భుజాకఙ్కణైః శోభినం ధూమ్రకేతుమ్ ।
గలే హారముక్తావలీశోభితం తం
నమో జ్ఞానరూపం గణేశం నమస్తే ॥ 1 ॥
- ఉమాఙ్గోద్భవమ్ (umāṅgodbhavam)born from Uma's own body
- దన్తివక్త్రమ్ (dantivaktram)with a tusker's face
- గణేశమ్ (gaṇeśam)Ganesha
- భుజాకఙ్కణైః (bhujākaṅkaṇaiḥ)by the bracelets on his arms
- శోభినమ్ (śobhinam)set off
- ధూమ్రకేతుమ్ (dhūmraketum)the smoke-bannered
- గలే (gale)at the throat
- హారముక్తావలీశోభితమ్ (hāramuktāvalīśobhitam)adorned with a necklace, a row of pearls
- తమ్ (tam)him
- నమః (namaḥ)salutation
- జ్ఞానరూపమ్ (jñānarūpam)whose form is knowledge
- గణేశమ్ (gaṇeśam)Ganesha
- నమస్తే (namaste)salutation to you
anvaya ఉమాఙ్గోద్భవమ్ దన్తివక్త్రమ్ భుజాకఙ్కణైః శోభినమ్ ధూమ్రకేతుమ్ గలే హారముక్తావలీశోభితమ్ తమ్ గణేశమ్ జ్ఞానరూపమ్ నమః గణేశమ్ నమస్తే
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
ఢుణ్ఢిరాజ Dhundhiraja — The Ganesha who stands at the door of the Vishvanatha temple in Kashi. Pilgrims are told to see him first, which is how he came to be called the king who is searched for.
ధూమ్రకేతుమ్ the smoke-bannered — An old name of fire, whose banner is its smoke, and one of Ganesha's own names.
note Every verse ends with the same half-line, నమో ... గణేశం నమస్తే, and the hymn is named for its metre, Bhujangaprayata.
స్మరన్ సన్ముఖం జ్ఞానదం సర్వసిద్ధిమ్ ।
మనశ్చిన్తితం కార్యమేవేషు సిద్ధ్యే-
-న్నమో బుద్ధికాన్తం గణేశం నమస్తే ॥ 2 ॥
- గణేశమ్ (gaṇeśam)Ganesha
- వదేత్ (vadet)one should say
- తమ్ (tam)him
- స్మరేత్ (smaret)one should remember
- సర్వకార్యే (sarvakārye)in everything one does
- స్మరన్ (smaran)remembering
- సన్ముఖమ్ (sanmukham)the one who faces you
- జ్ఞానదమ్ (jñānadam)the giver of knowledge
- సర్వసిద్ధిమ్ (sarvasiddhim)every success
- మనశ్చిన్తితమ్ (manaścintitam)what the mind has settled on
- కార్యమ్ (kāryam)the work
- ఏవ (eva)indeed
- ఏషు (eṣu)in these
- సిద్ధ్యేత్ (siddhyet)would come out right
- నమః (namaḥ)salutation
- బుద్ధికాన్తమ్ (buddhikāntam)the beloved of wit
- గణేశమ్ (gaṇeśam)Ganesha
- నమస్తే (namaste)salutation to you
anvaya సర్వకార్యే తమ్ గణేశమ్ వదేత్ స్మరేత్ సన్ముఖమ్ జ్ఞానదమ్ సర్వసిద్ధిమ్ స్మరన్ ఏషు మనశ్చిన్తితమ్ కార్యమ్ ఏవ సిద్ధ్యేత్ బుద్ధికాన్తమ్ నమః గణేశమ్ నమస్తే
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
బుద్ధికాన్తమ్ the beloved of wit — Kanta is a husband or a beloved. Buddhi is both plain good sense and the name of one of his two wives.
చతుర్ధాభుజం చైకదన్తైకవర్ణమ్ ।
ఇదం దేవరూపం గణం సిద్ధినాథం
నమో భాలచన్ద్రం గణేశం నమస్తే ॥ 3 ॥
- మహాసున్దరమ్ (mahāsundaram)very beautiful
- వక్త్రచిహ్నమ్ (vaktracihnam)known by his face
- విరాటమ్ (virāṭam)vast
- చతుర్ధాభుజమ్ (caturdhābhujam)four-armed
- చ (ca)and
- ఏకదన్తమ్ (ekadantam)one-tusked
- ఏకవర్ణమ్ (ekavarṇam)of a single colour
- ఇదమ్ (idam)this
- దేవరూపమ్ (devarūpam)the shape of god
- గణమ్ (gaṇam)the gana
- సిద్ధినాథమ్ (siddhinātham)the lord of success
- నమః (namaḥ)salutation
- భాలచన్ద్రమ్ (bhālacandram)the one with the moon on his brow
- గణేశమ్ (gaṇeśam)Ganesha
- నమస్తే (namaste)salutation to you
anvaya మహాసున్దరమ్ వక్త్రచిహ్నమ్ విరాటమ్ చతుర్ధాభుజమ్ చ ఏకదన్తమ్ ఏకవర్ణమ్ ఇదమ్ దేవరూపమ్ గణమ్ సిద్ధినాథమ్ భాలచన్ద్రమ్ నమః గణేశమ్ నమస్తే
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
విరాటమ్ vast — Virat is the body of the whole world seen as one being. To call him virat is to say his form is not the size of an image.
స్తుతైర్మోదకైః ప్రీయతే విఘ్నరాజః ।
మహాసఙ్కటచ్ఛేదకం ధూమ్రకేతుం
నమో గౌరిపుత్రం గణేశం నమస్తే ॥ 4 ॥
- ససిన్దూరసత్కుఙ్కుమైః (sasindūrasatkuṅkumaiḥ)with vermilion and good kunkuma
- తుల్యవర్ణః (tulyavarṇaḥ)of like colour
- స్తుతైః (stutaiḥ)with praises
- మోదకైః (modakaiḥ)with modaks
- ప్రీయతే (prīyate)is pleased
- విఘ్నరాజః (vighnarājaḥ)the king of obstacles
- మహాసఙ్కటచ్ఛేదకమ్ (mahāsaṅkaṭacchedakam)who cuts through great trouble
- ధూమ్రకేతుమ్ (dhūmraketum)the smoke-bannered
- నమః (namaḥ)salutation
- గౌరిపుత్రమ్ (gauriputram)the son of Gauri
- గణేశమ్ (gaṇeśam)Ganesha
- నమస్తే (namaste)salutation to you
anvaya విఘ్నరాజః ససిన్దూరసత్కుఙ్కుమైః తుల్యవర్ణః స్తుతైః మోదకైః ప్రీయతే మహాసఙ్కటచ్ఛేదకమ్ ధూమ్రకేతుమ్ గౌరిపుత్రమ్ నమః గణేశమ్ నమస్తే
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
సఙ్కట trouble — Sankata is a narrow place, a pass with no room to turn. The word for a tight spot became the word for trouble.
తథా ధ్యాయతాం శఙ్కరం పాపనాశః ।
యథా పూజితే షణ్ముఖే శోకనాశో
నమో విఘ్ననాశం గణేశం నమస్తే ॥ 5 ॥
- యథా (yathā)as
- పాతకచ్ఛేదకమ్ (pātakacchedakam)cutting through sin
- విష్ణునామ (viṣṇunāma)the name of Vishnu
- తథా (tathā)so
- ధ్యాయతామ్ (dhyāyatām)for those who hold him in mind
- శఙ్కరమ్ (śaṅkaram)Shankara
- పాపనాశః (pāpanāśaḥ)the undoing of wrongdoing
- యథా (yathā)as
- పూజితే (pūjite)when worshipped
- షణ్ముఖే (ṣaṇmukhe)the six-faced one
- శోకనాశః (śokanāśaḥ)the ending of grief
- నమః (namaḥ)salutation
- విఘ్ననాశమ్ (vighnanāśam)the ending of obstacles
- గణేశమ్ (gaṇeśam)Ganesha
- నమస్తే (namaste)salutation to you
anvaya యథా విష్ణునామ పాతకచ్ఛేదకమ్ తథా శఙ్కరమ్ ధ్యాయతామ్ పాపనాశః యథా షణ్ముఖే పూజితే శోకనాశః విఘ్ననాశమ్ నమః గణేశమ్ నమస్తే
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
షణ్ముఖే the six-faced one — Kartikeya, his brother, who has six faces. The verse sets Ganesha beside Vishnu, Shiva and him, one to each line.
సుసిన్దూరకం పూజితం రక్తపుష్పైః ।
సదా చర్చితం చన్దనైః కుఙ్కుమాక్తం
నమో జ్ఞానరూపం గణేశం నమస్తే ॥ 6 ॥
- సదా (sadā)always
- సర్వదా (sarvadā)at every hour
- ధ్యాయతామ్ (dhyāyatām)let them hold in mind
- ఏకదన్తమ్ (ekadantam)the one-tusked
- సుసిన్దూరకమ్ (susindūrakam)bright with vermilion
- పూజితమ్ (pūjitam)worshipped
- రక్తపుష్పైః (raktapuṣpaiḥ)with red flowers
- సదా (sadā)always
- చర్చితమ్ (carcitam)smeared
- చన్దనైః (candanaiḥ)with sandal
- కుఙ్కుమాక్తమ్ (kuṅkumāktam)touched with kunkuma
- నమః (namaḥ)salutation
- జ్ఞానరూపమ్ (jñānarūpam)whose form is knowledge
- గణేశమ్ (gaṇeśam)Ganesha
- నమస్తే (namaste)salutation to you
anvaya సదా సర్వదా ఏకదన్తమ్ సుసిన్దూరకమ్ రక్తపుష్పైః పూజితమ్ సదా చన్దనైః చర్చితమ్ కుఙ్కుమాక్తమ్ ధ్యాయతామ్ జ్ఞానరూపమ్ నమః గణేశమ్ నమస్తే
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
నమో జ్ఞానరూపిన్నమః సిద్ధికాన్త ।
నమో ధ్యేయపూజ్యాయ హే బుద్ధినాథ
సురాస్త్వాం భజన్తే గణేశం నమస్తే ॥ 7 ॥
- నమః (namaḥ)salutation
- గౌరికాగర్భజాపత్య (gaurikāgarbhajāpatya)O child born of Gauri's womb
- తుభ్యమ్ (tubhyam)to you
- జ్ఞానరూపిన్ (jñānarūpin)O you whose form is knowledge
- నమః (namaḥ)salutation
- సిద్ధికాన్త (siddhikānta)O husband of Siddhi
- ధ్యేయపూజ్యాయ (dhyeyapūjyāya)to the one to be held in mind and worshipped
- హే బుద్ధినాథ (he buddhinātha)O lord of wit
- సురాః (surāḥ)the gods
- త్వామ్ (tvām)you
- భజన్తే (bhajante)serve
- గణేశమ్ (gaṇeśam)Ganesha
- నమస్తే (namaste)salutation to you
anvaya గౌరికాగర్భజాపత్య తుభ్యమ్ నమః జ్ఞానరూపిన్ నమః సిద్ధికాన్త ధ్యేయపూజ్యాయ హే బుద్ధినాథ సురాః త్వామ్ భజన్తే గణేశమ్ నమస్తే
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
note The only verse that speaks to him throughout in the second person.
ప్రభాతే జపేన్నిత్యమేకాగ్రచిత్తః ।
క్షయం యాన్తి విఘ్నా దిశః శోభయన్తం
నమో జ్ఞానరూపం గణేశం నమస్తే ॥ 8 ॥
- భుజఙ్గప్రయాతమ్ (bhujaṅgaprayātam)this Bhujangaprayata
- పఠేత్ (paṭhet)recites
- యః (yaḥ)whoever
- తు (tu)and
- భక్త్యా (bhaktyā)with devotion
- ప్రభాతే (prabhāte)in the morning
- జపేత్ (japet)says it
- నిత్యమ్ (nityam)every day
- ఏకాగ్రచిత్తః (ekāgracittaḥ)with his mind on one thing
- క్షయమ్ (kṣayam)to nothing
- యాన్తి (yānti)waste away
- విఘ్నాః (vighnāḥ)the obstacles
- దిశః (diśaḥ)the quarters of the sky
- శోభయన్తమ్ (śobhayantam)growing bright
- నమః (namaḥ)salutation
- జ్ఞానరూపమ్ (jñānarūpam)whose form is knowledge
- గణేశమ్ (gaṇeśam)Ganesha
- నమస్తే (namaste)salutation to you
anvaya యః తు భక్త్యా భుజఙ్గప్రయాతమ్ పఠేత్ నిత్యమ్ ప్రభాతే ఏకాగ్రచిత్తః జపేత్ [తస్య] విఘ్నాః క్షయమ్ యాన్తి దిశః శోభయన్తమ్ జ్ఞానరూపమ్ నమః గణేశమ్ నమస్తే
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
ఏకాగ్రచిత్తః with his mind on one thing — Ekagra is having one point. It is the plainest word in Sanskrit for attention that does not wander.
