- ശ്രീഗണേശനാമാഷ്ടകമ് (śrīgaṇeśanāmāṣṭakam)the eight names of Shri Ganesha
anvaya ശ്രീഗണേശനാമാഷ്ടകമ്
chandas Prose, the title
നാമാഷ്ടക the eight names — Unlike most name-lists this one stops at each name and takes it apart, saying what the syllables mean and why the name fits.
note Vishnu is speaking to Parvati about her own son, and the hymn is as much a piece of word-explaining as it is praise.
- ശ്രീവിഷ്ണുഃ (śrīviṣṇuḥ)Shri Vishnu
- ഉവാച (uvāca)said
anvaya ശ്രീവിഷ്ണുഃ ഉവാച
chandas Prose, a speaker's line
note The words in brackets are a Hindi translation printed in the source.
ലമ്ബോദരം ശൂര്പകര്ണം ഗജവക്ത്രം ഗുഹാഗ്രജമ് ॥ ൧ ॥
- ഗണേശമ് (gaṇeśam)Ganesha
- ഏകദന്തമ് (ekadantam)Ekadanta
- ച (ca)and
- ഹേരമ്ബമ് (herambam)Heramba
- വിഘ്നനായകമ് (vighnanāyakam)Vighnanayaka
- ലമ്ബോദരമ് (lambodaram)Lambodara
- ശൂര്പകര്ണമ് (śūrpakarṇam)Shurpakarna
- ഗജവക്ത്രമ് (gajavaktram)Gajavaktra
- ഗുഹാഗ്രജമ് (guhāgrajam)Guhagraja
anvaya ഗണേശമ് ഏകദന്തമ് ച ഹേരമ്ബമ് വിഘ്നനായകമ് ലമ്ബോദരമ് ശൂര്പകര്ണമ് ഗജവക്ത്രമ് ഗുഹാഗ്രജമ്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The eight names are given first as a list; each is then taken up in its own verse.
സ്തോത്രാണാം സാരഭൂതം ച സര്വവിഘ്നഹരം പരമ് ॥ ൨ ॥
- നാമാഷ്ടാര്ഥമ് (nāmāṣṭārtham)the meaning of the eight names
- ച (ca)and
- പുത്രസ്യ (putrasya)of your son
- ശൃണു (śṛṇu)hear
- മാതഃ (mātaḥ)O mother
- ഹരപ്രിയേ (harapriye)O dear one of Hara
- സ്തോത്രാണാമ് (stotrāṇām)of hymns
- സാരഭൂതമ് (sārabhūtam)the pith
- ച (ca)and
- സര്വവിഘ്നഹരമ് (sarvavighnaharam)which takes every obstacle away
- പരമ് (param)the best
anvaya മാതഃ ഹരപ്രിയേ പുത്രസ്യ നാമാഷ്ടാര്ഥമ് ച ശൃണു [ഏതത്] സ്തോത്രാണാമ് സാരഭൂതമ് ച സര്വവിഘ്നഹരമ് പരമ്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
തയോരീശം പരം ബ്രഹ്മ ഗണേശം പ്രണമാമ്യഹമ് ॥ ൩ ॥
- ജ്ഞാനാര്ഥവാചകഃ (jñānārthavācakaḥ)standing for knowledge
- ഗഃ (gaḥ)the sound ga
- ച (ca)and
- ണഃ (ṇaḥ)the sound na
- ച (ca)and
- നിര്വാണവാചകഃ (nirvāṇavācakaḥ)standing for release
- തയോഃ (tayoḥ)of those two
- ഈശമ് (īśam)the lord
- പരമ് (param)the highest
- ബ്രഹ്മ (brahma)Brahman
- ഗണേശമ് (gaṇeśam)Ganesha
- പ്രണമാമി (praṇamāmi)I bow to
- അഹമ് (aham)I
anvaya ഗഃ ച ജ്ഞാനാര്ഥവാചകഃ ണഃ ച നിര്വാണവാചകഃ തയോഃ ഈശമ് പരമ് ബ്രഹ്മ ഗണേശമ് അഹമ് പ്രണമാമി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
നിര്വാണ release — Nirvana is a flame going out. Here it stands for the end of the round of birth, which is the other half of what the name holds.
note The hymn reads the name ga-na-isha as knowledge and release with a lord over both.
ബലം പ്രധാനം സര്വസ്മാദേകദന്തം നമാമ്യഹമ് ॥ ൪ ॥
- ഏകശബ്ദഃ (ekaśabdaḥ)the word one
- പ്രധാനാര്ഥഃ (pradhānārthaḥ)means what comes first
- ദന്തഃ (dantaḥ)tusk
- ച (ca)and
- ബലവാചകഃ (balavācakaḥ)stands for strength
- ബലമ് (balam)strength
- പ്രധാനമ് (pradhānam)comes first
- സര്വസ്മാത് (sarvasmāt)of everything
- ഏകദന്തമ് (ekadantam)Ekadanta
- നമാമി (namāmi)I bow to
- അഹമ് (aham)I
anvaya ഏകശബ്ദഃ പ്രധാനാര്ഥഃ ദന്തഃ ച ബലവാചകഃ സര്വസ്മാത് ബലമ് പ്രധാനമ് [അതഃ] അഹമ് ഏകദന്തമ് നമാമി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ദീനാനാം പരിപാലകം ഹേരമ്ബം പ്രണമാമ്യഹമ് ॥ ൫ ॥
- ദീനാര്ഥവാചകഃ (dīnārthavācakaḥ)standing for the helpless
- ഹേ (he)the sound he
- ച (ca)and
- രമ്ബഃ (rambaḥ)the sound ramba
- പാലകവാചകഃ (pālakavācakaḥ)standing for the one who keeps them
- ദീനാനാമ് (dīnānām)of the helpless
- പരിപാലകമ് (paripālakam)the keeper
- ഹേരമ്ബമ് (herambam)Heramba
- പ്രണമാമി (praṇamāmi)I bow to
- അഹമ് (aham)I
anvaya ദീനാര്ഥവാചകഃ ഹേ ച രമ്ബഃ പാലകവാചകഃ ദീനാനാമ് പരിപാലകമ് ഹേരമ്ബമ് പ്രണമാമി അഹമ്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ദീന the helpless — Dina is a person with nothing left to fall back on. It is the word used in Sanskrit for the poor and the beaten.
വിപത്ഖണ്ഡനകാരകം നമാമി വിഘ്നനായകമ് ॥ ൬ ॥
- വിപത്തിവാചകഃ (vipattivācakaḥ)standing for misfortune
- വിഘ്നഃ (vighnaḥ)the word vighna
- നായകഃ (nāyakaḥ)nayaka
- ഖണ്ഡനാര്ഥകഃ (khaṇḍanārthakaḥ)means breaking
- വിപത്ഖണ്ഡനകാരകമ് (vipatkhaṇḍanakārakam)the one who breaks misfortune apart
- നമാമി (namāmi)I bow to
- വിഘ്നനായകമ് (vighnanāyakam)Vighnanayaka
anvaya വിഘ്നഃ വിപത്തിവാചകഃ നായകഃ ഖണ്ഡനാര്ഥകഃ വിപത്ഖണ്ഡനകാരകമ് വിഘ്നനായകമ് നമാമി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Nayaka usually means a leader. The hymn takes it in its other sense, from the root that means to break, so that the name says what he does to trouble rather than what he is over.
പിത്രാ ദത്തൈശ്ച വിവിധൈര്വന്ദേ ലമ്ബോദരം ച തമ് ॥ ൭ ॥
- വിഷ്ണുദത്തൈഃ (viṣṇudattaiḥ)given by Vishnu
- ച (ca)and
- നൈവേദ്യൈഃ (naivedyaiḥ)with offerings of food
- യസ്യ (yasya)whose
- ലമ്ബോദരമ് (lambodaram)the hanging belly
- പുരാ (purā)long ago
- പിത്രാ (pitrā)by his father
- ദത്തൈഃ (dattaiḥ)given
- ച (ca)and
- വിവിധൈഃ (vividhaiḥ)of many kinds
- വന്ദേ (vande)I bow to
- ലമ്ബോദരമ് (lambodaram)Lambodara
- ച (ca)and
- തമ് (tam)him
anvaya പുരാ വിഷ്ണുദത്തൈഃ നൈവേദ്യൈഃ ച പിത്രാ ദത്തൈഃ വിവിധൈഃ ച യസ്യ ലമ്ബോദരമ് [അഭവത്] തമ് ലമ്ബോദരമ് ച വന്ദേ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
സമ്പദൌ ജ്ഞാനരൂപൌ ച ശൂര്പകര്ണം നമാമ്യഹമ് ॥ ൮ ॥
- ശൂര്പാകാരൌ (śūrpākārau)shaped like winnowing baskets
- ച (ca)and
- യത്കര്ണൌ (yatkarṇau)whose two ears
- വിഘ്നവാരണകാരണൌ (vighnavāraṇakāraṇau)which keep obstacles off
- സമ്പദൌ (sampadau)wealth itself
- ജ്ഞാനരൂപൌ (jñānarūpau)knowledge itself
- ച (ca)and
- ശൂര്പകര്ണമ് (śūrpakarṇam)Shurpakarna
- നമാമി (namāmi)I bow to
- അഹമ് (aham)I
anvaya യത്കര്ണൌ ശൂര്പാകാരൌ ച വിഘ്നവാരണകാരണൌ സമ്പദൌ ജ്ഞാനരൂപൌ ച [തമ്] ശൂര്പകര്ണമ് അഹമ് നമാമി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ശൂര്പ a winnowing basket — The flat cane tray that lets the chaff blow off and keeps the grain. Ears of that shape keep what is worth keeping.
തം ഗജേന്ദ്രവക്ത്രയുക്തം ഗജവക്ത്രം നമാമ്യഹമ് ॥ ൯ ॥
- വിഷ്ണുപ്രസാദപുഷ്പമ് (viṣṇuprasādapuṣpam)the flower that had been offered to Vishnu
- ച (ca)and
- യന്മൂര്ധ്നി (yanmūrdhni)on whose head
- മുനിദത്തകമ് (munidattakam)given by the sages
- തമ് (tam)him
- ഗജേന്ദ്രവക്ത്രയുക്തമ് (gajendravaktrayuktam)whose face is the face of the best of elephants
- ഗജവക്ത്രമ് (gajavaktram)Gajavaktra
- നമാമി (namāmi)I bow to
- അഹമ് (aham)I
anvaya യന്മൂര്ധ്നി മുനിദത്തകമ് വിഷ്ണുപ്രസാദപുഷ്പമ് ച [ആസീത്] തമ് ഗജേന്ദ്രവക്ത്രയുക്തമ് ഗജവക്ത്രമ് അഹമ് നമാമി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
പ്രസാദ what has been offered — Prasada is what is given back after being offered. To put it on someone's head is the plainest blessing there is.
വന്ദേ ഗുഹാഗ്രജം ദേവം സര്വദേവാഗ്രപൂജിതമ് ॥ ൧൦ ॥
- ഗുഹസ്യ (guhasya)of Guha
- അഗ്രേ (agre)before
- ച (ca)and
- ജാതഃ (jātaḥ)born
- അയമ് (ayam)this one
- ആവിര്ഭൂതഃ (āvirbhūtaḥ)appearing
- ഹരാലയേ (harālaye)in Hara's house
- വന്ദേ (vande)I bow to
- ഗുഹാഗ്രജമ് (guhāgrajam)Guhagraja
- ദേവമ് (devam)the god
- സര്വദേവാഗ്രപൂജിതമ് (sarvadevāgrapūjitam)who is worshipped before all the gods
anvaya അയമ് ഗുഹസ്യ അഗ്രേ ജാതഃ ച ഹരാലയേ ആവിര്ഭൂതഃ സര്വദേവാഗ്രപൂജിതമ് ദേവമ് ഗുഹാഗ്രജമ് വന്ദേ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുഹ Guha — A name of Kartikeya, the one who was hidden. Agraja is the one born first, so the name places the two brothers in order.
- ഫലശ്രുതിഃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ഫലശ്രുതിഃ
chandas Prose, a heading
ത്രിസന്ധ്യം യഃ പഠേന്നിത്യം സ സുഖീ സര്വതോ ജയീ ॥ ൧൧ ॥
- ഏതത് (etat)this
- നാമാഷ്ടകമ് (nāmāṣṭakam)hymn of eight names
- സ്തോത്രമ് (stotram)hymn
- നാനാര്ഥസമ്യുതമ് (nānārthasamyutam)with all its meanings
- ശുഭമ് (śubham)good
- ത്രിസന്ധ്യമ് (trisandhyam)at the three turns of the day
- യഃ (yaḥ)whoever
- പഠേത് (paṭhet)recites
- നിത്യമ് (nityam)every day
- സഃ (saḥ)he
- സുഖീ (sukhī)happy
- സര്വതഃ (sarvataḥ)on every side
- ജയീ (jayī)winning
anvaya യഃ ഏതത് നാനാര്ഥസമ്യുതമ് ശുഭമ് നാമാഷ്ടകമ് സ്തോത്രമ് നിത്യമ് ത്രിസന്ധ്യമ് പഠേത് സഃ സുഖീ സര്വതഃ ജയീ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗണേശ്വരപ്രസാദേന മഹാജ്ഞാനീ ഭവേദ്ധ്രുവമ് ॥ ൧൨ ॥
- തതഃ (tataḥ)then
- വിഘ്നാഃ (vighnāḥ)obstacles
- പലായന്തേ (palāyante)run away
- വൈനതേയാത് (vainateyāt)from Garuda
- യഥാ (yathā)as
- ഉരഗാഃ (uragāḥ)snakes
- ഗണേശ്വരപ്രസാദേന (gaṇeśvaraprasādena)by the grace of Ganeshvara
- മഹാജ്ഞാനീ (mahājñānī)a man of great knowledge
- ഭവേത് (bhavet)he becomes
- ധ്രുവമ് (dhruvam)certainly
anvaya തതഃ വിഘ്നാഃ പലായന്തേ യഥാ വൈനതേയാത് ഉരഗാഃ ഗണേശ്വരപ്രസാദേന ധ്രുവമ് മഹാജ്ഞാനീ ഭവേത്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
വൈനതേയ Garuda — The son of Vinata, the eagle who eats snakes. Nothing scatters faster than a snake at his shadow.
മഹാജഡഃ കവീന്ദ്രശ്ച വിദ്യാവാംശ്ച ഭവേദ്ധ്രുവമ് ॥ ൧൩ ॥
- പുത്രാര്ഥീ (putrārthī)a man who wants a son
- ലഭതേ (labhate)gets
- പുത്രമ് (putram)a son
- ഭാര്യാര്ഥീ (bhāryārthī)a man who wants a wife
- വിപുലാമ് (vipulām)fine
- സ്ത്രിയമ് (striyam)a woman
- മഹാജഡഃ (mahājaḍaḥ)the dullest of men
- കവീന്ദ്രഃ (kavīndraḥ)a prince of poets
- ച (ca)and
- വിദ്യാവാന് (vidyāvān)a man of learning
- ച (ca)and
- ഭവേത് (bhavet)becomes
- ധ്രുവമ് (dhruvam)without fail
anvaya പുത്രാര്ഥീ പുത്രമ് ലഭതേ ഭാര്യാര്ഥീ വിപുലാമ് സ്ത്രിയമ് [ലഭതേ] മഹാജഡഃ ച കവീന്ദ്രഃ വിദ്യാവാന് ച ധ്രുവമ് ഭവേത്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The promise made to the dull-witted is the one most often quoted from this hymn.
