ভুজাকঙ্কণৈঃ শোভিনং ধূম্রকেতুম্ ।
গলে হারমুক্তাবলীশোভিতং তং
নমো জ্ঞানরূপং গণেশং নমস্তে ॥ 1 ॥
- উমাঙ্গোদ্ভবম্ (umāṅgodbhavam)born from Uma's own body
- দন্তিবক্ত্রম্ (dantivaktram)with a tusker's face
- গণেশম্ (gaṇeśam)Ganesha
- ভুজাকঙ্কণৈঃ (bhujākaṅkaṇaiḥ)by the bracelets on his arms
- শোভিনম্ (śobhinam)set off
- ধূম্রকেতুম্ (dhūmraketum)the smoke-bannered
- গলে (gale)at the throat
- হারমুক্তাবলীশোভিতম্ (hāramuktāvalīśobhitam)adorned with a necklace, a row of pearls
- তম্ (tam)him
- নমঃ (namaḥ)salutation
- জ্ঞানরূপম্ (jñānarūpam)whose form is knowledge
- গণেশম্ (gaṇeśam)Ganesha
- নমস্তে (namaste)salutation to you
anvaya উমাঙ্গোদ্ভবম্ দন্তিবক্ত্রম্ ভুজাকঙ্কণৈঃ শোভিনম্ ধূম্রকেতুম্ গলে হারমুক্তাবলীশোভিতম্ তম্ গণেশম্ জ্ঞানরূপম্ নমঃ গণেশম্ নমস্তে
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
ঢুণ্ঢিরাজ Dhundhiraja — The Ganesha who stands at the door of the Vishvanatha temple in Kashi. Pilgrims are told to see him first, which is how he came to be called the king who is searched for.
ধূম্রকেতুম্ the smoke-bannered — An old name of fire, whose banner is its smoke, and one of Ganesha's own names.
note Every verse ends with the same half-line, নমো ... গণেশং নমস্তে, and the hymn is named for its metre, Bhujangaprayata.
স্মরন্ সন্মুখং জ্ঞানদং সর্বসিদ্ধিম্ ।
মনশ্চিন্তিতং কার্যমেবেষু সিদ্ধ্যে-
-ন্নমো বুদ্ধিকান্তং গণেশং নমস্তে ॥ 2 ॥
- গণেশম্ (gaṇeśam)Ganesha
- বদেত্ (vadet)one should say
- তম্ (tam)him
- স্মরেত্ (smaret)one should remember
- সর্বকার্যে (sarvakārye)in everything one does
- স্মরন্ (smaran)remembering
- সন্মুখম্ (sanmukham)the one who faces you
- জ্ঞানদম্ (jñānadam)the giver of knowledge
- সর্বসিদ্ধিম্ (sarvasiddhim)every success
- মনশ্চিন্তিতম্ (manaścintitam)what the mind has settled on
- কার্যম্ (kāryam)the work
- এব (eva)indeed
- এষু (eṣu)in these
- সিদ্ধ্যেত্ (siddhyet)would come out right
- নমঃ (namaḥ)salutation
- বুদ্ধিকান্তম্ (buddhikāntam)the beloved of wit
- গণেশম্ (gaṇeśam)Ganesha
- নমস্তে (namaste)salutation to you
anvaya সর্বকার্যে তম্ গণেশম্ বদেত্ স্মরেত্ সন্মুখম্ জ্ঞানদম্ সর্বসিদ্ধিম্ স্মরন্ এষু মনশ্চিন্তিতম্ কার্যম্ এব সিদ্ধ্যেত্ বুদ্ধিকান্তম্ নমঃ গণেশম্ নমস্তে
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
বুদ্ধিকান্তম্ the beloved of wit — Kanta is a husband or a beloved. Buddhi is both plain good sense and the name of one of his two wives.
চতুর্ধাভুজং চৈকদন্তৈকবর্ণম্ ।
ইদং দেবরূপং গণং সিদ্ধিনাথং
নমো ভালচন্দ্রং গণেশং নমস্তে ॥ 3 ॥
- মহাসুন্দরম্ (mahāsundaram)very beautiful
- বক্ত্রচিহ্নম্ (vaktracihnam)known by his face
- বিরাটম্ (virāṭam)vast
- চতুর্ধাভুজম্ (caturdhābhujam)four-armed
- চ (ca)and
- একদন্তম্ (ekadantam)one-tusked
- একবর্ণম্ (ekavarṇam)of a single colour
- ইদম্ (idam)this
- দেবরূপম্ (devarūpam)the shape of god
- গণম্ (gaṇam)the gana
- সিদ্ধিনাথম্ (siddhinātham)the lord of success
- নমঃ (namaḥ)salutation
- ভালচন্দ্রম্ (bhālacandram)the one with the moon on his brow
- গণেশম্ (gaṇeśam)Ganesha
- নমস্তে (namaste)salutation to you
anvaya মহাসুন্দরম্ বক্ত্রচিহ্নম্ বিরাটম্ চতুর্ধাভুজম্ চ একদন্তম্ একবর্ণম্ ইদম্ দেবরূপম্ গণম্ সিদ্ধিনাথম্ ভালচন্দ্রম্ নমঃ গণেশম্ নমস্তে
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
বিরাটম্ vast — Virat is the body of the whole world seen as one being. To call him virat is to say his form is not the size of an image.
স্তুতৈর্মোদকৈঃ প্রীযতে বিঘ্নরাজঃ ।
মহাসঙ্কটচ্ছেদকং ধূম্রকেতুং
নমো গৌরিপুত্রং গণেশং নমস্তে ॥ 4 ॥
- সসিন্দূরসত্কুঙ্কুমৈঃ (sasindūrasatkuṅkumaiḥ)with vermilion and good kunkuma
- তুল্যবর্ণঃ (tulyavarṇaḥ)of like colour
- স্তুতৈঃ (stutaiḥ)with praises
- মোদকৈঃ (modakaiḥ)with modaks
- প্রীযতে (prīyate)is pleased
- বিঘ্নরাজঃ (vighnarājaḥ)the king of obstacles
- মহাসঙ্কটচ্ছেদকম্ (mahāsaṅkaṭacchedakam)who cuts through great trouble
- ধূম্রকেতুম্ (dhūmraketum)the smoke-bannered
- নমঃ (namaḥ)salutation
- গৌরিপুত্রম্ (gauriputram)the son of Gauri
- গণেশম্ (gaṇeśam)Ganesha
- নমস্তে (namaste)salutation to you
anvaya বিঘ্নরাজঃ সসিন্দূরসত্কুঙ্কুমৈঃ তুল্যবর্ণঃ স্তুতৈঃ মোদকৈঃ প্রীযতে মহাসঙ্কটচ্ছেদকম্ ধূম্রকেতুম্ গৌরিপুত্রম্ নমঃ গণেশম্ নমস্তে
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
সঙ্কট trouble — Sankata is a narrow place, a pass with no room to turn. The word for a tight spot became the word for trouble.
তথা ধ্যাযতাং শঙ্করং পাপনাশঃ ।
যথা পূজিতে ষণ্মুখে শোকনাশো
নমো বিঘ্ননাশং গণেশং নমস্তে ॥ 5 ॥
- যথা (yathā)as
- পাতকচ্ছেদকম্ (pātakacchedakam)cutting through sin
- বিষ্ণুনাম (viṣṇunāma)the name of Vishnu
- তথা (tathā)so
- ধ্যাযতাম্ (dhyāyatām)for those who hold him in mind
- শঙ্করম্ (śaṅkaram)Shankara
- পাপনাশঃ (pāpanāśaḥ)the undoing of wrongdoing
- যথা (yathā)as
- পূজিতে (pūjite)when worshipped
- ষণ্মুখে (ṣaṇmukhe)the six-faced one
- শোকনাশঃ (śokanāśaḥ)the ending of grief
- নমঃ (namaḥ)salutation
- বিঘ্ননাশম্ (vighnanāśam)the ending of obstacles
- গণেশম্ (gaṇeśam)Ganesha
- নমস্তে (namaste)salutation to you
anvaya যথা বিষ্ণুনাম পাতকচ্ছেদকম্ তথা শঙ্করম্ ধ্যাযতাম্ পাপনাশঃ যথা ষণ্মুখে পূজিতে শোকনাশঃ বিঘ্ননাশম্ নমঃ গণেশম্ নমস্তে
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
ষণ্মুখে the six-faced one — Kartikeya, his brother, who has six faces. The verse sets Ganesha beside Vishnu, Shiva and him, one to each line.
সুসিন্দূরকং পূজিতং রক্তপুষ্পৈঃ ।
সদা চর্চিতং চন্দনৈঃ কুঙ্কুমাক্তং
নমো জ্ঞানরূপং গণেশং নমস্তে ॥ 6 ॥
- সদা (sadā)always
- সর্বদা (sarvadā)at every hour
- ধ্যাযতাম্ (dhyāyatām)let them hold in mind
- একদন্তম্ (ekadantam)the one-tusked
- সুসিন্দূরকম্ (susindūrakam)bright with vermilion
- পূজিতম্ (pūjitam)worshipped
- রক্তপুষ্পৈঃ (raktapuṣpaiḥ)with red flowers
- সদা (sadā)always
- চর্চিতম্ (carcitam)smeared
- চন্দনৈঃ (candanaiḥ)with sandal
- কুঙ্কুমাক্তম্ (kuṅkumāktam)touched with kunkuma
- নমঃ (namaḥ)salutation
- জ্ঞানরূপম্ (jñānarūpam)whose form is knowledge
- গণেশম্ (gaṇeśam)Ganesha
- নমস্তে (namaste)salutation to you
anvaya সদা সর্বদা একদন্তম্ সুসিন্দূরকম্ রক্তপুষ্পৈঃ পূজিতম্ সদা চন্দনৈঃ চর্চিতম্ কুঙ্কুমাক্তম্ ধ্যাযতাম্ জ্ঞানরূপম্ নমঃ গণেশম্ নমস্তে
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
নমো জ্ঞানরূপিন্নমঃ সিদ্ধিকান্ত ।
নমো ধ্যেযপূজ্যায হে বুদ্ধিনাথ
সুরাস্ত্বাং ভজন্তে গণেশং নমস্তে ॥ 7 ॥
- নমঃ (namaḥ)salutation
- গৌরিকাগর্ভজাপত্য (gaurikāgarbhajāpatya)O child born of Gauri's womb
- তুভ্যম্ (tubhyam)to you
- জ্ঞানরূপিন্ (jñānarūpin)O you whose form is knowledge
- নমঃ (namaḥ)salutation
- সিদ্ধিকান্ত (siddhikānta)O husband of Siddhi
- ধ্যেযপূজ্যায (dhyeyapūjyāya)to the one to be held in mind and worshipped
- হে বুদ্ধিনাথ (he buddhinātha)O lord of wit
- সুরাঃ (surāḥ)the gods
- ত্বাম্ (tvām)you
- ভজন্তে (bhajante)serve
- গণেশম্ (gaṇeśam)Ganesha
- নমস্তে (namaste)salutation to you
anvaya গৌরিকাগর্ভজাপত্য তুভ্যম্ নমঃ জ্ঞানরূপিন্ নমঃ সিদ্ধিকান্ত ধ্যেযপূজ্যায হে বুদ্ধিনাথ সুরাঃ ত্বাম্ ভজন্তে গণেশম্ নমস্তে
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
note The only verse that speaks to him throughout in the second person.
প্রভাতে জপেন্নিত্যমেকাগ্রচিত্তঃ ।
ক্ষযং যান্তি বিঘ্না দিশঃ শোভযন্তং
নমো জ্ঞানরূপং গণেশং নমস্তে ॥ 8 ॥
- ভুজঙ্গপ্রযাতম্ (bhujaṅgaprayātam)this Bhujangaprayata
- পঠেত্ (paṭhet)recites
- যঃ (yaḥ)whoever
- তু (tu)and
- ভক্ত্যা (bhaktyā)with devotion
- প্রভাতে (prabhāte)in the morning
- জপেত্ (japet)says it
- নিত্যম্ (nityam)every day
- একাগ্রচিত্তঃ (ekāgracittaḥ)with his mind on one thing
- ক্ষযম্ (kṣayam)to nothing
- যান্তি (yānti)waste away
- বিঘ্নাঃ (vighnāḥ)the obstacles
- দিশঃ (diśaḥ)the quarters of the sky
- শোভযন্তম্ (śobhayantam)growing bright
- নমঃ (namaḥ)salutation
- জ্ঞানরূপম্ (jñānarūpam)whose form is knowledge
- গণেশম্ (gaṇeśam)Ganesha
- নমস্তে (namaste)salutation to you
anvaya যঃ তু ভক্ত্যা ভুজঙ্গপ্রযাতম্ পঠেত্ নিত্যম্ প্রভাতে একাগ্রচিত্তঃ জপেত্ [তস্য] বিঘ্নাঃ ক্ষযম্ যান্তি দিশঃ শোভযন্তম্ জ্ঞানরূপম্ নমঃ গণেশম্ নমস্তে
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
একাগ্রচিত্তঃ with his mind on one thing — Ekagra is having one point. It is the plainest word in Sanskrit for attention that does not wander.
