ભુજાકઙ્કણૈઃ શોભિનં ધૂમ્રકેતુમ્ ।
ગલે હારમુક્તાવલીશોભિતં તં
નમો જ્ઞાનરૂપં ગણેશં નમસ્તે ॥ 1 ॥
- ઉમાઙ્ગોદ્ભવમ્ (umāṅgodbhavam)born from Uma's own body
- દન્તિવક્ત્રમ્ (dantivaktram)with a tusker's face
- ગણેશમ્ (gaṇeśam)Ganesha
- ભુજાકઙ્કણૈઃ (bhujākaṅkaṇaiḥ)by the bracelets on his arms
- શોભિનમ્ (śobhinam)set off
- ધૂમ્રકેતુમ્ (dhūmraketum)the smoke-bannered
- ગલે (gale)at the throat
- હારમુક્તાવલીશોભિતમ્ (hāramuktāvalīśobhitam)adorned with a necklace, a row of pearls
- તમ્ (tam)him
- નમઃ (namaḥ)salutation
- જ્ઞાનરૂપમ્ (jñānarūpam)whose form is knowledge
- ગણેશમ્ (gaṇeśam)Ganesha
- નમસ્તે (namaste)salutation to you
anvaya ઉમાઙ્ગોદ્ભવમ્ દન્તિવક્ત્રમ્ ભુજાકઙ્કણૈઃ શોભિનમ્ ધૂમ્રકેતુમ્ ગલે હારમુક્તાવલીશોભિતમ્ તમ્ ગણેશમ્ જ્ઞાનરૂપમ્ નમઃ ગણેશમ્ નમસ્તે
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
ઢુણ્ઢિરાજ Dhundhiraja — The Ganesha who stands at the door of the Vishvanatha temple in Kashi. Pilgrims are told to see him first, which is how he came to be called the king who is searched for.
ધૂમ્રકેતુમ્ the smoke-bannered — An old name of fire, whose banner is its smoke, and one of Ganesha's own names.
note Every verse ends with the same half-line, નમો ... ગણેશં નમસ્તે, and the hymn is named for its metre, Bhujangaprayata.
સ્મરન્ સન્મુખં જ્ઞાનદં સર્વસિદ્ધિમ્ ।
મનશ્ચિન્તિતં કાર્યમેવેષુ સિદ્ધ્યે-
-ન્નમો બુદ્ધિકાન્તં ગણેશં નમસ્તે ॥ 2 ॥
- ગણેશમ્ (gaṇeśam)Ganesha
- વદેત્ (vadet)one should say
- તમ્ (tam)him
- સ્મરેત્ (smaret)one should remember
- સર્વકાર્યે (sarvakārye)in everything one does
- સ્મરન્ (smaran)remembering
- સન્મુખમ્ (sanmukham)the one who faces you
- જ્ઞાનદમ્ (jñānadam)the giver of knowledge
- સર્વસિદ્ધિમ્ (sarvasiddhim)every success
- મનશ્ચિન્તિતમ્ (manaścintitam)what the mind has settled on
- કાર્યમ્ (kāryam)the work
- એવ (eva)indeed
- એષુ (eṣu)in these
- સિદ્ધ્યેત્ (siddhyet)would come out right
- નમઃ (namaḥ)salutation
- બુદ્ધિકાન્તમ્ (buddhikāntam)the beloved of wit
- ગણેશમ્ (gaṇeśam)Ganesha
- નમસ્તે (namaste)salutation to you
anvaya સર્વકાર્યે તમ્ ગણેશમ્ વદેત્ સ્મરેત્ સન્મુખમ્ જ્ઞાનદમ્ સર્વસિદ્ધિમ્ સ્મરન્ એષુ મનશ્ચિન્તિતમ્ કાર્યમ્ એવ સિદ્ધ્યેત્ બુદ્ધિકાન્તમ્ નમઃ ગણેશમ્ નમસ્તે
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
બુદ્ધિકાન્તમ્ the beloved of wit — Kanta is a husband or a beloved. Buddhi is both plain good sense and the name of one of his two wives.
ચતુર્ધાભુજં ચૈકદન્તૈકવર્ણમ્ ।
ઇદં દેવરૂપં ગણં સિદ્ધિનાથં
નમો ભાલચન્દ્રં ગણેશં નમસ્તે ॥ 3 ॥
- મહાસુન્દરમ્ (mahāsundaram)very beautiful
- વક્ત્રચિહ્નમ્ (vaktracihnam)known by his face
- વિરાટમ્ (virāṭam)vast
- ચતુર્ધાભુજમ્ (caturdhābhujam)four-armed
- ચ (ca)and
- એકદન્તમ્ (ekadantam)one-tusked
- એકવર્ણમ્ (ekavarṇam)of a single colour
- ઇદમ્ (idam)this
- દેવરૂપમ્ (devarūpam)the shape of god
- ગણમ્ (gaṇam)the gana
- સિદ્ધિનાથમ્ (siddhinātham)the lord of success
- નમઃ (namaḥ)salutation
- ભાલચન્દ્રમ્ (bhālacandram)the one with the moon on his brow
- ગણેશમ્ (gaṇeśam)Ganesha
- નમસ્તે (namaste)salutation to you
anvaya મહાસુન્દરમ્ વક્ત્રચિહ્નમ્ વિરાટમ્ ચતુર્ધાભુજમ્ ચ એકદન્તમ્ એકવર્ણમ્ ઇદમ્ દેવરૂપમ્ ગણમ્ સિદ્ધિનાથમ્ ભાલચન્દ્રમ્ નમઃ ગણેશમ્ નમસ્તે
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
વિરાટમ્ vast — Virat is the body of the whole world seen as one being. To call him virat is to say his form is not the size of an image.
સ્તુતૈર્મોદકૈઃ પ્રીયતે વિઘ્નરાજઃ ।
મહાસઙ્કટચ્છેદકં ધૂમ્રકેતું
નમો ગૌરિપુત્રં ગણેશં નમસ્તે ॥ 4 ॥
- સસિન્દૂરસત્કુઙ્કુમૈઃ (sasindūrasatkuṅkumaiḥ)with vermilion and good kunkuma
- તુલ્યવર્ણઃ (tulyavarṇaḥ)of like colour
- સ્તુતૈઃ (stutaiḥ)with praises
- મોદકૈઃ (modakaiḥ)with modaks
- પ્રીયતે (prīyate)is pleased
- વિઘ્નરાજઃ (vighnarājaḥ)the king of obstacles
- મહાસઙ્કટચ્છેદકમ્ (mahāsaṅkaṭacchedakam)who cuts through great trouble
- ધૂમ્રકેતુમ્ (dhūmraketum)the smoke-bannered
- નમઃ (namaḥ)salutation
- ગૌરિપુત્રમ્ (gauriputram)the son of Gauri
- ગણેશમ્ (gaṇeśam)Ganesha
- નમસ્તે (namaste)salutation to you
anvaya વિઘ્નરાજઃ સસિન્દૂરસત્કુઙ્કુમૈઃ તુલ્યવર્ણઃ સ્તુતૈઃ મોદકૈઃ પ્રીયતે મહાસઙ્કટચ્છેદકમ્ ધૂમ્રકેતુમ્ ગૌરિપુત્રમ્ નમઃ ગણેશમ્ નમસ્તે
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
સઙ્કટ trouble — Sankata is a narrow place, a pass with no room to turn. The word for a tight spot became the word for trouble.
તથા ધ્યાયતાં શઙ્કરં પાપનાશઃ ।
યથા પૂજિતે ષણ્મુખે શોકનાશો
નમો વિઘ્નનાશં ગણેશં નમસ્તે ॥ 5 ॥
- યથા (yathā)as
- પાતકચ્છેદકમ્ (pātakacchedakam)cutting through sin
- વિષ્ણુનામ (viṣṇunāma)the name of Vishnu
- તથા (tathā)so
- ધ્યાયતામ્ (dhyāyatām)for those who hold him in mind
- શઙ્કરમ્ (śaṅkaram)Shankara
- પાપનાશઃ (pāpanāśaḥ)the undoing of wrongdoing
- યથા (yathā)as
- પૂજિતે (pūjite)when worshipped
- ષણ્મુખે (ṣaṇmukhe)the six-faced one
- શોકનાશઃ (śokanāśaḥ)the ending of grief
- નમઃ (namaḥ)salutation
- વિઘ્નનાશમ્ (vighnanāśam)the ending of obstacles
- ગણેશમ્ (gaṇeśam)Ganesha
- નમસ્તે (namaste)salutation to you
anvaya યથા વિષ્ણુનામ પાતકચ્છેદકમ્ તથા શઙ્કરમ્ ધ્યાયતામ્ પાપનાશઃ યથા ષણ્મુખે પૂજિતે શોકનાશઃ વિઘ્નનાશમ્ નમઃ ગણેશમ્ નમસ્તે
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
ષણ્મુખે the six-faced one — Kartikeya, his brother, who has six faces. The verse sets Ganesha beside Vishnu, Shiva and him, one to each line.
સુસિન્દૂરકં પૂજિતં રક્તપુષ્પૈઃ ।
સદા ચર્ચિતં ચન્દનૈઃ કુઙ્કુમાક્તં
નમો જ્ઞાનરૂપં ગણેશં નમસ્તે ॥ 6 ॥
- સદા (sadā)always
- સર્વદા (sarvadā)at every hour
- ધ્યાયતામ્ (dhyāyatām)let them hold in mind
- એકદન્તમ્ (ekadantam)the one-tusked
- સુસિન્દૂરકમ્ (susindūrakam)bright with vermilion
- પૂજિતમ્ (pūjitam)worshipped
- રક્તપુષ્પૈઃ (raktapuṣpaiḥ)with red flowers
- સદા (sadā)always
- ચર્ચિતમ્ (carcitam)smeared
- ચન્દનૈઃ (candanaiḥ)with sandal
- કુઙ્કુમાક્તમ્ (kuṅkumāktam)touched with kunkuma
- નમઃ (namaḥ)salutation
- જ્ઞાનરૂપમ્ (jñānarūpam)whose form is knowledge
- ગણેશમ્ (gaṇeśam)Ganesha
- નમસ્તે (namaste)salutation to you
anvaya સદા સર્વદા એકદન્તમ્ સુસિન્દૂરકમ્ રક્તપુષ્પૈઃ પૂજિતમ્ સદા ચન્દનૈઃ ચર્ચિતમ્ કુઙ્કુમાક્તમ્ ધ્યાયતામ્ જ્ઞાનરૂપમ્ નમઃ ગણેશમ્ નમસ્તે
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
નમો જ્ઞાનરૂપિન્નમઃ સિદ્ધિકાન્ત ।
નમો ધ્યેયપૂજ્યાય હે બુદ્ધિનાથ
સુરાસ્ત્વાં ભજન્તે ગણેશં નમસ્તે ॥ 7 ॥
- નમઃ (namaḥ)salutation
- ગૌરિકાગર્ભજાપત્ય (gaurikāgarbhajāpatya)O child born of Gauri's womb
- તુભ્યમ્ (tubhyam)to you
- જ્ઞાનરૂપિન્ (jñānarūpin)O you whose form is knowledge
- નમઃ (namaḥ)salutation
- સિદ્ધિકાન્ત (siddhikānta)O husband of Siddhi
- ધ્યેયપૂજ્યાય (dhyeyapūjyāya)to the one to be held in mind and worshipped
- હે બુદ્ધિનાથ (he buddhinātha)O lord of wit
- સુરાઃ (surāḥ)the gods
- ત્વામ્ (tvām)you
- ભજન્તે (bhajante)serve
- ગણેશમ્ (gaṇeśam)Ganesha
- નમસ્તે (namaste)salutation to you
anvaya ગૌરિકાગર્ભજાપત્ય તુભ્યમ્ નમઃ જ્ઞાનરૂપિન્ નમઃ સિદ્ધિકાન્ત ધ્યેયપૂજ્યાય હે બુદ્ધિનાથ સુરાઃ ત્વામ્ ભજન્તે ગણેશમ્ નમસ્તે
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
note The only verse that speaks to him throughout in the second person.
પ્રભાતે જપેન્નિત્યમેકાગ્રચિત્તઃ ।
ક્ષયં યાન્તિ વિઘ્ના દિશઃ શોભયન્તં
નમો જ્ઞાનરૂપં ગણેશં નમસ્તે ॥ 8 ॥
- ભુજઙ્ગપ્રયાતમ્ (bhujaṅgaprayātam)this Bhujangaprayata
- પઠેત્ (paṭhet)recites
- યઃ (yaḥ)whoever
- તુ (tu)and
- ભક્ત્યા (bhaktyā)with devotion
- પ્રભાતે (prabhāte)in the morning
- જપેત્ (japet)says it
- નિત્યમ્ (nityam)every day
- એકાગ્રચિત્તઃ (ekāgracittaḥ)with his mind on one thing
- ક્ષયમ્ (kṣayam)to nothing
- યાન્તિ (yānti)waste away
- વિઘ્નાઃ (vighnāḥ)the obstacles
- દિશઃ (diśaḥ)the quarters of the sky
- શોભયન્તમ્ (śobhayantam)growing bright
- નમઃ (namaḥ)salutation
- જ્ઞાનરૂપમ્ (jñānarūpam)whose form is knowledge
- ગણેશમ્ (gaṇeśam)Ganesha
- નમસ્તે (namaste)salutation to you
anvaya યઃ તુ ભક્ત્યા ભુજઙ્ગપ્રયાતમ્ પઠેત્ નિત્યમ્ પ્રભાતે એકાગ્રચિત્તઃ જપેત્ [તસ્ય] વિઘ્નાઃ ક્ષયમ્ યાન્તિ દિશઃ શોભયન્તમ્ જ્ઞાનરૂપમ્ નમઃ ગણેશમ્ નમસ્તે
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
એકાગ્રચિત્તઃ with his mind on one thing — Ekagra is having one point. It is the plainest word in Sanskrit for attention that does not wander.
