- ಶ್ರೀಗಣೇಶನಾಮಾಷ್ಟಕಮ್ (śrīgaṇeśanāmāṣṭakam)the eight names of Shri Ganesha
anvaya ಶ್ರೀಗಣೇಶನಾಮಾಷ್ಟಕಮ್
chandas Prose, the title
ನಾಮಾಷ್ಟಕ the eight names — Unlike most name-lists this one stops at each name and takes it apart, saying what the syllables mean and why the name fits.
note Vishnu is speaking to Parvati about her own son, and the hymn is as much a piece of word-explaining as it is praise.
- ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುಃ (śrīviṣṇuḥ)Shri Vishnu
- ಉವಾಚ (uvāca)said
anvaya ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುಃ ಉವಾಚ
chandas Prose, a speaker's line
note The words in brackets are a Hindi translation printed in the source.
ಲಮ್ಬೋದರಂ ಶೂರ್ಪಕರ್ಣಂ ಗಜವಕ್ತ್ರಂ ಗುಹಾಗ್ರಜಮ್ ॥ ೧ ॥
- ಗಣೇಶಮ್ (gaṇeśam)Ganesha
- ಏಕದನ್ತಮ್ (ekadantam)Ekadanta
- ಚ (ca)and
- ಹೇರಮ್ಬಮ್ (herambam)Heramba
- ವಿಘ್ನನಾಯಕಮ್ (vighnanāyakam)Vighnanayaka
- ಲಮ್ಬೋದರಮ್ (lambodaram)Lambodara
- ಶೂರ್ಪಕರ್ಣಮ್ (śūrpakarṇam)Shurpakarna
- ಗಜವಕ್ತ್ರಮ್ (gajavaktram)Gajavaktra
- ಗುಹಾಗ್ರಜಮ್ (guhāgrajam)Guhagraja
anvaya ಗಣೇಶಮ್ ಏಕದನ್ತಮ್ ಚ ಹೇರಮ್ಬಮ್ ವಿಘ್ನನಾಯಕಮ್ ಲಮ್ಬೋದರಮ್ ಶೂರ್ಪಕರ್ಣಮ್ ಗಜವಕ್ತ್ರಮ್ ಗುಹಾಗ್ರಜಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The eight names are given first as a list; each is then taken up in its own verse.
ಸ್ತೋತ್ರಾಣಾಂ ಸಾರಭೂತಂ ಚ ಸರ್ವವಿಘ್ನಹರಂ ಪರಮ್ ॥ ೨ ॥
- ನಾಮಾಷ್ಟಾರ್ಥಮ್ (nāmāṣṭārtham)the meaning of the eight names
- ಚ (ca)and
- ಪುತ್ರಸ್ಯ (putrasya)of your son
- ಶೃಣು (śṛṇu)hear
- ಮಾತಃ (mātaḥ)O mother
- ಹರಪ್ರಿಯೇ (harapriye)O dear one of Hara
- ಸ್ತೋತ್ರಾಣಾಮ್ (stotrāṇām)of hymns
- ಸಾರಭೂತಮ್ (sārabhūtam)the pith
- ಚ (ca)and
- ಸರ್ವವಿಘ್ನಹರಮ್ (sarvavighnaharam)which takes every obstacle away
- ಪರಮ್ (param)the best
anvaya ಮಾತಃ ಹರಪ್ರಿಯೇ ಪುತ್ರಸ್ಯ ನಾಮಾಷ್ಟಾರ್ಥಮ್ ಚ ಶೃಣು [ಏತತ್] ಸ್ತೋತ್ರಾಣಾಮ್ ಸಾರಭೂತಮ್ ಚ ಸರ್ವವಿಘ್ನಹರಮ್ ಪರಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ತಯೋರೀಶಂ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಗಣೇಶಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ ೩ ॥
- ಜ್ಞಾನಾರ್ಥವಾಚಕಃ (jñānārthavācakaḥ)standing for knowledge
- ಗಃ (gaḥ)the sound ga
- ಚ (ca)and
- ಣಃ (ṇaḥ)the sound na
- ಚ (ca)and
- ನಿರ್ವಾಣವಾಚಕಃ (nirvāṇavācakaḥ)standing for release
- ತಯೋಃ (tayoḥ)of those two
- ಈಶಮ್ (īśam)the lord
- ಪರಮ್ (param)the highest
- ಬ್ರಹ್ಮ (brahma)Brahman
- ಗಣೇಶಮ್ (gaṇeśam)Ganesha
- ಪ್ರಣಮಾಮಿ (praṇamāmi)I bow to
- ಅಹಮ್ (aham)I
anvaya ಗಃ ಚ ಜ್ಞಾನಾರ್ಥವಾಚಕಃ ಣಃ ಚ ನಿರ್ವಾಣವಾಚಕಃ ತಯೋಃ ಈಶಮ್ ಪರಮ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಗಣೇಶಮ್ ಅಹಮ್ ಪ್ರಣಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ನಿರ್ವಾಣ release — Nirvana is a flame going out. Here it stands for the end of the round of birth, which is the other half of what the name holds.
note The hymn reads the name ga-na-isha as knowledge and release with a lord over both.
ಬಲಂ ಪ್ರಧಾನಂ ಸರ್ವಸ್ಮಾದೇಕದನ್ತಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ ೪ ॥
- ಏಕಶಬ್ದಃ (ekaśabdaḥ)the word one
- ಪ್ರಧಾನಾರ್ಥಃ (pradhānārthaḥ)means what comes first
- ದನ್ತಃ (dantaḥ)tusk
- ಚ (ca)and
- ಬಲವಾಚಕಃ (balavācakaḥ)stands for strength
- ಬಲಮ್ (balam)strength
- ಪ್ರಧಾನಮ್ (pradhānam)comes first
- ಸರ್ವಸ್ಮಾತ್ (sarvasmāt)of everything
- ಏಕದನ್ತಮ್ (ekadantam)Ekadanta
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow to
- ಅಹಮ್ (aham)I
anvaya ಏಕಶಬ್ದಃ ಪ್ರಧಾನಾರ್ಥಃ ದನ್ತಃ ಚ ಬಲವಾಚಕಃ ಸರ್ವಸ್ಮಾತ್ ಬಲಮ್ ಪ್ರಧಾನಮ್ [ಅತಃ] ಅಹಮ್ ಏಕದನ್ತಮ್ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ದೀನಾನಾಂ ಪರಿಪಾಲಕಂ ಹೇರಮ್ಬಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ ೫ ॥
- ದೀನಾರ್ಥವಾಚಕಃ (dīnārthavācakaḥ)standing for the helpless
- ಹೇ (he)the sound he
- ಚ (ca)and
- ರಮ್ಬಃ (rambaḥ)the sound ramba
- ಪಾಲಕವಾಚಕಃ (pālakavācakaḥ)standing for the one who keeps them
- ದೀನಾನಾಮ್ (dīnānām)of the helpless
- ಪರಿಪಾಲಕಮ್ (paripālakam)the keeper
- ಹೇರಮ್ಬಮ್ (herambam)Heramba
- ಪ್ರಣಮಾಮಿ (praṇamāmi)I bow to
- ಅಹಮ್ (aham)I
anvaya ದೀನಾರ್ಥವಾಚಕಃ ಹೇ ಚ ರಮ್ಬಃ ಪಾಲಕವಾಚಕಃ ದೀನಾನಾಮ್ ಪರಿಪಾಲಕಮ್ ಹೇರಮ್ಬಮ್ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ಅಹಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ದೀನ the helpless — Dina is a person with nothing left to fall back on. It is the word used in Sanskrit for the poor and the beaten.
ವಿಪತ್ಖಣ್ಡನಕಾರಕಂ ನಮಾಮಿ ವಿಘ್ನನಾಯಕಮ್ ॥ ೬ ॥
- ವಿಪತ್ತಿವಾಚಕಃ (vipattivācakaḥ)standing for misfortune
- ವಿಘ್ನಃ (vighnaḥ)the word vighna
- ನಾಯಕಃ (nāyakaḥ)nayaka
- ಖಣ್ಡನಾರ್ಥಕಃ (khaṇḍanārthakaḥ)means breaking
- ವಿಪತ್ಖಣ್ಡನಕಾರಕಮ್ (vipatkhaṇḍanakārakam)the one who breaks misfortune apart
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow to
- ವಿಘ್ನನಾಯಕಮ್ (vighnanāyakam)Vighnanayaka
anvaya ವಿಘ್ನಃ ವಿಪತ್ತಿವಾಚಕಃ ನಾಯಕಃ ಖಣ್ಡನಾರ್ಥಕಃ ವಿಪತ್ಖಣ್ಡನಕಾರಕಮ್ ವಿಘ್ನನಾಯಕಮ್ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Nayaka usually means a leader. The hymn takes it in its other sense, from the root that means to break, so that the name says what he does to trouble rather than what he is over.
ಪಿತ್ರಾ ದತ್ತೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈರ್ವನ್ದೇ ಲಮ್ಬೋದರಂ ಚ ತಮ್ ॥ ೭ ॥
- ವಿಷ್ಣುದತ್ತೈಃ (viṣṇudattaiḥ)given by Vishnu
- ಚ (ca)and
- ನೈವೇದ್ಯೈಃ (naivedyaiḥ)with offerings of food
- ಯಸ್ಯ (yasya)whose
- ಲಮ್ಬೋದರಮ್ (lambodaram)the hanging belly
- ಪುರಾ (purā)long ago
- ಪಿತ್ರಾ (pitrā)by his father
- ದತ್ತೈಃ (dattaiḥ)given
- ಚ (ca)and
- ವಿವಿಧೈಃ (vividhaiḥ)of many kinds
- ವನ್ದೇ (vande)I bow to
- ಲಮ್ಬೋದರಮ್ (lambodaram)Lambodara
- ಚ (ca)and
- ತಮ್ (tam)him
anvaya ಪುರಾ ವಿಷ್ಣುದತ್ತೈಃ ನೈವೇದ್ಯೈಃ ಚ ಪಿತ್ರಾ ದತ್ತೈಃ ವಿವಿಧೈಃ ಚ ಯಸ್ಯ ಲಮ್ಬೋದರಮ್ [ಅಭವತ್] ತಮ್ ಲಮ್ಬೋದರಮ್ ಚ ವನ್ದೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಸಮ್ಪದೌ ಜ್ಞಾನರೂಪೌ ಚ ಶೂರ್ಪಕರ್ಣಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ ೮ ॥
- ಶೂರ್ಪಾಕಾರೌ (śūrpākārau)shaped like winnowing baskets
- ಚ (ca)and
- ಯತ್ಕರ್ಣೌ (yatkarṇau)whose two ears
- ವಿಘ್ನವಾರಣಕಾರಣೌ (vighnavāraṇakāraṇau)which keep obstacles off
- ಸಮ್ಪದೌ (sampadau)wealth itself
- ಜ್ಞಾನರೂಪೌ (jñānarūpau)knowledge itself
- ಚ (ca)and
- ಶೂರ್ಪಕರ್ಣಮ್ (śūrpakarṇam)Shurpakarna
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow to
- ಅಹಮ್ (aham)I
anvaya ಯತ್ಕರ್ಣೌ ಶೂರ್ಪಾಕಾರೌ ಚ ವಿಘ್ನವಾರಣಕಾರಣೌ ಸಮ್ಪದೌ ಜ್ಞಾನರೂಪೌ ಚ [ತಮ್] ಶೂರ್ಪಕರ್ಣಮ್ ಅಹಮ್ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಶೂರ್ಪ a winnowing basket — The flat cane tray that lets the chaff blow off and keeps the grain. Ears of that shape keep what is worth keeping.
ತಂ ಗಜೇನ್ದ್ರವಕ್ತ್ರಯುಕ್ತಂ ಗಜವಕ್ತ್ರಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ ೯ ॥
- ವಿಷ್ಣುಪ್ರಸಾದಪುಷ್ಪಮ್ (viṣṇuprasādapuṣpam)the flower that had been offered to Vishnu
- ಚ (ca)and
- ಯನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ (yanmūrdhni)on whose head
- ಮುನಿದತ್ತಕಮ್ (munidattakam)given by the sages
- ತಮ್ (tam)him
- ಗಜೇನ್ದ್ರವಕ್ತ್ರಯುಕ್ತಮ್ (gajendravaktrayuktam)whose face is the face of the best of elephants
- ಗಜವಕ್ತ್ರಮ್ (gajavaktram)Gajavaktra
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow to
- ಅಹಮ್ (aham)I
anvaya ಯನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಮುನಿದತ್ತಕಮ್ ವಿಷ್ಣುಪ್ರಸಾದಪುಷ್ಪಮ್ ಚ [ಆಸೀತ್] ತಮ್ ಗಜೇನ್ದ್ರವಕ್ತ್ರಯುಕ್ತಮ್ ಗಜವಕ್ತ್ರಮ್ ಅಹಮ್ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಪ್ರಸಾದ what has been offered — Prasada is what is given back after being offered. To put it on someone's head is the plainest blessing there is.
ವನ್ದೇ ಗುಹಾಗ್ರಜಂ ದೇವಂ ಸರ್ವದೇವಾಗ್ರಪೂಜಿತಮ್ ॥ ೧೦ ॥
- ಗುಹಸ್ಯ (guhasya)of Guha
- ಅಗ್ರೇ (agre)before
- ಚ (ca)and
- ಜಾತಃ (jātaḥ)born
- ಅಯಮ್ (ayam)this one
- ಆವಿರ್ಭೂತಃ (āvirbhūtaḥ)appearing
- ಹರಾಲಯೇ (harālaye)in Hara's house
- ವನ್ದೇ (vande)I bow to
- ಗುಹಾಗ್ರಜಮ್ (guhāgrajam)Guhagraja
- ದೇವಮ್ (devam)the god
- ಸರ್ವದೇವಾಗ್ರಪೂಜಿತಮ್ (sarvadevāgrapūjitam)who is worshipped before all the gods
anvaya ಅಯಮ್ ಗುಹಸ್ಯ ಅಗ್ರೇ ಜಾತಃ ಚ ಹರಾಲಯೇ ಆವಿರ್ಭೂತಃ ಸರ್ವದೇವಾಗ್ರಪೂಜಿತಮ್ ದೇವಮ್ ಗುಹಾಗ್ರಜಮ್ ವನ್ದೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಹ Guha — A name of Kartikeya, the one who was hidden. Agraja is the one born first, so the name places the two brothers in order.
- ಫಲಶ್ರುತಿಃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ಫಲಶ್ರುತಿಃ
chandas Prose, a heading
ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಂ ಯಃ ಪಠೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಸ ಸುಖೀ ಸರ್ವತೋ ಜಯೀ ॥ ೧೧ ॥
- ಏತತ್ (etat)this
- ನಾಮಾಷ್ಟಕಮ್ (nāmāṣṭakam)hymn of eight names
- ಸ್ತೋತ್ರಮ್ (stotram)hymn
- ನಾನಾರ್ಥಸಮ್ಯುತಮ್ (nānārthasamyutam)with all its meanings
- ಶುಭಮ್ (śubham)good
- ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಮ್ (trisandhyam)at the three turns of the day
- ಯಃ (yaḥ)whoever
- ಪಠೇತ್ (paṭhet)recites
- ನಿತ್ಯಮ್ (nityam)every day
- ಸಃ (saḥ)he
- ಸುಖೀ (sukhī)happy
- ಸರ್ವತಃ (sarvataḥ)on every side
- ಜಯೀ (jayī)winning
anvaya ಯಃ ಏತತ್ ನಾನಾರ್ಥಸಮ್ಯುತಮ್ ಶುಭಮ್ ನಾಮಾಷ್ಟಕಮ್ ಸ್ತೋತ್ರಮ್ ನಿತ್ಯಮ್ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಮ್ ಪಠೇತ್ ಸಃ ಸುಖೀ ಸರ್ವತಃ ಜಯೀ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಣೇಶ್ವರಪ್ರಸಾದೇನ ಮಹಾಜ್ಞಾನೀ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್ ॥ ೧೨ ॥
- ತತಃ (tataḥ)then
- ವಿಘ್ನಾಃ (vighnāḥ)obstacles
- ಪಲಾಯನ್ತೇ (palāyante)run away
- ವೈನತೇಯಾತ್ (vainateyāt)from Garuda
- ಯಥಾ (yathā)as
- ಉರಗಾಃ (uragāḥ)snakes
- ಗಣೇಶ್ವರಪ್ರಸಾದೇನ (gaṇeśvaraprasādena)by the grace of Ganeshvara
- ಮಹಾಜ್ಞಾನೀ (mahājñānī)a man of great knowledge
- ಭವೇತ್ (bhavet)he becomes
- ಧ್ರುವಮ್ (dhruvam)certainly
anvaya ತತಃ ವಿಘ್ನಾಃ ಪಲಾಯನ್ತೇ ಯಥಾ ವೈನತೇಯಾತ್ ಉರಗಾಃ ಗಣೇಶ್ವರಪ್ರಸಾದೇನ ಧ್ರುವಮ್ ಮಹಾಜ್ಞಾನೀ ಭವೇತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ವೈನತೇಯ Garuda — The son of Vinata, the eagle who eats snakes. Nothing scatters faster than a snake at his shadow.
ಮಹಾಜಡಃ ಕವೀನ್ದ್ರಶ್ಚ ವಿದ್ಯಾವಾಂಶ್ಚ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್ ॥ ೧೩ ॥
- ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ (putrārthī)a man who wants a son
- ಲಭತೇ (labhate)gets
- ಪುತ್ರಮ್ (putram)a son
- ಭಾರ್ಯಾರ್ಥೀ (bhāryārthī)a man who wants a wife
- ವಿಪುಲಾಮ್ (vipulām)fine
- ಸ್ತ್ರಿಯಮ್ (striyam)a woman
- ಮಹಾಜಡಃ (mahājaḍaḥ)the dullest of men
- ಕವೀನ್ದ್ರಃ (kavīndraḥ)a prince of poets
- ಚ (ca)and
- ವಿದ್ಯಾವಾನ್ (vidyāvān)a man of learning
- ಚ (ca)and
- ಭವೇತ್ (bhavet)becomes
- ಧ್ರುವಮ್ (dhruvam)without fail
anvaya ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ ಪುತ್ರಮ್ ಲಭತೇ ಭಾರ್ಯಾರ್ಥೀ ವಿಪುಲಾಮ್ ಸ್ತ್ರಿಯಮ್ [ಲಭತೇ] ಮಹಾಜಡಃ ಚ ಕವೀನ್ದ್ರಃ ವಿದ್ಯಾವಾನ್ ಚ ಧ್ರುವಮ್ ಭವೇತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The promise made to the dull-witted is the one most often quoted from this hymn.
