ഓം ശ്രീ പരമാത്മനേ നമഃ
അഥ അഷ്ടമോഽധ്യായഃ ।
അക്ഷരപരബ്രഹ്മയോഗഃ
അര്ജുന ഉവാച
അക്ഷരപരബ്രഹ്മയോഗഃ
അര്ജുന ഉവാച
കിം തദ്ബ്രഹ്മ കിമധ്യാത്മം കിം കര്മ പുരുഷോത്തമ ।
അധിഭൂതം ച കിം പ്രോക്തമധിദൈവം കിമുച്യതേ ॥ 1 ॥
അധിഭൂതം ച കിം പ്രോക്തമധിദൈവം കിമുച്യതേ ॥ 1 ॥
- അര്ജുന (arjuna)Arjuna
- ഉവാച (uvāca)said
- കിം (kiṃ)what
- തത് (tad)that
- ബ്രഹ്മ (brahma)Brahman
- കിമ് (kim)what
- അധ്യാത്മമ് (adhyātmaṃ)spiritual self
- കിം (kiṃ)what
- കര്മ (karma)action
- പുരുഷോത്തമ (puruṣottama)O best among men (puruṣa:man | uttama:best)
- അധിഭൂതമ് (adhibhūtaṃ)pertaining to elements
- ച (ca)and
- കിം (kiṃ)what
- പ്രോക്തമ് (proktam)is declared
- അധിദൈവമ് (adhidaivaṃ)pertaining to deities
- കിമ് (kim)what
- ഉച്യതേ (ucyate)is said
അധിയജ്ഞഃ കഥം കോഽത്ര ദേഹേഽസ്മിന്മധുസൂദന ।
പ്രയാണകാലേ ച കഥം ജ്ഞേയോഽസി നിയതാത്മഭിഃ ॥ 2 ॥
പ്രയാണകാലേ ച കഥം ജ്ഞേയോഽസി നിയതാത്മഭിഃ ॥ 2 ॥
- അധിയജ്ഞഃ (adhiyajñaḥ)the presiding deity of sacrifice (adhi:presiding over | yajñaḥ:sacrifice)
- കഥം (kathaṃ)how
- കഃ (kaḥ)who
- അത്ര (atra)here
- ദേഹേ (dehe)in the body
- അസ്മിന് (asmin)this
- മധുസൂദന (madhusūdana)O destroyer of Madhu (madhu:Madhu | sūdana:destroyer)
- പ്രയാണകാലേ (prayāṇakāle)at the time of departure (prayāṇa:departure | kāle:at the time)
- ച (ca)and
- കഥം (kathaṃ)how
- ജ്ഞേയഃ (jñeyaḥ)to be known
- അസി (asi)are you
- നിയതാത്മഭിഃ (niyatātmabhiḥ)by the self-controlled (niyata:controlled | ātmabhiḥ:by the selves)
ശ്രീഭഗവാനുവാച
അക്ഷരം ബ്രഹ്മ പരമം സ്വഭാവോഽധ്യാത്മമുച്യതേ ।
ഭൂതഭാവോദ്ഭവകരോ വിസര്ഗഃ കര്മസഞ്ജ്ഞിതഃ ॥ 3 ॥
ഭൂതഭാവോദ്ഭവകരോ വിസര്ഗഃ കര്മസഞ്ജ്ഞിതഃ ॥ 3 ॥
- ശ്രീഭഗവാനുവാച (śrībhagavān uvāca)The Blessed Lord said (śrī:blessed | bhagavān:Lord | uvāca:said)
- അക്ഷരം (akṣaram)imperishable
- ബ്രഹ്മ (brahma)Brahman
- പരമം (paramam)supreme
- സ്വഭാവഃ (svabhāvaḥ)essential nature
- അധ്യാത്മമ് (adhyātmam)Self-knowledge
- ഉച്യതേ (ucyate)is called
- ഭൂതഭാവോദ്ഭവകരഃ (bhūtabhāvodbhavakaraḥ)creative force causing manifestation (bhūta:beings | bhāva:state | udbhava:arising | karaḥ:causing)
- വിസര്ഗഃ (visargaḥ)creative force
- കര്മസംജ്ഞിതഃ (karmasaṃjñitaḥ)called work (karma:work | saṃjñitaḥ:called)
അധിഭൂതം ക്ഷരോ ഭാവഃ പുരുഷശ്ചാധിദൈവതമ് ।
അധിയജ്ഞോഽഹമേവാത്ര ദേഹേ ദേഹഭൃതാം വര ॥ 4 ॥
അധിയജ്ഞോഽഹമേവാത്ര ദേഹേ ദേഹഭൃതാം വര ॥ 4 ॥
- അധിഭൂതം (adhibhūtam)pertaining to elements (adhi:pertaining to | bhūtam:elements)
- ക്ഷരഃ (kṣaraḥ)perishable
- ഭാവഃ (bhāvaḥ)nature
- പുരുഷഃ (puruṣaḥ)the person
- ച (ca)and
- അധിദൈവതമ് (adhidaivatam)pertaining to divinity (adhi:pertaining to | daivatam:divinity)
- അധിയജ്ഞഃ (adhiyajñaḥ)pertaining to sacrifice (adhi:pertaining to | yajñaḥ:sacrifice)
- അഹമ് (aham)I
- ഏവ (eva)indeed
- അത്ര (atra)here
- ദേഹേ (dehe)in the body
- ദേഹഭൃതാമ് (dehabhṛtām)of the embodied (deha:body | bhṛtām:of the bearers)
- വര (vara)best
അന്തകാലേ ച മാമേവ സ്മരന്മുക്ത്വാ കലേവരമ് ।
യഃ പ്രയാതി സ മദ്ഭാവം യാതി നാസ്ത്യത്ര സംശയഃ ॥ 5 ॥
യഃ പ്രയാതി സ മദ്ഭാവം യാതി നാസ്ത്യത്ര സംശയഃ ॥ 5 ॥
- അന്തകാലേ (antakāle)at the time of death (anta:end | kāle:at the time)
- ച (ca)and
- മാമ് (mām)Me
- ഏവ (eva)alone
- സ്മരന് (smaran)remembering
- മുക്ത്വാ (muktvā)having left
- കലേവരമ് (kalevaram)the body
- യഃ (yaḥ)who
- പ്രയാതി (prayāti)goes forth
- സ (sa)he
- മദ്ഭാവമ് (madbhāvam)My being (mad:My | bhāvam:being)
- യാതി (yāti)attains
- ന (na)no
- അസ്തി (asti)is
- അത്ര (atra)here
- സംശയഃ (saṃśayaḥ)doubt
യം യം വാപി സ്മരന്ഭാവം ത്യജത്യന്തേ കലേവരമ് ।
തം തമേവൈതി കൌന്തേയ സദാ തദ്ഭാവഭാവിതഃ ॥ 6 ॥
തം തമേവൈതി കൌന്തേയ സദാ തദ്ഭാവഭാവിതഃ ॥ 6 ॥
- യം (yaṃ)whosoever
- യം (yaṃ)whosoever
- വാ (vā)or
- അപി (api)also
- സ്മരന് (smaran)remembering
- ഭാവം (bhāvam)being
- ത്യജതി (tyajati)leaves
- അന്തേ (ante)at the end
- കലേവരമ് (kalevaram)body
- തമ് (tam)to that
- തമ് (tam)to that
- ഏവ (eva)only
- ഏതി (eti)goes
- കൌന്തേയ (kaunteya)O son of Kunti
- സദാ (sadā)always
- തദ്ഭാവഭാവിതഃ (tadbhāvabhāvitaḥ)because of constant thought (tad:that | bhāva:thought | bhāvitaḥ:imbued with)
തസ്മാത്സര്വേഷു കാലേഷു മാമനുസ്മര യുധ്യ ച ।
മയ്യര്പിതമനോബുദ്ധിര്മാമേവൈഷ്യസ്യസംശയമ് ॥ 7 ॥
മയ്യര്പിതമനോബുദ്ധിര്മാമേവൈഷ്യസ്യസംശയമ് ॥ 7 ॥
- തസ്മാത് (tasmāt)therefore
- സര്വേഷു (sarveṣu)in all
- കാലേഷു (kāleṣu)times
- മാമ് (mām)Me
- അനുസ്മര (anusmara)remember
- യുധ്യ (yudhya)fight
- ച (ca)and
- മയി (mayi)in Me
- അര്പിത (arpita)fixed
- മനോബുദ്ധിഃ (manobuddhiḥ)mind and intellect (manaḥ:mind | buddhiḥ:intellect)
- മാമ് (mām)Me
- ഏവ (eva)alone
- ഏഷ്യസി (eṣyasi)you shall come
- അസംശയമ് (asaṃśayam)doubtless
അഭ്യാസയോഗയുക്തേന ചേതസാ നാന്യഗാമിനാ ।
പരമം പുരുഷം ദിവ്യം യാതി പാര്ഥാനുചിന്തയന് ॥ 8 ॥
പരമം പുരുഷം ദിവ്യം യാതി പാര്ഥാനുചിന്തയന് ॥ 8 ॥
- അഭ്യാസയോഗയുക്തേന (abhyāsayogayuktena)by practice and yoga (abhyāsa:practice | yoga:yoga | yuktena:by being united)
- ചേതസാ (cetasā)by the mind
- ന (na)not
- അന്യഗാമിനാ (anyagāminā)going to another (anya:another | gāminā:going)
- പരമം (paramaṃ)supreme
- പുരുഷം (puruṣaṃ)person
- ദിവ്യം (divyaṃ)divine
- യാതി (yāti)goes
- പാര്ഥ (pārtha)O Partha
- അനുചിന്തയന് (anucintayan)meditating
കവിം പുരാണമനുശാസിതാരമണോരണീയംസമനുസ്മരേദ്യഃ।
സര്വസ്യ ധാതാരമചിന്ത്യരൂപമാദിത്യവര്ണം തമസഃ പരസ്താത് ॥ 9 ॥
സര്വസ്യ ധാതാരമചിന്ത്യരൂപമാദിത്യവര്ണം തമസഃ പരസ്താത് ॥ 9 ॥
- കവിം (kavim)the poet
- പുരാണമ് (purāṇam)ancient
- അനുശാസിതാരമ് (anuśāsitāram)the ruler
- അണോഃ (aṇoḥ)than the atom
- അണീയാംസമ് (aṇīyāṃsam)minuter
- അനുസ്മരേത് (anusmaret)meditates upon
- യഃ (yaḥ)whosoever
- സര്വസ്യ (sarvasya)of all
- ധാതാരമ് (dhātāram)the supporter
- അചിന്ത്യരൂപമ് (acintyarūpam)of inconceivable form (acintya:inconceivable | rūpam:form)
- ആദിത്യവര്ണമ് (ādityavarṇam)effulgent like the sun (āditya:sun | varṇam:effulgent)
- തമസഃ (tamasaḥ)of darkness
- പരസ്താത് (parastāt)beyond
പ്രയാണകാലേ മനസാചലേന ഭക്ത്യാ യുക്തോ യോഗബലേന ചൈവ।
ഭ്രുവോര്മധ്യേ പ്രാണമാവേശ്യ സമ്യക്സ തം പരം പുരുഷമുപൈതി ദിവ്യമ് ॥ 10 ॥
ഭ്രുവോര്മധ്യേ പ്രാണമാവേശ്യ സമ്യക്സ തം പരം പുരുഷമുപൈതി ദിവ്യമ് ॥ 10 ॥
- പ്രയാണകാലേ (prayāṇakāle)at the time of departure (prayāṇa:departure | kāle:at the time)
- മനസാ (manasā)with the mind
- അചലേന (acalena)unshaken
- ഭക്ത്യാ (bhaktyā)with devotion
- യുക്തഃ (yuktaḥ)engaged
- യോഗബലേന (yogabalena)by the power of yoga (yoga:yoga | balena:by the power)
- ച (ca)and
- ഏവ (eva)indeed
- ഭ്രുവോഃ (bhruvoḥ)of the eyebrows
- മധ്യേ (madhye)between
- പ്രാണമ് (prāṇam)breath
- ആവേശ്യ (āveśya)fixing
- സമ്യക് (samyak)properly
- സഃ (saḥ)he
- തമ് (tam)that
- പരമ് (param)supreme
- പുരുഷമ് (puruṣam)Purusha
- ഉപൈതി (upaiti)reaches
- ദിവ്യമ് (divyam)resplendent
യദക്ഷരം വേദവിദോ വദന്തി വിശന്തി യദ്യതയോ വീതരാഗാഃ।
യദിച്ഛന്തോ ബ്രഹ്മചര്യം ചരന്തി തത്തേ പദം സങ്ഗ്രഹേണ പ്രവക്ഷ്യേ ॥ 11 ॥
യദിച്ഛന്തോ ബ്രഹ്മചര്യം ചരന്തി തത്തേ പദം സങ്ഗ്രഹേണ പ്രവക്ഷ്യേ ॥ 11 ॥
- യത് (yat)which
- അക്ഷരമ് (akṣaram)imperishable
- വേദവിദഃ (vedavidaḥ)VEDA-knowers (veda:VEDA | vidaḥ:knowers)
- വദന്തി (vadanti)declare
- വിശന്തി (viśanti)enter
- യത് (yat)which
- യതയഃ (yatayaḥ)self-controlled
- വീതരാഗാഃ (vītarāgāḥ)desire-freed (vīta:freed | rāgāḥ:desires)
- യത് (yat)which
- ഇച്ഛന്തഃ (icchantaḥ)desiring
- ബ്രഹ്മചര്യമ് (brahmacaryam)BRAHMCHARYA
- ചരന്തി (caranti)practise
- തത് (tat)that
- തേ (te)to thee
- പദം (padam)goal
- സങ്ഗ്രഹേണ (saṅgraheṇa)in brief
- പ്രവക്ഷ്യേ (pravakṣye)I will declare
സര്വദ്വാരാണി സംയമ്യ മനോ ഹൃദി നിരുധ്യ ച ।
മൂര്ധ്ന്യാധായാത്മനഃ പ്രാണമാസ്ഥിതോ യോഗധാരണാമ് ॥ 12 ॥
മൂര്ധ്ന്യാധായാത്മനഃ പ്രാണമാസ്ഥിതോ യോഗധാരണാമ് ॥ 12 ॥
- സര്വദ്വാരാണി (sarvadvārāṇi)all gates (sarva:all | dvārāṇi:gates)
- സംയമ്യ (saṃyamya)having controlled
- മനോ (mano)mind
- ഹൃദി (hṛdi)in the heart
- നിരുധ്യ (nirudhya)having confined
- ച (ca)and
- മൂര്ധ്നി (mūrdhni)in the head
- ആധായ (ādhāya)having fixed
- ആത്മനഃ (ātmanaḥ)of the self
- പ്രാണമ് (prāṇam)life-breath
- ആസ്ഥിതഃ (āsthitaḥ)engaged
- യോഗധാരണാമ് (yogadhāraṇām)practice of concentration (yoga:concentration | dhāraṇām:practice)
ഓമിത്യേകാക്ഷരം ബ്രഹ്മ വ്യാഹരന്മാമനുസ്മരന് ।
യഃ പ്രയാതി ത്യജന്ദേഹം സ യാതി പരമാം ഗതിമ് ॥ 13 ॥
യഃ പ്രയാതി ത്യജന്ദേഹം സ യാതി പരമാം ഗതിമ് ॥ 13 ॥
- ഓമ് (om)OM
- ഇതി (iti)thus
- ഏകാക്ഷരം (ekākṣaram)one-syllabled (eka:one | akṣaram:syllable)
- ബ്രഹ്മ (brahma)Brahman
- വ്യാഹരന് (vyāharan)uttering
- മാമ് (mām)Me
- അനുസ്മരന് (anusmaran)remembering
- യഃ (yaḥ)who
- പ്രയാതി (prayāti)departs
- ത്യജന് (tyajan)leaving
- ദേഹം (deham)body
- സ (sa)he
- യാതി (yāti)attains
- പരമാം (paramām)Supreme
- ഗതിമ് (gatim)Goal
അനന്യചേതാഃ സതതം യോ മാം സ്മരതി നിത്യശഃ ।
തസ്യാഹം സുലഭഃ പാര്ഥ നിത്യയുക്തസ്യ യോഗിനഃ ॥ 14 ॥
തസ്യാഹം സുലഭഃ പാര്ഥ നിത്യയുക്തസ്യ യോഗിനഃ ॥ 14 ॥
- അനന്യചേതാഃ (ananyacetāḥ)with undistracted mind (ananya:undistracted | cetāḥ:mind)
- സതതം (satatam)always
- യഃ (yaḥ)who
- മാമ് (mām)Me
- സ്മരതി (smarati)remembers
- നിത്യശഃ (nityaśaḥ)constantly
- തസ്യ (tasya)to him
- അഹമ് (aham)I
- സുലഭഃ (sulabhaḥ)easily attainable
- പാര്ഥ (pārtha)O Partha
- നിത്യയുക്തസ്യ (nityayuktasya)of the ever-steadfast (nitya:ever | yuktasya:of the steadfast)
- യോഗിനഃ (yoginaḥ)of the Yogi
മാമുപേത്യ പുനര്ജന്മ ദുഃഖാലയമശാശ്വതമ് ।
നാപ്നുവന്തി മഹാത്മാനഃ സംസിദ്ധിം പരമാം ഗതാഃ ॥ 15 ॥
നാപ്നുവന്തി മഹാത്മാനഃ സംസിദ്ധിം പരമാം ഗതാഃ ॥ 15 ॥
- മാമ് (mām)me
- ഉപേത്യ (upetya)having attained
- പുനഃ (punaḥ)again
- ജന്മ (janma)birth
- ദുഃഖാലയമ് (duḥkhālayam)house of pain (duḥkha:pain | ālayam:house)
- അശാശ്വതമ് (aśāśvatam)non-eternal
- ന (na)not
- ആപ്നുവന്തി (āpnuvanti)attain
- മഹാത്മാനഃ (mahātmānaḥ)great souls (mahā:great | ātmānaḥ:souls)
- സംസിദ്ധിമ് (saṃsiddhim)highest perfection
- പരമാമ് (paramām)supreme
- ഗതാഃ (gatāḥ)having reached
ആബ്രഹ്മഭുവനാല്ലോകാഃ പുനരാവര്തിനോഽര്ജുന ।
മാമുപേത്യ തു കൌന്തേയ പുനര്ജന്മ ന വിദ്യതേ ॥ 16 ॥
മാമുപേത്യ തു കൌന്തേയ പുനര്ജന്മ ന വിദ്യതേ ॥ 16 ॥
- ആബ്രഹ്മഭുവനാത് (ābrahmabhuvanāt)from Brahma's world (ā:from | brahma:Brahma | bhuvanāt:world)
- ലോകാഃ (lokāḥ)worlds
- പുനരാവര്തിനഃ (punarāvartinaḥ)subject to rebirth (punar:again | āvartinaḥ:returning)
- അര്ജുന (arjuna)O Arjuna
- മാമ് (mām)me
- ഉപേത്യ (upetya)having reached
- തു (tu)but
- കൌന്തേയ (kaunteya)O son of Kunti
- പുനര്ജന്മ (punarjanma)rebirth (punar:again | janma:birth)
- ന (na)not
- വിദ്യതേ (vidyate)exists
സഹസ്രയുഗപര്യന്തമഹര്യദ്ബ്രഹ്മണോ വിദുഃ ।
രാത്രിം യുഗസഹസ്രാന്താം തേഽഹോരാത്രവിദോ ജനാഃ ॥ 17 ॥
രാത്രിം യുഗസഹസ്രാന്താം തേഽഹോരാത്രവിദോ ജനാഃ ॥ 17 ॥
- സഹസ്രയുഗപര്യന്തമ് (sahasrayugaparyantam)lasting a thousand yugas (sahasra:thousand | yuga:yugas | paryantam:lasting)
- അഹഃ (ahaḥ)day
- യത് (yat)which
- ബ്രഹ്മണഃ (brahmaṇaḥ)of Brahma
- വിദുഃ (viduḥ)know
- രാത്രിമ് (rātrim)night
- യുഗസഹസ്രാന്താമ് (yugasahasrāntām)ending in a thousand yugas (yuga:yugas | sahasra:thousand | antām:ending)
- തേ (te)they
- അഹോരാത്രവിദഃ (ahorātravidaḥ)knowers of day and night (ahaḥ:day | rātra:night | vidaḥ:knowers)
- ജനാഃ (janāḥ)people
അവ്യക്താദ്വ്യക്തയഃ സര്വാഃ പ്രഭവന്ത്യഹരാഗമേ ।
രാത്ര്യാഗമേ പ്രലീയന്തേ തത്രൈവാവ്യക്തസഞ്ജ്ഞകേ ॥ 18 ॥
രാത്ര്യാഗമേ പ്രലീയന്തേ തത്രൈവാവ്യക്തസഞ്ജ്ഞകേ ॥ 18 ॥
- അവ്യക്താദ് (avyaktād)from the unmanifested
- വ്യക്തയഃ (vyaktayaḥ)manifested beings
- സര്വാഃ (sarvāḥ)all
- പ്രഭവന്തി (prabhavanti)proceed
- അഹരാഗമേ (aharāgame)at the coming of day (ahar:day | āgame:at the coming)
- രാത്ര്യാഗമേ (rātryāgame)at the coming of night (rātri:night | āgame:at the coming)
- പ്രലീയന്തേ (pralīyante)dissolve
- തത്ര (tatra)there
- ഏവ (eva)indeed
- അവ്യക്തസംജ്ഞകേ (avyaktasaṃjñake)in that called unmanifest (avyakta:unmanifest | saṃjñake:in that called)
ഭൂതഗ്രാമഃ സ ഏവായം ഭൂത്വാ ഭൂത്വാ പ്രലീയതേ ।
രാത്ര്യാഗമേഽവശഃ പാര്ഥ പ്രഭവത്യഹരാഗമേ ॥ 19 ॥
രാത്ര്യാഗമേഽവശഃ പാര്ഥ പ്രഭവത്യഹരാഗമേ ॥ 19 ॥
- ഭൂതഗ്രാമഃ (bhūtagrāmaḥ)multitude of beings (bhūta:being | grāmaḥ:multitude)
- സ (sa)that
- ഏവ (eva)indeed
- അയമ് (ayam)this
- ഭൂത്വാ (bhūtvā)having been
- ഭൂത്വാ (bhūtvā)having been
- പ്രലീയതേ (pralīyate)dissolves
- രാത്ര്യാഗമേ (rātryāgame)at the coming of night (rātri:night | āgame:at the coming)
- അവശഃ (avaśaḥ)helplessly
- പാര്ഥ (pārtha)O Partha
- പ്രഭവതി (prabhavati)comes forth
- അഹരാഗമേ (aharāgame)at the coming of day (ahar:day | āgame:at the coming)
പരസ്തസ്മാത്തു ഭാവോഽന്യോഽവ്യക്തോഽവ്യക്താത്സനാതനഃ ।
യഃ സ സര്വേഷു ഭൂതേഷു നശ്യത്സു ന വിനശ്യതി ॥ 20 ॥
യഃ സ സര്വേഷു ഭൂതേഷു നശ്യത്സു ന വിനശ്യതി ॥ 20 ॥
- പരഃ (paraḥ)higher
- തസ്മാത് (tasmāt)than that
- തു (tu)but
- ഭാവഃ (bhāvaḥ)existence
- അന്യഃ (anyaḥ)another
- അവ്യക്തഃ (avyaktaḥ)unmanifested
- അവ്യക്താത് (avyaktāt)than the unmanifested
- സനാതനഃ (sanātanaḥ)eternal
- യഃ (yaḥ)which
- സഃ (saḥ)that
- സര്വേഷു (sarveṣu)in all
- ഭൂതേഷു (bhūteṣu)in beings
- നശ്യത്സു (naśyatsu)being destroyed
- ന (na)not
- വിനശ്യതി (vinaśyati)is destroyed
അവ്യക്തോഽക്ഷര ഇത്യുക്തസ്തമാഹുഃ പരമാം ഗതിമ് ।
യം പ്രാപ്യ ന നിവര്തന്തേ തദ്ധാമ പരമം മമ ॥ 21 ॥
യം പ്രാപ്യ ന നിവര്തന്തേ തദ്ധാമ പരമം മമ ॥ 21 ॥
- അവ്യക്തഃ (avyaktaḥ)unmanifest
- അക്ഷരഃ (akṣaraḥ)imperishable
- ഇതി (iti)thus
- ഉക്തഃ (uktaḥ)is called
- തമ് (tam)that
- ആഹുഃ (āhuḥ)they say
- പരമാമ് (paramām)highest
- ഗതിമ് (gatim)goal
- യമ് (yam)which
- പ്രാപ്യ (prāpya)having reached
- ന (na)not
- നിവര്തന്തേ (nivartante)return
- തത് (tat)that
- ധാമ (dhāma)abode
- പരമമ് (paramam)supreme
- മമ (mama)my
പുരുഷഃ സ പരഃ പാര്ഥ ഭക്ത്യാ ലഭ്യസ്ത്വനന്യയാ ।
യസ്യാന്തഃസ്ഥാനി ഭൂതാനി യേന സര്വമിദം തതമ് ॥ 22 ॥
യസ്യാന്തഃസ്ഥാനി ഭൂതാനി യേന സര്വമിദം തതമ് ॥ 22 ॥
- പുരുഷഃ (puruṣaḥ)person
- സ (sa)he
- പരഃ (paraḥ)supreme
- പാര്ഥ (pārtha)O Partha
- ഭക്ത്യാ (bhaktyā)by devotion
- ലഭ്യഃ (labhyaḥ)attainable
- തു (tu)but
- അനന്യയാ (ananyayā)unswerving
- യസ്മിന് (yasmin)within whom
- അന്തഃസ്ഥാനി (antaḥsthāni)dwell
- ഭൂതാനി (bhūtāni)beings
- യേന (yena)by whom
- സര്വമ് (sarvam)all
- ഇദമ് (idam)this
- തതമ് (tatam)pervaded
യത്ര കാലേ ത്വനാവൃത്തിമാവൃത്തിം ചൈവ യോഗിനഃ ।
പ്രയാതാ യാന്തി തം കാലം വക്ഷ്യാമി ഭരതര്ഷഭ ॥ 23 ॥
പ്രയാതാ യാന്തി തം കാലം വക്ഷ്യാമി ഭരതര്ഷഭ ॥ 23 ॥
- യത്ര (yatra)where
- കാലേ (kāle)at the time
- തു (tu)but
- അനാവൃത്തിമ് (anāvṛttim)non-return
- ആവൃത്തിം (āvṛttiṃ)return
- ച (ca)and
- ഏവ (eva)indeed
- യോഗിനഃ (yoginaḥ)yogis
- പ്രയാതാഃ (prayātāḥ)departed
- യാന്തി (yānti)go
- തം (taṃ)that
- കാലം (kālaṃ)time
- വക്ഷ്യാമി (vakṣyāmi)I will tell
- ഭരതര്ഷഭ (bharatarṣabha)O Chief of Bharatas (bharata:Bharata | ṛṣabha:chief)
അഗ്നിര്ജ്യോതിരഹഃ ശുക്ലഃ ഷണ്മാസാ ഉത്തരായണമ് ।
തത്ര പ്രയാതാ ഗച്ഛന്തി ബ്രഹ്മ ബ്രഹ്മവിദോ ജനാഃ ॥ 24 ॥
തത്ര പ്രയാതാ ഗച്ഛന്തി ബ്രഹ്മ ബ്രഹ്മവിദോ ജനാഃ ॥ 24 ॥
- അഗ്നിഃ (agniḥ)fire
- ജ്യോതിഃ (jyotiḥ)light
- അഹഃ (ahaḥ)day-time
- ശുക്ലഃ (śuklaḥ)bright fortnight
- ഷണ്മാസാഃ (ṣaṇmāsāḥ)six months
- ഉത്തരായണമ് (uttarāyaṇam)northern solstice
- തത്ര (tatra)there
- പ്രയാതാഃ (prayātāḥ)departed
- ഗച്ഛന്തി (gacchanti)go
- ബ്രഹ്മ (brahma)Brahman
- ബ്രഹ്മവിദഃ (brahmavidaḥ)knowers of Brahman (brahma:Brahman | vidaḥ:knowers)
- ജനാഃ (janāḥ)people
ധൂമോ രാത്രിസ്തഥാ കൃഷ്ണഃ ഷണ്മാസാ ദക്ഷിണായനമ് ।
തത്ര ചാന്ദ്രമസം ജ്യോതിര്യോഗീ പ്രാപ്യ നിവര്തതേ ॥ 25 ॥
തത്ര ചാന്ദ്രമസം ജ്യോതിര്യോഗീ പ്രാപ്യ നിവര്തതേ ॥ 25 ॥
- ധൂമഃ (dhūmaḥ)smoke
- രാത്രിഃ (rātriḥ)night
- തഥാ (tathā)also
- കൃഷ്ണഃ (kṛṣṇaḥ)dark
- ഷണ്മാസാഃ (ṣaṇmāsāḥ)six months
- ദക്ഷിണായനമ് (dakṣiṇāyanam)southern solstice
- തത്ര (tatra)there
- ചാന്ദ്രമസമ് (cāndramasam)lunar (candra:moon | masam:related to)
- ജ്യോതിഃ (jyotiḥ)light
- യോഗീ (yogī)yogi
- പ്രാപ്യ (prāpya)attaining
- നിവര്തതേ (nivartate)returns
ശുക്ലകൃഷ്ണേ ഗതീ ഹ്യേതേ ജഗതഃ ശാശ്വതേ മതേ ।
ഏകയാ യാത്യനാവൃത്തിമന്യയാവര്തതേ പുനഃ ॥ 26 ॥
ഏകയാ യാത്യനാവൃത്തിമന്യയാവര്തതേ പുനഃ ॥ 26 ॥
- ശുക്ലകൃഷ്ണേ (śuklakṛṣṇe)light and dark (śukla:light | kṛṣṇe:dark)
- ഗതീ (gatī)paths
- ഹി (hi)indeed
- ഏതേ (ete)these
- ജഗതഃ (jagataḥ)of the world
- ശാശ്വതേ (śāśvate)eternal
- മതേ (mate)thought
- ഏകയാ (ekayā)by one
- യാതി (yāti)goes
- അനാവൃത്തിമ് (anāvṛttim)non-return
- അന്യയാ (anyayā)by the other
- ആവര്തതേ (āvartate)returns
- പുനഃ (punaḥ)again
നൈതേ സൃതീ പാര്ഥ ജാനന്യോഗീ മുഹ്യതി കശ്ചന ।
തസ്മാത്സര്വേഷു കാലേഷു യോഗയുക്തോ ഭവാര്ജുന ॥ 27 ॥
തസ്മാത്സര്വേഷു കാലേഷു യോഗയുക്തോ ഭവാര്ജുന ॥ 27 ॥
- ന (na)not
- ഏതേ (ete)these
- സൃതീ (sṛtī)paths
- പാര്ഥ (pārtha)O Partha
- ജാനന് (jānan)knowing
- യോഗീ (yogī)Yogin
- മുഹ്യതി (muhyati)is deluded
- കശ്ചന (kaścana)anyone
- തസ്മാത് (tasmāt)therefore
- സര്വേഷു (sarveṣu)in all
- കാലേഷു (kāleṣu)times
- യോഗയുക്തഃ (yogayuktaḥ)steadfast in yoga (yoga:yoga | yuktaḥ:steadfast)
- ഭവ (bhava)be
- അര്ജുന (arjuna)O Arjuna
വേദേഷു യജ്ഞേഷു തപഃസു ചൈവ ദാനേഷു യത്പുണ്യഫലം പ്രദിഷ്ടമ്।
അത്യേതി തത്സര്വമിദം വിദിത്വായോഗീ പരം സ്ഥാനമുപൈതി ചാദ്യമ് ॥ 28 ॥
അത്യേതി തത്സര്വമിദം വിദിത്വായോഗീ പരം സ്ഥാനമുപൈതി ചാദ്യമ് ॥ 28 ॥
- വേദേഷു (vedeṣu)in the Vedas
- യജ്ഞേഷു (yajñeṣu)in the sacrifices
- തപഃസു (tapaḥsu)in the austerities
- ച (ca)and
- ഏവ (eva)indeed
- ദാനേഷു (dāneṣu)in the charities
- യത് (yat)which
- പുണ്യഫലം (puṇyaphalaṃ)fruit of merit (puṇya:merit | phalaṃ:fruit)
- പ്രദിഷ്ടമ് (pradiṣṭam)declared
- അത്യേതി (atyeti)goes beyond
- തത് (tat)that
- സര്വമ് (sarvam)all
- ഇദം (idaṃ)this
- വിദിത്വാ (viditvā)having known
- യോഗീ (yogī)the yogin
- പരം (paraṃ)supreme
- സ്ഥാനമ് (sthānam)place
- ഉപൈതി (upaiti)attains
- ച (ca)and
- ആദ്യമ് (ādyam)primeval
ഓം തത്സദിതി ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീതാസൂപനിഷത്സു ബ്രഹ്മവിദ്യായാം യോഗശാസ്ത്രേ
ശ്രീകൃഷ്ണാര്ജുനസംവാദേ അക്ഷരബ്രഹ്മയോഗോ നാമാഷ്ടമോഽധ്യായഃ ॥8 ॥
ശ്രീകൃഷ്ണാര്ജുനസംവാദേ അക്ഷരബ്രഹ്മയോഗോ നാമാഷ്ടമോഽധ്യായഃ ॥8 ॥
