- હેરમ્બસ્તોત્રમ્ (herambastotram)the Heramba Stotra
anvaya હેરમ્બસ્તોત્રમ્
chandas Prose, the title
હેરમ્બ Heramba — An old name of Ganesha, taken to mean the one who protects the weak. The whole hymn is a woman calling on that name while a demon closes in.
note Gauri is speaking, and she does not flatter. Half the hymn is a list of the things she suspects he is doing instead of coming.
- ગૌરી (gaurī)Gauri
- ઉવાચ (uvāca)said
anvaya ગૌરી ઉવાચ
chandas Prose, a speaker's line
-ન્ન માં ચ જાનાસિ પરાવમર્ષામ્ ।
ગણેશ રક્ષસ્વ ન ચેચ્છરીરં
ત્યાજામિ સદ્યસ્ત્વયિ ભક્તિયુક્તા ॥ ૧ ॥
- ગજાનન (gajānana)O elephant-faced one
- જ્ઞાનવિહારિન્ (jñānavihārin)you who walk about in knowledge
- કિમ્ (kim)do you
- ન (na)not
- મામ્ (mām)me
- ચ (ca)and
- જાનાસિ (jānāsi)know
- પરાવમર્ષામ્ (parāvamarṣām)who am humiliated by another
- ગણેશ (gaṇeśa)O Ganesha
- રક્ષસ્વ (rakṣasva)save
- ન (na)if not
- ચેત્ (cet)then
- શરીરમ્ (śarīram)this body
- ત્યજામિ (tyajāmi)I shall give up
- સદ્યઃ (sadyaḥ)at once
- ત્વયિ (tvayi)to you
- ભક્તિયુક્તા (bhaktiyuktā)devoted
anvaya ગજાનન જ્ઞાનવિહારિન્ કિમ્ મામ્ ચ પરાવમર્ષામ્ ન જાનાસિ ગણેશ રક્ષસ્વ ન ચેત્ ત્વયિ ભક્તિયુક્તા [અહમ્] સદ્યઃ શરીરમ્ ત્યજામિ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note જ્ઞાનવિહારકાનિન્ન is run together in the printing; it is read જ્ઞાનવિહારિન્ કિં ન. ત્યાજામિ is printed for ત્યજામિ, and ચેચ્છરીરં joins ચેત્ with શરીરમ્.
લમ્બોદર પ્રેમવિવર્ધનાચ્યુત ।
વિઘ્નસ્ય હર્તાઽસુરસઙ્ઘહર્તા
માં રક્ષ દૈત્યાત્ત્વયિ ભક્તિયુક્તામ્ ॥ ૨ ॥
- વિઘ્નેશ (vighneśa)O Vighnesha
- હેરમ્બ (heramba)O Heramba
- મહોદર (mahodara)O great-bellied
- પ્રિય (priya)O dear one
- લમ્બોદર (lambodara)O hanging-bellied
- પ્રેમવિવર્ધન (premavivardhana)O you who make love grow
- અચ્યુત (acyuta)O you who never slip
- વિઘ્નસ્ય (vighnasya)of obstacles
- હર્તા (hartā)the taker-away
- અસુરસઙ્ઘહર્તા (asurasaṅghahartā)the destroyer of the demon host
- મામ્ (mām)me
- રક્ષ (rakṣa)save
- દૈત્યાત્ (daityāt)from the demon
- ત્વયિ (tvayi)to you
- ભક્તિયુક્તામ્ (bhaktiyuktām)devoted
anvaya વિઘ્નેશ હેરમ્બ મહોદર પ્રિય લમ્બોદર પ્રેમવિવર્ધન અચ્યુત વિઘ્નસ્ય હર્તા અસુરસઙ્ઘહર્તા ત્વયિ ભક્તિયુક્તામ્ મામ્ દૈત્યાત્ રક્ષ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
-યુક્તોઽસિ કિં વા નિશિ નિદ્રિતોઽસિ ।
કિં લક્ષલાભાર્થવિચારયુક્તઃ
કિં માં ચ વિસ્મૃત્ય સુસંસ્થિતોઽસિ ॥ ૩ ॥
- કિમ્ (kim)is it that
- સિદ્ધિબુદ્ધિપ્રસરેણ (siddhibuddhiprasareṇa)by the spreading of Siddhi and Buddhi
- મોહયુક્તઃ (mohayuktaḥ)carried away
- અસિ (asi)you are
- કિમ્ (kim)or is it
- વા (vā)or
- નિશિ (niśi)at night
- નિદ્રિતઃ (nidritaḥ)asleep
- અસિ (asi)you are
- કિમ્ (kim)or is it
- લક્ષલાભાર્થવિચારયુક્તઃ (lakṣalābhārthavicārayuktaḥ)busy working out gains by the lakh
- કિમ્ (kim)or is it
- મામ્ (mām)me
- ચ (ca)and
- વિસ્મૃત્ય (vismṛtya)having forgotten
- સુસંસ્થિતઃ (susaṃsthitaḥ)comfortably settled
- અસિ (asi)you are
anvaya કિમ્ સિદ્ધિબુદ્ધિપ્રસરેણ મોહયુક્તઃ અસિ કિમ્ વા નિશિ નિદ્રિતઃ અસિ કિમ્ લક્ષલાભાર્થવિચારયુક્તઃ [અસિ] કિમ્ મામ્ ચ વિસ્મૃત્ય સુસંસ્થિતઃ અસિ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note Four guesses in four lines, each one sharper than the last. This tone is the reason the hymn is remembered.
નાનોપચારૈશ્ચ સુયન્ત્રિતોઽસિ ।
કિં મોદકાર્થે ગણપાદ્ભૃતોઽસિ
નાનાવિહારેષુ ચ વક્રતુણ્ડ ॥ ૪ ॥
- કિમ્ (kim)is it
- ભક્તસઙ્ગેન (bhaktasaṅgena)by the company of your devotees
- ચ (ca)and
- દેવદેવ (devadeva)O god of gods
- નાનોપચારૈઃ (nānopacāraiḥ)by their many services
- ચ (ca)and
- સુયન્ત્રિતઃ (suyantritaḥ)tied up
- અસિ (asi)you are
- કિમ્ (kim)is it
- મોદકાર્થે (modakārthe)for the sake of modaks
- ગણપાત્ (gaṇapāt)from the lord of the ganas
- ભૃતઃ (bhṛtaḥ)held
- અસિ (asi)you are
- નાનાવિહારેષુ (nānāvihāreṣu)in your many games
- ચ (ca)and
- વક્રતુણ્ડ (vakratuṇḍa)O curving-trunked one
anvaya દેવદેવ કિમ્ ભક્તસઙ્ગેન ચ નાનોપચારૈઃ ચ સુયન્ત્રિતઃ અસિ વક્રતુણ્ડ કિમ્ મોદકાર્થે ગણપાત્ નાનાવિહારેષુ ચ ભૃતઃ અસિ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
દાસીં ચ વિસ્મૃત્ય મહાનુભાવ ।
આનન્ત્યલીલાસુ ચ લાલસોઽસિ
કિં ભક્તરક્ષાર્થસુસઙ્કટસ્થઃ ॥ ૫ ॥
- સ્વાનન્દભોગેષુ (svānandabhogeṣu)in the pleasures of Svananda
- પરિહૃતઃ (parihṛtaḥ)taken up
- અસિ (asi)you are
- દાસીમ્ (dāsīm)your servant
- ચ (ca)and
- વિસ્મૃત્ય (vismṛtya)having forgotten
- મહાનુભાવ (mahānubhāva)O great one
- આનન્ત્યલીલાસુ (ānantyalīlāsu)in play that never ends
- ચ (ca)and
- લાલસઃ (lālasaḥ)greedy
- અસિ (asi)you are
- કિમ્ (kim)or is it
- ભક્તરક્ષાર્થસુસઙ્કટસ્થઃ (bhaktarakṣārthasusaṅkaṭasthaḥ)caught in a tight corner guarding a devotee
anvaya મહાનુભાવ દાસીમ્ ચ વિસ્મૃત્ય સ્વાનન્દભોગેષુ પરિહૃતઃ અસિ આનન્ત્યલીલાસુ ચ લાલસઃ અસિ કિમ્ ભક્તરક્ષાર્થસુસઙ્કટસ્થઃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
સ્વાનન્દ Svananda — One's own bliss, and the name of Ganapati's own world. She names it as a place he might be enjoying himself while she waits.
-મરૈસ્તથા વાસુરપૈઃ સ્મૃતોઽસિ ।
તદર્થનાનાવિધિસમ્યુતોઽસિ
વિસૃજ્ય માં દાસીમનન્યભાવામ્ ॥ ૬ ॥
- અહો (aho)ah
- ગણેશ (gaṇeśa)O Ganesha
- અમૃતપાનદક્ષામરૈઃ (amṛtapānadakṣāmaraiḥ)by the gods who are quick at drinking nectar
- તથા (tathā)and
- વાસુરપૈઃ (vāsurapaiḥ)by the lords of the demons
- સ્મૃતઃ (smṛtaḥ)called upon
- અસિ (asi)you are
- તદર્થ (tadartha)for their sake
- નાનાવિધિસમ્યુતઃ (nānāvidhisamyutaḥ)busy with all the rites
- અસિ (asi)you are
- વિસૃજ્ય (visṛjya)having let go of
- મામ્ (mām)me
- દાસીમ્ (dāsīm)your servant
- અનન્યભાવામ્ (ananyabhāvām)who thinks of nothing else
anvaya અહો ગણેશ અમૃતપાનદક્ષામરૈઃ તથા વાસુરપૈઃ સ્મૃતઃ અસિ તદર્થ નાનાવિધિસમ્યુતઃ અસિ અનન્યભાવામ્ દાસીમ્ મામ્ વિસૃજ્ય
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
સર્વત્ર ચિત્તેષુ ચ સંસ્થિતસ્ત્વમ્ ।
પ્રભો વિલમ્બેન વિનાયકોઽસિ
બ્રહ્મેશ કિં દેવ નમો નમસ્તે ॥ ૭ ॥
- રક્ષસ્વ (rakṣasva)save
- મામ્ (mām)me
- દીનતમામ્ (dīnatamām)the most helpless of all
- પરેશ (pareśa)O highest lord
- સર્વત્ર (sarvatra)everywhere
- ચિત્તેષુ (citteṣu)in minds
- ચ (ca)and
- સંસ્થિતઃ (saṃsthitaḥ)seated
- ત્વમ્ (tvam)you
- પ્રભો (prabho)O lord
- વિલમ્બેન (vilambena)by delay
- વિનાયકઃ (vināyakaḥ)Vinayaka, the leader
- અસિ (asi)you are
- બ્રહ્મેશ (brahmeśa)O lord of Brahman
- કિમ્ (kim)what is this
- દેવ (deva)O god
- નમો નમસ્તે (namo namaste)salutation, salutation to you
anvaya પરેશ દીનતમામ્ મામ્ રક્ષસ્વ ત્વમ્ સર્વત્ર ચિત્તેષુ ચ સંસ્થિતઃ પ્રભો વિલમ્બેન વિનાયકઃ અસિ બ્રહ્મેશ દેવ કિમ્ નમો નમસ્તે
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
વિનાયકઃ the leader — The line turns the name over: vi-nayaka is the one who leads, and also, read the other way, the one with no leading in him at all. She means both.
વેદે ત્વભાવાન્ નહિ ચેન્મહાત્મન્ ।
આગત્ય હત્વાઽદિતિજં સુરેશ
માં રક્ષ દાસીં હૃદિ પાદનિષ્ઠામ્ ॥ ૮ ॥
- ભક્તાભિમાની (bhaktābhimānī)the one who takes his devotees' part
- ઇતિ (iti)so
- ચ (ca)and
- નામ (nāma)the name
- મુખ્યમ્ (mukhyam)the chief
- વેદે (vede)in the Veda
- તુ (tu)but
- અભાવાત્ (abhāvāt)for want of it
- ન (na)not
- હિ (hi)indeed
- ચેત્ (cet)if
- મહાત્મન્ (mahātman)O great one
- આગત્ય (āgatya)having come
- હત્વા (hatvā)having killed
- દિતિજમ્ (ditijam)the son of Diti
- સુરેશ (sureśa)O lord of the gods
- મામ્ (mām)me
- રક્ષ (rakṣa)save
- દાસીમ્ (dāsīm)your servant
- હૃદિ (hṛdi)in the heart
- પાદનિષ્ઠામ્ (pādaniṣṭhām)fixed on your feet
anvaya વેદે ભક્તાભિમાની ઇતિ ચ મુખ્યમ્ નામ મહાત્મન્ ચેત્ અભાવાત્ ન હિ તુ સુરેશ આગત્ય દિતિજમ્ હત્વા હૃદિ પાદનિષ્ઠામ્ દાસીમ્ મામ્ રક્ષ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note અદિતિજં is printed for દિતિજં. Diti's sons are the demons; Aditi's are the gods, and it is a demon that is meant here.
કથં ન બુદ્ધીશ સમાગતોઽસિ ।
સુચિન્ત્યદેવ પ્રજહામિ દેહં
યશઃ કરિષ્યે વિપરીતમેવમ્ ॥ ૯ ॥
- અહો (aho)ah
- ન (na)not
- દૂરમ્ (dūram)far
- તવ (tava)from you
- કિઞ્ચિત્ (kiñcit)anything
- એવ (eva)at all
- કથમ્ (katham)why
- ન (na)not
- બુદ્ધીશ (buddhīśa)O lord of wit
- સમાગતઃ (samāgataḥ)come
- અસિ (asi)you have
- સુચિન્ત્યદેવ (sucintyadeva)O god worth every thought
- પ્રજહામિ (prajahāmi)I shall give up
- દેહમ્ (deham)this body
- યશઃ (yaśaḥ)your good name
- કરિષ્યે (kariṣye)I shall make
- વિપરીતમ્ (viparītam)the opposite
- એવમ્ (evam)in this way
anvaya અહો તવ કિઞ્ચિત્ એવ દૂરમ્ ન બુદ્ધીશ કથમ્ ન સમાગતઃ અસિ સુચિન્ત્યદેવ દેહમ્ પ્રજહામિ એવમ્ યશઃ વિપરીતમ્ કરિષ્યે
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The threat is aimed at his reputation: if his devotee dies waiting, the name of protector is undone.
ક્ષણે ક્ષણે ત્વહં દાસી રક્ષિતવ્યા વિશેષતઃ ॥ ૧૦ ॥
- રક્ષ રક્ષ (rakṣa rakṣa)save me, save me
- દયાસિન્ધો (dayāsindho)O sea of kindness
- અપરાધાન્ (aparādhān)the faults
- મે (me)my
- ક્ષમસ્વ (kṣamasva)forgive
- ચ (ca)and
- ક્ષણે ક્ષણે (kṣaṇe kṣaṇe)moment by moment
- તુ (tu)and
- અહમ્ (aham)I
- દાસી (dāsī)your servant
- રક્ષિતવ્યા (rakṣitavyā)must be kept safe
- વિશેષતઃ (viśeṣataḥ)above all
anvaya દયાસિન્ધો રક્ષ રક્ષ મે અપરાધાન્ ચ ક્ષમસ્વ ક્ષણે ક્ષણે તુ અહમ્ દાસી વિશેષતઃ રક્ષિતવ્યા
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The metre changes here, and the telling of the story begins.
બભૂવ ગણપાનાં વૈ શ્રુત્વા હાહારવં વિધેઃ ॥ ૧૧ ॥
- સ્તુવત્યામ્ (stuvatyām)while she was praising
- એવ (eva)still
- પાર્વત્યામ્ (pārvatyām)Parvati
- શઙ્કરઃ (śaṅkaraḥ)Shankara
- બોધસમ્યુતઃ (bodhasamyutaḥ)come awake
- બભૂવ (babhūva)became
- ગણપાનામ્ (gaṇapānām)of the ganas
- વૈ (vai)indeed
- શ્રુત્વા (śrutvā)having heard
- હાહારવમ્ (hāhāravam)the cry of dismay
- વિધેઃ (vidheḥ)of Brahma
anvaya પાર્વત્યામ્ સ્તુવત્યામ્ એવ ગણપાનામ્ વિધેઃ વૈ હાહારવમ્ શ્રુત્વા શઙ્કરઃ બોધસમ્યુતઃ બભૂવ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ક્ષણેન દૈત્યરાજં તં દૃષ્ટ્વા ડમરુણા હનત્ ॥ ૧૨ ॥
- ગણેશમ્ (gaṇeśam)Ganesha
- મનસા (manasā)in his mind
- સ્મૃત્વા (smṛtvā)having called to mind
- વૃષારૂઢઃ (vṛṣārūḍhaḥ)riding his bull
- સમાયયૌ (samāyayau)he came
- ક્ષણેન (kṣaṇena)in a moment
- દૈત્યરાજમ્ (daityarājam)the demon king
- તમ્ (tam)that
- દૃષ્ટ્વા (dṛṣṭvā)having seen
- ડમરુણા (ḍamaruṇā)with his drum
- હનત્ (hanat)he struck
anvaya ગણેશમ્ મનસા સ્મૃત્વા વૃષારૂઢઃ સમાયયૌ ક્ષણેન તમ્ દૈત્યરાજમ્ દૃષ્ટ્વા ડમરુણા હનત્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Even Shiva calls his son to mind before he sets out.
શિવસ્ય શૂલિકાદીનિ શસ્ત્રાણિ કુણ્ઠિતાનિ વૈ ॥ ૧૩ ॥
- તતઃ (tataḥ)then
- સઃ (saḥ)he
- અપિ (api)too
- શિવમ્ (śivam)Shiva
- વીક્ષ્ય (vīkṣya)having seen
- આલિઙ્ગિતુમ્ (āliṅgitum)to take hold of him
- ધાવિતઃ (dhāvitaḥ)running
- અભવત્ (abhavat)he was
- શિવસ્ય (śivasya)of Shiva
- શૂલિકાદીનિ (śūlikādīni)the trident and the rest
- શસ્ત્રાણિ (śastrāṇi)the weapons
- કુણ્ઠિતાનિ (kuṇṭhitāni)went blunt
- વૈ (vai)indeed
anvaya તતઃ સઃ અપિ શિવમ્ વીક્ષ્ય આલિઙ્ગિતુમ્ ધાવિતઃ અભવત્ શિવસ્ય શૂલિકાદીનિ શસ્ત્રાણિ વૈ કુણ્ઠિતાનિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
કુણ્ઠિતાનિ went blunt — Kuntha is a blade gone dull. The word runs through the Ganapatya books wherever power fails for want of his worship.
સસ્માર ગણપં સોઽપિ નિર્વિઘ્નાર્થં પ્રજાપતે ॥ ૧૪ ॥
- તમ્ (tam)that
- દૃષ્ટ્વા (dṛṣṭvā)having seen
- પરમાશ્ચર્યમ્ (paramāścaryam)great wonder
- ભયભીતઃ (bhayabhītaḥ)afraid
- મહેશ્વરઃ (maheśvaraḥ)Maheshvara
- સસ્માર (sasmāra)called to mind
- ગણપમ્ (gaṇapam)Ganapati
- સઃ (saḥ)he
- અપિ (api)too
- નિર્વિઘ્નાર્થમ્ (nirvighnārtham)so that the way might be cleared
- પ્રજાપતે (prajāpate)O Prajapati
anvaya પ્રજાપતે તમ્ પરમાશ્ચર્યમ્ દૃષ્ટ્વા મહેશ્વરઃ ભયભીતઃ સઃ અપિ નિર્વિઘ્નાર્થમ્ ગણપમ્ સસ્માર
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The point of the story: the weapons work again only once the son is remembered.
