ব্ৰহ্মণে ব্ৰহ্মপালায ৱিঘ্নেশায নমো নমঃ ॥ ৩৮॥
- নমঃ (namaḥ)salutation
- তে (te)to you
- গজৱক্ৰায (gajavakrāya)with the elephant's curving trunk
- গণেশায (gaṇeśāya)Ganesha
- মহোদৰ (mahodara)O great-bellied one
- ব্ৰহ্মণে (brahmaṇe)to Brahman
- ব্ৰহ্মপালায (brahmapālāya)the guardian of Brahman
- ৱিঘ্নেশায (vighneśāya)the lord of obstacles
- নমঃ (namaḥ)I bow
- নমঃ (namaḥ)again
anvaya মহোদৰ গজৱক্ৰায গণেশায তে নমঃ ব্ৰহ্মণে ব্ৰহ্মপালায ৱিঘ্নেশায নমঃ নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
দণ্ডকাৰণ্য the Dandaka forest, the speaker — In the Mudgala Purana the forest itself takes a body and praises Ganesha. Dandaka is the great forest of the old Deccan, the country where many of his famous shrines stand today.
note The numbers 38 to 51 are the verses' places in their chapter.
পাশাঙ্কুশধৰাযৈৱ পৰেশায নমো নমঃ ॥ ৩৯॥
- হেৰম্বায (herambāya)to Heramba
- চতুৰ্বাহুধৰায (caturbāhudharāya)who has four arms
- কঞ্জপাণযে (kañjapāṇaye)with a lotus in his hand
- পাশাঙ্কুশধৰায (pāśāṅkuśadharāya)who holds the noose and the goad
- এৱ (eva)also
- পৰেশায (pareśāya)the highest lord
- নমঃ (namaḥ)I bow
- নমঃ (namaḥ)again
anvaya চতুৰ্বাহুধৰায কঞ্জপাণযে পাশাঙ্কুশধৰায এৱ পৰেশায হেৰম্বায নমঃ নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
জ্যেষ্ঠানাং জ্যেষ্ঠৰূপায জ্যেষ্ঠায ৱৈ নমো নমঃ ॥ ৪০॥
- অনাদযে (anādaye)who have no beginning
- চ (ca)and
- সৰ্ৱেষাম্ (sarveṣām)of all
- আদিৰূপায (ādirūpāya)who are the beginning
- তে (te)to you
- নমঃ (namaḥ)salutation
- জ্যেষ্ঠানাম্ (jyeṣṭhānām)of all the eldest
- জ্যেষ্ঠৰূপায (jyeṣṭharūpāya)eldest
- জ্যেষ্ঠায (jyeṣṭhāya)to the eldest
- ৱৈ (vai)truly
- নমঃ (namaḥ)I bow
- নমঃ (namaḥ)again
anvaya অনাদযে সৰ্ৱেষাম্ চ আদিৰূপায তে নমঃ জ্যেষ্ঠানাম্ জ্যেষ্ঠৰূপায জ্যেষ্ঠায ৱৈ নমঃ নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
জ্যেষ্ঠ the eldest — The Rig Veda hymn to Brahmanaspati, which Ganapati's worshippers take as his, calls him jyeshtharaja, the eldest king. He is also worshipped first, before any other god.
সিদ্ধিবুদ্ধিপ্ৰদাত্ৰে তে মূষকধ্ৱজিনে নমঃ ॥ ৪১॥
- স্ৱানন্দৱাসিনে (svānandavāsine)who live in Svananda
- তুভ্যম্ (tubhyam)to you
- সিদ্ধিবুদ্ধিৱৰায (siddhibuddhivarāya)the husband of Siddhi and Buddhi
- চ (ca)and
- সিদ্ধিবুদ্ধিপ্ৰদাত্ৰে (siddhibuddhipradātre)who give success and understanding
- তে (te)to you
- মূষকধ্ৱজিনে (mūṣakadhvajine)whose banner bears the mouse
- নমঃ (namaḥ)salutation
anvaya স্ৱানন্দৱাসিনে সিদ্ধিবুদ্ধিৱৰায চ তুভ্যম্ সিদ্ধিবুদ্ধিপ্ৰদাত্ৰে মূষকধ্ৱজিনে তে নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
স্ৱানন্দ Svananda — The joy of one's own self. In the Mudgala Purana it is Ganesha's own world, and the state that world stands for.
সিদ্ধি, বুদ্ধি Siddhi and Buddhi — His two consorts, Success and Understanding. The next line uses the same two words for the gifts he gives.
নানামাযাপ্ৰচালায মযূৰেশায তে নমঃ ॥ ৪২॥
- মূষকোপৰিসংস্থায (mūṣakoparisaṃsthāya)seated on the mouse
- গণেশায (gaṇeśāya)Ganesha
- পৰাত্মনে (parātmane)the highest self
- নানামাযাপ্ৰচালায (nānāmāyāpracālāya)who sets the many kinds of maya moving
- মযূৰেশায (mayūreśāya)Mayuresha
- তে (te)to you
- নমঃ (namaḥ)salutation
anvaya মূষকোপৰিসংস্থায পৰাত্মনে নানামাযাপ্ৰচালায মযূৰেশায গণেশায তে নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
মযূৰেশ Mayuresha — Lord of the peacock, the form he took to defeat the demon Sindhu. He is worshipped under this name at Morgaon.
মাযা maya — The power by which the one appears as many. He is not caught in it; he sets it in motion.
নাযকৈৰ্ৱৰ্জিতাযৈৱ নাযকত্ৱপ্ৰদাযিনে ॥ ৪৩॥
- নাযকানাম্ (nāyakānām)all leaders
- ৱিশেষেণ (viśeṣeṇa)above
- নাযকায (nāyakāya)to the leader
- ৱিনাযক (vināyaka)O Vinayaka
- নাযকৈঃ (nāyakaiḥ)a leader over him
- ৱৰ্জিতায (varjitāya)who has no
- এৱ (eva)indeed
- নাযকত্ৱপ্ৰদাযিনে (nāyakatvapradāyine)who makes others leaders
anvaya ৱিনাযক নাযকানাম্ ৱিশেষেণ নাযকায নাযকৈঃ ৱৰ্জিতায এৱ নাযকত্ৱপ্ৰদাযিনে [নমঃ]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note A play on his name: Vinayaka is read as vi-nayaka, the one with no leader above him.
পদদাত্ৰে তথা হন্ত্ৰে ৱিঘ্নেশৈস্তে নমো নমঃ ॥ ৪৪॥
- ৱিঘ্নেশায (vighneśāya)to the lord of obstacles
- মহাৱিঘ্নধাৰিণে (mahāvighnadhāriṇe)who holds the great obstacles in check
- সৰ্ৱদাযিনে (sarvadāyine)who gives everything
- পদদাত্ৰে (padadātre)who gives a high place
- তথা (tathā)and also
- হন্ত্ৰে (hantre)takes it away
- ৱিঘ্নেশৈঃ (vighneśaiḥ)the lords of obstacles
- তে (te)to you
- নমঃ (namaḥ)bow
- নমঃ (namaḥ)again and again
anvaya মহাৱিঘ্নধাৰিণে সৰ্ৱদাযিনে পদদাত্ৰে তথা হন্ত্ৰে ৱিঘ্নেশায তে ৱিঘ্নেশৈঃ নমঃ নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The obstacles are his to send and his to remove, so even the powers that make obstacles bow to him.
কিং স্তৌমি ত্ৱাং গণাধীশ যোগাকাৰস্ৱৰূপিণম্ ॥ ৪৫॥
- অমেযশক্তযে (ameyaśaktaye)whose power is beyond measure
- তুভ্যম্ (tubhyam)to you
- সৰ্ৱপূজ্যায (sarvapūjyāya)whom all should worship
- তে (te)to you
- নমঃ (namaḥ)salutation
- কিম্ (kim)how
- স্তৌমি (staumi)can I praise
- ত্ৱাম্ (tvām)you
- গণাধীশ (gaṇādhīśa)O lord of the ganas
- যোগাকাৰস্ৱৰূপিণম্ (yogākārasvarūpiṇam)whose very form is yoga
anvaya অমেযশক্তযে সৰ্ৱপূজ্যায তুভ্যম্ তে নমঃ গণাধীশ যোগাকাৰস্ৱৰূপিণম্ ত্ৱাম্ কিম্ স্তৌমি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
যোগ yoga — The Mudgala Purana calls Ganesha yoga itself: the union in which every other form of the divine is gathered up.
কুৰু নিত্যং ৱস স্ৱামিন্ মম দেহে গজানন ॥ ৪৬॥
- অধুনা (adhunā)now
- ৱৰদঃ (varadaḥ)giving boons
- অসি (asi)are
- ত্ৱম্ (tvam)you
- তদা (tadā)then
- মে (me)my
- নাম (nāma)name
- সাৰ্থকম্ (sārthakam)mean what it says
- কুৰু (kuru)make
- নিত্যম্ (nityam)always
- ৱস (vasa)live
- স্ৱামিন্ (svāmin)O lord
- মম (mama)my
- দেহে (dehe)in body
- গজানন (gajānana)O Gajanana
anvaya অধুনা ত্ৱম্ ৱৰদঃ অসি তদা মে নাম সাৰ্থকম্ কুৰু স্ৱামিন্ গজানন মম দেহে নিত্যম্ ৱস
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The speaker is a forest, so its body is the land of Dandaka itself.
তেনাঽহং কৃতকৃত্যশ্চ ভৱিষ্যামি গজানন ॥ ৪৭॥
- ভক্তিম্ (bhaktim)devotion
- দেহি (dehi)give
- ত্ৱদীযাম্ (tvadīyām)to you
- মে (me)me
- সদা (sadā)always
- ব্ৰহ্মপ্ৰকাশিনীম্ (brahmaprakāśinīm)that makes Brahman shine clear
- তেন (tena)with it
- অহম্ (aham)I
- কৃতকৃত্যঃ (kṛtakṛtyaḥ)one who has done all there is to do
- চ (ca)and
- ভৱিষ্যামি (bhaviṣyāmi)will be
- গজানন (gajānana)O Gajanana
anvaya সদা ব্ৰহ্মপ্ৰকাশিনীম্ ত্ৱদীযাম্ ভক্তিম্ মে দেহি গজানন তেন চ অহম্ কৃতকৃত্যঃ ভৱিষ্যামি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ভক্তিভাৱসমাযুক্তং তঞ্জগাদ গজাননঃ ॥ ৪৮॥
- এৱম্ (evam)this
- উক্ত্ৱা (uktvā)having said
- গণেশানম্ (gaṇeśānam)to Ganesha
- প্ৰণনাম (praṇanāma)bowed
- কৃতাঞ্জলিঃ (kṛtāñjaliḥ)with joined palms
- ভক্তিভাৱসমাযুক্তম্ (bhaktibhāvasamāyuktam)full of devotion
- তম্ (tam)to it
- জগাদ (jagāda)spoke
- গজাননঃ (gajānanaḥ)Gajanana
anvaya এৱম্ উক্ত্ৱা কৃতাঞ্জলিঃ গণেশানম্ প্ৰণনাম ভক্তিভাৱসমাযুক্তম্ তম্ গজাননঃ জগাদ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ভৱিষ্যতি মহাৰণ্য ভুক্তিমুক্তিপ্ৰদং পৰম্ ॥ ৪৯॥
ত্ৱযোক্তং সফলং সৰ্ৱং ভৱিষ্যতি সদা প্ৰিযম্ ।
মামেৱ সৰ্ৱভাৱেন ভজিষ্যসি ন সংশযঃ ॥ ৫০॥
নানাৱতাৰৱাংশ্চৈৱ ত্ৱদ্দেহস্থোঽহমঞ্জসা ।
ভৱিষ্যামি গণেশোক্ত্ৱাংঽতৰ্দধে দেৱসত্তমাঃ ॥ ৫১॥
- ত্ৱযা (tvayā)by you
- কৃতম্ (kṛtam)made
- ইদম্ (idam)this
- স্তোত্ৰম্ (stotram)hymn
- মদীযম্ (madīyam)to me
- সৰ্ৱসিদ্ধিদম্ (sarvasiddhidam)giving every success
- ভৱিষ্যতি (bhaviṣyati)will be
- মহাৰণ্য (mahāraṇya)O great forest
- ভুক্তিমুক্তিপ্ৰদম্ (bhuktimuktipradam)giving the good of this life and release
- পৰম্ (param)the highest
- ত্ৱযা (tvayā)by you
- উক্তম্ (uktam)said
- সফলম্ (saphalam)come true
- সৰ্ৱম্ (sarvam)all
- ভৱিষ্যতি (bhaviṣyati)will
- সদা (sadā)always
- প্ৰিযম্ (priyam)dear
- মাম্ (mām)me
- এৱ (eva)alone
- সৰ্ৱভাৱেন (sarvabhāvena)with your whole being
- ভজিষ্যসি (bhajiṣyasi)you will worship
- ন (na)no
- সংশযঃ (saṃśayaḥ)doubt
- নানাৱতাৰৱান্ (nānāvatāravān)with my many descents
- চ (ca)and
- এৱ (eva)indeed
- ত্ৱদ্দেহস্থঃ (tvaddehasthaḥ)living in your body
- অহম্ (aham)I
- অঞ্জসা (añjasā)truly
- ভৱিষ্যামি (bhaviṣyāmi)will be
- গণেশঃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- উক্ত্ৱা (uktvā)with these words
- অন্তৰ্দধে (antardadhe)vanished
- দেৱসত্তমাঃ (devasattamāḥ)O best of the gods
anvaya মহাৰণ্য ত্ৱযা কৃতম্ ইদম্ মদীযম্ স্তোত্ৰম্ সৰ্ৱসিদ্ধিদম্ পৰম্ ভুক্তিমুক্তিপ্ৰদম্ ভৱিষ্যতি ত্ৱযা উক্তম্ সৰ্ৱম্ সফলম্ সদা প্ৰিযম্ ভৱিষ্যতি মাম্ এৱ সৰ্ৱভাৱেন ভজিষ্যসি ন সংশযঃ অহম্ চ এৱ নানাৱতাৰৱান্ অঞ্জসা ত্ৱদ্দেহস্থঃ ভৱিষ্যামি দেৱসত্তমাঃ গণেশঃ উক্ত্ৱা অন্তৰ্দধে
chandas Anuṣṭubh (śloka), three verses of 4 pādas each
note Verses 49 to 51 are printed together. In the last half line the storyteller speaks again, to the gods who are listening.
