- ஶ்ரீலம்போதரஸ்தோத்ரம் (śrīlambodarastotram)the Shri Lambodara Stotra
- க்ரோதாஸுரக்ரு'தம் (krodhāsurakṛtam)made by Krodhasura
anvaya ஶ்ரீலம்போதரஸ்தோத்ரம் க்ரோதாஸுரக்ரு'தம்
chandas Prose, the title
க்ரோதாஸுர Krodhasura — The demon whose name is anger itself. He is beaten by Lambodara and then makes this hymn, which is why the boon at the end is about fear born of anger.
note From the eighth chapter of the Lambodara story in the Mudgala Purana.
- க்ரோதாஸுரஃ (krodhāsuraḥ)Krodhasura
- உவாச (uvāca)said
anvaya க்ரோதாஸுரஃ உவாச
chandas Prose, a speaker's line
ஸர்வஶாந்திப்ரதாத்ரே தே விக்நேஶாய நமோ நமஃ ॥ ௧ ॥
- லம்போதர (lambodara)O Lambodara
- நமஃ (namaḥ)salutation
- துப்யம் (tubhyam)to you
- ஶாந்தியோகஸ்வரூபிணே (śāntiyogasvarūpiṇe)whose own form is the yoga of peace
- ஸர்வஶாந்திப்ரதாத்ரே (sarvaśāntipradātre)to the giver of every kind of peace
- தே (te)to you
- விக்நேஶாய (vighneśāya)to Vighnesha
- நமோ நமஃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya லம்போதர ஶாந்தியோகஸ்வரூபிணே துப்யம் நமஃ ஸர்வஶாந்திப்ரதாத்ரே தே விக்நேஶாய நமோ நமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஸம்ப்ரஜ்ஞாதமயோ தேஹோ தேஹதாரிந்நமோ நமஃ ॥ ௨ ॥
- அஸம்ப்ரஜ்ஞாதரூபா (asamprajñātarūpā)whose form is the knowing that rests on nothing
- இயம் (iyam)this
- ஶுண்டா (śuṇḍā)trunk
- தே (te)your
- ந (na)no
- அத்ர (atra)here
- ஸம்ஶயஃ (saṃśayaḥ)doubt
- ஸம்ப்ரஜ்ஞாதமயஃ (samprajñātamayaḥ)made of the knowing that still has an object
- தேஹஃ (dehaḥ)the body
- தேஹதாரிந் (dehadhārin)O you who wear a body
- நமோ நமஃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya தே இயம் ஶுண்டா அஸம்ப்ரஜ்ஞாதரூபா அத்ர ஸம்ஶயஃ ந தேஹஃ ஸம்ப்ரஜ்ஞாதமயஃ தேஹதாரிந் நமோ நமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
அஸம்ப்ரஜ்ஞாத knowing that rests on nothing — In Patanjali's yoga, asamprajnata samadhi holds no object at all, while samprajnata still holds one. The verse gives the first to the trunk and the second to the body.
தேந ஸ்வாநந்தவாஸீ த்வம் நமஃ ஸம்யோகதாரிணே ॥ ௩ ॥
- ஸ்வாநந்தே (svānande)in Svananda
- யோகிபிஃ (yogibhiḥ)by the yogis
- நித்யம் (nityam)always
- த்ரு'ஷ்டஃ (dṛṣṭaḥ)seen
- த்வம் (tvam)you
- ப்ரஹ்மநாயகஃ (brahmanāyakaḥ)lord of Brahman
- தேந (tena)so
- ஸ்வாநந்தவாஸீ (svānandavāsī)living in Svananda
- த்வம் (tvam)you
- நமஃ (namaḥ)salutation
- ஸம்யோகதாரிணே (samyogadhāriṇe)to you who hold the joining
anvaya ப்ரஹ்மநாயகஃ த்வம் ஸ்வாநந்தே யோகிபிஃ நித்யம் த்ரு'ஷ்டஃ தேந த்வம் ஸ்வாநந்தவாஸீ ஸம்யோகதாரிணே நமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ப்ரஹ்ம தத்வந்ந ஸந்தேஹோ லம்போதர நமோ'ஸ்து தே ॥ ௪ ॥
- ஸமுத்பந்நம் (samutpannam)came forth
- த்வதுதராத் (tvadudarāt)out of your belly
- ஜகத் (jagat)the world
- நாநாவிதம் (nānāvidham)in all its kinds
- ப்ரபோ (prabho)O lord
- ப்ரஹ்ம (brahma)Brahman
- தத்வத் (tadvat)with it
- ந (na)no
- ஸந்தேஹஃ (sandehaḥ)doubt
- லம்போதர (lambodara)O Lambodara
- நமஃ (namaḥ)salutation
- அஸ்து (astu)be
- தே (te)to you
anvaya ப்ரபோ த்வதுதராத் நாநாவிதம் ஜகத் ஸமுத்பந்நம் தத்வத் ப்ரஹ்ம ஸந்தேஹஃ ந லம்போதர தே நமஃ அஸ்து
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The name Lambodara, the hanging belly, is given its reason here: the world came out of it.
த்வத்தஃ பரதரம் நாஸ்தி பரேஶாய நமோ நமஃ ॥ ௫ ॥
- த்வதீய (tvadīya)your
- க்ரு'பயா (kṛpayā)by kindness
- தேவ (deva)O god
- மயா (mayā)by me
- ஜ்ஞாதம் (jñātam)has been known
- மஹோதர (mahodara)O great-bellied one
- த்வத்தஃ (tvattaḥ)than you
- பரதரம் (parataram)higher
- ந (na)not
- அஸ்தி (asti)there is
- பரேஶாய (pareśāya)to the highest lord
- நமோ நமஃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya தேவ மஹோதர த்வதீய க்ரு'பயா மயா ஜ்ஞாதம் த்வத்தஃ பரதரம் ந அஸ்தி பரேஶாய நமோ நமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஆதிமத்யாந்தஹீநாய தந்மயாய நமோ நமஃ ॥ ௬ ॥
- ஹேரம்பாய (herambāya)to Heramba
- நமஃ (namaḥ)salutation
- துப்யம் (tubhyam)to you
- விக்நஹர்த்ரே (vighnahartre)who take obstacles away
- க்ரு'பாலவே (kṛpālave)full of kindness
- ஆதிமத்யாந்தஹீநாய (ādimadhyāntahīnāya)who have no beginning, middle or end
- தந்மயாய (tanmayāya)who are made of that
- நமோ நமஃ (namo namaḥ)salutation and salutation
anvaya விக்நஹர்த்ரே க்ரு'பாலவே ஹேரம்பாய துப்யம் நமஃ ஆதிமத்யாந்தஹீநாய தந்மயாய நமோ நமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- ஸித்திபுத்திவிஹாரஜ்ஞ (siddhibuddhivihārajña)O you who know the play of Siddhi and Buddhi
- ஸித்திபுத்திபதே (siddhibuddhipate)O lord of Siddhi and Buddhi
- நமஃ (namaḥ)salutation
anvaya ஸித்திபுத்திவிஹாரஜ்ஞ ஸித்திபுத்திபதே நமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ஸித்திபுத்திப்ரதாத்ரே (siddhibuddhipradātre)to you who give Siddhi and Buddhi
- தே (te)to you
- வக்ரதுண்டாய (vakratuṇḍāya)to Vakratunda
- வை (vai)indeed
- நமஃ (namaḥ)salutation
anvaya ஸித்திபுத்திப்ரதாத்ரே தே வக்ரதுண்டாய வை நமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
ஸர்வபூஜ்யாய வை துப்யம் பக்தஸம்ரக்ஷகாய ச ॥ ௮ ॥
- ஸர்வாத்மகாய (sarvātmakāya)to you who are the self of everything
- ஸர்வாதிபூஜ்யாய (sarvādipūjyāya)whom everything must worship first
- தே (te)to you
- நமோ நமஃ (namo namaḥ)salutation and salutation
- ஸர்வபூஜ்யாய (sarvapūjyāya)whom all worship
- வை (vai)indeed
- துப்யம் (tubhyam)to you
- பக்தஸம்ரக்ஷகாய (bhaktasaṃrakṣakāya)who keep those who love you safe
- ச (ca)and
anvaya ஸர்வாத்மகாய ஸர்வாதிபூஜ்யாய தே நமோ நமஃ ஸர்வபூஜ்யாய வை பக்தஸம்ரக்ஷகாய ச துப்யம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
லம்போதராய நித்யம் நமோ நமஸ்தே மஹாத்மநே ॥ ௯ ॥
- அதஃ (ataḥ)so
- ப்ரஸீத (prasīda)be pleased
- விக்நேஶ (vighneśa)O Vighnesha
- தாஸஃ (dāsaḥ)your servant
- அஹம் (aham)I am
- தே (te)your
- கஜாநந (gajānana)O Gajanana
- லம்போதராய (lambodarāya)to Lambodara
- நித்யம் (nityam)for ever
- நமோ நமஃ (namo namaḥ)salutation and salutation
- தே (te)to you
- மஹாத்மநே (mahātmane)to the great one
anvaya அதஃ விக்நேஶ ப்ரஸீத கஜாநந அஹம் தே தாஸஃ நித்யம் மஹாத்மநே லம்போதராய தே நமோ நமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
தவோதராத் ஸமுத்பந்நம் தம் கிம் ஸ்தௌமி பராத்பரம் ॥ ௧௦ ॥
- ஸ்வதஃ (svataḥ)of itself
- உத்தாந (utthāna)rising
- பரதஃ (parataḥ)by another
- உத்தாநே (utthāne)in the raising
- ப்ரஹ்ம (brahma)Brahman
- தாரயந் (dhārayan)holding
- தவ (tava)your
- உதராத் (udarāt)out of the belly
- ஸமுத்பந்நம் (samutpannam)came forth
- தம் (tam)him
- கிம் (kim)how
- ஸ்தௌமி (staumi)shall I praise
- பராத்பரம் (parātparam)who is higher than the highest
anvaya ஸ்வதஃ உத்தாந பரதஃ உத்தாநே ப்ரஹ்ம தாரயந் தவ உதராத் ஸமுத்பந்நம் தம் பராத்பரம் கிம் ஸ்தௌமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
தமுவாச கணாத்யக்ஷோ பக்தம் பக்தஜநப்ரியஃ ॥ ௧௧ ॥
- இதி (iti)so
- ஸ்துத்வா (stutvā)having praised
- மஹாதைத்யஃ (mahādaityaḥ)the great demon
- ப்ரணநாம (praṇanāma)bowed to
- கஜாநநம் (gajānanam)Gajanana
- தம் (tam)to him
- உவாச (uvāca)spoke
- கணாத்யக்ஷஃ (gaṇādhyakṣaḥ)the overseer of the ganas
- பக்தம் (bhaktam)his devotee
- பக்தஜநப்ரியஃ (bhaktajanapriyaḥ)who loves those who love him
anvaya இதி ஸ்துத்வா மஹாதைத்யஃ கஜாநநம் ப்ரணநாம பக்தஜநப்ரியஃ கணாத்யக்ஷஃ தம் பக்தம் உவாச
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The demon is called a devotee in the same line in which he is called a demon.
- லம்போதரஃ (lambodaraḥ)Lambodara
- உவாச (uvāca)said
anvaya லம்போதரஃ உவாச
chandas Prose, a speaker's line
தாஸ்யாமி பக்திபாவேந ஸ்தோத்ரேணா'ஹம் ஹி தோஷிதஃ ॥ ௧௨ ॥
- வரம் (varam)a boon
- வ்ரு'ணு (vṛṇu)choose
- மஹாபாக (mahābhāga)O fortunate one
- க்ரோதாஸுர (krodhāsura)O Krodhasura
- ஹ்ரு'தீப்ஸிதம் (hṛdīpsitam)whatever your heart is set on
- தாஸ்யாமி (dāsyāmi)I shall give
- பக்திபாவேந (bhaktibhāvena)by your devotion
- ஸ்தோத்ரேண (stotreṇa)by the hymn
- அஹம் (aham)I
- ஹி (hi)indeed
- தோஷிதஃ (toṣitaḥ)have been contented
anvaya மஹாபாக க்ரோதாஸுர ஹ்ரு'தீப்ஸிதம் வரம் வ்ரு'ணு தாஸ்யாமி பக்திபாவேந ஸ்தோத்ரேண ஹி அஹம் தோஷிதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
யஃ படிஷ்யதி தஸ்யைவ க்ரோதஜம் ந பயம் பவேத் ॥ ௧௩ ॥
- த்வயா (tvayā)by you
- க்ரு'தம் (kṛtam)made
- இதம் (idam)this
- ஸ்தோத்ரம் (stotram)hymn
- ஸர்வஸித்திப்ரதம் (sarvasiddhipradam)giving every success
- பவேத் (bhavet)will be
- யஃ (yaḥ)whoever
- படிஷ்யதி (paṭhiṣyati)will recite it
- தஸ்ய (tasya)for him
- ஏவ (eva)indeed
- க்ரோதஜம் (krodhajam)born of anger
- ந (na)no
- பயம் (bhayam)fear
- பவேத் (bhavet)will be
anvaya த்வயா க்ரு'தம் இதம் ஸ்தோத்ரம் ஸர்வஸித்திப்ரதம் பவேத் யஃ படிஷ்யதி தஸ்ய ஏவ க்ரோதஜம் பயம் ந பவேத்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The boon is shaped to the demon who asked for it: what he stood for is exactly what the hymn now keeps away.
யத்யதிச்சதி தத்தத்வை தாஸ்யாமி ஸ்தோத்ரபாடதஃ ॥ ௧௪ ॥
- ஶ்ரு'ணுயாத் (śṛṇuyāt)would hear it
- தஸ்ய (tasya)for him
- தத்வத் (tadvat)the same
- ச (ca)and
- பவிஷ்யதி (bhaviṣyati)will be
- ந (na)no
- ஸம்ஶயஃ (saṃśayaḥ)doubt
- யத்யத் (yadyat)whatever
- இச்சதி (icchati)one wants
- தத்தத் (tattat)that very thing
- வை (vai)indeed
- தாஸ்யாமி (dāsyāmi)I shall give
- ஸ்தோத்ரபாடதஃ (stotrapāṭhataḥ)for the reciting of the hymn
anvaya [யஃ] ஶ்ரு'ணுயாத் தஸ்ய ச தத்வத் பவிஷ்யதி ஸம்ஶயஃ ந ஸ்தோத்ரபாடதஃ யத்யத் இச்சதி தத்தத் வை தாஸ்யாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- இதி (iti)so ends
- ஶ்ரீமந்முத்கலே (śrīmanmudgale)in the revered Mudgala
- மஹாபுராணே (mahāpurāṇe)in the great Purana
- லம்போதரசரிதே (lambodaracarite)in the story of Lambodara
- அஷ்டமே (aṣṭame)in the eighth
- அத்யாயே (adhyāye)chapter
- க்ரோதாஸுரக்ரு'த (krodhāsurakṛta)made by Krodhasura
- லம்போதரஸ்தோத்ரம் (lambodarastotram)the Lambodara Stotra
anvaya இதி ஶ்ரீமந்முத்கலே மஹாபுராணே லம்போதரசரிதே அஷ்டமே அத்யாயே க்ரோதாஸுரக்ரு'த லம்போதரஸ்தோத்ரம்
chandas Prose, the colophon
முத்கலபுராண the Mudgala Purana — The Ganapatya scripture in which Ganesha's eight forms each have their own section. Lambodara is one of the eight.
