બ્રહ્મણે બ્રહ્મપાલાય વિઘ્નેશાય નમો નમઃ ॥ ૩૮॥
- નમઃ (namaḥ)salutation
- તે (te)to you
- ગજવક્રાય (gajavakrāya)with the elephant's curving trunk
- ગણેશાય (gaṇeśāya)Ganesha
- મહોદર (mahodara)O great-bellied one
- બ્રહ્મણે (brahmaṇe)to Brahman
- બ્રહ્મપાલાય (brahmapālāya)the guardian of Brahman
- વિઘ્નેશાય (vighneśāya)the lord of obstacles
- નમઃ (namaḥ)I bow
- નમઃ (namaḥ)again
anvaya મહોદર ગજવક્રાય ગણેશાય તે નમઃ બ્રહ્મણે બ્રહ્મપાલાય વિઘ્નેશાય નમઃ નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
દણ્ડકારણ્ય the Dandaka forest, the speaker — In the Mudgala Purana the forest itself takes a body and praises Ganesha. Dandaka is the great forest of the old Deccan, the country where many of his famous shrines stand today.
note The numbers 38 to 51 are the verses' places in their chapter.
પાશાઙ્કુશધરાયૈવ પરેશાય નમો નમઃ ॥ ૩૯॥
- હેરમ્બાય (herambāya)to Heramba
- ચતુર્બાહુધરાય (caturbāhudharāya)who has four arms
- કઞ્જપાણયે (kañjapāṇaye)with a lotus in his hand
- પાશાઙ્કુશધરાય (pāśāṅkuśadharāya)who holds the noose and the goad
- એવ (eva)also
- પરેશાય (pareśāya)the highest lord
- નમઃ (namaḥ)I bow
- નમઃ (namaḥ)again
anvaya ચતુર્બાહુધરાય કઞ્જપાણયે પાશાઙ્કુશધરાય એવ પરેશાય હેરમ્બાય નમઃ નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
જ્યેષ્ઠાનાં જ્યેષ્ઠરૂપાય જ્યેષ્ઠાય વૈ નમો નમઃ ॥ ૪૦॥
- અનાદયે (anādaye)who have no beginning
- ચ (ca)and
- સર્વેષામ્ (sarveṣām)of all
- આદિરૂપાય (ādirūpāya)who are the beginning
- તે (te)to you
- નમઃ (namaḥ)salutation
- જ્યેષ્ઠાનામ્ (jyeṣṭhānām)of all the eldest
- જ્યેષ્ઠરૂપાય (jyeṣṭharūpāya)eldest
- જ્યેષ્ઠાય (jyeṣṭhāya)to the eldest
- વૈ (vai)truly
- નમઃ (namaḥ)I bow
- નમઃ (namaḥ)again
anvaya અનાદયે સર્વેષામ્ ચ આદિરૂપાય તે નમઃ જ્યેષ્ઠાનામ્ જ્યેષ્ઠરૂપાય જ્યેષ્ઠાય વૈ નમઃ નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
જ્યેષ્ઠ the eldest — The Rig Veda hymn to Brahmanaspati, which Ganapati's worshippers take as his, calls him jyeshtharaja, the eldest king. He is also worshipped first, before any other god.
સિદ્ધિબુદ્ધિપ્રદાત્રે તે મૂષકધ્વજિને નમઃ ॥ ૪૧॥
- સ્વાનન્દવાસિને (svānandavāsine)who live in Svananda
- તુભ્યમ્ (tubhyam)to you
- સિદ્ધિબુદ્ધિવરાય (siddhibuddhivarāya)the husband of Siddhi and Buddhi
- ચ (ca)and
- સિદ્ધિબુદ્ધિપ્રદાત્રે (siddhibuddhipradātre)who give success and understanding
- તે (te)to you
- મૂષકધ્વજિને (mūṣakadhvajine)whose banner bears the mouse
- નમઃ (namaḥ)salutation
anvaya સ્વાનન્દવાસિને સિદ્ધિબુદ્ધિવરાય ચ તુભ્યમ્ સિદ્ધિબુદ્ધિપ્રદાત્રે મૂષકધ્વજિને તે નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સ્વાનન્દ Svananda — The joy of one's own self. In the Mudgala Purana it is Ganesha's own world, and the state that world stands for.
સિદ્ધિ, બુદ્ધિ Siddhi and Buddhi — His two consorts, Success and Understanding. The next line uses the same two words for the gifts he gives.
નાનામાયાપ્રચાલાય મયૂરેશાય તે નમઃ ॥ ૪૨॥
- મૂષકોપરિસંસ્થાય (mūṣakoparisaṃsthāya)seated on the mouse
- ગણેશાય (gaṇeśāya)Ganesha
- પરાત્મને (parātmane)the highest self
- નાનામાયાપ્રચાલાય (nānāmāyāpracālāya)who sets the many kinds of maya moving
- મયૂરેશાય (mayūreśāya)Mayuresha
- તે (te)to you
- નમઃ (namaḥ)salutation
anvaya મૂષકોપરિસંસ્થાય પરાત્મને નાનામાયાપ્રચાલાય મયૂરેશાય ગણેશાય તે નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
મયૂરેશ Mayuresha — Lord of the peacock, the form he took to defeat the demon Sindhu. He is worshipped under this name at Morgaon.
માયા maya — The power by which the one appears as many. He is not caught in it; he sets it in motion.
નાયકૈર્વર્જિતાયૈવ નાયકત્વપ્રદાયિને ॥ ૪૩॥
- નાયકાનામ્ (nāyakānām)all leaders
- વિશેષેણ (viśeṣeṇa)above
- નાયકાય (nāyakāya)to the leader
- વિનાયક (vināyaka)O Vinayaka
- નાયકૈઃ (nāyakaiḥ)a leader over him
- વર્જિતાય (varjitāya)who has no
- એવ (eva)indeed
- નાયકત્વપ્રદાયિને (nāyakatvapradāyine)who makes others leaders
anvaya વિનાયક નાયકાનામ્ વિશેષેણ નાયકાય નાયકૈઃ વર્જિતાય એવ નાયકત્વપ્રદાયિને [નમઃ]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note A play on his name: Vinayaka is read as vi-nayaka, the one with no leader above him.
પદદાત્રે તથા હન્ત્રે વિઘ્નેશૈસ્તે નમો નમઃ ॥ ૪૪॥
- વિઘ્નેશાય (vighneśāya)to the lord of obstacles
- મહાવિઘ્નધારિણે (mahāvighnadhāriṇe)who holds the great obstacles in check
- સર્વદાયિને (sarvadāyine)who gives everything
- પદદાત્રે (padadātre)who gives a high place
- તથા (tathā)and also
- હન્ત્રે (hantre)takes it away
- વિઘ્નેશૈઃ (vighneśaiḥ)the lords of obstacles
- તે (te)to you
- નમઃ (namaḥ)bow
- નમઃ (namaḥ)again and again
anvaya મહાવિઘ્નધારિણે સર્વદાયિને પદદાત્રે તથા હન્ત્રે વિઘ્નેશાય તે વિઘ્નેશૈઃ નમઃ નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The obstacles are his to send and his to remove, so even the powers that make obstacles bow to him.
કિં સ્તૌમિ ત્વાં ગણાધીશ યોગાકારસ્વરૂપિણમ્ ॥ ૪૫॥
- અમેયશક્તયે (ameyaśaktaye)whose power is beyond measure
- તુભ્યમ્ (tubhyam)to you
- સર્વપૂજ્યાય (sarvapūjyāya)whom all should worship
- તે (te)to you
- નમઃ (namaḥ)salutation
- કિમ્ (kim)how
- સ્તૌમિ (staumi)can I praise
- ત્વામ્ (tvām)you
- ગણાધીશ (gaṇādhīśa)O lord of the ganas
- યોગાકારસ્વરૂપિણમ્ (yogākārasvarūpiṇam)whose very form is yoga
anvaya અમેયશક્તયે સર્વપૂજ્યાય તુભ્યમ્ તે નમઃ ગણાધીશ યોગાકારસ્વરૂપિણમ્ ત્વામ્ કિમ્ સ્તૌમિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
યોગ yoga — The Mudgala Purana calls Ganesha yoga itself: the union in which every other form of the divine is gathered up.
કુરુ નિત્યં વસ સ્વામિન્ મમ દેહે ગજાનન ॥ ૪૬॥
- અધુના (adhunā)now
- વરદઃ (varadaḥ)giving boons
- અસિ (asi)are
- ત્વમ્ (tvam)you
- તદા (tadā)then
- મે (me)my
- નામ (nāma)name
- સાર્થકમ્ (sārthakam)mean what it says
- કુરુ (kuru)make
- નિત્યમ્ (nityam)always
- વસ (vasa)live
- સ્વામિન્ (svāmin)O lord
- મમ (mama)my
- દેહે (dehe)in body
- ગજાનન (gajānana)O Gajanana
anvaya અધુના ત્વમ્ વરદઃ અસિ તદા મે નામ સાર્થકમ્ કુરુ સ્વામિન્ ગજાનન મમ દેહે નિત્યમ્ વસ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The speaker is a forest, so its body is the land of Dandaka itself.
તેનાઽહં કૃતકૃત્યશ્ચ ભવિષ્યામિ ગજાનન ॥ ૪૭॥
- ભક્તિમ્ (bhaktim)devotion
- દેહિ (dehi)give
- ત્વદીયામ્ (tvadīyām)to you
- મે (me)me
- સદા (sadā)always
- બ્રહ્મપ્રકાશિનીમ્ (brahmaprakāśinīm)that makes Brahman shine clear
- તેન (tena)with it
- અહમ્ (aham)I
- કૃતકૃત્યઃ (kṛtakṛtyaḥ)one who has done all there is to do
- ચ (ca)and
- ભવિષ્યામિ (bhaviṣyāmi)will be
- ગજાનન (gajānana)O Gajanana
anvaya સદા બ્રહ્મપ્રકાશિનીમ્ ત્વદીયામ્ ભક્તિમ્ મે દેહિ ગજાનન તેન ચ અહમ્ કૃતકૃત્યઃ ભવિષ્યામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ભક્તિભાવસમાયુક્તં તઞ્જગાદ ગજાનનઃ ॥ ૪૮॥
- એવમ્ (evam)this
- ઉક્ત્વા (uktvā)having said
- ગણેશાનમ્ (gaṇeśānam)to Ganesha
- પ્રણનામ (praṇanāma)bowed
- કૃતાઞ્જલિઃ (kṛtāñjaliḥ)with joined palms
- ભક્તિભાવસમાયુક્તમ્ (bhaktibhāvasamāyuktam)full of devotion
- તમ્ (tam)to it
- જગાદ (jagāda)spoke
- ગજાનનઃ (gajānanaḥ)Gajanana
anvaya એવમ્ ઉક્ત્વા કૃતાઞ્જલિઃ ગણેશાનમ્ પ્રણનામ ભક્તિભાવસમાયુક્તમ્ તમ્ ગજાનનઃ જગાદ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ભવિષ્યતિ મહારણ્ય ભુક્તિમુક્તિપ્રદં પરમ્ ॥ ૪૯॥
ત્વયોક્તં સફલં સર્વં ભવિષ્યતિ સદા પ્રિયમ્ ।
મામેવ સર્વભાવેન ભજિષ્યસિ ન સંશયઃ ॥ ૫૦॥
નાનાવતારવાંશ્ચૈવ ત્વદ્દેહસ્થોઽહમઞ્જસા ।
ભવિષ્યામિ ગણેશોક્ત્વાંઽતર્દધે દેવસત્તમાઃ ॥ ૫૧॥
- ત્વયા (tvayā)by you
- કૃતમ્ (kṛtam)made
- ઇદમ્ (idam)this
- સ્તોત્રમ્ (stotram)hymn
- મદીયમ્ (madīyam)to me
- સર્વસિદ્ધિદમ્ (sarvasiddhidam)giving every success
- ભવિષ્યતિ (bhaviṣyati)will be
- મહારણ્ય (mahāraṇya)O great forest
- ભુક્તિમુક્તિપ્રદમ્ (bhuktimuktipradam)giving the good of this life and release
- પરમ્ (param)the highest
- ત્વયા (tvayā)by you
- ઉક્તમ્ (uktam)said
- સફલમ્ (saphalam)come true
- સર્વમ્ (sarvam)all
- ભવિષ્યતિ (bhaviṣyati)will
- સદા (sadā)always
- પ્રિયમ્ (priyam)dear
- મામ્ (mām)me
- એવ (eva)alone
- સર્વભાવેન (sarvabhāvena)with your whole being
- ભજિષ્યસિ (bhajiṣyasi)you will worship
- ન (na)no
- સંશયઃ (saṃśayaḥ)doubt
- નાનાવતારવાન્ (nānāvatāravān)with my many descents
- ચ (ca)and
- એવ (eva)indeed
- ત્વદ્દેહસ્થઃ (tvaddehasthaḥ)living in your body
- અહમ્ (aham)I
- અઞ્જસા (añjasā)truly
- ભવિષ્યામિ (bhaviṣyāmi)will be
- ગણેશઃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- ઉક્ત્વા (uktvā)with these words
- અન્તર્દધે (antardadhe)vanished
- દેવસત્તમાઃ (devasattamāḥ)O best of the gods
anvaya મહારણ્ય ત્વયા કૃતમ્ ઇદમ્ મદીયમ્ સ્તોત્રમ્ સર્વસિદ્ધિદમ્ પરમ્ ભુક્તિમુક્તિપ્રદમ્ ભવિષ્યતિ ત્વયા ઉક્તમ્ સર્વમ્ સફલમ્ સદા પ્રિયમ્ ભવિષ્યતિ મામ્ એવ સર્વભાવેન ભજિષ્યસિ ન સંશયઃ અહમ્ ચ એવ નાનાવતારવાન્ અઞ્જસા ત્વદ્દેહસ્થઃ ભવિષ્યામિ દેવસત્તમાઃ ગણેશઃ ઉક્ત્વા અન્તર્દધે
chandas Anuṣṭubh (śloka), three verses of 4 pādas each
note Verses 49 to 51 are printed together. In the last half line the storyteller speaks again, to the gods who are listening.
