1. ശ്രീ ബാല ഗണപതിഃ
ബാലസൂര്യനിഭം വന്ദേ ദേവം ബാലഗണാധിപമ് ॥ 1 ॥
- കരസ്ഥകദലീചൂതപനസേക്ഷുകമോദകമ് (karasthakadalīcūtapanasekṣukamodakam)holding plantain, mango, jackfruit, sugarcane, and modaka sweet in His hand
- ബാലസൂര്യനിഭമ് (bālasūryanibham)resembling the newly risen morning sun in effulgence
- ബാലഗണാധിപമ് (bālagaṇādhipam)the child Lord of the Ganas (Bala Ganapati)
- ദേവമ് (devam)the divine Lord
- വന്ദേ (vande)I bow / I praise
anvaya കരസ്ഥകദലീചൂതപനസേക്ഷുകമോദകമ് ബാലസൂര്യനിഭമ് ബാലഗണാധിപമ് ദേവമ് വന്ദേ
chandas Anustubh, 8 syllables x 4 padas
ബാലസൂര്യനിഭമ് the colour of the sun just risen — The red of the sun in its first minutes, which is the colour given to most of these forms.
note Thirty-two forms of Ganapati, one verse to each, saying what colour he is, how many arms he has and what he holds. These verses are what an image-maker and a worshipper both work from. Each block prints the form's name as a heading above its verse, and the word-by-word covers the verse itself.
പാശാങ്കുശാപൂപകപിത്ഥജമ്ബൂ-
-സ്വദന്തശാലീക്ഷുമപി സ്വഹസ്തൈഃ ।
ധത്തേ സദാ യസ്തരുണാരുണാഭഃ
പായാത് സ യുഷ്മാംസ്തരുണോ ഗണേശഃ ॥ 2 ॥
- യഃ (yaḥ)who
- തരുണാരുണാഭഃ (taruṇāruṇābhaḥ)having the radiance of the morning rising sun
- പാശാങ്കുശാപൂപകപിത്ഥജമ്ബൂസ്വദന്തശാലീക്ഷുമ് (pāśāṅkuśāpūpakapitthajambūsvadantaśālīkṣum)the noose, goad, sweet cake, wood-apple, jambu fruit, his own tusk, paddy stalk, and sugarcane
- അപി (api)also
- സ്വഹസ്തൈഃ (svahastaiḥ)with his own hands
- സദാ (sadā)always
- ധത്തേ (dhatte)holds or carries
- സഃ (saḥ)that
- തരുണഃ (taruṇaḥ)youthful
- ഗണേശഃ (gaṇeśaḥ)lord Ganesha
- യുഷ്മാന് (yuṣmān)you all
- പായാത് (pāyāt)may he protect
anvaya യഃ തരുണാരുണാഭഃ പാശാങ്കുശാപൂപകപിത്ഥജമ്ബൂസ്വദന്തശാലീക്ഷുമ് അപി സ്വഹസ്തൈഃ സദാ ധത്തേ സഃ തരുണഃ ഗണേശഃ യുഷ്മാന് പായാത്
chandas Upajāti (mix of Indravajrā and Upendravajrā, 11 syllables × 4 pādas)
നാരികേലാമ്രകദലീഗുഡപായസധാരിണമ് ।
ശരച്ചന്ദ്രാഭവപുഷം ഭജേ ഭക്തഗണാധിപമ് ॥ 3 ॥
- നാരികേലാമ്രകദലീഗുഡപായസധാരിണമ് (nārikelāmrakadalīguḍapāyasadhāriṇam)holding coconut, mango, banana, jaggery, and milk-rice pudding
- ശരച്ചന്ദ്രാഭവപുഷമ് (śaraccandrābhavapuṣam)having a body radiant like the autumn moon
- ഭക്തഗണാധിപമ് (bhaktagaṇādhipam)the Lord of the host of devotees (Bhakta-Gaṇapati)
- ഭജേ (bhaje)I worship / adore
anvaya [അഹമ്] നാരികേലാമ്രകദലീഗുഡപായസധാരിണമ് ശരച്ചന്ദ്രാഭവപുഷമ് ഭക്തഗണാധിപമ് ഭജേ
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
പായസ milk-rice — Rice boiled in milk with sugar, the plainest festival food in a Tamil or Telugu house.
വേതാലശക്തിശരകാര്മുകചക്രഖഡ്ഗ-
-ഖട്വാങ്ഗമുദ്ഗരഗദാങ്കുശനാഗപാശാന് ।
ശൂലം ച കുന്തപരശും ധ്വജമുദ്വഹന്തം
വീരം ഗണേശമരുണം സതതം സ്മരാമി ॥ 4 ॥
- വേതാലശക്തിശരകാര്മുകചക്രഖഡ്ഗഖട്വാങ്ഗമുദ്ഗരഗദാങ്കുശനാഗപാശാന് (vetālaśaktiśarakārmukacakrakhaḍgakhaṭvāṅgamudgaragadāṅkuśanāgapāśān)the vetāla, spear, arrow, bow, discus, sword, skull-staff, hammer, club, goad, snake, and noose
- ശൂലമ് (śūlam)trident
- ച (ca)and
- കുന്തപരശുമ് (kuntaparaśum)lance and axe
- ധ്വജമ് (dhvajam)banner
- ഉദ്വഹന്തമ് (udvahantam)wielding / bearing aloft
- അരുണമ് (aruṇam)dawn-red in complexion
- വീരമ് (vīram)heroic / valiant
- ഗണേശമ് (gaṇeśam)lord Ganesha
- സതതമ് (satatam)constantly / incessantly
- സ്മരാമി (smarāmi)I meditate upon / remember
anvaya വേതാലശക്തിശരകാര്മുകചക്രഖഡ്ഗഖട്വാങ്ഗമുദ്ഗരഗദാങ്കുശനാഗപാശാന് ശൂലമ് ച കുന്തപരശുമ് ധ്വജമ് ഉദ്വഹന്തമ് അരുണമ് വീരമ് ഗണേശമ് സതതമ് സ്മരാമി
chandas Vasantatilakā, 14 syllables in each of 4 pādas
വേതാല the vetala — A spirit that enters a dead body and moves it. The warrior form carries it as a weapon among weapons.
ഖട്വാങ്ഗ the skull-staff — A club topped with a skull, carried by Shiva and by those who follow him in his fierce forms.
ആലിങ്ഗ്യ ദേവീം ഹരിതാങ്ഗയഷ്ടിം
പരസ്പരാശ്ലിഷ്ടകടിപ്രദേശമ് ।
സന്ധ്യാരുണം പാശസൃണീ വഹന്തം
ഭയാപഹം ശക്തിഗണേശമീഡേ ॥ 5 ॥
- ഹരിതാങ്ഗയഷ്ടിമ് (haritāṅgayaṣṭim)her whose slender body is green
- ദേവീം (devīṃ)the Goddess
- ആലിങ്ഗ്യ (āliṅgya)embracing
- പരസ്പരാശ്ലിഷ്ടകടിപ്രദേശമ് (parasparāśliṣṭakaṭipradeśam)whose waist region is mutually embraced
- സന്ധ്യാരുണമ് (sandhyāruṇam)reddish like the evening twilight
- പാശസൃണീ (pāśasṛṇī)a noose and a goad
- വഹന്തമ് (vahantam)holding / bearing
- ഭയാപഹമ് (bhayāpaham)the dispeller of fear
- ശക്തിഗണേശമ് (śaktigaṇeśam)unto Śakti-Gaṇeśa
- ഈഡേ (īḍe)I praise / I extol
anvaya ഹരിതാങ്ഗയഷ്ടിമ് ദേവീം ആലിങ്ഗ്യ പരസ്പരാശ്ലിഷ്ടകടിപ്രദേശമ് സന്ധ്യാരുണമ് പാശസൃണീ വഹന്തമ് ഭയാപഹമ് ശക്തിഗണേശമ് [അഹമ്] ഈഡേ
chandas Upajāti (Triṣṭubh, 11 syllables × 4 pādas)
യം പുസ്തകാക്ഷ ഗുണദണ്ഡകമണ്ഡലു ശ്രീ-
-വിദ്യോതമാനകരഭൂഷണമിന്ദുവര്ണമ് ।
സ്തമ്ബേരമാനനചതുഷ്ടയശോഭമാനം
ത്വാം യഃ സ്മരേത് ദ്വിജഗണാധിപതേ സ ധന്യഃ ॥ 6 ॥
- ദ്വിജഗണാധിപതേ (dvijagaṇādhipate)O Lord of the hosts of the twice-born!
- യഃ (yaḥ)whoever / he who
- പുസ്തകാക്ഷഗുണദണ്ഡകമണ്ഡലുശ്രീവിദ്യോതമാനകരഭൂഷണമ് (pustakākṣaguṇadaṇḍakamaṇḍaluśrīvidyotamānakarabhūṣaṇam)whose hands are ornamented by book, rosary, staff and water pot
- ഇന്ദുവര്ണമ് (induvarṇam)having the white, radiant complexion of the moon
- സ്തമ്ബേരമാനനചതുഷ്ടയശോഭമാനമ് (stamberamānanacatuṣṭayaśobhamānam)bright with four elephant faces
- യം (yaṃ)whom
- ത്വാം (tvāṃ)you
- സ്മരേത് (smaret)should remember / meditates upon
- സഃ (saḥ)he
- ധന്യഃ (dhanyaḥ)fortunate / blessed
anvaya [ഹേ] ദ്വിജഗണാധിപതേ യഃ പുസ്തകാക്ഷഗുണദണ്ഡകമണ്ഡലുശ്രീവിദ്യോതമാനകരഭൂഷണമ് ഇന്ദുവര്ണമ് സ്തമ്ബേരമാനനചതുഷ്ടയശോഭമാനമ് യം ത്വാം സ്മരേത് സഃ ധന്യഃ [ഭവതി]
chandas Vasantatilakā, 14 syllables × 4 pādas
കമണ്ഡലു the water pot — The gourd or metal pot a brahmachari and a renouncer carry. With the book, the rosary and the staff it makes the four marks of the twice-born.
പക്വചൂതഫലപുഷ്പമഞ്ജരീ-
-രിക്ഷുദണ്ഡതിലമോദകൈഃ സഹ ।
ഉദ്വഹന് പരശുമസ്തു തേ നമഃ
ശ്രീസമൃദ്ധിയുത ഹേമപിങ്ഗല ॥ 7 ॥
- ശ്രീസമൃദ്ധിയുത (śrīsamṛddhiyuta)O one endowed with divine fortune and prosperity
- ഹേമപിങ്ഗല (hemapiṅgala)O golden-yellow complexioned one
- പക്വചൂതഫലപുഷ്പമഞ്ജരീഃ (pakvacūtaphalapuṣpamañjarīḥ)ripe mango fruits and flower clusters
- ഇക്ഷുദണ്ഡതിലമോദകൈഃ (ikṣudaṇḍatilamodakaiḥ)sugarcane stalks and sesame sweetmeats
- സഹ (saha)together with
- പരശുമ് (paraśum)an axe
- ഉദ്വഹന് (udvahan)holding / carrying aloft
- തേ (te)unto You
- നമഃ (namaḥ)salutation
- അസ്തു (astu)let there be
anvaya [ഹേ] ശ്രീസമൃദ്ധിയുത [ഹേ] ഹേമപിങ്ഗല പക്വചൂതഫലപുഷ്പമഞ്ജരീഃ ഇക്ഷുദണ്ഡതിലമോദകൈഃ സഹ പരശുമ് ഉദ്വഹന് തേ നമഃ അസ്തു
chandas irregular 11-syllable (Triṣṭubh variant) metre
നീലാബ്ജദാഡിമീവീണാശാലീഗുഞ്ജാക്ഷസൂത്രകമ് ।
ദധദുച്ഛിഷ്ടനാമായം ഗണേശഃ പാതു മേചകഃ ॥ 8 ॥
- നീലാബ്ജദാഡിമീവീണാശാലീഗുഞ്ജാക്ഷസൂത്രകമ് (nīlābjadāḍimīvīṇāśālīguñjākṣasūtrakam)a blue lotus, pomegranate, veena, paddy stalk, gunja berries, and rosary
- ദധത് (dadhat)holding, bearing
- ഉച്ഛിഷ്ടനാമാ (ucchiṣṭanāmā)named Ucchishta
- അയമ് (ayam)this
- മേചകഃ (mecakaḥ)dark-complexioned, dark blue
- ഗണേശഃ (gaṇeśaḥ)lord Ganesha
- പാതു (pātu)may he protect
anvaya നീലാബ്ജദാഡിമീവീണാശാലീഗുഞ്ജാക്ഷസൂത്രകമ് ദധത് ഉച്ഛിഷ്ടനാമാ അയമ് മേചകഃ ഗണേശഃ [അസ്മാന്] പാതു
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
ഗുഞ്ജാ gunja seeds — The small red-and-black seed used as the smallest weight for gold, strung here as a rosary.
ശങ്ഖേക്ഷുചാപകുസുമേഷുകുഠാരപാശ-
-ചക്രസ്വദന്തസൃണിമഞ്ജരികാശരാദ്യൈഃ ।
പാണിശ്രിതൈഃ പരിസമീഹിതഭൂഷണശ്രീ-
-വിഘ്നേശ്വരോ വിജയതേ തപനീയഗൌരഃ ॥ 9 ॥
- പാണിശ്രിതൈഃ (pāṇiśritaiḥ)held in or resting upon his hands
- ശങ്ഖേക്ഷുചാപകുസുമേഷുകുഠാരപാശചക്രസ്വദന്തസൃണിമഞ്ജരികാശരാദ്യൈഃ (śaṅkhekṣucāpakusumeṣukuṭhārapāśacakrasvadantasṛṇimañjarikāśarādyaiḥ)with conch, cane bow, flower arrow, axe, noose, disc, tusk, goad, blossom and shafts
- പരിസമീഹിതഭൂഷണശ്രീഃ (parisamīhitabhūṣaṇaśrīḥ)he who possesses the radiant beauty of all desired ornaments
- തപനീയഗൌരഃ (tapanīyagauraḥ)golden-yellow and brilliant like refined gold
- വിഘ്നേശ്വരഃ (vighneśvaraḥ)the Lord of obstacles (Vighneshvara)
- വിജയതേ (vijayate)triumphs victoriously / shines supreme
anvaya പാണിശ്രിതൈഃ ശങ്ഖേക്ഷുചാപകുസുമേഷുകുഠാരപാശചക്രസ്വദന്തസൃണിമഞ്ജരികാശരാദ്യൈഃ പരിസമീഹിതഭൂഷണശ്രീഃ തപനീയഗൌരഃ വിഘ്നേശ്വരഃ വിജയതേ
chandas Vasantatilakā, 14 syllables × 4 pādas
ദന്തകല്പലതാപാശരത്നകുമ്ഭാങ്കുശോജ്ജ്വലമ് ।
ബന്ധൂകകമനീയാഭം ധ്യായേത് ക്ഷിപ്രഗണാധിപമ് ॥ 10 ॥
- ദന്തകല്പലതാപാശരത്നകുമ്ഭാങ്കുശോജ്ജ്വലമ് (dantakalpalatāpāśaratnakumbhāṅkuśojjvalam)shining with tusk, wish-fulfilling creeper, noose, jewel-pot, and goad
- ബന്ധൂകകമനീയാഭമ് (bandhūkakamanīyābham)possessing a lovely radiance like the Bandhūka flower
- ക്ഷിപ്രഗണാധിപമ് (kṣipragaṇādhipam)lord Kṣipra-Gaṇapati (the swift lord of hosts)
- ധ്യായേത് (dhyāyet)one should meditate upon
anvaya [സാധകഃ] ദന്തകല്പലതാപാശരത്നകുമ്ഭാങ്കുശോജ്ജ്വലമ് ബന്ധൂകകമനീയാഭമ് ക്ഷിപ്രഗണാധിപമ് ധ്യായേത്
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
ബന്ധൂക the bandhuka flower — A deep red midday flower, the standard measure of that shade of red.
അഭയവരദഹസ്തഃ പാശദന്താക്ഷമാലാ-
-സൃണിപരശു ദധാനോ മുദ്ഗരം മോദകം ച ।
ഫലമധിഗതസിംഹഃ പഞ്ചമാതങ്ഗവക്ത്രോ
ഗണപതിരതിഗൌരഃ പാതു ഹേരമ്ബനാമാ ॥ 11 ॥
- ഹേരമ്ബനാമാ (herambanāmā)named Heramba
- അതിഗൌരഃ (atigauraḥ)exceedingly fair-complexioned
- പഞ്ചമാതങ്ഗവക്ത്രഃ (pañcamātaṅgavaktraḥ)having five elephant faces
- അധിഗതസിംഹഃ (adhigatasiṃhaḥ)mounted upon a lion
- അഭയവരദഹസ്തഃ (abhayavaradahastaḥ)having hands displaying the fearlessness and boon-granting gestures
- പാശദന്താക്ഷമാലാസൃണിപരശു (pāśadantākṣamālāsṛṇiparaśu)noose, tusk, rosary, goad, and axe
- മുദ്ഗരമ് (mudgaram)mallet
- മോദകമ് (modakam)sweetmeat
- ച (ca)and
- ഫലമ് (phalam)fruit
- ദധാനഃ (dadhānaḥ)holding / bearing
- ഗണപതിഃ (gaṇapatiḥ)lord Ganapati
- പാതു (pātu)may he protect
anvaya ഹേരമ്ബനാമാ അതിഗൌരഃ പഞ്ചമാതങ്ഗവക്ത്രഃ അധിഗതസിംഹഃ അഭയവരദഹസ്തഃ പാശദന്താക്ഷമാലാസൃണിപരശു മുദ്ഗരമ് മോദകമ് ച ഫലമ് ദധാനഃ ഗണപതിഃ [അസ്മാന്] പാതു
chandas irregular
പഞ്ചമാതങ്ഗവക്ത്രഃ with five elephant faces — Heramba is the five-faced form, and the only one of the thirty-two that rides a lion rather than a mouse.
ബിഭ്രാണഃ ശുകബീജപൂരകമിലന്മാണിക്യകുമ്ഭാകുശാന്
പാശം കല്പലതാം ച ഖഡ്ഗവിലസജ്ജ്യോതിഃ സുധാനിര്ഝരഃ ।
ശ്യാമേനാത്തസരോരുഹേണ സഹിതം ദേവീദ്വയം ചാന്തികേ
ഗൌരാങ്ഗോ വരദാനഹസ്തസഹിതോ ലക്ഷ്മീഗണേശോഽവതാത് ॥ 12 ॥
- ശ്രീ (śrī)auspiciousness / Lakshmi
- ലക്ഷ്മീ (lakṣmī)goddess Lakshmi
- ഗണപതിഃ (gaṇapatiḥ)lord Ganapati
- ശുകബീജപൂരകമിലന്മാണിക്യകുമ്ഭാകുശാന് (śukabījapūrakamilanmāṇikyakumbhākuśān)the parrot, citron fruit, radiant ruby vessel, and goad
- പാശമ് (pāśam)the noose
- കല്പലതാമ് (kalpalatām)the wish-fulfilling creeper
- ച (ca)and
- ബിഭ്രാണഃ (bibhrāṇaḥ)holding / bearing
- ഖഡ്ഗവിലസജ്ജ്യോതിഃ (khaḍgavilasajjyotiḥ)whose lustre shines like a sword
- സുധാനിര്ഝരഃ (sudhānirjharaḥ)a cascade / stream of nectar
- ശ്യാമേന (śyāmena)by a dark-hued [hand]
- ആത്തസരോരുഹേണ (āttasaroruheṇa)holding a lotus flower
- സഹിതമ് (sahitam)accompanied by
- ദേവീദ്വയമ് (devīdvayam)the pair of goddesses
- ച (ca)and
- അന്തികേ (antike)nearby / at His side
- ഗൌരാങ്ഗഃ (gaurāṅgaḥ)fair-complexioned in body
- വരദാനഹസ്തസഹിതഃ (varadānahastasahitaḥ)endowed with a hand granting boons
- ലക്ഷ്മീഗണേശഃ (lakṣmīgaṇeśaḥ)Lakshmi Ganesha
- അവതാത് (avatāt)may He protect [us]
anvaya ശ്രീ ലക്ഷ്മീ ഗണപതിഃ ശുകബീജപൂരകമിലന്മാണിക്യകുമ്ഭാകുശാന് പാശമ് കല്പലതാമ് ച ബിഭ്രാണഃ ഖഡ്ഗവിലസജ്ജ്യോതിഃ സുധാനിര്ഝരഃ ശ്യാമേന ആത്തസരോരുഹേണ സഹിതമ് ദേവീദ്വയമ് ച അന്തികേ ഗൌരാങ്ഗഃ വരദാനഹസ്തസഹിതഃ ലക്ഷ്മീഗണേശഃ [നഃ] അവതാത്
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables in each of 4 pādas
ഹസ്തീന്ദ്രാനനമിന്ദുചൂഡമരുണച്ഛായം ത്രിനേത്രം രസാ-
-ദാശ്ലിഷ്ടം പ്രിയയാ സപദ്മകരയാ സ്വാങ്കസ്ഥയാ സന്തതമ് ।
ബീജാപൂരഗദേക്ഷുകാര്മുകലസച്ചക്രാബ്ജപാശോത്പല-
-വ്രീഹ്യഗ്രസ്വവിഷാണരത്നകലശാന് ഹസ്തൈര്വഹന്തം ഭജേ ॥ 13 ॥
- സ്വാങ്കസ്ഥയാ (svāṅkasthayā)by her who is seated on His lap
- സപദ്മകരയാ (sapadmakarayā)by her who holds a lotus in her hand
- പ്രിയയാ (priyayā)by His beloved consort
- രസാത് (rasāt)out of deep affection and delight
- സന്തതമ് (santatam)constantly / continuously
- ആശ്ലിഷ്ടമ് (āśliṣṭam)who is embraced
- ഹസ്തീന്ദ്രാനനമ് (hastīndrānanam)having the face of a lordly elephant
- ഇന്ദുചൂഡമ് (inducūḍam)adorned with the crescent moon on His crown
- അരുണച്ഛായമ് (aruṇacchāyam)having a reddish hue like the rising sun
- ത്രിനേത്രമ് (trinetram)possessing three eyes
- ഹസ്തൈഃ (hastaiḥ)with His hands
- ബീജാപൂരഗദേക്ഷുകാര്മുകലസച്ചക്രാബ്ജപാശോത്പലവ്രീഹ്യഗ്രസ്വവിഷാണരത്നകലശാന് (bījāpūragadekṣukārmukalasaccakrābjapāśotpalavrīhyagrasvaviṣāṇaratnakalaśān)citron, mace, cane bow, disc, lotus, noose, lily, rice ear, tusk and jewelled pot
- വഹന്തമ് (vahantam)holding / bearing
- ഭജേ (bhaje)I adore / worship
anvaya [അഹമ്] സ്വാങ്കസ്ഥയാ സപദ്മകരയാ പ്രിയയാ രസാത് സന്തതമ് ആശ്ലിഷ്ടമ് ഹസ്തീന്ദ്രാനനമ് ഇന്ദുചൂഡമ് അരുണച്ഛായമ് ത്രിനേത്രമ് ഹസ്തൈഃ ബീജാപൂരഗദേക്ഷുകാര്മുകലസച്ചക്രാബ്ജപാശോത്പലവ്രീഹ്യഗ്രസ്വവിഷാണരത്നകലശാന് വഹന്തമ് ഭജേ
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables × 4 pādas
note Maha Ganapati is the fullest of the thirty-two: ten things held, three eyes, and the goddess on his lap.
പാശാങ്കുശസ്വദന്താമ്രഫലവാനാഖുവാഹനഃ ।
വിഘ്നം നിഹന്തു നഃ സര്വം രക്തവര്ണോ വിനായകഃ ॥ 14 ॥
- പാശാങ്കുശസ്വദന്താമ്രഫലവാന് (pāśāṅkuśasvadantāmraphalavān)possessing a noose, a goad, his own tusk, and a mango fruit
- ആഖുവാഹനഃ (ākhuvāhanaḥ)having a mouse as his vehicle
- രക്തവര്ണഃ (raktavarṇaḥ)red-complexioned
- വിനായകഃ (vināyakaḥ)lord Vinayaka
- നഃ (naḥ)our / for us
- സര്വമ് (sarvam)all / entire
- വിഘ്നമ് (vighnam)obstacle
- നിഹന്തു (nihantu)may he destroy
anvaya പാശാങ്കുശസ്വദന്താമ്രഫലവാന് ആഖുവാഹനഃ രക്തവര്ണഃ വിനായകഃ നഃ സര്വമ് വിഘ്നമ് നിഹന്തു
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
പാശാങ്കുശാപൂപകുഠാരദന്ത-
-ചഞ്ചത്കരാക്ലുപ്തവരാങ്ഗുലീകമ് ।
പീതപ്രഭം കല്പതരോരധസ്ഥം
ഭജാമി നൃത്തോപപദം ഗണേശമ് ॥ 15 ॥
- കല്പതരോഃ (kalpataroḥ)of the wish-fulfilling tree
- അധസ്ഥമ് (adhastham)standing underneath
- പാശാങ്കുശാപൂപകുഠാരദന്തചഞ്ചത്കരാക്ലുപ്തവരാങ്ഗുലീകമ് (pāśāṅkuśāpūpakuṭhāradantacañcatkarākluptavarāṅgulīkam)whose moving hands hold noose, goad, cake, axe and tusk
- പീതപ്രഭമ് (pītaprabham)having a golden-yellow radiance
- നൃത്തോപപദമ് (nṛttopapadam)having 'Nrtta' as His epithet
- ഗണേശമ് (gaṇeśam)lord Ganesha
- ഭജാമി (bhajāmi)I worship
anvaya [അഹമ്] കല്പതരോഃ അധസ്ഥമ് പാശാങ്കുശാപൂപകുഠാരദന്തചഞ്ചത്കരാക്ലുപ്തവരാങ്ഗുലീകമ് പീതപ്രഭമ് നൃത്തോപപദമ് ഗണേശമ് ഭജാമി
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
കല്പതരു the wishing tree — The tree of heaven that gives whatever is asked of it. The dancing form stands under it.
കല്ഹാരശാലികമലേക്ഷുകചാപബാണ-
-ദന്തപ്രരോഹകഗദീ കനകോജ്ജ്വലാങ്ഗഃ ।
ആലിങ്ഗനോദ്യതകരോ ഹരിതാങ്ഗയഷ്ട്യാ
ദേവ്യാ കരോതു ശുഭമൂര്ധ്വഗണാധിപോ മേ ॥ 16 ॥
- കല്ഹാരശാലികമലേക്ഷുകചാപബാണദന്തപ്രരോഹകഗദീ (kalhāraśālikamalekṣukacāpabāṇadantaprarohakagadī)holding a blue water-lily, paddy-stalk, lotus, sugarcane bow, arrow, tusk, shoot, and mace
- കനകോജ്ജ്വലാങ്ഗഃ (kanakojjvalāṅgaḥ)whose limbs shine brightly like pure gold
- ഹരിതാങ്ഗയഷ്ട്യാ (haritāṅgayaṣṭyā)with [the Goddess] whose slender creeper-like body is green in hue
- ദേവ്യാ (devyā)by/with the Goddess (his consort)
- ആലിങ്ഗനോദ്യതകരഃ (āliṅganodyatakaraḥ)whose hand is raised in an embrace
- ഊര്ധ്വഗണാധിപഃ (ūrdhvagaṇādhipaḥ)lord Urdhva-Ganapati (the Elevated Lord of Ganas)
- മേ (me)for me / unto me
- ശുഭമ് (śubham)auspiciousness / spiritual and material well-being
- കരോതു (karotu)may he give
anvaya [യഃ] കല്ഹാരശാലികമലേക്ഷുകചാപബാണദന്തപ്രരോഹകഗദീ കനകോജ്ജ്വലാങ്ഗഃ ഹരിതാങ്ഗയഷ്ട്യാ ദേവ്യാ ആലിങ്ഗനോദ്യതകരഃ [സഃ] ഊര്ധ്വഗണാധിപഃ മേ ശുഭമ് കരോതു
chandas Vasantatilakā, 14 syllables × 4 pādas
രക്തോ രക്താങ്ഗരാഗാങ്കുശകുസുമയുതസ്തുന്ദിലശ്ചന്ദ്രമൌലിഃ
നേത്രൈര്യുക്തസ്ത്രിഭിര്വാമനകരചരണോ ബീജപൂരം ദധാനഃ ।
ഹസ്താഗ്രാക്ലുപ്ത പാശാങ്കുശരദവരദോ നാഗവക്ത്രോഽഹിഭൂഷോ
ദേവഃ പദ്മാസനസ്ഥോ ഭവതു സുഖകരോ ഭൂതയേ വിഘ്നരാജഃ ॥ 17 ॥
- രക്തഃ (raktaḥ)red in complexion
- രക്താങ്ഗരാഗാങ്കുശകുസുമയുതഃ (raktāṅgarāgāṅkuśakusumayutaḥ)adorned with red body-cosmetics, goad, and red flowers
- തുന്ദിലഃ (tundilaḥ)with a full round belly
- ചന്ദ്രമൌലിഃ (candramauliḥ)bearing the crescent moon upon his crown
- ച (ca)and
- ത്രിഭിഃ (tribhiḥ)with three
- നേത്രൈഃ (netraiḥ)eyes
- യുക്തഃ (yuktaḥ)endowed
- വാമനകരചരണഃ (vāmanakaracaraṇaḥ)having dwarfed or short hands and feet
- ബീജപൂരമ് (bījapūram)a citron fruit
- ദധാനഃ (dadhānaḥ)holding
- ഹസ്താഗ്രാക്ലുപ്ത-പാശാങ്കുശരദവരദഃ (hastāgrāklupta-pāśāṅkuśaradavaradaḥ)whose hand-tips are adorned with the noose, goad, tusk, and boon-granting posture
- നാഗവക്ത്രഃ (nāgavaktraḥ)having the face of an elephant
- അഹിഭൂഷഃ (ahibhūṣaḥ)adorned with serpents
- പദ്മാസനസ്ഥഃ (padmāsanasthaḥ)seated in the lotus posture
- ദേവഃ (devaḥ)the divine Lord
- വിഘ്നരാജഃ (vighnarājaḥ)vighnarāja (king of obstacles)
- ഭൂതയേ (bhūtaye)for prosperity and spiritual elevation
- സുഖകരഃ (sukhakaraḥ)giver of happiness
- ഭവതു (bhavatu)may he be
anvaya രക്തഃ രക്താങ്ഗരാഗാങ്കുശകുസുമയുതഃ തുന്ദിലഃ ചന്ദ്രമൌലിഃ ച ത്രിഭിഃ നേത്രൈഃ യുക്തഃ വാമനകരചരണഃ ബീജപൂരമ് ദധാനഃ ഹസ്താഗ്രാക്ലുപ്ത-പാശാങ്കുശരദവരദഃ നാഗവക്ത്രഃ അഹിഭൂഷഃ പദ്മാസനസ്ഥഃ ദേവഃ വിഘ്നരാജഃ ഭൂതയേ സുഖകരഃ ഭവതു
chandas Sragdharā, 21 syllables × 4 pādas (pauses at 7, 7, 7)
ഏകാക്ഷര of the single syllable — The syllable is gam. This form belongs to that one-syllable mantra, which is why its name counts letters rather than arms.
സിന്ദൂരാഭമിഭാനനം ത്രിനയനം ഹസ്തേ ച പാശാങ്കുശൌ
ബിഭ്രാണം മധുമത്കപാലമനിശം സാധ്വിന്ദുമൌലിം ഭജേ ।
പുഷ്ട്യാശ്ലിഷ്ടതനും ധ്വജാഗ്രകരയാ പദ്മോല്ലസദ്ധസ്തയാ
തദ്യോന്യാഹിത പാണിമാത്തവസുമത്പാത്രോല്ലസത്പുഷ്കരമ് ॥ 18 ॥
- അനിശമ് (aniśam)unceasingly, constantly
- സാധു (sādhu)piously, devoutly, well
- സിന്ദൂരാഭമ് (sindūrābham)having a luster red like vermilion
- ഇഭാനനമ് (ibhānanam)having the face of an elephant
- ത്രിനയനമ് (trinayanam)three-eyed
- ഇന്ദുമൌലിമ് (indumaulim)having the crescent moon on his crown
- ഹസ്തേ (haste)in his hand
- പാശാങ്കുശൌ (pāśāṅkuśau)the noose and the goad
- ച (ca)and
- മധുമത്കപാലമ് (madhumatkapālam)a skull-vessel filled with sweet liquor or honey
- ബിഭ്രാണമ് (bibhrāṇam)holding, bearing
- ധ്വജാഗ്രകരയാ (dhvajāgrakarayā)by Her who holds a flag at the tip of her hand
- പദ്മോല്ലസദ്ധസ്തയാ (padmollasaddhastayā)by Her whose hand shines with a lotus
- പുഷ്ട്യാ (puṣṭyā)by goddess Puṣṭi
- ആശ്ലിഷ്ടതനുമ് (āśliṣṭatanum)whose body is embraced
- തദ്യോന്യാഹിതപാണിമ് (tadyonyāhitapāṇim)who has placed his hand upon her lap or origin
- ആത്തവസുമത്പാത്രോല്ലസത്പുഷ്കരമ് (āttavasumatpātrollasatpuṣkaram)whose trunk tip shines holding a vessel filled with jewels
- ഭജേ (bhaje)I worship, I adore
anvaya [അഹമ്] അനിശമ് സാധു സിന്ദൂരാഭമ് ഇഭാനനമ് ത്രിനയനമ് ഇന്ദുമൌലിമ് ഹസ്തേ പാശാങ്കുശൌ ച മധുമത്കപാലമ് ബിഭ്രാണമ് ധ്വജാഗ്രകരയാ പദ്മോല്ലസദ്ധസ്തയാ പുഷ്ട്യാ ആശ്ലിഷ്ടതനുമ് തദ്യോന്യാഹിതപാണിമ് ആത്തവസുമത്പാത്രോല്ലസത്പുഷ്കരമ് ഭജേ
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables × 4 pādas
പുഷ്ടി Pushti — Nourishment made a goddess, and the consort of this form. Her name means the fullness that comes of being well fed.
ഗജേന്ദ്രവദനം സാക്ഷാച്ചലത്കര്ണസുചാമരം
ഹേമവര്ണം ചതുര്ബാഹും പാശാങ്കുശധരം വരമ് ।
സ്വദന്തം ദക്ഷിണേ ഹസ്തേ സവ്യേ ത്വാമ്രപലം തഥാ
പുഷ്കരൈര്മോദകം ചൈവ ധാരയന്തമനുസ്മരേത് ॥ 19 ॥
- സാക്ഷാത് (sākṣāt)directly, manifestly
- ചലത്കര്ണസുചാമരമ് (calatkarṇasucāmaram)whose moving ears are like splendid fly-whisks
- ഹേമവര്ണമ് (hemavarṇam)golden-complexioned
- ചതുര്ബാഹുമ് (caturbāhum)four-armed
- പാശാങ്കുശധരമ് (pāśāṅkuśadharam)holding a noose and a goad
- വരമ് (varam)the excellent one / boon-giver
- ദക്ഷിണേ (dakṣiṇe)in the right
- ഹസ്തേ (haste)hand
- സ്വദന്തമ് (svadantam)his own tusk
- തു (tu)whereas, but
- സവ്യേ (savye)in the left [hand]
- തഥാ (tathā)likewise
- ആമ്രപലമ് (āmrapalam)a mango fruit (variant reading for āmraphalam)
- പുഷ്കരൈഃ (puṣkaraiḥ)with the tip of the trunk
- ച (ca)and
- ഏവ (eva)indeed
- മോദകമ് (modakam)a sweetmeat
- ധാരയന്തമ് (dhārayantam)holding, bearing
- ഗജേന്ദ്രവദനമ് (gajendravadanam)lord Ganesha (the elephant-faced lord)
- അനുസ്മരേത് (anusmaret)one should continuously meditate upon
anvaya സാക്ഷാത് ചലത്കര്ണസുചാമരമ് ഹേമവര്ണമ് ചതുര്ബാഹുമ് പാശാങ്കുശധരമ് വരമ് ദക്ഷിണേ ഹസ്തേ സ്വദന്തമ് തു സവ്യേ [ഹസ്തേ] തഥാ ആമ്രപലമ് പുഷ്കരൈഃ ച ഏവ മോദകമ് ധാരയന്തമ് ഗജേന്ദ്രവദനമ് അനുസ്മരേത്
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
ത്ര്യക്ഷര of the three syllables — The three are a, u and m, which make up Om.
ധൃതപാശാങ്കുശകല്പലതാ സ്വരദശ്ച ബീജപൂരയുതഃ
ശശിശകലകലിതമൌലിസ്ത്രിലോചനോഽരുണശ്ച ഗജവദനഃ ।
ഭാസുരഭൂഷണദീപ്തോ ബൃഹദുദരഃ പദ്മവിഷ്ടരോല്ലസിതഃ
വിഘ്നപയോധരപവനഃ കരധൃതകമലഃ സദാസ്തു മേ ഭൂത്യൈ ॥ 20 ॥
- ശ്രീ (śrī)the mark of good fortune
- ക്ഷിപ്രപ്രസാദ (kṣipraprasāda)swiftly giving grace
- ഗണപതിഃ (gaṇapatiḥ)lord Ganesha
- ധൃതപാശാങ്കുശകല്പലതാ (dhṛtapāśāṅkuśakalpalatā)holding a noose, a goad, and a wish-yielding creeper
- സ്വരദഃ (svaradaḥ)holding his own tusk
- ച (ca)and
- ബീജപൂരയുതഃ (bījapūrayutaḥ)endowed with a citron fruit
- ശശിശകലകലിതമൌലിഃ (śaśiśakalakalitamauliḥ)whose crown is adorned with a crescent moon
- ത്രിലോചനഃ (trilocanaḥ)three-eyed
- അരുണഃ (aruṇaḥ)dawn-red in complexion
- ച (ca)and
- ഗജവദനഃ (gajavadanaḥ)elephant-faced
- ഭാസുരഭൂഷണദീപ്തഃ (bhāsurabhūṣaṇadīptaḥ)radiant with gleaming ornaments
- ബൃഹദുദരഃ (bṛhadudaraḥ)having a large belly
- പദ്മവിഷ്ടരോല്ലസിതഃ (padmaviṣṭarollasitaḥ)bright on his lotus seat
- വിഘ്നപയോധരപവനഃ (vighnapayodharapavanaḥ)the wind that disperses clouds of obstacles
- കരധൃതകമലഃ (karadhṛtakamalaḥ)holding a lotus in his hand
- സദാ (sadā)always
- അസ്തു (astu)may he be present
- മേ (me)for me
- ഭൂത്യൈ (bhūtyai)for prosperity and spiritual elevation
anvaya ശ്രീ ക്ഷിപ്രപ്രസാദ ഗണപതിഃ ധൃതപാശാങ്കുശകല്പലതാ സ്വരദഃ ച ബീജപൂരയുതഃ ശശിശകലകലിതമൌലിഃ ത്രിലോചനഃ അരുണഃ ച ഗജവദനഃ ഭാസുരഭൂഷണദീപ്തഃ ബൃഹദുദരഃ പദ്മവിഷ്ടരോല്ലസിതഃ വിഘ്നപയോധരപവനഃ കരധൃതകമലഃ സദാ മേ ഭൂത്യൈ അസ്തു
chandas Irregular; counted by beats rather than by syllables
വിഘ്നപയോധരപവനഃ a wind against the clouds of obstacles — Obstacles are clouds and he is the wind that clears them. The image is worth keeping in English because the verse turns on it.
ഹരിദ്രാഭം ചതുര്ബാഹും കരീന്ദ്രവദനം പ്രഭുമ് ।
പാശാങ്കുശധരം ദേവം മോദകം ദന്തമേവ ച ।
ഭക്താഭയപ്രദാതാരം വന്ദേ വിഘ്നവിനാശനമ് ॥ 21 ॥
- ഹരിദ്രാഭമ് (haridrābham)having the golden-yellow lustre of turmeric
- ചതുര്ബാഹുമ് (caturbāhum)four-armed
- കരീന്ദ്രവദനമ് (karīndravadanam)having the face of a lordly elephant
- പ്രഭുമ് (prabhum)the supreme lord
- പാശാങ്കുശധരമ് (pāśāṅkuśadharam)holding the noose and goad
- മോദകമ് (modakam)the modaka sweet
- ദന്തമ് (dantam)the tusk
- ഏവ (eva)indeed / also
- ച (ca)and
- ഭക്താഭയപ്രദാതാരമ് (bhaktābhayapradātāram)giver of fearlessness upon devotees
- വിഘ്നവിനാശനമ് (vighnavināśanam)destroyer of obstacles
- ദേവമ് (devam)the divine deity
- വന്ദേ (vande)I bow to / praise
anvaya [അഹമ്] ഹരിദ്രാഭമ് ചതുര്ബാഹുമ് കരീന്ദ്രവദനമ് പ്രഭുമ് പാശാങ്കുശധരമ് മോദകമ് ദന്തമ് ഏവ ച [ദധാനമ്] ഭക്താഭയപ്രദാതാരമ് വിഘ്നവിനാശനമ് ദേവമ് വന്ദേ
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 6 pādas
ലമ്ബോദരം ശ്യാമതനും ഗണേശം
കുഠാരമക്ഷസ്രജമൂര്ധ്വഗാത്രമ് ।
സലഡ്ഡുകം ദന്തമധഃ കരാഭ്യാം
വാമേതരാഭ്യാം ച ദധാനമീഡേ ॥ 22 ॥
- ഊര്ധ്വഗാത്രമ് (ūrdhvagātram)having an elevated body or upper limbs
- ലമ്ബോദരമ് (lambodaram)having a large belly
- ശ്യാമതനുമ് (śyāmatanum)having a dark-complexioned body
- കുഠാരമ് (kuṭhāram)an axe
- അക്ഷസ്രജമ് (akṣasrajam)a rosary of beads
- അധഃ (adhaḥ)lower, below
- വാമേതരാഭ്യാമ് (vāmetarābhyām)by the left and the other
- കരാഭ്യാമ് (karābhyām)by the two hands
- ച (ca)and
- സലഡ്ഡുകമ് (salaḍḍukam)along with a sweetmeat
- ദന്തമ് (dantam)the tusk
- ദധാനമ് (dadhānam)holding, bearing
- ഗണേശമ് (gaṇeśam)lord Ganesha
- ഈഡേ (īḍe)I praise
anvaya [അഹമ്] ഊര്ധ്വഗാത്രമ് ലമ്ബോദരമ് ശ്യാമതനുമ് കുഠാരമ് അക്ഷസ്രജമ് അധഃ വാമേതരാഭ്യാമ് കരാഭ്യാമ് ച സലഡ്ഡുകമ് ദന്തമ് ദധാനമ് ഗണേശമ് ഈഡേ
chandas Upajāti, 11 syllables × 4 pādas
പാശാങ്കുശസ്വദന്താമ്രഫലവാനാഖുവാഹനഃ ।
വിഘ്നം നിഹന്തു നഃ ശോണഃ സൃഷ്ടിദക്ഷോ വിനായകഃ ॥ 23 ॥
- ശോണഃ (śoṇaḥ)crimson-red in complexion
- സൃഷ്ടിദക്ഷഃ (sṛṣṭidakṣaḥ)skilled in the act of creation
- പാശാങ്കുശസ്വദന്താമ്രഫലവാന് (pāśāṅkuśasvadantāmraphalavān)holding a noose, a goad, his own tusk, and a mango fruit
- ആഖുവാഹനഃ (ākhuvāhanaḥ)having a mouse as his vehicle
- വിനായകഃ (vināyakaḥ)lord Vinayaka
- നഃ (naḥ)our
- വിഘ്നമ് (vighnam)obstacle
- നിഹന്തു (nihantu)may he destroy
anvaya ശോണഃ സൃഷ്ടിദക്ഷഃ പാശാങ്കുശസ്വദന്താമ്രഫലവാന് ആഖുവാഹനഃ വിനായകഃ നഃ വിഘ്നമ് നിഹന്തു
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note The verse is the same as the one for Vijaya Ganapati except for two words, which is how the two forms are told apart.
കല്ഹാരാമ്ബുജബീജപൂരകഗദാദന്തേക്ഷുചാപം സുമം
ബിഭ്രാണോ മണികുമ്ഭശാലികലശൌ പാശം സൃണിം ചാബ്ജകമ് ।
ഗൌരാങ്ഗ്യാ രുചിരാരവിന്ദകരയാ ദേവ്യാ സമാലിങ്ഗതഃ
ശോണാങ്ഗഃ ശുഭമാതനോതു ഭജതാമുദ്ദണ്ഡവിഘ്നേശ്വരഃ ॥ 24 ॥
- കല്ഹാരാമ്ബുജബീജപൂരകഗദാദന്തേക്ഷുചാപമ് (kalhārāmbujabījapūrakagadādantekṣucāpam)white lily, lotus, citron, mace, tusk and cane bow
- സുമമ് (sumam)a flower
- ബിഭ്രാണഃ (bibhrāṇaḥ)carrying
- മണികുമ്ഭശാലികലശൌ (maṇikumbhaśālikalaśau)a jewelled pot and a pot of paddy
- പാശമ് (pāśam)a noose
- സൃണിമ് (sṛṇim)a goad
- ച (ca)and
- അബ്ജകമ് (abjakam)a lotus
- ഗൌരാങ്ഗ്യാ (gaurāṅgyā)by the fair-bodied
- രുചിരാരവിന്ദകരയാ (rucirāravindakarayā)whose hand is a lovely lotus
- ദേവ്യാ (devyā)by the goddess
- സമാലിങ്ഗതഃ (samāliṅgataḥ)held close
- ശോണാങ്ഗഃ (śoṇāṅgaḥ)red of body
- ശുഭമ് (śubham)good
- ആതനോതു (ātanotu)may he spread
- ഭജതാമ് (bhajatām)over those who worship him
- ഉദ്ദണ്ഡവിഘ്നേശ്വരഃ (uddaṇḍavighneśvaraḥ)Uddanda Vighneshvara
anvaya കല്ഹാരാമ്ബുജബീജപൂരകഗദാദന്തേക്ഷുചാപമ് സുമമ് ബിഭ്രാണഃ മണികുമ്ഭശാലികലശൌ പാശമ് സൃണിമ് ച അബ്ജകമ് ഗൌരാങ്ഗ്യാ രുചിരാരവിന്ദകരയാ ദേവ്യാ സമാലിങ്ഗതഃ ശോണാങ്ഗഃ ശുഭമ് ആതനോതു ഭജതാമ് ഉദ്ദണ്ഡവിഘ്നേശ്വരഃ
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables × 4 pādas
പാശാങ്കുശൌ ദന്തജമ്ബു ദധാനഃ സ്ഫാടികപ്രഭഃ ।
രക്താംശുകോ ഗണപതിര്മുദേ സ്യാദൃണമോചകഃ ॥ 25 ॥
- പാശാങ്കുശൌ (pāśāṅkuśau)the noose and the goad
- ദന്തജമ്ബു (dantajambu)[his] tusk and a rose-apple fruit
- ദധാനഃ (dadhānaḥ)holding, wearing
- സ്ഫാടികപ്രഭഃ (sphāṭikaprabhaḥ)possessing a crystal-like radiance
- രക്താംശുകഃ (raktāṃśukaḥ)clad in red garments
- ഋണമോചകഃ (ṛṇamocakaḥ)the liberator from debts
- ഗണപതിഃ (gaṇapatiḥ)lord Ganapati
- മുദേ (mude)for joy / delight
- സ്യാത് (syāt)may [he] be
anvaya പാശാങ്കുശൌ ദന്തജമ്ബു [ച] ദധാനഃ സ്ഫാടികപ്രഭഃ രക്താംശുകഃ ഋണമോചകഃ ഗണപതിഃ മുദേ സ്യാത്
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
അക്ഷമാലാം കുഠാരം ച രത്നപാത്രം സ്വദന്തകമ് ।
ധത്തേ കരൈര്വിഘ്നരാജോ ഢുണ്ഢിനാമാ മുദേഽസ്തു നഃ ॥ 26 ॥
- അക്ഷമാലാമ് (akṣamālām)rosary of rudrākṣa beads
- കുഠാരമ് (kuṭhāram)axe / hatchet
- ച (ca)and
- രത്നപാത്രമ് (ratnapātram)vessel filled with jewels
- സ്വദന്തകമ് (svadantakam)his own broken tusk
- കരൈഃ (karaiḥ)with His hands
- ധത്തേ (dhatte)holds / bears
- ഢുണ്ഢിനാമാ (ḍhuṇḍhināmā)named Dhundhi
- വിഘ്നരാജഃ (vighnarājaḥ)the King of obstacles
- നഃ (naḥ)for us
- മുദേ (mude)for joy / happiness
- അസ്തു (astu)may [He] be
anvaya അക്ഷമാലാമ് കുഠാരമ് ച രത്നപാത്രമ് സ്വദന്തകമ് കരൈഃ ധത്തേ ഢുണ്ഢിനാമാ വിഘ്നരാജഃ നഃ മുദേ അസ്തു
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
സ്വദന്തപാശാങ്കുശരത്നപാത്രം
കരൈര്ദധാനോ ഹരിനീലഗാത്രഃ ।
രക്താംശുകോ രത്നകിരീടമാലീ
ഭൂത്യൈ സദാ മേ ദ്വിമുഖോ ഗണേശഃ ॥ 27 ॥
- കരൈഃ (karaiḥ)with hands
- സ്വദന്തപാശാങ്കുശരത്നപാത്രമ് (svadantapāśāṅkuśaratnapātram)his own tusk, a noose, a goad, and a jewel-vessel
- ദധാനഃ (dadhānaḥ)holding
- ഹരിനീലഗാത്രഃ (harinīlagātraḥ)whose body has a greenish-blue hue
- രക്താംശുകഃ (raktāṃśukaḥ)clad in red garments
- രത്നകിരീടമാലീ (ratnakirīṭamālī)wearing a jewelled crown and garland
- ദ്വിമുഖഃ (dvimukhaḥ)the two-faced one
- ഗണേശഃ (gaṇeśaḥ)lord Ganesha
- മേ (me)unto me
- ഭൂത്യൈ (bhūtyai)for welfare and prosperity
- സദാ (sadā)always
anvaya കരൈഃ സ്വദന്തപാശാങ്കുശരത്നപാത്രമ് ദധാനഃ ഹരിനീലഗാത്രഃ രക്താംശുകഃ രത്നകിരീടമാലീ ദ്വിമുഖഃ ഗണേശഃ മേ ഭൂത്യൈ സദാ [ഭവതു]
chandas Upajāti (mixture of Indravajrā and Upendravajrā), 11 syllables × 4 pādas
ശ്രീമത്തീക്ഷ്ണശിഖാങ്കുശാക്ഷവരദാന് ദക്ഷേ ദധാനഃ കരൈഃ
പാശം ചാമൃതപൂര്ണകുമ്ഭമഭയം വാമേ ദധാനോ മുദാ ।
പീഠേ സ്വര്ണമയാരവിന്ദവിലസത്സത്കര്ണികാഭാസുരേ
സ്വാസീനസ്ത്രിമുഖഃ പലാശരുചിരോ നാഗാനനഃ പാതു നഃ ॥ 28 ॥
- ശ്രീ (śrī)glorious / auspicious
- ത്രിമുഖ (trimukha)three-faced
- ഗണപതിഃ (gaṇapatiḥ)lord of Ganas
- ദക്ഷേ (dakṣe)on the right side
- കരൈഃ (karaiḥ)with [his] hands
- ശ്രീമത്തീക്ഷ്ണശിഖാങ്കുശാക്ഷവരദാന് (śrīmattīkṣṇaśikhāṅkuśākṣavaradān)the glorious sharp-pointed goad, rosary, and boon-granting gesture
- ദധാനഃ (dadhānaḥ)holding
- വാമേ (vāme)on the left side
- പാശമ് (pāśam)noose
- ച (ca)and
- അമൃതപൂര്ണകുമ്ഭമ് (amṛtapūrṇakumbham)the pot filled with nectar
- അഭയമ് (abhayam)the fearlessness-granting gesture
- മുദാ (mudā)with joy
- ദധാനഃ (dadhānaḥ)holding
- സ്വര്ണമയാരവിന്ദവിലസത്സത്കര്ണികാഭാസുരേ (svarṇamayāravindavilasatsatkarṇikābhāsure)bright at the fine centre of a golden lotus
- പീഠേ (pīṭhe)on the seat / pedestal
- സ്വാസീനഃ (svāsīnaḥ)comfortably seated
- പലാശരുചിരഃ (palāśaruciraḥ)radiant red like a palāśa blossom
- ത്രിമുഖഃ (trimukhaḥ)three-faced
- നാഗാനനഃ (nāgānanaḥ)elephant-faced
- പാതു (pātu)may he protect
- നഃ (naḥ)us
anvaya ശ്രീ ത്രിമുഖ ഗണപതിഃ ദക്ഷേ കരൈഃ ശ്രീമത്തീക്ഷ്ണശിഖാങ്കുശാക്ഷവരദാന് ദധാനഃ വാമേ [കരൈഃ] പാശമ് ച അമൃതപൂര്ണകുമ്ഭമ് അഭയമ് മുദാ ദധാനഃ സ്വര്ണമയാരവിന്ദവിലസത്സത്കര്ണികാഭാസുരേ പീഠേ സ്വാസീനഃ പലാശരുചിരഃ ത്രിമുഖഃ നാഗാനനഃ നഃ പാതു
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables × 4 pādas
പലാശ the palasha flower — The flame-of-the-forest, which turns a whole tree orange-red in spring.
വീണാം കല്പലതാമരിം ച വരദം ദക്ഷേ വിദത്തേ കരൈ-
-ര്വാമേ താമരസം ച രത്നകലശം സന്മഞ്ജരീം ചാഭയമ് ।
ശുണ്ഡാദണ്ഡലസന്മൃഗേന്ദ്രവദനഃ ശങ്ഖേന്ദുഗൌരഃ ശുഭോ
ദീവ്യദ്രത്നനിഭാംശുകോ ഗണപതിഃ പായാദപായത് സ നഃ ॥ 29 ॥
- ദക്ഷേ (dakṣe)on the right side
- കരൈഃ (karaiḥ)with hands
- വീണാമ് (vīṇām)lute
- കല്പലതാമ് (kalpalatām)wish-fulfilling creeper
- അരിമ് (arim)discus / weapon wheel
- ച (ca)and
- വരദമ് (varadam)boon-granting gesture
- വിദത്തേ (vidatte)holds / displays
- വാമേ (vāme)on the left side
- താമരസമ് (tāmarasam)red lotus flower
- ച (ca)and
- രത്നകലശമ് (ratnakalaśam)pot filled with jewels
- സന്മഞ്ജരീമ് (sanmañjarīm)fine flower cluster
- ച (ca)and
- അഭയമ് (abhayam)fear-dispelling gesture
- ശുണ്ഡാദണ്ഡലസന്മൃഗേന്ദ്രവദനഃ (śuṇḍādaṇḍalasanmṛgendravadanaḥ)whose lion-face shines with a staff-like trunk
- ശങ്ഖേന്ദുഗൌരഃ (śaṅkhendugauraḥ)white like a conch and the full moon
- ശുഭഃ (śubhaḥ)auspicious / benevolent
- ദീവ്യദ്രത്നനിഭാംശുകഃ (dīvyadratnanibhāṃśukaḥ)wearing garments resembling glowing gems
- സഃ (saḥ)that
- ഗണപതിഃ (gaṇapatiḥ)lord Gaṇapati
- നഃ (naḥ)us
- അപായത് (apāyat)from calamity / danger
- പായാത് (pāyāt)may he protect
anvaya ദക്ഷേ കരൈഃ വീണാമ് കല്പലതാമ് അരിമ് ച വരദമ് വിദത്തേ വാമേ താമരസമ് ച രത്നകലശമ് സന്മഞ്ജരീമ് ച അഭയമ് ശുണ്ഡാദണ്ഡലസന്മൃഗേന്ദ്രവദനഃ ശങ്ഖേന്ദുഗൌരഃ ശുഭഃ ദീവ്യദ്രത്നനിഭാംശുകഃ സഃ ഗണപതിഃ നഃ അപായത് പായാത്
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables × 4 pādas
note In this form the face is a lion's, with the trunk on it.
യോഗാരൂഢോ യോഗപട്ടാഭിരാമോ
ബാലാര്കാഭശ്ചേന്ദ്രനീലാംശുകാഢ്യഃ ।
പാശേക്ഷ്വക്ഷാന് യോഗദണ്ഡം ദധാനോ
പായാന്നിത്യം യോഗവിഘ്നേശ്വരോ നഃ ॥ 30 ॥
- യോഗാരൂഢഃ (yogārūḍhaḥ)seated in a yogic posture
- യോഗപട്ടാഭിരാമഃ (yogapaṭṭābhirāmaḥ)splendid with a meditation band
- ബാലാര്കാഭഃ (bālārkābhaḥ)radiant like the rising morning sun
- ച (ca)and
- ഇന്ദ്രനീലാംശുകാഢ്യഃ (indranīlāṃśukāḍhyaḥ)adorned with garments blue as sapphire
- പാശേക്ഷ്വക്ഷാന് (pāśekṣvakṣān)the noose, sugarcane, and rosary beads
- യോഗദണ്ഡമ് (yogadaṇḍam)the yogic staff
- ദധാനഃ (dadhānaḥ)holding
- യോഗവിഘ്നേശ്വരഃ (yogavighneśvaraḥ)yoga-Vighnesvara (Ganesha as the lord of yoga)
- നഃ (naḥ)us
- നിത്യമ് (nityam)constantly
- പായാത് (pāyāt)may he protect
anvaya യോഗാരൂഢഃ യോഗപട്ടാഭിരാമഃ ബാലാര്കാഭഃ ച ഇന്ദ്രനീലാംശുകാഢ്യഃ പാശേക്ഷ്വക്ഷാന് യോഗദണ്ഡമ് ദധാനഃ യോഗവിഘ്നേശ്വരഃ നഃ നിത്യമ് പായാത്
chandas Śālinī, 11 syllables in each of 4 pādas
യോഗപട്ട the yoga band — The strap tied round the knees and back to hold a seated posture through a long sitting.
തപ്തകാഞ്ചനസങ്കാശശ്ചാഷ്ടഹസ്തോ മഹത്തനുഃ
ദീപ്താങ്കുശം ശരം ചാക്ഷം ദന്തു ദക്ഷേ വഹന് കരൈഃ ।
വാമേ പാശം കാര്മുകം ച ലതാം ജമ്ബു ദധത്കരൈഃ
രക്താംശുകഃ സദാ ഭൂയാദ്ദുര്ഗാഗണപതിര്മുദേ ॥ 31 ॥
- തപ്തകാഞ്ചനസങ്കാശഃ (taptakāñcanasaṅkāśaḥ)shining like heated gold
- ച (ca)and
- അഷ്ടഹസ്തഃ (aṣṭahastaḥ)having eight hands
- മഹത്തനുഃ (mahattanuḥ)possessing a massive body
- ദക്ഷേ (dakṣe)on the right side
- കരൈഃ (karaiḥ)with [his] hands
- ദീപ്താങ്കുശമ് (dīptāṅkuśam)a shining goad
- ശരമ് (śaram)an arrow
- ച (ca)and
- അക്ഷമ് (akṣam)a rosary
- ദന്തു (dantu)the tusk
- വഹന് (vahan)bearing
- വാമേ (vāme)on the left side
- കരൈഃ (karaiḥ)with [his] hands
- പാശമ് (pāśam)a noose
- കാര്മുകമ് (kārmukam)a bow
- ച (ca)and
- ലതാമ് (latām)a creeper
- ജമ്ബു (jambu)a jambu fruit
- ദധത് (dadhat)holding
- രക്താംശുകഃ (raktāṃśukaḥ)clad in red garments
- ദുര്ഗാഗണപതിഃ (durgāgaṇapatiḥ)lord Durga-Ganapati
- സദാ (sadā)always
- മുദേ (mude)for [our] joy
- ഭൂയാത് (bhūyāt)may he be
anvaya [യഃ] തപ്തകാഞ്ചനസങ്കാശഃ ച അഷ്ടഹസ്തഃ മഹത്തനുഃ ദക്ഷേ കരൈഃ ദീപ്താങ്കുശമ് ശരമ് ച അക്ഷമ് ദന്തു വഹന് വാമേ കരൈഃ പാശമ് കാര്മുകമ് ച ലതാമ് ജമ്ബു ദധത് രക്താംശുകഃ [അസ്തി] [സഃ] ദുര്ഗാഗണപതിഃ സദാ മുദേ ഭൂയാത്
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
ബാലാര്കാരുണകാന്തിര്വാമേ ബാലാം വഹന്നങ്കേ
ലസദിന്ദീവരഹസ്താം ഗൌരാങ്ഗീം രത്നശോഭാഢ്യാമ് ।
ദക്ഷേഽങ്കുശവരദാനം വാമേ പാശം ച പായസം പാത്രം
നീലാംശുകലസമാനഃ പീഠേ പദ്മാരുണേ തിഷ്ഠന് ॥ 32 ॥
സങ്കടഹരണഃ പായാത് സങ്കടപൂഗാദ്ഗജാനനോ നിത്യമ് ।
ശ്രീ വല്ലഭ ഗണപതി
ബീജാപൂര ഗദേക്ഷുകാര്മുകഭുജാചക്രാബ്ജ പാശോത്പല
വ്രീഹ്യഗ്രസ്വവിഷാണ രത്നകലശ പ്രോദ്യത്കരാമ്ഭോരുഹഃ ।
ധ്യേയോ വല്ലഭയാ ച പദ്മകരയാശ്ലിഷ്ടോ ജ്വലദ്ഭൂഷയാ
വിശ്വോത്പത്തിവിനാശസംസ്ഥിതികരോ വിഘ്നോ വിശിഷ്ടാര്ഥദഃ ॥
ശ്രീ സിദ്ധിദേവീ
പീതവര്ണാം ദ്വിനേത്രാം താമേകവക്ത്രാമ്ബുജദ്വയാം
നവരത്നകിരീടാം ച പീതാമ്ബരസുധാരിണീമ് ।
വാമഹസ്തേ മഹാപദ്മം ദക്ഷേ ലമ്ബകരാന്വിതാം
ജാജീചമ്പകമാലാം ച ത്രിഭങ്ഗീം ലലിതാങ്ഗികാമ് ॥
ഗണേശദക്ഷിണേ ഭാഗേ ഗുരുഃ സിദ്ധിം തു ഭാവയേത് ॥
ശ്രീ ബുദ്ധിദേവീ
ദ്വിഹസ്താം ച ദ്വിനേത്രാം താമേകവക്ത്രാം ത്രിഭങ്ഗികാം
മുക്താമണികിരീടാം ച ദക്ഷേ ഹസ്തേ മഹോത്പലമ് ।
വാമേ പ്രലമ്ബഹസ്താം ച ദിവ്യാമ്ബരസുധാരിണീം
ശ്യാമവര്ണനിഭാം ഭാസ്വത്സര്വാഭരണഭൂഷിതാമ് ॥
പാരിജാതോത്പലാമാല്യാം ഗണേശോ വാമപാര്ശ്വകേ
ധ്യാത്വാ ബുദ്ധിം സുരൂപാം സമര്ചയേദ്ദേശികോത്തമഃ ॥
- ശ്രീ (śrī)holy / auspicious
- സങ്കഷ്ടഹര (saṅkaṣṭahara)remover of distress
- ഗണപതിഃ (gaṇapatiḥ)lord Gaṇeśa
- ബാലാര്കാരുണകാന്തിഃ (bālārkāruṇakāntiḥ)having red lustre like the rising sun
- വാമേ (vāme)on the left
- ബാലാമ് (bālām)young goddess / maiden
- വഹന് (vahan)carrying / holding
- അങ്കേ (aṅke)on the lap
- ലസദിന്ദീവരഹസ്താമ് (lasadindīvarahastām)holding a shining blue lotus in her hand
- ഗൌരാങ്ഗീമ് (gaurāṅgīm)fair-complexioned
- രത്നശോഭാഢ്യാമ് (ratnaśobhāḍhyām)rich in jewel splendour
- ദക്ഷേ (dakṣe)on the right [hand]
- അങ്കുശവരദാനമ് (aṅkuśavaradānam)a goad and boon-granting gesture
- വാമേ (vāme)on the left [hand]
- പാശമ് (pāśam)noose
- ച (ca)and
- പായസമ് (pāyasam)sweet rice pudding
- പാത്രമ് (pātram)vessel
- നീലാംശുകലസമാനഃ (nīlāṃśukalasamānaḥ)shining in blue garment
- പീഠേ (pīṭhe)on a throne
- പദ്മാരുണേ (padmāruṇe)red lotus
- തിഷ്ഠന് (tiṣṭhan)seated / standing
- സങ്കടഹരണഃ (saṅkaṭaharaṇaḥ)dispeller of afflictions
- പായാത് (pāyāt)may he protect
- സങ്കടപൂഗാത് (saṅkaṭapūgāt)from the multitude of distresses
- ഗജാനനഃ (gajānanaḥ)the elephant-faced Lord
- നിത്യമ് (nityam)always / constantly
- ശ്രീ (śrī)holy
- വല്ലഭ (vallabha)vallabha
- ഗണപതി (gaṇapati)Gaṇapati
- ബീജാപൂര (bījāpūra)pomegranate
- ഗദേക്ഷുകാര്മുകഭുജാചക്രാബ്ജ (gadekṣukārmukabhujācakrābja)mace, sugarcane bow, arms, disc, lotus
- പാശ (pāśa)noose
- ഉത്പല (utpala)blue lotus
- വ്രീഹ്യഗ്രസ്വവിഷാണ (vrīhyagrasvaviṣāṇa)rice-ear, own tusk
- രത്നകലശ (ratnakalaśa)jewel pot
- പ്രോദ്യത്കരാമ്ഭോരുഹഃ (prodyatkarāmbhoruhaḥ)whose lotus-hands shine forth with [these objects]
- ധ്യേയഃ (dhyeyaḥ)to be meditated upon
- വല്ലഭയാ (vallabhayā)by Goddess Vallabhā
- ച (ca)and
- പദ്മകരയാ (padmakarayā)having a lotus in her hand
- ആശ്ലിഷ്ടഃ (āśliṣṭaḥ)embraced
- ജ്വലദ്ഭൂഷയാ (jvaladbhūṣayā)having radiant ornaments
- വിശ്വോത്പത്തിവിനാശസംസ്ഥിതികരഃ (viśvotpattivināśasaṃsthitikaraḥ)causing creation, dissolution, and sustenance of the universe
- വിഘ്നഃ (vighnaḥ)the Lord of obstacles
- വിശിഷ്ടാര്ഥദഃ (viśiṣṭārthadaḥ)granting specific desired ends
- ശ്രീ (śrī)holy
- സിദ്ധിദേവീ (siddhidevī)goddess Siddhi
- പീതവര്ണാമ് (pītavarṇām)yellow-complexioned
- ദ്വിനേത്രാമ് (dvinetrām)two-eyed
- താമ് (tām)her
- ഏകവക്ത്രാമ്ബുജദ്വയാമ് (ekavaktrāmbujadvayām)having one lotus face and two hands
- നവരത്നകിരീടാമ് (navaratnakirīṭām)wearing a crown of nine jewels
- ച (ca)and
- പീതാമ്ബരസുധാരിണീമ് (pītāmbarasudhāriṇīm)wearing beautiful yellow garments
- വാമഹസ്തേ (vāmahaste)in her left hand
- മഹാപദ്മമ് (mahāpadmam)a great lotus
- ദക്ഷേ (dakṣe)in her right [hand]
- ലമ്ബകരാന്വിതാമ് (lambakarānvitām)having her hand extended downwards
- ജാജീചമ്പകമാലാമ് (jājīcampakamālām)wearing a garland of jasmine and champaka
- ച (ca)and
- ത്രിഭങ്ഗീമ് (tribhaṅgīm)in thrice-bent posture
- ലലിതാങ്ഗികാമ് (lalitāṅgikām)with delicate limbs
- ഗണേശദക്ഷിണേ (gaṇeśadakṣiṇe)on Gaṇeśa's right
- ഭാഗേ (bhāge)side
- ഗുരുഃ (guruḥ)the teacher / preceptor
- സിദ്ധിമ് (siddhim)goddess Siddhi
- തു (tu)indeed
- ഭാവയേത് (bhāvayet)should meditate upon
- ശ്രീ (śrī)holy
- ബുദ്ധിദേവീ (buddhidevī)goddess Buddhi
- ദ്വിഹസ്താമ് (dvihastām)two-handed
- ച (ca)and
- ദ്വിനേത്രാമ് (dvinetrām)two-eyed
- താമ് (tām)her
- ഏകവക്ത്രാമ് (ekavaktrām)single-faced
- ത്രിഭങ്ഗികാമ് (tribhaṅgikām)in thrice-bent posture
- മുക്താമണികിരീടാമ് (muktāmaṇikirīṭām)wearing a pearl-and-gem crown
- ച (ca)and
- ദക്ഷേ (dakṣe)in her right
- ഹസ്തേ (haste)hand
- മഹോത്പലമ് (mahotpalam)a great lotus
- വാമേ (vāme)in her left [hand]
- പ്രലമ്ബഹസ്താമ് (pralambahastām)having her hand extended down
- ച (ca)and
- ദിവ്യാമ്ബരസുധാരിണീമ് (divyāmbarasudhāriṇīm)wearing divine raiment
- ശ്യാമവര്ണനിഭാമ് (śyāmavarṇanibhām)having a dark complexion
- ഭാസ്വത്സര്വാഭരണഭൂഷിതാമ് (bhāsvatsarvābharaṇabhūṣitām)adorned with all glowing ornaments
- പാരിജാതോത്പലാമാല്യാമ് (pārijātotpalāmālyām)wearing a garland of pārijāta and lotus flowers
- ഗണേശഃ (gaṇeśaḥ)Gaṇeśa
- വാമപാര്ശ്വകേ (vāmapārśvake)on the left side
- ധ്യാത്വാ (dhyātvā)having meditated
- ബുദ്ധിമ് (buddhim)goddess Buddhi
- സുരൂപാമ് (surūpām)beautiful
- സമര്ചയേത് (samarcayet)should worship
- ദേശികോത്തമഃ (deśikottamaḥ)the best of spiritual teachers
anvaya [അഥ] ശ്രീ സങ്കഷ്ടഹര ഗണപതിഃ വാമേ അങ്കേ ലസദിന്ദീവരഹസ്താമ് ഗൌരാങ്ഗീമ് രത്നശോഭാഢ്യാമ് ബാലാമ് വഹന് ബാലാര്കാരുണകാന്തിഃ ദക്ഷേ അങ്കുശവരദാനമ് വാമേ പാശമ് ച പായസമ് പാത്രമ് [ദധാനഃ] നീലാംശുകലസമാനഃ പദ്മാരുണേ പീഠേ തിഷ്ഠന് സങ്കടഹരണഃ ഗജാനനഃ നിത്യമ് സങ്കടപൂഗാത് [നഃ] പായാത് [അഥ] ശ്രീ വല്ലഭ ഗണപതി ബീജാപൂര ഗദേക്ഷുകാര്മുകഭുജാചക്രാബ്ജ പാശ ഉത്പല വ്രീഹ്യഗ്രസ്വവിഷാണ രത്നകലശ പ്രോദ്യത്കരാമ്ഭോരുഹഃ പദ്മകരയാ ജ്വലദ്ഭൂഷയാ വല്ലഭയാ ച ആശ്ലിഷ്ടഃ വിശ്വോത്പത്തിവിനാശസംസ്ഥിതികരഃ വിശിഷ്ടാര്ഥദഃ വിഘ്നഃ ധ്യേയഃ [അഥ] ശ്രീ സിദ്ധിദേവീ ഗുരുഃ ഗണേശദക്ഷിണേ ഭാഗേ പീതവര്ണാമ് ദ്വിനേത്രാമ് ഏകവക്ത്രാമ്ബുജദ്വയാമ് നവരത്നകിരീടാമ് ച പീതാമ്ബരസുധാരിണീമ് വാമഹസ്തേ മഹാപദ്മമ് [ദഹാനാമ്] ദക്ഷേ ലമ്ബകരാന്വിതാമ് ജാജീചമ്പകമാലാമ് ച ത്രിഭങ്ഗീമ് ലലിതാങ്ഗികാമ് താമ് സിദ്ധിമ് തു ഭാവയേത് [അഥ] ശ്രീ ബുദ്ധിദേവീ ദേശികോത്തമഃ ഗണേശഃ വാമപാര്ശ്വകേ ദ്വിഹസ്താമ് ച ദ്വിനേത്രാമ് ഏകവക്ത്രാമ് ത്രിഭങ്ഗികാമ് മുക്താമണികിരീടാമ് ച ദക്ഷേ ഹസ്തേ മഹോത്പലമ് [ദഹാനാമ്] വാമേ പ്രലമ്ബഹസ്താമ് ച ദിവ്യാമ്ബരസുധാരിണീമ് ശ്യാമവര്ണനിഭാമ് ഭാസ്വത്സര്വാഭരണഭൂഷിതാമ് പാരിജാതോത്പലാമാല്യാമ് താമ് സുരൂപാമ് ബുദ്ധിമ് ധ്യാത്വാ സമര്ചയേത്
chandas Irregular; the block holds verses in more than one metre
ത്രിഭങ്ഗീ bent in three places — The standing pose of Indian sculpture, with the weight on one leg so that the body curves at knee, hip and neck.
സിദ്ധി ബുദ്ധി Siddhi and Buddhi — His two consorts: the thing achieved and the wit that achieves it. They stand to his right and his left.
note The printing puts four pieces in one block: the last of the thirty-two forms, then Vallabha Ganapati, then how to picture Siddhi and Buddhi on either side of him.
