- அஸ்ய (asya)of this
- ஶ்ரீ-ஸுப்ரஹ்மண்ய-கவச-ஸ்தோத்ர-மஹா-மந்த்ரஸ்ய (śrī-subrahmaṇya-kavaca-stotra-mahā-mantrasya)great mantra, the Śrī Subrahmaṇya Kavaca Stotra
- ப்ரஹ்மா (brahmā)Brahmā
- ரு'ஷிஃ (ṛṣiḥ)is the seer
- அநுஷ்டுப் சந்தஃ (anuṣṭup chandaḥ)Anuṣṭubh is the metre
- ஶ்ரீ-ஸுப்ரஹ்மண்யஃ (śrī-subrahmaṇyaḥ)Śrī Subrahmaṇya
- தேவதா (devatā)is the deity
- ௐ நமஃ இதி (oṃ namaḥ iti)the words "oṃ namaḥ"
- பீஜம் (bījam)are the seed
- பகவதே இதி (bhagavate iti)the word "bhagavate"
- ஶக்திஃ (śaktiḥ)is the power
- ஸுப்ரஹ்மண்யாய இதி (subrahmaṇyāya iti)the word "subrahmaṇyāya"
- கீலகம் (kīlakam)is the pin that holds it fast
- ஶ்ரீ-ஸுப்ரஹ்மண்ய-ப்ரஸாத-ஸித்த்யர்தே (śrī-subrahmaṇya-prasāda-siddhyarthe)for the winning of Śrī Subrahmaṇya’s grace
- ஜபே (jape)in the recitation
- விநியோகஃ (viniyogaḥ)is its appointed use
ௐ ஸாம் அங்குஷ்டாப்யாம் நமஃ ।
ௐ ஸீம் தர்ஜநீப்யாம் நமஃ ।
ௐ ஸூம் மத்யமாப்யாம் நமஃ ।
ௐ ஸைம் அநாமிகாப்யாம் நமஃ ।
ௐ ஸௌம் கநிஷ்டிகாப்யாம் நமஃ ।
ௐ ஸஃ கரதலகரப்ரு'ஷ்டாப்யாம் நமஃ ॥
- கரந்யாஸஃ (kara-nyāsaḥ)the placing of the syllables upon the hands
- ௐ ஸாம் (oṃ sāṃ)the first seed
- அங்குஷ்டாப்யாம் நமஃ (aṅguṣṭhābhyāṃ namaḥ)salutation with the two thumbs
- ௐ ஸீம் (oṃ sīṃ)the second
- தர்ஜநீப்யாம் நமஃ (tarjanībhyāṃ namaḥ)with the two forefingers
- ௐ ஸூம் (oṃ sūṃ)the third
- மத்யமாப்யாம் நமஃ (madhyamābhyāṃ namaḥ)with the two middle fingers
- ௐ ஸைம் (oṃ saiṃ)the fourth
- அநாமிகாப்யாம் நமஃ (anāmikābhyāṃ namaḥ)with the two ring fingers
- ௐ ஸௌம் (oṃ sauṃ)the fifth
- கநிஷ்டிகாப்யாம் நமஃ (kaniṣṭhikābhyāṃ namaḥ)with the two little fingers
- ௐ ஸஃ (oṃ saḥ)the sixth
- கரதல-கரப்ரு'ஷ்டாப்யாம் நமஃ (karatala-karapṛṣṭhābhyāṃ namaḥ)with the palms and the backs of the hands
ௐ ஸாம் ஹ்ரு'தயாய நமஃ ।
ௐ ஸீம் ஶிரஸே ஸ்வாஹா ।
ௐ ஸூம் ஶிகாயை வஷட் ।
ௐ ஸைம் கவசாய ஹும் ।
ௐ ஸௌம் நேத்ரத்ரயாய வௌஷட் ।
ௐ ஸஃ அஸ்த்ராய பட் ।
பூர்புவஸ்ஸுவரோமிதி திக்பந்தஃ ॥
- அங்கந்யாஸஃ (aṅga-nyāsaḥ)the placing of the syllables upon the body
- ௐ ஸாம் (oṃ sāṃ)the first seed
- ஹ்ரு'தயாய நமஃ (hṛdayāya namaḥ)salutation to the heart
- ௐ ஸீம் (oṃ sīṃ)the second
- ஶிரஸே ஸ்வாஹா (śirase svāhā)svāhā to the head
- ௐ ஸூம் (oṃ sūṃ)the third
- ஶிகாயை வஷட் (śikhāyai vaṣaṭ)vaṣaṭ to the crown-lock
- ௐ ஸைம் (oṃ saiṃ)the fourth
- கவசாய ஹும் (kavacāya hum)hum to the armour
- ௐ ஸௌம் (oṃ sauṃ)the fifth
- நேத்ர-த்ரயாய வௌஷட் (netra-trayāya vauṣaṭ)vauṣaṭ to the three eyes
- ௐ ஸஃ (oṃ saḥ)the sixth
- அஸ்த்ராய பட் (astrāya phaṭ)phaṭ to the weapon
- பூர்புவஸ்ஸுவரோம் இதி (bhūr bhuvas suvar om iti)with these words
- திக்-பந்தஃ (dig-bandhaḥ)the quarters are bound about
ஸிந்தூராருணமிந்துகாந்திவதநம் கேயூரஹாராதிபிஃ
திவ்யைராபரணைர்விபூஷிததநும் ஸ்வர்காதிஸௌக்யப்ரதம் ।
அம்போஜாபயஶக்திகுக்குடதரம் ரக்தாங்கராகோஜ்ஜ்வலம்
ஸுப்ரஹ்மண்யமுபாஸ்மஹே ப்ரணமதாம் ஸர்வார்தஸித்திப்ரதம் ॥ [பீதிப்ரணாஶோத்யதம்]
லமித்யாதி பஞ்சபூஜா ।
ௐ லம் ப்ரு'திவ்யாத்மநே ஸுப்ரஹ்மண்யாய கந்தம் ஸமர்பயாமி ।
ௐ ஹம் ஆகாஶாத்மநே ஸுப்ரஹ்மண்யாய புஷ்பாணி ஸமர்பயாமி ।
ௐ யம் வாய்வாத்மநே ஸுப்ரஹ்மண்யாய தூபமாக்ராபயாமி ।
ௐ ரம் அக்ந்யாத்மநே ஸுப்ரஹ்மண்யாய தீபம் தர்ஶயாமி ।
ௐ வம் அம்ரு'தாத்மநே ஸுப்ரஹ்மண்யாய ஸ்வாதந்நம் நிவேதயாமி ।
ௐ ஸம் ஸர்வாத்மநே ஸுப்ரஹ்மண்யாய ஸர்வோபசாராந் ஸமர்பயாமி ।
- த்யாநம் (dhyānam)the meditation
- ஸிந்தூர-அருண-இந்து-காந்தி-வதநம் (sindūrāruṇa-indu-kānti-vadanam)his face red as vermilion and lovely as the moon
- கேயூர-ஹார-ஆதிபிஃ (keyūra-hārādibhiḥ)with armlets, necklaces and the rest
- திவ்யைஃ ஆபரணைஃ (divyair ābharaṇaiḥ)with divine ornaments
- விபூஷித-தநும் (vibhūṣita-tanum)his body adorned
- ஸ்வர்க-ஆதி-ஸௌக்ய-ப்ரதம் (svargādi-saukhya-pradam)who grants the joys of heaven and of what lies past it
- அம்போஜ-அபய-ஶக்தி-குக்குட-தரம் (ambhoja-abhaya-śakti-kukkuṭa-dharam)bearing lotus, the gesture of safety, the spear and the cock
- ரக்த-அங்க-ராக-உஜ்ஜ்வலம் (raktāṅga-rāgojjvalam)bright with red unguent on his limbs
- ஸுப்ரஹ்மண்யம் (subrahmaṇyam)Subrahmaṇya
- உபாஸ்மஹே (upāsmahe)we worship
- ப்ரணமதாம் (praṇamatām)for those who bow to him
- ஸர்வ-அர்த-ஸித்தி-ப்ரதம் (sarvārtha-siddhi-pradam)who brings every aim to fulfilment
- பீதி-ப்ரணாஶ-உத்யதம் (bhīti-praṇāśodyatam)ever ready to make fear vanish – a variant for the closing phrase
- லம் இத்யாதி பஞ்ச-பூஜா (laṃ ityādi pañca-pūjā)the fivefold worship beginning with laṃ
- ௐ லம் ப்ரு'திவீ-ஆத்மநே (oṃ laṃ pṛthivy-ātmane)to him whose self is earth
- கந்தம் ஸமர்பயாமி (gandhaṃ samarpayāmi)I offer sandal paste
- ௐ ஹம் ஆகாஶ-ஆத்மநே (oṃ haṃ ākāśātmane)to him whose self is space
- புஷ்பாணி ஸமர்பயாமி (puṣpāṇi samarpayāmi)I offer flowers
- ௐ யம் வாயு-ஆத்மநே (oṃ yaṃ vāyv-ātmane)to him whose self is wind
- தூபம் ஆக்ராபயாமி (dhūpam āghrāpayāmi)I let the incense be breathed in
- ௐ ரம் அக்நி-ஆத்மநே (oṃ raṃ agny-ātmane)to him whose self is fire
- தீபம் தர்ஶயாமி (dīpaṃ darśayāmi)I show the lamp
- ௐ வம் அம்ரு'த-ஆத்மநே (oṃ vaṃ amṛtātmane)to him whose self is the nectar of deathlessness
- ஸ்வாதந்நம் நிவேதயாமி (svādannaṃ nivedayāmi)I present the sweet food
- ௐ ஸம் ஸர்வ-ஆத்மநே (oṃ saṃ sarvātmane)to him whose self is all
- ஸர்வ-உபசாராந் ஸமர்பயாமி (sarvopacārān samarpayāmi)I offer every service of worship
ஸுப்ரஹ்மண்யோ'க்ரதஃ பாது ஸேநாநீஃ பாது ப்ரு'ஷ்டதஃ ।
குஹோ மாம் தக்ஷிணே பாது வஹ்நிஜஃ பாது வாமதஃ ॥ 1 ॥
- கவசம் (kavacam)the armour
- ஸுப்ரஹ்மண்யஃ (subrahmaṇyaḥ)Subrahmaṇya
- அக்ரதஃ (agrataḥ)in front
- பாது (pātu)may he guard
- ஸேநாநீஃ (senānīḥ)the Commander
- பாது (pātu)may he guard
- ப்ரு'ஷ்டதஃ (pṛṣṭhataḥ)behind
- குஹஃ (guhaḥ)Guha, the hidden one
- மாம் (mām)me
- தக்ஷிணே (dakṣiṇe)on the right
- பாது (pātu)may he guard
- வஹ்நிஜஃ (vahnijaḥ)he who was born of fire
- பாது (pātu)may he guard
- வாமதஃ (vāmataḥ)on the left
நேத்ரே மே த்வாதஶாக்ஷஶ்ச ஶ்ரோத்ரே ரக்ஷது விஶ்வப்ரு'த் ॥ 2 ॥
- ஶிரஃ (śiraḥ)the head
- பாது (pātu)may he guard
- மஹாஸேநஃ (mahāsenaḥ)Mahāsena, lord of the great host
- ஸ்கந்தஃ (skandaḥ)Skanda
- ரக்ஷேத் (rakṣet)may he protect
- லலாடகம் (lalāṭakam)the forehead
- நேத்ரே (netre)the two eyes
- மே (me)my
- த்வாதஶ-அக்ஷஃ (dvādaśākṣaḥ)the twelve-eyed one
- ச (ca)and
- ஶ்ரோத்ரே (śrotre)the two ears
- ரக்ஷது (rakṣatu)may he protect
- விஶ்வ-ப்ரு'த் (viśva-bhṛt)the bearer of the universe
ஓஷ்டௌ வல்லீபதிஃ பாது ஜிஹ்வாம் பாது ஷடாநநஃ ॥ 3 ॥
- ஶங்கராத்மஜஃ (Śaṅkarātmaja)son of Śaṅkara
- வல்லீபதிஃ (Vallīpati)lord of Vaḷḷī
- ஷடாநநஃ (Ṣaḍānana)the six-faced lord
கண்டம் தாரகஜித்பாது பாஹூ த்வாதஶபாஹுகஃ ॥ 4 ॥
- தேவ-ஸேநா-பதிஃ (deva-senā-patiḥ)the lord of the army of the gods
- தந்தாந் (dantān)the teeth
- சிபுகம் (cibukam)the chin
- பஹுல-உத்பவஃ (bahulodbhavaḥ)he who arose among the Kṛttikās
- கண்டம் (kaṇṭham)the throat
- தாரக-ஜித் (tāraka-jit)the conqueror of Tāraka
- பாது (pātu)may he guard
- பாஹூ (bāhū)the two arms
- த்வாதஶ-பாஹுகஃ (dvādaśa-bāhukaḥ)the twelve-armed one
ஹ்ரு'தயம் வஹ்நிபூஃ பாது குக்ஷிம் பாத்வம்பிகாஸுதஃ ॥ 5 ॥
- ஹஸ்தௌ (hastau)the two hands
- ஶக்தி-தரஃ (śakti-dharaḥ)the bearer of the spear
- பாது (pātu)may he guard
- வக்ஷஃ (vakṣaḥ)the chest
- பாது (pātu)may he guard
- ஶர-உத்பவஃ (śarodbhavaḥ)he born among the reeds
- ஹ்ரு'தயம் (hṛdayam)the heart
- வஹ்நி-பூஃ (vahni-bhūḥ)he sprung from fire
- பாது (pātu)may he guard
- குக்ஷிம் (kukṣim)the belly
- பாது (pātu)may he guard
- அம்பிகா-ஸுதஃ (ambikā-sutaḥ)the son of Ambikā
ஊரூ பாது கஜாரூடோ ஜாநூ மே ஜாஹ்நவீஸுதஃ ॥ 6 ॥
- ஶம்புஸுதஃ (Śambhusuta)son of Śambhu / Śiva
- ஹராத்மஜஃ (Harātmaja)son of Hara
- கஜாரூடோ (Gajārūḍha)the mighty, elephant-conquering lord
- ஜாஹ்நவீஸுதஃ (Jāhnavīsuta)son of the Gaṅgā
ஸர்வாண்யங்காநி பூதேஶஃ ஸர்வதாதூம்ஶ்ச பாவகிஃ ॥ 7 ॥
- ஶிகிவாஹநஃ (Śikhivāhana)the peacock-vehicled lord
- பூதேஶஃ (Bhūtēśa)lord of all beings
- பாவகிஃ (Pāvaki)son of fire, Agni's son
துர்கமே ச மஹாரண்யே ராஜத்வாரே மஹாபயே ॥ 8 ॥
- ஸந்த்யா-காலே (sandhyā-kāle)at the twilight hour
- நிஶீதிந்யாம் (niśīthinyām)in the depth of night
- திவா (divā)by day
- ப்ராதஃ (prātaḥ)at dawn
- ஜலே (jale)in water
- அக்நிஷு (agniṣu)in fires
- துர்கமே (durgame)in trackless country
- ச (ca)and
- மஹா-அரண்யே (mahāraṇye)in the great forest
- ராஜ-த்வாரே (rāja-dvāre)at a king’s gate
- மஹா-பயே (mahā-bhaye)in great danger
சோராதிஸாத்வஸே'பேத்யே ஜ்வராதிவ்யாதிபீடநே ॥ 9 ॥
- துமுலே (tumule)in the din of battle
- ரண-மத்யே (raṇa-madhye)in the midst of the fight (printed रण्यमध्ये)
- ச (ca)and
- ஸர்வ-துஷ்ட-ம்ரு'க-ஆதிஷு (sarva-duṣṭa-mṛgādiṣu)among all savage beasts and their like
- சோர-ஆதி-ஸாத்வஸே (corādi-sādhvase)in the terror of thieves and their kind
- அபேத்யே (abhedye)where there is no way through
- ஜ்வர-ஆதி-வ்யாதி-பீடநே (jvarādi-vyādhi-pīḍane)in the torment of fever and every other disease
அஸ்த்ரஶஸ்த்ரநிபாதே ச பாது மாம் க்ரௌஞ்சரந்த்ரக்ரு'த் ॥ 10 ॥
- துஷ்ட-க்ரஹ-ஆதி-பீதௌ (duṣṭa-grahādi-bhītau)in the fear of malign planets and the like
- ச (ca)and
- துர்நிமித்த-ஆதி-பீஷணே (durnimittādi-bhīṣaṇe)in the dread of ill omens
- அஸ்த்ர-ஶஸ்த்ர-நிபாதே (astra-śastra-nipāte)when missiles and blades come down
- ச (ca)and
- பாது (pātu)may he guard
- மாம் (mām)me
- க்ரௌஞ்ச-ரந்த்ர-க்ரு'த் (krauñca-randhra-kṛt)he who bored the passage through Krauñca
தஸ்ய தாபத்ரயம் நாஸ்தி ஸத்யம் ஸத்யம் வதாம்யஹம் ॥ 11 ॥
- யஃ (yaḥ)whoever
- ஸுப்ரஹ்மண்ய-கவசம் (subrahmaṇya-kavacam)the Subrahmaṇya armour
- இஷ்ட-ஸித்தி-ப்ரதம் (iṣṭa-siddhi-pradam)which grants what is longed for
- படேத் (paṭhet)recites
- தஸ்ய (tasya)for him
- தாப-த்ரயம் (tāpa-trayam)the threefold burning – from oneself, from other creatures, from fate
- ந அஸ்தி (nāsti)is not
- ஸத்யம் ஸத்யம் (satyaṃ satyam)truly, truly
- வதாமி (vadāmi)do I say it
- அஹம் (aham)I
காமார்தீ லபதே காமம் மோக்ஷார்தீ மோக்ஷமாப்நுயாத் ॥ 12 ॥
- தர்ம-அர்தீ (dharma-arthī)he who seeks right living
- லபதே (labhate)gains
- தர்மம் (dharmam)it
- அர்த-அர்தீ (artha-arthī)he who seeks wealth
- ச (ca)and
- அர்தம் (artham)wealth
- ஆப்நுயாத் (āpnuyāt)would obtain
- காம-அர்தீ (kāma-arthī)he who seeks pleasure
- லபதே (labhate)gains
- காமம் (kāmam)it
- மோக்ஷ-அர்தீ (mokṣa-arthī)he who seeks release
- மோக்ஷம் (mokṣam)release
- ஆப்நுயாத் (āpnuyāt)would obtain
பூஜாப்ரதிஷ்டாகாலே ச ஜபகாலே படேதிதம் ॥ 13 ॥
- யத்ர யத்ர (yatra yatra)wherever
- ஜபேத் (japet)one murmurs it
- பக்த்யா (bhaktyā)with devotion
- தத்ர (tatra)there
- ஸந்நிஹிதஃ (sannihitaḥ)close at hand
- குஹஃ (guhaḥ)is Guha
- பூஜா-ப்ரதிஷ்டா-காலே (pūjā-pratiṣṭhā-kāle)at the hour of worship and of consecration
- ச (ca)and
- ஜப-காலே (japa-kāle)at the hour of recitation
- படேத் (paṭhet)one should recite
- இதம் (idam)this
யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்பக்த்யா நித்யம் தேவஸ்ய ஸந்நிதௌ ।
ஸர்வாந்காமாநிஹ ப்ராப்ய ஸோ'ந்தே ஸ்கந்தபுரம் வ்ரஜேத் ॥ 14 ॥
- தேஷாம் ஏவ (teṣām eva)of those very rites
- பல-அவாப்திஃ (phala-avāptiḥ)the fruit is gained
- மஹா-பாதக-நாஶநம் (mahā-pātaka-nāśanam)and the great sins are undone
- யஃ (yaḥ)whoever
- படேத் (paṭhet)recites
- ஶ்ரு'ணுயாத் (śṛṇuyāt)or hears
- பக்த்யா (bhaktyā)with devotion
- நித்யம் (nityam)day after day
- தேவஸ்ய ஸந்நிதௌ (devasya sannidhau)in the presence of the god
- ஸர்வாந் காமாந் (sarvān kāmān)all that he desires
- இஹ (iha)here in this world
- ப்ராப்ய (prāpya)having obtained
- ஸஃ (saḥ)he
- அந்தே (ante)at the end
- ஸ்கந்த-புரம் (skanda-puram)to Skanda’s city
- வ்ரஜேத் (vrajet)would go
கரந்யாஸஃ –
ௐ ஸாம் அங்குஷ்டாப்யாம் நமஃ ।
ௐ ஸீம் தர்ஜநீப்யாம் நமஃ ।
ௐ ஸூம் மத்யமாப்யாம் நமஃ ।
ௐ ஸைம் அநாமிகாப்யாம் நமஃ ।
ௐ ஸௌம் கநிஷ்டிகாப்யாம் நமஃ ।
ௐ ஸஃ கரதலகரப்ரு'ஷ்டாப்யாம் நமஃ ॥
- உத்தர-ந்யாஸஃ (uttara-nyāsaḥ)the closing placement, made once the hymn is finished
- கரந்யாஸஃ (kara-nyāsaḥ)upon the hands
- ௐ ஸாம் (oṃ sāṃ)the first seed
- அங்குஷ்டாப்யாம் நமஃ (aṅguṣṭhābhyāṃ namaḥ)salutation with the two thumbs
- ௐ ஸீம் (oṃ sīṃ)the second
- தர்ஜநீப்யாம் நமஃ (tarjanībhyāṃ namaḥ)with the two forefingers
- ௐ ஸூம் (oṃ sūṃ)the third
- மத்யமாப்யாம் நமஃ (madhyamābhyāṃ namaḥ)with the two middle fingers
- ௐ ஸைம் (oṃ saiṃ)the fourth
- அநாமிகாப்யாம் நமஃ (anāmikābhyāṃ namaḥ)with the two ring fingers
- ௐ ஸௌம் (oṃ sauṃ)the fifth
- கநிஷ்டிகாப்யாம் நமஃ (kaniṣṭhikābhyāṃ namaḥ)with the two little fingers
- ௐ ஸஃ (oṃ saḥ)the sixth
- கரதல-கரப்ரு'ஷ்டாப்யாம் நமஃ (karatala-karapṛṣṭhābhyāṃ namaḥ)with the palms and the backs of the hands
ௐ ஸாம் ஹ்ரு'தயாய நமஃ ।
ௐ ஸீம் ஶிரஸே ஸ்வாஹா ।
ௐ ஸூம் ஶிகாயை வஷட் ।
ௐ ஸைம் கவசாய ஹும் ।
ௐ ஸௌம் நேத்ரத்ரயாய வௌஷட் ।
ௐ ஸஃ அஸ்த்ராய பட் ।
பூர்புவஸ்ஸுவரோமிதி திக்விமோகஃ ॥
- அங்கந்யாஸஃ (aṅga-nyāsaḥ)the placing of the syllables upon the body
- ௐ ஸாம் (oṃ sāṃ)the first seed
- ஹ்ரு'தயாய நமஃ (hṛdayāya namaḥ)salutation to the heart
- ௐ ஸீம் (oṃ sīṃ)the second
- ஶிரஸே ஸ்வாஹா (śirase svāhā)svāhā to the head
- ௐ ஸூம் (oṃ sūṃ)the third
- ஶிகாயை வஷட் (śikhāyai vaṣaṭ)vaṣaṭ to the crown-lock
- ௐ ஸைம் (oṃ saiṃ)the fourth
- கவசாய ஹும் (kavacāya hum)hum to the armour
- ௐ ஸௌம் (oṃ sauṃ)the fifth
- நேத்ர-த்ரயாய வௌஷட் (netra-trayāya vauṣaṭ)vauṣaṭ to the three eyes
- ௐ ஸஃ (oṃ saḥ)the sixth
- அஸ்த்ராய பட் (astrāya phaṭ)phaṭ to the weapon
- பூர்புவஸ்ஸுவரோம் இதி (bhūr bhuvas suvar om iti)with these words
- திக்-விமோகஃ (dig-vimokaḥ)the quarters that were bound are now released
