- হেৰম্বস্তোত্ৰম্ (herambastotram)the Heramba Stotra
anvaya হেৰম্বস্তোত্ৰম্
chandas Prose, the title
হেৰম্ব Heramba — An old name of Ganesha, taken to mean the one who protects the weak. The whole hymn is a woman calling on that name while a demon closes in.
note Gauri is speaking, and she does not flatter. Half the hymn is a list of the things she suspects he is doing instead of coming.
- গৌৰী (gaurī)Gauri
- উৱাচ (uvāca)said
anvaya গৌৰী উৱাচ
chandas Prose, a speaker's line
-ন্ন মাং চ জানাসি পৰাৱমৰ্ষাম্ ।
গণেশ ৰক্ষস্ৱ ন চেচ্ছৰীৰং
ত্যাজামি সদ্যস্ত্ৱযি ভক্তিযুক্তা ॥ ১ ॥
- গজানন (gajānana)O elephant-faced one
- জ্ঞানৱিহাৰিন্ (jñānavihārin)you who walk about in knowledge
- কিম্ (kim)do you
- ন (na)not
- মাম্ (mām)me
- চ (ca)and
- জানাসি (jānāsi)know
- পৰাৱমৰ্ষাম্ (parāvamarṣām)who am humiliated by another
- গণেশ (gaṇeśa)O Ganesha
- ৰক্ষস্ৱ (rakṣasva)save
- ন (na)if not
- চেত্ (cet)then
- শৰীৰম্ (śarīram)this body
- ত্যজামি (tyajāmi)I shall give up
- সদ্যঃ (sadyaḥ)at once
- ত্ৱযি (tvayi)to you
- ভক্তিযুক্তা (bhaktiyuktā)devoted
anvaya গজানন জ্ঞানৱিহাৰিন্ কিম্ মাম্ চ পৰাৱমৰ্ষাম্ ন জানাসি গণেশ ৰক্ষস্ৱ ন চেত্ ত্ৱযি ভক্তিযুক্তা [অহম্] সদ্যঃ শৰীৰম্ ত্যজামি
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note জ্ঞানৱিহাৰকানিন্ন is run together in the printing; it is read জ্ঞানৱিহাৰিন্ কিং ন. ত্যাজামি is printed for ত্যজামি, and চেচ্ছৰীৰং joins চেত্ with শৰীৰম্.
লম্বোদৰ প্ৰেমৱিৱৰ্ধনাচ্যুত ।
ৱিঘ্নস্য হৰ্তাঽসুৰসঙ্ঘহৰ্তা
মাং ৰক্ষ দৈত্যাত্ত্ৱযি ভক্তিযুক্তাম্ ॥ ২ ॥
- ৱিঘ্নেশ (vighneśa)O Vighnesha
- হেৰম্ব (heramba)O Heramba
- মহোদৰ (mahodara)O great-bellied
- প্ৰিয (priya)O dear one
- লম্বোদৰ (lambodara)O hanging-bellied
- প্ৰেমৱিৱৰ্ধন (premavivardhana)O you who make love grow
- অচ্যুত (acyuta)O you who never slip
- ৱিঘ্নস্য (vighnasya)of obstacles
- হৰ্তা (hartā)the taker-away
- অসুৰসঙ্ঘহৰ্তা (asurasaṅghahartā)the destroyer of the demon host
- মাম্ (mām)me
- ৰক্ষ (rakṣa)save
- দৈত্যাত্ (daityāt)from the demon
- ত্ৱযি (tvayi)to you
- ভক্তিযুক্তাম্ (bhaktiyuktām)devoted
anvaya ৱিঘ্নেশ হেৰম্ব মহোদৰ প্ৰিয লম্বোদৰ প্ৰেমৱিৱৰ্ধন অচ্যুত ৱিঘ্নস্য হৰ্তা অসুৰসঙ্ঘহৰ্তা ত্ৱযি ভক্তিযুক্তাম্ মাম্ দৈত্যাত্ ৰক্ষ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
-যুক্তোঽসি কিং ৱা নিশি নিদ্ৰিতোঽসি ।
কিং লক্ষলাভাৰ্থৱিচাৰযুক্তঃ
কিং মাং চ ৱিস্মৃত্য সুসংস্থিতোঽসি ॥ ৩ ॥
- কিম্ (kim)is it that
- সিদ্ধিবুদ্ধিপ্ৰসৰেণ (siddhibuddhiprasareṇa)by the spreading of Siddhi and Buddhi
- মোহযুক্তঃ (mohayuktaḥ)carried away
- অসি (asi)you are
- কিম্ (kim)or is it
- ৱা (vā)or
- নিশি (niśi)at night
- নিদ্ৰিতঃ (nidritaḥ)asleep
- অসি (asi)you are
- কিম্ (kim)or is it
- লক্ষলাভাৰ্থৱিচাৰযুক্তঃ (lakṣalābhārthavicārayuktaḥ)busy working out gains by the lakh
- কিম্ (kim)or is it
- মাম্ (mām)me
- চ (ca)and
- ৱিস্মৃত্য (vismṛtya)having forgotten
- সুসংস্থিতঃ (susaṃsthitaḥ)comfortably settled
- অসি (asi)you are
anvaya কিম্ সিদ্ধিবুদ্ধিপ্ৰসৰেণ মোহযুক্তঃ অসি কিম্ ৱা নিশি নিদ্ৰিতঃ অসি কিম্ লক্ষলাভাৰ্থৱিচাৰযুক্তঃ [অসি] কিম্ মাম্ চ ৱিস্মৃত্য সুসংস্থিতঃ অসি
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note Four guesses in four lines, each one sharper than the last. This tone is the reason the hymn is remembered.
নানোপচাৰৈশ্চ সুযন্ত্ৰিতোঽসি ।
কিং মোদকাৰ্থে গণপাদ্ভৃতোঽসি
নানাৱিহাৰেষু চ ৱক্ৰতুণ্ড ॥ ৪ ॥
- কিম্ (kim)is it
- ভক্তসঙ্গেন (bhaktasaṅgena)by the company of your devotees
- চ (ca)and
- দেৱদেৱ (devadeva)O god of gods
- নানোপচাৰৈঃ (nānopacāraiḥ)by their many services
- চ (ca)and
- সুযন্ত্ৰিতঃ (suyantritaḥ)tied up
- অসি (asi)you are
- কিম্ (kim)is it
- মোদকাৰ্থে (modakārthe)for the sake of modaks
- গণপাত্ (gaṇapāt)from the lord of the ganas
- ভৃতঃ (bhṛtaḥ)held
- অসি (asi)you are
- নানাৱিহাৰেষু (nānāvihāreṣu)in your many games
- চ (ca)and
- ৱক্ৰতুণ্ড (vakratuṇḍa)O curving-trunked one
anvaya দেৱদেৱ কিম্ ভক্তসঙ্গেন চ নানোপচাৰৈঃ চ সুযন্ত্ৰিতঃ অসি ৱক্ৰতুণ্ড কিম্ মোদকাৰ্থে গণপাত্ নানাৱিহাৰেষু চ ভৃতঃ অসি
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
দাসীং চ ৱিস্মৃত্য মহানুভাৱ ।
আনন্ত্যলীলাসু চ লালসোঽসি
কিং ভক্তৰক্ষাৰ্থসুসঙ্কটস্থঃ ॥ ৫ ॥
- স্ৱানন্দভোগেষু (svānandabhogeṣu)in the pleasures of Svananda
- পৰিহৃতঃ (parihṛtaḥ)taken up
- অসি (asi)you are
- দাসীম্ (dāsīm)your servant
- চ (ca)and
- ৱিস্মৃত্য (vismṛtya)having forgotten
- মহানুভাৱ (mahānubhāva)O great one
- আনন্ত্যলীলাসু (ānantyalīlāsu)in play that never ends
- চ (ca)and
- লালসঃ (lālasaḥ)greedy
- অসি (asi)you are
- কিম্ (kim)or is it
- ভক্তৰক্ষাৰ্থসুসঙ্কটস্থঃ (bhaktarakṣārthasusaṅkaṭasthaḥ)caught in a tight corner guarding a devotee
anvaya মহানুভাৱ দাসীম্ চ ৱিস্মৃত্য স্ৱানন্দভোগেষু পৰিহৃতঃ অসি আনন্ত্যলীলাসু চ লালসঃ অসি কিম্ ভক্তৰক্ষাৰ্থসুসঙ্কটস্থঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
স্ৱানন্দ Svananda — One's own bliss, and the name of Ganapati's own world. She names it as a place he might be enjoying himself while she waits.
-মৰৈস্তথা ৱাসুৰপৈঃ স্মৃতোঽসি ।
তদৰ্থনানাৱিধিসম্যুতোঽসি
ৱিসৃজ্য মাং দাসীমনন্যভাৱাম্ ॥ ৬ ॥
- অহো (aho)ah
- গণেশ (gaṇeśa)O Ganesha
- অমৃতপানদক্ষামৰৈঃ (amṛtapānadakṣāmaraiḥ)by the gods who are quick at drinking nectar
- তথা (tathā)and
- ৱাসুৰপৈঃ (vāsurapaiḥ)by the lords of the demons
- স্মৃতঃ (smṛtaḥ)called upon
- অসি (asi)you are
- তদৰ্থ (tadartha)for their sake
- নানাৱিধিসম্যুতঃ (nānāvidhisamyutaḥ)busy with all the rites
- অসি (asi)you are
- ৱিসৃজ্য (visṛjya)having let go of
- মাম্ (mām)me
- দাসীম্ (dāsīm)your servant
- অনন্যভাৱাম্ (ananyabhāvām)who thinks of nothing else
anvaya অহো গণেশ অমৃতপানদক্ষামৰৈঃ তথা ৱাসুৰপৈঃ স্মৃতঃ অসি তদৰ্থ নানাৱিধিসম্যুতঃ অসি অনন্যভাৱাম্ দাসীম্ মাম্ ৱিসৃজ্য
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
সৰ্ৱত্ৰ চিত্তেষু চ সংস্থিতস্ত্ৱম্ ।
প্ৰভো ৱিলম্বেন ৱিনাযকোঽসি
ব্ৰহ্মেশ কিং দেৱ নমো নমস্তে ॥ ৭ ॥
- ৰক্ষস্ৱ (rakṣasva)save
- মাম্ (mām)me
- দীনতমাম্ (dīnatamām)the most helpless of all
- পৰেশ (pareśa)O highest lord
- সৰ্ৱত্ৰ (sarvatra)everywhere
- চিত্তেষু (citteṣu)in minds
- চ (ca)and
- সংস্থিতঃ (saṃsthitaḥ)seated
- ত্ৱম্ (tvam)you
- প্ৰভো (prabho)O lord
- ৱিলম্বেন (vilambena)by delay
- ৱিনাযকঃ (vināyakaḥ)Vinayaka, the leader
- অসি (asi)you are
- ব্ৰহ্মেশ (brahmeśa)O lord of Brahman
- কিম্ (kim)what is this
- দেৱ (deva)O god
- নমো নমস্তে (namo namaste)salutation, salutation to you
anvaya পৰেশ দীনতমাম্ মাম্ ৰক্ষস্ৱ ত্ৱম্ সৰ্ৱত্ৰ চিত্তেষু চ সংস্থিতঃ প্ৰভো ৱিলম্বেন ৱিনাযকঃ অসি ব্ৰহ্মেশ দেৱ কিম্ নমো নমস্তে
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ৱিনাযকঃ the leader — The line turns the name over: vi-nayaka is the one who leads, and also, read the other way, the one with no leading in him at all. She means both.
ৱেদে ত্ৱভাৱান্ নহি চেন্মহাত্মন্ ।
আগত্য হত্ৱাঽদিতিজং সুৰেশ
মাং ৰক্ষ দাসীং হৃদি পাদনিষ্ঠাম্ ॥ ৮ ॥
- ভক্তাভিমানী (bhaktābhimānī)the one who takes his devotees' part
- ইতি (iti)so
- চ (ca)and
- নাম (nāma)the name
- মুখ্যম্ (mukhyam)the chief
- ৱেদে (vede)in the Veda
- তু (tu)but
- অভাৱাত্ (abhāvāt)for want of it
- ন (na)not
- হি (hi)indeed
- চেত্ (cet)if
- মহাত্মন্ (mahātman)O great one
- আগত্য (āgatya)having come
- হত্ৱা (hatvā)having killed
- দিতিজম্ (ditijam)the son of Diti
- সুৰেশ (sureśa)O lord of the gods
- মাম্ (mām)me
- ৰক্ষ (rakṣa)save
- দাসীম্ (dāsīm)your servant
- হৃদি (hṛdi)in the heart
- পাদনিষ্ঠাম্ (pādaniṣṭhām)fixed on your feet
anvaya ৱেদে ভক্তাভিমানী ইতি চ মুখ্যম্ নাম মহাত্মন্ চেত্ অভাৱাত্ ন হি তু সুৰেশ আগত্য দিতিজম্ হত্ৱা হৃদি পাদনিষ্ঠাম্ দাসীম্ মাম্ ৰক্ষ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note অদিতিজং is printed for দিতিজং. Diti's sons are the demons; Aditi's are the gods, and it is a demon that is meant here.
কথং ন বুদ্ধীশ সমাগতোঽসি ।
সুচিন্ত্যদেৱ প্ৰজহামি দেহং
যশঃ কৰিষ্যে ৱিপৰীতমেৱম্ ॥ ৯ ॥
- অহো (aho)ah
- ন (na)not
- দূৰম্ (dūram)far
- তৱ (tava)from you
- কিঞ্চিত্ (kiñcit)anything
- এৱ (eva)at all
- কথম্ (katham)why
- ন (na)not
- বুদ্ধীশ (buddhīśa)O lord of wit
- সমাগতঃ (samāgataḥ)come
- অসি (asi)you have
- সুচিন্ত্যদেৱ (sucintyadeva)O god worth every thought
- প্ৰজহামি (prajahāmi)I shall give up
- দেহম্ (deham)this body
- যশঃ (yaśaḥ)your good name
- কৰিষ্যে (kariṣye)I shall make
- ৱিপৰীতম্ (viparītam)the opposite
- এৱম্ (evam)in this way
anvaya অহো তৱ কিঞ্চিত্ এৱ দূৰম্ ন বুদ্ধীশ কথম্ ন সমাগতঃ অসি সুচিন্ত্যদেৱ দেহম্ প্ৰজহামি এৱম্ যশঃ ৱিপৰীতম্ কৰিষ্যে
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The threat is aimed at his reputation: if his devotee dies waiting, the name of protector is undone.
ক্ষণে ক্ষণে ত্ৱহং দাসী ৰক্ষিতৱ্যা ৱিশেষতঃ ॥ ১০ ॥
- ৰক্ষ ৰক্ষ (rakṣa rakṣa)save me, save me
- দযাসিন্ধো (dayāsindho)O sea of kindness
- অপৰাধান্ (aparādhān)the faults
- মে (me)my
- ক্ষমস্ৱ (kṣamasva)forgive
- চ (ca)and
- ক্ষণে ক্ষণে (kṣaṇe kṣaṇe)moment by moment
- তু (tu)and
- অহম্ (aham)I
- দাসী (dāsī)your servant
- ৰক্ষিতৱ্যা (rakṣitavyā)must be kept safe
- ৱিশেষতঃ (viśeṣataḥ)above all
anvaya দযাসিন্ধো ৰক্ষ ৰক্ষ মে অপৰাধান্ চ ক্ষমস্ৱ ক্ষণে ক্ষণে তু অহম্ দাসী ৱিশেষতঃ ৰক্ষিতৱ্যা
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The metre changes here, and the telling of the story begins.
বভূৱ গণপানাং ৱৈ শ্ৰুত্ৱা হাহাৰৱং ৱিধেঃ ॥ ১১ ॥
- স্তুৱত্যাম্ (stuvatyām)while she was praising
- এৱ (eva)still
- পাৰ্ৱত্যাম্ (pārvatyām)Parvati
- শঙ্কৰঃ (śaṅkaraḥ)Shankara
- বোধসম্যুতঃ (bodhasamyutaḥ)come awake
- বভূৱ (babhūva)became
- গণপানাম্ (gaṇapānām)of the ganas
- ৱৈ (vai)indeed
- শ্ৰুত্ৱা (śrutvā)having heard
- হাহাৰৱম্ (hāhāravam)the cry of dismay
- ৱিধেঃ (vidheḥ)of Brahma
anvaya পাৰ্ৱত্যাম্ স্তুৱত্যাম্ এৱ গণপানাম্ ৱিধেঃ ৱৈ হাহাৰৱম্ শ্ৰুত্ৱা শঙ্কৰঃ বোধসম্যুতঃ বভূৱ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ক্ষণেন দৈত্যৰাজং তং দৃষ্ট্ৱা ডমৰুণা হনত্ ॥ ১২ ॥
- গণেশম্ (gaṇeśam)Ganesha
- মনসা (manasā)in his mind
- স্মৃত্ৱা (smṛtvā)having called to mind
- ৱৃষাৰূঢঃ (vṛṣārūḍhaḥ)riding his bull
- সমাযযৌ (samāyayau)he came
- ক্ষণেন (kṣaṇena)in a moment
- দৈত্যৰাজম্ (daityarājam)the demon king
- তম্ (tam)that
- দৃষ্ট্ৱা (dṛṣṭvā)having seen
- ডমৰুণা (ḍamaruṇā)with his drum
- হনত্ (hanat)he struck
anvaya গণেশম্ মনসা স্মৃত্ৱা ৱৃষাৰূঢঃ সমাযযৌ ক্ষণেন তম্ দৈত্যৰাজম্ দৃষ্ট্ৱা ডমৰুণা হনত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Even Shiva calls his son to mind before he sets out.
শিৱস্য শূলিকাদীনি শস্ত্ৰাণি কুণ্ঠিতানি ৱৈ ॥ ১৩ ॥
- ততঃ (tataḥ)then
- সঃ (saḥ)he
- অপি (api)too
- শিৱম্ (śivam)Shiva
- ৱীক্ষ্য (vīkṣya)having seen
- আলিঙ্গিতুম্ (āliṅgitum)to take hold of him
- ধাৱিতঃ (dhāvitaḥ)running
- অভৱত্ (abhavat)he was
- শিৱস্য (śivasya)of Shiva
- শূলিকাদীনি (śūlikādīni)the trident and the rest
- শস্ত্ৰাণি (śastrāṇi)the weapons
- কুণ্ঠিতানি (kuṇṭhitāni)went blunt
- ৱৈ (vai)indeed
anvaya ততঃ সঃ অপি শিৱম্ ৱীক্ষ্য আলিঙ্গিতুম্ ধাৱিতঃ অভৱত্ শিৱস্য শূলিকাদীনি শস্ত্ৰাণি ৱৈ কুণ্ঠিতানি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
কুণ্ঠিতানি went blunt — Kuntha is a blade gone dull. The word runs through the Ganapatya books wherever power fails for want of his worship.
সস্মাৰ গণপং সোঽপি নিৰ্ৱিঘ্নাৰ্থং প্ৰজাপতে ॥ ১৪ ॥
- তম্ (tam)that
- দৃষ্ট্ৱা (dṛṣṭvā)having seen
- পৰমাশ্চৰ্যম্ (paramāścaryam)great wonder
- ভযভীতঃ (bhayabhītaḥ)afraid
- মহেশ্ৱৰঃ (maheśvaraḥ)Maheshvara
- সস্মাৰ (sasmāra)called to mind
- গণপম্ (gaṇapam)Ganapati
- সঃ (saḥ)he
- অপি (api)too
- নিৰ্ৱিঘ্নাৰ্থম্ (nirvighnārtham)so that the way might be cleared
- প্ৰজাপতে (prajāpate)O Prajapati
anvaya প্ৰজাপতে তম্ পৰমাশ্চৰ্যম্ দৃষ্ট্ৱা মহেশ্ৱৰঃ ভযভীতঃ সঃ অপি নিৰ্ৱিঘ্নাৰ্থম্ গণপম্ সস্মাৰ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The point of the story: the weapons work again only once the son is remembered.
