- શ્રીલમ્બોદરસ્તોત્રમ્ (śrīlambodarastotram)the Shri Lambodara Stotra
- ક્રોધાસુરકૃતમ્ (krodhāsurakṛtam)made by Krodhasura
anvaya શ્રીલમ્બોદરસ્તોત્રમ્ ક્રોધાસુરકૃતમ્
chandas Prose, the title
ક્રોધાસુર Krodhasura — The demon whose name is anger itself. He is beaten by Lambodara and then makes this hymn, which is why the boon at the end is about fear born of anger.
note From the eighth chapter of the Lambodara story in the Mudgala Purana.
- ક્રોધાસુરઃ (krodhāsuraḥ)Krodhasura
- ઉવાચ (uvāca)said
anvaya ક્રોધાસુરઃ ઉવાચ
chandas Prose, a speaker's line
સર્વશાન્તિપ્રદાત્રે તે વિઘ્નેશાય નમો નમઃ ॥ ૧ ॥
- લમ્બોદર (lambodara)O Lambodara
- નમઃ (namaḥ)salutation
- તુભ્યમ્ (tubhyam)to you
- શાન્તિયોગસ્વરૂપિણે (śāntiyogasvarūpiṇe)whose own form is the yoga of peace
- સર્વશાન્તિપ્રદાત્રે (sarvaśāntipradātre)to the giver of every kind of peace
- તે (te)to you
- વિઘ્નેશાય (vighneśāya)to Vighnesha
- નમો નમઃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya લમ્બોદર શાન્તિયોગસ્વરૂપિણે તુભ્યમ્ નમઃ સર્વશાન્તિપ્રદાત્રે તે વિઘ્નેશાય નમો નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સમ્પ્રજ્ઞાતમયો દેહો દેહધારિન્નમો નમઃ ॥ ૨ ॥
- અસમ્પ્રજ્ઞાતરૂપા (asamprajñātarūpā)whose form is the knowing that rests on nothing
- ઇયમ્ (iyam)this
- શુણ્ડા (śuṇḍā)trunk
- તે (te)your
- ન (na)no
- અત્ર (atra)here
- સંશયઃ (saṃśayaḥ)doubt
- સમ્પ્રજ્ઞાતમયઃ (samprajñātamayaḥ)made of the knowing that still has an object
- દેહઃ (dehaḥ)the body
- દેહધારિન્ (dehadhārin)O you who wear a body
- નમો નમઃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya તે ઇયમ્ શુણ્ડા અસમ્પ્રજ્ઞાતરૂપા અત્ર સંશયઃ ન દેહઃ સમ્પ્રજ્ઞાતમયઃ દેહધારિન્ નમો નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
અસમ્પ્રજ્ઞાત knowing that rests on nothing — In Patanjali's yoga, asamprajnata samadhi holds no object at all, while samprajnata still holds one. The verse gives the first to the trunk and the second to the body.
તેન સ્વાનન્દવાસી ત્વં નમઃ સમ્યોગધારિણે ॥ ૩ ॥
- સ્વાનન્દે (svānande)in Svananda
- યોગિભિઃ (yogibhiḥ)by the yogis
- નિત્યમ્ (nityam)always
- દૃષ્ટઃ (dṛṣṭaḥ)seen
- ત્વમ્ (tvam)you
- બ્રહ્મનાયકઃ (brahmanāyakaḥ)lord of Brahman
- તેન (tena)so
- સ્વાનન્દવાસી (svānandavāsī)living in Svananda
- ત્વમ્ (tvam)you
- નમઃ (namaḥ)salutation
- સમ્યોગધારિણે (samyogadhāriṇe)to you who hold the joining
anvaya બ્રહ્મનાયકઃ ત્વમ્ સ્વાનન્દે યોગિભિઃ નિત્યમ્ દૃષ્ટઃ તેન ત્વમ્ સ્વાનન્દવાસી સમ્યોગધારિણે નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
બ્રહ્મ તદ્વન્ન સન્દેહો લમ્બોદર નમોઽસ્તુ તે ॥ ૪ ॥
- સમુત્પન્નમ્ (samutpannam)came forth
- ત્વદુદરાત્ (tvadudarāt)out of your belly
- જગત્ (jagat)the world
- નાનાવિધમ્ (nānāvidham)in all its kinds
- પ્રભો (prabho)O lord
- બ્રહ્મ (brahma)Brahman
- તદ્વત્ (tadvat)with it
- ન (na)no
- સન્દેહઃ (sandehaḥ)doubt
- લમ્બોદર (lambodara)O Lambodara
- નમઃ (namaḥ)salutation
- અસ્તુ (astu)be
- તે (te)to you
anvaya પ્રભો ત્વદુદરાત્ નાનાવિધમ્ જગત્ સમુત્પન્નમ્ તદ્વત્ બ્રહ્મ સન્દેહઃ ન લમ્બોદર તે નમઃ અસ્તુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The name Lambodara, the hanging belly, is given its reason here: the world came out of it.
ત્વત્તઃ પરતરં નાસ્તિ પરેશાય નમો નમઃ ॥ ૫ ॥
- ત્વદીય (tvadīya)your
- કૃપયા (kṛpayā)by kindness
- દેવ (deva)O god
- મયા (mayā)by me
- જ્ઞાતમ્ (jñātam)has been known
- મહોદર (mahodara)O great-bellied one
- ત્વત્તઃ (tvattaḥ)than you
- પરતરમ્ (parataram)higher
- ન (na)not
- અસ્તિ (asti)there is
- પરેશાય (pareśāya)to the highest lord
- નમો નમઃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya દેવ મહોદર ત્વદીય કૃપયા મયા જ્ઞાતમ્ ત્વત્તઃ પરતરમ્ ન અસ્તિ પરેશાય નમો નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
આદિમધ્યાન્તહીનાય તન્મયાય નમો નમઃ ॥ ૬ ॥
- હેરમ્બાય (herambāya)to Heramba
- નમઃ (namaḥ)salutation
- તુભ્યમ્ (tubhyam)to you
- વિઘ્નહર્ત્રે (vighnahartre)who take obstacles away
- કૃપાલવે (kṛpālave)full of kindness
- આદિમધ્યાન્તહીનાય (ādimadhyāntahīnāya)who have no beginning, middle or end
- તન્મયાય (tanmayāya)who are made of that
- નમો નમઃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya વિઘ્નહર્ત્રે કૃપાલવે હેરમ્બાય તુભ્યમ્ નમઃ આદિમધ્યાન્તહીનાય તન્મયાય નમો નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- સિદ્ધિબુદ્ધિવિહારજ્ઞ (siddhibuddhivihārajña)O you who know the play of Siddhi and Buddhi
- સિદ્ધિબુદ્ધિપતે (siddhibuddhipate)O lord of Siddhi and Buddhi
- નમઃ (namaḥ)salutation
anvaya સિદ્ધિબુદ્ધિવિહારજ્ઞ સિદ્ધિબુદ્ધિપતે નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- સિદ્ધિબુદ્ધિપ્રદાત્રે (siddhibuddhipradātre)to you who give Siddhi and Buddhi
- તે (te)to you
- વક્રતુણ્ડાય (vakratuṇḍāya)to Vakratunda
- વૈ (vai)indeed
- નમઃ (namaḥ)salutation
anvaya સિદ્ધિબુદ્ધિપ્રદાત્રે તે વક્રતુણ્ડાય વૈ નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
સર્વપૂજ્યાય વૈ તુભ્યં ભક્તસંરક્ષકાય ચ ॥ ૮ ॥
- સર્વાત્મકાય (sarvātmakāya)to you who are the self of everything
- સર્વાદિપૂજ્યાય (sarvādipūjyāya)whom everything must worship first
- તે (te)to you
- નમો નમઃ (namo namaḥ)salutation and salutation
- સર્વપૂજ્યાય (sarvapūjyāya)whom all worship
- વૈ (vai)indeed
- તુભ્યમ્ (tubhyam)to you
- ભક્તસંરક્ષકાય (bhaktasaṃrakṣakāya)who keep those who love you safe
- ચ (ca)and
anvaya સર્વાત્મકાય સર્વાદિપૂજ્યાય તે નમો નમઃ સર્વપૂજ્યાય વૈ ભક્તસંરક્ષકાય ચ તુભ્યમ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
લમ્બોદરાય નિત્યં નમો નમસ્તે મહાત્મને ॥ ૯ ॥
- અતઃ (ataḥ)so
- પ્રસીદ (prasīda)be pleased
- વિઘ્નેશ (vighneśa)O Vighnesha
- દાસઃ (dāsaḥ)your servant
- અહમ્ (aham)I am
- તે (te)your
- ગજાનન (gajānana)O Gajanana
- લમ્બોદરાય (lambodarāya)to Lambodara
- નિત્યમ્ (nityam)for ever
- નમો નમઃ (namo namaḥ)salutation and salutation
- તે (te)to you
- મહાત્મને (mahātmane)to the great one
anvaya અતઃ વિઘ્નેશ પ્રસીદ ગજાનન અહમ્ તે દાસઃ નિત્યમ્ મહાત્મને લમ્બોદરાય તે નમો નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
તવોદરાત્ સમુત્પન્નં તં કિં સ્તૌમિ પરાત્પરમ્ ॥ ૧૦ ॥
- સ્વતઃ (svataḥ)of itself
- ઉત્થાન (utthāna)rising
- પરતઃ (parataḥ)by another
- ઉત્થાને (utthāne)in the raising
- બ્રહ્મ (brahma)Brahman
- ધારયન્ (dhārayan)holding
- તવ (tava)your
- ઉદરાત્ (udarāt)out of the belly
- સમુત્પન્નમ્ (samutpannam)came forth
- તમ્ (tam)him
- કિમ્ (kim)how
- સ્તૌમિ (staumi)shall I praise
- પરાત્પરમ્ (parātparam)who is higher than the highest
anvaya સ્વતઃ ઉત્થાન પરતઃ ઉત્થાને બ્રહ્મ ધારયન્ તવ ઉદરાત્ સમુત્પન્નમ્ તમ્ પરાત્પરમ્ કિમ્ સ્તૌમિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
તમુવાચ ગણાધ્યક્ષો ભક્તં ભક્તજનપ્રિયઃ ॥ ૧૧ ॥
- ઇતિ (iti)so
- સ્તુત્વા (stutvā)having praised
- મહાદૈત્યઃ (mahādaityaḥ)the great demon
- પ્રણનામ (praṇanāma)bowed to
- ગજાનનમ્ (gajānanam)Gajanana
- તમ્ (tam)to him
- ઉવાચ (uvāca)spoke
- ગણાધ્યક્ષઃ (gaṇādhyakṣaḥ)the overseer of the ganas
- ભક્તમ્ (bhaktam)his devotee
- ભક્તજનપ્રિયઃ (bhaktajanapriyaḥ)who loves those who love him
anvaya ઇતિ સ્તુત્વા મહાદૈત્યઃ ગજાનનમ્ પ્રણનામ ભક્તજનપ્રિયઃ ગણાધ્યક્ષઃ તમ્ ભક્તમ્ ઉવાચ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The demon is called a devotee in the same line in which he is called a demon.
- લમ્બોદરઃ (lambodaraḥ)Lambodara
- ઉવાચ (uvāca)said
anvaya લમ્બોદરઃ ઉવાચ
chandas Prose, a speaker's line
દાસ્યામિ ભક્તિભાવેન સ્તોત્રેણાઽહં હિ તોષિતઃ ॥ ૧૨ ॥
- વરમ્ (varam)a boon
- વૃણુ (vṛṇu)choose
- મહાભાગ (mahābhāga)O fortunate one
- ક્રોધાસુર (krodhāsura)O Krodhasura
- હૃદીપ્સિતમ્ (hṛdīpsitam)whatever your heart is set on
- દાસ્યામિ (dāsyāmi)I shall give
- ભક્તિભાવેન (bhaktibhāvena)by your devotion
- સ્તોત્રેણ (stotreṇa)by the hymn
- અહમ્ (aham)I
- હિ (hi)indeed
- તોષિતઃ (toṣitaḥ)have been contented
anvaya મહાભાગ ક્રોધાસુર હૃદીપ્સિતમ્ વરમ્ વૃણુ દાસ્યામિ ભક્તિભાવેન સ્તોત્રેણ હિ અહમ્ તોષિતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
યઃ પઠિષ્યતિ તસ્યૈવ ક્રોધજં ન ભયં ભવેત્ ॥ ૧૩ ॥
- ત્વયા (tvayā)by you
- કૃતમ્ (kṛtam)made
- ઇદમ્ (idam)this
- સ્તોત્રમ્ (stotram)hymn
- સર્વસિદ્ધિપ્રદમ્ (sarvasiddhipradam)giving every success
- ભવેત્ (bhavet)will be
- યઃ (yaḥ)whoever
- પઠિષ્યતિ (paṭhiṣyati)will recite it
- તસ્ય (tasya)for him
- એવ (eva)indeed
- ક્રોધજમ્ (krodhajam)born of anger
- ન (na)no
- ભયમ્ (bhayam)fear
- ભવેત્ (bhavet)will be
anvaya ત્વયા કૃતમ્ ઇદમ્ સ્તોત્રમ્ સર્વસિદ્ધિપ્રદમ્ ભવેત્ યઃ પઠિષ્યતિ તસ્ય એવ ક્રોધજમ્ ભયમ્ ન ભવેત્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The boon is shaped to the demon who asked for it: what he stood for is exactly what the hymn now keeps away.
યદ્યદિચ્છતિ તત્તદ્વૈ દાસ્યામિ સ્તોત્રપાઠતઃ ॥ ૧૪ ॥
- શૃણુયાત્ (śṛṇuyāt)would hear it
- તસ્ય (tasya)for him
- તદ્વત્ (tadvat)the same
- ચ (ca)and
- ભવિષ્યતિ (bhaviṣyati)will be
- ન (na)no
- સંશયઃ (saṃśayaḥ)doubt
- યદ્યત્ (yadyat)whatever
- ઇચ્છતિ (icchati)one wants
- તત્તત્ (tattat)that very thing
- વૈ (vai)indeed
- દાસ્યામિ (dāsyāmi)I shall give
- સ્તોત્રપાઠતઃ (stotrapāṭhataḥ)for the reciting of the hymn
anvaya [યઃ] શૃણુયાત્ તસ્ય ચ તદ્વત્ ભવિષ્યતિ સંશયઃ ન સ્તોત્રપાઠતઃ યદ્યત્ ઇચ્છતિ તત્તત્ વૈ દાસ્યામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- ઇતિ (iti)so ends
- શ્રીમન્મુદ્ગલે (śrīmanmudgale)in the revered Mudgala
- મહાપુરાણે (mahāpurāṇe)in the great Purana
- લમ્બોદરચરિતે (lambodaracarite)in the story of Lambodara
- અષ્ટમે (aṣṭame)in the eighth
- અધ્યાયે (adhyāye)chapter
- ક્રોધાસુરકૃત (krodhāsurakṛta)made by Krodhasura
- લમ્બોદરસ્તોત્રમ્ (lambodarastotram)the Lambodara Stotra
anvaya ઇતિ શ્રીમન્મુદ્ગલે મહાપુરાણે લમ્બોદરચરિતે અષ્ટમે અધ્યાયે ક્રોધાસુરકૃત લમ્બોદરસ્તોત્રમ્
chandas Prose, the colophon
મુદ્ગલપુરાણ the Mudgala Purana — The Ganapatya scripture in which Ganesha's eight forms each have their own section. Lambodara is one of the eight.
