- হেরম্বস্তোত্রম্ (herambastotram)the Heramba Stotra
anvaya হেরম্বস্তোত্রম্
chandas Prose, the title
হেরম্ব Heramba — An old name of Ganesha, taken to mean the one who protects the weak. The whole hymn is a woman calling on that name while a demon closes in.
note Gauri is speaking, and she does not flatter. Half the hymn is a list of the things she suspects he is doing instead of coming.
- গৌরী (gaurī)Gauri
- উবাচ (uvāca)said
anvaya গৌরী উবাচ
chandas Prose, a speaker's line
-ন্ন মাং চ জানাসি পরাবমর্ষাম্ ।
গণেশ রক্ষস্ব ন চেচ্ছরীরং
ত্যাজামি সদ্যস্ত্বযি ভক্তিযুক্তা ॥ ১ ॥
- গজানন (gajānana)O elephant-faced one
- জ্ঞানবিহারিন্ (jñānavihārin)you who walk about in knowledge
- কিম্ (kim)do you
- ন (na)not
- মাম্ (mām)me
- চ (ca)and
- জানাসি (jānāsi)know
- পরাবমর্ষাম্ (parāvamarṣām)who am humiliated by another
- গণেশ (gaṇeśa)O Ganesha
- রক্ষস্ব (rakṣasva)save
- ন (na)if not
- চেত্ (cet)then
- শরীরম্ (śarīram)this body
- ত্যজামি (tyajāmi)I shall give up
- সদ্যঃ (sadyaḥ)at once
- ত্বযি (tvayi)to you
- ভক্তিযুক্তা (bhaktiyuktā)devoted
anvaya গজানন জ্ঞানবিহারিন্ কিম্ মাম্ চ পরাবমর্ষাম্ ন জানাসি গণেশ রক্ষস্ব ন চেত্ ত্বযি ভক্তিযুক্তা [অহম্] সদ্যঃ শরীরম্ ত্যজামি
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note জ্ঞানবিহারকানিন্ন is run together in the printing; it is read জ্ঞানবিহারিন্ কিং ন. ত্যাজামি is printed for ত্যজামি, and চেচ্ছরীরং joins চেত্ with শরীরম্.
লম্বোদর প্রেমবিবর্ধনাচ্যুত ।
বিঘ্নস্য হর্তাঽসুরসঙ্ঘহর্তা
মাং রক্ষ দৈত্যাত্ত্বযি ভক্তিযুক্তাম্ ॥ ২ ॥
- বিঘ্নেশ (vighneśa)O Vighnesha
- হেরম্ব (heramba)O Heramba
- মহোদর (mahodara)O great-bellied
- প্রিয (priya)O dear one
- লম্বোদর (lambodara)O hanging-bellied
- প্রেমবিবর্ধন (premavivardhana)O you who make love grow
- অচ্যুত (acyuta)O you who never slip
- বিঘ্নস্য (vighnasya)of obstacles
- হর্তা (hartā)the taker-away
- অসুরসঙ্ঘহর্তা (asurasaṅghahartā)the destroyer of the demon host
- মাম্ (mām)me
- রক্ষ (rakṣa)save
- দৈত্যাত্ (daityāt)from the demon
- ত্বযি (tvayi)to you
- ভক্তিযুক্তাম্ (bhaktiyuktām)devoted
anvaya বিঘ্নেশ হেরম্ব মহোদর প্রিয লম্বোদর প্রেমবিবর্ধন অচ্যুত বিঘ্নস্য হর্তা অসুরসঙ্ঘহর্তা ত্বযি ভক্তিযুক্তাম্ মাম্ দৈত্যাত্ রক্ষ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
-যুক্তোঽসি কিং বা নিশি নিদ্রিতোঽসি ।
কিং লক্ষলাভার্থবিচারযুক্তঃ
কিং মাং চ বিস্মৃত্য সুসংস্থিতোঽসি ॥ ৩ ॥
- কিম্ (kim)is it that
- সিদ্ধিবুদ্ধিপ্রসরেণ (siddhibuddhiprasareṇa)by the spreading of Siddhi and Buddhi
- মোহযুক্তঃ (mohayuktaḥ)carried away
- অসি (asi)you are
- কিম্ (kim)or is it
- বা (vā)or
- নিশি (niśi)at night
- নিদ্রিতঃ (nidritaḥ)asleep
- অসি (asi)you are
- কিম্ (kim)or is it
- লক্ষলাভার্থবিচারযুক্তঃ (lakṣalābhārthavicārayuktaḥ)busy working out gains by the lakh
- কিম্ (kim)or is it
- মাম্ (mām)me
- চ (ca)and
- বিস্মৃত্য (vismṛtya)having forgotten
- সুসংস্থিতঃ (susaṃsthitaḥ)comfortably settled
- অসি (asi)you are
anvaya কিম্ সিদ্ধিবুদ্ধিপ্রসরেণ মোহযুক্তঃ অসি কিম্ বা নিশি নিদ্রিতঃ অসি কিম্ লক্ষলাভার্থবিচারযুক্তঃ [অসি] কিম্ মাম্ চ বিস্মৃত্য সুসংস্থিতঃ অসি
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note Four guesses in four lines, each one sharper than the last. This tone is the reason the hymn is remembered.
নানোপচারৈশ্চ সুযন্ত্রিতোঽসি ।
কিং মোদকার্থে গণপাদ্ভৃতোঽসি
নানাবিহারেষু চ বক্রতুণ্ড ॥ ৪ ॥
- কিম্ (kim)is it
- ভক্তসঙ্গেন (bhaktasaṅgena)by the company of your devotees
- চ (ca)and
- দেবদেব (devadeva)O god of gods
- নানোপচারৈঃ (nānopacāraiḥ)by their many services
- চ (ca)and
- সুযন্ত্রিতঃ (suyantritaḥ)tied up
- অসি (asi)you are
- কিম্ (kim)is it
- মোদকার্থে (modakārthe)for the sake of modaks
- গণপাত্ (gaṇapāt)from the lord of the ganas
- ভৃতঃ (bhṛtaḥ)held
- অসি (asi)you are
- নানাবিহারেষু (nānāvihāreṣu)in your many games
- চ (ca)and
- বক্রতুণ্ড (vakratuṇḍa)O curving-trunked one
anvaya দেবদেব কিম্ ভক্তসঙ্গেন চ নানোপচারৈঃ চ সুযন্ত্রিতঃ অসি বক্রতুণ্ড কিম্ মোদকার্থে গণপাত্ নানাবিহারেষু চ ভৃতঃ অসি
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
দাসীং চ বিস্মৃত্য মহানুভাব ।
আনন্ত্যলীলাসু চ লালসোঽসি
কিং ভক্তরক্ষার্থসুসঙ্কটস্থঃ ॥ ৫ ॥
- স্বানন্দভোগেষু (svānandabhogeṣu)in the pleasures of Svananda
- পরিহৃতঃ (parihṛtaḥ)taken up
- অসি (asi)you are
- দাসীম্ (dāsīm)your servant
- চ (ca)and
- বিস্মৃত্য (vismṛtya)having forgotten
- মহানুভাব (mahānubhāva)O great one
- আনন্ত্যলীলাসু (ānantyalīlāsu)in play that never ends
- চ (ca)and
- লালসঃ (lālasaḥ)greedy
- অসি (asi)you are
- কিম্ (kim)or is it
- ভক্তরক্ষার্থসুসঙ্কটস্থঃ (bhaktarakṣārthasusaṅkaṭasthaḥ)caught in a tight corner guarding a devotee
anvaya মহানুভাব দাসীম্ চ বিস্মৃত্য স্বানন্দভোগেষু পরিহৃতঃ অসি আনন্ত্যলীলাসু চ লালসঃ অসি কিম্ ভক্তরক্ষার্থসুসঙ্কটস্থঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
স্বানন্দ Svananda — One's own bliss, and the name of Ganapati's own world. She names it as a place he might be enjoying himself while she waits.
-মরৈস্তথা বাসুরপৈঃ স্মৃতোঽসি ।
তদর্থনানাবিধিসম্যুতোঽসি
বিসৃজ্য মাং দাসীমনন্যভাবাম্ ॥ ৬ ॥
- অহো (aho)ah
- গণেশ (gaṇeśa)O Ganesha
- অমৃতপানদক্ষামরৈঃ (amṛtapānadakṣāmaraiḥ)by the gods who are quick at drinking nectar
- তথা (tathā)and
- বাসুরপৈঃ (vāsurapaiḥ)by the lords of the demons
- স্মৃতঃ (smṛtaḥ)called upon
- অসি (asi)you are
- তদর্থ (tadartha)for their sake
- নানাবিধিসম্যুতঃ (nānāvidhisamyutaḥ)busy with all the rites
- অসি (asi)you are
- বিসৃজ্য (visṛjya)having let go of
- মাম্ (mām)me
- দাসীম্ (dāsīm)your servant
- অনন্যভাবাম্ (ananyabhāvām)who thinks of nothing else
anvaya অহো গণেশ অমৃতপানদক্ষামরৈঃ তথা বাসুরপৈঃ স্মৃতঃ অসি তদর্থ নানাবিধিসম্যুতঃ অসি অনন্যভাবাম্ দাসীম্ মাম্ বিসৃজ্য
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
সর্বত্র চিত্তেষু চ সংস্থিতস্ত্বম্ ।
প্রভো বিলম্বেন বিনাযকোঽসি
ব্রহ্মেশ কিং দেব নমো নমস্তে ॥ ৭ ॥
- রক্ষস্ব (rakṣasva)save
- মাম্ (mām)me
- দীনতমাম্ (dīnatamām)the most helpless of all
- পরেশ (pareśa)O highest lord
- সর্বত্র (sarvatra)everywhere
- চিত্তেষু (citteṣu)in minds
- চ (ca)and
- সংস্থিতঃ (saṃsthitaḥ)seated
- ত্বম্ (tvam)you
- প্রভো (prabho)O lord
- বিলম্বেন (vilambena)by delay
- বিনাযকঃ (vināyakaḥ)Vinayaka, the leader
- অসি (asi)you are
- ব্রহ্মেশ (brahmeśa)O lord of Brahman
- কিম্ (kim)what is this
- দেব (deva)O god
- নমো নমস্তে (namo namaste)salutation, salutation to you
anvaya পরেশ দীনতমাম্ মাম্ রক্ষস্ব ত্বম্ সর্বত্র চিত্তেষু চ সংস্থিতঃ প্রভো বিলম্বেন বিনাযকঃ অসি ব্রহ্মেশ দেব কিম্ নমো নমস্তে
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
বিনাযকঃ the leader — The line turns the name over: vi-nayaka is the one who leads, and also, read the other way, the one with no leading in him at all. She means both.
বেদে ত্বভাবান্ নহি চেন্মহাত্মন্ ।
আগত্য হত্বাঽদিতিজং সুরেশ
মাং রক্ষ দাসীং হৃদি পাদনিষ্ঠাম্ ॥ ৮ ॥
- ভক্তাভিমানী (bhaktābhimānī)the one who takes his devotees' part
- ইতি (iti)so
- চ (ca)and
- নাম (nāma)the name
- মুখ্যম্ (mukhyam)the chief
- বেদে (vede)in the Veda
- তু (tu)but
- অভাবাত্ (abhāvāt)for want of it
- ন (na)not
- হি (hi)indeed
- চেত্ (cet)if
- মহাত্মন্ (mahātman)O great one
- আগত্য (āgatya)having come
- হত্বা (hatvā)having killed
- দিতিজম্ (ditijam)the son of Diti
- সুরেশ (sureśa)O lord of the gods
- মাম্ (mām)me
- রক্ষ (rakṣa)save
- দাসীম্ (dāsīm)your servant
- হৃদি (hṛdi)in the heart
- পাদনিষ্ঠাম্ (pādaniṣṭhām)fixed on your feet
anvaya বেদে ভক্তাভিমানী ইতি চ মুখ্যম্ নাম মহাত্মন্ চেত্ অভাবাত্ ন হি তু সুরেশ আগত্য দিতিজম্ হত্বা হৃদি পাদনিষ্ঠাম্ দাসীম্ মাম্ রক্ষ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note অদিতিজং is printed for দিতিজং. Diti's sons are the demons; Aditi's are the gods, and it is a demon that is meant here.
কথং ন বুদ্ধীশ সমাগতোঽসি ।
সুচিন্ত্যদেব প্রজহামি দেহং
যশঃ করিষ্যে বিপরীতমেবম্ ॥ ৯ ॥
- অহো (aho)ah
- ন (na)not
- দূরম্ (dūram)far
- তব (tava)from you
- কিঞ্চিত্ (kiñcit)anything
- এব (eva)at all
- কথম্ (katham)why
- ন (na)not
- বুদ্ধীশ (buddhīśa)O lord of wit
- সমাগতঃ (samāgataḥ)come
- অসি (asi)you have
- সুচিন্ত্যদেব (sucintyadeva)O god worth every thought
- প্রজহামি (prajahāmi)I shall give up
- দেহম্ (deham)this body
- যশঃ (yaśaḥ)your good name
- করিষ্যে (kariṣye)I shall make
- বিপরীতম্ (viparītam)the opposite
- এবম্ (evam)in this way
anvaya অহো তব কিঞ্চিত্ এব দূরম্ ন বুদ্ধীশ কথম্ ন সমাগতঃ অসি সুচিন্ত্যদেব দেহম্ প্রজহামি এবম্ যশঃ বিপরীতম্ করিষ্যে
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The threat is aimed at his reputation: if his devotee dies waiting, the name of protector is undone.
ক্ষণে ক্ষণে ত্বহং দাসী রক্ষিতব্যা বিশেষতঃ ॥ ১০ ॥
- রক্ষ রক্ষ (rakṣa rakṣa)save me, save me
- দযাসিন্ধো (dayāsindho)O sea of kindness
- অপরাধান্ (aparādhān)the faults
- মে (me)my
- ক্ষমস্ব (kṣamasva)forgive
- চ (ca)and
- ক্ষণে ক্ষণে (kṣaṇe kṣaṇe)moment by moment
- তু (tu)and
- অহম্ (aham)I
- দাসী (dāsī)your servant
- রক্ষিতব্যা (rakṣitavyā)must be kept safe
- বিশেষতঃ (viśeṣataḥ)above all
anvaya দযাসিন্ধো রক্ষ রক্ষ মে অপরাধান্ চ ক্ষমস্ব ক্ষণে ক্ষণে তু অহম্ দাসী বিশেষতঃ রক্ষিতব্যা
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The metre changes here, and the telling of the story begins.
বভূব গণপানাং বৈ শ্রুত্বা হাহারবং বিধেঃ ॥ ১১ ॥
- স্তুবত্যাম্ (stuvatyām)while she was praising
- এব (eva)still
- পার্বত্যাম্ (pārvatyām)Parvati
- শঙ্করঃ (śaṅkaraḥ)Shankara
- বোধসম্যুতঃ (bodhasamyutaḥ)come awake
- বভূব (babhūva)became
- গণপানাম্ (gaṇapānām)of the ganas
- বৈ (vai)indeed
- শ্রুত্বা (śrutvā)having heard
- হাহারবম্ (hāhāravam)the cry of dismay
- বিধেঃ (vidheḥ)of Brahma
anvaya পার্বত্যাম্ স্তুবত্যাম্ এব গণপানাম্ বিধেঃ বৈ হাহারবম্ শ্রুত্বা শঙ্করঃ বোধসম্যুতঃ বভূব
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ক্ষণেন দৈত্যরাজং তং দৃষ্ট্বা ডমরুণা হনত্ ॥ ১২ ॥
- গণেশম্ (gaṇeśam)Ganesha
- মনসা (manasā)in his mind
- স্মৃত্বা (smṛtvā)having called to mind
- বৃষারূঢঃ (vṛṣārūḍhaḥ)riding his bull
- সমাযযৌ (samāyayau)he came
- ক্ষণেন (kṣaṇena)in a moment
- দৈত্যরাজম্ (daityarājam)the demon king
- তম্ (tam)that
- দৃষ্ট্বা (dṛṣṭvā)having seen
- ডমরুণা (ḍamaruṇā)with his drum
- হনত্ (hanat)he struck
anvaya গণেশম্ মনসা স্মৃত্বা বৃষারূঢঃ সমাযযৌ ক্ষণেন তম্ দৈত্যরাজম্ দৃষ্ট্বা ডমরুণা হনত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Even Shiva calls his son to mind before he sets out.
শিবস্য শূলিকাদীনি শস্ত্রাণি কুণ্ঠিতানি বৈ ॥ ১৩ ॥
- ততঃ (tataḥ)then
- সঃ (saḥ)he
- অপি (api)too
- শিবম্ (śivam)Shiva
- বীক্ষ্য (vīkṣya)having seen
- আলিঙ্গিতুম্ (āliṅgitum)to take hold of him
- ধাবিতঃ (dhāvitaḥ)running
- অভবত্ (abhavat)he was
- শিবস্য (śivasya)of Shiva
- শূলিকাদীনি (śūlikādīni)the trident and the rest
- শস্ত্রাণি (śastrāṇi)the weapons
- কুণ্ঠিতানি (kuṇṭhitāni)went blunt
- বৈ (vai)indeed
anvaya ততঃ সঃ অপি শিবম্ বীক্ষ্য আলিঙ্গিতুম্ ধাবিতঃ অভবত্ শিবস্য শূলিকাদীনি শস্ত্রাণি বৈ কুণ্ঠিতানি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
কুণ্ঠিতানি went blunt — Kuntha is a blade gone dull. The word runs through the Ganapatya books wherever power fails for want of his worship.
সস্মার গণপং সোঽপি নির্বিঘ্নার্থং প্রজাপতে ॥ ১৪ ॥
- তম্ (tam)that
- দৃষ্ট্বা (dṛṣṭvā)having seen
- পরমাশ্চর্যম্ (paramāścaryam)great wonder
- ভযভীতঃ (bhayabhītaḥ)afraid
- মহেশ্বরঃ (maheśvaraḥ)Maheshvara
- সস্মার (sasmāra)called to mind
- গণপম্ (gaṇapam)Ganapati
- সঃ (saḥ)he
- অপি (api)too
- নির্বিঘ্নার্থম্ (nirvighnārtham)so that the way might be cleared
- প্রজাপতে (prajāpate)O Prajapati
anvaya প্রজাপতে তম্ পরমাশ্চর্যম্ দৃষ্ট্বা মহেশ্বরঃ ভযভীতঃ সঃ অপি নির্বিঘ্নার্থম্ গণপম্ সস্মার
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The point of the story: the weapons work again only once the son is remembered.
