ବ୍ରହ୍ମଣେ ବ୍ରହ୍ମପାଲାଯ ଵିଘ୍ନେଶାଯ ନମୋ ନମଃ ॥ ୩୮॥
- ନମଃ (namaḥ)salutation
- ତେ (te)to you
- ଗଜଵକ୍ରାଯ (gajavakrāya)with the elephant's curving trunk
- ଗଣେଶାଯ (gaṇeśāya)Ganesha
- ମହୋଦର (mahodara)O great-bellied one
- ବ୍ରହ୍ମଣେ (brahmaṇe)to Brahman
- ବ୍ରହ୍ମପାଲାଯ (brahmapālāya)the guardian of Brahman
- ଵିଘ୍ନେଶାଯ (vighneśāya)the lord of obstacles
- ନମଃ (namaḥ)I bow
- ନମଃ (namaḥ)again
anvaya ମହୋଦର ଗଜଵକ୍ରାଯ ଗଣେଶାଯ ତେ ନମଃ ବ୍ରହ୍ମଣେ ବ୍ରହ୍ମପାଲାଯ ଵିଘ୍ନେଶାଯ ନମଃ ନମଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଦଣ୍ଡକାରଣ୍ଯ the Dandaka forest, the speaker — In the Mudgala Purana the forest itself takes a body and praises Ganesha. Dandaka is the great forest of the old Deccan, the country where many of his famous shrines stand today.
note The numbers 38 to 51 are the verses' places in their chapter.
ପାଶାଙ୍କୁଶଧରାଯୈଵ ପରେଶାଯ ନମୋ ନମଃ ॥ ୩୯॥
- ହେରମ୍ବାଯ (herambāya)to Heramba
- ଚତୁର୍ବାହୁଧରାଯ (caturbāhudharāya)who has four arms
- କଞ୍ଜପାଣଯେ (kañjapāṇaye)with a lotus in his hand
- ପାଶାଙ୍କୁଶଧରାଯ (pāśāṅkuśadharāya)who holds the noose and the goad
- ଏଵ (eva)also
- ପରେଶାଯ (pareśāya)the highest lord
- ନମଃ (namaḥ)I bow
- ନମଃ (namaḥ)again
anvaya ଚତୁର୍ବାହୁଧରାଯ କଞ୍ଜପାଣଯେ ପାଶାଙ୍କୁଶଧରାଯ ଏଵ ପରେଶାଯ ହେରମ୍ବାଯ ନମଃ ନମଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଜ୍ଯେଷ୍ଠାନାଂ ଜ୍ଯେଷ୍ଠରୂପାଯ ଜ୍ଯେଷ୍ଠାଯ ଵୈ ନମୋ ନମଃ ॥ ୪୦॥
- ଅନାଦଯେ (anādaye)who have no beginning
- ଚ (ca)and
- ସର୍ଵେଷାମ୍ (sarveṣām)of all
- ଆଦିରୂପାଯ (ādirūpāya)who are the beginning
- ତେ (te)to you
- ନମଃ (namaḥ)salutation
- ଜ୍ଯେଷ୍ଠାନାମ୍ (jyeṣṭhānām)of all the eldest
- ଜ୍ଯେଷ୍ଠରୂପାଯ (jyeṣṭharūpāya)eldest
- ଜ୍ଯେଷ୍ଠାଯ (jyeṣṭhāya)to the eldest
- ଵୈ (vai)truly
- ନମଃ (namaḥ)I bow
- ନମଃ (namaḥ)again
anvaya ଅନାଦଯେ ସର୍ଵେଷାମ୍ ଚ ଆଦିରୂପାଯ ତେ ନମଃ ଜ୍ଯେଷ୍ଠାନାମ୍ ଜ୍ଯେଷ୍ଠରୂପାଯ ଜ୍ଯେଷ୍ଠାଯ ଵୈ ନମଃ ନମଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଜ୍ଯେଷ୍ଠ the eldest — The Rig Veda hymn to Brahmanaspati, which Ganapati's worshippers take as his, calls him jyeshtharaja, the eldest king. He is also worshipped first, before any other god.
ସିଦ୍ଧିବୁଦ୍ଧିପ୍ରଦାତ୍ରେ ତେ ମୂଷକଧ୍ଵଜିନେ ନମଃ ॥ ୪୧॥
- ସ୍ଵାନନ୍ଦଵାସିନେ (svānandavāsine)who live in Svananda
- ତୁଭ୍ଯମ୍ (tubhyam)to you
- ସିଦ୍ଧିବୁଦ୍ଧିଵରାଯ (siddhibuddhivarāya)the husband of Siddhi and Buddhi
- ଚ (ca)and
- ସିଦ୍ଧିବୁଦ୍ଧିପ୍ରଦାତ୍ରେ (siddhibuddhipradātre)who give success and understanding
- ତେ (te)to you
- ମୂଷକଧ୍ଵଜିନେ (mūṣakadhvajine)whose banner bears the mouse
- ନମଃ (namaḥ)salutation
anvaya ସ୍ଵାନନ୍ଦଵାସିନେ ସିଦ୍ଧିବୁଦ୍ଧିଵରାଯ ଚ ତୁଭ୍ଯମ୍ ସିଦ୍ଧିବୁଦ୍ଧିପ୍ରଦାତ୍ରେ ମୂଷକଧ୍ଵଜିନେ ତେ ନମଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ସ୍ଵାନନ୍ଦ Svananda — The joy of one's own self. In the Mudgala Purana it is Ganesha's own world, and the state that world stands for.
ସିଦ୍ଧି, ବୁଦ୍ଧି Siddhi and Buddhi — His two consorts, Success and Understanding. The next line uses the same two words for the gifts he gives.
ନାନାମାଯାପ୍ରଚାଲାଯ ମଯୂରେଶାଯ ତେ ନମଃ ॥ ୪୨॥
- ମୂଷକୋପରିସଂସ୍ଥାଯ (mūṣakoparisaṃsthāya)seated on the mouse
- ଗଣେଶାଯ (gaṇeśāya)Ganesha
- ପରାତ୍ମନେ (parātmane)the highest self
- ନାନାମାଯାପ୍ରଚାଲାଯ (nānāmāyāpracālāya)who sets the many kinds of maya moving
- ମଯୂରେଶାଯ (mayūreśāya)Mayuresha
- ତେ (te)to you
- ନମଃ (namaḥ)salutation
anvaya ମୂଷକୋପରିସଂସ୍ଥାଯ ପରାତ୍ମନେ ନାନାମାଯାପ୍ରଚାଲାଯ ମଯୂରେଶାଯ ଗଣେଶାଯ ତେ ନମଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ମଯୂରେଶ Mayuresha — Lord of the peacock, the form he took to defeat the demon Sindhu. He is worshipped under this name at Morgaon.
ମାଯା maya — The power by which the one appears as many. He is not caught in it; he sets it in motion.
ନାଯକୈର୍ଵର୍ଜିତାଯୈଵ ନାଯକତ୍ଵପ୍ରଦାଯିନେ ॥ ୪୩॥
- ନାଯକାନାମ୍ (nāyakānām)all leaders
- ଵିଶେଷେଣ (viśeṣeṇa)above
- ନାଯକାଯ (nāyakāya)to the leader
- ଵିନାଯକ (vināyaka)O Vinayaka
- ନାଯକୈଃ (nāyakaiḥ)a leader over him
- ଵର୍ଜିତାଯ (varjitāya)who has no
- ଏଵ (eva)indeed
- ନାଯକତ୍ଵପ୍ରଦାଯିନେ (nāyakatvapradāyine)who makes others leaders
anvaya ଵିନାଯକ ନାଯକାନାମ୍ ଵିଶେଷେଣ ନାଯକାଯ ନାଯକୈଃ ଵର୍ଜିତାଯ ଏଵ ନାଯକତ୍ଵପ୍ରଦାଯିନେ [ନମଃ]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note A play on his name: Vinayaka is read as vi-nayaka, the one with no leader above him.
ପଦଦାତ୍ରେ ତଥା ହନ୍ତ୍ରେ ଵିଘ୍ନେଶୈସ୍ତେ ନମୋ ନମଃ ॥ ୪୪॥
- ଵିଘ୍ନେଶାଯ (vighneśāya)to the lord of obstacles
- ମହାଵିଘ୍ନଧାରିଣେ (mahāvighnadhāriṇe)who holds the great obstacles in check
- ସର୍ଵଦାଯିନେ (sarvadāyine)who gives everything
- ପଦଦାତ୍ରେ (padadātre)who gives a high place
- ତଥା (tathā)and also
- ହନ୍ତ୍ରେ (hantre)takes it away
- ଵିଘ୍ନେଶୈଃ (vighneśaiḥ)the lords of obstacles
- ତେ (te)to you
- ନମଃ (namaḥ)bow
- ନମଃ (namaḥ)again and again
anvaya ମହାଵିଘ୍ନଧାରିଣେ ସର୍ଵଦାଯିନେ ପଦଦାତ୍ରେ ତଥା ହନ୍ତ୍ରେ ଵିଘ୍ନେଶାଯ ତେ ଵିଘ୍ନେଶୈଃ ନମଃ ନମଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The obstacles are his to send and his to remove, so even the powers that make obstacles bow to him.
କିଂ ସ୍ତୌମି ତ୍ଵାଂ ଗଣାଧୀଶ ଯୋଗାକାରସ୍ଵରୂପିଣମ୍ ॥ ୪୫॥
- ଅମେଯଶକ୍ତଯେ (ameyaśaktaye)whose power is beyond measure
- ତୁଭ୍ଯମ୍ (tubhyam)to you
- ସର୍ଵପୂଜ୍ଯାଯ (sarvapūjyāya)whom all should worship
- ତେ (te)to you
- ନମଃ (namaḥ)salutation
- କିମ୍ (kim)how
- ସ୍ତୌମି (staumi)can I praise
- ତ୍ଵାମ୍ (tvām)you
- ଗଣାଧୀଶ (gaṇādhīśa)O lord of the ganas
- ଯୋଗାକାରସ୍ଵରୂପିଣମ୍ (yogākārasvarūpiṇam)whose very form is yoga
anvaya ଅମେଯଶକ୍ତଯେ ସର୍ଵପୂଜ୍ଯାଯ ତୁଭ୍ଯମ୍ ତେ ନମଃ ଗଣାଧୀଶ ଯୋଗାକାରସ୍ଵରୂପିଣମ୍ ତ୍ଵାମ୍ କିମ୍ ସ୍ତୌମି
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଯୋଗ yoga — The Mudgala Purana calls Ganesha yoga itself: the union in which every other form of the divine is gathered up.
କୁରୁ ନିତ୍ଯଂ ଵସ ସ୍ଵାମିନ୍ ମମ ଦେହେ ଗଜାନନ ॥ ୪୬॥
- ଅଧୁନା (adhunā)now
- ଵରଦଃ (varadaḥ)giving boons
- ଅସି (asi)are
- ତ୍ଵମ୍ (tvam)you
- ତଦା (tadā)then
- ମେ (me)my
- ନାମ (nāma)name
- ସାର୍ଥକମ୍ (sārthakam)mean what it says
- କୁରୁ (kuru)make
- ନିତ୍ଯମ୍ (nityam)always
- ଵସ (vasa)live
- ସ୍ଵାମିନ୍ (svāmin)O lord
- ମମ (mama)my
- ଦେହେ (dehe)in body
- ଗଜାନନ (gajānana)O Gajanana
anvaya ଅଧୁନା ତ୍ଵମ୍ ଵରଦଃ ଅସି ତଦା ମେ ନାମ ସାର୍ଥକମ୍ କୁରୁ ସ୍ଵାମିନ୍ ଗଜାନନ ମମ ଦେହେ ନିତ୍ଯମ୍ ଵସ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The speaker is a forest, so its body is the land of Dandaka itself.
ତେନାଽହଂ କୃତକୃତ୍ଯଶ୍ଚ ଭଵିଷ୍ଯାମି ଗଜାନନ ॥ ୪୭॥
- ଭକ୍ତିମ୍ (bhaktim)devotion
- ଦେହି (dehi)give
- ତ୍ଵଦୀଯାମ୍ (tvadīyām)to you
- ମେ (me)me
- ସଦା (sadā)always
- ବ୍ରହ୍ମପ୍ରକାଶିନୀମ୍ (brahmaprakāśinīm)that makes Brahman shine clear
- ତେନ (tena)with it
- ଅହମ୍ (aham)I
- କୃତକୃତ୍ଯଃ (kṛtakṛtyaḥ)one who has done all there is to do
- ଚ (ca)and
- ଭଵିଷ୍ଯାମି (bhaviṣyāmi)will be
- ଗଜାନନ (gajānana)O Gajanana
anvaya ସଦା ବ୍ରହ୍ମପ୍ରକାଶିନୀମ୍ ତ୍ଵଦୀଯାମ୍ ଭକ୍ତିମ୍ ମେ ଦେହି ଗଜାନନ ତେନ ଚ ଅହମ୍ କୃତକୃତ୍ଯଃ ଭଵିଷ୍ଯାମି
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଭକ୍ତିଭାଵସମାଯୁକ୍ତଂ ତଞ୍ଜଗାଦ ଗଜାନନଃ ॥ ୪୮॥
- ଏଵମ୍ (evam)this
- ଉକ୍ତ୍ଵା (uktvā)having said
- ଗଣେଶାନମ୍ (gaṇeśānam)to Ganesha
- ପ୍ରଣନାମ (praṇanāma)bowed
- କୃତାଞ୍ଜଲିଃ (kṛtāñjaliḥ)with joined palms
- ଭକ୍ତିଭାଵସମାଯୁକ୍ତମ୍ (bhaktibhāvasamāyuktam)full of devotion
- ତମ୍ (tam)to it
- ଜଗାଦ (jagāda)spoke
- ଗଜାନନଃ (gajānanaḥ)Gajanana
anvaya ଏଵମ୍ ଉକ୍ତ୍ଵା କୃତାଞ୍ଜଲିଃ ଗଣେଶାନମ୍ ପ୍ରଣନାମ ଭକ୍ତିଭାଵସମାଯୁକ୍ତମ୍ ତମ୍ ଗଜାନନଃ ଜଗାଦ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଭଵିଷ୍ଯତି ମହାରଣ୍ଯ ଭୁକ୍ତିମୁକ୍ତିପ୍ରଦଂ ପରମ୍ ॥ ୪୯॥
ତ୍ଵଯୋକ୍ତଂ ସଫଲଂ ସର୍ଵଂ ଭଵିଷ୍ଯତି ସଦା ପ୍ରିଯମ୍ ।
ମାମେଵ ସର୍ଵଭାଵେନ ଭଜିଷ୍ଯସି ନ ସଂଶଯଃ ॥ ୫୦॥
ନାନାଵତାରଵାଂଶ୍ଚୈଵ ତ୍ଵଦ୍ଦେହସ୍ଥୋଽହମଞ୍ଜସା ।
ଭଵିଷ୍ଯାମି ଗଣେଶୋକ୍ତ୍ଵାଂଽତର୍ଦଧେ ଦେଵସତ୍ତମାଃ ॥ ୫୧॥
- ତ୍ଵଯା (tvayā)by you
- କୃତମ୍ (kṛtam)made
- ଇଦମ୍ (idam)this
- ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ (stotram)hymn
- ମଦୀଯମ୍ (madīyam)to me
- ସର୍ଵସିଦ୍ଧିଦମ୍ (sarvasiddhidam)giving every success
- ଭଵିଷ୍ଯତି (bhaviṣyati)will be
- ମହାରଣ୍ଯ (mahāraṇya)O great forest
- ଭୁକ୍ତିମୁକ୍ତିପ୍ରଦମ୍ (bhuktimuktipradam)giving the good of this life and release
- ପରମ୍ (param)the highest
- ତ୍ଵଯା (tvayā)by you
- ଉକ୍ତମ୍ (uktam)said
- ସଫଲମ୍ (saphalam)come true
- ସର୍ଵମ୍ (sarvam)all
- ଭଵିଷ୍ଯତି (bhaviṣyati)will
- ସଦା (sadā)always
- ପ୍ରିଯମ୍ (priyam)dear
- ମାମ୍ (mām)me
- ଏଵ (eva)alone
- ସର୍ଵଭାଵେନ (sarvabhāvena)with your whole being
- ଭଜିଷ୍ଯସି (bhajiṣyasi)you will worship
- ନ (na)no
- ସଂଶଯଃ (saṃśayaḥ)doubt
- ନାନାଵତାରଵାନ୍ (nānāvatāravān)with my many descents
- ଚ (ca)and
- ଏଵ (eva)indeed
- ତ୍ଵଦ୍ଦେହସ୍ଥଃ (tvaddehasthaḥ)living in your body
- ଅହମ୍ (aham)I
- ଅଞ୍ଜସା (añjasā)truly
- ଭଵିଷ୍ଯାମି (bhaviṣyāmi)will be
- ଗଣେଶଃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- ଉକ୍ତ୍ଵା (uktvā)with these words
- ଅନ୍ତର୍ଦଧେ (antardadhe)vanished
- ଦେଵସତ୍ତମାଃ (devasattamāḥ)O best of the gods
anvaya ମହାରଣ୍ଯ ତ୍ଵଯା କୃତମ୍ ଇଦମ୍ ମଦୀଯମ୍ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ ସର୍ଵସିଦ୍ଧିଦମ୍ ପରମ୍ ଭୁକ୍ତିମୁକ୍ତିପ୍ରଦମ୍ ଭଵିଷ୍ଯତି ତ୍ଵଯା ଉକ୍ତମ୍ ସର୍ଵମ୍ ସଫଲମ୍ ସଦା ପ୍ରିଯମ୍ ଭଵିଷ୍ଯତି ମାମ୍ ଏଵ ସର୍ଵଭାଵେନ ଭଜିଷ୍ଯସି ନ ସଂଶଯଃ ଅହମ୍ ଚ ଏଵ ନାନାଵତାରଵାନ୍ ଅଞ୍ଜସା ତ୍ଵଦ୍ଦେହସ୍ଥଃ ଭଵିଷ୍ଯାମି ଦେଵସତ୍ତମାଃ ଗଣେଶଃ ଉକ୍ତ୍ଵା ଅନ୍ତର୍ଦଧେ
chandas Anuṣṭubh (śloka), three verses of 4 pādas each
note Verses 49 to 51 are printed together. In the last half line the storyteller speaks again, to the gods who are listening.
