଥାନ୍ନାଶନାଯ ନମୋ ନମଃ ॥ ୧୬॥
- ସୁରାସୁରପ୍ରିଯକର (surāsurapriyakara)O you who do what gods and demons both want
- ସୁରାସୁରମଯାଯ (surāsuramayāya)who are gods and demons both
- ତେ (te)to you
- ଲୋଭଯୁକ୍ତାନ୍ (lobhayuktān)those given to greed
- ଵିଧର୍ମସ୍ଥାନ୍ (vidharmasthān)set against right living
- ନାଶନାଯ (nāśanāya)to the destroyer
- ନମୋ ନମଃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya ସୁରାସୁରପ୍ରିଯକର ସୁରାସୁରମଯାଯ ତେ ଲୋଭଯୁକ୍ତାନ୍ ଵିଧର୍ମସ୍ଥାନ୍ ନାଶନାଯ ନମୋ ନମଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The demon of greed names greed as the thing the god destroys.
ସର୍ଵେଷାଂ ଦର୍ପହନ୍ତ୍ରେ ଵୈ ଗଣେଶାଯ ନମୋ ନମଃ ॥ ୧୭॥
- ଦେଵାନାମ୍ (devānām)of the gods
- ପାଲକାଯ (pālakāya)to the keeper
- ଏଵ (eva)indeed
- ଦୈତ୍ଯାନାମ୍ (daityānām)of the demons
- ରକ୍ଷକାଯ (rakṣakāya)to the guard
- ତେ (te)to you
- ସର୍ଵେଷାମ୍ (sarveṣām)of them all
- ଦର୍ପହନ୍ତ୍ରେ (darpahantre)to the breaker of pride
- ଵୈ (vai)indeed
- ଗଣେଶାଯ (gaṇeśāya)to Ganesha
- ନମୋ ନମଃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya ଦେଵାନାମ୍ ପାଲକାଯ ଏଵ ଦୈତ୍ଯାନାମ୍ ରକ୍ଷକାଯ ତେ ସର୍ଵେଷାମ୍ ଦର୍ପହନ୍ତ୍ରେ ଵୈ ଗଣେଶାଯ ନମୋ ନମଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଅନାଦଯେ ଚ ସର୍ଵେଷାଂ ଆଦିରୂପାଯ ତେ ନମଃ ॥ ୧୮॥
- ଲମ୍ବୋଦରାଯ (lambodarāya)to Lambodara
- ଦେଵେଶ (deveśa)O lord of the gods
- ଦୈତ୍ଯେଶ (daityeśa)O lord of the demons
- ମୂଷକଧ୍ଵଜ (mūṣakadhvaja)O you whose banner carries the mouse
- ଅନାଦଯେ (anādaye)to the one who has no beginning
- ଚ (ca)and
- ସର୍ଵେଷାମ୍ (sarveṣām)of everything
- ଆଦିରୂପାଯ (ādirūpāya)the first form
- ତେ (te)to you
- ନମଃ (namaḥ)salutation
anvaya ଦେଵେଶ ଦୈତ୍ଯେଶ ମୂଷକଧ୍ଵଜ ଲମ୍ବୋଦରାଯ ଅନାଦଯେ ଚ ସର୍ଵେଷାମ୍ ଆଦିରୂପାଯ ତେ ନମଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ବ୍ରହ୍ମେଶାଯ ମହେଶାନାଂ ପାଲକାଯ ନମୋ ନମଃ ॥ ୧୯॥
- ଆଦିମଧ୍ଯାନ୍ତହୀନାଯ (ādimadhyāntahīnāya)to you who have no beginning, middle or end
- ଆଦିମଧ୍ଯାନ୍ତସ୍ଵରୂପିଣେ (ādimadhyāntasvarūpiṇe)whose own form is beginning, middle and end
- ବ୍ରହ୍ମେଶାଯ (brahmeśāya)to the lord of Brahman
- ମହେଶାନାମ୍ (maheśānām)of the great lords
- ପାଲକାଯ (pālakāya)to the keeper
- ନମୋ ନମଃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya ଆଦିମଧ୍ଯାନ୍ତହୀନାଯ ଆଦିମଧ୍ଯାନ୍ତସ୍ଵରୂପିଣେ ବ୍ରହ୍ମେଶାଯ ମହେଶାନାମ୍ ପାଲକାଯ ନମୋ ନମଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଶାନ୍ତୀନାଂ ଶାନ୍ତିରୂପାଯ ନମୋ ଯୋଗାଯ ଵୈ ନମଃ ॥ ୨୦॥
- ବ୍ରହ୍ମଭ୍ଯଃ (brahmabhyaḥ)to the Brahmans
- ବ୍ରହ୍ମଦାତ୍ରେ (brahmadātre)to the giver of Brahman
- ଚ (ca)and
- ସଦା (sadā)always
- ଶାନ୍ତିଧରାଯ (śāntidharāya)who holds peace
- ତେ (te)to you
- ଶାନ୍ତୀନାମ୍ (śāntīnām)of the peaces
- ଶାନ୍ତିରୂପାଯ (śāntirūpāya)to the peace itself
- ନମଃ (namaḥ)salutation
- ଯୋଗାଯ (yogāya)to yoga
- ଵୈ (vai)indeed
- ନମଃ (namaḥ)salutation
anvaya ବ୍ରହ୍ମଭ୍ଯଃ ବ୍ରହ୍ମଦାତ୍ରେ ଚ ସଦା ଶାନ୍ତିଧରାଯ ତେ ଶାନ୍ତୀନାମ୍ ଶାନ୍ତିରୂପାଯ ନମଃ ଯୋଗାଯ ଵୈ ନମଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ମହୋଦରାଯ ପୂର୍ଣାଯ ପୂର୍ଣାନନ୍ଦାଯ ତେ ନମଃ ॥ ୨୧॥
- ଏକଦନ୍ତାଯ (ekadantāya)to Ekadanta
- ସର୍ଵେଶ (sarveśa)O lord of all
- ଵକ୍ରତୁଣ୍ଡାଯ (vakratuṇḍāya)to Vakratunda
- ତେ (te)to you
- ନମଃ (namaḥ)salutation
- ମହୋଦରାଯ (mahodarāya)to the great-bellied
- ପୂର୍ଣାଯ (pūrṇāya)to the full one
- ପୂର୍ଣାନନ୍ଦାଯ (pūrṇānandāya)whose joy is full
- ତେ (te)to you
- ନମଃ (namaḥ)salutation
anvaya ଏକଦନ୍ତାଯ ସର୍ଵେଶ ଵକ୍ରତୁଣ୍ଡାଯ ତେ ନମଃ ମହୋଦରାଯ ପୂର୍ଣାଯ ପୂର୍ଣାନନ୍ଦାଯ ତେ ନମଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଜ୍ଯେଷ୍ଠରାଜାଯ ଜ୍ଯେଷ୍ଠାନାଂ ପାଲକାଯ ନମୋ ନମଃ ॥ ୨୨॥
- ସର୍ଵେଷାମ୍ (sarveṣām)of everything
- ମୂଲବୀଜାଯ (mūlabījāya)to the root seed
- ମାତ୍ରେ (mātre)to the mother
- ପିତ୍ରେ (pitre)to the father
- ନମୋ ନମଃ (namo namaḥ)salutation and salutation
- ଜ୍ଯେଷ୍ଠରାଜାଯ (jyeṣṭharājāya)to the eldest king
- ଜ୍ଯେଷ୍ଠାନାମ୍ (jyeṣṭhānām)of the elders
- ପାଲକାଯ (pālakāya)to the keeper
- ନମୋ ନମଃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya ସର୍ଵେଷାମ୍ ମୂଲବୀଜାଯ ମାତ୍ରେ ପିତ୍ରେ ନମୋ ନମଃ ଜ୍ଯେଷ୍ଠରାଜାଯ ଜ୍ଯେଷ୍ଠାନାମ୍ ପାଲକାଯ ନମୋ ନମଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଜ୍ଯେଷ୍ଠରାଜ the eldest king — Jyeshtharaja is one of his old names. It says both that he is the first-born and that he is the king of whatever is first.
ଚିହ୍ନେନ ଲଭ୍ଯସେ ତେନ ଗଜାନନ ! ନମୋଽସ୍ତୁ ତେ ॥ ୨୩॥
- ବୀଜରୂପମ୍ (bījarūpam)the seed-form
- ଗଣାଧୀଶ (gaṇādhīśa)O lord of the ganas
- ଜଗତାମ୍ (jagatām)of the worlds
- ବ୍ରହ୍ମଣାମ୍ (brahmaṇām)of the Brahmans
- ଗଜମ୍ (gajam)is the elephant
- ଚିହ୍ନେନ (cihnena)by that sign
- ଲଭ୍ଯସେ (labhyase)you are reached
- ତେନ (tena)so
- ଗଜାନନ (gajānana)O Gajanana
- ନମଃ (namaḥ)salutation
- ଅସ୍ତୁ (astu)be
- ତେ (te)to you
anvaya ଗଣାଧୀଶ ଜଗତାମ୍ ବ୍ରହ୍ମଣାମ୍ ବୀଜରୂପମ୍ ଗଜମ୍ ତେନ ଚିହ୍ନେନ ଲଭ୍ଯସେ ଗଜାନନ ତେ ନମଃ ଅସ୍ତୁ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଵିଦେହାଯ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷଂ ରୂପଧାରିଣେ ॥ ୨୪॥
- ବୋଧହୀନାଯ (bodhahīnāya)that no knowing touches
- ରୂପାଯ (rūpāya)to the form
- ସଦା (sadā)always
- ସାଙ୍ଖ୍ଯମଯାଯ (sāṅkhyamayāya)made of Samkhya
- ଚ (ca)and
- ଵିଦେହାଯ (videhāya)to the bodiless
- ନମଃ (namaḥ)salutation
- ତୁଭ୍ଯମ୍ (tubhyam)to you
- ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷମ୍ (pratyakṣam)plain to see
- ରୂପଧାରିଣେ (rūpadhāriṇe)to the one who wears a form
anvaya ବୋଧହୀନାଯ ସଦା ସାଙ୍ଖ୍ଯମଯାଯ ଚ ରୂପାଯ ଵିଦେହାଯ ତୁଭ୍ଯମ୍ ନମଃ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷମ୍ ରୂପଧାରିଣେ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ତଂ କିଂ ସ୍ତୌମି ଗଣାଧୀଶ ! ନମସ୍ତେ ଵରଦୋ ଭଵ ॥ ୨୫॥
- ଯମ୍ (yam)whom
- ସ୍ତୋତୁମ୍ (stotum)to praise
- ନ (na)not
- ସମର୍ଥାଃ (samarthāḥ)able
- ଚ (ca)and
- ଵେଦାଃ (vedāḥ)the Vedas
- ଯୋଗିଶିଵାଦଯଃ (yogiśivādayaḥ)the yogis, Shiva and the rest
- ତମ୍ (tam)him
- କିମ୍ (kim)how
- ସ୍ତୌମି (staumi)shall I praise
- ଗଣାଧୀଶ (gaṇādhīśa)O lord of the ganas
- ନମଃ (namaḥ)salutation
- ତେ (te)to you
- ଵରଦଃ (varadaḥ)the giver of boons
- ଭଵ (bhava)be
anvaya ଯମ୍ ସ୍ତୋତୁମ୍ ଵେଦାଃ ଯୋଗିଶିଵାଦଯଃ ଚ ନ ସମର୍ଥାଃ ତମ୍ ଗଣାଧୀଶ କିମ୍ ସ୍ତୌମି ତେ ନମଃ ଵରଦଃ ଭଵ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ତେନ ମେଽଭଯଦୋ ଭୂତ୍ଵା ରକ୍ଷ ଦାସଂ ଵିଶେଷତଃ ॥ ୨୬॥
- ତ୍ଵଦ୍ଦର୍ଶନଜମାହାତ୍ମ୍ଯାତ୍ (tvaddarśanajamāhātmyāt)by the greatness born of the sight of you
- ସଂସ୍ତୁତଃ (saṃstutaḥ)praised
- ଅସି (asi)you have been
- ମହାପ୍ରଭୋ (mahāprabho)O great lord
- ତେନ (tena)so
- ମେ (me)to me
- ଅଭଯଦଃ (abhayadaḥ)the giver of freedom from fear
- ଭୂତ୍ଵା (bhūtvā)having become
- ରକ୍ଷ (rakṣa)keep
- ଦାସମ୍ (dāsam)your servant
- ଵିଶେଷତଃ (viśeṣataḥ)above all others
anvaya ମହାପ୍ରଭୋ ତ୍ଵଦ୍ଦର୍ଶନଜମାହାତ୍ମ୍ଯାତ୍ ସଂସ୍ତୁତଃ ଅସି ତେନ ମେ ଅଭଯଦଃ ଭୂତ୍ଵା ଦାସମ୍ ଵିଶେଷତଃ ରକ୍ଷ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ତମୁଵାଚ ଦଯାସିନ୍ଧୁର୍ଭକ୍ତଂ ଭକ୍ତପ୍ରପାଲକଃ ॥ ୨୭॥
- ଏଵମ୍ (evam)so
- ସ୍ତୁତ୍ଵା (stutvā)having praised
- ମହାଲୋଭଃ (mahālobhaḥ)the great Lobha
- ପ୍ରଣନାମ (praṇanāma)bowed to
- ଗଜାନନମ୍ (gajānanam)Gajanana
- ତମ୍ (tam)to him
- ଉଵାଚ (uvāca)spoke
- ଦଯାସିନ୍ଧୁଃ (dayāsindhuḥ)the sea of kindness
- ଭକ୍ତମ୍ (bhaktam)his devotee
- ଭକ୍ତପ୍ରପାଲକଃ (bhaktaprapālakaḥ)who keeps safe all who love him
anvaya ଏଵମ୍ ସ୍ତୁତ୍ଵା ମହାଲୋଭଃ ଗଜାନନମ୍ ପ୍ରଣନାମ ଦଯାସିନ୍ଧୁଃ ଭକ୍ତପ୍ରପାଲକଃ ତମ୍ ଭକ୍ତମ୍ ଉଵାଚ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ପଠତଃ ଶୃଣ୍ଵତଶ୍ଚୈଵ ଲୋଭସ୍ତଂ ନୈଵ ପୀଡଯେତ୍ ॥ ୨୯॥
- ତ୍ଵଯା (tvayā)by you
- କୃତମ୍ (kṛtam)made
- ଇଦମ୍ (idam)this
- ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ (stotram)hymn
- ସର୍ଵସିଦ୍ଧିକରମ୍ (sarvasiddhikaram)bringing about every success
- ଭଵେତ୍ (bhavet)will be
- ପଠତଃ (paṭhataḥ)of the one who recites
- ଶୃଣ୍ଵତଃ (śṛṇvataḥ)of the one who hears
- ଚ (ca)and
- ଏଵ (eva)indeed
- ଲୋଭଃ (lobhaḥ)greed
- ତମ୍ (tam)him
- ନ (na)not
- ଏଵ (eva)at all
- ପୀଡଯେତ୍ (pīḍayet)would trouble
anvaya ତ୍ଵଯା କୃତମ୍ ଇଦମ୍ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ ସର୍ଵସିଦ୍ଧିକରମ୍ ଭଵେତ୍ ପଠତଃ ଶୃଣ୍ଵତଃ ଚ ଏଵ ତମ୍ ଲୋଭଃ ନ ଏଵ ପୀଡଯେତ୍
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The boon is shaped to the demon who asked for it: greed is what the hymn now keeps off.
ଅନ୍ତେ ସ୍ଵାନନ୍ଦଲୋକେ ସ ବ୍ରହ୍ମଭୂତୋ ଭଵିଷ୍ଯତି ॥ ୩୦॥
- ପୁତ୍ରପୌତ୍ରାଦିସଂଯୁକ୍ତଃ (putrapautrādisaṃyuktaḥ)with children and grandchildren about him
- ଭୁକ୍ତ୍ଵା (bhuktvā)having tasted
- ଭୋଗାନ୍ (bhogān)the enjoyments
- ମନେପ୍ସିତାନ୍ (manepsitān)his mind was set on
- ଅନ୍ତେ (ante)at the end
- ସ୍ଵାନନ୍ଦଲୋକେ (svānandaloke)in the world of Svananda
- ସଃ (saḥ)he
- ବ୍ରହ୍ମଭୂତଃ (brahmabhūtaḥ)become Brahman
- ଭଵିଷ୍ଯତି (bhaviṣyati)will be
anvaya ପୁତ୍ରପୌତ୍ରାଦିସଂଯୁକ୍ତଃ ମନେପ୍ସିତାନ୍ ଭୋଗାନ୍ ଭୁକ୍ତ୍ଵା ଅନ୍ତେ ସଃ ସ୍ଵାନନ୍ଦଲୋକେ ବ୍ରହ୍ମଭୂତଃ ଭଵିଷ୍ଯତି
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ସଦା ସୁରସ୍ଵଭାଵେନ ହୀନଃ ସୋଽପି ଭଵିଷ୍ଯତି ॥ ୩୧॥
- ଯଃ (yaḥ)whoever
- ସ୍ତୌତି (stauti)praises
- ମାମ୍ (mām)me
- ଅନେନ (anena)with this
- ଏଵ (eva)itself
- ସଃ (saḥ)he
- ମେ (me)of mine
- ମାନ୍ଯଃ (mānyaḥ)worthy of regard
- ନ (na)no
- ସଂଶଯଃ (saṃśayaḥ)doubt
- ସଦା (sadā)for good
- ଅସୁରସ୍ଵଭାଵେନ (asurasvabhāvena)of the nature of a demon
- ହୀନଃ (hīnaḥ)free
- ସଃ (saḥ)he
- ଅପି (api)too
- ଭଵିଷ୍ଯତି (bhaviṣyati)will be
anvaya ଯଃ ଅନେନ ଏଵ ମାମ୍ ସ୍ତୌତି ସଃ ମେ ମାନ୍ଯଃ ସଂଶଯଃ ନ ସଃ ଅପି ସଦା ଅସୁରସ୍ଵଭାଵେନ ହୀନଃ ଭଵିଷ୍ଯତି
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note ସଦାସୁରସ୍ଵଭାଵେନ is read ସଦା with ଅସୁରସ୍ଵଭାଵେନ: free for good of the nature of a demon.
ଶରଣାଗତମେଵଂ ତୁ ଦାନଵୋତ୍ତମ ହନ୍ମି ନ ॥ ୩୨॥
- ତ୍ଵାମ୍ (tvām)you
- ହନ୍ତୁମ୍ (hantum)to kill
- କ୍ରୋଧସଂଯୁକ୍ତଃ (krodhasaṃyuktaḥ)in anger
- ଆଗତଃ (āgataḥ)come
- ଅହମ୍ (aham)I
- ନ (na)no
- ସଂଶଯଃ (saṃśayaḥ)doubt
- ଶରଣାଗତମ୍ (śaraṇāgatam)one who has come for shelter
- ଏଵମ୍ (evam)so
- ତୁ (tu)but
- ଦାନଵୋତ୍ତମ (dānavottama)O best of the danavas
- ହନ୍ମି (hanmi)I kill
- ନ (na)not
anvaya ଅହମ୍ କ୍ରୋଧସଂଯୁକ୍ତଃ ତ୍ଵାମ୍ ହନ୍ତୁମ୍ ଆଗତଃ ସଂଶଯଃ ନ ତୁ ଦାନଵୋତ୍ତମ ଏଵମ୍ ଶରଣାଗତମ୍ ନ ହନ୍ମି
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଶରଣାଗତ one who has come for shelter — The old rule: a man who asks for refuge is not to be killed, whoever he is. The god states it as the reason the demon is still alive.
