- శ్రీలమ్బోదరస్తోత్రమ్ (śrīlambodarastotram)the Shri Lambodara Stotra
- క్రోధాసురకృతమ్ (krodhāsurakṛtam)made by Krodhasura
anvaya శ్రీలమ్బోదరస్తోత్రమ్ క్రోధాసురకృతమ్
chandas Prose, the title
క్రోధాసుర Krodhasura — The demon whose name is anger itself. He is beaten by Lambodara and then makes this hymn, which is why the boon at the end is about fear born of anger.
note From the eighth chapter of the Lambodara story in the Mudgala Purana.
- క్రోధాసురః (krodhāsuraḥ)Krodhasura
- ఉవాచ (uvāca)said
anvaya క్రోధాసురః ఉవాచ
chandas Prose, a speaker's line
సర్వశాన్తిప్రదాత్రే తే విఘ్నేశాయ నమో నమః ॥ ౧ ॥
- లమ్బోదర (lambodara)O Lambodara
- నమః (namaḥ)salutation
- తుభ్యమ్ (tubhyam)to you
- శాన్తియోగస్వరూపిణే (śāntiyogasvarūpiṇe)whose own form is the yoga of peace
- సర్వశాన్తిప్రదాత్రే (sarvaśāntipradātre)to the giver of every kind of peace
- తే (te)to you
- విఘ్నేశాయ (vighneśāya)to Vighnesha
- నమో నమః (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya లమ్బోదర శాన్తియోగస్వరూపిణే తుభ్యమ్ నమః సర్వశాన్తిప్రదాత్రే తే విఘ్నేశాయ నమో నమః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
సమ్ప్రజ్ఞాతమయో దేహో దేహధారిన్నమో నమః ॥ ౨ ॥
- అసమ్ప్రజ్ఞాతరూపా (asamprajñātarūpā)whose form is the knowing that rests on nothing
- ఇయమ్ (iyam)this
- శుణ్డా (śuṇḍā)trunk
- తే (te)your
- న (na)no
- అత్ర (atra)here
- సంశయః (saṃśayaḥ)doubt
- సమ్ప్రజ్ఞాతమయః (samprajñātamayaḥ)made of the knowing that still has an object
- దేహః (dehaḥ)the body
- దేహధారిన్ (dehadhārin)O you who wear a body
- నమో నమః (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya తే ఇయమ్ శుణ్డా అసమ్ప్రజ్ఞాతరూపా అత్ర సంశయః న దేహః సమ్ప్రజ్ఞాతమయః దేహధారిన్ నమో నమః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
అసమ్ప్రజ్ఞాత knowing that rests on nothing — In Patanjali's yoga, asamprajnata samadhi holds no object at all, while samprajnata still holds one. The verse gives the first to the trunk and the second to the body.
తేన స్వానన్దవాసీ త్వం నమః సమ్యోగధారిణే ॥ ౩ ॥
- స్వానన్దే (svānande)in Svananda
- యోగిభిః (yogibhiḥ)by the yogis
- నిత్యమ్ (nityam)always
- దృష్టః (dṛṣṭaḥ)seen
- త్వమ్ (tvam)you
- బ్రహ్మనాయకః (brahmanāyakaḥ)lord of Brahman
- తేన (tena)so
- స్వానన్దవాసీ (svānandavāsī)living in Svananda
- త్వమ్ (tvam)you
- నమః (namaḥ)salutation
- సమ్యోగధారిణే (samyogadhāriṇe)to you who hold the joining
anvaya బ్రహ్మనాయకః త్వమ్ స్వానన్దే యోగిభిః నిత్యమ్ దృష్టః తేన త్వమ్ స్వానన్దవాసీ సమ్యోగధారిణే నమః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
బ్రహ్మ తద్వన్న సన్దేహో లమ్బోదర నమోఽస్తు తే ॥ ౪ ॥
- సముత్పన్నమ్ (samutpannam)came forth
- త్వదుదరాత్ (tvadudarāt)out of your belly
- జగత్ (jagat)the world
- నానావిధమ్ (nānāvidham)in all its kinds
- ప్రభో (prabho)O lord
- బ్రహ్మ (brahma)Brahman
- తద్వత్ (tadvat)with it
- న (na)no
- సన్దేహః (sandehaḥ)doubt
- లమ్బోదర (lambodara)O Lambodara
- నమః (namaḥ)salutation
- అస్తు (astu)be
- తే (te)to you
anvaya ప్రభో త్వదుదరాత్ నానావిధమ్ జగత్ సముత్పన్నమ్ తద్వత్ బ్రహ్మ సన్దేహః న లమ్బోదర తే నమః అస్తు
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The name Lambodara, the hanging belly, is given its reason here: the world came out of it.
త్వత్తః పరతరం నాస్తి పరేశాయ నమో నమః ॥ ౫ ॥
- త్వదీయ (tvadīya)your
- కృపయా (kṛpayā)by kindness
- దేవ (deva)O god
- మయా (mayā)by me
- జ్ఞాతమ్ (jñātam)has been known
- మహోదర (mahodara)O great-bellied one
- త్వత్తః (tvattaḥ)than you
- పరతరమ్ (parataram)higher
- న (na)not
- అస్తి (asti)there is
- పరేశాయ (pareśāya)to the highest lord
- నమో నమః (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya దేవ మహోదర త్వదీయ కృపయా మయా జ్ఞాతమ్ త్వత్తః పరతరమ్ న అస్తి పరేశాయ నమో నమః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ఆదిమధ్యాన్తహీనాయ తన్మయాయ నమో నమః ॥ ౬ ॥
- హేరమ్బాయ (herambāya)to Heramba
- నమః (namaḥ)salutation
- తుభ్యమ్ (tubhyam)to you
- విఘ్నహర్త్రే (vighnahartre)who take obstacles away
- కృపాలవే (kṛpālave)full of kindness
- ఆదిమధ్యాన్తహీనాయ (ādimadhyāntahīnāya)who have no beginning, middle or end
- తన్మయాయ (tanmayāya)who are made of that
- నమో నమః (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya విఘ్నహర్త్రే కృపాలవే హేరమ్బాయ తుభ్యమ్ నమః ఆదిమధ్యాన్తహీనాయ తన్మయాయ నమో నమః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- సిద్ధిబుద్ధివిహారజ్ఞ (siddhibuddhivihārajña)O you who know the play of Siddhi and Buddhi
- సిద్ధిబుద్ధిపతే (siddhibuddhipate)O lord of Siddhi and Buddhi
- నమః (namaḥ)salutation
anvaya సిద్ధిబుద్ధివిహారజ్ఞ సిద్ధిబుద్ధిపతే నమః
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- సిద్ధిబుద్ధిప్రదాత్రే (siddhibuddhipradātre)to you who give Siddhi and Buddhi
- తే (te)to you
- వక్రతుణ్డాయ (vakratuṇḍāya)to Vakratunda
- వై (vai)indeed
- నమః (namaḥ)salutation
anvaya సిద్ధిబుద్ధిప్రదాత్రే తే వక్రతుణ్డాయ వై నమః
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
సర్వపూజ్యాయ వై తుభ్యం భక్తసంరక్షకాయ చ ॥ ౮ ॥
- సర్వాత్మకాయ (sarvātmakāya)to you who are the self of everything
- సర్వాదిపూజ్యాయ (sarvādipūjyāya)whom everything must worship first
- తే (te)to you
- నమో నమః (namo namaḥ)salutation and salutation
- సర్వపూజ్యాయ (sarvapūjyāya)whom all worship
- వై (vai)indeed
- తుభ్యమ్ (tubhyam)to you
- భక్తసంరక్షకాయ (bhaktasaṃrakṣakāya)who keep those who love you safe
- చ (ca)and
anvaya సర్వాత్మకాయ సర్వాదిపూజ్యాయ తే నమో నమః సర్వపూజ్యాయ వై భక్తసంరక్షకాయ చ తుభ్యమ్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
లమ్బోదరాయ నిత్యం నమో నమస్తే మహాత్మనే ॥ ౯ ॥
- అతః (ataḥ)so
- ప్రసీద (prasīda)be pleased
- విఘ్నేశ (vighneśa)O Vighnesha
- దాసః (dāsaḥ)your servant
- అహమ్ (aham)I am
- తే (te)your
- గజానన (gajānana)O Gajanana
- లమ్బోదరాయ (lambodarāya)to Lambodara
- నిత్యమ్ (nityam)for ever
- నమో నమః (namo namaḥ)salutation and salutation
- తే (te)to you
- మహాత్మనే (mahātmane)to the great one
anvaya అతః విఘ్నేశ ప్రసీద గజానన అహమ్ తే దాసః నిత్యమ్ మహాత్మనే లమ్బోదరాయ తే నమో నమః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
తవోదరాత్ సముత్పన్నం తం కిం స్తౌమి పరాత్పరమ్ ॥ ౧౦ ॥
- స్వతః (svataḥ)of itself
- ఉత్థాన (utthāna)rising
- పరతః (parataḥ)by another
- ఉత్థానే (utthāne)in the raising
- బ్రహ్మ (brahma)Brahman
- ధారయన్ (dhārayan)holding
- తవ (tava)your
- ఉదరాత్ (udarāt)out of the belly
- సముత్పన్నమ్ (samutpannam)came forth
- తమ్ (tam)him
- కిమ్ (kim)how
- స్తౌమి (staumi)shall I praise
- పరాత్పరమ్ (parātparam)who is higher than the highest
anvaya స్వతః ఉత్థాన పరతః ఉత్థానే బ్రహ్మ ధారయన్ తవ ఉదరాత్ సముత్పన్నమ్ తమ్ పరాత్పరమ్ కిమ్ స్తౌమి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
తమువాచ గణాధ్యక్షో భక్తం భక్తజనప్రియః ॥ ౧౧ ॥
- ఇతి (iti)so
- స్తుత్వా (stutvā)having praised
- మహాదైత్యః (mahādaityaḥ)the great demon
- ప్రణనామ (praṇanāma)bowed to
- గజాననమ్ (gajānanam)Gajanana
- తమ్ (tam)to him
- ఉవాచ (uvāca)spoke
- గణాధ్యక్షః (gaṇādhyakṣaḥ)the overseer of the ganas
- భక్తమ్ (bhaktam)his devotee
- భక్తజనప్రియః (bhaktajanapriyaḥ)who loves those who love him
anvaya ఇతి స్తుత్వా మహాదైత్యః గజాననమ్ ప్రణనామ భక్తజనప్రియః గణాధ్యక్షః తమ్ భక్తమ్ ఉవాచ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The demon is called a devotee in the same line in which he is called a demon.
- లమ్బోదరః (lambodaraḥ)Lambodara
- ఉవాచ (uvāca)said
anvaya లమ్బోదరః ఉవాచ
chandas Prose, a speaker's line
దాస్యామి భక్తిభావేన స్తోత్రేణాఽహం హి తోషితః ॥ ౧౨ ॥
- వరమ్ (varam)a boon
- వృణు (vṛṇu)choose
- మహాభాగ (mahābhāga)O fortunate one
- క్రోధాసుర (krodhāsura)O Krodhasura
- హృదీప్సితమ్ (hṛdīpsitam)whatever your heart is set on
- దాస్యామి (dāsyāmi)I shall give
- భక్తిభావేన (bhaktibhāvena)by your devotion
- స్తోత్రేణ (stotreṇa)by the hymn
- అహమ్ (aham)I
- హి (hi)indeed
- తోషితః (toṣitaḥ)have been contented
anvaya మహాభాగ క్రోధాసుర హృదీప్సితమ్ వరమ్ వృణు దాస్యామి భక్తిభావేన స్తోత్రేణ హి అహమ్ తోషితః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
యః పఠిష్యతి తస్యైవ క్రోధజం న భయం భవేత్ ॥ ౧౩ ॥
- త్వయా (tvayā)by you
- కృతమ్ (kṛtam)made
- ఇదమ్ (idam)this
- స్తోత్రమ్ (stotram)hymn
- సర్వసిద్ధిప్రదమ్ (sarvasiddhipradam)giving every success
- భవేత్ (bhavet)will be
- యః (yaḥ)whoever
- పఠిష్యతి (paṭhiṣyati)will recite it
- తస్య (tasya)for him
- ఏవ (eva)indeed
- క్రోధజమ్ (krodhajam)born of anger
- న (na)no
- భయమ్ (bhayam)fear
- భవేత్ (bhavet)will be
anvaya త్వయా కృతమ్ ఇదమ్ స్తోత్రమ్ సర్వసిద్ధిప్రదమ్ భవేత్ యః పఠిష్యతి తస్య ఏవ క్రోధజమ్ భయమ్ న భవేత్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The boon is shaped to the demon who asked for it: what he stood for is exactly what the hymn now keeps away.
యద్యదిచ్ఛతి తత్తద్వై దాస్యామి స్తోత్రపాఠతః ॥ ౧౪ ॥
- శృణుయాత్ (śṛṇuyāt)would hear it
- తస్య (tasya)for him
- తద్వత్ (tadvat)the same
- చ (ca)and
- భవిష్యతి (bhaviṣyati)will be
- న (na)no
- సంశయః (saṃśayaḥ)doubt
- యద్యత్ (yadyat)whatever
- ఇచ్ఛతి (icchati)one wants
- తత్తత్ (tattat)that very thing
- వై (vai)indeed
- దాస్యామి (dāsyāmi)I shall give
- స్తోత్రపాఠతః (stotrapāṭhataḥ)for the reciting of the hymn
anvaya [యః] శృణుయాత్ తస్య చ తద్వత్ భవిష్యతి సంశయః న స్తోత్రపాఠతః యద్యత్ ఇచ్ఛతి తత్తత్ వై దాస్యామి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- ఇతి (iti)so ends
- శ్రీమన్ముద్గలే (śrīmanmudgale)in the revered Mudgala
- మహాపురాణే (mahāpurāṇe)in the great Purana
- లమ్బోదరచరితే (lambodaracarite)in the story of Lambodara
- అష్టమే (aṣṭame)in the eighth
- అధ్యాయే (adhyāye)chapter
- క్రోధాసురకృత (krodhāsurakṛta)made by Krodhasura
- లమ్బోదరస్తోత్రమ్ (lambodarastotram)the Lambodara Stotra
anvaya ఇతి శ్రీమన్ముద్గలే మహాపురాణే లమ్బోదరచరితే అష్టమే అధ్యాయే క్రోధాసురకృత లమ్బోదరస్తోత్రమ్
chandas Prose, the colophon
ముద్గలపురాణ the Mudgala Purana — The Ganapatya scripture in which Ganesha's eight forms each have their own section. Lambodara is one of the eight.
