ಜಗಜ್ಜಾಲಪಾಲಂ ಕನತ್ಕಣ್ಠಮಾಲಂ
ಶರಚ್ಚನ್ದ್ರಫಾಲಂ ಮಹಾದೈತ್ಯಕಾಲಮ್ ।
ನಭೋನೀಲಕಾಯಂ ದುರಾವಾರಮಾಯಂ
ಸುಪದ್ಮಾಸಹಾಯಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್ ॥ 1 ॥
ಶರಚ್ಚನ್ದ್ರಫಾಲಂ ಮಹಾದೈತ್ಯಕಾಲಮ್ ।
ನಭೋನೀಲಕಾಯಂ ದುರಾವಾರಮಾಯಂ
ಸುಪದ್ಮಾಸಹಾಯಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್ ॥ 1 ॥
- ಜಗತ್-ಜಾಲ-ಪಾಲಮ್ (jagat-jāla-pālam)guardian of the whole web of the world
- ಕನತ್-ಕಣ್ಠ-ಮಾಲಮ್ (kanat-kaṇṭha-mālam)with a glittering garland at his throat
- ಶರತ್-ಚನ್ದ್ರ-ಫಾಲಮ್ (śarat-candra-phālam)whose brow is the autumn moon
- ಮಹಾ-ದೈತ್ಯ-ಕಾಲಮ್ (mahā-daitya-kālam)Death to the great demons
- ನಭಃ-ನೀಲ-ಕಾಯಮ್ (nabhaḥ-nīla-kāyam)of body blue as the sky
- ದುರಾವಾರ-ಮಾಯಮ್ (durāvāra-māyam)whose māyā none may hold back
- ಸುಪದ್ಮಾ-ಸಹಾಯಮ್ (supadmā-sahāyam)companion of lotus-born Lakṣmī
- ಭಜೇ ಅಹಮ್ ಭಜೇ ಅಹಮ್ (bhaje aham bhaje aham)I worship, I worship
ಸದಾಮ್ಭೋಧಿವಾಸಂ ಗಲತ್ಪುಷ್ಪಹಾಸಂ
ಜಗತ್ಸನ್ನಿವಾಸಂ ಶತಾದಿತ್ಯಭಾಸಮ್ ।
ಗದಾಚಕ್ರಶಸ್ತ್ರಂ ಲಸತ್ಪೀತವಸ್ತ್ರಂ
ಹಸಚ್ಚಾರುವಕ್ತ್ರಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್ ॥ 2 ॥
ಜಗತ್ಸನ್ನಿವಾಸಂ ಶತಾದಿತ್ಯಭಾಸಮ್ ।
ಗದಾಚಕ್ರಶಸ್ತ್ರಂ ಲಸತ್ಪೀತವಸ್ತ್ರಂ
ಹಸಚ್ಚಾರುವಕ್ತ್ರಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್ ॥ 2 ॥
- ಸದಾ-ಅಮ್ಭೋಧಿ-ವಾಸಮ್ (sadā-ambhodhi-vāsam)ever dwelling in the ocean
- ಗಲತ್-ಪುಷ್ಪ-ಹಾಸಮ್ (galat-puṣpa-hāsam)whose smile is a shower of falling blossoms
- ಜಗತ್-ಸನ್ನಿವಾಸಮ್ (jagat-sannivāsam)the dwelling place of the world
- ಶತ-ಆದಿತ್ಯ-ಭಾಸಮ್ (śata-āditya-bhāsam)shining as a hundred suns
- ಗದಾ-ಚಕ್ರ-ಶಸ್ತ್ರಮ್ (gadā-cakra-śastram)armed with mace and discus
- ಲಸತ್-ಪೀತ-ವಸ್ತ್ರಮ್ (lasat-pīta-vastram)in gleaming yellow raiment
- ಹಸತ್-ಚಾರು-ವಕ್ತ್ರಮ್ (hasat-cāru-vaktram)with a lovely smiling face
- ಭಜೇ ಅಹಮ್ ಭಜೇ ಅಹಮ್ (bhaje aham bhaje aham)I worship, I worship
ರಮಾಕಣ್ಠಹಾರಂ ಶ್ರುತಿವ್ರಾತಸಾರಂ
ಜಲಾನ್ತರ್ವಿಹಾರಂ ಧರಾಭಾರಹಾರಮ್ ।
ಚಿದಾನನ್ದರೂಪಂ ಮನೋಜ್ಞಸ್ವರೂಪಂ
ಧೃತಾನೇಕರೂಪಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್ ॥ 3 ॥
ಜಲಾನ್ತರ್ವಿಹಾರಂ ಧರಾಭಾರಹಾರಮ್ ।
ಚಿದಾನನ್ದರೂಪಂ ಮನೋಜ್ಞಸ್ವರೂಪಂ
ಧೃತಾನೇಕರೂಪಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್ ॥ 3 ॥
- ರಮಾ-ಕಣ್ಠ-ಹಾರಮ್ (ramā-kaṇṭha-hāram)the very necklace at Ramā’s throat
- ಶ್ರುತಿ-ವ್ರಾತ-ಸಾರಮ್ (śruti-vrāta-sāram)the essence of the whole body of scripture
- ಜಲ-ಅನ್ತರ್-ವಿಹಾರಮ್ (jala-antar-vihāram)who sports within the waters
- ಧರಾ-ಭಾರ-ಹಾರಮ್ (dharā-bhāra-hāram)who lifts away the earth’s burden
- ಚಿತ್-ಆನನ್ದ-ರೂಪಮ್ (cit-ānanda-rūpam)whose form is consciousness and bliss
- ಮನೋಜ್ಞ-ಸ್ವರೂಪಮ್ (manojña-svarūpam)of winning nature
- ಧೃತ-ಅನೇಕ-ರೂಪಮ್ (dhṛta-aneka-rūpam)who has taken many forms
- ಭಜೇ ಅಹಮ್ ಭಜೇ ಅಹಮ್ (bhaje aham bhaje aham)I worship, I worship
ಜರಾಜನ್ಮಹೀನಂ ಪರಾನನ್ದಪೀನಂ
ಸಮಾಧಾನಲೀನಂ ಸದೈವಾನವೀನಮ್ ।
ಜಗಜ್ಜನ್ಮಹೇತುಂ ಸುರಾನೀಕಕೇತುಂ
ತ್ರಿಲೋಕೈಕಸೇತುಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್ ॥ 4 ॥
ಸಮಾಧಾನಲೀನಂ ಸದೈವಾನವೀನಮ್ ।
ಜಗಜ್ಜನ್ಮಹೇತುಂ ಸುರಾನೀಕಕೇತುಂ
ತ್ರಿಲೋಕೈಕಸೇತುಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್ ॥ 4 ॥
- ಜರಾ-ಜನ್ಮ-ಹೀನಮ್ (jarā-janma-hīnam)free of age and of birth
- ಪರ-ಆನನ್ದ-ಪೀನಮ್ (para-ānanda-pīnam)swollen full with supreme bliss
- ಸಮಾಧಾನ-ಲೀನಮ್ (samādhāna-līnam)absorbed in stillness
- ಸದಾ ಏವ ಅನವೀನಮ್ (sadā eva anavīnam)ever the same, never made new
- ಜಗತ್-ಜನ್ಮ-ಹೇತುಮ್ (jagat-janma-hetum)the cause of the world’s birth
- ಸುರ-ಅನೀಕ-ಕೇತುಮ್ (sura-anīka-ketum)the banner of the army of the gods
- ತ್ರಿ-ಲೋಕ-ಏಕ-ಸೇತುಮ್ (tri-loka-eka-setum)the one bridge of the three worlds
- ಭಜೇ ಅಹಮ್ ಭಜೇ ಅಹಮ್ (bhaje aham bhaje aham)I worship, I worship
ಕೃತಾಮ್ನಾಯಗಾನಂ ಖಗಾಧೀಶಯಾನಂ
ವಿಮುಕ್ತೇರ್ನಿದಾನಂ ಹರಾರಾತಿಮಾನಮ್ ।
ಸ್ವಭಕ್ತಾನುಕೂಲಂ ಜಗದ್ವೃಕ್ಷಮೂಲಂ
ನಿರಸ್ತಾರ್ತಶೂಲಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್ ॥ 5 ॥
ವಿಮುಕ್ತೇರ್ನಿದಾನಂ ಹರಾರಾತಿಮಾನಮ್ ।
ಸ್ವಭಕ್ತಾನುಕೂಲಂ ಜಗದ್ವೃಕ್ಷಮೂಲಂ
ನಿರಸ್ತಾರ್ತಶೂಲಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್ ॥ 5 ॥
- ಕೃತ-ಆಮ್ನಾಯ-ಗಾನಮ್ (kṛta-āmnāya-gānam)by whom the Vedic chant was made
- ಖಗ-ಅಧೀಶ-ಯಾನಮ್ (khaga-adhīśa-yānam)whose vehicle is the king of birds
- ವಿಮುಕ್ತೇಃ ನಿದಾನಮ್ (vimukteḥ nidānam)the very ground of release
- ಹರ-ಅರಾತಿ-ಮಾನಮ್ (hara-arāti-mānam)before whom the pride of Hara’s foes is brought low
- ಸ್ವ-ಭಕ್ತ-ಅನುಕೂಲಮ್ (sva-bhakta-anukūlam)favourable to his own devotees
- ಜಗತ್-ವೃಕ್ಷ-ಮೂಲಮ್ (jagat-vṛkṣa-mūlam)the root of the world-tree
- ನಿರಸ್ತ-ಆರ್ತ-ಶೂಲಮ್ (nirasta-ārta-śūlam)who casts out the spear of affliction
- ಭಜೇ ಅಹಮ್ ಭಜೇ ಅಹಮ್ (bhaje aham bhaje aham)I worship, I worship
ಸಮಸ್ತಾಮರೇಶಂ ದ್ವಿರೇಫಾಭಕೇಶಂ
ಜಗದ್ಬಿಮ್ಬಲೇಶಂ ಹೃದಾಕಾಶವೇಶಮ್ ।
ಸದಾ ದಿವ್ಯದೇಹಂ ವಿಮುಕ್ತಾಖಿಲೇಹಂ
ಸುವೈಕುಣ್ಠಗೇಹಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್ ॥ 6 ॥
ಜಗದ್ಬಿಮ್ಬಲೇಶಂ ಹೃದಾಕಾಶವೇಶಮ್ ।
ಸದಾ ದಿವ್ಯದೇಹಂ ವಿಮುಕ್ತಾಖಿಲೇಹಂ
ಸುವೈಕುಣ್ಠಗೇಹಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್ ॥ 6 ॥
- ಸಮಸ್ತ-ಅಮರ-ಈಶಮ್ (samasta-amara-īśam)lord of all the immortals
- ದ್ವಿರೇಫ-ಆಭ-ಕೇಶಮ್ (dvirepha-ābha-keśam)whose hair is dark as a swarm of bees
- ಜಗತ್-ಬಿಮ್ಬ-ಲೇಶಮ್ (jagat-bimba-leśam)of whom the world is but a shred of reflection
- ಹೃದ್-ಆಕಾಶ-ವೇಶಮ್ (hṛd-ākāśa-veśam)who enters the sky of the heart
- ಸದಾ ದಿವ್ಯ-ದೇಹಮ್ (sadā divya-deham)of a body ever divine
- ವಿಮುಕ್ತ-ಅಖಿಲ-ಈಹಮ್ (vimukta-akhila-īham)free of every craving
- ಸು-ವೈಕುಣ್ಠ-ಗೇಹಮ್ (su-vaikuṇṭha-geham)whose house is fair Vaikuṇṭha
- ಭಜೇ ಅಹಮ್ ಭಜೇ ಅಹಮ್ (bhaje aham bhaje aham)I worship, I worship
ಸುರಾಲೀಬಲಿಷ್ಠಂ ತ್ರಿಲೋಕೀವರಿಷ್ಠಂ
ಗುರೂಣಾಂ ಗರಿಷ್ಠಂ ಸ್ವರೂಪೈಕನಿಷ್ಠಮ್ ।
ಸದಾ ಯುದ್ಧಧೀರಂ ಮಹಾವೀರವೀರಂ
ಭವಾಮ್ಭೋಧಿತೀರಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್ ॥ 7 ॥
ಗುರೂಣಾಂ ಗರಿಷ್ಠಂ ಸ್ವರೂಪೈಕನಿಷ್ಠಮ್ ।
ಸದಾ ಯುದ್ಧಧೀರಂ ಮಹಾವೀರವೀರಂ
ಭವಾಮ್ಭೋಧಿತೀರಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್ ॥ 7 ॥
- ಸುರ-ಆಲೀ-ಬಲಿಷ್ಠಮ್ (sura-ālī-baliṣṭham)mightiest in the ranks of the gods
- ತ್ರಿ-ಲೋಕೀ-ವರಿಷ್ಠಮ್ (tri-lokī-variṣṭham)best in the three worlds
- ಗುರೂಣಾಮ್ ಗರಿಷ್ಠಮ್ (gurūṇām gariṣṭham)weightiest of all the weighty
- ಸ್ವರೂಪ-ಏಕ-ನಿಷ್ಠಮ್ (svarūpa-eka-niṣṭham)established solely in his own nature
- ಸದಾ ಯುದ್ಧ-ಧೀರಮ್ (sadā yuddha-dhīram)ever steadfast in battle
- ಮಹಾ-ವೀರ-ವೀರಮ್ (mahā-vīra-vīram)hero among great heroes
- ಭವ-ಅಮ್ಭೋಧಿ-ತೀರಮ್ (bhava-ambhodhi-tīram)the far shore of the ocean of becoming
- ಭಜೇ ಅಹಮ್ ಭಜೇ ಅಹಮ್ (bhaje aham bhaje aham)I worship, I worship
ರಮಾವಾಮಭಾಗಂ ತಲಾಲಗ್ನನಾಗಂ
ಕೃತಾಧೀನಯಾಗಂ ಗತಾರಾಗರಾಗಮ್ ।
ಮುನೀನ್ದ್ರೈಸ್ಸುಗೀತಂ ಸುರೈಸ್ಸಮ್ಪರೀತಂ
ಗುಣೌಘೈರತೀತಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್ ॥ 8 ॥
ಕೃತಾಧೀನಯಾಗಂ ಗತಾರಾಗರಾಗಮ್ ।
ಮುನೀನ್ದ್ರೈಸ್ಸುಗೀತಂ ಸುರೈಸ್ಸಮ್ಪರೀತಂ
ಗುಣೌಘೈರತೀತಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್ ॥ 8 ॥
- ರಮಾ-ವಾಮ-ಭಾಗಮ್ (ramā-vāma-bhāgam)on whose left is Ramā
- ತಲ-ಆಲಗ್ನ-ನಾಗಮ್ (tala-ālagna-nāgam)at whose sole the great serpent clings
- ಕೃತ-ಅಧೀನ-ಯಾಗಮ್ (kṛta-adhīna-yāgam)to whom sacrifice is made subject
- ಗತ-ಆರಾಗ-ರಾಗಮ್ (gata-ārāga-rāgam)whose every attachment has departed
- ಮುನಿ-ಇನ್ದ್ರೈಃ ಸುಗೀತಮ್ (muni-indraiḥ sugītam)well sung by the foremost of sages
- ಸುರೈಃ ಸಮ್ಪರೀತಮ್ (suraiḥ samparītam)encircled by the gods
- ಗುಣ-ಓಘೈಃ ಅತೀತಮ್ (guṇa-oghaiḥ atītam)gone beyond the floods of the qualities
- ಭಜೇ ಅಹಮ್ ಭಜೇ ಅಹಮ್ (bhaje aham bhaje aham)I worship, I worship
ಫಲಶ್ರುತಿ ।
ಇದಂ ಯಸ್ತು ನಿತ್ಯಂ ಸಮಾಧಾಯ ಚಿತ್ತಂ
ಪಠೇದಷ್ಟಕಂ ಕಣ್ಠಹಾರಂ ಮುರಾರೇಃ ।
ಸ ವಿಷ್ಣೋರ್ವಿಶೋಕಂ ಧ್ರುವಂ ಯಾತಿ ಲೋಕಂ
ಜರಾಜನ್ಮಶೋಕಂ ಪುನರ್ವಿನ್ದತೇ ನೋ ॥ 9 ॥
ಇದಂ ಯಸ್ತು ನಿತ್ಯಂ ಸಮಾಧಾಯ ಚಿತ್ತಂ
ಪಠೇದಷ್ಟಕಂ ಕಣ್ಠಹಾರಂ ಮುರಾರೇಃ ।
ಸ ವಿಷ್ಣೋರ್ವಿಶೋಕಂ ಧ್ರುವಂ ಯಾತಿ ಲೋಕಂ
ಜರಾಜನ್ಮಶೋಕಂ ಪುನರ್ವಿನ್ದತೇ ನೋ ॥ 9 ॥
- ಫಲ-ಶ್ರುತಿಃ (phala-śrutiḥ)the declaration of the fruit
- ಇದಮ್ (idam)this
- ಯಃ ತು (yaḥ tu)whoever
- ನಿತ್ಯಮ್ (nityam)daily
- ಸಮಾಧಾಯ ಚಿತ್ತಮ್ (samādhāya cittam)having composed the mind
- ಪಠೇತ್ (paṭhet)should recite
- ಅಷ್ಟಕಮ್ (aṣṭakam)this set of eight
- ಕಣ್ಠ-ಹಾರಮ್ ಮುರಾರೇಃ (kaṇṭha-hāram murāreḥ)the throat-garland of Murāri
- ಸಃ (saḥ)he
- ವಿಷ್ಣೋಃ (viṣṇoḥ)of Viṣṇu
- ವಿಶೋಕಮ್ (viśokam)free of grief
- ಧ್ರುವಮ್ (dhruvam)assuredly
- ಯಾತಿ (yāti)goes to
- ಲೋಕಮ್ (lokam)the world
- ಜರಾ-ಜನ್ಮ-ಶೋಕಮ್ (jarā-janma-śokam)the sorrow of age and birth
- ಪುನಃ (punaḥ)again
- ವಿನ್ದತೇ ನೋ (vindate no)he does not meet with
ಇತಿ ಶ್ರೀ ಪರಮಹಂಸಸ್ವಾಮಿ ಬ್ರಹ್ಮಾನನ್ದವಿರಚಿತಂ ಶ್ರೀಹರಿಸ್ತೋತ್ರಮ್ ॥
