નાનાશસ્ત્રાણિ શસ્ત્રેશ! ત્વદાધારાણિ તે નમઃ ॥ ૪॥
- નમઃ (namaḥ)salutation
- તે (te)to you
- શસ્ત્રરાજાય (śastrarājāya)to the king of weapons
- શસ્ત્રાણામ્ (śastrāṇām)of weapons
- બ્રહ્મરૂપિણે (brahmarūpiṇe)whose form is Brahman
- નાનાશસ્ત્રાણિ (nānāśastrāṇi)every kind of weapon
- શસ્ત્રેશ (śastreśa)O lord of weapons
- ત્વદાધારાણિ (tvadādhārāṇi)rests on you
- તે (te)to you
- નમઃ (namaḥ)salutation
anvaya શસ્ત્રરાજાય શસ્ત્રાણામ્ બ્રહ્મરૂપિણે તે નમઃ શસ્ત્રેશ નાનાશસ્ત્રાણિ ત્વદાધારાણિ તે નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
લોભાસુર Lobhasura — The demon whose name is greed, put down by Gajanana in the Mudgala Purana. He speaks this hymn after his defeat.
note An extract; the numbering starts at four because the chapter has been running. The first five verses are spoken to the axe that beat him, and the rest to the god who held it.
અનન્તવીર્યયુક્તાય ભાસ્કરામિતતેજસે ॥ ૫॥
- પ્રલયાનલસઙ્કાશમ્ (pralayānalasaṅkāśam)like the fire at the end of an age
- સ્વરૂપમ્ (svarūpam)the form
- ધરતે (dharate)to the one who wears
- નમઃ (namaḥ)salutation
- અનન્તવીર્યયુક્તાય (anantavīryayuktāya)to the one whose strength has no end
- ભાસ્કરામિતતેજસે (bhāskarāmitatejase)whose fire is measureless as the sun's
anvaya પ્રલયાનલસઙ્કાશમ્ સ્વરૂપમ્ ધરતે નમઃ અનન્તવીર્યયુક્તાય ભાસ્કરામિતતેજસે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
પ્રલયાનલ the fire at the end of an age — The fire that burns the worlds up when an age closes. It is the standard measure of a heat past all measuring.
ધર્મસંસ્થાપનાર્થાય નાનારૂપધરાય ચ ॥ ૬॥
- દૃશ્યાદૃશ્યમયાય (dṛśyādṛśyamayāya)made of what can be seen and what cannot
- એવ (eva)indeed
- સર્વદર્પહરાય (sarvadarpaharāya)who takes away everyone's pride
- તે (te)to you
- ધર્મસંસ્થાપનાર્થાય (dharmasaṃsthāpanārthāya)who comes to set right living on its feet
- નાનારૂપધરાય (nānārūpadharāya)who takes many forms
- ચ (ca)and
anvaya દૃશ્યાદૃશ્યમયાય એવ સર્વદર્પહરાય તે ધર્મસંસ્થાપનાર્થાય નાનારૂપધરાય ચ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
તદેવ ત્વં મહાશસ્ત્રં કિં તે સ્તૌમિ નમો નમઃ ॥ ૭॥
- સાક્ષાત્ (sākṣāt)outright
- ગજાનનસ્ય (gajānanasya)of Gajanana
- એવ (eva)his own
- યત્ (yat)which
- વીર્યમ્ (vīryam)strength
- નિયતાત્મકમ્ (niyatātmakam)settled
- તત્ (tat)that
- એવ (eva)exactly
- ત્વમ્ (tvam)you are
- મહાશસ્ત્રમ્ (mahāśastram)O great weapon
- કિમ્ (kim)what
- તે (te)in you
- સ્તૌમિ (staumi)shall I praise
- નમો નમઃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya મહાશસ્ત્રમ્ સાક્ષાત્ ગજાનનસ્ય એવ યત્ નિયતાત્મકમ્ વીર્યમ્ તત્ એવ ત્વમ્ તે કિમ્ સ્તૌમિ નમો નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
રક્ષ માં ભયભીતં ભોઃ પરશો! તે નમો નમઃ ॥ ૮॥
- શરણાગતપાલાય (śaraṇāgatapālāya)to you who keep safe those who come for shelter
- સદા (sadā)always
- સ્વાનન્દસંસ્થિતઃ (svānandasaṃsthitaḥ)standing in Svananda
- રક્ષ (rakṣa)save
- મામ્ (mām)me
- ભયભીતમ્ (bhayabhītam)who am afraid
- ભોઃ (bhoḥ)O
- પરશો (paraśo)O axe
- તે (te)to you
- નમો નમઃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya શરણાગતપાલાય સદા સ્વાનન્દસંસ્થિતઃ ભોઃ પરશો ભયભીતમ્ મામ્ રક્ષ તે નમો નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
પરશુ the axe — The weapon Gajanana carries. The demon addresses it directly, as a beaten warrior might address the blade that beat him.
બુદ્ધિચાલકવેષાય બ્રહ્મણે વૈ નમો નમઃ ॥ ૧૪॥
- નમઃ (namaḥ)salutation
- તે (te)to you
- ગજવક્રાય (gajavakrāya)to the elephant-faced
- નાનાસિદ્ધિપ્રદાયિને (nānāsiddhipradāyine)giver of success of many kinds
- બુદ્ધિચાલકવેષાય (buddhicālakaveṣāya)whose form is the driving of the mind
- બ્રહ્મણે (brahmaṇe)to Brahman
- વૈ (vai)indeed
- નમો નમઃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya ગજવક્રાય નાનાસિદ્ધિપ્રદાયિને તે નમઃ બુદ્ધિચાલકવેષાય બ્રહ્મણે વૈ નમો નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note ગજવક્રાય is printed for ગજવક્ત્રાય. The praise turns from the weapon to the god here.
પરાત્પરતરાયૈવ વિઘ્નેશાય નમો નમઃ ॥ ૧૫॥
- હેરમ્બાય (herambāya)to Heramba
- સદા (sadā)always
- સ્વાનન્દવાસિને (svānandavāsine)who lives in Svananda
- મહાત્મને (mahātmane)to the great one
- પરાત્પરતરાય (parātparatarāya)higher than the highest
- એવ (eva)indeed
- વિઘ્નેશાય (vighneśāya)to Vighnesha
- નમો નમઃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya સદા સ્વાનન્દવાસિને મહાત્મને હેરમ્બાય પરાત્પરતરાય એવ વિઘ્નેશાય નમો નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
લોભયુક્તાન્ વિધર્મસ્થાન્નાશનાય નમો નમઃ ॥ ૧૬॥
- સુરાસુરપ્રિયકર (surāsurapriyakara)O you who do what gods and demons both want
- સુરાસુરમયાય (surāsuramayāya)who are gods and demons both
- તે (te)to you
- લોભયુક્તાન્ (lobhayuktān)those given to greed
- વિધર્મસ્થાન્ (vidharmasthān)set against right living
- નાશનાય (nāśanāya)to the destroyer
- નમો નમઃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya સુરાસુરપ્રિયકર સુરાસુરમયાય તે લોભયુક્તાન્ વિધર્મસ્થાન્ નાશનાય નમો નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The demon of greed names greed as the thing the god destroys.
સર્વેષાં દર્પહન્ત્રે વૈ ગણેશાય નમો નમઃ ॥ ૧૭॥
- દેવાનામ્ (devānām)of the gods
- પાલકાય (pālakāya)to the keeper
- એવ (eva)indeed
- દૈત્યાનામ્ (daityānām)of the demons
- રક્ષકાય (rakṣakāya)to the guard
- તે (te)to you
- સર્વેષામ્ (sarveṣām)of them all
- દર્પહન્ત્રે (darpahantre)to the breaker of pride
- વૈ (vai)indeed
- ગણેશાય (gaṇeśāya)to Ganesha
- નમો નમઃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya દેવાનામ્ પાલકાય એવ દૈત્યાનામ્ રક્ષકાય તે સર્વેષામ્ દર્પહન્ત્રે વૈ ગણેશાય નમો નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
અનાદયે ચ સર્વેષાં આદિરૂપાય તે નમઃ ॥ ૧૮॥
- લમ્બોદરાય (lambodarāya)to Lambodara
- દેવેશ (deveśa)O lord of the gods
- દૈત્યેશ (daityeśa)O lord of the demons
- મૂષકધ્વજ (mūṣakadhvaja)O you whose banner carries the mouse
- અનાદયે (anādaye)to the one who has no beginning
- ચ (ca)and
- સર્વેષામ્ (sarveṣām)of everything
- આદિરૂપાય (ādirūpāya)the first form
- તે (te)to you
- નમઃ (namaḥ)salutation
anvaya દેવેશ દૈત્યેશ મૂષકધ્વજ લમ્બોદરાય અનાદયે ચ સર્વેષામ્ આદિરૂપાય તે નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
બ્રહ્મેશાય મહેશાનાં પાલકાય નમો નમઃ ॥ ૧૯॥
- આદિમધ્યાન્તહીનાય (ādimadhyāntahīnāya)to you who have no beginning, middle or end
- આદિમધ્યાન્તસ્વરૂપિણે (ādimadhyāntasvarūpiṇe)whose own form is beginning, middle and end
- બ્રહ્મેશાય (brahmeśāya)to the lord of Brahman
- મહેશાનામ્ (maheśānām)of the great lords
- પાલકાય (pālakāya)to the keeper
- નમો નમઃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya આદિમધ્યાન્તહીનાય આદિમધ્યાન્તસ્વરૂપિણે બ્રહ્મેશાય મહેશાનામ્ પાલકાય નમો નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
શાન્તીનાં શાન્તિરૂપાય નમો યોગાય વૈ નમઃ ॥ ૨૦॥
- બ્રહ્મભ્યઃ (brahmabhyaḥ)to the Brahmans
- બ્રહ્મદાત્રે (brahmadātre)to the giver of Brahman
- ચ (ca)and
- સદા (sadā)always
- શાન્તિધરાય (śāntidharāya)who holds peace
- તે (te)to you
- શાન્તીનામ્ (śāntīnām)of the peaces
- શાન્તિરૂપાય (śāntirūpāya)to the peace itself
- નમઃ (namaḥ)salutation
- યોગાય (yogāya)to yoga
- વૈ (vai)indeed
- નમઃ (namaḥ)salutation
anvaya બ્રહ્મભ્યઃ બ્રહ્મદાત્રે ચ સદા શાન્તિધરાય તે શાન્તીનામ્ શાન્તિરૂપાય નમઃ યોગાય વૈ નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
મહોદરાય પૂર્ણાય પૂર્ણાનન્દાય તે નમઃ ॥ ૨૧॥
- એકદન્તાય (ekadantāya)to Ekadanta
- સર્વેશ (sarveśa)O lord of all
- વક્રતુણ્ડાય (vakratuṇḍāya)to Vakratunda
- તે (te)to you
- નમઃ (namaḥ)salutation
- મહોદરાય (mahodarāya)to the great-bellied
- પૂર્ણાય (pūrṇāya)to the full one
- પૂર્ણાનન્દાય (pūrṇānandāya)whose joy is full
- તે (te)to you
- નમઃ (namaḥ)salutation
anvaya એકદન્તાય સર્વેશ વક્રતુણ્ડાય તે નમઃ મહોદરાય પૂર્ણાય પૂર્ણાનન્દાય તે નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
જ્યેષ્ઠરાજાય જ્યેષ્ઠાનાં પાલકાય નમો નમઃ ॥ ૨૨॥
- સર્વેષામ્ (sarveṣām)of everything
- મૂલબીજાય (mūlabījāya)to the root seed
- માત્રે (mātre)to the mother
- પિત્રે (pitre)to the father
- નમો નમઃ (namo namaḥ)salutation and salutation
- જ્યેષ્ઠરાજાય (jyeṣṭharājāya)to the eldest king
- જ્યેષ્ઠાનામ્ (jyeṣṭhānām)of the elders
- પાલકાય (pālakāya)to the keeper
- નમો નમઃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya સર્વેષામ્ મૂલબીજાય માત્રે પિત્રે નમો નમઃ જ્યેષ્ઠરાજાય જ્યેષ્ઠાનામ્ પાલકાય નમો નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
જ્યેષ્ઠરાજ the eldest king — Jyeshtharaja is one of his old names. It says both that he is the first-born and that he is the king of whatever is first.
ચિહ્નેન લભ્યસે તેન ગજાનન ! નમોઽસ્તુ તે ॥ ૨૩॥
- બીજરૂપમ્ (bījarūpam)the seed-form
- ગણાધીશ (gaṇādhīśa)O lord of the ganas
- જગતામ્ (jagatām)of the worlds
- બ્રહ્મણામ્ (brahmaṇām)of the Brahmans
- ગજમ્ (gajam)is the elephant
- ચિહ્નેન (cihnena)by that sign
- લભ્યસે (labhyase)you are reached
- તેન (tena)so
- ગજાનન (gajānana)O Gajanana
- નમઃ (namaḥ)salutation
- અસ્તુ (astu)be
- તે (te)to you
anvaya ગણાધીશ જગતામ્ બ્રહ્મણામ્ બીજરૂપમ્ ગજમ્ તેન ચિહ્નેન લભ્યસે ગજાનન તે નમઃ અસ્તુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
વિદેહાય નમસ્તુભ્યં પ્રત્યક્ષં રૂપધારિણે ॥ ૨૪॥
- બોધહીનાય (bodhahīnāya)that no knowing touches
- રૂપાય (rūpāya)to the form
- સદા (sadā)always
- સાઙ્ખ્યમયાય (sāṅkhyamayāya)made of Samkhya
- ચ (ca)and
- વિદેહાય (videhāya)to the bodiless
- નમઃ (namaḥ)salutation
- તુભ્યમ્ (tubhyam)to you
- પ્રત્યક્ષમ્ (pratyakṣam)plain to see
- રૂપધારિણે (rūpadhāriṇe)to the one who wears a form
anvaya બોધહીનાય સદા સાઙ્ખ્યમયાય ચ રૂપાય વિદેહાય તુભ્યમ્ નમઃ પ્રત્યક્ષમ્ રૂપધારિણે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
તં કિં સ્તૌમિ ગણાધીશ ! નમસ્તે વરદો ભવ ॥ ૨૫॥
- યમ્ (yam)whom
- સ્તોતુમ્ (stotum)to praise
- ન (na)not
- સમર્થાઃ (samarthāḥ)able
- ચ (ca)and
- વેદાઃ (vedāḥ)the Vedas
- યોગિશિવાદયઃ (yogiśivādayaḥ)the yogis, Shiva and the rest
- તમ્ (tam)him
- કિમ્ (kim)how
- સ્તૌમિ (staumi)shall I praise
- ગણાધીશ (gaṇādhīśa)O lord of the ganas
- નમઃ (namaḥ)salutation
- તે (te)to you
- વરદઃ (varadaḥ)the giver of boons
- ભવ (bhava)be
anvaya યમ્ સ્તોતુમ્ વેદાઃ યોગિશિવાદયઃ ચ ન સમર્થાઃ તમ્ ગણાધીશ કિમ્ સ્તૌમિ તે નમઃ વરદઃ ભવ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
તેન મેઽભયદો ભૂત્વા રક્ષ દાસં વિશેષતઃ ॥ ૨૬॥
- ત્વદ્દર્શનજમાહાત્મ્યાત્ (tvaddarśanajamāhātmyāt)by the greatness born of the sight of you
- સંસ્તુતઃ (saṃstutaḥ)praised
- અસિ (asi)you have been
- મહાપ્રભો (mahāprabho)O great lord
- તેન (tena)so
- મે (me)to me
- અભયદઃ (abhayadaḥ)the giver of freedom from fear
- ભૂત્વા (bhūtvā)having become
- રક્ષ (rakṣa)keep
- દાસમ્ (dāsam)your servant
- વિશેષતઃ (viśeṣataḥ)above all others
anvaya મહાપ્રભો ત્વદ્દર્શનજમાહાત્મ્યાત્ સંસ્તુતઃ અસિ તેન મે અભયદઃ ભૂત્વા દાસમ્ વિશેષતઃ રક્ષ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
તમુવાચ દયાસિન્ધુર્ભક્તં ભક્તપ્રપાલકઃ ॥ ૨૭॥
- એવમ્ (evam)so
- સ્તુત્વા (stutvā)having praised
- મહાલોભઃ (mahālobhaḥ)the great Lobha
- પ્રણનામ (praṇanāma)bowed to
- ગજાનનમ્ (gajānanam)Gajanana
- તમ્ (tam)to him
- ઉવાચ (uvāca)spoke
- દયાસિન્ધુઃ (dayāsindhuḥ)the sea of kindness
- ભક્તમ્ (bhaktam)his devotee
- ભક્તપ્રપાલકઃ (bhaktaprapālakaḥ)who keeps safe all who love him
anvaya એવમ્ સ્તુત્વા મહાલોભઃ ગજાનનમ્ પ્રણનામ દયાસિન્ધુઃ ભક્તપ્રપાલકઃ તમ્ ભક્તમ્ ઉવાચ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
પઠતઃ શૃણ્વતશ્ચૈવ લોભસ્તં નૈવ પીડયેત્ ॥ ૨૯॥
- ત્વયા (tvayā)by you
- કૃતમ્ (kṛtam)made
- ઇદમ્ (idam)this
- સ્તોત્રમ્ (stotram)hymn
- સર્વસિદ્ધિકરમ્ (sarvasiddhikaram)bringing about every success
- ભવેત્ (bhavet)will be
- પઠતઃ (paṭhataḥ)of the one who recites
- શૃણ્વતઃ (śṛṇvataḥ)of the one who hears
- ચ (ca)and
- એવ (eva)indeed
- લોભઃ (lobhaḥ)greed
- તમ્ (tam)him
- ન (na)not
- એવ (eva)at all
- પીડયેત્ (pīḍayet)would trouble
anvaya ત્વયા કૃતમ્ ઇદમ્ સ્તોત્રમ્ સર્વસિદ્ધિકરમ્ ભવેત્ પઠતઃ શૃણ્વતઃ ચ એવ તમ્ લોભઃ ન એવ પીડયેત્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The boon is shaped to the demon who asked for it: greed is what the hymn now keeps off.
અન્તે સ્વાનન્દલોકે સ બ્રહ્મભૂતો ભવિષ્યતિ ॥ ૩૦॥
- પુત્રપૌત્રાદિસંયુક્તઃ (putrapautrādisaṃyuktaḥ)with children and grandchildren about him
- ભુક્ત્વા (bhuktvā)having tasted
- ભોગાન્ (bhogān)the enjoyments
- મનેપ્સિતાન્ (manepsitān)his mind was set on
- અન્તે (ante)at the end
- સ્વાનન્દલોકે (svānandaloke)in the world of Svananda
- સઃ (saḥ)he
- બ્રહ્મભૂતઃ (brahmabhūtaḥ)become Brahman
- ભવિષ્યતિ (bhaviṣyati)will be
anvaya પુત્રપૌત્રાદિસંયુક્તઃ મનેપ્સિતાન્ ભોગાન્ ભુક્ત્વા અન્તે સઃ સ્વાનન્દલોકે બ્રહ્મભૂતઃ ભવિષ્યતિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સદા સુરસ્વભાવેન હીનઃ સોઽપિ ભવિષ્યતિ ॥ ૩૧॥
- યઃ (yaḥ)whoever
- સ્તૌતિ (stauti)praises
- મામ્ (mām)me
- અનેન (anena)with this
- એવ (eva)itself
- સઃ (saḥ)he
- મે (me)of mine
- માન્યઃ (mānyaḥ)worthy of regard
- ન (na)no
- સંશયઃ (saṃśayaḥ)doubt
- સદા (sadā)for good
- અસુરસ્વભાવેન (asurasvabhāvena)of the nature of a demon
- હીનઃ (hīnaḥ)free
- સઃ (saḥ)he
- અપિ (api)too
- ભવિષ્યતિ (bhaviṣyati)will be
anvaya યઃ અનેન એવ મામ્ સ્તૌતિ સઃ મે માન્યઃ સંશયઃ ન સઃ અપિ સદા અસુરસ્વભાવેન હીનઃ ભવિષ્યતિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note સદાસુરસ્વભાવેન is read સદા with અસુરસ્વભાવેન: free for good of the nature of a demon.
શરણાગતમેવં તુ દાનવોત્તમ હન્મિ ન ॥ ૩૨॥
- ત્વામ્ (tvām)you
- હન્તુમ્ (hantum)to kill
- ક્રોધસંયુક્તઃ (krodhasaṃyuktaḥ)in anger
- આગતઃ (āgataḥ)come
- અહમ્ (aham)I
- ન (na)no
- સંશયઃ (saṃśayaḥ)doubt
- શરણાગતમ્ (śaraṇāgatam)one who has come for shelter
- એવમ્ (evam)so
- તુ (tu)but
- દાનવોત્તમ (dānavottama)O best of the danavas
- હન્મિ (hanmi)I kill
- ન (na)not
anvaya અહમ્ ક્રોધસંયુક્તઃ ત્વામ્ હન્તુમ્ આગતઃ સંશયઃ ન તુ દાનવોત્તમ એવમ્ શરણાગતમ્ ન હન્મિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
શરણાગત one who has come for shelter — The old rule: a man who asks for refuge is not to be killed, whoever he is. The god states it as the reason the demon is still alive.
