- ହେରମ୍ବସ୍ତୋତ୍ରମ୍ (herambastotram)the Heramba Stotra
anvaya ହେରମ୍ବସ୍ତୋତ୍ରମ୍
chandas Prose, the title
ହେରମ୍ବ Heramba — An old name of Ganesha, taken to mean the one who protects the weak. The whole hymn is a woman calling on that name while a demon closes in.
note Gauri is speaking, and she does not flatter. Half the hymn is a list of the things she suspects he is doing instead of coming.
- ଗୌରୀ (gaurī)Gauri
- ଉଵାଚ (uvāca)said
anvaya ଗୌରୀ ଉଵାଚ
chandas Prose, a speaker's line
-ନ୍ନ ମାଂ ଚ ଜାନାସି ପରାଵମର୍ଷାମ୍ ।
ଗଣେଶ ରକ୍ଷସ୍ଵ ନ ଚେଚ୍ଛରୀରଂ
ତ୍ଯାଜାମି ସଦ୍ଯସ୍ତ୍ଵଯି ଭକ୍ତିଯୁକ୍ତା ॥ ୧ ॥
- ଗଜାନନ (gajānana)O elephant-faced one
- ଜ୍ଞାନଵିହାରିନ୍ (jñānavihārin)you who walk about in knowledge
- କିମ୍ (kim)do you
- ନ (na)not
- ମାମ୍ (mām)me
- ଚ (ca)and
- ଜାନାସି (jānāsi)know
- ପରାଵମର୍ଷାମ୍ (parāvamarṣām)who am humiliated by another
- ଗଣେଶ (gaṇeśa)O Ganesha
- ରକ୍ଷସ୍ଵ (rakṣasva)save
- ନ (na)if not
- ଚେତ୍ (cet)then
- ଶରୀରମ୍ (śarīram)this body
- ତ୍ଯଜାମି (tyajāmi)I shall give up
- ସଦ୍ଯଃ (sadyaḥ)at once
- ତ୍ଵଯି (tvayi)to you
- ଭକ୍ତିଯୁକ୍ତା (bhaktiyuktā)devoted
anvaya ଗଜାନନ ଜ୍ଞାନଵିହାରିନ୍ କିମ୍ ମାମ୍ ଚ ପରାଵମର୍ଷାମ୍ ନ ଜାନାସି ଗଣେଶ ରକ୍ଷସ୍ଵ ନ ଚେତ୍ ତ୍ଵଯି ଭକ୍ତିଯୁକ୍ତା [ଅହମ୍] ସଦ୍ଯଃ ଶରୀରମ୍ ତ୍ଯଜାମି
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note ଜ୍ଞାନଵିହାରକାନିନ୍ନ is run together in the printing; it is read ଜ୍ଞାନଵିହାରିନ୍ କିଂ ନ. ତ୍ଯାଜାମି is printed for ତ୍ଯଜାମି, and ଚେଚ୍ଛରୀରଂ joins ଚେତ୍ with ଶରୀରମ୍.
ଲମ୍ବୋଦର ପ୍ରେମଵିଵର୍ଧନାଚ୍ଯୁତ ।
ଵିଘ୍ନସ୍ଯ ହର୍ତାଽସୁରସଙ୍ଘହର୍ତା
ମାଂ ରକ୍ଷ ଦୈତ୍ଯାତ୍ତ୍ଵଯି ଭକ୍ତିଯୁକ୍ତାମ୍ ॥ ୨ ॥
- ଵିଘ୍ନେଶ (vighneśa)O Vighnesha
- ହେରମ୍ବ (heramba)O Heramba
- ମହୋଦର (mahodara)O great-bellied
- ପ୍ରିଯ (priya)O dear one
- ଲମ୍ବୋଦର (lambodara)O hanging-bellied
- ପ୍ରେମଵିଵର୍ଧନ (premavivardhana)O you who make love grow
- ଅଚ୍ଯୁତ (acyuta)O you who never slip
- ଵିଘ୍ନସ୍ଯ (vighnasya)of obstacles
- ହର୍ତା (hartā)the taker-away
- ଅସୁରସଙ୍ଘହର୍ତା (asurasaṅghahartā)the destroyer of the demon host
- ମାମ୍ (mām)me
- ରକ୍ଷ (rakṣa)save
- ଦୈତ୍ଯାତ୍ (daityāt)from the demon
- ତ୍ଵଯି (tvayi)to you
- ଭକ୍ତିଯୁକ୍ତାମ୍ (bhaktiyuktām)devoted
anvaya ଵିଘ୍ନେଶ ହେରମ୍ବ ମହୋଦର ପ୍ରିଯ ଲମ୍ବୋଦର ପ୍ରେମଵିଵର୍ଧନ ଅଚ୍ଯୁତ ଵିଘ୍ନସ୍ଯ ହର୍ତା ଅସୁରସଙ୍ଘହର୍ତା ତ୍ଵଯି ଭକ୍ତିଯୁକ୍ତାମ୍ ମାମ୍ ଦୈତ୍ଯାତ୍ ରକ୍ଷ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
-ଯୁକ୍ତୋଽସି କିଂ ଵା ନିଶି ନିଦ୍ରିତୋଽସି ।
କିଂ ଲକ୍ଷଲାଭାର୍ଥଵିଚାରଯୁକ୍ତଃ
କିଂ ମାଂ ଚ ଵିସ୍ମୃତ୍ଯ ସୁସଂସ୍ଥିତୋଽସି ॥ ୩ ॥
- କିମ୍ (kim)is it that
- ସିଦ୍ଧିବୁଦ୍ଧିପ୍ରସରେଣ (siddhibuddhiprasareṇa)by the spreading of Siddhi and Buddhi
- ମୋହଯୁକ୍ତଃ (mohayuktaḥ)carried away
- ଅସି (asi)you are
- କିମ୍ (kim)or is it
- ଵା (vā)or
- ନିଶି (niśi)at night
- ନିଦ୍ରିତଃ (nidritaḥ)asleep
- ଅସି (asi)you are
- କିମ୍ (kim)or is it
- ଲକ୍ଷଲାଭାର୍ଥଵିଚାରଯୁକ୍ତଃ (lakṣalābhārthavicārayuktaḥ)busy working out gains by the lakh
- କିମ୍ (kim)or is it
- ମାମ୍ (mām)me
- ଚ (ca)and
- ଵିସ୍ମୃତ୍ଯ (vismṛtya)having forgotten
- ସୁସଂସ୍ଥିତଃ (susaṃsthitaḥ)comfortably settled
- ଅସି (asi)you are
anvaya କିମ୍ ସିଦ୍ଧିବୁଦ୍ଧିପ୍ରସରେଣ ମୋହଯୁକ୍ତଃ ଅସି କିମ୍ ଵା ନିଶି ନିଦ୍ରିତଃ ଅସି କିମ୍ ଲକ୍ଷଲାଭାର୍ଥଵିଚାରଯୁକ୍ତଃ [ଅସି] କିମ୍ ମାମ୍ ଚ ଵିସ୍ମୃତ୍ଯ ସୁସଂସ୍ଥିତଃ ଅସି
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note Four guesses in four lines, each one sharper than the last. This tone is the reason the hymn is remembered.
ନାନୋପଚାରୈଶ୍ଚ ସୁଯନ୍ତ୍ରିତୋଽସି ।
କିଂ ମୋଦକାର୍ଥେ ଗଣପାଦ୍ଭୃତୋଽସି
ନାନାଵିହାରେଷୁ ଚ ଵକ୍ରତୁଣ୍ଡ ॥ ୪ ॥
- କିମ୍ (kim)is it
- ଭକ୍ତସଙ୍ଗେନ (bhaktasaṅgena)by the company of your devotees
- ଚ (ca)and
- ଦେଵଦେଵ (devadeva)O god of gods
- ନାନୋପଚାରୈଃ (nānopacāraiḥ)by their many services
- ଚ (ca)and
- ସୁଯନ୍ତ୍ରିତଃ (suyantritaḥ)tied up
- ଅସି (asi)you are
- କିମ୍ (kim)is it
- ମୋଦକାର୍ଥେ (modakārthe)for the sake of modaks
- ଗଣପାତ୍ (gaṇapāt)from the lord of the ganas
- ଭୃତଃ (bhṛtaḥ)held
- ଅସି (asi)you are
- ନାନାଵିହାରେଷୁ (nānāvihāreṣu)in your many games
- ଚ (ca)and
- ଵକ୍ରତୁଣ୍ଡ (vakratuṇḍa)O curving-trunked one
anvaya ଦେଵଦେଵ କିମ୍ ଭକ୍ତସଙ୍ଗେନ ଚ ନାନୋପଚାରୈଃ ଚ ସୁଯନ୍ତ୍ରିତଃ ଅସି ଵକ୍ରତୁଣ୍ଡ କିମ୍ ମୋଦକାର୍ଥେ ଗଣପାତ୍ ନାନାଵିହାରେଷୁ ଚ ଭୃତଃ ଅସି
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ଦାସୀଂ ଚ ଵିସ୍ମୃତ୍ଯ ମହାନୁଭାଵ ।
ଆନନ୍ତ୍ଯଲୀଲାସୁ ଚ ଲାଲସୋଽସି
କିଂ ଭକ୍ତରକ୍ଷାର୍ଥସୁସଙ୍କଟସ୍ଥଃ ॥ ୫ ॥
- ସ୍ଵାନନ୍ଦଭୋଗେଷୁ (svānandabhogeṣu)in the pleasures of Svananda
- ପରିହୃତଃ (parihṛtaḥ)taken up
- ଅସି (asi)you are
- ଦାସୀମ୍ (dāsīm)your servant
- ଚ (ca)and
- ଵିସ୍ମୃତ୍ଯ (vismṛtya)having forgotten
- ମହାନୁଭାଵ (mahānubhāva)O great one
- ଆନନ୍ତ୍ଯଲୀଲାସୁ (ānantyalīlāsu)in play that never ends
- ଚ (ca)and
- ଲାଲସଃ (lālasaḥ)greedy
- ଅସି (asi)you are
- କିମ୍ (kim)or is it
- ଭକ୍ତରକ୍ଷାର୍ଥସୁସଙ୍କଟସ୍ଥଃ (bhaktarakṣārthasusaṅkaṭasthaḥ)caught in a tight corner guarding a devotee
anvaya ମହାନୁଭାଵ ଦାସୀମ୍ ଚ ଵିସ୍ମୃତ୍ଯ ସ୍ଵାନନ୍ଦଭୋଗେଷୁ ପରିହୃତଃ ଅସି ଆନନ୍ତ୍ଯଲୀଲାସୁ ଚ ଲାଲସଃ ଅସି କିମ୍ ଭକ୍ତରକ୍ଷାର୍ଥସୁସଙ୍କଟସ୍ଥଃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ସ୍ଵାନନ୍ଦ Svananda — One's own bliss, and the name of Ganapati's own world. She names it as a place he might be enjoying himself while she waits.
-ମରୈସ୍ତଥା ଵାସୁରପୈଃ ସ୍ମୃତୋଽସି ।
ତଦର୍ଥନାନାଵିଧିସମ୍ଯୁତୋଽସି
ଵିସୃଜ୍ଯ ମାଂ ଦାସୀମନନ୍ଯଭାଵାମ୍ ॥ ୬ ॥
- ଅହୋ (aho)ah
- ଗଣେଶ (gaṇeśa)O Ganesha
- ଅମୃତପାନଦକ୍ଷାମରୈଃ (amṛtapānadakṣāmaraiḥ)by the gods who are quick at drinking nectar
- ତଥା (tathā)and
- ଵାସୁରପୈଃ (vāsurapaiḥ)by the lords of the demons
- ସ୍ମୃତଃ (smṛtaḥ)called upon
- ଅସି (asi)you are
- ତଦର୍ଥ (tadartha)for their sake
- ନାନାଵିଧିସମ୍ଯୁତଃ (nānāvidhisamyutaḥ)busy with all the rites
- ଅସି (asi)you are
- ଵିସୃଜ୍ଯ (visṛjya)having let go of
- ମାମ୍ (mām)me
- ଦାସୀମ୍ (dāsīm)your servant
- ଅନନ୍ଯଭାଵାମ୍ (ananyabhāvām)who thinks of nothing else
anvaya ଅହୋ ଗଣେଶ ଅମୃତପାନଦକ୍ଷାମରୈଃ ତଥା ଵାସୁରପୈଃ ସ୍ମୃତଃ ଅସି ତଦର୍ଥ ନାନାଵିଧିସମ୍ଯୁତଃ ଅସି ଅନନ୍ଯଭାଵାମ୍ ଦାସୀମ୍ ମାମ୍ ଵିସୃଜ୍ଯ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ସର୍ଵତ୍ର ଚିତ୍ତେଷୁ ଚ ସଂସ୍ଥିତସ୍ତ୍ଵମ୍ ।
ପ୍ରଭୋ ଵିଲମ୍ବେନ ଵିନାଯକୋଽସି
ବ୍ରହ୍ମେଶ କିଂ ଦେଵ ନମୋ ନମସ୍ତେ ॥ ୭ ॥
- ରକ୍ଷସ୍ଵ (rakṣasva)save
- ମାମ୍ (mām)me
- ଦୀନତମାମ୍ (dīnatamām)the most helpless of all
- ପରେଶ (pareśa)O highest lord
- ସର୍ଵତ୍ର (sarvatra)everywhere
- ଚିତ୍ତେଷୁ (citteṣu)in minds
- ଚ (ca)and
- ସଂସ୍ଥିତଃ (saṃsthitaḥ)seated
- ତ୍ଵମ୍ (tvam)you
- ପ୍ରଭୋ (prabho)O lord
- ଵିଲମ୍ବେନ (vilambena)by delay
- ଵିନାଯକଃ (vināyakaḥ)Vinayaka, the leader
- ଅସି (asi)you are
- ବ୍ରହ୍ମେଶ (brahmeśa)O lord of Brahman
- କିମ୍ (kim)what is this
- ଦେଵ (deva)O god
- ନମୋ ନମସ୍ତେ (namo namaste)salutation, salutation to you
anvaya ପରେଶ ଦୀନତମାମ୍ ମାମ୍ ରକ୍ଷସ୍ଵ ତ୍ଵମ୍ ସର୍ଵତ୍ର ଚିତ୍ତେଷୁ ଚ ସଂସ୍ଥିତଃ ପ୍ରଭୋ ଵିଲମ୍ବେନ ଵିନାଯକଃ ଅସି ବ୍ରହ୍ମେଶ ଦେଵ କିମ୍ ନମୋ ନମସ୍ତେ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ଵିନାଯକଃ the leader — The line turns the name over: vi-nayaka is the one who leads, and also, read the other way, the one with no leading in him at all. She means both.
ଵେଦେ ତ୍ଵଭାଵାନ୍ ନହି ଚେନ୍ମହାତ୍ମନ୍ ।
ଆଗତ୍ଯ ହତ୍ଵାଽଦିତିଜଂ ସୁରେଶ
ମାଂ ରକ୍ଷ ଦାସୀଂ ହୃଦି ପାଦନିଷ୍ଠାମ୍ ॥ ୮ ॥
- ଭକ୍ତାଭିମାନୀ (bhaktābhimānī)the one who takes his devotees' part
- ଇତି (iti)so
- ଚ (ca)and
- ନାମ (nāma)the name
- ମୁଖ୍ଯମ୍ (mukhyam)the chief
- ଵେଦେ (vede)in the Veda
- ତୁ (tu)but
- ଅଭାଵାତ୍ (abhāvāt)for want of it
- ନ (na)not
- ହି (hi)indeed
- ଚେତ୍ (cet)if
- ମହାତ୍ମନ୍ (mahātman)O great one
- ଆଗତ୍ଯ (āgatya)having come
- ହତ୍ଵା (hatvā)having killed
- ଦିତିଜମ୍ (ditijam)the son of Diti
- ସୁରେଶ (sureśa)O lord of the gods
- ମାମ୍ (mām)me
- ରକ୍ଷ (rakṣa)save
- ଦାସୀମ୍ (dāsīm)your servant
- ହୃଦି (hṛdi)in the heart
- ପାଦନିଷ୍ଠାମ୍ (pādaniṣṭhām)fixed on your feet
anvaya ଵେଦେ ଭକ୍ତାଭିମାନୀ ଇତି ଚ ମୁଖ୍ଯମ୍ ନାମ ମହାତ୍ମନ୍ ଚେତ୍ ଅଭାଵାତ୍ ନ ହି ତୁ ସୁରେଶ ଆଗତ୍ଯ ଦିତିଜମ୍ ହତ୍ଵା ହୃଦି ପାଦନିଷ୍ଠାମ୍ ଦାସୀମ୍ ମାମ୍ ରକ୍ଷ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note ଅଦିତିଜଂ is printed for ଦିତିଜଂ. Diti's sons are the demons; Aditi's are the gods, and it is a demon that is meant here.
କଥଂ ନ ବୁଦ୍ଧୀଶ ସମାଗତୋଽସି ।
ସୁଚିନ୍ତ୍ଯଦେଵ ପ୍ରଜହାମି ଦେହଂ
ଯଶଃ କରିଷ୍ଯେ ଵିପରୀତମେଵମ୍ ॥ ୯ ॥
- ଅହୋ (aho)ah
- ନ (na)not
- ଦୂରମ୍ (dūram)far
- ତଵ (tava)from you
- କିଞ୍ଚିତ୍ (kiñcit)anything
- ଏଵ (eva)at all
- କଥମ୍ (katham)why
- ନ (na)not
- ବୁଦ୍ଧୀଶ (buddhīśa)O lord of wit
- ସମାଗତଃ (samāgataḥ)come
- ଅସି (asi)you have
- ସୁଚିନ୍ତ୍ଯଦେଵ (sucintyadeva)O god worth every thought
- ପ୍ରଜହାମି (prajahāmi)I shall give up
- ଦେହମ୍ (deham)this body
- ଯଶଃ (yaśaḥ)your good name
- କରିଷ୍ଯେ (kariṣye)I shall make
- ଵିପରୀତମ୍ (viparītam)the opposite
- ଏଵମ୍ (evam)in this way
anvaya ଅହୋ ତଵ କିଞ୍ଚିତ୍ ଏଵ ଦୂରମ୍ ନ ବୁଦ୍ଧୀଶ କଥମ୍ ନ ସମାଗତଃ ଅସି ସୁଚିନ୍ତ୍ଯଦେଵ ଦେହମ୍ ପ୍ରଜହାମି ଏଵମ୍ ଯଶଃ ଵିପରୀତମ୍ କରିଷ୍ଯେ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The threat is aimed at his reputation: if his devotee dies waiting, the name of protector is undone.
କ୍ଷଣେ କ୍ଷଣେ ତ୍ଵହଂ ଦାସୀ ରକ୍ଷିତଵ୍ଯା ଵିଶେଷତଃ ॥ ୧୦ ॥
- ରକ୍ଷ ରକ୍ଷ (rakṣa rakṣa)save me, save me
- ଦଯାସିନ୍ଧୋ (dayāsindho)O sea of kindness
- ଅପରାଧାନ୍ (aparādhān)the faults
- ମେ (me)my
- କ୍ଷମସ୍ଵ (kṣamasva)forgive
- ଚ (ca)and
- କ୍ଷଣେ କ୍ଷଣେ (kṣaṇe kṣaṇe)moment by moment
- ତୁ (tu)and
- ଅହମ୍ (aham)I
- ଦାସୀ (dāsī)your servant
- ରକ୍ଷିତଵ୍ଯା (rakṣitavyā)must be kept safe
- ଵିଶେଷତଃ (viśeṣataḥ)above all
anvaya ଦଯାସିନ୍ଧୋ ରକ୍ଷ ରକ୍ଷ ମେ ଅପରାଧାନ୍ ଚ କ୍ଷମସ୍ଵ କ୍ଷଣେ କ୍ଷଣେ ତୁ ଅହମ୍ ଦାସୀ ଵିଶେଷତଃ ରକ୍ଷିତଵ୍ଯା
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The metre changes here, and the telling of the story begins.
ବଭୂଵ ଗଣପାନାଂ ଵୈ ଶ୍ରୁତ୍ଵା ହାହାରଵଂ ଵିଧେଃ ॥ ୧୧ ॥
- ସ୍ତୁଵତ୍ଯାମ୍ (stuvatyām)while she was praising
- ଏଵ (eva)still
- ପାର୍ଵତ୍ଯାମ୍ (pārvatyām)Parvati
- ଶଙ୍କରଃ (śaṅkaraḥ)Shankara
- ବୋଧସମ୍ଯୁତଃ (bodhasamyutaḥ)come awake
- ବଭୂଵ (babhūva)became
- ଗଣପାନାମ୍ (gaṇapānām)of the ganas
- ଵୈ (vai)indeed
- ଶ୍ରୁତ୍ଵା (śrutvā)having heard
- ହାହାରଵମ୍ (hāhāravam)the cry of dismay
- ଵିଧେଃ (vidheḥ)of Brahma
anvaya ପାର୍ଵତ୍ଯାମ୍ ସ୍ତୁଵତ୍ଯାମ୍ ଏଵ ଗଣପାନାମ୍ ଵିଧେଃ ଵୈ ହାହାରଵମ୍ ଶ୍ରୁତ୍ଵା ଶଙ୍କରଃ ବୋଧସମ୍ଯୁତଃ ବଭୂଵ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
କ୍ଷଣେନ ଦୈତ୍ଯରାଜଂ ତଂ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ଡମରୁଣା ହନତ୍ ॥ ୧୨ ॥
- ଗଣେଶମ୍ (gaṇeśam)Ganesha
- ମନସା (manasā)in his mind
- ସ୍ମୃତ୍ଵା (smṛtvā)having called to mind
- ଵୃଷାରୂଢଃ (vṛṣārūḍhaḥ)riding his bull
- ସମାଯଯୌ (samāyayau)he came
- କ୍ଷଣେନ (kṣaṇena)in a moment
- ଦୈତ୍ଯରାଜମ୍ (daityarājam)the demon king
- ତମ୍ (tam)that
- ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା (dṛṣṭvā)having seen
- ଡମରୁଣା (ḍamaruṇā)with his drum
- ହନତ୍ (hanat)he struck
anvaya ଗଣେଶମ୍ ମନସା ସ୍ମୃତ୍ଵା ଵୃଷାରୂଢଃ ସମାଯଯୌ କ୍ଷଣେନ ତମ୍ ଦୈତ୍ଯରାଜମ୍ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ଡମରୁଣା ହନତ୍
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Even Shiva calls his son to mind before he sets out.
ଶିଵସ୍ଯ ଶୂଲିକାଦୀନି ଶସ୍ତ୍ରାଣି କୁଣ୍ଠିତାନି ଵୈ ॥ ୧୩ ॥
- ତତଃ (tataḥ)then
- ସଃ (saḥ)he
- ଅପି (api)too
- ଶିଵମ୍ (śivam)Shiva
- ଵୀକ୍ଷ୍ଯ (vīkṣya)having seen
- ଆଲିଙ୍ଗିତୁମ୍ (āliṅgitum)to take hold of him
- ଧାଵିତଃ (dhāvitaḥ)running
- ଅଭଵତ୍ (abhavat)he was
- ଶିଵସ୍ଯ (śivasya)of Shiva
- ଶୂଲିକାଦୀନି (śūlikādīni)the trident and the rest
- ଶସ୍ତ୍ରାଣି (śastrāṇi)the weapons
- କୁଣ୍ଠିତାନି (kuṇṭhitāni)went blunt
- ଵୈ (vai)indeed
anvaya ତତଃ ସଃ ଅପି ଶିଵମ୍ ଵୀକ୍ଷ୍ଯ ଆଲିଙ୍ଗିତୁମ୍ ଧାଵିତଃ ଅଭଵତ୍ ଶିଵସ୍ଯ ଶୂଲିକାଦୀନି ଶସ୍ତ୍ରାଣି ଵୈ କୁଣ୍ଠିତାନି
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
କୁଣ୍ଠିତାନି went blunt — Kuntha is a blade gone dull. The word runs through the Ganapatya books wherever power fails for want of his worship.
ସସ୍ମାର ଗଣପଂ ସୋଽପି ନିର୍ଵିଘ୍ନାର୍ଥଂ ପ୍ରଜାପତେ ॥ ୧୪ ॥
- ତମ୍ (tam)that
- ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା (dṛṣṭvā)having seen
- ପରମାଶ୍ଚର୍ଯମ୍ (paramāścaryam)great wonder
- ଭଯଭୀତଃ (bhayabhītaḥ)afraid
- ମହେଶ୍ଵରଃ (maheśvaraḥ)Maheshvara
- ସସ୍ମାର (sasmāra)called to mind
- ଗଣପମ୍ (gaṇapam)Ganapati
- ସଃ (saḥ)he
- ଅପି (api)too
- ନିର୍ଵିଘ୍ନାର୍ଥମ୍ (nirvighnārtham)so that the way might be cleared
- ପ୍ରଜାପତେ (prajāpate)O Prajapati
anvaya ପ୍ରଜାପତେ ତମ୍ ପରମାଶ୍ଚର୍ଯମ୍ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ମହେଶ୍ଵରଃ ଭଯଭୀତଃ ସଃ ଅପି ନିର୍ଵିଘ୍ନାର୍ଥମ୍ ଗଣପମ୍ ସସ୍ମାର
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The point of the story: the weapons work again only once the son is remembered.
