નિર્બીજાય ગણેશાય વિઘ્નાનાં પતયે નમઃ ॥ ૩૧॥
- ગજાનન (gajānana)O elephant-faced one
- નમઃ (namaḥ)salutation
- તુભ્યમ્ (tubhyam)to you
- સર્વેષામ્ (sarveṣām)of everything
- બીજરૂપિણે (bījarūpiṇe)the seed
- નિર્બીજાય (nirbījāya)who have no seed yourself
- ગણેશાય (gaṇeśāya)to Ganesha
- વિઘ્નાનામ્ (vighnānām)of obstacles
- પતયે (pataye)to the lord
- નમઃ (namaḥ)salutation
anvaya ગજાનન સર્વેષામ્ બીજરૂપિણે નિર્બીજાય તુભ્યમ્ નમઃ વિઘ્નાનામ્ પતયે ગણેશાય નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note An extract from the Ganesha Purana; the numbering starts at thirty-one because the chapter has been running. Narada is the speaker.
ચતુર્ભુજાય સર્વેશ સર્વપૂજ્યાય તે નમઃ ॥ ૩૨॥
- અનન્તાય (anantāya)to the endless one
- એકદન્તાય (ekadantāya)to the one-tusked
- હેરમ્બાય (herambāya)to Heramba
- નમો નમઃ (namo namaḥ)salutation and salutation
- ચતુર્ભુજાય (caturbhujāya)to the four-armed
- સર્વેશ (sarveśa)O lord of all
- સર્વપૂજ્યાય (sarvapūjyāya)whom everything must worship
- તે (te)to you
- નમઃ (namaḥ)salutation
anvaya અનન્તાય એકદન્તાય હેરમ્બાય નમો નમઃ સર્વેશ ચતુર્ભુજાય સર્વપૂજ્યાય તે નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સિદ્ધિબુદ્ધિપ્રચાલાય સિદ્ધિબુદ્ધિપતે નમઃ ॥ ૩૩॥
- સર્વસિદ્ધિપ્રદાત્રે (sarvasiddhipradātre)to the giver of every success
- ચ (ca)and
- સુરાસુરમયાય (surāsuramayāya)who is gods and demons both
- તે (te)to you
- સિદ્ધિબુદ્ધિપ્રચાલાય (siddhibuddhipracālāya)who sets Siddhi and Buddhi moving
- સિદ્ધિબુદ્ધિપતે (siddhibuddhipate)O lord of Siddhi and Buddhi
- નમઃ (namaḥ)salutation
anvaya સર્વસિદ્ધિપ્રદાત્રે ચ સુરાસુરમયાય તે સિદ્ધિબુદ્ધિપ્રચાલાય સિદ્ધિબુદ્ધિપતે નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
માયામયાય માયાયાશ્ચાલકાય પરાત્મને ॥ ૩૪॥
- અગુણાય (aguṇāya)to the one who has no qualities
- ગુણેશાય (guṇeśāya)to the lord of qualities
- ગુણરૂપાય (guṇarūpāya)whose form is quality
- ગૌણિને (gauṇine)who wears them
- માયામયાય (māyāmayāya)who is made of maya
- માયાયાઃ (māyāyāḥ)of maya
- ચાલકાય (cālakāya)the driver
- પરાત્મને (parātmane)to the highest self
anvaya અગુણાય ગુણેશાય ગુણરૂપાય ગૌણિને માયામયાય માયાયાઃ ચાલકાય પરાત્મને
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ચાલક the driver — The one who makes a thing move. Maya is not what he is caught in; it is what he drives.
સ્વાનન્દવાસિને તેઽસ્તુ નમઃ સ્વાનન્દદાયિને ॥ ૩૫॥
- સર્વાદયે (sarvādaye)to the first of everything
- મહોદાર (mahodāra)O great and open-handed one
- પરાક્રમપરાય (parākramaparāya)set on your own strength
- તે (te)to you
- સ્વાનન્દવાસિને (svānandavāsine)who live in Svananda
- તે (te)to you
- અસ્તુ (astu)be
- નમઃ (namaḥ)salutation
- સ્વાનન્દદાયિને (svānandadāyine)who give Svananda
anvaya સર્વાદયે મહોદાર પરાક્રમપરાય તે સ્વાનન્દવાસિને સ્વાનન્દદાયિને તે નમઃ અસ્તુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
બ્રહ્મણસ્પતયે તેઽસ્તુ બ્રહ્મણાં બ્રહ્મણે નમઃ ॥ ૩૬॥
- યોગાકારાય (yogākārāya)to the one shaped as yoga
- યોગાનામ્ (yogānām)of the yogas
- સ્વામિને (svāmine)to the master
- શાન્તિદાયિને (śāntidāyine)to the giver of peace
- બ્રહ્મણસ્પતયે (brahmaṇaspataye)to Brahmanaspati
- તે (te)to you
- અસ્તુ (astu)be
- બ્રહ્મણામ્ (brahmaṇām)of the sacred words
- બ્રહ્મણે (brahmaṇe)to the Brahman
- નમઃ (namaḥ)salutation
anvaya યોગાકારાય યોગાનામ્ સ્વામિને શાન્તિદાયિને બ્રહ્મણસ્પતયે તે અસ્તુ બ્રહ્મણામ્ બ્રહ્મણે નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
બ્રહ્મણસ્પતિ Brahmanaspati — Lord of the sacred word, the Rigvedic god whose hymn is chanted for Ganapati. It is the oldest name in this list.
આદિમધ્યાન્તહીનાયાદિમધ્યાન્તાય તે નમઃ ॥ ૩૭॥
- અનાધારાય (anādhārāya)to the one who rests on nothing
- સર્વેષામ્ (sarveṣām)of everything
- આધારાય (ādhārāya)the rest
- નમો નમઃ (namo namaḥ)salutation and salutation
- આદિમધ્યાન્તહીનાય (ādimadhyāntahīnāya)to you who have no beginning, middle or end
- આદિમધ્યાન્તાય (ādimadhyāntāya)who are beginning, middle and end
- તે (te)to you
- નમઃ (namaḥ)salutation
anvaya અનાધારાય સર્વેષામ્ આધારાય નમો નમઃ આદિમધ્યાન્તહીનાય આદિમધ્યાન્તાય તે નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
નમો મૂષકવાહાય મૂષકધ્વજિને નમઃ ॥ ૩૮॥
- પરશ્વઙ્કુશહસ્તાય (paraśvaṅkuśahastāya)with axe and goad in your hands
- ત્રિનેત્રાય (trinetrāya)three-eyed
- મહોદર (mahodara)O great-bellied one
- નમઃ (namaḥ)salutation
- મૂષકવાહાય (mūṣakavāhāya)to the mouse-rider
- મૂષકધ્વજિને (mūṣakadhvajine)whose banner carries the mouse
- નમઃ (namaḥ)salutation
anvaya પરશ્વઙ્કુશહસ્તાય ત્રિનેત્રાય મહોદર નમઃ મૂષકવાહાય મૂષકધ્વજિને નમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
જગત્ સુસ્રષ્ટ્રે સકલસ્ય હન્ત્રે ગુણૈર્વિહીનાય ગણાધિપાય ॥ ૩૯॥
- નમો નમઃ (namo namaḥ)salutation, salutation
- તે (te)to you
- સકલાય (sakalāya)who are the whole of it
- ધામ્ને (dhāmne)the place it rests
- સદા (sadā)always
- સુખાનન્દકરાય (sukhānandakarāya)who makes ease and joy
- પાત્રે (pātre)to the vessel
- જગત્ (jagat)the world
- સુસ્રષ્ટ્રે (susraṣṭre)to the good maker
- સકલસ્ય (sakalasya)of it all
- હન્ત્રે (hantre)to the ender
- ગુણૈઃ (guṇaiḥ)of qualities
- વિહીનાય (vihīnāya)empty
- ગણાધિપાય (gaṇādhipāya)to the lord of the ganas
anvaya સકલાય ધામ્ને સદા સુખાનન્દકરાય પાત્રે તે નમો નમઃ જગત્ સુસ્રષ્ટ્રે સકલસ્ય હન્ત્રે ગુણૈઃ વિહીનાય ગણાધિપાય
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The metre widens here for two verses of close argument, and then goes back to the couplet.
સદા સ્વબુદ્ધૌ પરસંસ્થિતાય ગજાત્મરૂપાય નમો નમસ્તે ॥ ૪૦॥
- વિદેહરૂપાય (videharūpāya)to you whose form is bodiless
- પરાય (parāya)the highest
- ભોક્ત્રે (bhoktre)the one who tastes
- બોધેન (bodhena)by knowing
- હીનાય (hīnāya)untouched
- સુસાઙ્ખ્યકાય (susāṅkhyakāya)who are the true Samkhya
- સદા (sadā)always
- સ્વબુદ્ધૌ (svabuddhau)in a man's own understanding
- પરસંસ્થિતાય (parasaṃsthitāya)standing beyond
- ગજાત્મરૂપાય (gajātmarūpāya)whose own form is the elephant
- નમો નમઃ (namo namaḥ)salutation and salutation
- તે (te)to you
anvaya વિદેહરૂપાય પરાય ભોક્ત્રે બોધેન હીનાય સુસાઙ્ખ્યકાય સદા સ્વબુદ્ધૌ પરસંસ્થિતાય ગજાત્મરૂપાય તે નમો નમઃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
વિદેહ bodiless — Videha is being without a body. The next three verses turn on it: the elephant head stands for what has no body at all.
ગજચિહ્નેન યોગીન્દ્રાઃ પશ્યન્તિ ત્વાં ગજાનનમ્ ॥ ૪૧॥
- બોધહીનમ્ (bodhahīnam)that no knowing touches
- ચ (ca)and
- યત્ (yat)which
- બ્રહ્મ (brahma)Brahman
- તત્ (tat)that
- એવ (eva)exactly
- ગજવાચકમ્ (gajavācakam)is what the word elephant stands for
- ગજચિહ્નેન (gajacihnena)by the sign of the elephant
- યોગીન્દ્રાઃ (yogīndrāḥ)the great yogis
- પશ્યન્તિ (paśyanti)see
- ત્વામ્ (tvām)you
- ગજાનનમ્ (gajānanam)Gajanana
anvaya યત્ બ્રહ્મ બોધહીનમ્ ચ તત્ એવ ગજવાચકમ્ યોગીન્દ્રાઃ ગજચિહ્નેન ત્વામ્ ગજાનનમ્ પશ્યન્તિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
તથા વિદેહચિહ્નેન જ્ઞાયસે ત્વં તુ યોગિભિઃ ॥ ૪૨॥
- યથા (yathā)as
- મુખસ્ય (mukhasya)of the face
- ચિહ્નેન (cihnena)by the sign
- જ્ઞાયન્તે (jñāyante)are known
- માનવાદયઃ (mānavādayaḥ)men and the rest
- તથા (tathā)so
- વિદેહચિહ્નેન (videhacihnena)by the sign of what has no body
- જ્ઞાયસે (jñāyase)you are known
- ત્વમ્ (tvam)you
- તુ (tu)and
- યોગિભિઃ (yogibhiḥ)by the yogis
anvaya યથા મુખસ્ય ચિહ્નેન માનવાદયઃ જ્ઞાયન્તે તથા તુ ત્વમ્ વિદેહચિહ્નેન યોગિભિઃ જ્ઞાયસે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note A face is how a person is recognised. The verse says his face is recognisable in the same plain way, and that what it shows is the bodiless.
ગણેશસ્ય પ્રાપ્તિકરં ગજાનન નમોઽસ્તુ તે ॥ ૪૩॥
- વિદેહમ્ (videham)what has no body
- ગજરૂપમ્ (gajarūpam)the elephant form
- યત્ (yat)which
- તેન (tena)for that reason
- તે (te)your
- મુખમ્ (mukham)face
- ઉચ્યતે (ucyate)is called
- ગણેશસ્ય (gaṇeśasya)of Ganesha
- પ્રાપ્તિકરમ્ (prāptikaram)by whom the reaching is made
- ગજાનન (gajānana)O Gajanana
- નમઃ (namaḥ)salutation
- અસ્તુ (astu)be
- તે (te)to you
anvaya યત્ વિદેહમ્ ગજરૂપમ્ તેન તે મુખમ્ ઉચ્યતે ગણેશસ્ય પ્રાપ્તિકરમ્ ગજાનન તે નમઃ અસ્તુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
યોગિનઃ શાન્તિમાપન્નાસ્તં વયં શરણં ગતાઃ ॥ ૪૪॥
- કિમ્ (kim)how
- સ્તવામ (stavāma)shall we praise
- ગણાધીશ (gaṇādhīśa)O lord of the ganas
- યત્ર (yatra)where
- વેદાદિકાઃ (vedādikāḥ)the Vedas and the rest
- તથા (tathā)and
- યોગિનઃ (yoginaḥ)the yogis
- શાન્તિમ્ (śāntim)silence
- આપન્નાઃ (āpannāḥ)have come to
- તમ્ (tam)him
- વયમ્ (vayam)we
- શરણમ્ (śaraṇam)for shelter
- ગતાઃ (gatāḥ)have gone
anvaya ગણાધીશ યત્ર વેદાદિકાઃ તથા યોગિનઃ શાન્તિમ્ આપન્નાઃ કિમ્ સ્તવામ વયમ્ તમ્ શરણમ્ ગતાઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
તાનુવાચ ગણાધીશો હર્ષયન્ સર્વભાવવિત્ ॥ ૪૫॥
- સ્તુત્વા (stutvā)having praised
- વિઘ્નેશ્વરમ્ (vighneśvaram)Vighneshvara
- તે (te)they
- તુ (tu)and
- પ્રણેમુઃ (praṇemuḥ)bowed
- તમ્ (tam)to him
- પુનઃ પુનઃ (punaḥ punaḥ)again and again
- તાન્ (tān)to them
- ઉવાચ (uvāca)spoke
- ગણાધીશઃ (gaṇādhīśaḥ)the lord of the ganas
- હર્ષયન્ (harṣayan)making them glad
- સર્વભાવવિત્ (sarvabhāvavit)who knows what is in every heart
anvaya તે તુ વિઘ્નેશ્વરમ્ સ્તુત્વા તમ્ પુનઃ પુનઃ પ્રણેમુઃ સર્વભાવવિત્ ગણાધીશઃ હર્ષયન્ તાન્ ઉવાચ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સર્વસિદ્ધિપ્રદં પૂર્ણં ભવિષ્યતિ નિરન્તરમ્ ॥ ૪૬॥
- સ્તોત્રમ્ (stotram)the hymn
- ભવત્કૃતમ્ (bhavatkṛtam)made by you
- દેવાઃ (devāḥ)O gods
- ઈશ્વરાઃ (īśvarāḥ)O lords
- મુનયઃ (munayaḥ)O sages
- ચ (ca)and
- મે (me)of me
- સર્વસિદ્ધિપ્રદમ્ (sarvasiddhipradam)giving every success
- પૂર્ણમ્ (pūrṇam)in full
- ભવિષ્યતિ (bhaviṣyati)will be
- નિરન્તરમ્ (nirantaram)without a break
anvaya દેવાઃ ઈશ્વરાઃ મુનયઃ ચ ભવત્કૃતમ્ મે સ્તોત્રમ્ નિરન્તરમ્ પૂર્ણમ્ સર્વસિદ્ધિપ્રદમ્ ભવિષ્યતિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
પઠનાચ્છ્રવણાદસ્ય સન્તુષ્ટોઽહં વિશેષતઃ ॥ ૪૭॥
- યદ્યત્ (yadyat)whatever
- ઇચ્છતિ (icchati)one wants
- તત્તત્ (tattat)that very thing
- વૈ (vai)indeed
- દાસ્યામિ (dāsyāmi)I shall give
- ભક્તિયન્ત્રિતઃ (bhaktiyantritaḥ)bound by devotion
- પઠનાત્ (paṭhanāt)by the reciting
- શ્રવણાત્ (śravaṇāt)by the hearing
- અસ્ય (asya)of this
- સન્તુષ્ટઃ (santuṣṭaḥ)pleased
- અહમ્ (aham)I am
- વિશેષતઃ (viśeṣataḥ)above all
anvaya ભક્તિયન્ત્રિતઃ યદ્યત્ ઇચ્છતિ તત્તત્ વૈ દાસ્યામિ અસ્ય પઠનાત્ શ્રવણાત્ અહમ્ વિશેષતઃ સન્તુષ્ટઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note શ્રવણાત્ is printed as part of પઠનાચ્છ્રવણાદસ્ય, where the two words run together.
તપસા ભક્તિભાવેન સ્તોત્રેણ તુષ્ટિમાગતઃ ॥ ૪૮॥
- વરદઃ (varadaḥ)the giver of boons
- અહમ્ (aham)I am
- વૃણુત (vṛṇuta)choose
- વઃ (vaḥ)for yourselves
- દાસ્યામિ (dāsyāmi)I shall give
- વરમ્ (varam)the boon
- ઈપ્સિતમ્ (īpsitam)you long for
- તપસા (tapasā)by austerity
- ભક્તિભાવેન (bhaktibhāvena)by devotion
- સ્તોત્રેણ (stotreṇa)by the hymn
- તુષ્ટિમ્ (tuṣṭim)contentment
- આગતઃ (āgataḥ)come to
anvaya અહમ્ વરદઃ વઃ વૃણુત ઈપ્સિતમ્ વરમ્ દાસ્યામિ તપસા ભક્તિભાવેન સ્તોત્રેણ [અહમ્] તુષ્ટિમ્ આગતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
